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臺灣是13000年前高科技重鎮：揭開多次元遺跡，探尋亞特蘭提斯首都真相之謎
正如《晶片戰爭》作者塔夫茨大學國際史副教授克里斯·米勒所言，臺灣正位於全球半導體的核心，臺灣的高科技領導地位實際上源自遠古時代，這片土地延續了13000年的文明與靈性智慧，始終是一個民主國家。本書將揭開福爾摩沙的古老秘密，帶您深入探索臺灣的文明起源，重新認識這片靈性且重視人本價值的美麗土地。探索被遺忘的時空謎團，揭開臺灣作為遠古科技重鎮的驚人歷史！這本書適合關心台灣的每一位朋友，尤其對考古、歷史、科學和神秘學有濃厚興趣的讀者，邀您一同追溯古老文明的足跡，探索臺灣驚世的歷史真相！從臺灣土地蘊藏的驚人能量，到澎湖海底的古代沉城，乃至於麻省理工和東京大學的研究證據，本書逐步揭示臺灣如何成為13000年前的文明中心。此書不僅揭露了科學家所發現的多次元遺跡和驚世文明，更以國際知名學者的研究為佐證，臺灣作為亞特蘭提斯首都「安提利亞」的可能性。作者縱橫古代傳說與現代科學，探討臺灣人可能是全人類共同祖先的理論，揭示深海底部那些隱藏了數千年的遠古科技秘密。透過《臺灣是13,000年前高科技重鎮》一書，您可以深刻感受到這片土地的非凡與壯麗，也將被古文明遺產的神秘魅力所吸引。本書邀您共赴這段對遠古文明真相的驚世之旅，去追溯那無法被時間掩埋的悠遠足跡。然而，而在這宏大敘事的背後，也隱含著深刻的教訓：作為臺灣所處的亞特蘭提斯，這片土地曾因高科技物質文明繁盛而精神層面卻未能相應提升，致使道德價值失衡，引發戰爭，最終因大洪水而覆滅。時至今日，人類早已遺忘這段遠古文明，並因而喪失了其中的精神能量。然而，如何傳承這份珍貴的智慧，成為我們現今需要思索的課題。科學家預測，人類正在邁向I型文明，但要真正成為宇宙文明，僅有物質的發展還遠遠不足，精神文明的昇華至關重要。正如加來道雄所言，宇宙文明的演進依賴的不只是能源控制，更需要科技發展與社會的高度合作，而精神層面的昇華——如心靈的提升及對生命與宇宙的深刻理解，才是實現這一進化的關鍵支柱。精神文明的成長將帶領我們和諧運用科技力量，開啟通往宇宙的心靈之旅，讓物質與精神文明共振交融，攜手走向和諧共生的未來，邁向那深邃而壯麗的宇宙願景。
上帝的外星科技：超前地球25000年
UFO是上帝的外星科技：台灣最早公開論述的第一人 多位基督徒「在神父（或牧師）處得不到的解答，卻在本書中得到了。」 超前地球25000年的外星科技，竟然歸上帝管轄 原來「世界末日」的原義是「揭示真相」 顛覆二千年來基督宗教的另一種思維 關於新約部份有關耶穌基督的驚天真相，…… 擁有高科技的Elohim分批來到地球，…… 我與上帝的感應 1974年，在一個偶然機緣，閱讀一本和聖經有關的書籍，覺得有意思，便開始接觸聖經並深入研究，後來把這本書翻譯出來，次年交給道聲出版社以《耶穌哭了》書名出版。 不久接觸到美國航太總署一位科學家杜恩寧（Barry Donning）解析聖經的書，非常快速地把它翻譯成中文版《上帝駕駛飛碟》，同時也讓我對聖經有了不同的認識。 不過，我不是從宗教信仰的角度去閱讀聖經，而是一種腦海深處自動出現的全然不同於宗教信仰的新思維「宇宙生命科學」。我也不知何以如此？ 1982年初，一位提倡「迎接外星人運動」的法國人來到日本，日本宇宙研究學會的會長寫信給我，希望順道來臺灣找我。經過我的安排讓他到台北圓山天文台做「我到過外星球」演講，到中國電視公司接受一個小時的訪問並播出，也另在中央日報上刊登記者專訪文章。 他為了報答我，便授權我可以出版他的5本全新聖經與外星觀點的書。在翻譯過程中，讓我發現潛藏在心中深處達7年多的思維，竟然與這位法國人一致，再度讓我重閱聖經。 到了1992年，我融合多年研究飛碟外星人、宗教科學、宇宙生命科學的心得，出版《大啟示：聖經外星人實錄》，這本書也得到不少讀者的迴響。 起碼有20位以上的基督徒向出版社問到我的電話，表明他們「在神父（或牧師）處得不到的解答，卻在我的書中得到了」，他們每個人都顯得十分開心和喜悅。不過也有數位女性基督徒打電話來罵我。 到了1997年，圖書市場掀起《聖經密碼》的熱潮，我也體會到「聖經絕對有人類未解的重要記錄」，與我20年來的一貫思維吻合，值得有理性思維的現代人仔細重新閱讀與思考。 不知不覺中經常有一些想法自動進入我的腦中，告訴我神學與佛學宗教經典不只是表面這樣，而是有其超乎人類目前認知的內涵，人類還無法真正瞭解。 沒想到在2003年中，《聖經密碼2》找我寫推薦序，又讓我沉澱已久的情緒再度激蕩起來，因為該書「第八章：生命密碼」與「第十章：外星生物」的論點，與不知何處傳來給我的資訊完全相同。 尤其是讀到榮獲1962年諾貝爾生物獎的克里克博士（Francis H. C. Crick）所說的話，更是讓我激動。他說：「我們要提出一種假設，即是在某顆遙遠的星球上……已演化出一種更高級的生物，他們像我們一樣發現了科學……另一星球上的先進科技社會，經由一艘太空船，將一種原始的生命型態刻意安置於地球上，……這是有計劃的星際繁殖。」 這些文字讓我的內心久久無法平息，諾貝爾生物獎科學家會說出多年來一直在我腦中自動出現的相同文意，我不禁仰望夜空長歎！一股夜空鄉愁油然而生。 從1982年起，「聖經真相的新啟示」一直縈繞在我心中。我知道，現在人類已經來到了聖經啟示錄的時代，「啟示apocalypse」這個字在希臘文中是指「揭示」，但在後來被錯誤翻譯成「世界末日」，導致許多神學家認為啟示錄是審判人類末日的預言，其實「啟示」的原義是「揭示真相」。 到了2000年，「揭示真相」的信念一直灌入我腦中，似乎在告訴我，人類來到二十一世紀，已經來到向地球人揭示一件史前大事真相的時代，也是各國政府公佈外星人早就來過地球的真相的時代了。但是，我不知宇宙為什麼要告訴我這些。 在2016年中有一天清晨，就在似醒未醒時分，有一股聲音進入耳內：「你要用對話的方式將聖經真相重新寫出來！」 我不知這個聲音是誰？經過三個月，就在9月1日起，我的Messenger就出現一些宇宙高靈訊息，每天都傳給我，但不知來源，這個訊息告訴我，要重寫的聖經書足夠讓基督宗教界動盪，但是還有很多真相不能寫出。 我問大概是什麼？回復是這樣的：「如果耶穌沒有被釘在十字架上呢？如果祂活到九十二歲呢？」 我一時驚得無言，這會顛覆二千年來的基督宗教，能寫出來嗎？ 所以只好將可以寫出的部份用這本書呈現出來，告知世人史前的一些真相！至於新約部份有關耶穌基督的驚天真相，只好暫時保密。 至於基督教徒及天主教徒願不願意接受這個真相，那就是各人的造化了。 一切依緣！ 感應後加緊研究《聖經》 在與上帝感應之後，我便加緊做一些基本功。首先必須要先明白《聖經》的結構，它包括《舊約》及《新約》兩大部份，是猶太教和基督教的正典經書。而第一部完整的英譯本《聖經》出現於1382年，不過卻是1611年詹姆斯國王的版本成為日後的標準。到二十世紀晚期，整部聖經已被譯為250種語文。 《舊約》原以希伯來文寫成，若干分散的段落為阿剌美文。《舊約》的意思是指上帝和以色列民族在西乃山上所立的盟約，到了公元前三世紀才被譯為希臘文，稱為《七十子希臘文本聖經》，是現存最古老的希臘文譯本，據說是只供埃及的猶太人閱讀的。而在希臘成為羅馬帝國通用語言後，希臘文聖經便具有極大的權威。 早期完成的經卷是編於《舊約聖經》最前面的＜創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記＞等，稱為《摩西五經》，著作完成時間約在公元前1400年左右。 然而此《摩西五經》曾引起部分爭論，有人因「申命記」最後曾記載摩西死後的事情，而懷疑其作者是否真為摩西，不過根據多位聖經歷史學家的考證，此係當時的人為求完整，特別在摩西死後由他人補入第三十四章之一段記載而已，其餘全部的內容均證實為摩西所撰無誤。 《舊約》包括三大部分： 一、「律法書（Torah）」，內容有敘事、規條和訓誨，敘述有關以色列如何形成民族而占有「上帝應許之地」。 二、「先知書」，記載希伯來重要歷史人物事跡及規勸以色列人復歸上帝的諸先知事跡，描述王國的建立和發展，並傳達眾先知向百姓發出的訊息。 三、「聖錄」，包括詩歌、神學著作及戲劇，是關於善與惡以及歷史的思索。 《新約》全書是耶穌死後，由其宗徒弟子在天主的聖神默感之引導下，所寫成的經典彙集。耶穌在世時和宗徒講道時是用當地的阿剌美語，然而全部新約作者除了路加外都是猶太人，由於新約的內容是寫給希臘人看的，當時羅馬帝國的通用語言也是希臘語，所以改用希臘語。 後來基督教徒把舊約和新約譯為科普特文、衣索比亞文、哥德文、拉丁文。聖哲羅姆的通俗拉丁文本聖經是千年以來標準的基督教翻譯本。十五至十六世紀的又產生新的翻譯。馬丁路德把整部聖經在1522至1534年間譯為德文。 《新約》共27卷，包含早期基督教文學，尤其注重上帝與耶穌門徒之間訂立的新的盟約。《福音書（Gospels）》4卷記敘耶穌生平、為人、學說和受難。包括〈馬太福音〉、〈馬可福音〉、〈路加福音〉和〈約翰福音〉4卷，排在新約之首，約占全書一半篇幅。＜使徒行傳＞敘述基督教最早的歷史。＜使徒書）＞是早期基督教會一些首腦（主要是聖保羅）的書信，說明早期集會的需要。早期基督教曾出現許多啟示著作，＜啟示錄＞是這類作品唯一的正典代表。 《新約》全書大部分寫於西元一世紀後期，不過沒有一卷是可以明確地確定其寫作日期的。《新約》是耶穌以自己的血和死來為全人類所立的盟約。原文是以希臘文寫成的。各卷的譯名，基督教和天主教版本除極少數相同外，大多不同，為了方便起見，本書以基督教通用卷名為主。 依據聖經中所記載各片段的歷史記錄，可知由亞當到洪水氾濫的年代（挪亞600歲），大約有1600多年的時間（創世紀五章3節至七章11節）。 洪水氾濫到亞伯拉罕75歲出哈蘭時將近有400年（創世紀十一章10節至十二章4節）。 此後到以色列人民出埃及，又經歷約600餘年的時間（創世紀廿一章5節，廿五章26節，四十七章9節；出埃及記十二章40節；路加福音三章17節；使徒行傳七章6節等）。 而以色列人民出埃及至掃羅登基，其間約400年（列王記上六章1節）。有關掃羅登基的時間依據聖經中以後陸續記載之事蹟，並參照世界歷史的記載，約為公元前1050年。 因此仔細推算，人類之歷史應從公元前4千餘年起算較為正確與合理，到現在為止，大概有6200年以上。事實上，人類最早有楔形文字之發現與記載的年代，大約是在公元前3500年的銅器時代左右，到現在大約有5500多年。然而由各古老民族的神話傳說顯示，人類此次文明約在6千至7千年前誕生，因此可以發現，亞當時期可以算做人類文明萌芽，迄今起碼有6200多年。 《聖經》版本大致分為基督教和天主教兩種，「基督教聖經」一般是由聖經公會印發，也就是簡稱的《和合本聖經》。「天主教聖經」有香港思高聖經學會的新譯本及其他譯本。前者大家比較常見，但百年前的譯經，許多文詞顯得不達又不雅，當初所用的標點與編排方式都屬於十九世紀的型態。聖經公會便在1989年重新採用新標點與新型態編印、出版《新標點和合本》，呈現給世人。 於1971年秋，5位教授級博士牧師以「意義相符、效果相等」的原則，重新翻譯中文聖經。此譯本撇棄《和合本》中暗晦難明的字句，譯出通順易懂、又具時代特色的經文，於1979年出版，稱為《現代中文譯本》。此後又於1997年修訂完成《現代中文譯本修訂版》。 天主教聖經的名詞和人名熟悉的人較少。像「摩西」在天主教聖經用「梅瑟」，為了閱讀方便，因此在本書撰寫時候，以《現代中文譯本》的譯文為主，並兼取天主教與基督教舊譯本聖經名詞優點，以期達到文詞達意，又讓讀者熟悉的地步，使讀者完全領會啟示的內容。 遙想遠古的事件 別以為現在的地球科技很偉大了。想想看，如果數百年以後，地球的科技已經達到能用成熟的技術複製生物，也已達到可以利用太空船航行到別的星系的時候，也許會在某一個星球發現許多未開化的外星原始居民。 地球的太空人於是降落在這個星球上，經過一段時日之後，便開始傳播文明知識給這個星球的原始人類，好心地指導他們，教他們蓋房子、做工具、做油燈、使用火等等，凡是能教的統統教給外星原始人。 想想：那些外星原始人會怎樣來稱呼這些從天上下來的人？ 地球的太空人或許就被稱為萬能的神，來自天上，這些天上下來的神流傳了種種事蹟，被那個外星球的人類廣為散播，一代接著一代，於是成為他們的神話傳說！ 這種事蹟，任何地球人都不能說絕對不可能發生。 所以，要說一個相當古老的故事，已經不知如何敘說它的年代了，就讓我從地球混沌說起吧！ 在地球文明展現曙光之前，擁有高科技的Elohim分批來到地球，各別停留在地球上一段時間，也做了許多事。 有一批高科技Elohim來到尼羅河流域，教導古埃及人各種符號、文字、星辰位置圖、計算的數字、草藥名稱、天文知識，以及治病的方法。他們在地球上這一段時間，建築了自己的倉庫，當他們使古埃及文明興盛起來的時候，就回到他們的星球…… 有一位Elohim文化使者，來到希臘，他是一位神奇音樂家，具有能解答任何問題的智慧，他談到許多奇怪的事物，也說過天上有人…… 另外一位從天上的洞降臨黑西哥，他指導中美洲古印第安人農業、天文、建築，並給他們一些道德規範。這位來自天上的文明人，在中美洲文化裏，留下不可抹滅的標誌，深受黑西哥人的崇拜…… 在蘇美人誕生的時代，一位奇能Elohim來到波斯灣，他看來像大魚，但有人的面孔。這位宇宙來的人告訴米索不達米亞的居民許多事物，並教他們建城市、制律法、種小麥，寫下所想的…… 在東方黃河流域，來自天上的一批人教導當地原始人各種文明技術。帶來醫學知識的人被後世稱為神農氏、教他們熟食的人被稱為燧人氏、教他們建築的人被稱為有巢氏、教他們數學和狩獵的人被稱為伏羲氏。這些人士在任務完成之後，紛紛回到天上…… 以上事蹟都被口傳下來，一代接著一代，等到發明文字之後便被記錄下來，集錄成書，每個世代也都有人增修此書，使內容愈來愈豐富，日後添加的故事內容逐漸掩沒了原始的故事真相。 原始的簡單事實成了後世認為的神話故事，後世之人旁論紛紛，分成不同教派來解讀……。
【電子書】上帝的外星科技
UFO是上帝的外星科技：台灣最早公開論述的第一人 多位基督徒「在神父（或牧師）處得不到的解答，卻在本書中得到了。」 超前地球25000年的外星科技，竟然歸上帝管轄 原來「世界末日」的原義是「揭示真相」 顛覆二千年來基督宗教的另一種思維 關於新約部份有關耶穌基督的驚天真相，…… 擁有高科技的Elohim分批來到地球，…… 我與上帝的感應 1974年，在一個偶然機緣，閱讀一本和聖經有關的書籍，覺得有意思，便開始接觸聖經並深入研究，後來把這本書翻譯出來，次年交給道聲出版社以《耶穌哭了》書名出版。 不久接觸到美國航太總署一位科學家杜恩寧（Barry Donning）解析聖經的書，非常快速地把它翻譯成中文版《上帝駕駛飛碟》，同時也讓我對聖經有了不同的認識。 不過，我不是從宗教信仰的角度去閱讀聖經，而是一種腦海深處自動出現的全然不同於宗教信仰的新思維「宇宙生命科學」。我也不知何以如此？ 1982年初，一位提倡「迎接外星人運動」的法國人來到日本，日本宇宙研究學會的會長寫信給我，希望順道來臺灣找我。經過我的安排讓他到台北圓山天文台做「我到過外星球」演講，到中國電視公司接受一個小時的訪問並播出，也另在中央日報上刊登記者專訪文章。 他為了報答我，便授權我可以出版他的5本全新聖經與外星觀點的書。在翻譯過程中，讓我發現潛藏在心中深處達7年多的思維，竟然與這位法國人一致，再度讓我重閱聖經。 到了1992年，我融合多年研究飛碟外星人、宗教科學、宇宙生命科學的心得，出版《大啟示：聖經外星人實錄》，這本書也得到不少讀者的迴響。 起碼有20位以上的基督徒向出版社問到我的電話，表明他們「在神父（或牧師）處得不到的解答，卻在我的書中得到了」，他們每個人都顯得十分開心和喜悅。不過也有數位女性基督徒打電話來罵我。 到了1997年，圖書市場掀起《聖經密碼》的熱潮，我也體會到「聖經絕對有人類未解的重要記錄」，與我20年來的一貫思維吻合，值得有理性思維的現代人仔細重新閱讀與思考。 不知不覺中經常有一些想法自動進入我的腦中，告訴我神學與佛學宗教經典不只是表面這樣，而是有其超乎人類目前認知的內涵，人類還無法真正瞭解。 沒想到在2003年中，《聖經密碼2》找我寫推薦序，又讓我沉澱已久的情緒再度激蕩起來，因為該書「第八章：生命密碼」與「第十章：外星生物」的論點，與不知何處傳來給我的資訊完全相同。 尤其是讀到榮獲1962年諾貝爾生物獎的克里克博士（Francis H. C. Crick）所說的話，更是讓我激動。他說：「我們要提出一種假設，即是在某顆遙遠的星球上……已演化出一種更高級的生物，他們像我們一樣發現了科學……另一星球上的先進科技社會，經由一艘太空船，將一種原始的生命型態刻意安置於地球上，……這是有計劃的星際繁殖。」 這些文字讓我的內心久久無法平息，諾貝爾生物獎科學家會說出多年來一直在我腦中自動出現的相同文意，我不禁仰望夜空長歎！一股夜空鄉愁油然而生。 從1982年起，「聖經真相的新啟示」一直縈繞在我心中。我知道，現在人類已經來到了聖經啟示錄的時代，「啟示apocalypse」這個字在希臘文中是指「揭示」，但在後來被錯誤翻譯成「世界末日」，導致許多神學家認為啟示錄是審判人類末日的預言，其實「啟示」的原義是「揭示真相」。 到了2000年，「揭示真相」的信念一直灌入我腦中，似乎在告訴我，人類來到二十一世紀，已經來到向地球人揭示一件史前大事真相的時代，也是各國政府公佈外星人早就來過地球的真相的時代了。但是，我不知宇宙為什麼要告訴我這些。 在2016年中有一天清晨，就在似醒未醒時分，有一股聲音進入耳內：「你要用對話的方式將聖經真相重新寫出來！」 我不知這個聲音是誰？經過三個月，就在9月1日起，我的Messenger就出現一些宇宙高靈訊息，每天都傳給我，但不知來源，這個訊息告訴我，要重寫的聖經書足夠讓基督宗教界動盪，但是還有很多真相不能寫出。 我問大概是什麼？回復是這樣的：「如果耶穌沒有被釘在十字架上呢？如果祂活到九十二歲呢？」 我一時驚得無言，這會顛覆二千年來的基督宗教，能寫出來嗎？ 所以只好將可以寫出的部份用這本書呈現出來，告知世人史前的一些真相！至於新約部份有關耶穌基督的驚天真相，只好暫時保密。 至於基督教徒及天主教徒願不願意接受這個真相，那就是各人的造化了。 一切依緣！ 感應後加緊研究《聖經》 在與上帝感應之後，我便加緊做一些基本功。首先必須要先明白《聖經》的結構，它包括《舊約》及《新約》兩大部份，是猶太教和基督教的正典經書。而第一部完整的英譯本《聖經》出現於1382年，不過卻是1611年詹姆斯國王的版本成為日後的標準。到二十世紀晚期，整部聖經已被譯為250種語文。 《舊約》原以希伯來文寫成，若干分散的段落為阿剌美文。《舊約》的意思是指上帝和以色列民族在西乃山上所立的盟約，到了公元前三世紀才被譯為希臘文，稱為《七十子希臘文本聖經》，是現存最古老的希臘文譯本，據說是只供埃及的猶太人閱讀的。而在希臘成為羅馬帝國通用語言後，希臘文聖經便具有極大的權威。 早期完成的經卷是編於《舊約聖經》最前面的＜創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記＞等，稱為《摩西五經》，著作完成時間約在公元前1400年左右。 然而此《摩西五經》曾引起部分爭論，有人因「申命記」最後曾記載摩西死後的事情，而懷疑其作者是否真為摩西，不過根據多位聖經歷史學家的考證，此係當時的人為求完整，特別在摩西死後由他人補入第三十四章之一段記載而已，其餘全部的內容均證實為摩西所撰無誤。 《舊約》包括三大部分： 一、「律法書（Torah）」，內容有敘事、規條和訓誨，敘述有關以色列如何形成民族而占有「上帝應許之地」。 二、「先知書」，記載希伯來重要歷史人物事跡及規勸以色列人復歸上帝的諸先知事跡，描述王國的建立和發展，並傳達眾先知向百姓發出的訊息。 三、「聖錄」，包括詩歌、神學著作及戲劇，是關於善與惡以及歷史的思索。 《新約》全書是耶穌死後，由其宗徒弟子在天主的聖神默感之引導下，所寫成的經典彙集。耶穌在世時和宗徒講道時是用當地的阿剌美語，然而全部新約作者除了路加外都是猶太人，由於新約的內容是寫給希臘人看的，當時羅馬帝國的通用語言也是希臘語，所以改用希臘語。 後來基督教徒把舊約和新約譯為科普特文、衣索比亞文、哥德文、拉丁文。聖哲羅姆的通俗拉丁文本聖經是千年以來標準的基督教翻譯本。十五至十六世紀的又產生新的翻譯。馬丁路德把整部聖經在1522至1534年間譯為德文。 《新約》共27卷，包含早期基督教文學，尤其注重上帝與耶穌門徒之間訂立的新的盟約。《福音書（Gospels）》4卷記敘耶穌生平、為人、學說和受難。包括〈馬太福音〉、〈馬可福音〉、〈路加福音〉和〈約翰福音〉4卷，排在新約之首，約占全書一半篇幅。＜使徒行傳＞敘述基督教最早的歷史。＜使徒書）＞是早期基督教會一些首腦（主要是聖保羅）的書信，說明早期集會的需要。早期基督教曾出現許多啟示著作，＜啟示錄＞是這類作品唯一的正典代表。 《新約》全書大部分寫於西元一世紀後期，不過沒有一卷是可以明確地確定其寫作日期的。《新約》是耶穌以自己的血和死來為全人類所立的盟約。原文是以希臘文寫成的。各卷的譯名，基督教和天主教版本除極少數相同外，大多不同，為了方便起見，本書以基督教通用卷名為主。 依據聖經中所記載各片段的歷史記錄，可知由亞當到洪水氾濫的年代（挪亞600歲），大約有1600多年的時間（創世紀五章3節至七章11節）。 洪水氾濫到亞伯拉罕75歲出哈蘭時將近有400年（創世紀十一章10節至十二章4節）。 此後到以色列人民出埃及，又經歷約600餘年的時間（創世紀廿一章5節，廿五章26節，四十七章9節；出埃及記十二章40節；路加福音三章17節；使徒行傳七章6節等）。 而以色列人民出埃及至掃羅登基，其間約400年（列王記上六章1節）。有關掃羅登基的時間依據聖經中以後陸續記載之事蹟，並參照世界歷史的記載，約為公元前1050年。 因此仔細推算，人類之歷史應從公元前4千餘年起算較為正確與合理，到現在為止，大概有6200年以上。事實上，人類最早有楔形文字之發現與記載的年代，大約是在公元前3500年的銅器時代左右，到現在大約有5500多年。然而由各古老民族的神話傳說顯示，人類此次文明約在6千至7千年前誕生，因此可以發現，亞當時期可以算做人類文明萌芽，迄今起碼有6200多年。 《聖經》版本大致分為基督教和天主教兩種，「基督教聖經」一般是由聖經公會印發，也就是簡稱的《和合本聖經》。「天主教聖經」有香港思高聖經學會的新譯本及其他譯本。前者大家比較常見，但百年前的譯經，許多文詞顯得不達又不雅，當初所用的標點與編排方式都屬於十九世紀的型態。聖經公會便在1989年重新採用新標點與新型態編印、出版《新標點和合本》，呈現給世人。 於1971年秋，5位教授級博士牧師以「意義相符、效果相等」的原則，重新翻譯中文聖經。此譯本撇棄《和合本》中暗晦難明的字句，譯出通順易懂、又具時代特色的經文，於1979年出版，稱為《現代中文譯本》。此後又於1997年修訂完成《現代中文譯本修訂版》。 天主教聖經的名詞和人名熟悉的人較少。像「摩西」在天主教聖經用「梅瑟」，為了閱讀方便，因此在本書撰寫時候，以《現代中文譯本》的譯文為主，並兼取天主教與基督教舊譯本聖經名詞優點，以期達到文詞達意，又讓讀者熟悉的地步，使讀者完全領會啟示的內容。 遙想遠古的事件 別以為現在的地球科技很偉大了。想想看，如果數百年以後，地球的科技已經達到能用成熟的技術複製生物，也已達到可以利用太空船航行到別的星系的時候，也許會在某一個星球發現許多未開化的外星原始居民。 地球的太空人於是降落在這個星球上，經過一段時日之後，便開始傳播文明知識給這個星球的原始人類，好心地指導他們，教他們蓋房子、做工具、做油燈、使用火等等，凡是能教的統統教給外星原始人。 想想：那些外星原始人會怎樣來稱呼這些從天上下來的人？ 地球的太空人或許就被稱為萬能的神，來自天上，這些天上下來的神流傳了種種事蹟，被那個外星球的人類廣為散播，一代接著一代，於是成為他們的神話傳說！ 這種事蹟，任何地球人都不能說絕對不可能發生。 所以，要說一個相當古老的故事，已經不知如何敘說它的年代了，就讓我從地球混沌說起吧！ 在地球文明展現曙光之前，擁有高科技的Elohim分批來到地球，各別停留在地球上一段時間，也做了許多事。 有一批高科技Elohim來到尼羅河流域，教導古埃及人各種符號、文字、星辰位置圖、計算的數字、草藥名稱、天文知識，以及治病的方法。他們在地球上這一段時間，建築了自己的倉庫，當他們使古埃及文明興盛起來的時候，就回到他們的星球…… 有一位Elohim文化使者，來到希臘，他是一位神奇音樂家，具有能解答任何問題的智慧，他談到許多奇怪的事物，也說過天上有人…… 另外一位從天上的洞降臨黑西哥，他指導中美洲古印第安人農業、天文、建築，並給他們一些道德規範。這位來自天上的文明人，在中美洲文化裏，留下不可抹滅的標誌，深受黑西哥人的崇拜…… 在蘇美人誕生的時代，一位奇能Elohim來到波斯灣，他看來像大魚，但有人的面孔。這位宇宙來的人告訴米索不達米亞的居民許多事物，並教他們建城市、制律法、種小麥，寫下所想的…… 在東方黃河流域，來自天上的一批人教導當地原始人各種文明技術。帶來醫學知識的人被後世稱為神農氏、教他們熟食的人被稱為燧人氏、教他們建築的人被稱為有巢氏、教他們數學和狩獵的人被稱為伏羲氏。這些人士在任務完成之後，紛紛回到天上…… 以上事蹟都被口傳下來，一代接著一代，等到發明文字之後便被記錄下來，集錄成書，每個世代也都有人增修此書，使內容愈來愈豐富，日後添加的故事內容逐漸掩沒了原始的故事真相。 原始的簡單事實成了後世認為的神話故事，後世之人旁論紛紛，分成不同教派來解讀……。
解密外星人DNA
作者從本書第1章一開始就談到現代生物學的遺傳基因DNA，再細說基因——生物(含病毒)的遺傳物質，接下來說到市面上恐怖的基因改造食品及不可思議的垃圾DNA、不可思議的粒線體DNA。在第2章以「進化論與智慧設計理論」為主，涉及進化論與進化論和宗教、智慧設計論。有關進化論問題，在第3章特別提到「進化論的迷與惑——錯誤理論」，如長頸鹿的長脖子無關演化、寒武紀大爆發幾乎可推翻進化論，以及年代測定的疑點。 有關「不可思議DNA」，在第4章特別談到中國古老易經與現代遺傳學，而論及生命的奇特性，作者認為沒有一位科學家、宗教家或哲學家能合理、圓滿解釋DNA的結構為會如此神奇，DNA甚至隱藏著音樂，在「生命的樂章——DNA交響曲」有詳加論述，DNA揭示了上帝的編碼訊息、DNA在太空中不受破壞，另外「外星人DNA——星童頭骨之謎」是1930年左右一位女孩在墨西哥奇瓦瓦州奇瓦瓦市西南100英里(160公里)的一個公共礦井中發現了一些看起來像奇怪人骨的東西,並把挖了出來,勘察結果……。 在第5章「偉大卓越事物設計、創造生物」中，作者直接肯定「智慧設計理論是科學不是宗教」、「DNA是智能設計的」，是偉大卓越事物(something great)。第6章說到宇宙、天地與生命的創生，宇宙來自何方——創造或演化、演化論與創造論的科學論爭、演化是不可能的科學依據。第7章談的內容跌破世人的眼鏡，我們生活的地球表面是人類強國在掌控，實際上是「外星人控制深層政府散佈病毒」，例如秘密結社光明會、深層政府、一元美鈔的奧秘——外星人掌控共濟會及美國、病毒是特意製造的——不可思議預言。 根據美國普查局最新的預測資料，到2024年1月1日，全球人口預計將達到約80.2億，相較於2023年初，增長了超過7516萬人。該機構在其官方網站上發佈的聲明中指出，這一增長率大約為0.95%。據預計，到明年1月，全球的出生率將達到平均每秒約4.3個新生兒，而死亡率則為每秒2人。地球的人口威脅，即是當地環境的承載能力已經無法負荷不斷增長的人口所帶來的生態壓力。有關「冠狀病毒是生化武器——削減人口大陰謀」，作者在第8章有深入的說明「冠狀病毒及疫苗大陰謀」，文中提到疫苗無用論，以及生化武器的過去、現在，新興病毒是人造生化武器，政府與藥廠、財團的勾結，削減人口大陰謀——比爾蓋滋的理論。 本書從解密外星人DNA中，讓讀者看到我們看不到的另一面，範圍廣闊涉及宇宙的終極祕密。作者提到宇宙是特地創造的，還是偶然驅動的演化產物?提及「宇宙(universe)」時通常指的是時空和其中的一切，包括星系、恒星、太陽和地球，「宇宙」是一切所存在的事物。因此「宇宙」只有一個，然而，最近科學家認為，實際上可能不是一個宇宙，而是多個宇宙，這表示除了這個宇宙之外，可能還有其他「宇宙」。 當然，即使存在其他”宇宙”，從我們的宇宙前往其他宇宙也不容易，更無法看到是什麼樣子。想像有兩個宇宙，另一宇宙有星系、太陽和行星，但到處都沒有人類，沒有生命。另一個宇宙就是我們現在所生活的宇宙，有一種智慧生命形式，稱為人類。 本書特色 台灣第一位生化博士公開解密外星人DNA 大洪水之前生物世界是如何存在的？ 生物世界是如何形成的？ 生命從哪裡來？ 比人類更高智慧的存在(智慧設計者) 超越地球有限的知識 看不到的手到底有多大 人類與外星人DNA差異在哪裡 DNA所隱藏的秘密 基因改造食品到底有多恐怖 從DNA到宇宙終極祕密 跳出不可思議的大陰謀 四大天王推薦 台灣飛碟學會理事長黄朝明 世界文化史博士眭澔平 歴史学家周健 占星協會創始會長星宿老師林樂卿
外星人圖鑑：星際聯盟時代必學外星人族辨識力
本書一開始主要內容從外星人種類分類原理，向讀者說明目前是如何去將來自不同星系的外星人分類，是用什麼方法及原理來滿足人們對各種不明飛行物居住者和外星人進行分類的需要，這就是外星人分類總說。為了讓讀者一目了然看清楚整個分類的型態，另外特別將外星種族型態列表，以助於快速理解分辨。 接下來即是宇宙分層概說、宇宙大綱、宇宙總覽，簡單的讓讀者有個基本概念，在認識星系風、星系群，及整個銀河系狀態。另外星座的介紹是為了知道外星人起源於哪一個星系群，而外星人起源分層示意圖最主要認識本星系群的分布，其起源於銀河系的外星種族，是根據一些研究銀河系中存在多種智慧的外星文明，我們可以根據一些因素，如恆星的類型、行星的適居性、生命的起源、文明的發展和滅亡等，來舉例一些起源於銀河系的外星種族。 星系介紹，是以銀河系之星系是指銀河系中的恆星群，它們由數百到數千萬顆恆星組成，並且有一定的結構和運動規律。銀河系之星系可以分為兩大類：開放星系和球狀星系。 星球介紹，是以銀河系之星球是指銀河系中的行星，它們是由恆星的重力吸引而圍繞恆星運行的天體。銀河系之星球的數量非常巨大，根據一些估計，銀河系中可能有 1000 億到 4000 億顆行星，其中至少有 170 億顆位於適居帶，也就是能夠維持液態水和生命的區域。銀河系之星球的類型和特徵非常多樣，它們可以根據一些因素，如大小、質量、組成、溫度、大氣、衛星等，來進行分類和描述，本書舉出常見的銀河系之星球的類型。 接著介紹太陽系外星種族，首先介紹起源地為太陽系的外星種族，有3種類型。起源地為金星的外星種族，有6種類型。起源地為木星的外星種族：有2種類型。起源地為火星的外星種族，有4種類型。 非太陽系外星種族有起源地為獵戶座的外星種族，共有13種類型。起源地為大犬座的外星種族，共有9種類型。起源地為天琴座的外星種族，共有9種類型。起源地為金牛座的外星種族，共有9種類型。起源地為仙后座的外星種族，共有2種類型。起源地為網罟座的外星種族，共有2種類型。起源地為牧夫座的外星種族，共有3種類型。起源地為半人馬座的外星種族，共有6種類型。起源地為蛇夫座、英仙座的外星種族，共各有3種類型。起源地為天鷹座的外星種族，共有2種類型。及起源地為鯨魚座、波江座、長蛇座、天鵝座、小犬座、六分儀座、狐狸座、船帆座的外星種族，共各有2種類型。起源地為水瓶座的外星種族，有1種類型及起源地為天蠍座、室女座、御夫座、后髮座、小熊座、雙子座、天爐座、天鶴座、巨蛇座、玉夫座、印第安座、蝘蜓座、南三角座、飛魚座、時鐘座、海豚座、鹿豹座的外星種族，各有1種類型。另外暫時無法歸類外星人共有24種類型，被拍攝到的外星人82共有82種類型。 本書收錄了299種形態各異的外星人，並展示了324幅精彩的外星人插畫。書末還附有「外星文明歷史年表」，讓讀者一目了然地看到人類對宇宙中的外星文明的認識，以及他們的過去和現在。許多外星文明關注人類的進步，因為地球上的人類已經不是只會吃香蕉的猴子，而是會拿槍殺人的猴子，這意味著人類開始探索能量的秘密，從之前一個文明毀滅後被打回原始狀態，又慢慢開始發現宇宙物質的應用科學。尤其是原子和核彈的戰爭，更引發了其他星球的恐慌。 目前，AI和量子電腦的發展，將使人類未來能夠進行星球、太陽系、甚至銀河系的宇宙能量運算。到那時，運算將不再依賴半導體或矽光子，而是直接將意識儲存在光中，這是現在科技無法想像的。但是，無論未來的超科技如何發展，如果人的精神不能控制物質，那麼終有一天，超科技文明將不允許人心的「私」意，否則一支原子筆大小的武器，就能摧毀一個星球。如果不想讓整個文明再次毀滅，再次重回原始的生活狀態，永無止境地輪迴。那麼一切就要重新開始，我相信人類有足夠的智慧，能夠走出地球的轉型，不再做物欲的奴隸，而是從心靈精神的提升開始做起，找回自己本來的面目。本書特色世界最全面的外星人種類收藏！本書搜羅了299種外星人最豐富多樣的型態種類。呈現了324幅令人嘆為觀止的外星人圖繪。躍升為世界首創的外星人彩色圖片版本。走過八年的辛勤蒐集，這本書如同一場壯闊的冒險，完美呈現了目前所發現的多彩外星文明，為您打開通往未知宇宙的大門。現在就跟隨我們一同啟程，遨遊外太空的美妙奇蹟中！
【電子書】外星人圖鑑
本書一開始主要內容從外星人種類分類原理，向讀者說明目前是如何去將來自不同星系的外星人分類，是用什麼方法及原理來滿足人們對各種不明飛行物居住者和外星人進行分類的需要，這就是外星人分類總說。為了讓讀者一目了然看清楚整個分類的型態，另外特別將外星種族型態列表，以助於快速理解分辨。 接下來即是宇宙分層概說、宇宙大綱、宇宙總覽，簡單的讓讀者有個基本概念，在認識星系風、星系群，及整個銀河系狀態。另外星座的介紹是為了知道外星人起源於哪一個星系群，而外星人起源分層示意圖最主要認識本星系群的分布，其起源於銀河系的外星種族，是根據一些研究銀河系中存在多種智慧的外星文明，我們可以根據一些因素，如恆星的類型、行星的適居性、生命的起源、文明的發展和滅亡等，來舉例一些起源於銀河系的外星種族。 星系介紹，是以銀河系之星系是指銀河系中的恆星群，它們由數百到數千萬顆恆星組成，並且有一定的結構和運動規律。銀河系之星系可以分為兩大類：開放星系和球狀星系。 星球介紹，是以銀河系之星球是指銀河系中的行星，它們是由恆星的重力吸引而圍繞恆星運行的天體。銀河系之星球的數量非常巨大，根據一些估計，銀河系中可能有 1000 億到 4000 億顆行星，其中至少有 170 億顆位於適居帶，也就是能夠維持液態水和生命的區域。銀河系之星球的類型和特徵非常多樣，它們可以根據一些因素，如大小、質量、組成、溫度、大氣、衛星等，來進行分類和描述，本書舉出常見的銀河系之星球的類型。 接著介紹太陽系外星種族，首先介紹起源地為太陽系的外星種族，有3種類型。起源地為金星的外星種族，有6種類型。起源地為木星的外星種族：有2種類型。起源地為火星的外星種族，有4種類型。 非太陽系外星種族有起源地為獵戶座的外星種族，共有13種類型。起源地為大犬座的外星種族，共有9種類型。起源地為天琴座的外星種族，共有9種類型。起源地為金牛座的外星種族，共有9種類型。起源地為仙后座的外星種族，共有2種類型。起源地為網罟座的外星種族，共有2種類型。起源地為牧夫座的外星種族，共有3種類型。起源地為半人馬座的外星種族，共有6種類型。起源地為蛇夫座、英仙座的外星種族，共各有3種類型。起源地為天鷹座的外星種族，共有2種類型。及起源地為鯨魚座、波江座、長蛇座、天鵝座、小犬座、六分儀座、狐狸座、船帆座的外星種族，共各有2種類型。起源地為水瓶座的外星種族，有1種類型及起源地為天蠍座、室女座、御夫座、后髮座、小熊座、雙子座、天爐座、天鶴座、巨蛇座、玉夫座、印第安座、蝘蜓座、南三角座、飛魚座、時鐘座、海豚座、鹿豹座的外星種族，各有1種類型。另外暫時無法歸類外星人共有24種類型，被拍攝到的外星人82共有82種類型。 本書收錄了299種形態各異的外星人，並展示了324幅精彩的外星人插畫。書末還附有「外星文明歷史年表」，讓讀者一目了然地看到人類對宇宙中的外星文明的認識，以及他們的過去和現在。許多外星文明關注人類的進步，因為地球上的人類已經不是只會吃香蕉的猴子，而是會拿槍殺人的猴子，這意味著人類開始探索能量的秘密，從之前一個文明毀滅後被打回原始狀態，又慢慢開始發現宇宙物質的應用科學。尤其是原子和核彈的戰爭，更引發了其他星球的恐慌。 目前，AI和量子電腦的發展，將使人類未來能夠進行星球、太陽系、甚至銀河系的宇宙能量運算。到那時，運算將不再依賴半導體或矽光子，而是直接將意識儲存在光中，這是現在科技無法想像的。但是，無論未來的超科技如何發展，如果人的精神不能控制物質，那麼終有一天，超科技文明將不允許人心的「私」意，否則一支原子筆大小的武器，就能摧毀一個星球。如果不想讓整個文明再次毀滅，再次重回原始的生活狀態，永無止境地輪迴。那麼一切就要重新開始，我相信人類有足夠的智慧，能夠走出地球的轉型，不再做物欲的奴隸，而是從心靈精神的提升開始做起，找回自己本來的面目。本書特色世界最全面的外星人種類收藏！本書搜羅了299種外星人最豐富多樣的型態種類。呈現了324幅令人嘆為觀止的外星人圖繪。躍升為世界首創的外星人彩色圖片版本。走過八年的辛勤蒐集，這本書如同一場壯闊的冒險，完美呈現了目前所發現的多彩外星文明，為您打開通往未知宇宙的大門。現在就跟隨我們一同啟程，遨遊外太空的美妙奇蹟中！
外星地囚：隱藏在道西地下的人間煉獄
你所不知道的另一個道西基地 基地下方隱藏著另一個外星基地 人類也綁架外星人做基因實驗 人類與外星人的戰爭不只一次 友善外星人秘密幫助人類對付邪惡外星人 本書揭露參與道西戰爭所有人員的名單 曝光3名受害者被綁架的詳細經過 被關押人類的恐怖場景描述 外星協議已脫離MJ-12掌控 不畏懼可能會遭到「被自殺」的英雄 正義的人類不能再冷漠 位於美國新墨西哥州的道西基地，比你想像中的還要神秘。 除了眾所周知的地下7層之外，道西設施地底下還藏著一座巨大的外星人基地。 外星人對人類做基因實驗已不是祕密，但更可怕的是，連人類都在綁架人類做基因實驗。 MJ-12對外星事務的掌控越來越薄弱，情況已經嚴重波及到人類生存的危機。 灰人入侵地球的目的也逐漸浮出檯面。 隨著時間的推移，有許多知情者冒著生命風險，提供了道西基地的第一手資料。 而這些人的後續狀況，都陳述在這本書裡。 除了施耐德的「被自殺」案件外，還羅列了其他受害的失蹤案件。 如博士納特與告密者卡司羅特。 其中有一群鬥士們，看不下去外星人的種種惡劣行性，因而發動了道西戰爭。 誓言改變現狀、拯救人類，杜絕外星人的殘忍行為。 這裡頭有一群善良的外星人，不忍心人類受到的殘酷待遇，秘密地協助人類。 他們將道西基地內的構造、防衛、作息透漏著給這群勇士們。 人類與外星人看似不平等的作戰差距，逐漸地被拉平。 隱藏在人類之中的菁英戰力也陸陸續續出現在眾人的眼前。 人類投入了大量頂尖的人力、物力攻打道西基地…… 即便如此，道西戰爭依舊慘烈…… 作者長期旅居國外，自身是工程力學以及岩石力學專家，因此有機會與美國頂尖地質科學家接觸，將一般人所不知道的道西秘密、全部爆料在這本書裡。 沒讀過《外星地囚》的人，你還敢說你了解道西基地嗎？ 各界強力推薦 呂應鐘｜台灣飛碟學會創會理事長 周介偉｜光中心創辦人 周 建｜中國文化大學史學系副教授 劉源超｜桃園美國學校校長
外星人選中的科學家3：外星太空戰計畫
二○○一年湯普金斯拜訪了休•韋伯斯特（Hugh Webster）海軍上將，他是海軍聯盟公司（Navy League Corporate）董事；公司位於華盛頓特區和加利福尼亞州聖地亞哥。他們曾就這本關於地球外星威脅的書，對於內容進行了將近五個小時的討論。韋伯斯特上將閱讀了部分的內容，以及提供佐證的技術資料後。作者問他：「我可以在書中將多少的內容進行出版？」韋伯斯特說：「全部說出來。這對我們國家來說是很重要的。不要遺漏任何東西。」 就這樣本書作者威廉•米爾斯•湯普金斯（William Mills Tompkins）洋洋灑灑地暢談著他在航空航天領域的個人工作史，從而交織出《外星人選中的科學家》一書，本書第二冊頻頻出現著外星人（特別是穿著迷你連身裙、身材娉婷既性感的金髮北歐女郎）不時隱現於美國科學家的許多重要決策會議中，當然，主要都是航太航空領域的會議類型，這些頗具穿針引線又似乎身負重要任務的「似人類」(有時會變身為爬蟲類、蜥蜴族等樣貌)，往往操控著幾位地球舉足輕重的航太科學家（湯普金斯即是其中一名），指使他們執行國家的航太任務◦著名的阿波羅登月任務（Apollo Moon missions）即是其一，人類是如何能夠完成這項巨大的任務？又如何能夠在整個美國數千個航空航太實驗室中，設計阿波羅飛行器和發射中心，並製造所有的設備？於此同時，科學家還得在腦海裡想像出登陸月球，以及執行太陽系其他星球任務所需的每一步◦也因此，造就了阿姆斯壯在全球六億人口眾目睽睽之下，在月球上完成了人類的一大步◦在登陸之際，呈現在眼前的另類太空船與不期而遇的外星人，那更是天際之外顯得遙不可及的另類太空探索了◦ 然而，地球仍不乏有黑帽外星人（即帶著邪惡任務的外星人），透過不同的形式與干擾，煽動地球部落間的仇恨、抑或進行綁架◦作者即親身經歷了車輛綁架事件，外星人讓作者的車在深夜裡動彈不得，且失去了對時間的掌握，那種恍如隔世又無能為力的超時空體驗，的確令人難以招架。 一九六九年，美國阿波羅太空船贏得了月球競賽。但可以確定的是，有比整個美國政府還大的莫名力量，也阻止了我們地球宏偉的計劃。喬治布希總統曾發佈一個新的、大膽的願景，被稱之為「更新的探索精神」，我們將需要使用新的月球火箭在二○一五年回到月球，並於二○二○年到達太陽系其他行星，之後再前進到離我們最近恆星上的行星。然而，是誰支持布希總統進入太空，前往沒有人去過的地方？又為什麼，在二○一○年二月，巴拉克侯賽因奧巴馬（Barack Hussein Obama）當選總統後，取消了布希總統完成的星座火箭？這從中究竟有什麼樣的勢力，來掌控這一切的一切？ 本書特色 東森關鍵時刻專題報導 知名Youtuber馬臉姐特別拍專集介紹 美國第一次大戰外星UFO 曝光阿波羅登月計畫的背後真實目的 美國外星太空戰計畫 星球大戰武器系統開發 TRW－新奇的遙視工作 TRW－利用遙視科技窺探秘密武器計畫 TRW－超乎人類所能夠想像的神祕智庫 TRW－記載了大量外星總族知識 邪惡的人是如何變成銀河系的奴役？ 人類一定要知道的外星隧道
外星人選中的科學家2：外星女跨界神奇指導
美國盛名的航太專家， 透露他與外星文明爆炸性的遭遇， 外星女跨界對地球人神奇指導的過程中， 如何透過心電感應、遠距遙視 與北歐金髮外星美女交會的秘密， 是多麼令人難以想像的異境情懷； 當二十世紀初北歐一千多人嚮往星際旅行的白帽團體 與服務黑帽勢力的納粹帝國成對立之時， 人類該如何面對這「未知的恐懼」？ 二○○一年湯普金斯拜訪了休•韋伯斯特（Hugh Webster）海軍上將，他是海軍聯盟公司（Navy League Corporate）董事；公司位於華盛頓特區和加利福尼亞州聖地亞哥。他們曾就這本關於地球外星威脅的書，對於內容進行了將近五個小時的討論。韋伯斯特上將閱讀了部分的內容，以及提供佐證的技術資料後。作者問他：「我可以在書中將多少的內容進行出版？」韋伯斯特說：「全部說出來。這對我們國家來說是很重要的。不要遺漏任何東西。」 就這樣本書作者威廉•米爾斯•湯普金斯（William Mills Tompkins）洋洋灑灑地暢談著他在航空航天領域的個人工作史，從而交織出《外星人選中的科學家》一書，本書第二冊頻頻出現著外星人（特別是穿著迷你連身裙、身材娉婷既性感的金髮北歐女郎）不時隱現於美國科學家的許多重要決策會議中，當然，主要都是航太航空領域的會議類型，這些頗具穿針引線又似乎身負重要任務的「似人類」(有時會變身為爬蟲類、蜥蜴族等樣貌)，往往操控著幾位地球舉足輕重的航太科學家（湯普金斯即是其中一名），指使他們執行國家的航太任務◦著名的阿波羅登月任務（Apollo Moon missions）即是其一，人類是如何能夠完成這項巨大的任務？又如何能夠在整個美國數千個航空航太實驗室中，設計阿波羅飛行器和發射中心，並製造所有的設備？於此同時，科學家還得在腦海裡想像出登陸月球，以及執行太陽系其他星球任務所需的每一步◦也因此，造就了阿姆斯壯在全球六億人口眾目睽睽之下，在月球上完成了人類的一大步◦在登陸之際，呈現在眼前的另類太空船與不期而遇的外星人，那更是天際之外顯得遙不可及的另類太空探索了◦ 然而，地球仍不乏有黑帽外星人（即帶著邪惡任務的外星人），透過不同的形式與干擾，煽動地球部落間的仇恨、抑或進行綁架◦作者即親身經歷了車輛綁架事件，外星人讓作者的車在深夜裡動彈不得，且失去了對時間的掌握，那種恍如隔世又無能為力的超時空體驗，的確令人難以招架。 一九六九年，美國阿波羅太空船贏得了月球競賽。但可以確定的是，有比整個美國政府還大的莫名力量，也阻止了我們地球宏偉的計劃。喬治布希總統曾發佈一個新的、大膽的願景，被稱之為「更新的探索精神」，我們將需要使用新的月球火箭在二○一五年回到月球，並於二○二○年到達太陽系其他行星，之後再前進到離我們最近恆星上的行星。然而，是誰支持布希總統進入太空，前往沒有人去過的地方？又為什麼，在二○一○年二月，巴拉克侯賽因奧巴馬（Barack Hussein Obama）當選總統後，取消了布希總統完成的星座火箭？這從中究竟有什麼樣的勢力，來掌控這一切的一切？ 名人推薦 方仲滿｜香港飛碟學會 創會／現任會長 林中斌｜《大災變》作者，前國防部副部長，曾任華府喬治城大學講座教授 周介偉｜光中心創辦人 樓宇偉｜美國麻省理工學院博士 劉寶傑｜東森關鍵時刻主持人
道西基地新事件2：地底下的全面戰爭
真人真事改編 為了愛人赴湯蹈火、忠貞不渝的感情 深入道西基地內部的驚悚冒險旅程 解密道西基地內部結構與人事組成 上百種不同的外星生命樣貌 人類與外星人亦善亦惡、錯綜複雜的關係 揭露納粹戰敗後逃亡的所在地 揭露納粹飛碟內部構造 危及全球人類病毒的爆發因果 顛覆常人所認為的真理 X計畫的實行與覆滅 來自未來人類的干預 鄭海濤在友人的幫助下，順利從道西基地逃出。經過這次的探索，鄭海濤已身心俱疲，他已失去了太多太多，他沒有勇氣繼續尋找下去。他想放棄，只想安安穩穩地在國內過完餘生。但鄭海濤所引起的騷動與效應已擴散開來，道西基地裡的外星人不會放棄獵殺鄭海濤，只因他握有足以撼動全世界的秘密、聖喬治亞屠龍會的人也不會放棄獵殺鄭海濤、只因他想打破人類與外星人之間的和平。鄭海濤的平靜生活屢屢被打破，甚至還差點死在自己的國土上。鄭海濤深受其擾，決定向密友尋求幫助。現在唯一擺脫外星人追殺的辦法就是扭轉角色－變成狩獵的一方，直到對方死亡．至於擺脫聖喬治亞屠龍會的方法是向他們證實，外星人即將對人類不利、原有的和平誓約只是個謊言。鄭海濤夾在這兩個勢力之間，不停的來回周旋。最後，鄭海濤一行人組織了一群群的軍隊，再度邁向道西基地，探索更深層的秘密。除了拯救自己的女朋友之外，也拯救全地球的人類…… 地底下的戰爭，即將全面開打… 傑夫走到隊伍跟前示意大家列隊站好，然後清清嗓子說道：「待會兒我們分成兩組行動，魯比斯和我帶800人去第六層炸毀那裡的磁懸浮快列隧道，以免外星人的部隊從別的基地增援，尤娜你和鄭帶著其他人到第二層去解救被蜥蜴人關押的人質，行動中我們隨時保持聯繫！好了，事不宜遲，大家行動吧！」 在傑夫指揮眾人分批登上飛行器的同時刻，身處道西基地第七層雷德蒙也正帶領著特種部隊沿崎嶇的通道向基地縱深前進，本來的計畫是由悟空帶路，但現在醉的不省人事的它卻由一名士兵背著走在隊伍前頭，一路上出乎雷德蒙意料的是他所設想的一上來便遭到外星人伏擊的場景並未出現，相反前方通道裡卻靜的出奇，這得以讓他放下心來好好地環視了一番四周，這裡的一切都是按照灰人風格設計的，充滿了異域色彩，隧道兩側的管壁看著像是兩排張開的巨大肋骨，縫隙處嵌著螺旋狀填充物，地面踩下去軟塌塌的不知是何種質料鋪墊而成，角落裡每隔一百步就投射出兩道亮光其亮度足以超明整個隧道，隨著隊伍越發接近前方出口處的亮光，越來越多的士兵開始鬆懈下來，走在最前面的一名士兵甚至往嘴裡叼了根煙停下來一邊低頭打火一邊說道： 「我覺得那幫傢伙早就跑了，可能在我們轟炸降落區的時候它們就溜掉了。」正說著眾人腳下突然莫名地顫抖起來，幾秒鐘之後地面分解成無數飛馳旋轉的圓碟，許多士兵慘叫著紛紛落入圓碟之間的縫隙裡，跟著一股股鮮血便如噴泉一樣滋射出來，雷德蒙見狀忙大喊一聲：「弟兄們！沒有幾步了，大家不要停，衝到前面出口去！」 在他的帶動下，倖存的士兵們踮起腳尖在各個圓盤間跳來跳去，小心翼翼的向著前方前進，當有幾名士兵快要接近出口處時，卻見數道白光呼嘯著迎面襲來，那幾人連吭都沒吭一聲便被撂倒了，在這種情形下，雷德蒙抄起一枚手雷磕開保險朝著出口拽了過去同時回頭大聲叫道：「它們在那裡等著我們呢！大家都跟著我做，我們先殺出去！」 其他人見了也都爭先效仿，很快手雷就像雨點一樣接二連三落在出口處，在一聲聲轟鳴巨響中，雷德蒙帶著他的部隊強行從隧道裡沖進了第七層基地大廳，正如雷德蒙所料，地上躺著幾個被炸斷腿的灰人，它們蜷著身子痛苦的抽搐著，而周圍還有更多的灰人抬著嵌在手臂上的鐳射武器一邊開火一邊從四面向雷德蒙他們合圍過來，很多才冒死沖出來的士兵還來不及抬起槍口便在灰人的鐳射武器打擊下蒸發掉了，在這種情形下之前一直伏在士兵背上昏睡的悟空這時突然睜開眼睛，跳下來以迅雷不及掩耳的速度在人們腿下鑽來鑽去,將猴子靈活性發揮的淋漓盡致，三兩下便跑沒影了，它的這一舉動讓一直背著它的士兵都看愣了，他張嘴正想說什麼卻被一道鐳射穿透胸口，瞬間他的軀體上便融出了一個大洞，那士兵兩眼一翻一頭栽在了地上。 在經歷了突襲造成的短暫混亂後，為了儘快穩住陣腳，雷德蒙迎著灰人的攻擊身先士卒沖在第一線，他看準時機端起槍一陣掃射撂倒了前方一個灰人同時大聲叫道：「弟兄們！不要躲，把它們幹掉，它們只有幾十個，用子彈就可以解決它們！」 其它士兵見狀馬上組織好隊形，組成三角佇列邊朝四周的灰人開火邊緩緩前進，沿途不時的有人被擊中倒下，但馬上又有人擠過來補上空缺，相比之下，灰人散佈的比較分散，它們不懂組陣也無法相互馳援，由此慢慢被A隊分割成幾塊，事實證明灰人對子彈也並不比人類有免疫性，數量上它們更是不佔優勢，在A隊有組織的火力掃射下，灰人們一個個中彈倒地，其餘的都轉身奔向大廳左側的一處洞口，這會兒有些士兵早已殺紅了眼，見灰人逃跑他們大叫著端起槍就要追上去，卻被雷德蒙大聲阻止住了： 「夠了！不要追了，我們的目標不是它們，現在整理隊伍去灰人的實驗室，留給我們的時間不多了…」
道西基地新事件1：外星人綁架華人懸案
真人真事改編 6人集體在美國郊區失蹤 影片捕捉到外星人的綁架行徑 為了愛人赴湯蹈火、忠貞不渝的感情 深入道西基地內部的驚悚冒險旅程 解密道西基地內部結構與人事組成 驚見上百種不同的外星生命樣貌 人類與外星人亦善亦惡、錯綜複雜的關係 本書比美國政府結構工程師菲利普 ‧施耐德（PhilipSchneider） 爆料的內幕更精彩 鄭海濤與胡潔是一對戀人，他們倆人相識已久，感情非常穩定，是羨煞眾人的一對情侶。他們決定在不久的將來步入禮堂，並將時間訂在胡潔到美國參加完團建後。原本該是順順利利的一趟旅程，意外卻降臨在他們身上。誰也沒想到，胡潔一行六人竟然會在美國集體失蹤、消失在這個人間。 鄭海濤起初接到消息時還不敢置信，就算他們是去到比較人煙罕至的郊區，一行六人怎麼可能說不見就不見。但事實就是如此，胡潔等人音訊全無。無論他們怎麼深入探查，案件就僅僅停在「失蹤」兩字。 鄭海濤及其他一行人的親屬就只能悲傷地消化這個噩耗。鄭海濤不能接受這個事實，沒有胡潔就等同失去全世界，於是他最後夥同其他幾位親屬一起前往美國一探究竟。隨著鄭海濤一行人抽絲剝繭，他們意外地發現失蹤案件並不單純，他們赫然驚覺外星人竟牽涉其中。 這些外星人還來自惡名昭彰的道西基地。鄭海濤並沒有因為聽到道西基地就打退堂鼓。他反而勇往直前，與線友一同潛入道西基地，踏上拯救愛人的旅途。 到了約定出發的那天，鄭海濤兄弟一行五人一早就抵達了安丘利塔山腳下約定的湖泊處，在那裡，老羅傑，尼古拉斯，卡洛斯早已等候在此，他們還攜帶了大量的設備。 清晨的寧靜讓周邊一切景物似乎都在沉睡，偶爾一兩聲鳥類清脆的啼叫似乎是在沉寂中宣示：我還活著。 鄭海濤走向卡洛斯，兩人禮節性的互對一下拳頭， 「你們準備好了嗎？」卡洛斯問。 「沒有比這更好的了！我們出發吧。」 趁眾人開始更換潛水服的這個空檔，老羅傑將一個塞的滿滿的類似高爾夫球袋似的包裹丟進了湖裡，「那是什麼？」鄭海瑞問。 「我們的武器，都經過防水處理了，我們在道西基地能否活下來就指著它們了。」老羅傑說完麻利的套好潛水服，又一指放在地上的通訊電臺，「我們進去後不能與外界失去聯繫，需要有人守在這裡，以便在進入道西基地後可以聯繫上地面。」 林春生見狀馬上跳到老羅傑面前，用磕磕巴巴的英語連比帶劃的自薦起來：「me，Icanstay！」 「好吧」老羅傑聳了聳肩，開始教林春生如何擺弄通訊電臺，在另一邊，張薇找到鄭海濤小心翼翼的說道:「那個，你們可不可以也帶上我？我弟弟可能也在裡面，我要去找他。」聽了張薇的請求，鄭海濤和弟弟面面相覷，不知如何是好，最後還是王肅出來打了個圓場「要不就帶上她吧，我們這麼多男的呢，也不需要她幹什麼，跟著我們別走丟就可以了。」 「好吧，那你可要跟緊我們。」鄭海濤無奈的同意了。正在這個時候他的手機響了，周圍的人都停止了手中的活目光全部集中到了鄭海濤的身上，眼下正是關鍵時刻，弄得鄭海濤也極為敏感，手機的每一遍響鈴都扯著他心臟劇烈跳動，他伸手想要關掉手機，但一旁的弟弟給他使了個眼神示意還是先接了再說，電話接通的那一刻，話筒那端傳來了一個熟悉的聲音： 「你們是不是在安丘利塔山那裡，都有誰和你們在一起？」 「是雷德蒙！」鄭海濤把手機從耳邊挪開，壓低聲音對鄭海瑞他們說，此時電話那頭的喬治.雷德蒙仍在說話: 「你們先不要擅自闖入那裡，等著我過來！在我來之前絕對不要輕舉妄動，我不會害你們的！」 聽了雷德蒙的話鄭海濤有些不知所措了，他乾脆打開免提讓所有人都能聽到，「怎麼辦？」鄭海濤舉著手機望向老羅傑， 「不要再糾結了，現在走到這一步後悔以沒有意義了！」老羅傑冷冷的說。 「也好！」鄭海濤一咬牙關掉了手機，「我們出發吧！」他叫道，「小潔，我們來了！」 撲通，撲通，背著氧氣罐的蛙人們先後跳入湖中在湖面上留下一個又一個漣漪，很快就消失的不見了蹤影，岸上只留下林春生一人，他似乎很滿意目前的現狀，哼著小曲先給自己開了一罐可樂，在沙灘上撐起遮陽傘，又在底下鋪開一張床單，正當他好不容易才打理好一切準備躺下享受的時候，遠處的山道上塵土飛揚，有什麼東西正在快速移動，「whatsthefuck！」林春生嘟囔著站起身來，一隻手擋在眉毛上向遠處眺望，過了許久他才看清楚，好幾輛黑色汽車排成一條長龍飛卷著漫天塵土向這邊飛馳而來。 而此刻鄭海濤等人卻不知曉外界發生的變故，他們仍舊在繼續下潛，在老羅傑的帶領下，100米，150米.....眾人以越來越接近目標了，鄭海濤甚至隱隱可以看到四處沉澱在湖底的垃圾，在他們正前方，延伸在湖底的峭壁上羅列著一個個大小不一的黑洞，老羅傑回過頭，沖大家做了個手勢示意跟緊，鄭海濤這會兒不由地有些擔心，這麼多的洞穴，從外部看都大同小異，在氧氣消耗完之前如果還不能辨認出進入基地暗道入口的話，這一趟又要無功而返了。 就在鄭海濤胡思亂想的時候，張薇忽然遊過來一把拽住他的胳膊，從用勁的力度可以感到她有些緊張，同時用手指著右側讓他看，順著張薇指向的方位望去，鄭海濤也倒吸了一口冷氣，只見一個呈銀白色的巨大三角形狀飛行器正貼在湖底緩緩匍匐向前行駛，和鄭海濤先前在攝像機裡見到吸走女友的那個UFO一模一樣，在它行進的過程中不斷的擴散出一陣陣聲波，刺激的幾百米距離之外的鄭海濤等人頭暈噁心…
外星人選中的科學家1：外星秘密工作計畫
跨時代的太空相會―外星人與地球人的航太發展「全都錄」 威廉•米爾斯•湯普金斯（William Mills Tompkins）於二○一七年以九十二歲的高齡接受媒體採訪，披露了他第一手見證資料：「外星人顯然在我們這銀河系的區塊經營和控制了大約六十顆星球，外星人在月球上面早有四十八個州、超大型太空飛船、六公里的高塔、大量的外星戰艦…… 本書作者威廉•米爾斯•湯普金斯（William Mills Tompkins）是一位從一九五○年至一九六三年在美國道格拉斯的一位先進科學家，在道格拉斯所謂的「智庫（think tank）」裡，湯普金斯擔任的是秘密先進思想中心的高級分析師，主要任務是負責定義外星人行動和解決外星文明對地球的整體威脅。執行任務期間，作者參與並見證了史上重要的幾檔太空計畫，其中包括阿波羅計畫、地平線計畫(Project Horizon)以及蘭德計劃(Project RAND)等；月球一直以來都是大家公認為太陽系的一個星體，但身為阿波羅計劃裡月球和火星任務的組長，作者聲稱月球其實是外星人在數萬年前，從銀河的另一個地方拖到當今這個位置，而且月球沒有核心，那裡有成千上萬的建築物、充滿了許多大城市、有大面積的開放區域、數百個控制中心、數百萬個實驗室等等。 「地平線計畫」則是作者參與的數百種先進概念設計中，最具機密的海軍月球基地規劃，其目的為在月球上建立一個陸軍導彈基地，以保護美國對付來自邪惡帝國和邪惡外星人的攻擊；其目標是開發一種非常複雜的月球海軍基礎建設，主要在設計和建造一個城市包括海軍在內的兩千人研究中心，內有海軍指揮和控制中心、先進的發電、軍事和商業對接／發射設施、海軍宇航觀測台、醫院／醫學研究、環境系統、農業研發、運輸系統、商業和住宅中心等。 創建於一九四五年十二月的蘭德計劃，是一個位階極高的秘密科學智庫，在道格拉斯工程部的一個高度分隔圍牆工作區域內，蘭德計畫研究主題是外星人對地球的威脅，有兩個主要任務：一個是研究人造衛星潛在的設計、性能和可能的用途；另一個是執行高度機密的科研計劃。後者包括各個領域成千上萬的問題，其中許多與解決外星人所構成的威脅技術有關，因為外星人技術一直以來都比我們地球人先進數千年。 外星人擘劃地球版圖的野心與態勢從來都不曾削減過，地球人被外星人綁架的案例層出不窮、外星人藉由心電感應將想法植入地球人腦袋的事件，也頻頻發生在各國高級工程師或科學家的工作領域；地球上航太晶片的逆向工程技術，也深受外星科技的啟發。外星人滲入地球人的生活已不足為奇，但他們用怎麼樣的方式影響地球人，又如何在各種不同的領域主導著地球人的一舉一動？身為地球的一份子，你不可以不知道！因為隨時你都可能跟外星人擦身而過，進而與他們開展交織出驚心動魄的生命歷程，如何驚人心？又如何動魂魄？且看《外星人選中的科學家》。 本書特色 第一位公開與外星人一起工作的科學家 我在高機密區域的絕密隔間上班， 遇見不可思議的外星金髮女郎。 在此我得知外星人統治地球的訊息， 以及控制人類思想的方法。
直覺創意修練：賈伯斯禪修之旅
原書名: 賈伯斯的蘋果禪 如果創意是用想的，將侷限在意識所想的範圍內 創意若不是用想的，就能穿透意識屏障看到無限 禪修就是超越您大的腦思維，用一顆開放的心接近真實， 追隨你的真心與直覺，就能感受真相的全貌。 賈伯斯在大學時就隻身遠赴印度，進行長達七個月的靈修之旅，這段旅程，深刻影響著他的一生。多年後，賈柏斯談起這段經歴時說道:「印度人不像西方人那樣重視理性，他們的直覺比世界其他地方的人來得發達。」而賈伯斯認為，直覺是比理性要來得強大的力量，對他的工作具有非常大的影響。 賈伯斯在蘋果公司一個二百多平方米大的辦公室裏，沒有氣派的桌椅，甚至可以用空蕩來形容。地板的正中中央一個圓墊子，有一個人靜靜地坐在上面。從他純熟盤起的變腿的坐姿，和安定的神態，可以看出坐禪冥想對他而言非常熟悉。 他安靜地坐著，眼皮放鬆地垂下，似乎看著眼前的地面，又彷彿視而不見。呼吸的氣息，靜靜地在室內和他的體內，寂靜和諧地交互流動著。觸目可及的地板上，圓弧型地擺放著最有可能成為即將推出的新品，最後階段的幾個樣品，這些都是蘋果的菁英團隊，投注無數心血的結晶所完成。它們靜靜等待著。 賈伯斯從坐禪中起定，睜開雙眼，輕輕地伸出手，第一個拿起來的，就決定了蘋果公司最新推出的產品。從這裏，牽動了全球數億果粉的瘋狂期待。 他從坐禪中運用了「比知覺及意識更高的層次——直覺和頓悟」，找到一條終極的產品之道，風起雲湧，改變了世界。 從此，電腦不再不只是電腦，手機不再只是手機，而成了無孔不入的時尚與奢華。 本書作者將賈伯斯一生與佛家的禪修因緣，透過小說的呈現方式，讓讀者在放鬆中自然融入賈伯斯的蘋果禪，直接領受他的禪修體悟與親身經歷。尤其是在賈伯斯年少時的印度靈修這個部分，為他自己種下了禪修的因緣。內容相當精采，，從他二十一歲至五十六歲媒體公開的訪談報導、電影紀錄片內容……等，只要是「公開」資料，作者幾乎是分毫未動的結合在這部傳記中。打開這本書，相信讀者很快就會進入賈伯斯的神奇旅程，尤其是他禪修的歷程。 「禪」其實很簡單並不神秘，它是直觀的、澄淨的、照見萬物的、洞悉一切的。日本曹洞宗「默照禪」，從中國傳承飄揚到日本輾轉經鈴木禪師、乙川弘文禪師傳遞到美國，進而影響了許許多多的人，包含推動七大產業革命的賈伯斯；「知道有諸相，知道有萬物，那就是『照』」——默照禪是無法之法、很精細不易捉摸的禪法，禪定當中莫過於體察萬物本體真如自性，誠如現代科學逐漸印證兩千多年前佛陀所闡述的—微觀之中，沒有確實存在的實體，創造與智慧無所不在。 本書特色 賈伯斯說創意不是用想的 他將禪修的體悟直接連到你身上 蘋果電腦最初的概念，不是賈伯斯在辦公室想出來的，而是他在日本一座寺院禪修中悟出來的。 創意不必用力想，只要你懂得禪修，它就會自己蹦出來。 如果你不知道直覺創意修練，那就跟著賈伯斯來一趟禪修之旅。
【電子書】直覺創意修練：賈伯斯禪修之旅
原書名: 賈伯斯的蘋果禪 如果創意是用想的，將侷限在意識所想的範圍內 創意若不是用想的，就能穿透意識屏障看到無限 禪修就是超越您大的腦思維，用一顆開放的心接近真實， 追隨你的真心與直覺，就能感受真相的全貌。 賈伯斯在大學時就隻身遠赴印度，進行長達七個月的靈修之旅，這段旅程，深刻影響著他的一生。多年後，賈柏斯談起這段經歴時說道:「印度人不像西方人那樣重視理性，他們的直覺比世界其他地方的人來得發達。」而賈伯斯認為，直覺是比理性要來得強大的力量，對他的工作具有非常大的影響。 賈伯斯在蘋果公司一個二百多平方米大的辦公室裏，沒有氣派的桌椅，甚至可以用空蕩來形容。地板的正中中央一個圓墊子，有一個人靜靜地坐在上面。從他純熟盤起的變腿的坐姿，和安定的神態，可以看出坐禪冥想對他而言非常熟悉。 他安靜地坐著，眼皮放鬆地垂下，似乎看著眼前的地面，又彷彿視而不見。呼吸的氣息，靜靜地在室內和他的體內，寂靜和諧地交互流動著。觸目可及的地板上，圓弧型地擺放著最有可能成為即將推出的新品，最後階段的幾個樣品，這些都是蘋果的菁英團隊，投注無數心血的結晶所完成。它們靜靜等待著。 賈伯斯從坐禪中起定，睜開雙眼，輕輕地伸出手，第一個拿起來的，就決定了蘋果公司最新推出的產品。從這裏，牽動了全球數億果粉的瘋狂期待。 他從坐禪中運用了「比知覺及意識更高的層次——直覺和頓悟」，找到一條終極的產品之道，風起雲湧，改變了世界。 從此，電腦不再不只是電腦，手機不再只是手機，而成了無孔不入的時尚與奢華。 本書作者將賈伯斯一生與佛家的禪修因緣，透過小說的呈現方式，讓讀者在放鬆中自然融入賈伯斯的蘋果禪，直接領受他的禪修體悟與親身經歷。尤其是在賈伯斯年少時的印度靈修這個部分，為他自己種下了禪修的因緣。內容相當精采，，從他二十一歲至五十六歲媒體公開的訪談報導、電影紀錄片內容……等，只要是「公開」資料，作者幾乎是分毫未動的結合在這部傳記中。打開這本書，相信讀者很快就會進入賈伯斯的神奇旅程，尤其是他禪修的歷程。 「禪」其實很簡單並不神秘，它是直觀的、澄淨的、照見萬物的、洞悉一切的。日本曹洞宗「默照禪」，從中國傳承飄揚到日本輾轉經鈴木禪師、乙川弘文禪師傳遞到美國，進而影響了許許多多的人，包含推動七大產業革命的賈伯斯；「知道有諸相，知道有萬物，那就是『照』」——默照禪是無法之法、很精細不易捉摸的禪法，禪定當中莫過於體察萬物本體真如自性，誠如現代科學逐漸印證兩千多年前佛陀所闡述的—微觀之中，沒有確實存在的實體，創造與智慧無所不在。 本書特色 賈伯斯說創意不是用想的 他將禪修的體悟直接連到你身上 蘋果電腦最初的概念，不是賈伯斯在辦公室想出來的，而是他在日本一座寺院禪修中悟出來的。 創意不必用力想，只要你懂得禪修，它就會自己蹦出來。 如果你不知道直覺創意修練，那就跟著賈伯斯來一趟禪修之旅。
外星研究權威的第一手資料：5000年來古今幽浮事件最完整的紀錄
外星人即將公開與人類正式對話，你準備好了嗎？ 地球人注意了！外星人透過日本農民傳訊，揭示地球人該提高自己的心靈維度，拋棄自私及私慾，對他人多付出愛心的實例，你聽過嗎？在北京，外星人藉由一位女士「傳輸思想」告誡地球人要努力解決空氣汙染、環境保護與核子武器等問題，以免人類走向滅亡。 外星人的聲音，你聽到了嗎？ 本書作者的第一手資料，讓地球人對外星人升起更多的好奇與探索；究竟外星人從什麼時候開始出現的？外星人出現的模樣大概是怎麼樣的形色與模式？種種的疑惑，作者用中華文化豐富的史料中，將時間軸橫跨約5000年的時間，完完整整並徹徹底底地羅列出古代不明飛行物體（幽浮）優遊於各地的紀錄。從古代經典的考究，到現今作者的真實見證，外星人將驅動著人類探索生命的無限可能。 對於未來的「星」世紀時代，作者也呼籲地球人要能做知識的整合以因應宇宙生命的總體學問。如飛碟既然是外星高等科技的航具，對於如何製造飛碟的機械工程、材料科學、控制系統、導航系統、電子工程等是人類的必要工程基礎；而佛經中許多充滿宇宙各處生命生存的描述、充滿宇宙形成與毀壞的自然科學過程，闡明多維時空的構成與存在等議題，都是多維時空中高等生命和地球眾生的關係，因此宗教哲學、歷史學、神話研究等等領域也成為與時俱進不可或缺的研究課題。 最後，作者期盼當今地球人能從過去「唯物科學」的表相思維邁向「宇宙生命科學」的高維思想，用「開放的心胸、前瞻的態度、包容的思維」來思考好奇的現象，方能了悟宇宙真相。 本書特色 ★收錄與UFO第三類接觸的第一手資料 ★5000年來古今最完整的幽浮紀錄 ★作者親歷馬雅超文明遺跡之分享 ★完整提出迎接「星」世紀時代的幽浮學研究法 ★前衛性的「心物合一」量子時代之來臨分析
【電子書】外星人研究權威的第一手資料：5000年來古今幽浮事件最完整的紀錄
外星人即將公開與人類正式對話，你準備好了嗎？ 地球人注意了！外星人透過日本農民傳訊，揭示地球人該提高自己的心靈維度，拋棄自私及私慾，對他人多付出愛心的實例，你聽過嗎？在北京，外星人藉由一位女士「傳輸思想」告誡地球人要努力解決空氣汙染、環境保護與核子武器等問題，以免人類走向滅亡。 外星人的聲音，你聽到了嗎？ 本書作者的第一手資料，讓地球人對外星人升起更多的好奇與探索；究竟外星人從什麼時候開始出現的？外星人出現的模樣大概是怎麼樣的形色與模式？種種的疑惑，作者用中華文化豐富的史料中，將時間軸橫跨約5000年的時間，完完整整並徹徹底底地羅列出古代不明飛行物體（幽浮）優遊於各地的紀錄。從古代經典的考究，到現今作者的真實見證，外星人將驅動著人類探索生命的無限可能。 對於未來的「星」世紀時代，作者也呼籲地球人要能做知識的整合以因應宇宙生命的總體學問。如飛碟既然是外星高等科技的航具，對於如何製造飛碟的機械工程、材料科學、控制系統、導航系統、電子工程等是人類的必要工程基礎；而佛經中許多充滿宇宙各處生命生存的描述、充滿宇宙形成與毀壞的自然科學過程，闡明多維時空的構成與存在等議題，都是多維時空中高等生命和地球眾生的關係，因此宗教哲學、歷史學、神話研究等等領域也成為與時俱進不可或缺的研究課題。 最後，作者期盼當今地球人能從過去「唯物科學」的表相思維邁向「宇宙生命科學」的高維思想，用「開放的心胸、前瞻的態度、包容的思維」來思考好奇的現象，方能了悟宇宙真相。 本書特色 ★收錄與UFO第三類接觸的第一手資料 ★5000年來古今最完整的幽浮紀錄 ★作者親歷馬雅超文明遺跡之分享 ★完整提出迎接「星」世紀時代的幽浮學研究法 ★前衛性的「心物合一」量子時代之來臨分析
大集經精要：念佛之無上深妙智慧
《大集經》屬於各種大乘經籍的彙編，以中觀理論基礎，除了可看到地理、天文、習俗等豐富的內容，且富濃厚之密教色彩。本經對中觀的空義多有闡述，並說明念佛之無上深妙智慧，也是佛陀對菩薩所說通達實相之究竟修行境界，正法是在菩薩行中實踐出來的，菩薩行如何修，本經也不乏詳細、有系統的解釋。閱讀此經，以中觀、實相作為修行方針，從身心淨化到自他和樂中得究竟自在，成為菩薩行的實踐者。 本書主要內容如下： 瓔珞品第一 佛在王舍城耆闍崛山，往古諸佛本所住處大塔之中，與無量菩薩俱。 陀羅尼自在王菩薩品第二 佛陀為陀羅尼自在王菩薩宣說應修戒定慧三學及陀羅尼之四種瓔珞莊嚴法等。 寶女品第三 敘述寶女童女所成就之三十二種寶心等。 不眴菩薩品第四 佛陀為不眴菩薩闡說八陀羅尼門、八精進、八法、八莊嚴、八發心等之要旨。 海慧菩薩品第五 佛陀對海慧菩薩說示淨印三味、菩薩之發願、魔業、四天王咒等。 無言菩薩品第六 佛陀依無言菩薩所說之無言、無聲、空等，一一解說其法性。 不可說菩薩品第七 敘述不可說菩薩所說發無上菩提心之十六法、增長菩提心之三十二法等。 虛空藏菩薩品第八 佛陀為虛空藏菩薩說六波羅蜜及菩薩之種種德業。 寶幢分 分為魔苦品、往古品、魔調伏品等十三品。 虛空目分 分為聲聞品、世間目品、彌勒品等十品。 寶髻菩薩品第十一 佛陀為寶髻菩薩等宣說菩薩之波羅蜜行、助菩提行、神通行及調眾生行等。 無盡意菩薩品第十二 闡說六波羅蜜、四無量心、六通、四攝、四無礙智、四依等之不可盡。 日密分 包括護法品、四方菩薩集品等六品。 日藏分 包括護持正法品、陀羅尼品等十三品。 月藏分 包括月幢神咒品、魔王波旬詣佛所品等二十品。 須彌藏分 包括聲聞品、菩薩禪本業品等四品。 十方菩薩分 闡說五十種校計罪。 本書特色 行者要如何獲得達摩呢？《大集經》為您宣說甚深法藏。 同時佛陀對菩薩演說無礙甚深法門，通達實相之究竟修行境界。 並教導如何究竟開展圓滿的菩薩行，令行者入見道位，生無漏智的根本善根。 本書除了說明念佛之無上深妙智慧，兼含密教說法及陀羅尼與梵天等諸天護法之事，及地理、天文、習俗等豐富的內容，甚是稀有難得。
【電子書】大集經精要：念佛之無上深妙智慧
《大集經》屬於各種大乘經籍的彙編，以中觀理論基礎，除了可看到地理、天文、習俗等豐富的內容，且富濃厚之密教色彩。本經對中觀的空義多有闡述，並說明念佛之無上深妙智慧，也是佛陀對菩薩所說通達實相之究竟修行境界，正法是在菩薩行中實踐出來的，菩薩行如何修，本經也不乏詳細、有系統的解釋。閱讀此經，以中觀、實相作為修行方針，從身心淨化到自他和樂中得究竟自在，成為菩薩行的實踐者。 本書主要內容如下： 瓔珞品第一 佛在王舍城耆闍崛山，往古諸佛本所住處大塔之中，與無量菩薩俱。 陀羅尼自在王菩薩品第二 佛陀為陀羅尼自在王菩薩宣說應修戒定慧三學及陀羅尼之四種瓔珞莊嚴法等。 寶女品第三 敘述寶女童女所成就之三十二種寶心等。 不眴菩薩品第四 佛陀為不眴菩薩闡說八陀羅尼門、八精進、八法、八莊嚴、八發心等之要旨。 海慧菩薩品第五 佛陀對海慧菩薩說示淨印三味、菩薩之發願、魔業、四天王咒等。 無言菩薩品第六 佛陀依無言菩薩所說之無言、無聲、空等，一一解說其法性。 不可說菩薩品第七 敘述不可說菩薩所說發無上菩提心之十六法、增長菩提心之三十二法等。 虛空藏菩薩品第八 佛陀為虛空藏菩薩說六波羅蜜及菩薩之種種德業。 寶幢分 分為魔苦品、往古品、魔調伏品等十三品。 虛空目分 分為聲聞品、世間目品、彌勒品等十品。 寶髻菩薩品第十一 佛陀為寶髻菩薩等宣說菩薩之波羅蜜行、助菩提行、神通行及調眾生行等。 無盡意菩薩品第十二 闡說六波羅蜜、四無量心、六通、四攝、四無礙智、四依等之不可盡。 日密分 包括護法品、四方菩薩集品等六品。 日藏分 包括護持正法品、陀羅尼品等十三品。 月藏分 包括月幢神咒品、魔王波旬詣佛所品等二十品。 須彌藏分 包括聲聞品、菩薩禪本業品等四品。 十方菩薩分 闡說五十種校計罪。 本書特色 行者要如何獲得達摩呢？《大集經》為您宣說甚深法藏。 同時佛陀對菩薩演說無礙甚深法門，通達實相之究竟修行境界。 並教導如何究竟開展圓滿的菩薩行，令行者入見道位，生無漏智的根本善根。 本書除了說明念佛之無上深妙智慧，兼含密教說法及陀羅尼與梵天等諸天護法之事，及地理、天文、習俗等豐富的內容，甚是稀有難得。
大寶積經精要：修學無漏智慧
《大寶積經》為大乘佛教五部經之一，有著崇高的地位。《大寶積經‧普明菩薩會》，又名〈大迦葉品〉，是最原始的寶積經。全經內容分為十六門，都是屬於大乘教法，每一會相當一部經文，也都各有其獨立的主題。該經以大乘經典的「空」思想做基礎，菩薩乘就是提倡般若，所以本經的根本正觀來自般若，內容主要敘說重菩提願修廣大正行，重空慧習甚深中觀，及重大悲心作教化事業，大乘的核心，即以大菩提願為本，大悲心為上首，空慧為方便的。閱讀此經，可理解大乘菩薩深觀廣行的思想，除了發起菩提心，還必須具備廣集無量無邊的福德智慧資糧。在廣大的資糧中，最重要的是實踐菩薩戒，不僅是為人的基礎，更是菩薩的要行，且要有與無漏智慧相應的無所得行，這就是本經所說的如實中道正觀。不少人苦讀空義，卻不得其要，往往從此經的指點中而豁然開朗。 本書主要內容如下： 無量壽如來會第五之一 【題解】 本會為《無量壽經》異譯五存本之一。《無量壽經》是淨土宗最主要、最根本的經典。此經的眼目在於「大經五文」（《無量壽經》簡稱《大經》，大經五段經文）。這五段經文如果能夠掌握，能夠融會貫通，可以說整部《無量壽經》已經掌握了。 《大寶積經》第五會〈無量壽如來會〉為唐三藏菩提流支所譯，為《無量壽經》的別譯，分為上、下二卷，和《無量壽經》的內容是一樣的。 〈無量壽如來會〉的義理普及化，其譯語也清晰、精確。對於欲理解淨土信仰的關鍵要義者，可以此善本作為依據。 【要義】 一、極樂世界人的壽命： 阿彌陀佛的壽命無量無邊，聲聞、菩薩以及諸天人的壽命也是無法由計算所能得知的。 二、極樂世界具足無量的功德莊嚴： 種種珍寶充滿，國土極其富饒，人天眾生眾多，思想相合，恆時感受安穩快樂，沒有地獄、畜生、餓鬼界眾生。 三、見菩提樹後，馬上能獲得三種安忍： 往生者見到菩提樹後馬上能獲得三種安忍的原因有①阿彌陀佛往昔的發願力②是阿彌陀佛的威神力③阿彌陀佛往昔修行靜慮的功德力。 尤其阿彌陀佛的發願在世間無可比喻、無有缺陷、極其圓滿，所以見到極樂世界菩提樹的眾生都能獲得三種安忍。對於娑婆世界的不清淨眾生來說，要像極樂世界的清淨眾生一樣獲得三忍確實有困難，但我們學習大乘佛法後，無論如何也盡量隨順勝義中萬法皆空和世俗中業果不虛、前後世無欺存在等道理，盡量了悟諸法實相。 普明菩薩會第四十三 【題解】 《大寶積經》共收錄四十九部經，然而它卻是由一部經發展而成的，即《普明菩薩會》，此經是《大寶積經》中最為原始的部分，稱為《古大寶積經》。後來菩提流志把過去古德所翻譯的，加上他所翻譯的二十七會，加起來總共有四十九會編在一起。而原來的《古寶積經》，也就是〈普明菩薩會〉，編入第四十三會第一百一十二卷裡。百年來，《普明菩薩會》皆被視為瞭解大乘佛法的重要典籍，影響許多經、論。 【要義】 《普明菩薩會》是繼《般若經》之後出現的大乘經典，關於實踐菩薩道的內容極為豐富，內容特重於戒慧，契當於菩薩道的精神。印度古代空、有二宗的聖者相當重視本經。實踐上即是「中道」把止惡、修善、廣度眾生的菩薩行，並以三學為本，揭示菩薩思想，以成就三十二法。 本書特色 大寶積經是法寶之總集， 教導菩薩如何於入胎、住胎以及出胎都能自在安住， 不起顛倒妄想，並能深入真空戒行。 通達中觀義，於生活中任運自在。 入廣大行，則能廣積無邊福智功德。 入甚深見，菩薩則能體證正法之高超。 轉法輪，弘揚大乘正法之宏偉莊嚴。
【電子書】大寶積經精要：修學無漏智慧
《大寶積經》為大乘佛教五部經之一，有著崇高的地位。《大寶積經‧普明菩薩會》，又名〈大迦葉品〉，是最原始的寶積經。全經內容分為十六門，都是屬於大乘教法，每一會相當一部經文，也都各有其獨立的主題。該經以大乘經典的「空」思想做基礎，菩薩乘就是提倡般若，所以本經的根本正觀來自般若，內容主要敘說重菩提願修廣大正行，重空慧習甚深中觀，及重大悲心作教化事業，大乘的核心，即以大菩提願為本，大悲心為上首，空慧為方便的。閱讀此經，可理解大乘菩薩深觀廣行的思想，除了發起菩提心，還必須具備廣集無量無邊的福德智慧資糧。在廣大的資糧中，最重要的是實踐菩薩戒，不僅是為人的基礎，更是菩薩的要行，且要有與無漏智慧相應的無所得行，這就是本經所說的如實中道正觀。不少人苦讀空義，卻不得其要，往往從此經的指點中而豁然開朗。 本書主要內容如下： 無量壽如來會第五之一 【題解】 本會為《無量壽經》異譯五存本之一。《無量壽經》是淨土宗最主要、最根本的經典。此經的眼目在於「大經五文」（《無量壽經》簡稱《大經》，大經五段經文）。這五段經文如果能夠掌握，能夠融會貫通，可以說整部《無量壽經》已經掌握了。 《大寶積經》第五會〈無量壽如來會〉為唐三藏菩提流支所譯，為《無量壽經》的別譯，分為上、下二卷，和《無量壽經》的內容是一樣的。 〈無量壽如來會〉的義理普及化，其譯語也清晰、精確。對於欲理解淨土信仰的關鍵要義者，可以此善本作為依據。 【要義】 一、極樂世界人的壽命： 阿彌陀佛的壽命無量無邊，聲聞、菩薩以及諸天人的壽命也是無法由計算所能得知的。 二、極樂世界具足無量的功德莊嚴： 種種珍寶充滿，國土極其富饒，人天眾生眾多，思想相合，恆時感受安穩快樂，沒有地獄、畜生、餓鬼界眾生。 三、見菩提樹後，馬上能獲得三種安忍： 往生者見到菩提樹後馬上能獲得三種安忍的原因有①阿彌陀佛往昔的發願力②是阿彌陀佛的威神力③阿彌陀佛往昔修行靜慮的功德力。 尤其阿彌陀佛的發願在世間無可比喻、無有缺陷、極其圓滿，所以見到極樂世界菩提樹的眾生都能獲得三種安忍。對於娑婆世界的不清淨眾生來說，要像極樂世界的清淨眾生一樣獲得三忍確實有困難，但我們學習大乘佛法後，無論如何也盡量隨順勝義中萬法皆空和世俗中業果不虛、前後世無欺存在等道理，盡量了悟諸法實相。 普明菩薩會第四十三 【題解】 《大寶積經》共收錄四十九部經，然而它卻是由一部經發展而成的，即《普明菩薩會》，此經是《大寶積經》中最為原始的部分，稱為《古大寶積經》。後來菩提流志把過去古德所翻譯的，加上他所翻譯的二十七會，加起來總共有四十九會編在一起。而原來的《古寶積經》，也就是〈普明菩薩會〉，編入第四十三會第一百一十二卷裡。百年來，《普明菩薩會》皆被視為瞭解大乘佛法的重要典籍，影響許多經、論。 【要義】 《普明菩薩會》是繼《般若經》之後出現的大乘經典，關於實踐菩薩道的內容極為豐富，內容特重於戒慧，契當於菩薩道的精神。印度古代空、有二宗的聖者相當重視本經。實踐上即是「中道」把止惡、修善、廣度眾生的菩薩行，並以三學為本，揭示菩薩思想，以成就三十二法。 本書特色 大寶積經是法寶之總集， 教導菩薩如何於入胎、住胎以及出胎都能自在安住， 不起顛倒妄想，並能深入真空戒行。 通達中觀義，於生活中任運自在。 入廣大行，則能廣積無邊福智功德。 入甚深見，菩薩則能體證正法之高超。 轉法輪，弘揚大乘正法之宏偉莊嚴。
金光明經精要：具足不可思議功德智慧
讀誦金光明經的功德利益 1、速消業障 2、療治病苦 3、遠離邪魔鬼怪 4、斷絕外靈干擾 5、多聞聰慧 6、毒蛇昆蟲遠離 7、隨願滿足 8、去除貧窮 9、世界和平 10、家宅平安 11、護身平安 12、遠離官司 13、證清淨心 14、趣入佛道 一般人對於佛學的印象，學佛者或在深山靜修，或在寺院禮誦，似乎與現實社會無多大關聯，對社會沒什麼實際貢獻。事實上，大乘佛學的菩薩道精神以莊嚴國土，利樂有情為宗旨，莊嚴國土是通過淨化內心、增加福德、智慧兩種資糧來改善、淨化國土，利樂有情就是給所有眾生以根本、究竟的利益和清淨的喜樂。嚴土利生也可以稱為護國佑民，因此佛學對國土的安寧和民眾的幸福有很大的裨益。《金光明最勝王經》敘說四天王鎮護國家及現世利益之信仰，旨在開闡如來秘密心髓、懺悔業障、積聚福德資糧以及弘揚佛法、護國利民等方面具有無比殊勝的功德，此經屢次作為鎮護國家的經典，而受皇室重視；且它又是懺悔滅罪的盛典，而廣為世人接受。且能增益諸天的威光福德，見聞隨喜，不論在何處講說，整個國家皆能獲益，疾疫消滅，上下和睦，無有爭鬥，常獲天人護持。故世間若有人受持讀誦、抄寫、供養、流通，都是對諸天的供養，可迅速得到眾多護法神的集體加持救護，與世間法必有所感，必有所驗。念誦此經全篇七萬餘字，如果每天手持一遍，確實功課量太大，但是若可以每天讀誦一品或幾品，功德同樣是非常大的。讀者可透過此書運用《金光明經》的心法，同時清楚了解《金光明經》的文句涵義，能明諸佛法性之源，探如來壽量之本，且還能有效增長智慧、增長福德、增長受用。 本書主要內容如下： 如來壽量品第二 【要義】 由王舍城信相菩薩對佛壽命僅八十年之疑惑，透過東方阿閦佛、南方寶相佛、西方無量壽佛、北方微妙聲佛，闡說佛陀的壽命是無量無邊，不可計算，而使眾生發大菩提心。另說十法能信解如來真實理趣。 分別三身品第三 【要義】 本品是整部經最核心的部分，說明成就法報化一體三身的佛果。「法身」就是依法而生，和法完全相應，這個法是無量無邊，一切佛的法身都是一個；「應身」跟「化身」都是在種種因緣之下所顯現的，而究竟的就是「法身」，「法身」是萬法的本體，「應身」跟「化身」則是法身所呈現的相貌和作用。體、相、用三位一體，法、報、化不即不離，總不出這一念心的範圍。若我們對佛的三身有正確的了解，很快就可以解脫生死。 夢見金鼓懺悔品第四 【要義】 妙幢菩薩夢見金鼓出大音聲，演說大懺悔法，將這些偈頌都記憶受持下來繫念安住，次日向佛以偈述之，佛言此讚歎如來真實功德，並說金鼓光明的教法、懺悔方法及功德。金鼓光明比喻法身，婆羅門比喻淨行，以枹擊鼓喻觀智之機，出微妙聲喻法界大用，說明法身之理及修法身之因。 滅業障品第五 【要義】 佛為帝釋廣說懺悔、勸請、隨喜、迴向等四法，對應普賢菩薩行願品中十大願的其中四願：懺悔業障、請轉法輪、隨喜功德、普皆回向，說明難以滅除的四種業障及四種對治業障的方法，成就業障永得清淨、滅除重障。接著明受持讀誦本經的功德。 大吉祥天女品第十六 【要義】 大吉祥天女，又名功德天神，她是除了財神以外，專門賜予財富、吉祥的重要天神之一。 在佛經中記載大吉祥天女有十二名號：「吉慶、吉祥、蓮華、嚴飾、具財、白色、大名稱、蓮華眼、大光曜、施食者、施飲者、寶光、大吉祥」。 大吉祥天女有著極美的容貌，象徵財富，美麗和繁榮，能賜予現世的財富與心靈的富足，端坐在盛開的蓮花之上，有著四隻美麗的手臂，上面兩隻手持著蓮花，代表清淨與解脫，其下一隻手持金罐，另一隻手作佈施狀，並從手心中落下無數的金銀珠寶，代表施與眾生無量財富。 本品是大吉祥天女起身對佛說，天女於過去曾於琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來佛土種下善根，依琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來威神力而成就天福，更令大吉祥天女所念、所視、所至之處所有眾生受諸快樂、資財無乏，更說明供養讀誦聽聞此經、供養琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來、供養稱念大吉祥天女者，將得這些福報。 【於強運財神法上的應用】 ①能受持讀誦、修習供養大吉祥天女及其名號者，令其衣食寶滿，獲大富貴豐饒財寶。能除貧窮一切不祥。並有咒法令其所有願求皆得圓滿。 ②若能晝夜三時，虔誠供養大吉祥天女菩薩，速獲一切財寶豐饒吉祥安樂。 ③大吉祥天女是佛教護法神，可以使眾生免受侵害，就是有人或非人想害你也不容易。 ④所求皆得，並能早成正果。 ⑤特別適合女性朋友來修持，除了能得到豐饒的財富之外，更可以昇華出高貴的氣質。更可獲得正緣婚姻庇佑。 本書特色 速消業障、療治病苦、遠離邪魔鬼怪、斷絕外靈干擾，祛病延年長壽，身心安樂。 聽聞讀誦《金光明最勝王經》可淨除業障，能促成種種事業成功，即使只是閱讀一章一節，亦能獲福無量，使一切世間有情安穩康樂，風調雨順，繁榮昌盛，世界和平安定。 不可思議的護身、護家、護國寶典。
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讀誦金光明經的功德利益 1、速消業障 2、療治病苦 3、遠離邪魔鬼怪 4、斷絕外靈干擾 5、多聞聰慧 6、毒蛇昆蟲遠離 7、隨願滿足 8、去除貧窮 9、世界和平 10、家宅平安 11、護身平安 12、遠離官司 13、證清淨心 14、趣入佛道 一般人對於佛學的印象，學佛者或在深山靜修，或在寺院禮誦，似乎與現實社會無多大關聯，對社會沒什麼實際貢獻。事實上，大乘佛學的菩薩道精神以莊嚴國土，利樂有情為宗旨，莊嚴國土是通過淨化內心、增加福德、智慧兩種資糧來改善、淨化國土，利樂有情就是給所有眾生以根本、究竟的利益和清淨的喜樂。嚴土利生也可以稱為護國佑民，因此佛學對國土的安寧和民眾的幸福有很大的裨益。《金光明最勝王經》敘說四天王鎮護國家及現世利益之信仰，旨在開闡如來秘密心髓、懺悔業障、積聚福德資糧以及弘揚佛法、護國利民等方面具有無比殊勝的功德，此經屢次作為鎮護國家的經典，而受皇室重視；且它又是懺悔滅罪的盛典，而廣為世人接受。且能增益諸天的威光福德，見聞隨喜，不論在何處講說，整個國家皆能獲益，疾疫消滅，上下和睦，無有爭鬥，常獲天人護持。故世間若有人受持讀誦、抄寫、供養、流通，都是對諸天的供養，可迅速得到眾多護法神的集體加持救護，與世間法必有所感，必有所驗。念誦此經全篇七萬餘字，如果每天手持一遍，確實功課量太大，但是若可以每天讀誦一品或幾品，功德同樣是非常大的。讀者可透過此書運用《金光明經》的心法，同時清楚了解《金光明經》的文句涵義，能明諸佛法性之源，探如來壽量之本，且還能有效增長智慧、增長福德、增長受用。 本書主要內容如下： 如來壽量品第二 【要義】 由王舍城信相菩薩對佛壽命僅八十年之疑惑，透過東方阿閦佛、南方寶相佛、西方無量壽佛、北方微妙聲佛，闡說佛陀的壽命是無量無邊，不可計算，而使眾生發大菩提心。另說十法能信解如來真實理趣。 分別三身品第三 【要義】 本品是整部經最核心的部分，說明成就法報化一體三身的佛果。「法身」就是依法而生，和法完全相應，這個法是無量無邊，一切佛的法身都是一個；「應身」跟「化身」都是在種種因緣之下所顯現的，而究竟的就是「法身」，「法身」是萬法的本體，「應身」跟「化身」則是法身所呈現的相貌和作用。體、相、用三位一體，法、報、化不即不離，總不出這一念心的範圍。若我們對佛的三身有正確的了解，很快就可以解脫生死。 夢見金鼓懺悔品第四 【要義】 妙幢菩薩夢見金鼓出大音聲，演說大懺悔法，將這些偈頌都記憶受持下來繫念安住，次日向佛以偈述之，佛言此讚歎如來真實功德，並說金鼓光明的教法、懺悔方法及功德。金鼓光明比喻法身，婆羅門比喻淨行，以枹擊鼓喻觀智之機，出微妙聲喻法界大用，說明法身之理及修法身之因。 滅業障品第五 【要義】 佛為帝釋廣說懺悔、勸請、隨喜、迴向等四法，對應普賢菩薩行願品中十大願的其中四願：懺悔業障、請轉法輪、隨喜功德、普皆回向，說明難以滅除的四種業障及四種對治業障的方法，成就業障永得清淨、滅除重障。接著明受持讀誦本經的功德。 大吉祥天女品第十六 【要義】 大吉祥天女，又名功德天神，她是除了財神以外，專門賜予財富、吉祥的重要天神之一。 在佛經中記載大吉祥天女有十二名號：「吉慶、吉祥、蓮華、嚴飾、具財、白色、大名稱、蓮華眼、大光曜、施食者、施飲者、寶光、大吉祥」。 大吉祥天女有著極美的容貌，象徵財富，美麗和繁榮，能賜予現世的財富與心靈的富足，端坐在盛開的蓮花之上，有著四隻美麗的手臂，上面兩隻手持著蓮花，代表清淨與解脫，其下一隻手持金罐，另一隻手作佈施狀，並從手心中落下無數的金銀珠寶，代表施與眾生無量財富。 本品是大吉祥天女起身對佛說，天女於過去曾於琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來佛土種下善根，依琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來威神力而成就天福，更令大吉祥天女所念、所視、所至之處所有眾生受諸快樂、資財無乏，更說明供養讀誦聽聞此經、供養琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來、供養稱念大吉祥天女者，將得這些福報。 【於強運財神法上的應用】 ①能受持讀誦、修習供養大吉祥天女及其名號者，令其衣食寶滿，獲大富貴豐饒財寶。能除貧窮一切不祥。並有咒法令其所有願求皆得圓滿。 ②若能晝夜三時，虔誠供養大吉祥天女菩薩，速獲一切財寶豐饒吉祥安樂。 ③大吉祥天女是佛教護法神，可以使眾生免受侵害，就是有人或非人想害你也不容易。 ④所求皆得，並能早成正果。 ⑤特別適合女性朋友來修持，除了能得到豐饒的財富之外，更可以昇華出高貴的氣質。更可獲得正緣婚姻庇佑。 本書特色 速消業障、療治病苦、遠離邪魔鬼怪、斷絕外靈干擾，祛病延年長壽，身心安樂。 聽聞讀誦《金光明最勝王經》可淨除業障，能促成種種事業成功，即使只是閱讀一章一節，亦能獲福無量，使一切世間有情安穩康樂，風調雨順，繁榮昌盛，世界和平安定。 不可思議的護身、護家、護國寶典。
解深密經精要，最真實心識的智慧 ： 生命本無生滅，存在本身即是圓滿安樂自由
古有云：「不究解深密經，不能得唯識的心要。」由此可見，《解深密經》是學習唯識學極為重要的經典。此經解開深層心識的奧妙，闡明沒有實體存在的存在本性究竟是什麼。對於「沒有不變的我，不需要主體即可承受業報」的思想，《解深密經》能善巧窺其秘密，通達其本意，以世俗譬喻就能解開此甚深義理。一切存在現象絕無自有常存的本性，皆不能用表示對待關係的世間概念來理解，透破一切實體執著後顯示出來的存在本性，也就是最真實的存在，光明普照的佛國世界就是擺脫了一切的生滅和變化的淨化心識所呈現的。此由「空」到「有」的思想，《解深密經》就是這一教法最深入的解說。閱讀此經，能解開纏縛在人心中的煩惱，了解無上甚深微妙之法，自然沒有什麼深密可言，深奧的寶藏、解脫的妙義必能明朗起來，進而對於我們的現實生活進化、淨化、改造，內心就能自在地充滿佛國世界中真實的喜樂和愉悅。 本書主要內容如下： 序品第一 【釋題】 第一品是〈序品〉，敍述本經的法會緣起。內容為教主莊嚴、法會莊嚴及本經要義，明教所以興起之因緣。 【要義】 此品敘述佛陀住光曜無比的七寶宮殿，法會莊嚴無比，於十八圓滿受用土，現出二十一種功德成就受用身時，以大悲心普為發趣一切乘者說法。文中有十九句經文描述淨土的殊勝莊嚴，為顯示淨土的十八種圓滿。其中，有具足十三種功德的聲聞眾和具足十大功德的菩薩眾，更得觀自在、曼殊室利等極位菩薩為當機者，益顯法會之隆重。 勝義諦相品第二 【釋題】 前品已敍述本經的法會緣起，本品正式解釋本經的深密教義。勝義諦相品為辨勝義諦相。世俗諦與勝義諦合稱二諦：前者為眾生的虛妄世界，後者為聖賢的真實世界。此品闡述勝義諦內容和特徵，並用種種譬喻顯示勝義諦。 【要義】 此品透過如理請問菩薩、善清淨慧菩薩、法涌菩薩及長老善現與佛陀的問答，說明勝義諦真如是離名言的有無二相，超過尋思相、超過一異相、遍一切一味相。第一部分，由解甚深密意菩薩解答如理請問菩薩所提出的勝義諦離言無二的道理。第二部份，佛陀正式為法湧菩薩說勝義諦是聖者內自所證、無相所行、不可言說、絕諸表示、絕諸諍論，不是凡夫眾生所能尋思的。第三部份，佛陀為善清淨慧等說勝義諦與諸行相非一非異的關係。最後，佛陀為善現（須菩提）說勝義諦是遍一切一味的平等相。 心意識相品第三 【題解】 本品以心意識為說明的主要物件，說明深層心識的結構，所以名為心意識相品。 【要義】 此品敘說阿陀那識、阿賴耶識、一切種子心識、心等形相，並說明與六識之俱轉關係。由廣慧菩薩請問心意識秘密善巧道理，世尊在此宣說了根本識（第八識）甚深大法，進而說明了知根本識的秘密，即根本識具有心意識三方面的功能，從而說明世俗諦一切法的根源。繼上一品〈勝義諦相品〉宣說勝義諦相為智境，本品宣說世俗諦相為識境。 一切法相品第四 【題解】 前一品〈心意識相品〉說明生死解脫的根本，〈一切法相品〉說明佛法的全體，顯了究竟的真義。三相顯了義，如來的說法本懷，教理的淺深，空有的諍論，了不了義的辨別，都在三相中。故本品名為〈一切法相品〉。 【要義】 由德本菩薩請問諸法相善巧道理，世尊宣說遍計所執相、依他起相、圓成實相等三種法相。 遍計所執相是假名安立自性差別，依他起相是一切依因待緣所生自性，圓成實相是一切法平等真如。又遍計所執相是無相法，依他起相是雜染相法，圓成實相是清淨相法。菩薩如實了知無相法，就能滅除雜染相法，證得清淨相法。通達這些道理，就可以稱為於諸法相善巧。 本書特色 如果一切都是空，還有佛性存在嗎？ 如果沒有不變的我，那麼誰在輪迴？ 宇宙萬法是實有的嗎？ 《解深密經》是學習唯識的必讀經典。許多唯識學重要理論，如諸法唯識、一切種子心識、三性三無性、外境非有、三乘究竟等的主要教義，都淵源於此。此經不但解析整個佛教教法語言深奧意蘊的經典，也是探討佛陀最真實思想的經典。
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古有云：「不究解深密經，不能得唯識的心要。」由此可見，《解深密經》是學習唯識學極為重要的經典。此經解開深層心識的奧妙，闡明沒有實體存在的存在本性究竟是什麼。對於「沒有不變的我，不需要主體即可承受業報」的思想，《解深密經》能善巧窺其秘密，通達其本意，以世俗譬喻就能解開此甚深義理。一切存在現象絕無自有常存的本性，皆不能用表示對待關係的世間概念來理解，透破一切實體執著後顯示出來的存在本性，也就是最真實的存在，光明普照的佛國世界就是擺脫了一切的生滅和變化的淨化心識所呈現的。此由「空」到「有」的思想，《解深密經》就是這一教法最深入的解說。閱讀此經，能解開纏縛在人心中的煩惱，了解無上甚深微妙之法，自然沒有什麼深密可言，深奧的寶藏、解脫的妙義必能明朗起來，進而對於我們的現實生活進化、淨化、改造，內心就能自在地充滿佛國世界中真實的喜樂和愉悅。 本書主要內容如下： 序品第一 【釋題】 第一品是〈序品〉，敍述本經的法會緣起。內容為教主莊嚴、法會莊嚴及本經要義，明教所以興起之因緣。 【要義】 此品敘述佛陀住光曜無比的七寶宮殿，法會莊嚴無比，於十八圓滿受用土，現出二十一種功德成就受用身時，以大悲心普為發趣一切乘者說法。文中有十九句經文描述淨土的殊勝莊嚴，為顯示淨土的十八種圓滿。其中，有具足十三種功德的聲聞眾和具足十大功德的菩薩眾，更得觀自在、曼殊室利等極位菩薩為當機者，益顯法會之隆重。 勝義諦相品第二 【釋題】 前品已敍述本經的法會緣起，本品正式解釋本經的深密教義。勝義諦相品為辨勝義諦相。世俗諦與勝義諦合稱二諦：前者為眾生的虛妄世界，後者為聖賢的真實世界。此品闡述勝義諦內容和特徵，並用種種譬喻顯示勝義諦。 【要義】 此品透過如理請問菩薩、善清淨慧菩薩、法涌菩薩及長老善現與佛陀的問答，說明勝義諦真如是離名言的有無二相，超過尋思相、超過一異相、遍一切一味相。第一部分，由解甚深密意菩薩解答如理請問菩薩所提出的勝義諦離言無二的道理。第二部份，佛陀正式為法湧菩薩說勝義諦是聖者內自所證、無相所行、不可言說、絕諸表示、絕諸諍論，不是凡夫眾生所能尋思的。第三部份，佛陀為善清淨慧等說勝義諦與諸行相非一非異的關係。最後，佛陀為善現（須菩提）說勝義諦是遍一切一味的平等相。 心意識相品第三 【題解】 本品以心意識為說明的主要物件，說明深層心識的結構，所以名為心意識相品。 【要義】 此品敘說阿陀那識、阿賴耶識、一切種子心識、心等形相，並說明與六識之俱轉關係。由廣慧菩薩請問心意識秘密善巧道理，世尊在此宣說了根本識（第八識）甚深大法，進而說明了知根本識的秘密，即根本識具有心意識三方面的功能，從而說明世俗諦一切法的根源。繼上一品〈勝義諦相品〉宣說勝義諦相為智境，本品宣說世俗諦相為識境。 一切法相品第四 【題解】 前一品〈心意識相品〉說明生死解脫的根本，〈一切法相品〉說明佛法的全體，顯了究竟的真義。三相顯了義，如來的說法本懷，教理的淺深，空有的諍論，了不了義的辨別，都在三相中。故本品名為〈一切法相品〉。 【要義】 由德本菩薩請問諸法相善巧道理，世尊宣說遍計所執相、依他起相、圓成實相等三種法相。 遍計所執相是假名安立自性差別，依他起相是一切依因待緣所生自性，圓成實相是一切法平等真如。又遍計所執相是無相法，依他起相是雜染相法，圓成實相是清淨相法。菩薩如實了知無相法，就能滅除雜染相法，證得清淨相法。通達這些道理，就可以稱為於諸法相善巧。 本書特色 如果一切都是空，還有佛性存在嗎？ 如果沒有不變的我，那麼誰在輪迴？ 宇宙萬法是實有的嗎？ 《解深密經》是學習唯識的必讀經典。許多唯識學重要理論，如諸法唯識、一切種子心識、三性三無性、外境非有、三乘究竟等的主要教義，都淵源於此。此經不但解析整個佛教教法語言深奧意蘊的經典，也是探討佛陀最真實思想的經典。
不動怒，正念禪修的智慧：讓您的大腦不被性罪所支配
原書名：不要理他的智慧 管好你的腦袋，就能管好你的一切。 動怒，就是腦袋失去正念，讓你失去一切。 有人受不了假消息，因動怒而損失名譽！ 有人受不了主管的要求，因動怒而失去工作！ 有人受不了夫妻間種種不同習慣的約束，因動怒而失去婚姻！ 有人受不了他人的目光，因動怒而吃上官司，甚至坐牢！ 有人受不了朋友無意的嘲諷，因動怒而反目成仇！ 有人受不了父母管教，因動怒而傷害親人！ 有人受不了師長的勸導，因動怒而傷害長輩！ 有人受不了戀愛中的彼此自由，因動怒而傷害對方！ 除了以上這些狀況之外，在我們生活周遭，每天有太多不同的事件正在發生。不但個人要付出可觀的代價，也讓整國家付出更高的社會成本，可見正念禪修對個人及團體有多麼重要。 雖然目前在世界各地已經有十幾萬個正念禪修團體，但真正按2500多年前佛陀時代傳承的教法，實際上並不多，大多只是停留在正向思考，或是精神上的激勵，無法將正念的作用深化為自己的生命因素，因此很快就會被打回原形，不能長期維持正念。 本書正念禪修內容，完全按照佛陀所教導的方法，只要按步就班修學，一定能夠讓自己完全受用，遇到境界來臨的時候，直接自然起作用，完全明覺，全然覺知當下。當能觀之心清淨，我們將遠離五蓋，沒有貪瞋痴，此狀態稱為正念的善心所。一個正念禪觀者，在日常生活中，當下全然覺知一切，能觀察心識的變遷，如同觀看舞台劇場景的迅速更迭，清清楚楚，了了分明。 本書除了正念禪修的內容之外，還有佛陀所教導的完整解脫道： 透過行禪修習八正道： 避開不善心的十個關卡： ①愛欲、②不滿、③飢渴、④渴愛、⑤昏沉睡眠、⑥怖畏、⑦疑惑、⑧傲慢不知恩、⑨名聞利養與名實不副、⑩自讚譭他 正念的特相、功能、現起與近因： 1.特相：非表面的、2.功能：使所緣境歷歷在目、3.現起：面對所緣、4.近因：正念是正念的因 培養正念的四種方法： 一、念與正知、二、遠離沒有正念的人、三、選擇有正念的朋友、四、心向正念 佛陀教你如何選擇： 擇法的特相、功能、現起與近因： 1.特相：了解法的本質、2.功能：驅走黑暗、3.現起：愚癡的消失 自然生起的觀智是擇法的因： 增長擇法覺支的七種方法： 一、多詢問，二、保持清潔，三、平衡的心，四、遠離愚痴的人，五、結交有智慧的朋友，六、法隨念，七、完全奉行 激發精進的十一種方法： 一、思惟惡趣的恐怖，二、思惟精進的益處，三、憶念聖者，四、感謝護持者，五、接受聖財，六、憶念佛陀的偉大，七、憶念自己種姓的偉大，八、憶念同修者的偉大，九、遠離懈怠的人，十、尋找精進的朋友，十一、使心培養精進力 如何讓自己不再悲傷： 喜的特相、功能、現起： 1.特相：快樂、欣喜與滿足、2.功能：輕鬆與敏捷、3.現起：身體輕快的感覺 培養喜覺支的十一種方法： 一、憶念佛陀的德行，二、於法生歡喜，三、於僧伽的功德生歡喜，四、思惟自己的戒行，五、憶念布施的功德，六、思惟天人的功德，七、思惟完全的平靜，八、遠離粗魯的人，九、尋找善士，十、憶念經典，十一、使心向於喜 讓身心真正的安定下來： 輕安的特相、功能、現起與近因： 1.特相：使身心平靜、2.功能：拔除心中的熱惱、3.現起：安定、4.近因：如理作意 發展輕安覺支的七種方式： 一、適當的食物，二、良好的氣候，三、舒服的姿勢，四、不過度熱心，也不懶散，五、遠離粗暴的人，六、選擇平靜與仁慈的朋友，七、讓心向於平靜 定的特相、功能、現起與近因： 1.特相：安定、2.功能：聚集心 、3.現起：平靜與靜止、4.近因：定 生起定覺支的十一種方法： 一、保持清潔，二、平衡的心，三、保持清晰的心相，四、振奮沮喪的心，五、抑制過度興奮的心，六、策勵因疼痛而怯弱的心，七、持續平衡的覺知，八、遠離心散亂的人，九、選擇能專心一意的朋友，十、思惟安止定的平靜，十一、捨棄的智慧 調解內在的衝突： 捨的特相、功能、現起與近因： 1.特相：信與慧平衡；精進與定平衡、2.功能：不過度，也不缺乏、3.現起：放鬆與平衡的狀態、4.近因：持續的正念 培養捨覺支的五種方法： 一、以平穩的情緒對待一切眾生，二、以平穩的情緒對待無情物，三、遠離「發狂」的人，四、選擇冷靜的朋友，五、使心傾向於捨 本書特色 動怒，是正常。 不動怒，是失常。 所謂正常，是隨順你自己的獸性本能習氣。 所謂失常，是逆轉你自己的獸性本能習氣。 常人因動怒而失去平靜、和諧、幸福。 非常人因不動怒而擁有平靜、和諧、幸福。 正念禪修可以管好你的腦袋，讓你不受性罪支配， 保持平靜、和諧、幸福的智慧。
楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假 ： 了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯
達摩祖師傳燈印心的圓頓無上寶典 如何遠離各種自己不自知的相似佛法，以及各種外道等錯誤見解上的過錯。《楞伽經》由大慧菩薩提出一百零八問，為您解開修道上的迷霧，讓您徹底了悟第一義心，印證您所學與佛無誤，明白宇宙、人生的大問題。成就世出世間諸法，獲致充實而超越的人生。 本經的主要內容，是佛開示的五法、三自性、八識和二種無我，並說其一切平等，無有對立或差別，此為大乘思想中超越有無二邊，不執於相又不墮於無相的最高境界。而所有這些，又不外乎一心，能究此心，即能到達證自覺聖智所行境界。只要掌握本經的要義，善解自心現境界，就是通達佛說第一義，即可在您的世間生活中開展體用智慧，讓您了悟自己與真如本性無差別，達到最終境界佛果位意義的「自證聖智境界」。 本書主要內容如下： 羅婆那王勸請品第一 摩羅山頂有一個城，叫楞伽城，是大藥叉王住的，這山是難往而且難入的，除非證得五眼六通的聖人們才能進去，也是佛在這裡所講的自證之法。羅婆那王見世上一切諸法本來實無其物，都是自心虛妄分別的結果，愚夫們受一切妄想迷惑不能理解，見佛聽法都是虛妄分別，按照這種方式觀看也就看不見佛。不起分別才能真正見到佛。羅婆那楞伽王棄除了一切雜染，證得諸法唯是自心所變現，住於無虛妄分別之境地，得如實見一切法。 集一切法品第二之一 本品由大慧總問，經佛陀略答而直接指示「佛心」所在，此即是經前一百八句問答。佛告訴大慧證智之所知，沒有獲得親證，看不到諸法根本。自心的清淨真識是不會滅去的，滅去的只是妄想及眼等六識，也就是心的造業相。若藏識滅則無異外道的斷滅論。 集一切法品第二之二 佛對大慧說，圓成實性謂離名相事相一切分別，自證聖智所行之真如境界，就是如來藏自性清淨心。 諸佛所說之如來藏，不同於外道所說之神我。外道依據造物有無，看到無常性，而憑藉推理確定常，看到無常的現象，計量推測，妄想一個常與不思議出來。若欲離於外道見者，應遠離一切心意識名相妄想，是名大菩薩法無我智。 無常品第三之一 法界體性是常住不變的，通達人、法二無我，斷除煩惱、所知二障，離分段、變易二生死，斷現行、習氣二煩惱，這就是諸佛體性。離種種分別妄想，自心寂靜不動，心海不起轉識波浪，知一切境界，唯自心所現，本無所有。 現證品第四 佛說聲聞、緣覺至八地菩薩中，沈醉於由滅盡而起之樂，未能善了諸法唯心所見，為自、共相習氣所薰，計著人、我二無我，生涅槃想，不見諸法本來寂滅。大菩薩善知唯心所現，遠離能取、所取境界，了達諸法唯是心現，於一切法不生分別，不執著於心識及心識外種種性相，如此而能入於如來自覺聖智所證境界。 無常品第五 佛說如來不是常也不是無常，這二種說法都有錯誤。如果如來是常，有能作的錯誤，那就有造作的主宰，這是一切外道說的；如果如來是無常，有所作的錯誤，諸蘊所相和能相不存在，造物隨諸蘊滅而斷滅，而如來實際不斷滅。 剎那品第六 佛說明如來藏是一切善不善法之因，能使得眾生因此而生六趣色身。有智之人，能見不生滅，亦能見諸法之生滅不實；愚癡凡夫唯見生滅法，而不知生滅法為生滅不實，且執著為不生不滅法。 變化品第七 佛回答大慧阿羅漢跟菩薩的差別，及為何佛給聲聞授記成佛。並說明第八識心體上聖凡都是平等的，眾生都具有如來藏，所以都能成佛。 本書特色 《楞伽經》是法相唯識宗也是禪宗初祖達摩傳付慧可的重要經典，其核心思想為「自心現量」，也就是萬法由心而生，一切唯識所造。凡夫和覺者的區別就在於這「自心現量」四個字，覺者一樣在世間，卻不被世間所染；住煩惱，又在煩惱中悟到菩提。
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達摩祖師傳燈印心的圓頓無上寶典 如何遠離各種自己不自知的相似佛法，以及各種外道等錯誤見解上的過錯。《楞伽經》由大慧菩薩提出一百零八問，為您解開修道上的迷霧，讓您徹底了悟第一義心，印證您所學與佛無誤，明白宇宙、人生的大問題。成就世出世間諸法，獲致充實而超越的人生。 本經的主要內容，是佛開示的五法、三自性、八識和二種無我，並說其一切平等，無有對立或差別，此為大乘思想中超越有無二邊，不執於相又不墮於無相的最高境界。而所有這些，又不外乎一心，能究此心，即能到達證自覺聖智所行境界。只要掌握本經的要義，善解自心現境界，就是通達佛說第一義，即可在您的世間生活中開展體用智慧，讓您了悟自己與真如本性無差別，達到最終境界佛果位意義的「自證聖智境界」。 本書主要內容如下： 羅婆那王勸請品第一 摩羅山頂有一個城，叫楞伽城，是大藥叉王住的，這山是難往而且難入的，除非證得五眼六通的聖人們才能進去，也是佛在這裡所講的自證之法。羅婆那王見世上一切諸法本來實無其物，都是自心虛妄分別的結果，愚夫們受一切妄想迷惑不能理解，見佛聽法都是虛妄分別，按照這種方式觀看也就看不見佛。不起分別才能真正見到佛。羅婆那楞伽王棄除了一切雜染，證得諸法唯是自心所變現，住於無虛妄分別之境地，得如實見一切法。 集一切法品第二之一 本品由大慧總問，經佛陀略答而直接指示「佛心」所在，此即是經前一百八句問答。佛告訴大慧證智之所知，沒有獲得親證，看不到諸法根本。自心的清淨真識是不會滅去的，滅去的只是妄想及眼等六識，也就是心的造業相。若藏識滅則無異外道的斷滅論。 集一切法品第二之二 佛對大慧說，圓成實性謂離名相事相一切分別，自證聖智所行之真如境界，就是如來藏自性清淨心。 諸佛所說之如來藏，不同於外道所說之神我。外道依據造物有無，看到無常性，而憑藉推理確定常，看到無常的現象，計量推測，妄想一個常與不思議出來。若欲離於外道見者，應遠離一切心意識名相妄想，是名大菩薩法無我智。 無常品第三之一 法界體性是常住不變的，通達人、法二無我，斷除煩惱、所知二障，離分段、變易二生死，斷現行、習氣二煩惱，這就是諸佛體性。離種種分別妄想，自心寂靜不動，心海不起轉識波浪，知一切境界，唯自心所現，本無所有。 現證品第四 佛說聲聞、緣覺至八地菩薩中，沈醉於由滅盡而起之樂，未能善了諸法唯心所見，為自、共相習氣所薰，計著人、我二無我，生涅槃想，不見諸法本來寂滅。大菩薩善知唯心所現，遠離能取、所取境界，了達諸法唯是心現，於一切法不生分別，不執著於心識及心識外種種性相，如此而能入於如來自覺聖智所證境界。 無常品第五 佛說如來不是常也不是無常，這二種說法都有錯誤。如果如來是常，有能作的錯誤，那就有造作的主宰，這是一切外道說的；如果如來是無常，有所作的錯誤，諸蘊所相和能相不存在，造物隨諸蘊滅而斷滅，而如來實際不斷滅。 剎那品第六 佛說明如來藏是一切善不善法之因，能使得眾生因此而生六趣色身。有智之人，能見不生滅，亦能見諸法之生滅不實；愚癡凡夫唯見生滅法，而不知生滅法為生滅不實，且執著為不生不滅法。 變化品第七 佛回答大慧阿羅漢跟菩薩的差別，及為何佛給聲聞授記成佛。並說明第八識心體上聖凡都是平等的，眾生都具有如來藏，所以都能成佛。 本書特色 《楞伽經》是法相唯識宗也是禪宗初祖達摩傳付慧可的重要經典，其核心思想為「自心現量」，也就是萬法由心而生，一切唯識所造。凡夫和覺者的區別就在於這「自心現量」四個字，覺者一樣在世間，卻不被世間所染；住煩惱，又在煩惱中悟到菩提。
維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行 沒錢會障礙你的修行
雖然在家與出家生活有種種的差異，但內在的修行並沒有不同。因此，《維摩詰經》說：「世間與出世間亦不二，超越分別，才是真正的不二中道。」這是說，不論是過著困苦的生活還是富裕的生活，入世間還是出世間，只要是心清淨，就是清淨的生活。 《維摩詰經》並不因闡述空性勝義，排斥「有相」的淨土思想。因此，我們若是認為所有的出世間相都是逃避現實；或是認為過著入世間的富裕生活必然對於修行無助益，都是著相了，執著於出世相或入世相，此便是二，而不是不二。經云：「若菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。」國土的淨或不淨，在於「心」清不清淨。佛法是在我們的心上求，如果求他方世界，想成佛道，是不可能的。其實他方世界也是自己內心展現出來的。故不論外境如何，我們都能似蓮花般出污泥而不染，在此世間即可莊嚴自身的佛國淨土，所謂「不離娑婆，而直就淨土」，即是「蓮心不著泥，紅塵取菩提。」亦是「中道不二」心淨國土淨的真實義理。 本書主要內容如下： 佛國品第一 釋迦牟尼佛在毗耶離城外庵羅樹園與眾集會，長者子寶積帶領五百長者子，人手一頂寶蓋來參拜供養釋迦牟尼佛，佛以神通力把五百寶蓋合成一大蓋，在其中示現無比莊嚴的佛國淨土。引出一個結論：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」為不思議解脫的根本。不論何方國土，都是淨土，世間的煩惱皆為心的變現。金 方便品第二 維摩詰居士行方便法門，示現自身有病。維摩詰給所有來問疾的人，隨起根智應機說法，將甚深佛法開顯出來，使眾生得到無邊法益，這是維摩詰菩薩大悲方便所自然流露的法音。 維摩詰菩薩示現為居士身，有妻子、眷屬，雖然身為居士，但具備菩薩的一切品行，在世俗生活中，採取方便善巧，教化眾生。他能自在出入一切場所，他無論出現在那種社會生活場合，都遵奉佛道，弘揚佛法，是具足方便波羅蜜的偉大菩薩。他說明人的身體由蘊、界和處聚合而成，註定朽壞毀滅。因此，不應該依靠和執著這個身體，而應該嚮往如來法身。獲得如來法身，便能擺脫一切疾病和煩惱。 弟子品第三 世尊遙知維摩詰生病，便派遣弟子前去探望問候。而十位大弟子依次推辭，各自敘述曾被喝斥彈呵的經過，都領教過維摩詰的辯才，覺得難以應對。十大弟子們所執的都是相對法，而維摩詰則針對他們所執加以遮遣。如前所說，蕩相遣執的用意在於呈顯存在的實相，實相是不會落於相對法之中的，而是絕對的「不二」。 菩薩品第四 佛又派四名菩薩乘弟子代表問疾，因為聲聞乘人不敢承當問疾之重任，於是佛陀派遣大菩薩去探維摩詰居士的病。每一位菩薩各自講出他們跟維摩詰居士的一段因緣，因為維摩詰居士的智慧非常高，辯才無礙，每一位菩薩對他都甘拜下風，所以不能勝任這個任務。 文殊師利問疾品第五 〈弟子品〉、〈菩薩品〉後，佛再遣菩薩中智慧第一的文殊菩薩前往探視維摩詰居士，將遇良才，展開一場精采絕倫的法會。聲聞眾與菩薩們都畏懼面對維摩詰居士問難，文殊師利菩薩勉為代表世尊前往，向維摩詰致意關懷。本品主要闡述菩薩為何患病，以及我們應該如何為眾生解說疾病，有疾菩薩如何調伏其心。並闡述大乘的空與小乘空的區別，以及什麼是菩薩乘的束縛與解縛。 本書特色 賺錢與修行不二，在家出家不二 內在的修行不會因為人事物空間的不同而改變。如果落入二分法，生活與修行就會打成兩截，入世想出世，在家想出家，常常處在矛盾之中。維摩詰是在家人，為了廣度有情，深入社會各個階層，甚至到妓院、賭場、酒樓，都能安然無礙。充分展現「中道不二」、生活即修行的一種人生態度。
【電子書】維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行沒錢會障礙你的修行
雖然在家與出家生活有種種的差異，但內在的修行並沒有不同。因此，《維摩詰經》說：「世間與出世間亦不二，超越分別，才是真正的不二中道。」這是說，不論是過著困苦的生活還是富裕的生活，入世間還是出世間，只要是心清淨，就是清淨的生活。 《維摩詰經》並不因闡述空性勝義，排斥「有相」的淨土思想。因此，我們若是認為所有的出世間相都是逃避現實；或是認為過著入世間的富裕生活必然對於修行無助益，都是著相了，執著於出世相或入世相，此便是二，而不是不二。經云：「若菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。」國土的淨或不淨，在於「心」清不清淨。佛法是在我們的心上求，如果求他方世界，想成佛道，是不可能的。其實他方世界也是自己內心展現出來的。故不論外境如何，我們都能似蓮花般出污泥而不染，在此世間即可莊嚴自身的佛國淨土，所謂「不離娑婆，而直就淨土」，即是「蓮心不著泥，紅塵取菩提。」亦是「中道不二」心淨國土淨的真實義理。 本書主要內容如下： 佛國品第一 釋迦牟尼佛在毗耶離城外庵羅樹園與眾集會，長者子寶積帶領五百長者子，人手一頂寶蓋來參拜供養釋迦牟尼佛，佛以神通力把五百寶蓋合成一大蓋，在其中示現無比莊嚴的佛國淨土。引出一個結論：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」為不思議解脫的根本。不論何方國土，都是淨土，世間的煩惱皆為心的變現。金 方便品第二 維摩詰居士行方便法門，示現自身有病。維摩詰給所有來問疾的人，隨起根智應機說法，將甚深佛法開顯出來，使眾生得到無邊法益，這是維摩詰菩薩大悲方便所自然流露的法音。 維摩詰菩薩示現為居士身，有妻子、眷屬，雖然身為居士，但具備菩薩的一切品行，在世俗生活中，採取方便善巧，教化眾生。他能自在出入一切場所，他無論出現在那種社會生活場合，都遵奉佛道，弘揚佛法，是具足方便波羅蜜的偉大菩薩。他說明人的身體由蘊、界和處聚合而成，註定朽壞毀滅。因此，不應該依靠和執著這個身體，而應該嚮往如來法身。獲得如來法身，便能擺脫一切疾病和煩惱。 弟子品第三 世尊遙知維摩詰生病，便派遣弟子前去探望問候。而十位大弟子依次推辭，各自敘述曾被喝斥彈呵的經過，都領教過維摩詰的辯才，覺得難以應對。十大弟子們所執的都是相對法，而維摩詰則針對他們所執加以遮遣。如前所說，蕩相遣執的用意在於呈顯存在的實相，實相是不會落於相對法之中的，而是絕對的「不二」。 菩薩品第四 佛又派四名菩薩乘弟子代表問疾，因為聲聞乘人不敢承當問疾之重任，於是佛陀派遣大菩薩去探維摩詰居士的病。每一位菩薩各自講出他們跟維摩詰居士的一段因緣，因為維摩詰居士的智慧非常高，辯才無礙，每一位菩薩對他都甘拜下風，所以不能勝任這個任務。 文殊師利問疾品第五 〈弟子品〉、〈菩薩品〉後，佛再遣菩薩中智慧第一的文殊菩薩前往探視維摩詰居士，將遇良才，展開一場精采絕倫的法會。聲聞眾與菩薩們都畏懼面對維摩詰居士問難，文殊師利菩薩勉為代表世尊前往，向維摩詰致意關懷。本品主要闡述菩薩為何患病，以及我們應該如何為眾生解說疾病，有疾菩薩如何調伏其心。並闡述大乘的空與小乘空的區別，以及什麼是菩薩乘的束縛與解縛。 本書特色 賺錢與修行不二，在家出家不二 內在的修行不會因為人事物空間的不同而改變。如果落入二分法，生活與修行就會打成兩截，入世想出世，在家想出家，常常處在矛盾之中。維摩詰是在家人，為了廣度有情，深入社會各個階層，甚至到妓院、賭場、酒樓，都能安然無礙。充分展現「中道不二」、生活即修行的一種人生態度。
禪的實踐：大慧宗杲禪師語錄選輯講釋（精華版）
你能回答這些問題嗎? 1.你是誰？為何要被生出來？ 2.為何一出生就要邁向死亡！ 3.死了之後又要去哪裡？ 4.那個拖著死屍的人又是誰？ 5.誰才是真正的你？ 現在許多人走在路上總是視而不見、聰而不聞，只顧著自己手上的那支手機，無法感受到生命的真實現狀，更遑論說「開悟」。 其實「開悟這件事」不但不影響你忙碌的生活，還可以提高你的工作效率！ 這不是出家法師的專利，你本來就具有開悟的能力，只要有一塊敲門磚，讓禪師善巧引導您，就能帶您一窺「開悟」的堂奧！ 而大慧宗杲禪師的「話頭禪」，經歷千百年而屹立不搖，精彩絕倫的機鋒相對，幫助許多禪師開悟證果。它能應用在日常生活中的時時刻刻，不必困在蒲團上，是你我都能輕鬆上手的禪法。 話頭禪：「在與人對話的時候，仍然繫念話頭、不離話頭。只要你會用話頭的禪修方法，則任何工作、生活狀態，都能以話頭用功。」 本書節錄大慧宗杲禪師語錄，有禪師與在家居士的書信對話，其中不乏忙得腳不沾地的高官權貴，像這麼忙碌的人都能開悟，你我更有機會親證生命實相。 話頭比起其他禪修方法更容易上手，因為是透過看似有答案的疑問，引發您的好奇心，在「不知道而想知道」的疑情中去發掘生命實相。應用這方法摧毀你種種的妄想分別心，在找不到答案的無可奈何情況下，心的造作分別自然來到盡頭，在最後的徹底放下、粉碎對內統一的定境，即可在剎那間見己真心。 別說你工作有多忙，沒有機會禪修！無論是西方的賈伯斯，還是東方的馬雲，重要的決策都是在禪堂裡決定。看了本書中大慧宗杲禪師的禪法，你就知道「工作、生活、禪修是三而一，一而三。」一次搞定，從此不再成為困惑的問題。透過此書跟著果如法師的腳步一起找到話頭禪的奧妙，讓您的真心靈妙大用現前。 本書特色 一句「話頭」，勝過十年打坐! 歷經千百年來屹立不搖的「話頭禪」，超越了時空的限制，最適合忙碌的現代人。 超速時代必修的功課! 大慧宗杲禪師的話頭禪，讓您親自體會生命奧義，顛覆慣性再突破現狀，不斷開創嶄新的未來，成為生命真正的不倒翁。
