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閱讀《明室》：隨筆寫真
法國學者羅蘭．巴特在其著作《明室——攝影札記》（La Chambre Claire－Note sur la photographie）中，從一張照片啟動書寫，開啟了探索攝影與文學的奇遇。在攝影與文學之間，有生命、情感、歷史、社會，還有尚待定義的「攝影／文學」。此即是筆者長年關注與鑽研的對象。本書分為三個部分，收錄了筆者初譯版《明室》的導讀、十來篇《糖衣與木乃伊》文集的隨筆小品文，以及兩篇關於巴特書寫《明室》的長篇論文。三部分的文類雖不同，卻都源自閱讀《明室》引發的書寫，為了思索攝影，也反思如何書寫攝影。從攝影出發，無論是巴特的《明室》或是後人的研讀闡釋，都大大超越了狹義的攝影範疇，觸及各種人文社會學所關注的宏觀題旨。如今，雖然已進入數位化影像普及的年代，巴特在《明室》中的真知灼見，或許仍對今人有所啟悟。
原山與客丘：當代臺灣原客關係
本書的特色是以南北客家「區域」為比較的研究。「客家帶」的研究區域，指的不僅僅是一條沿山的公路或是客家人聚集地區，而是客家人、原住民、閩南人在南北臺灣丘陵和平原地區內的族群互動空間。全書研究主題分為三部分，第一部分討論族群主流化與政策，第二部分討論南部與北部產業中的族群關係，第三部分是族群通婚與博覽會中的原－客展演。共八篇文章，結合社會學、人類學、原住民研究相關學者，從政策、具體的案例研究，呈現出南、北區域中當代的族群互動以及族群關係的同異性，這些成果也為將來區域間各個層面的整體比較，奠定相當的基礎。
另一個中央：中央大學歷史所與臺灣的史學研究
2023年，國立中央大學歷史研究所辦理了創所三十週年學術研討會，會議上邀請校內外的學者專家， 以本校與歷史所的「歷史」為研究主體，審視近三十年來臺灣歷史學專題研究之重要成果。全書見微知著、由小見大，獨創以中央大學為主體，來書寫臺灣史學發展史。共收錄了十三篇文章，分為「歷史實證研究」、「跨領域歷史論述」、「中央大學與中央歷史所史學專題」、「明史與民國史專題研究」、「醫療、科技與環境歷史」等五個主題，這些主題大概也就是這三十年來中央歷史所師生所共同努力、耕耘或關注的研究方向，藉由這本書進行了一次整體的回顧，既彰顯前人之努力、也展望未來新的研究方向。
來去學客話：南四縣腔（初級）
本書特色：1. 主題式情境對話貼近大學生活，內容生動；融入各項議題與SDGs增加討論度。2. 客語音標教學、食衣住行育樂生活詞彙、句子與23種常用句型，循序漸進學習。3. 經典客諺、實用句型、閱讀理解和口語練習，多樣化學習，全方位掌握客語。4. 版面活潑吸睛，精緻美編及插圖，激發學習動機與興趣，可作情境對話練習。5. 透過線上學習平臺呈現優質情境對話音檔與翻譯，快速跟著真人發聲學客語。6. 附客語能力認證初級應考策略與重要詞彙，讀後輕鬆考取客語初級能力認證！
來去學客話：大埔腔(初級)
本書特色：1. 主題式情境對話貼近大學生活，內容生動；融入各項議題與SDGs增加討論度。2. 客語音標教學、食衣住行育樂生活詞彙、句子與23種常用句型，循序漸進學習。3. 經典客諺、實用句型、閱讀理解和口語練習，多樣化學習，全方位掌握客語。4. 版面活潑吸睛，精緻美編及插圖，激發學習動機與興趣，可作情境對話練習。5. 透過線上學習平臺呈現優質情境對話音檔與翻譯，快速跟著真人發聲學客語。6. 附客語能力認證初級應考策略與重要詞彙，讀後輕鬆考取客語初級能力認證！
來去學客話：海陸腔(初級)
本書特色：1. 主題式情境對話貼近大學生活，內容生動；融入各項議題與SDGs增加討論度。2. 客語音標教學、食衣住行育樂生活詞彙、句子與23種常用句型，循序漸進學習。3. 經典客諺、實用句型、閱讀理解和口語練習，多樣化學習，全方位掌握客語。4. 版面活潑吸睛，精緻美編及插圖，激發學習動機與興趣，可作情境對話練習。5. 透過線上學習平臺呈現優質情境對話音檔與翻譯，快速跟著真人發聲學客語。6. 附客語能力認證初級應考策略與重要詞彙，讀後輕鬆考取客語初級能力認證！
來去學客話：四縣腔(初級)
本書特色： 1. 主題式情境對話貼近大學生活，內容生動；融入各項議題與SDGs增加討論度。2. 客語音標教學、食衣住行育樂生活詞彙、句子與23種常用句型，循序漸進學習。3. 經典客諺、實用句型、閱讀理解和口語練習，多樣化學習，全方位掌握客語。4. 版面活潑吸睛，精緻美編及插圖，激發學習動機與興趣，可作情境對話練習。5. 透過線上學習平臺呈現優質情境對話音檔與翻譯，快速跟著真人發聲學客語。6. 附客語能力認證初級應考策略與重要詞彙，讀後輕鬆考取客語初級能力認證！
尋覓客音：互動、比較與中介取徑下的臺灣客家音樂
「客家音樂」是當代臺灣文化的重要表徵，它不僅是國家與地方機構保存永續的重要表現形式、藝術與教育工作者復振發揚的核心內容，也是官方與民間努力讓世界認識臺灣的聲音媒介。然而，文獻資料顯示，早在20世紀前半，「客家」在臺灣還不是一個常見的人群分類方式，遑論作為通用的音樂類型。從後見之明看來，臺灣客家音樂今日的文化生產與流通，實非歷史之固有狀態，而更應視為臺灣社會內部發展及其與外部環境接觸所衍生的產物。當代多樣的臺灣客家音樂表現源自何種族群與文化間交涉？它們經歷了哪些異同區辨與階段發展？它們持續受到什麼樣的詮釋與再創造？本書探討臺灣客家音樂歷史形構中的一連串事件，透過「互動」、「比較」、「中介」等取徑，來彰顯這些發聲行動的紋理特徵與社會文化意涵。
開創未來的記憶：法國戲劇導演安端．維德志1990 年代
揭櫫「開創未來的記憶」，安端．維德志於1988年接任「法蘭西喜劇院」的總裁。為了實踐繼往開來的要務，他規劃的新演出涵蓋希臘悲劇至廿世紀的反殖民主義力作，可說串連時代，面面俱到。在此同時，他堅持引入才華洋溢的導演，以激勵演員接觸不同的表演思維，力圖使經典再度煥發光芒。最重要的是，他導演了三齣引人入勝的大戲──《塞萊絲蒂娜》（羅哈斯）、《費加洛的婚禮》（博瑪榭），以及《伽利略的一生》（布雷希特）。維德志不幸於兩年後卒逝，經後續總裁持續努力，喜劇院與時並進。到艾里克．呂夫任內已為喜劇院塑造了敢於創新的形象。本書研究維德志於法蘭西喜劇院之建樹，解析他最後導演的三齣大戲，並對照青壯世代導演的版本，結尾探討他對當代法國劇場的啟發。
藝遊獅城：翻看新加坡美術手帳
到新加坡旅遊，除了享受美食、逛街購物，你可曾駐足美術館和博物館？生活在新加坡的你，能感受花園城市國家的文化藝術氛圍嗎？《藝遊獅城：翻看新加坡美術手帳》是學者作家衣若芬書寫新加坡的最新力作。像翻看筆記手帳一樣，用獨特的文圖學視角，融會文字和圖像，陪你觀覽十一處藝術場域和文化地標，欣賞藝術家的光彩，解析文物的歷史意涵，捕捉時代的美感，探查新加坡罕為人知的視覺意象。五十二篇體量輕盈、閱讀輕便、筆調輕鬆的散文，是作者濃縮淬煉專業研究成果，舉重若輕的「輕學術」作品。帶著《藝遊獅城》隨興漫步，打卡風景，發現心情原來可以比綠水沉靜，比藍天清新。
人本AI的東方觀點
AI時代已經來臨！ 然而，即使科學界霍金、尤其AI教父辛頓，甚至全球化企業界大亨馬斯克，紛紛以各種不同公共方式疾呼，人類應重視AI發展對全人類之危險乃至世界性危機！中央大學哲學研究所自2020年起舉辦多場人文與AI對話論壇，並於2022年6月18日舉辦「人本AI論壇——東方觀點」作為第一次開放性結論，本書為該論壇重要論述之集結，這應是臺灣、華文界甚至全世界第一次關於AI與人文對話並朝向東方觀點之演講集錄。 講者暨作者包含： 領航AI研究學者蘇木春教授 歐陸科學哲學大師苑舉正教授 領導AI業界研究學者栗永徽所長 驅動跨人文界AI界前沿學者李崇禧教授 應用大數據及AI技術分析學者楊鎮華教授 英美哲學跨領域大師林從一教授 發展人文社會AI應用研究學者王道維教授 中國哲學人文界大師楊祖漢教授 本書呈現AI科技與人文精神之交流對話，並從世界趨勢走向東方觀點，不但再現上述論壇之豐盛宴饗，也期能開創全球東西南北方就AI與人文對話，並揭示全人出路的契機！
當代博物館展覽的敘事轉向
國內外第一本探討展覽敘事的專書 當代博物館為何越來越重視展覽敘事？何為展覽敘事？展覽又如何說故事？有什麼文本限制與特性？觀眾如何看待與接受展覽敘事？ 當代博物館展覽運用敘事手法的現象日益常見，本書說明其背後的文化成因，並試圖分析此種現象如何對應博物館在當代社會所扮演的文化傳譯積極角色。本書也闡明敘事的運用如何能為博物館的展覽主題、乃至於博物館的發展，開闢新的發展方向。此外，本書也指出了展覽敘事的界定方式、其限制與優劣利弊，以及分析其結構的理論模式，並從觀眾閱讀的角度說明敘事手法的運用，如何促進觀眾的認知、學習與獲得正向的博物館經驗。
客家文學研究：語言、族群、性別與歷史敘事
本書著重探討客家文學中的語言、族群、性別與歷史敘事，這些主題都是臺灣豐富多元的展現。臺灣在1988年「還我母語運動」之後，啟發了一波又一波的本國語文復振過程。 解嚴後的臺灣，各族群重新思考文化脈絡的傳承與復興，在這個過程中，解構了過去單一標準的語言政策，形成「眾聲喧嘩」的多語局面。文學與政治意識形態的互為主體，促使文學文本經常揭露了該文本出現的時代主流觀點，文本中的族群關係、性別呈現、歷史記憶，無不提醒讀者反思當下臺灣的處境與世界的潮流。 本書運用以邊緣為中心的研究策略，深入剖析「客家文學」的各項議題，突顯臺灣的多元與豐富，並提供各界對「客家文學」的進一步認識。
英數兩全：脈絡中的數學英文關鍵詞
這本書始自高中數學學科中心舉辦的數學教師雙語教學研習教材，以108篇短文串起中小學課程範圍內的數學中文與英文術語——也就是書名所指的數學英文關鍵詞；網頁上搭配各篇文字的朗讀音訊，提供這些關鍵詞的讀音示範。各篇短文依課程綱要指定的數學學習內容分類，可在目次中輕易搜尋主題；兩頁對開的篇幅，使得各主題的關鍵詞皆可一目了然；詳細編列的中文與英文索引可以當作術語詞表，方便讀者從中文查閱相對的英文關鍵詞，或者反查。 在高中，這本書足夠勝任一學期的數學英文選修課教材，也可以搭配課業進度當作雙語輔助讀本；可以將此教材分散到三年高中數學課程中，也可以用作統整複習的讀本，在準備進入大學之前密集學習。作者自己把這本書當作數學師資培育的教材之一，數學教師與相關專業人士可以用它自我充實，或者放在案頭參考備忘。
數學男孩圓周率之旅
圓是自然界與生活上常見的美妙形狀，它是神賜給人類的寶貴禮物，人自古以來就致力於瞭解其性質。要瞭解圓，就要瞭解圓周率，這個反應它的一個重要常數，小學時老師告訴我們圓周率是3.14，長大一點以後精確度提高到3.1416，到後來就用符號記為π。 整本書以數學男孩吉拉一生的經歷，串起古今圓周率計算的工作，並適度介紹與圓周率相關的數學。故事起自吉拉和女兒們討論圓周率，轉而回憶吉拉小時的求學經驗。 吉拉小學國語老師挑戰他們計算面積，接到初中學習幾何知識配合根號求值解決問題，輾轉到古代人對於圓周率的計算，集其大成者是南北朝數學家祖沖之，他求得的3.1415926是之後一千年內最精確的值。 吉拉四姊計算平方數的挑戰，及他高中時對於完全數的迷戀，指向數學上的計算很容易到達人力的極限。吉拉學習電腦的故事逐漸展現，數學知識加上電腦的威力，讓一些人力不能及的計算，完成到前所未有的境界。現代人對於圓周率的計算就是這個浪潮下的一個小浪花，其中2019年日籍女工程師岩尾算到小數點後31.4兆位數是一個旅程碑。
身為Amoy：在臺印尼客家婚姻移民女性之生命敘事
傳統之「上嫁」邏輯或是經濟理性考量常常是一般理解臺灣與東南亞籍配偶之間所產生跨國通婚的框架，本書的印尼婚姻移民即是在如此的視角下遭受臺灣社會的「觀看」。 然而，事實上通婚不只對於結婚雙方來說是一個個人生命中重要的轉折點，再加上需與另一半攜手踏上未知的將來，在走上婚姻之路時，夾雜許多個人的想像或是意圖。與此同時，由國際政經秩序、移出者分別在原生國家與接收社會內部政治、社會與歷史下所處的脈絡所構成的外在的結構要素，亦影響跨國通婚的決定與選擇。為了勾勒出跨國通婚中的複雜樣貌，本書以婚姻移民女性為研究主體，透過她們述說自己的經驗，打破她們常被呈現或是被「想像」的單一面貌，而還原鑲嵌在其移動人生中業已存在的複雜性。
緣於山海之間：東臺灣的原民與客家
東臺灣除了自然與孤立地理位置的特質外，相較於臺灣其他地區，東部的人口結構、信仰、族群、物質文化、衣著、食物等日常生活與社會組成都有其獨特性。本書聚焦於東臺灣原住民與客家族群的互動，以歷史過程、治理方式、居民與人群、網絡關係、日常生活等面向，連結族群邊界與族群關係、客家遷移史、家族宗親、文化產業、生態旅遊與環境教育、認同政治與族群政策、轉型政治與土地正義、語言使用與傳承等議題，探索兩個族群如何在每天的生活與文化交融中，持續確立「我們」與「他們」群體的分類方式與文化內涵，形成有用的族群認同或行動的框架。由以上分析來印證：族群研究不只是族群內部的自我陳述，族群間的相互探索與觀看對當代臺灣研究的重要性。
做人做事做學問：中西醫結合之父-林昭庚的學思歷程
臺灣首位本土中醫院士，致力針灸科學化名聞國際 穴位針灸醫術聞名海內外，編寫中醫界鉅著成典範 故事從彰化秀水農村一間紅磚屋說起 送報生、搬磚塊工人、酒家boy 成為國際級中西醫結合之父、中央研究院院士 其中細節激勵人心，他是—— 第一位臺灣中醫針灸學博士暨教育部審定的中醫學教授 第一位臺灣受邀在世界衛生組織發表針灸主題演講，暨於聯合國教科文組織發表傳統醫學主題演講的學者 第一位臺灣本土中西醫結合中央研究院院士，暨受國際著名「自然雜誌」出版集團邀請，出版唯一英文版《針灸實驗學》 他想講述的是個人一生磨練自己，用以安身立命的信念和態度，期能啟發年輕學子不自我設限，胸懷大志、勇於開創人生夢想。 本書特色 ★勵志故事：一個彰化農村窮苦的鄉下小孩，用布巾包課本綁肩頭，赤腳走路上學，為求生奮鬥一關過一關，考上中國醫藥學院、取得中西醫雙執照。 ★享譽國際：歷經內外婦兒科及北榮針灸科後，展開針刺安全深度研究，四十歲不到，已站上國際舞台，成為針灸學新秀。 ★儒醫典範：拿到全臺灣第一張中西醫診所開業執照，免費治療貧困人家；回母校擔任教職，十年教職不領薪，成為大學教育界的傳奇。 ★著書立論：四十年寫了二千多萬字，編撰五十幾本專著，為針灸醫學立下千秋萬世的世界觀點，從臺灣走進國際。 ★時代意義：當選中央研究院第33屆院士，為台灣第一位本土院士。中醫是很深的科學，首次有中醫代表進入中央研究院，對中醫界意義重大。
凝視無垢：莊子．泛靈．後人類
當你緩緩地走時，你會感覺空氣、陽光、還有周遭所有的東西都會放大。——林麗珍 在泛靈的宇宙觀裡，人只是所有萬物中之一物，而這些物之間有著關係性的聯繫，這些聯繫不是在象徵或形而上的層面，而是在物質的層次，是關乎身體、感官、覺受，與「情感」有關但卻溢出個體的界限，並且不囿限於類屬的分野。因此，主與客、內與外、生與死無法截然二分，而是有著曖昧不明的中間地帶，在那裡時間不以過去、現在、未來的直線結構運行，而是多重時間性的交纏縈繞，空間不以客觀尺度為依憑，而是以力量的強度與速度的快慢來經歷。
國家VS農民：廣西大饑荒
「謊話連篇，哀鴻遍野，這一段歷史如何能不重寫？」 本書聚焦於中國廣西，在1950年代初至1960年代中，甚至延及1980年代初的時間範圍，並且聯繫全國在此時期的形勢與事態，考察了此時期諸多重大的歷史現象，包括統購統銷、集體化、大躍進、人民公社、高浮誇、瞞產私分、反瞞產私分、包產到戶、分田到戶，乃至農村經濟改革等，圍繞著廣西大饑荒前因後果及其具體表現與深遠影響的研究主軸，形成「參照系：毛澤東與中國大饑荒」、「廣西大饑荒導因」、「反瞞產運動：廣西大饑荒催化劑」、「反瞞產運動始末：以百色為例」、「反瞞產運動之群眾性：以百色為例」、「廣西大饑荒中政府與農民的應對」、「廣西『瞞產私分』的意義及影響」、「集體化時期的廣西糾合事件」等篇章，各章互有關聯卻也各具不同研究議題的論述，對廣西大饑荒進行較為多元而全面的探討。
猶唱新歌：孟德爾頌神劇研究
首部研究孟德爾頌宗教作品專書 孟德爾頌（Felix Mendelssohn-Bartholdy, 1809-1847）是德國才華洋溢的音樂家，其管弦樂作品、小提琴協奏曲及鋼琴作品都是音樂會的經典曲目。孟德爾頌的家族宗教信仰為猶太教，他雖於1816年受洗為基督徒，成為典型的「受洗為基督徒的猶太人」（Getaufte Juden），但其作品於二次世界大戰納粹時期在德國全部禁演。本書討論孟德爾頌所創作的三部神劇作品──《保羅》（Paulus）、《以利亞》（Elias）以及未完成的《基督》（Christus），對其進行深度分析，亦從猶太教與基督教的信仰觀點以及19世紀德國施萊爾馬赫（Friedrich Schleiermacher, 1798-1834）所提的「藝術宗教」（Kunstreligion）理念來探討劇中的宗教意涵。
尋找創新典範3.0：人文創新H-EHA模式
政大商學院最受歡迎的教授 吳思華博士繼《策略九說》之後的最新力作 梳理人文創新理論脈絡，解析67個實務個案 回歸在地關懷、以人為本、從心出發的新營運模式 為企業成長、組織管理、創新創業尋找轉型新契機 「人文創新」指的是人類因應整體社會科技發展的脈絡，出自真心的關懷、以人為本，成就幸福的生活實踐。因此，在生活的每一個角落，我們都可以看到許多令人驚豔的創新改變。 「創新3.0」是以人文精神為軸心的創新生態系統思維，旨在回應智能科技、新世代與新價值系統的環境發展。在經過理論文獻的回顧研究以及實務案例的觀察分析，作者提出四項主張做為「人文創新」思考探究的基本取向：人文（Humanity）、生態（Ecosystem）、樞紐（Hub）和星群（Asterism），即人文創新的H-EHA模式。 本書探究全新的創新典範，為智能永續經濟時代注入人文策略思維，幫助人文關懷得以永續、創新經營保有靈魂。在人文創新的世界，人文是靈魂，生態是視野，樞紐是引擎，而星群則是廣大使用者直接感受到的光與熱，如何有效連結這四個要素，是人文創新成功的關鍵。
台馬客家帶的族群關係：和諧、區隔、緊張與衝突
本書以客家族群集中且人數不少的客家帶 ( Hakka belt/ zone) 作為研究對象, 深入探究台馬兩國不同客家帶的多元族群關係如何受到兩國客家族群處境的影響。同時，也以台馬客家帶做為族群空間的場域來進行比較分析，並歸納出兩國在不同客家族群認同下，其展現的族群關係形貌及特色又如何。 台馬客家的族群關係，以台灣台三線客家帶和馬來西亞的柔佛河婆客家帶作為比較對象，觀察其族群內部和族群外部不同關係的呈現，並從語言、宗教、產業、家庭、社會組織五大制度化文化社會層面，剖析它們可能出現的和諧、區隔、緊張或衝突的樣貌。
台灣文明進程的落實：試論台灣文學如何成為文明/公民性的轉渡者
本書論及幾個與文學有關的敏感字眼，尤其文明性（civilité）與文明（civilisation），皆承載著歷史包袱和陷阱。文明恐怕涉及殖民侵略的自圓其說，而文明性常令人想到教育強加的規範和保守立場。然而激起論戰並非本書用意，重要的是冷靜思辯、重審這些觀念，以探討文明性與文學在現今時代的關聯。本書的創意發想在於藉玫蘭—卡吉曼（Hélène Merlin-Kajman）的轉渡性（transitionnalité）理論更新定義以考察台灣議題。 她從心理學家溫尼考特（D. Winnicott）的轉渡物概念出發，檢視文學實踐。簡述之，文學亦有轉渡功能，能確保人之間內在心靈的溝通，發展相互主體對話，鼓勵平和論辯，進而搭起橋樑，其建樹性作用足以孕生有利於「共好生活」的文明／公民性，亦能強化民主進程。 文學實踐與其機制因而有不可忽略的政治影響力。台灣的文明／公民性自有其獨特發展脈絡，本書多位作者無論是否依循轉渡理論，皆致力評析台灣民主之茁壯成長和文學的角色，從各自專研領域探討出版、文學史、社會學、哲學、影評、翻譯、教育等議題。 透過當代文評這項理論創見之引介及運用，本書期盼能為台灣研究開啟新的視野。
台灣建築史綱
台灣建築發展歷程的入門寶典 第一本有系統論述，橫跨數萬年的台灣建築史 六個建築時期．近20萬字．600多張圖片 精彩剖析 ▲台灣三位重量級知名建築教授共同策劃與執筆 ▲大專院校建築相關科系學生、研究人員必備參考書 ▲對建築、文化、藝術、歷史等領域有興趣者之絕佳工具書 台灣目前的建築史料豐富，但為了讓文史、藝術、文化、建築、空間、文化資產等領域的學生、學術或社會人士得以擁有較為周全且正確的建築基本知識，三位在建築界學有專精的研究學者決定以個人的專長為基礎，分工負責；以時間為縱軸，分為南島、荷西、漢式、西式、日式、現代建築六個時期，不但簡要回顧台灣建築的歷史發展與特色，還針對目前台灣建築的問題提出精闢的見解與探討，是一本既完整又扎實的建築史書籍。
中文書寫創襲傳統與學術倫理
深入學術倫理的脈絡， 打開中文書寫的肌理， 告訴你怎樣寫才不抄襲。 學術倫理為現代學術書寫之重要規範，歷複雜的演化，當代相關知識體系由歐美國家所主導，與中文學術書寫傳統在接受與適應上不免有所扞格。本書考察中西學術書寫的載體一為表意文字，一為音節文字，其表現形式本即大不相同；更何況在創意思考、語言修辭與文化觀念的差異，前者重集體、傳薪，「述而不作」，後者重個人、創新，追求突破。本書試圖釐清中西方對於抄襲概念之演化，並以實例說明以西方學術倫理用於中文書寫引起的種種爭議，同時，提出以「原義所指」、「創義所指」作為抄襲與否之判準，期能引起學界對此一議題之關注與討論，以促進學術作為公共領域之和諧，彰顯學術研究與創作的本質意義和價值。
學術演講入門
學術華語發表系列之《學術演講入門》乃由臺灣聯合大學系統（University System of Taiwan, UST）華語教師合力編撰。教材目標為增進在華語環境中求學和工作的非母語學習者學術語言聽解和表達能力。 本冊各課課文以學術演講情境貫串十個單元。講題以自然科學之環境議題和社會科學之物價議題為背景。前五課內容從主持人開場到演講結束；第六到第十課則為演講情境中常出現的話語思維，包括舉例說明、分析問題、陳述事實、定義與分類、論點。 本教材適用於實體、線上、混成等教學模式，可作為課程主題或輔助教材，亦可供學生自學。
海外客家研究的回顧與比較
近年來，台灣客家研究從台灣客家與「原鄉」懷舊對照的典範，移轉到台灣客家與各國「他鄉」的關切比較，形成「全球比較的新典範」。新典範包括台灣和在世界各地「他鄉」客家進行的「海外客家研究」。本書所指「海外客家研究」，包括海外在地和外國學者的「海外的客家研究」成果。過去，這些研究零星分散於各地，本書目的即是將其重要的成果彙集在一起做有系統的回顧和評析，相信會有助於建構全球客家同基異型的客家性的「純粹型」（pure type）。書中收錄十二篇論文，分別由十二位台灣年輕的客家研究者針對十四位海外客家先行學者，介紹和評述他們在不同區域所完成的客家研究成果。希望本書能對開啟一個重要研究典範有所貢獻。
