這兩年內都是在疫情的肆虐下,完成了「與藥師佛的對話」和「與大日如來的對話」等著作。在2022年的年初也完成了「與白度母的對話」,筆者真心盼望寫完了這本書,也能終結Omicron的疫情,因為看到全世界的人類一直與冠狀病毒在拔河,病毒變異的速度永遠超過人類研發疫苗的速度。但人類不斷在與病毒對抗,那是否有靜下心來或停下腳步來思考--------「世界為什麼會變成這樣呢?」,這也是筆者陸續著作這三本書的目的,藉由疫情期間,重新找回人類生存的價值,甚至藉由精進地修法,再重新找回自己的本性,即一顆清淨無染的心。 如果讀者朋友們,已經讀過筆者另外的一本書--------「與觀音的對話」,都知道書中都有談到「上等人」的品性與人格特質,都會幫助自己累積成功的資糧,會讓自己離苦得樂。其實「與白度母的對話」這本書裡,也具有相同的哲理,算是另外進階的修持方法。白度母是觀音菩薩左眼的淚水而化現成的,其法門都有相通之處。一般藏傳的仁波切或大德們,都有修持白度母法門,而得到長壽的功德利益,藉以實踐利他的精神,尤其在瘟疫肆虐時,非常適合修持白度母法門,不僅可以出入平安,化解障難和長壽健康,但最重要的前提是--------你需要發一個「利他」的心,希望全體人類都能躲過疫情,每個人身體健康又長壽,這個發願不僅利他又利己,也是行菩薩道的作為。「與白度母的對話」這本書裡,雖然只有二十一籤,除了可以卜卦之外,也可以每天逐一修持,此書是以「理」為主,不以密法為其架構,理一懂,法才能入心,再加以行之,之後修密才能得成就,否則法不入心,修什麼都不會有所成就。本書有詳加介紹持白度母心咒(長壽咒)或度母短咒的好處,況且筆者都有從中獲得到加持力,同時分享給有緣的讀者朋友們,一起為整個世界祈福,一起渡過疫情。Metta, Wendy Lin 2022.2.1(除夕夜)
只有光明才能破除一切的黑暗, 大日如來如同太陽神能量一般, 學習祂的法門,皆能成就出世、入世的世業,消除一切障難。 筆者在2021年4月間著作這本書「與大日如來的對話」時,covid-19的疫情並沒有減緩的現象, 甚至來到了第三波, 連疫苗是不是全面有效, 大家都抱著一種懷疑的態度,也可以說, 黑暗力量是延續著2020年所殘餘下來的負面能量。在春假休假的第一天, 也發生歷年來最慘重的台鐵意外事件及死亡人數, 難道黑暗力量有如此巨大嗎?連今天2021年5月20日,台灣也籠罩在covid-19疫情全境擴散的侵襲,確診人數這幾天都在200~300人上下之間,似乎模範生的光芒已不在了,連印度的疫情簡直像世界末日一般。 一般而言, 當黑暗力量一直再增大增加時,光明的力量就會出現, 這是一種宇宙法則, 也是我寫這本書的目的, 最後一定是光明戰勝黑暗。 大日如來是釋迦牟尼的法身佛, 又如西方太陽神的能量一般, 祂的能量可以遍照所有的一切, 連黑暗處也能感受到祂光明的力量,更是一種殊盛又除障的法門。 你可以藉由此書, 一籤一籤地了解大日如來的法門, 最重要的是學會根除自己煩惱, 因為煩惱是一切業障的根源。一旦學會了大日如來的智慧, 就能事事無礙, 吉祥光明圓滿。 Metta, Wendy Lin 2021.5.20
當你購買這本書時,我知道你可能正在面臨一些考驗,或者正走向一條未知的道路。你或許會因為不暸解自己的選擇是否正確、或不確定自己的命運是好是壞而心生恐懼,而這本書將會替你的疑惑解答。中國歷史上的僧侶玄奘,也就是在《西遊記》中遠赴西方取經的唐三藏,他的任務是到印度取經,帶回中國宣揚佛法。在玄奘取經的途中,他遭遇到許多猛獸和魔鬼的威脅,即使在沙悟淨、豬八戒和孫悟空三位護送者的保護下,取經之路仍充滿重重考驗。而當時,觀世音現身幫助玄奘完成他神聖的任務,觀世音賜給玄奘「觀音三十二卦」,這樣一來,當玄奘面對困難時,就可以藉此詢問他的運勢,進而運用當中的智慧克服難關。同時觀世音告訴玄奘:「現在我知道你要到印度取經,前方有許多考驗正等著你,但至少你必須先懂得分辨好運及惡運,到時才得以知其好壞,而我會用觀音卦來協助你。每一天,我會教導你一個卦,你會立即從我的卦中得知運氣好壞與否。」我們可以發現所有人,包括唐三藏都有遭逢惡運的時候。即便是佛陀也難逃祂的惡運,因佛陀的表哥因為忌妒佛陀,而從山崖上推下岩石想要砸死他時,佛陀並沒有躲過,甚至被落下的巨石砸到雙腳。 運勢分之好壞,是我們無法從中選擇只要好運、而不要惡運。事實上,我們的運氣就像是一個週期,如漲潮和退潮、白晝與黑夜,甚至如同四季有更迭之時。也就是說,我們的運氣並非是一個永恆的狀態,而是會改變的。當好運來臨時,下一個週期就必定會是惡運;當惡運來臨,下一個週期就必定會是好運。我們無法準確地知道運氣是大好或大壞,好運和惡運是一個生命週期,就像經濟繁榮必有蕭條之時。經濟難以掌控,甚至無法預知經濟繁榮或者經濟蕭條的狀況會持續多久,我們只能隨著它因應進退。事實上,我們在這個物質的世界中是依照自然的法則運作,而我們的運氣即是自然的一部分,我們不需要緊抓著好運不放,也不需要對惡運過度反應,唯一我們可做的即是與它共處,無論發生什麼事,我們只需要坦然的面對它。當好運來臨時,我們必須說「謝謝」;面對惡運時,我們只需要欣然地接受它,運用智慧去解決它帶來的難題。運氣就像鐘擺一樣來回擺盪,但當你的運氣正在向上攀升時,你要學習如何抓住正確時機;而當你的運氣正在走下坡時,你要知道如何退避,並儲存你的能量等到下一個好運週期到來。也就是說你不能在不對的時機裏做出不對的行動。在好的運勢裏採取積極的行動才能輕鬆達成我們的目標;而在不好的運勢裏,最好的方法就是「等待」。等待並非懦弱,而是種智慧的藝術。這就是為什麼當你手中握有「觀音卦」時,它會幫助你看清楚方向,引導你做出正確的判斷,使你知道在惡運中採取錯誤的行動會讓你遭遇到危險。相反地,如果你在好運裏採取正確的行動,你將會嚐到甜美豐盛的果實。
序 筆者在今年2020年的八月份寫完此書,今年也是多事之秋,除了有武漢病毒,大陸洪水犯濫成災,中印邊界的軍事衝突外,各媒體都在談論許多的預言書,像是推背圖、劉伯溫碑文……等,連印度神童的預言也一一的印證。其實,佛陀在2500年前在教授藥師經時,就已經預言人類的浩劫。如果你不相信因果,又老是再造惡業,一定會受到大自然反撲的力量,不是會身體有病痛,財產損失,關係惡劣,甚至會墜入到三惡道的輪迴裡。相反地,你一心修持藥師法門,學會藥師佛的精神,不但心清淨了,自然不再造惡業,連在往生時,都會得到藥師佛的接引。僅管2020年的災難不斷,只有你有正念,不起三毒之心,皆能平安度過,逢凶化吉,雖然我用籤文的方式來重新解釋藥師經,除了可占卜之外,也是一本修行藥師經的手冊,可以逐一次第性的修行,心病一除身體自然健康長壽,連出世和入世同時都可以得到功德利益,更是最棒的療癒身心的法藥。 Metta,
或許我的讀者朋友們,心中都會有一個疑問 那就是筆者不是一名佛教徒,為何會想要寫「與媽祖的對話」呢? 答案是 因為我是一名佛教徒,信仰的力量教我慈悲和智慧,也看到媽祖身上的力量和精神,同樣具有慈悲與智慧,尤其看到每年三月全省各地「瘋媽祖」的進香活動,讓我深受感動。其實,媽祖不僅是民間信仰,更是一名大菩薩。大多數的人,似乎忽略了媽祖也是一位修行人和祂修持的法門。如果我們想要感受到祂的加持力,一定要學習媽祖是如何修行的。 根據記載,媽祖本名為林默娘,北宋人,生於福建興化蒲田湄洲,其父母親都篤信佛教,樂善好施。林默娘自十歲起便傾心學佛,也懂得朝夕焚香,十三歲靜修得道,十六歲修成道之術,之後媽祖一直在行善救人,布施祂的慈悲心。至於媽祖是如何升天,似乎有不同的說法,但重點是我們要如何學習祂那種慈悲的能量。由此可知,媽祖也是一名精進修持的佛教徒,更是一名行普賢行的大菩薩。 不管是道教也好,甚至是天主教,基督教也好,只要你的宗教,所教導的是一種慈悲,是一種智慧的話,都是正法,你所信仰的絕對是正知正見,不僅不會造惡業,還會持續地累積自己的善業,這就是媽祖修持的方法。這本書雖然是一本籤書,也可以當做是一本媽祖的修持手冊,你可以試著每一天讀一支籤,了解整支籤所談的修持的方法,如何做到去惡向善,懂得無常的真理,自己的命運都是操縱在自己手上,命運並不是一種絕對值,是一種變化的能量,命運是可以「轉」的,是要靠自己的心性去轉化和蛻變,當你懂得明心見性後,凡事皆可逢兇化吉,事事無礙,並且吉祥如意。 Metta,WendyLin
由於筆者已經著作和出版了「與觀音的對話」、「與菩薩的對話」和「與文殊菩薩的對話」等這三本書,所以筆者也一定要寫「與普賢菩薩的對話」。 因為學佛不可能一步登天,也不可能一天就可以成就。學佛是需要漸進式的,就是所謂的「次第」,而我就稱之為「學佛四部曲」,有了這四部曲,學佛皆可成就和成道。其第一部曲,就是「與觀音的對話」,學會觀音菩薩的大悲心,所以觀音菩薩又稱之為「大悲」菩薩。第二部曲,就是「與地藏菩薩的對話」,學會地藏菩薩的大願力,所以地藏菩薩又稱之為「大願」菩薩。第三部曲,就是「與文殊菩薩的對話」,學會文殊菩薩的空性的智慧,所以文殊菩薩又稱之為「大智菩薩」,而第四部曲,就是「與普賢菩薩的對話」,學會普賢菩薩的大行,所以普賢菩薩又稱之為「大行」菩薩。 其中的最後一部曲,就是本書所談到的普賢菩薩的37卦。筆者把藏傳所修持的「佛子行37頌」和漢傳的普賢十大願重新用淺顯易懂的文字再加以解釋,讓讀者朋友們用卦象的方式,了解普賢菩薩種種大行的精神。雖然稱之為佛子行37行,其實每一行都是普賢行,佛陀當然在行普賢行,連這四大菩薩也在行普賢行。普賢行是大乘佛教的精神,也是在行菩薩道,即幫助眾生離苦得樂,不為自身的利益,而是為眾生的利益。學會了普賢行,不但可以去掉「我執」或「執取」的念頭,更能培養自己的悲心和智慧,之後才能感就菩薩道。 當讀者朋友在使用這本書時,不但可以占卦,也可以依照這37個普賢卦,逐卦修持自己的心性,並根除自己內心的雜質,同時也能訓練自我察覺力,是否自己的起心動念是真的為了渡化眾生。行走菩薩道,或許對凡夫俗子是件難事,但對一位真正想修持菩薩道的人,並不是很艱難的事,因為他們都知道,只有這37種方法,可以快速讓自己轉念,把逆緣和逆境轉為成道的方法,不僅能逢凶化吉,還能具足自己的功德資糧,既然是一種正法,那你為何不嚐試去做呢? 筆者並非一名成道之人,但本人經常使用這37卦,讓自己能夠迅速轉念,不再自尋煩惱,老是再造惑業,因為去幫助他人的確是一件很快樂的事。若本書有不盡完善之處,請多見諒,讓筆者有精進的機會。
感謝讀者對筆者所出版的「與觀音的對話」和「與菩薩的對話」這兩本書都有熱烈的回響,這次我又再度進行另一本著作--------「與文殊菩薩的對話」。為了讓現代人對佛法有更深一層的了解,本人藉由善巧方便的方法,寫成一套可以用的占卜卦象的書,幫助讀者解決疑惑,從每支卦象中能夠了解佛法,我盡量使用最直白的文字,來解釋每支籤的卦象。佛法有84,000個不同的法門,即代表著人就有可能有84,000個不同的煩惱,而煩惱就是一種惑業,若惑業不斷除,那麼自己的痛苦根本無法得到解脫,若無具足任何智慧的資糧,是無法用自己的觀照力去破除自己的煩惱,這就不得不要懂得如何去修持「文殊法門」。在所有的諸佛菩薩裏,最具有智慧的菩薩,就是「文殊菩薩」,祂又稱之為「大智菩薩」或「妙吉祥童子」。此卦的由來是由Jamgon Mipham尊者所造,是用文殊菩薩的咒語來編成36卦,而最早的版本是用英文版。本人在特殊的因緣下,對此36卦非常有感應,於是想用「理」的方式來解釋「事」的現象,若能從理透,絕對是事事無礙並能吉祥如意。所以這本書(卦),不從事去解釋每個卦象,而是用「理」去了解每個卦象,這個「理」字就是一種智慧,佛的智慧就是一種「空性」。現今所出版過的佛書,每每都談到空性,若從字面上研究的話,有些寫的非常具有學術上的哲理,可能很難一下子就能了解透澈。因筆者才殊學淺,想用自己所了解的「空性」哲理,與讀者分享,本人如何從人生的體悟或經驗中,把「空性」運用在日常生活裏,我也儘量做到如何去「善用其心」,讓自己知道怎麼去用佛法,而不是研讀佛法。讀者除了可以對事占卜之外,筆者希望讀者朋友們在不占卜之下,也能夠靜下心來,一卦又一卦的閱讀,來了解每一卦的哲理與智慧,當你懂了之後,你就能運用那些哲理,來處理每天那些煩惱或問題,像是如何與親人、伴侶、兒女之間的相處或事業,財富和健康上的疑問。懂了會用就是一種智慧,也是所謂的佛法。佛法並不難,求智慧也不難,難的是你自己的那顆心。心一不清淨,就成了一顆污染之心,有污染之心就會造惡業,其惡業的種子,包括自己的貪、嗔、痴、無明等,若惡的種子不去除,痛苦就會跟著來,一直陷入輪迴的大海裏,更無法從中得到解脫,連身體都會出問題,老是受失眠之苦,飽受精神折磨,脾氣變得不好,總是無法開心,連人際關係都處理不好,身邊的小人越來越多,工作不順利,連事業一直在谷底,財富無法具足,還有損財的現象,這些問題的根源並不是來自於外在的環境,或是所謂的「運」,其真理是自己的那顆心,一點都不清淨又不乾淨,才會讓自己的霉運怎麼躲都躲不了。如果心一清淨,沒有那種貪、嗔、痴的雜質,凡事都可以自在,隨緣處理,就算是碰到問題或小人,皆可逢凶化吉,事事無礙,有如佛陀那顆清淨禪定之心,不隨境而轉,而是由心去轉境,這樣就能離苦得樂,用空性的智慧化解一切障礙--------看到每件人、事、物的發生,是一種「變」的能量,並不是永恆又不變的存在,而是無常的狀態,即時時刻刻都在轉變,根本無絕對的定數或業果,心一變,果就變,我們並不必太擔憂或讓自己的恐懼加大。了解到可以變的能量,也就是凡事皆有解,皆有轉換的餘地,因為眼前的障礙並不是恆久的定數,只要用變的能量,接受新的改變,即可化解障礙,那麼這種「變」怎麼會不好呢?讀者在閱讀此書時,筆者在每支籤都有談到如何去「變」,就可轉化目前的情境。如果讀者朋友,除了占卜之外,也能夠靜下心來閱讀每支卦象,當成是閱讀一本簡易的文殊法門,學會如何「善用其心」,這樣每天就可吉祥如意,天天開心了。筆者才殊學淺,若此書不盡完美,請讀者們多包涵。吉祥如意Wendy Lin
感謝讀者們對本人所著作的「與觀音的對話」產熱烈的回響,也深受其益,都能得到解惑與增長智慧的資糧。因此又讓我再度精進,著手著作「與菩薩的對話」。「與菩薩的對話」這本書,是由地藏王菩薩所講的「善惡業報占察經」從中加以整理,並用現代的語言重新註解合為33卦。為了考慮到現代都市人工作與家庭繁忙,並無有多餘的時間行儀軌或拜懺,就連非佛教徒或一般人都可以很簡單地來使用這支卦,來占卜自己的困惑。同時,更想讓更多的讀者,對「地藏王菩薩」有更深一層的了解。因為有大多數的人,都以為地藏王的菩薩是管陰間事物及鬼神或者是在送往生者才拜地藏王菩薩。其實祂的願力是無量無邊,就連觀世音菩薩也要護持祂的願力。而這部經是一個最方便的法門,其緣起是來自於「堅淨信菩薩」請示佛,他說:「在末法時代,因眾生困惑心相當重,又沒有智慧,造成有很多的問題自己沒有辨法解決,請一個方便說法,讓眾生能夠解惑」。佛就非常讚嘆堅淨信菩薩,並說:「你問這個問題實在是太好的,我們這個會中有一位地藏王菩薩,那你去問他吧!」。堅淨信菩薩就問:「佛是一位大智者,為什麼佛不說,而讓我去請問地藏王菩薩呢?」。佛只是一直在讚歎地藏王菩薩的功德。最後堅淨信菩薩就請示地藏王菩薩,並說了這部法,而這就是「占察善惡業報經」發起的因緣。其實學這部法,不限於僧團使用,其最終的目的在於你的那顆心可否能夠真正的與諸佛的心相呼應,也和諸大菩薩合而為一,當心能到達這種境界,就是一種「合一」的能量,一有了這種能量,才可以修定慧。其實當你決定做一位修行者,在修定慧的時候,一定會碰到許多的障礙,這時你可以使用這套菩薩卦來占卜一下。就連一般人所碰到日常生活的人事物的問題,也可以用這套卦,來占卜自己的問題。因為所有的問題都來自於我們那顆煩惱的心,一起煩惱,業障就會產生。而煩惱心也都起至於自己的十惡德,包括:殺生、偷盜、邪淫(身)、妄語、兩舌、惡口、綺語(口)、貪愛、嗔恨與邪見(意)。想法一有了惡德,其惡報也會跟著產生。具有善德的人,都是戎十惡的人,當然會累積福報的資糧,即善有善報,甚至還可福慧增長。這就好像吉人居吉地,惡人居惡地,如果吉人居惡地,還是吉人相;若惡人居吉地,當然還是惡人相,即所謂的「善德吉人相,惡德惡人相」。由此可見,德性的養成將會造就自己累積福報的資糧,因此每個人的業並不是一種「定值」,即心轉則業轉,而心轉就是如何把惡念轉成善念,再把惡德轉成善德。一旦有了惡念或惡德,還是有方法可以轉變----------那就是要「懺悔」,你可以選擇拜懺(如念本書的懺悔文、水懺或唸地藏經),甚至只唸「地藏王菩薩」的聖號,就不會墮入三惡道了。我寫這本書,除了已重新整理過「善惡業報占察經」呈現現代版的「與菩薩的對話」外,從占卜中學會觀照自己的念頭與障礙,同時更進一步能夠去研讀「地藏經」,了解地藏王菩薩那種無量的功德,更需產生對自己堅信不疑的精神,才能與地藏王菩薩屢屢相應。因此,為了讓讀者對地藏王菩薩有一種法喜的感受,才隨書附贈Q版的「地藏王菩薩」限量版的捷運卡一張,希望能廣結善緣與利益眾生,更感謝劉玉美女士與大德們發心發願募資並印刷捷運卡,隨喜功德不在話下,同時也感謝陳尚騏與李沁琳居士,用一位在家修行的身份,替本人寫序,可見佛法是可以應用在每天的日常生活裏,希望這本書也能夠幫助到你,替你解除疑惑,並增長智慧。Metta Wendy Lin
作者加佰列歌韓(Gabriel Cohen)從來沒有想到他自己會與佛法結緣。但他的婚姻面臨失敗時,發現到佛學哲理對自己很受用,提供一個正確的道路來面對生氣、憤怒、喪失親人的傷痛及哀痛。這是他的第一本佛學著作,提到佛法與離婚之間的關係,也提供讀者在兩性關係失敗後所得到的傷痛如何再站起來。〝當暴風雨來臨時天空還依然存在〞這本書提到:● 從佛教徒修行者身上得到智慧● 訪談其他人如何處理情傷● 從科學實証中驗證快樂的重要性及如何改變自己頭腦內的想法● 循序漸進的指引如何改善離婚的過程—包括所有人際關係的品質這是一個危機處理及自我蛻變可讀性非常高的故事。〝當暴風雨來臨時天空還依然存在〞這本書更能吸引想要從傷痛中走出來的讀者們。