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冰鑑新解(二版)
作為清代以文人而封武侯的第一人，曾國藩是近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。在清王朝內憂外患接踵而來的動蕩年代，站在不同的立場，對曾國藩的評價當然會有對立的觀點，但也有眾口一詞之處：那就是肯定他卓越的識人、用人術。曾氏統帥湘軍，戰功卓著，其成功的重要祕訣之一便是對人才的重視。 他認為「國家之強，以得人為強」，「國家大計，首重留心人才」。在人才問題上，他敢於走出傳統，確立了與時代相吻合的人才觀，主張摒棄崇尚「義理」、鄙薄「技藝」的思想，宣導「師夷之長技」的新觀念，成為西學東漸的先驅。為安內禦外，他提出「得人才者得天下」，致力於實用人才的培養。 曾國藩的十二條自律： 1. 主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升。 2. 靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。 3. 早起：黎明即起，醒後勿沾戀。 4. 讀書不二：一書未完，不看他書。 5. 讀史：念三史《史記》、《漢書》、《後漢書》，每日圈點十頁，雖有事不間斷。 6. 謹言：刻刻留心，第一工夫。 7. 養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。 8. 保身：節勞、節欲、節飲食。 9. 日知其所無：每日讀書，記錄心得語。 10. 月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。 11. 作字：飯後寫字半時。 12. 夜不出門。 本書特色 曾國藩七大鑑人術 1 神骨鑑：骨相察神的識人祕術 2 剛柔鑑：長短互補且剛柔相濟 3 容貌鑑：人是可以貌出品相的 4 情態鑑：觀情態識良莠之流韻 5 鬚眉鑑：鬚眉盡顯露男兒本色 6 聲間鑑：辨識聞其聲而知其人 7 氣色鑑：以氣觀志且以色察人
【電子書】冰鑑新解
作為清代以文人而封武侯的第一人，曾國藩是近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。在清王朝內憂外患接踵而來的動蕩年代，站在不同的立場，對曾國藩的評價當然會有對立的觀點，但也有眾口一詞之處：那就是肯定他卓越的識人、用人術。曾氏統帥湘軍，戰功卓著，其成功的重要祕訣之一便是對人才的重視。 他認為「國家之強，以得人為強」，「國家大計，首重留心人才」。在人才問題上，他敢於走出傳統，確立了與時代相吻合的人才觀，主張摒棄崇尚「義理」、鄙薄「技藝」的思想，宣導「師夷之長技」的新觀念，成為西學東漸的先驅。為安內禦外，他提出「得人才者得天下」，致力於實用人才的培養。 曾國藩的十二條自律： 1. 主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升。 2. 靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。 3. 早起：黎明即起，醒後勿沾戀。 4. 讀書不二：一書未完，不看他書。 5. 讀史：念三史《史記》、《漢書》、《後漢書》，每日圈點十頁，雖有事不間斷。 6. 謹言：刻刻留心，第一工夫。 7. 養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。 8. 保身：節勞、節欲、節飲食。 9. 日知其所無：每日讀書，記錄心得語。 10. 月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。 11. 作字：飯後寫字半時。 12. 夜不出門。 本書特色 曾國藩七大鑑人術 1 神骨鑑：骨相察神的識人祕術 2 剛柔鑑：長短互補且剛柔相濟 3 容貌鑑：人是可以貌出品相的 4 情態鑑：觀情態識良莠之流韻 5 鬚眉鑑：鬚眉盡顯露男兒本色 6 聲間鑑：辨識聞其聲而知其人 7 氣色鑑：以氣觀志且以色察人
靈異藝術學
以位居優位的創作來說，藝術越臻上境，成就它所需的才氣越顯重要；而此才氣除了自我稟靈內蘊，再來就是外靈助益。 此類助益，有的借體而展現，有的啟導而複製，有的協商而促進，管道多元，價值也不一。這都要細密勾織，以發微藝術的另類寫照，而為藝術的新看待方式張目，以及給藝術教育預留一個彈性空間。 筆者等論綱及其細目設定並據為暢論的，無疑能自成一門可名為「靈異藝術學」的新學科（既是科別又能當書名）。規模已具，理解藝術又增多一殊異途徑。 有此一殊異途徑，便能進一步從所貞定的「跨域差異的察覺」／「相仿效或相涵化的可能性辨識」／「美感益世的從新出發」等文化意義而繁衍出「靈異藝術學成立後的學科調整」／「靈異藝術學伸展時的兩界互動蘄嚮」等新希望，一門新學科終於嫣然底定。  此一神祕機能原穿透力甚強，卻一向被世人所漠視，導致所有對藝術生發演變的理解難以透徹入微。 如今從新開談，引入靈異變項，察考它的來龍去脈，並且評估它的成效及其所蘊涵的文化意義，為一門新學科的成立盡特大心力。 本書特色 從藝術學到靈異藝術學是一個質變兼量變的過程，重點在證成審美經驗於相當程度上為靈界所制約而不盡現實性。
【電子書】靈異藝術學
以位居優位的創作來說，藝術越臻上境，成就它所需的才氣越顯重要；而此才氣除了自我稟靈內蘊，再來就是外靈助益。 此類助益，有的借體而展現，有的啟導而複製，有的協商而促進，管道多元，價值也不一。這都要細密勾織，以發微藝術的另類寫照，而為藝術的新看待方式張目，以及給藝術教育預留一個彈性空間。 筆者等論綱及其細目設定並據為暢論的，無疑能自成一門可名為「靈異藝術學」的新學科（既是科別又能當書名）。規模已具，理解藝術又增多一殊異途徑。 有此一殊異途徑，便能進一步從所貞定的「跨域差異的察覺」／「相仿效或相涵化的可能性辨識」／「美感益世的從新出發」等文化意義而繁衍出「靈異藝術學成立後的學科調整」／「靈異藝術學伸展時的兩界互動蘄嚮」等新希望，一門新學科終於嫣然底定。  此一神祕機能原穿透力甚強，卻一向被世人所漠視，導致所有對藝術生發演變的理解難以透徹入微。 如今從新開談，引入靈異變項，察考它的來龍去脈，並且評估它的成效及其所蘊涵的文化意義，為一門新學科的成立盡特大心力。 本書特色 從藝術學到靈異藝術學是一個質變兼量變的過程，重點在證成審美經驗於相當程度上為靈界所制約而不盡現實性。
靈異語言知多少
一本解開神祕語言內幕的專書 作者勉為構設了一套足夠祛疑釋惑並能指引塵俗出路的靈異語言學 內容揭露： ￭「靈異語言的基本認知」 ￭「靈異語言的物質性及其被使用情況」 ￭「靈異語言的表義過程和訊息交流」 ￭「靈異語言的心理和社會因緣」 ￭「靈異語言的歴史文化背景」 ￭「靈異語言學在後全球化時代所能扮演的角色」 等環扣面向，而又自行衍繹了具實質性的靈異語言哲學／靈異語言應用學／靈異語言符號學／靈異語言心理學／靈異語言社會學／靈異語言文化學／靈異語言價值學等次學科，合而展現一門世所罕見的新學問。 這門新學問，除了可以用來解釋各種牽涉靈異語言的案例，還可以藉為在成就最新認知的範疇／道德昇華的憑藉／豐富審美的資源等連動價值上擔負引領世人「向上一路」的任務，並且從最迫切的時代困局中找出癥結點而完成後文化治療的強顯使命。 本書特色 我個人所開啟的研究視野及探索成果則可以充當一個涉靈嚴肅學科建立的起點。
【電子書】靈異語言知多少
一本解開神祕語言內幕的專書 作者勉為構設了一套足夠祛疑釋惑並能指引塵俗出路的靈異語言學 內容揭露： ￭「靈異語言的基本認知」 ￭「靈異語言的物質性及其被使用情況」 ￭「靈異語言的表義過程和訊息交流」 ￭「靈異語言的心理和社會因緣」 ￭「靈異語言的歴史文化背景」 ￭「靈異語言學在後全球化時代所能扮演的角色」 等環扣面向，而又自行衍繹了具實質性的靈異語言哲學／靈異語言應用學／靈異語言符號學／靈異語言心理學／靈異語言社會學／靈異語言文化學／靈異語言價值學等次學科，合而展現一門世所罕見的新學問。 這門新學問，除了可以用來解釋各種牽涉靈異語言的案例，還可以藉為在成就最新認知的範疇／道德昇華的憑藉／豐富審美的資源等連動價值上擔負引領世人「向上一路」的任務，並且從最迫切的時代困局中找出癥結點而完成後文化治療的強顯使命。 本書特色 我個人所開啟的研究視野及探索成果則可以充當一個涉靈嚴肅學科建立的起點。
靜語心集
以聽大經為慧命資糧 以聽大經為信願依靠 以聽大經為親見彌陀 以聽大經為生命第一要務 以金剛志菩提願發長遠心 依此，必自利利他信願成就，極樂世界九品蓮開，觀音勢至同來護念，萬德洪名自然成片。 本書是陳靜瑜老師，依定弘師父啟講第五回《淨土大經科註講要》，聽經發願文，願一切大經弘護者，此生共同蓮池海會相聚，一生不退成佛，攜手回入娑婆度生無盡！ 闡述八篇：齊家、以事顯理（故事類）、扎根教育、存心為要、對治煩惱、修學叮嚀、持名唸佛、給義工的話。 本書特色 今弘師父以師志為己志，繼往開來，荷擔如來家業，開講大經救度一切苦難眾生，破迷開悟，遠離顛倒夢想，普勸一切有情念佛同歸淨土！
【電子書】靜語心集
以聽大經為慧命資糧 以聽大經為信願依靠 以聽大經為親見彌陀 以聽大經為生命第一要務 以金剛志菩提願發長遠心 依此，必自利利他信願成就，極樂世界九品蓮開，觀音勢至同來護念，萬德洪名自然成片。 本書是陳靜瑜老師，依定弘師父啟講第五回《淨土大經科註講要》，聽經發願文，願一切大經弘護者，此生共同蓮池海會相聚，一生不退成佛，攜手回入娑婆度生無盡！ 闡述八篇：齊家、以事顯理（故事類）、扎根教育、存心為要、對治煩惱、修學叮嚀、持名唸佛、給義工的話。 本書特色 今弘師父以師志為己志，繼往開來，荷擔如來家業，開講大經救度一切苦難眾生，破迷開悟，遠離顛倒夢想，普勸一切有情念佛同歸淨土！
了凡四訓
了凡四訓 明代創世之作，流傳百年至今 曾國藩、胡適、印光大師、淨空老法師、稻盛和夫等人推崇的人生寶典。 融彙了儒釋道三家的學問，展現中華傳統的智慧，傳統文化學者鐘茂森教授，詳細得解讀改造命運。 《了凡四訓》又名《命自我立》，是明朝袁了凡先生，結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養，為了教育自己的子孫而作的家訓。 ◎欲改變命運，化凶為吉者，要讀此書。 ◎欲功名富貴，壽命增長者，要讀此書。 ◎欲轉病為健，轉夭為壽，轉窮為達，轉罪為福者要讀此書。 了凡先生在早期驗證了命數的準確性，後來進一步通曉了命數的由來，知道人可以掌握自己的未來，改造自己的命運；難得的是，他在下半生，又驗證了人完全可以自我「立命」，自求多福。在他智慧的人生經驗中，不僅僅是知命安命，更可貴的是教誡我們自強不息，透過修身積德，改造命運，給後世子孫留下積極有益的「立命之學」。 原著/袁了凡（明） 講述/鍾茂森教授 本書特色 種德立命，修身治世的家訓名篇 改造命運，心享事成的勵志寶典
【電子書】了凡四訓
了凡四訓 明代創世之作，流傳百年至今 曾國藩、胡適、印光大師、淨空老法師、稻盛和夫等人推崇的人生寶典。 融彙了儒釋道三家的學問，展現中華傳統的智慧，傳統文化學者鐘茂森教授，詳細得解讀改造命運。 《了凡四訓》又名《命自我立》，是明朝袁了凡先生，結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養，為了教育自己的子孫而作的家訓。 ◎欲改變命運，化凶為吉者，要讀此書。 ◎欲功名富貴，壽命增長者，要讀此書。 ◎欲轉病為健，轉夭為壽，轉窮為達，轉罪為福者要讀此書。 了凡先生在早期驗證了命數的準確性，後來進一步通曉了命數的由來，知道人可以掌握自己的未來，改造自己的命運；難得的是，他在下半生，又驗證了人完全可以自我「立命」，自求多福。在他智慧的人生經驗中，不僅僅是知命安命，更可貴的是教誡我們自強不息，透過修身積德，改造命運，給後世子孫留下積極有益的「立命之學」。 原著/袁了凡（明） 講述/鍾茂森教授 本書特色 種德立命，修身治世的家訓名篇 改造命運，心享事成的勵志寶典
易經占卜：大師教你自己看演卦：初級篇
本書是一本省去反覆推演過程，按圖索驥，即可得知占卜吉凶的實用《易》卜書，可作為初學者，以及沒有《易》學基礎的入門書。 本書作者教導讀者利用最簡單的撲克牌來占卜問事，即可事半功倍預測未來吉凶。利用簡單的五個步驟就可以得知你要請占之事的答案：您可預先準備朱老師為您劃好的自我卜卦記錄表，做為備忘錄，以方便爾後查閱及對證。 1 手握撲克牌，心中默念請占之事。 2 抽取下卦之數（1～8） 3 抽取上卦之數（1～8） 4 抽取爻位之數（1～6） 5 查閱取數代碼，便知占卜所得的答案。 撲克牌隨處可得，便於攜帶，隨時都可以進行占卜，非常方便。 以最簡單的方法教你《易卦占卜》。 不需浪費時間在漫長的摸索過程！
【電子書】易經占卜：大師教你自己看演卦‧初級篇
本書是一本省去反覆推演過程，按圖索驥，即可得知占卜吉凶的實用《易》卜書，可作為初學者，以及沒有《易》學基礎的入門書。 本書作者教導讀者利用最簡單的撲克牌來占卜問事，即可事半功倍預測未來吉凶。利用簡單的五個步驟就可以得知你要請占之事的答案：您可預先準備朱老師為您劃好的自我卜卦記錄表，做為備忘錄，以方便爾後查閱及對證。 1 手握撲克牌，心中默念請占之事。 2 抽取下卦之數（1～8） 3 抽取上卦之數（1～8） 4 抽取爻位之數（1～6） 5 查閱取數代碼，便知占卜所得的答案。 撲克牌隨處可得，便於攜帶，隨時都可以進行占卜，非常方便。 以最簡單的方法教你《易卦占卜》。 不需浪費時間在漫長的摸索過程！
生命佛法：體驗人生最高享受
釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受。—著名哲學家東方美教授 佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，釋迦牟尼49年所說的一切經文，內容就是說明宇宙人生的真相，人生就是自己，宇宙就是我們生活的環境。—淨空老法師 吾兒出家三件事：一唸彌陀登上品；二證本性明空有；三弘正法度有情。—定弘法師母親 趙良玉女士 本書是定弘法師出家以來的一系列演講合集，包含《我為什麼要出家？》、《學習誠敬心的心得分享》、《佛法的人生智慧》、《體驗人生最高享受》、《禪與福慧人生》、《宗教團結—共同弘演愛的教育》、《振興佛陀教育的方法》、《如何降伏淫欲》等11篇演講。法師用淺顯易懂的語言，告訴大眾佛陀教誨的真諦，讓我們共同聆聽法師的文字般若，親近佛陀，體驗人生的最高享受。 本書特色 一位年輕的金融學教授， 為什麼放棄高薪的工作， 走上弘揚中華傳統文化的道路， 進而放下世間的一切名聞利養， 毅然選擇出家修道， 立志弘法利生大眾？ 定弘法師講述出家以來的心得和體會
【電子書】生命佛法：體驗人生最高享受
釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受。—著名哲學家東方美教授 佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，釋迦牟尼49年所說的一切經文，內容就是說明宇宙人生的真相，人生就是自己，宇宙就是我們生活的環境。—淨空老法師 吾兒出家三件事：一唸彌陀登上品；二證本性明空有；三弘正法度有情。—定弘法師母親 趙良玉女士 本書是定弘法師出家以來的一系列演講合集，包含《我為什麼要出家？》、《學習誠敬心的心得分享》、《佛法的人生智慧》、《體驗人生最高享受》、《禪與福慧人生》、《宗教團結—共同弘演愛的教育》、《振興佛陀教育的方法》、《如何降伏淫欲》等11篇演講。法師用淺顯易懂的語言，告訴大眾佛陀教誨的真諦，讓我們共同聆聽法師的文字般若，親近佛陀，體驗人生的最高享受。 本書特色 一位年輕的金融學教授， 為什麼放棄高薪的工作， 走上弘揚中華傳統文化的道路， 進而放下世間的一切名聞利養， 毅然選擇出家修道， 立志弘法利生大眾？ 定弘法師講述出家以來的心得和體會
冰鑑新解
曾國藩的十二條自律： 1. 主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升。 2. 靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。 3. 早起：黎明即起，醒後勿沾戀。 4. 讀書不二：一書未完，不看他書。 5. 讀史：念三史《史記》、《漢書》、《後漢書》，每日圈點十頁，雖有事不間斷。 6. 謹言：刻刻留心，第一工夫。 7. 養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。 8. 保身：節勞、節欲、節飲食。 9. 日知其所無：每日讀書，記錄心得語。 10. 月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。 11. 作字：飯後寫字半時。 12. 夜不出門。 本書特色 曾國藩七大鑑人術 1 神骨鑑：骨相察神的識人祕術 2 剛柔鑑：長短互補且剛柔相濟 3 容貌鑑：人是可以貌出品相的 4 情態鑑：觀情態識良莠之流韻 5 鬚眉鑑：鬚眉盡顯露男兒本色 6 聲間鑑：辨識聞其聲而知其人 7 氣色鑑：以氣觀志且以色察人
【電子書】冰鑑新解
曾國藩的十二條自律： 1. 主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升。 2. 靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。 3. 早起：黎明即起，醒後勿沾戀。 4. 讀書不二：一書未完，不看他書。 5. 讀史：念三史《史記》、《漢書》、《後漢書》，每日圈點十頁，雖有事不間斷。 6. 謹言：刻刻留心，第一工夫。 7. 養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。 8. 保身：節勞、節欲、節飲食。 9. 日知其所無：每日讀書，記錄心得語。 10. 月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。 11. 作字：飯後寫字半時。 12. 夜不出門。 本書特色 曾國藩七大鑑人術 1 神骨鑑：骨相察神的識人祕術 2 剛柔鑑：長短互補且剛柔相濟 3 容貌鑑：人是可以貌出品相的 4 情態鑑：觀情態識良莠之流韻 5 鬚眉鑑：鬚眉盡顯露男兒本色 6 聲間鑑：辨識聞其聲而知其人 7 氣色鑑：以氣觀志且以色察人
我學易經的第一步：(易)有幾千歲的壽命：而且活得很有活力
心思欲念，存誠務實；全息觀照，內聖外王。—《周易》六爻演卦箴言《易經》的精神首重六爻演卦，不懂六爻演卦就不懂爻辭的意思，不懂演卦的道理和爻辭的意思，能說懂《易經》嗎？如果你學了《易經》仍不清楚《易經》的內容，那麼你學的可能是《易》學，而非《易經》。本書可說是學《易》的必備前置課程，除了正統的六爻演卦內容外，更輯錄有作者自己學易的心得歷程與開班授課時學生的疑難詳解，不但讓你瞭解《易經》的內容，更讓你避免學《易》時的迷思，在學《易》的過程中事半功倍。
【電子書】我學易經的第一步：「易」有幾千歲的壽命，而且活得很有活力
心思欲念，存誠務實；全息觀照，內聖外王。—《周易》六爻演卦箴言《易經》的精神首重六爻演卦，不懂六爻演卦就不懂爻辭的意思，不懂演卦的道理和爻辭的意思，能說懂《易經》嗎？如果你學了《易經》仍不清楚《易經》的內容，那麼你學的可能是《易》學，而非《易經》。本書可說是學《易》的必備前置課程，除了正統的六爻演卦內容外，更輯錄有作者自己學易的心得歷程與開班授課時學生的疑難詳解，不但讓你瞭解《易經》的內容，更讓你避免學《易》時的迷思，在學《易》的過程中事半功倍。
【電子書】易占隨身手冊
《易經》乃群經之首，是中國自古流傳以來4000多年的哲學思想根源，是歷來先聖先賢的集體創作。學《易》能訓練自己從全面的、整體的去思考人生問題，依問題去發揮自己的思考力，從不同的方向、角度、條件、方法去思考問題、解決問題。「易占」則只是《易》學的其中一項課程。由於現代人要學要記的東西太多，這本《易占隨身手冊》乃應現代人的需求重新加以整理編排，以便於攜帶查閱，可免除初學者要花很多時間及精力去背誦記憶太多的條目內容。是初學者可以隨時查閱參考的必備工具書，而對「易占」很有研究的讀者也可以用來比對參照。
