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宋朝原來是這樣
陳橋兵變，宋太祖趙匡胤黃袍加身，定三百年帝國基業。大宋帝國在進取與保守、圖強與積弱的反覆中踽踽而行。這是中國歷史上最長命的王朝之一，卻從未實現真正意義上的大一統；這是一個文化、科技、經濟繁榮的時代，卻未能掩飾對外戰爭被動挨打的尷尬局面。 強幹弱枝、內重外輕的政策在避免政治動盪的同時，也埋下了衰亡的種子；轟轟烈烈的變法運動本是富國強兵的銳意改革，最終卻淪為投機份子的博弈與無休止的黨爭；聯金滅遼本是主動進取的戰略，最後卻引狼入室，導致北宋滅亡；當南宋中興的曙光初現時，不作為的朝廷卻輕易地將希望的火苗掐滅。 本書以縱橫捭闔的筆法，書寫宋朝三百年波瀾壯闊而又充滿矛盾與糾結的歷史。有對宋朝高度文明的政治、文化生態的褒揚，也有對其軍事、外交敗筆的解讀及抨擊，更有對大宋民富國弱歷史弔詭的深思。
中國皇帝與洋人
中國帝王與外國人交流的歷史相當久遠，傳說早在堯舜禹時代，就有西方的崑崙、渠搜、析支等國前來朝貢。至於帝王主動與外國人往來，則大約始於周穆王。 到了漢代張騫出使西域以後，隨著絲綢之路開通，外部世界的資訊源源不絕地傳入，中外政治、經濟與文化交流開始繁盛起來，中國的最高統治者皇帝與外國人的直接或間接接觸也才逐漸增多。 中國皇帝究竟是怎麼樣與外國人交流的？他們又以什麼樣的視角看待外部世界？從歷史背景來看主要有三個方面：一是異域宗教傳入中國後，與外國教士、教徒的往來；二是外國使節及其他人員來到中國，產生不同形式的交流；三是清代晚期西方國家以武力敲開中國大門之後，中國被迫與外國人廣泛接觸。這些交流儘管形式、內容各異，卻對中國及相關國家產生程度不同的影響。 本書透過以上三點內容為主軸去繁化簡，做有次序的整理，可以看出中國皇帝與外國人交流的整體脈絡。據此對相關史實進行客觀描述和忠實記錄，真實地反映中國歷史的一個重要側面，歷史不能改寫，但能夠啟迪未來。
明朝原來是這樣
大明王朝，是一個被刻意抹黑的王朝，被誰抹黑的？答案是：文官。文官集團在明朝極其強大，成為能與皇權博弈的重要力量，這也是明朝政局的一大特色。也因如此，皇帝不得不重用宦官與之抗衡，使得皇帝貪婪懶惰，宦官囂張跋扈，廠衛特務統治弄得人人自危……這就是文官筆下的大明王朝。而其後繼者為清朝，為了證明自己統治的合法性，更是在史書上強化了這一說法，這種帶有嚴重偏見的說法豈是歷史的真相？ 本書力圖以最客觀的視角，從獨特的話題點切入，去臉譜化的解讀，讓人們更接近真相。如朱元璋剛猛治國的手段中，竟也流淌著縷縷溫情；背負「土木堡之變」的明英宗，其獨特的個人魅力，讓敵人也為之動容；幾十年不見朝臣的萬曆皇帝，在軍國大事上其裁奪處理卻不失英明；被稱作千古忠臣的袁崇煥，事實上卻因其剛愎自用而貽誤國事。以上種種在作者對於歷史現實的體察與深入人性的探討之下，還原大明王朝被遮掩的真實面貌。
秦朝原來是這樣
秦朝（西元前221年-西元前207年），是中國歷史上第一個建立大一統的帝國。秦朝源自周朝諸侯國-秦國。秦國於戰國時期逐漸轉強，到秦國君王嬴政陸續征服六國而一統中原，史稱秦朝。 秦王政建立秦朝後自稱「始皇帝」（即秦始皇），從此中國有了皇帝的稱號。雖然秦朝外表十分強盛，但由於秦始皇集權、過度發展、嚴重勞役百姓，所以秦朝之統治不免帶有苛急、暴虐之特點，讓天下百姓飽受苛政之苦而想要叛變。 秦始皇最後留下的，是一個外強中乾的帝國。秦二世繼位後，秦廷被掌權的趙高掌控而混亂不堪。此時秦末民變爆發，六國有力的軍人各自復國，雖然秦將章邯努力平亂，但於鉅鹿之戰被楚將項羽擊敗，秦軍主力投降。西元前207年十月，新任秦王子嬰於咸陽向楚將劉邦投降，秦朝滅亡。 本書用故事串聯歷史，帶你逃離歷史課本的枯燥，回到那個活生生的大秦帝國。
清朝原來是這樣
作為中國封建王朝最後一個政權，清王朝對於傳統中國社會的統御之術可謂駕輕就熟，但是當西風漸進，這個傳統封建社會卻抵擋不了潮流的衝擊，清王朝的統治者注定一步步走向失敗的命運，這是為什麼？ 本書以獨特的視角對清王朝268年 (從順治入關到清王朝覆滅) 的歷史進行了別具一格的梳理與剖析。 通過對清王朝興衰變遷中的種種細節與真相的解讀，從「裝束文化」、「官場文化」、「仕途文化」、「妖術文化」等諸多方面，揭露清王朝隱秘、禁忌的政治和文化密碼。當你能夠看透這一切時，會驚悟出，清朝和你想像的絕對不一樣。
漢武大帝
在中國歷史上，漢武帝劉徹是西漢赫赫有名的皇帝。漢武帝雄才大略，在位五十四年，既重文治，又重武功，畢生致力於加強中央集權統治，北擊匈奴，平定四方，削弱諸侯，打擊豪強，通使西域，開疆拓土，正是在他的手中，完成了鞏固和發展中國統一的歷史任務，從而使中國封建社會進入第一個鼎盛時期。 大漢帝國的威名遠播中亞和西亞，大漢帝國的文明傳向四面八方。從此，中國人被稱為「漢人」，古華夏族被稱為「漢族」，中國的語言被稱為「漢語」，中國的文字被稱為「漢字」。作為皇帝，漢武帝劉徹為中國創造了輝煌，贏得了榮譽。他把他的名字、功績，和一個封建帝國的崢嶸氣象，一起寫進了光輝的史冊。
【電子書】漢武大帝
在中國歷史上，漢武帝劉徹是西漢赫赫有名的皇帝。漢武帝雄才大略，在位五十四年，既重文治，又重武功，畢生致力於加強中央集權統治，北擊匈奴，平定四方，削弱諸侯，打擊豪強，通使西域，開疆拓土，正是在他的手中，完成了鞏固和發展中國統一的歷史任務，從而使中國封建社會進入第一個鼎盛時期。 大漢帝國的威名遠播中亞和西亞，大漢帝國的文明傳向四面八方。從此，中國人被稱為「漢人」，古華夏族被稱為「漢族」，中國的語言被稱為「漢語」，中國的文字被稱為「漢字」。作為皇帝，漢武帝劉徹為中國創造了輝煌，贏得了榮譽。他把他的名字、功績，和一個封建帝國的崢嶸氣象，一起寫進了光輝的史冊。
【電子書】漢武大帝
在中國歷史上，漢武帝劉徹是西漢赫赫有名的皇帝。漢武帝雄才大略，在位五十四年，既重文治，又重武功，畢生致力於加強中央集權統治，北擊匈奴，平定四方，削弱諸侯，打擊豪強，通使西域，開疆拓土，正是在他的手中，完成了鞏固和發展中國統一的歷史任務，從而使中國封建社會進入第一個鼎盛時期。 大漢帝國的威名遠播中亞和西亞，大漢帝國的文明傳向四面八方。從此，中國人被稱為「漢人」，古華夏族被稱為「漢族」，中國的語言被稱為「漢語」，中國的文字被稱為「漢字」。作為皇帝，漢武帝劉徹為中國創造了輝煌，贏得了榮譽。他把他的名字、功績，和一個封建帝國的崢嶸氣象，一起寫進了光輝的史冊。
隋朝原來是這樣
隋朝（581年—618年）是中國歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個重要的朝代，史學家常把它和唐朝合稱隋唐。隋朝源自581年隋文帝楊堅受禪建立隋朝，至618年隋恭帝楊侑讓位予李淵，隋朝滅亡為止，國祚37年。 581年北周靜帝禪讓給楊堅，北周亡，楊堅定國號為「隋」，隋繼承了北周的強大，隋文帝於587年廢除後梁，於589年攻滅南朝陳。隔年9月，控制嶺南地區的冼夫人歸附隋朝。至此，天下一統，隋朝結束了中國自魏晉南北朝以來的分裂局面，重新建立統一的國家。 隋文帝採取予民休養生息的政策，注重維護與農民的關係，並調和統治集團內部的關係，使社會矛盾趨於緩和，經濟、文化得以迅速成長和繁華，開創出開皇之治。 604年隋文帝去世，太子楊廣繼位，即隋煬帝。為了鞏固隋朝發展，隋煬帝興建許多大型建設，又東征西討，隋朝在煬帝前期發展到極盛。然而隋煬帝好大喜功，嚴重耗費隋朝國力，其中又以三次東征高句麗為最劇。最後引發了隋末民變，616年隋煬帝離開東都，前往江都（即今江蘇揚州）。618年宇文化及等人發動兵變，弒逆煬帝。 618年隋恭帝楊侑禪讓李淵，618年李淵正式稱帝，建立唐朝。而隋末群雄割據的局面，最後也由唐朝所終結。
世界歷史有一套之後發先至的美利堅(上)
在西方崛起的歷史中，美國作為一個小字輩的後起之秀，何以能在短短的時間內迅速發展壯大，執西方乃至世界牛耳呢？這個後來居上的窮小子的成功，是得益於其得天獨厚的地理和資源，還是利用兩次世界大戰大發戰爭財的幸運，或是佔了工業革命、資訊革命先機，抑或是其社會特有的糾偏機制？要了解一個國家的成功之道，就必須從它的歷史中尋找答案。 作者楊白勞在本書中繼續了其麻辣生鮮的講史風格，純熟地運用史料，生動地講解了從美利堅的建國到「911事件」這段時間的美國歷史，涉及了大量有關美國的政治特色、經濟模式、外交思維、流行文化，甚至是總統緋聞等諸多方面豐富而生動的歷史細節，既有入木三分的狠辣，又不乏八卦猛料的調劑。正是這些歷史細節，塑造了美國人的思維和精神，而美國成功的因素就隱含在這種思維和精神之中。
世界歷史有一套之後發先至的美利堅(下)
在西方崛起的歷史中，美國作為一個小字輩的後起之秀，何以能在短短的時間內迅速發展壯大，執西方乃至世界牛耳呢？這個後來居上的窮小子的成功，是得益於其得天獨厚的地理和資源，還是利用兩次世界大戰大發戰爭財的幸運，或是佔了工業革命、資訊革命先機，抑或是其社會特有的糾偏機制？要了解一個國家的成功之道，就必須從它的歷史中尋找答案。 作者楊白勞在本書中繼續了其麻辣生鮮的講史風格，純熟地運用史料，生動地講解了從美利堅的建國到「911事件」這段時間的美國歷史，涉及了大量有關美國的政治特色、經濟模式、外交思維、流行文化，甚至是總統緋聞等諸多方面豐富而生動的歷史細節，既有入木三分的狠辣，又不乏八卦猛料的調劑。正是這些歷史細節，塑造了美國人的思維和精神，而美國成功的因素就隱含在這種思維和精神之中。
紫禁城裡的洋大臣
明朝萬曆末年，以皇帝為首的封建統治集團糾纏家務，勇於黨爭，使得內政不修，民生凋敝，遍地烽火，邊患頻仍；國家處於危亡的邊緣。這時，以利瑪竇為代表的耶穌會傳教士們來到了中國。他們給中國帶來了一種全然不同的文化理念，給腐敗的政治社會吹進一股清新之風。可是，明朝統治階層已病入膏肓，視西方先進文化而不見，在利瑪竇逝後三十餘年即告滅亡。 入主中原的清朝新貴，以其敏銳的感覺，認識了這種新文化。順治皇帝以帝王之尊與湯若望結為師友，康熙皇帝拜傳教士為師，學習科學知識。接著，耶穌會士源源不斷地來到中國，他們帶來了宗教，但更重要的是科學、文化和價值觀念。從此，中國，這個封閉千年的帝國終於與世界有了交往。 但是，清朝政要出於對政權穩固的需要，以及傳教士內部的鬥爭，開放不久的大門又重新關閉，使得中國失去了躋身強國之林的機會。回顧這段歷史，對於中國人不無借鑒之處。 來華傳教士多達數百人，這裏選其中較為重要的四人，即利瑪竇、湯若望、南懷仁和郎世寧的事蹟做一簡略的介紹。重點著眼於他們給中國帶來的新文化，他們對中國的貢獻，以及他們與中國高層人物的往來等方面。前三人在科學、工程技術等方面貢獻良多，而郎世寧在藝術上面為中國開創了一個新的紀元。
【電子書】紫禁城裡的洋大臣
明朝萬曆末年，以皇帝為首的封建統治集團糾纏家務，勇於黨爭，使得內政不修，民生凋敝，遍地烽火，邊患頻仍；國家處於危亡的邊緣。這時，以利瑪竇為代表的耶穌會傳教士們來到了中國。他們給中國帶來了一種全然不同的文化理念，給腐敗的政治社會吹進一股清新之風。可是，明朝統治階層已病入膏肓，視西方先進文化而不見，在利瑪竇逝後三十餘年即告滅亡。 入主中原的清朝新貴，以其敏銳的感覺，認識了這種新文化。順治皇帝以帝王之尊與湯若望結為師友，康熙皇帝拜傳教士為師，學習科學知識。接著，耶穌會士源源不斷地來到中國，他們帶來了宗教，但更重要的是科學、文化和價值觀念。從此，中國，這個封閉千年的帝國終於與世界有了交往。 但是，清朝政要出於對政權穩固的需要，以及傳教士內部的鬥爭，開放不久的大門又重新關閉，使得中國失去了躋身強國之林的機會。回顧這段歷史，對於中國人不無借鑒之處。 來華傳教士多達數百人，這裏選其中較為重要的四人，即利瑪竇、湯若望、南懷仁和郎世寧的事蹟做一簡略的介紹。重點著眼於他們給中國帶來的新文化，他們對中國的貢獻，以及他們與中國高層人物的往來等方面。前三人在科學、工程技術等方面貢獻良多，而郎世寧在藝術上面為中國開創了一個新的紀元。
