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陶行知傳
陶行知是職業的教育家，但他並不以教育家的姿態而自居，他人格最有魅力之處在於認為教育者和受教育者雙方是平等的，即使是教育者也可以從受教育者身上學習，即使是小孩也有值得學習的地方。作為偉大的教育家，不是要教會別人做什麼，而是讓人懂得自我教育—這就是陶行知身上展現的人格魅力。 本書特色 他為興學而生，為興學而死。一切為興學，興學為苦孩，鞠躬盡瘁，死而後已。他之生是苦孩的幸福，他之死是苦孩的損失。但是死的是他的軀殼，而他的靈魂是永遠活著，活在每一個苦孩的心裡，在每一個為苦孩服務的人的心裡，活在你的心裡，活在我的心裡，雖然是死了，實在是沒有死啊！
梅蘭芳傳
俄國文藝評論家別林斯基說過：“美和道德是親姐妹。”梅蘭芳的藝術值得反復欣賞，他的人格精神更值得學習和繼承。如果沒有抗日戰爭中蓄鬚明志、賣畫為生，堅決不向日酋妥協的梅蘭芳，如果沒有去朝鮮慰問志願軍的梅蘭芳，那舞臺上的梅蘭芳總會讓人感覺缺少一點什麼。 本書特色 我真不忍心給梅先生打這種預防針，可他卻說，“我已決心不為他們演戲，即使死了也無怨言，死得其所。”我聽完此話，不禁淚水奪眶而出，我只有下狠心給他接連打了三針。他高燒到42度，神志昏迷。他真是一位名副其實的英雄，我真佩服至極！
孟子論君子之善
子在川上曰，逝者如斯夫。兩千多年的往昔歲月如昨夜星辰一瞬而過，如大河流水般一去無回。但孟子則立如川上不去的岩岸。其文章至今讀之仍聞三王之古風，嚼之仍有新鮮之滋味，格之仍得人本之義理，用之則有正人正心、治政政理之兼得。始信人可以立言之不朽之所以。 本書特色 孟子最高的思想文化建樹，也許是為我們底定了人性善的學說。這種對人類自身本質上的描述，終於把我們從 “人之異於禽獸者幾希”的處境中，畫定了標誌性的分野。而且他並不因此而機械地把人的行為也固化在善的一個凝點上，而是辯證地界定了人的善惡行為既有天生的秉賦，也有環境條件的誘發，但這些都不違背人在本質上是向善、向上的。
中國人格名言.誠信卷
本書特色 品讀這些格言，我們能看到先人對國家命運的擔憂，身處逆境的堅定，面對榮辱、得失、利害的節操，也能看到他們對功成名就的希冀、“專心致志以事其業”的敬業，以及坦誠、無欺、一諾千金的個人操守；更能在那些簡潔精闢的句子裏，體會他們坦蕩、豁達、平和、寬容的美好情操。
中國人的誠信故事
中華民族自古以來就十分重視道德觀念，重視對自身人格的建設，重視誠信在個人修養和社會生活中的作用。可以說，一個人沒有誠信，在社會上就寸步難行。究竟該怎麼培養自己的誠信呢？我們要從傳統中汲取精神力量和智慧，從今天社會的感人事蹟中接受鼓舞，從平時的一點一滴做起。 本書特色 誠信是中華民族的精神文明的重要組成部分，中國古代的有識之士很早就開始對誠信的概念進行闡述和論證，幾乎所有重要的思想家都對誠信有自己的思考。我們今天提倡誠信，首先應當知道誠信的源流，明白誠信到底是什麼意思，這樣纔能更好地繼承和發揚誠信的美德，完善自己的人格。
中國人格名言.敬業卷
品讀這些格言，我們能看到先人對國家命運的擔憂，身處逆境的堅定，面對榮辱、得失、利害的節操，也能看到他們對功成名就的希冀、“專心致志以事其業”的敬業，以及坦誠、無欺、一諾千金的個人操守；更能在那些簡潔精闢的句子裏，體會他們坦蕩、豁達、平和、寬容的美好情操。
中國人格名言.愛國卷
本書特色 品讀這些格言，我們能體會到先人們對國家命運的擔憂，身處逆境的堅定，面對榮辱、得失、利害的節操，也能看到他們對功成名就的希冀、“專心致志以事其業”的敬業，以及坦誠、無欺、一諾千金的個人操守；更能在那些簡潔精闢的句子裡，體會他們坦蕩、豁達、平和、寬容的美好情操。
戊戌變法
九一八”事變之後，面對日本侵略，東北人民奮起反抗，自發組織了東北抗日義勇軍，從錦州到哈爾濱，從長春到齊齊哈爾，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。東北抗日義勇軍具有最廣泛的社會基礎，從社會上層的官員、民族資本家、高級軍官，到社會最底層的販夫走卒、工人農民，都意識到現在已經到了最危險的時候，必須站出來，不惜犧牲生命來反抗日本的侵略。在白山黑水之間，面對敵人的飛機、大炮，他們為中華民族的解放事業流盡了最後一滴血。 本書特色 東北抗日義勇軍是在特殊歷史條件下，東北人民自發組織的抗日武裝，他們不是正規軍，沒有統一的番號。但是東北抗日義勇軍中許許多多獻身抗日事業的英雄，他們的愛國精神驚天地、泣鬼神。東北抗日義勇軍的出現，是中華民族反抗日本侵略日益加重的必然結果，是民族精神的光芒綻放。
李大釗傳
孟子曾經說過：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”作為19世紀末20世紀初對中國最為有影響力的人物之一，他引領時代風潮，引導無數熱血青年為中華之崛起而奮鬥；他艱苦奮鬥，衝破籠罩神州大地的黑暗為中國找到了一條光明大道；他就是李大釗。 本書特色 “人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。李大釗的犧牲正是屬於前者，他的死重於泰山。他用自己的生命為中華民族的解放事業奠定了基礎，他用自己的高尚人格在人生的道路上交出了完美的答卷，他用一顆拳拳赤子之心完成了命運的洗禮—捐軀赴國難，視死忽如歸。
