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噶倫堡的製麵師：達賴喇嘛二哥回憶錄.不為人知的圖博奮鬥故事
嘉樂頓珠是達賴喇嘛的二哥，他的一生從弟弟被認證為達賴喇嘛開始，就徹底地改變了：從一個安多農村少年，不但進入拉薩的宮庭政治，還踏入中國政治漩渦，更成為封閉的圖博王國和西方世界接觸的第一人。為了自己的國家，二十歲左右就負擔起國家興亡的重責大任，不畏文化差異的限制，隻身奔走在國際間，企圖力挽狂瀾，拯救達賴喇嘛和自己的國家。這樣傳奇、驚險、血淚交織的一生，遠比任何諜報戰爭片更精彩、更動人心弦。在各方期待下，他終於寫下他一生的故事。在英文版自傳出版後，他關心華文社會的讀者，對中文版的出版有極大的期待。英文版出版後引發相當多討論，在圖博流亡社會中更引起一些爭議，甚至連美國作者石文安，對他所描述的一些事也抱持著質疑，例如：達賴喇嘛父親的死亡之謎、他對一些貴族家族醜聞的指控，他對與CIA合作的「後悔」之說，更被一些有心人拿來大作文章……。終其一生，嘉樂頓珠把生命奉獻給圖博，卻仍挽不回歷史洪流巨浪所捲走的圖博人民的幸福。圖博的自由就像一盞遠方的燈，雖然微弱，卻無法放棄。——周美里
謎途：流亡路上的烏托邦
從本土到他方，從浮光掠影的淺碟報導到深刻細描的重層報導，雯慧展示了21世紀台灣新一代報導文學家不遠千里、不辭勞苦、不畏風霜的開闊、沉穩和堅毅的報導者精神，同時也開啟了報導文學從台灣走向世界的新格局。從這個面向看，本書可說是台灣報導文學的新起點。——向陽（詩人‧作家‧國立台北教育大學台灣文化研究所教授） 達蘭薩拉作為流亡圖博人民的「首都」、達賴喇嘛的「新故鄉」，五十幾年來隨著藏傳佛教的廣傳及達賴喇嘛的聲名遠播，對外界的吸引力有增無減。 雯慧以她的細膩、敏感的心，感性、溫暖的筆，寫出個個鮮活的人物。他們生於不同的地方，但，此際此刻交會在達蘭薩拉，譜出不同的生命之歌。不同的生命旋律卻繫著同一個命運──沒有國家之人，未來茫茫如謎。以此獻給看似有國有家的台灣人，願此書能開啟一扇窗，思索我自己的旅途之謎。——周美里（台灣圖博之友會會長） 幾年來我和許多流亡藏人朋友相識，再一一道別；有些人去了其他國家，有些人回到了家鄉。在他們和我分享的生命旅程中，除了對自由的渴望，更多時候其實是對幸福想像的困惑；以為逃離牢籠就可以幸福快樂，但是往往過去記憶裡的種種微小甜美，更甚眼前真實的一切。 這個世界難以定義，於是我們經常聚在一起，喝酒唱歌。 期待有一天，我們都能得到真正的自由。——尹雯慧
第十四次的旅程：達賴喇嘛的心靈之旅
在藏傳佛教中，達賴喇嘛被視為觀世音菩薩的示現化身，如果從一三九一年第一世達賴喇嘛根敦朱巴算起，到當今的達賴喇嘛丹增嘉措，已是其第十四次轉世，這意味著觀世音菩薩以達賴喇嘛的身分，在人間已度過六百多個寒暑。以人類短暫的生命而言，六百年是個漫長的歲月，但就「世世常行菩薩道」的菩薩願力而言，卻只是其任重道遠的一小段旅程。 數百年來，達賴喇嘛透過轉世的方式，不但傳承了藏傳佛教的精隨，也帶領藏人維持其獨特的傳統文化，在孕育眾多河川及擁有豐富資源的世界屋脊，以佛教慈悲精神的生活方式，守護著這塊人間淨土。然而，自從一九四九年中共軍隊入侵圖博，長年與世無爭的香格里拉開始風雲變色，一九五九年，年輕的第十四世達賴喇嘛被迫流亡印度。隨著漢人大舉移民，肆意開發與濫伐森林，美麗的圖博不僅自然生態慘遭破壞，眾多寺廟與古蹟被損毀，文物與寶藏被掠奪，藏人也在自己的家園成為少數民族，失去了信仰自由並被迫漢化。 本書分為三個主題：第一部「身為人」，第二部「身為佛教僧侶」，第三部「身為達賴喇嘛」，各單元分別從這三種身分出發，敘述達賴喇嘛的出身背景、成長過程，以及伴隨著這三種身分所肩負的使命，並透過平實的文字闡述佛教的精神與哲理。至今，圖博已被中共統治近七十年，但仍有許多藏人冒死翻越喜馬拉雅山抵達印度，可見達賴喇嘛在藏人心中的地位依舊無可取代。雖然一向堅持和平路線的達賴喇嘛，始終無法制止中共對圖博的迫害，但他並未辜負同胞們的期待。他除了持續為圖博的未來而努力，並以兼具智慧與幽默的獨特魅力征服世人，以第十四世達賴喇嘛的身分站上國際的舞台，讓藏傳佛教與圖博文化在世界發光。
