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菩提道次第廣論四家合註白話校註集6‧毗缽舍那 （上）
世人雖修三摩地，然彼不能壞我想，其後仍為煩惱惱，如增上行修此定。至尊宗喀巴大師於1402年完成千古巨著──《菩提道次第廣論》，開闡從凡夫位直到成佛所有次第，盡顯無遺。大師有鑑於修學空性之士雖多，能正確抉擇清淨正見者少，於是將精研中觀應成見過程中，容易產生重大歧途之處一一指明，詳加辨析以顯正義。歷來對《廣論》注疏不鮮，其中最為權威者即是《菩提道次第廣論四家合註》。從西元十五世紀起，巴梭法王、語王堅穩尊者、妙音笑大師、劄帝格西等四位祖師，在不同的時代背景下為《菩提道次第廣論》撰寫箋註，彼此互為補充、交相輝映，完成通篇的釋論。如今在眾多善緣匯聚下，大慈恩．月光國際譯經院已圓滿《菩提道次第廣論四家合註白話校註集6?毗缽舍那》(上) 的翻譯和註解。針對《廣論》原文部分，譯經院依據《法尊法師文集》所收錄之法尊法師於1948年重新修改《廣論?毗缽舍那》章的譯文，同時參照各種版本的藏文原典，進行詳細校訂。並且將原文及箋註重新翻譯為白話文，冀使現今的讀者，讀起來倍感親切，藉此細細聞習祖師著作中的密意。由於《廣論》博引三藏，論文中亦有不少法相及難解之處，皆列出詳加考據及註釋；對於論中具有辯論性的議題，譯師特別撰寫「說明」，引用經論與師長教授深入辨析，令欲詳究教理者得以參閱。1982年起，日常老和尚於美國發心弘揚《廣論》，經過多年努力，《廣論》學修漸漸拓展至海內外各地。2000年，真如老師值遇了老和尚，殷重地祈求老和尚能詳講《廣論》的止觀二章，然因眾弟子因緣尚不成熟，始終未能廣講。老和尚曾數數讚許真如老師深體般若真義，最後於晚年將宣講《廣論》止觀章之重任囑咐老師。20年後，真如老師在2020年10月15日正式開講「廣論止觀初探」，依循《四家合註》及五大論等教理，帶領僧俗弟子逐字逐句研討《廣論》止觀章的內涵。在《廣論》中，宗大以三分之一以上的篇幅撰述止觀二法，〈毗缽舍那〉章伊始，大師再再強調為引發無倒勝慧而修毗缽舍那的重要性。「應於實性義，引發無倒決定之勝慧，而更修習毘缽舍那。若不爾者，僅三摩地與外道共。唯修習彼，如外道道，終不能斷煩惱種子，解脫三有。」故《菩提道次第廣論四家合註白話校註集6?毗缽舍那》(上)一書的出版，是日常老和尚、真如老師的重大心願。希望藉此獻給所有志求菩提道的人們，善巧駕馭寂止奢摩他的駿馬，手持中觀正見的鋒利寶劍，出征輪迴之城，摧破一切邊執所執境，奔赴那無死空性的光明國城！
四家合註入門 1【增訂版】：皈敬頌等
宗喀巴大師造的《菩提道次第廣論》（簡稱《廣論》），是一部將佛法三藏十二部的扼要攝集為一，編為學者修習成佛次第的鉅作，被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。《廣論》的註解中，最權威者即是《四家合註》。《四家合註》是由藏傳佛教格魯派四位祖師各自針對《廣論》所造的註釋。其註釋的內容普遍為教界所認可，加上四位祖師的註釋方式，同樣都是箋註，並且各有各的側重點，不僅不相妨礙或重疊，且能交相輝映。後人將此四家彙為一編，以《四家合註》的面貌問世。 本書為哈爾瓦‧嘉木樣洛周仁波切於2002年講授《菩提道次第廣論・四家合註》之開示講記，由大慈恩‧月光國際譯經院漢譯，仁波切安立《四家合註入門》之名。全套依仁波切開示順序依次出版，書中以淺顯易懂之白話文呈現，搭配問答、註釋，令學者易於領會思惟。對於有心學習《菩提道次第廣論》之學者，實為不可多得之參考依據。 本冊收錄仁波切開示《廣論》中〈皈敬頌〉至〈說法軌理〉章節，並包含仁波切說法時的前行提策珍貴教授，從端正聞法動機、發心意樂開始，並針對《四家合註》四位祖師功德逐一簡介，而後詳細開演道次第的前行基礎法類。 本書特色 1. 內文全彩印刷，用不同顏色區分祖師箋註，方便學習者更清晰掌握每位祖師所造之註解。 2. 講記內容淺顯易懂、平易近人，除解釋經典原文之外，學習者所提疑問皆清晰回應說明，研讀當下猶如身歷其境，幫助學習者更進一步提升對內涵的理解。 3. 每章內文所標註釋，其內容直接附於該章之後，方便學者研讀正文之際，同時收穫註釋內容，加深學習印象。
四家合註入門 2【增訂版】：親近善士
宗喀巴大師造的《菩提道次第廣論》（簡稱《廣論》），是一部將佛法三藏十二部的扼要攝集為一，編為學者修習成佛次第的鉅作，被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。《廣論》的註解中，最權威者即是《四家合註》。《四家合註》是由藏傳佛教格魯派四位祖師各自針對《廣論》所造的註釋。其註釋的內容普遍為教界所認可，加上四位祖師的註釋方式，同樣都是箋註，並且各有各的側重點，不僅不相妨礙或重疊，且能交相輝映。後人將此四家彙為一編，以《四家合註》的面貌問世。 本書為哈爾瓦‧嘉木樣洛周仁波切於2002年講授《菩提道次第廣論・四家合註》之開示講記，由大慈恩‧月光國際譯經院漢譯，仁波切安立《四家合註入門》之名。全套依仁波切開示順序依次出版，書中以淺顯易懂之白話文呈現，搭配問答、註釋，令學者易於領會思惟。對於有心學習《菩提道次第廣論》之學者，實為不可多得之參考依據。 《廣論》中說：「總攝一切教授首，是不捨離善知識。」《四家合註入門2》所收錄之內容，即是道前基礎〈親近善士〉章的完整內容。對此，仁波切提到，一切道的根本是親近知識軌理，是至尊宗喀巴大師不共的科判分法，不共的，道之根本。因為無論是下士、中士、上士也好，在心續中要生起這一切「道」，其中的根本就是依靠親近知識軌理。 從對善知識德相的觀察與理解；身為弟子最重要的如何具足弟子相，乃至在聽聞和說法軌理中該如何如理行持，在本書中仁波切或總攝扼要；或抽絲剝繭、深細解釋，透過提問和對談，於修行關要深入指導。對有心深入學修道次第者，《四家合註入門》書系無疑是《菩提道次第廣論》學習的必備書籍。 本書特色 1. 內文全彩印刷，用四種顏色區分代表四位祖師，方便學習者更清晰掌握每位祖師所造之註解。 2. 講記內容淺顯易懂、平易近人，除解釋經典原文之外，學習者所提疑問皆清晰回應說明，研讀當下猶如身歷其境，幫助學習者更進一步提升對內涵的理解。 3. 每章內文所標註釋，其內容直接附於該章之後，方便學者研讀正文之際，同時收穫註釋內容，加深學習印象。
菩提道次第廣論．毗缽舍那 (上) 校訂本
傳譯《菩提道次第廣論》清淨傳承依循宗喀巴大師止觀的教授以智慧善修真實以毗缽舍那正斷諸障出征輪迴之城 唱響無死之歌《菩提道次第廣論》，為藏傳佛教格魯派開派祖師宗喀巴大師所造。是一部將佛法三藏十二部的扼要攝集為一，依循深見、廣行二大車軌的宗規，編為學者修習成佛次第的?作。內容詳述了從凡夫到成佛之間，完整、無缺的修行次第，是一切學者行持的指南，被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。宗喀巴大師在《廣論》後二波羅蜜多開展出〈奢摩他〉及〈毗缽舍那〉二章（即寂止與勝觀，簡稱止觀），依《解深密經》、《瑜伽師地論》與《中觀修次》等諸大教典，解釋令內心寂止的方法；並以龍樹父子、佛護論師、月稱論師之論典深入探索諸法的本質，破斥錯誤的見解及修法。其中〈毗缽舍那〉章，大師詳釋抉擇空性正見，必須善悟緣起之真實義，如何去除抉擇路上謬見之擾，進而正確理解實相空性，依照經論所說修毗缽舍那之法獲得止觀雙運，結合菩提心為中心的修持，圓具大乘智慧方便合修扼要，獲得佛陀所喜之道。20世紀初，法尊法師入藏求法，溝通漢藏，並翻譯《菩提道次第廣論》、《入中論善顯密意疏》與《辨了義不了義善說藏論》等藏傳佛教重要論典，開啟漢藏佛教經典傳譯的重要篇章。因由法尊法師的恩德，《廣論》中最艱深的〈止觀〉章得以廣被漢土，大慈恩．月光國際譯經院方能在此基礎上，翻譯《菩提道次第廣論四家合註》並完善法尊法師的《廣論》譯文。譯經院在原來的譯文上，針對較微細的藏文字句、義理稍作刪補，盡可能呈現出宗喀巴大師論述的原貌，圓滿尊法師弘揚佛教的事業。因此進行詳細校訂，反覆討論而後改譯。如今在殊勝的因緣匯聚之下，已完成《菩提道次第廣論四家合註》之〈毗缽舍那〉章前三分之一內容翻譯及註解，重新校訂之《菩提道次第廣論‧奢摩他校訂本》業已於2023年出版。配合真如老師持續宣講「廣論止觀初探」之緣起，為利大眾更好的學習，《菩提道次第廣論四家合註》之〈毗缽舍那〉章的翻譯及註解已正式啟動，並於2025年完成《菩提道次第廣論 》〈毗缽舍那〉章之譯文校訂，正式出版《菩提道次第廣論?毗缽舍那 (上) 校訂本》，期能成辦自他之殊勝善根，速疾證得止觀雙運之果位。如宗喀巴大師於《功德之本頌》所祈禱：「於顛倒境散亂能止息，且於正義如理起尋思，由是引發止觀雙運道，速疾相續生起求加持。」
道次第略義淺釋
四十五偈，開啟從凡夫到成佛的完整修行真如老師親自淺釋，與您同行走入覺悟之道《菩提道次第略義》是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師所著的廣、中、略三本「菩提道次第」論典中的「略本」。全篇以四十五偈頌，完整呈現從凡夫到成佛的修行次第，涵蓋不同根器行者應修的全部法門。因文字精煉、義理周備，便於誦習與受持，又常被簡稱為「四十五攝頌」。雖篇幅短小，《略義》卻涵蓋皈敬頌、道前基礎、共下士道、共中士道，乃至上士道的一切核心內涵。宗喀巴大師以精煉的方式，總攝佛陀一切教法精要，承繼龍樹菩薩與無著菩薩的傳承道軌，指引修行者循三士道次第，直至一切智智的佛果。這篇《略義》又被稱為《道次第證道歌》，由於實修正法不能僅依少量教授，必須透過圓滿的次第學習，生起出離心、菩提心與空正見，所以宗喀巴大師特別撰寫出來，作為行者漸次修心的重要依據。本書《道次第略義淺釋》為真如老師講解《略義》之開示。真如老師為漢地弘揚道次第的大德日常老和尚心子，得承師長畢生修學精華，並曾於哈爾瓦‧嘉木樣洛周仁波切等藏地大善知識座前，獲得《廣論》、《略論》及《廣論四家合註》等傳承，長年聞思修持，深契宗義真旨。2020年10月，真如老師於宣講《廣論‧毗缽舍那》前，依傳規圓滿講述〈奢摩他〉。又因道次第是通達空性的重要基礎，為令眾多弟子具足聞思空性之資糧，2023年11月慈悲開講《道次第略義淺釋》，作為學習〈毗缽舍那〉之前行。至2024年3月圓滿，全系列共18講，整理成《道次第略義淺釋》一書，惠予學人依此聞思修學。《道次第略義淺釋》18講線上課程：https://www.amrtf.org/zh-hant/online-course/course-master/course-master-zhenru/lamrim-condensed-points/
廣海明月：道次第廣論講記淺析(第五卷)
從二大車善傳流，深見廣行道無謬 圓滿攝要教授藏，敬禮持彼燃燈智 《俱舍論》云：「佛正法有二：謂教證為體，有持說行者，此便住世間。」 600年前，宗喀巴大師以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為基，博引諸大經論，著作《菩提道次第廣論》，總攝凡夫至成佛所應修持之道次第，引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。 日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝，畢生於漢地弘揚《廣論》，首於1988年圓滿講述160卷錄音帶，以善巧譬喻，引導學者建立生命崇高的目標。 2018年4月起，真如老師親自帶著所有僧俗弟子對老和尚開示之《廣論》再作詳細、深入的學習，引導弟子契入老和尚開示之內義。 《廣海明月》第五卷講述〈造者殊勝〉，在正式進入《廣論》正文時，開宗明義標明要具備清淨的佛法傳承，完全源自於說法者或造論者的殊勝條件。 凡夫要如何趣入佛陀深密的教法？經由學習傳承祖師們著作的論典，讓修學者可以延著更細密的階梯，慢慢地靠近佛陀的密意。沿著道次第、沿著正規的傳承去修法，我們才能夠生起真實無偽的菩提心。 真如老師說：「學尊者的傳記，就是為了啟發我們對於上師三寶的信心，可以改變我們生命中的不圓滿和痛苦。………學習用教正法和證正法完成對自己生命最深刻的、最悠遠的、最究竟的利益。」 《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它最完整的導讀。古今聖賢對內心思考的解答，就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下，頃刻間，你將收穫廣闊思考的喜悅。 星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。 本書特色 1. 完整宣講《菩提道次第廣論》的佛法開示全集，學習《廣論》的必備參考書。 2. 以極為親切的方式，清晰講授轉變內心的步驟與方法，手把手帶領，將佛法實踐於平常生活之中。 3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說，確保傳承清淨無誤。 4. 廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言，滿足每一顆好學的心。
菩提道次第廣論四家合註白話校註集 5．奢摩他
如清涼澄淨的水 倒映著皎潔的皓月般 只有在寂止的三摩地中 方能生起殊勝的勝觀 至尊宗喀巴大師於1402年完成千古巨著──《菩提道次第廣論》，開闡從凡夫位直到成佛之間所有次第，盡顯無遺。尤其為了成就毗缽舍那的智慧之光，唯有依憑生起遮止散動之風的奢摩他。是故論中以三卷的篇幅撰述〈奢摩他〉章，從最初修止資糧、修奢摩他法，直至修已成就之量，次第嚴謹，揭示出修習寂止的完整道路。 宗喀巴大師特別感嘆在當代能依諸大教典修定者「幾同晝星」，紛紛棄捨其中所說的稀有瑰寶，反而執取他山上的假石自娛。因此廣引至尊彌勒、無著菩薩以及噶當派祖師的清凈教授，揭櫫其中的密意。以八斷行、斷五過失、六力、四種作意及九住心等傳承口訣來修持。猶如皓月當空，朗照乾坤，令摸索修止的人們，在疑惑的黑暗中，見向趣往寶山的清凈正道。 歷來對《廣論》注疏不鮮，其中最為權威者即是《菩提道次第廣論四家合註》。從公元十五世紀起，巴梭法王、語王堅穩尊者、妙音笑大師、札帝格西等四位祖師，在不同的時代背景下為《菩提道次第廣論》撰寫箋註，彼此互為補充、交相輝映，完成通篇的釋論。 如今在眾多善緣匯聚下，大慈恩．月光國際譯經院已圓滿《菩提道次第廣論四家合註白話校註集5・奢摩他》的翻譯和註解。針對《廣論》原文部分，譯經院依據《法尊法師文集》所收錄之法尊法師於1948年重新修改《廣論・奢摩他》章的譯文，同時參照各種版本的藏文原典，進行詳細校訂。並且將原文及箋註重新翻譯為白話文，冀使現今的讀者，讀起來倍感親切，藉此細細聞習祖師著作中的密意。 由於《廣論》博引三藏，論文中亦有不少法相及難解之處，皆列出詳加考據及註釋；對於論中具有辯論性的議題，譯師特別撰寫「說明」，引用經論與師長教授深入辨析，令欲詳究教理者得以參閱。 1982年起，日常老和尚於美國發心弘揚《廣論》，經過多年努力，《廣論》學修漸漸拓展至海內外各地。2000年，真如老師值遇了老和尚，殷重地祈求老和尚能詳講《廣論》的止觀二章，然因眾弟子因緣尚不成熟，始終未能廣講。老和尚曾數數讚許真如老師深體般若真義，最後於晚年將宣講《廣論》止觀章之重任囑咐老師。20年後，真如老師在2020年10月15日正式開講「廣論止觀初探」，依循《四家合註》及五大論等教理，帶領僧俗弟子逐字逐句研討《廣論》止觀章的內涵。 故《菩提道次第廣論四家合註白話校註集5・奢摩他》一書出版，是日常老和尚、真如老師的重大心願。希望藉此獻給所有志求菩提道的人們，善巧駕馭寂止奢摩他的駿馬，手持中觀正見的鋒利寶劍，出征輪迴之城，摧破一切邊執所執境，奔赴那無死空性的光明國城！ 《菩提道次第廣論四家合註白話校註集》全套將分為八冊依次出版，已於2016年7月出版第 1 冊〈道前基礎〉，2018年10月出版第 2 冊〈共下士道〉。因應真如老師宣講止觀之殊勝因緣，提前於2021年 12 月出版第 5 冊〈奢摩他〉。 本書特色 1.收錄《菩提道次第廣論》之〈奢摩他〉章，宗喀巴大師依《解深密經》、《瑜伽師地論》、《經莊嚴論》、《辨中邊論》、《修次三篇》等諸大經論，詳細闡述修止教授。 2.四家箋註分色標示，清晰易讀；全文白話語譯，易於學習理解；對經典出處及法相難點詳加註釋及說明，便於深入義理。 3.真如老師「廣論止觀初探」課程所依循之教典，學習止觀者之必備教材。 4.依《廣論》藏文原文重新修訂漢文譯文，並收錄改譯表。
廣海明月：道次第廣論講記淺析(第三卷)
600年前有一顆心，綜觀萬物 斷除了所有疑惑 而今穿越時空，引領後學直面生命的根本 600年前的西藏，宗喀巴大師集合各派扼要，著作總攝佛陀至言的《菩提道次第廣論》，將清淨教法住持在雪域西藏，指引人們從眼前的一步，走向一切遍智、究竟安樂的終極目標。 600年後的台灣，日常老和尚以胸懷天下蒼生的願力，從各類法門抉擇出次第清晰的教授，將《菩提道次第廣論》的清淨傳承東引至漢地，並於1988年在台中宣講圓滿，留下160卷講說錄音帶。老和尚簡潔的講授，濃縮深邃教理，讓學者不論在何時何地，都能不費力地深入學習。此套講說音檔迄今已成為海內外流通最廣、發行量最大的學佛教材，引領著許多希求真理的心。 2018年4月真如老師重開法筵，以一堂堂充滿智慧、又溫暖人心的《廣論》課，淺析日常老和尚原文，直指觀察內心的竅要，帶領大家重新學習老和尚的錄音帶。這堂穿越時空的大課堂吸引超過8萬名《廣論》學習者共襄盛舉，每一次深入淺出的講說，都為迷惘的心靈搭建起嶄新的理路之橋。 感念師長說法深恩，以及方便大眾學習，謹將此系列開示之文字輯錄成書，定名為《廣海明月》。目前已出版了「要旨總說」及「皈敬頌」兩卷。 《廣海明月》的第三卷延續講述〈皈敬頌〉，收錄82講開示，貼緊經論內義及師長教授，結合現今修行人狀況，提供循序漸進的修心指南。。 三藏十二部教典浩如煙海，千載難逢。宗喀巴大師在〈皈敬頌〉寫到「今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要」，提醒真正修學佛法的志求解脫者，應以正理思擇，如理修持，對治顛倒邪執。大師以千古不變的慈悲，宣講從凡夫到成佛依次修學的圓滿內涵，更流露「見已釋此大車道，我心全然遍勇喜」欲令有情解脫的強烈歡喜。 殊勝教授，層層構架、因果相循，能令學者修道信根增長，〈皈敬頌〉在最後一個偈頌再再教誨所有具足善根者，應該著上正念的鎧甲，專勵聽聞，趣向正法，「令暇身不唐捐」。 《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它最佳的導讀。古今聖賢對內心思考的解答，就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下，頃刻間，你將收穫廣闊思考的喜悅。 星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。 本書特色 1.全套160冊的佛法開示全集。 2.學習《菩提道次第廣論》的必備參考書。 3.以極為親切的方式，清晰講授轉變內心的步驟與方法，手把手帶領，將佛法實踐於平常生活之中。 4.緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說，確保傳承清淨無誤。 5.廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言，滿足每一顆好學的心。 6.為幫助讀者了解內容脈絡進而深入學習，各講次新增章節和標題。
廣論止觀初探 第四卷 學奢摩他法三
如何究竟離苦得樂是一切有情最深的希求，然隨時代流轉，稀有的善說早已隱沒在紛亂的世間。為光顯能仁密意，至尊宗喀巴大師依循龍猛菩薩、無著菩薩二大車軌師的清淨傳承，著述《菩提道次第廣論》，將佛法三藏十二部扼要攝集為一。 《廣論》被譽為藏傳佛教最重要的論典之一，尤其在後二波羅蜜多開展出〈奢摩他〉及〈毗缽舍那〉二章（即寂止與勝觀，簡稱止觀）。宗喀巴大師在〈廣論?奢摩他〉章中，詳釋修習奢摩他之前行、所緣及次第，並清晰說明成與未成之界限，教導後世學者透過修習寂止，令心專注於一境，進而成就止觀雙運，以證達無我的空性智慧，迅速斬斷生死輪迴的根本。 恩師上日下常老和尚一生致力於弘揚《廣論》，再再強調「要讓正法住世，般若一定要住世。」並於晚年引導僧俗弟子學修《大般若經》。老和尚數數讚許真如老師深體般若真義，示寂之前將法脈殷重託付真如老師，並囑咐要宣講《廣論》止觀章。本書輯錄真如老師「廣論止觀初探」課程第0109至0153講，共45講開示，已將〈奢摩他〉章圓滿開示完畢。開示內容依序涵蓋：正明引生住心次第、由六力成彼之法、彼具四作意之理、顯示奢摩他成與未成之界限、有作意相及斷疑、總示依奢摩他趣道軌理、別顯往趣世間道軌、奢摩他結頌。 真如老師在開示中提到，即便在過程中歷經諸多聞思困境，例如：身陷病苦，或大大小小一些痛苦的事情、不順心的事情，但一路仍能堅持學習〈奢摩他〉，接下來便是向〈毗缽舍那〉更進一步了。同時，也策勵學習者， 秉持潔淨的動機──為利有情願成佛這樣的動機，祈請傳承上師、十方諸佛加持；祈請護法擁護，讓我們有幸在這娑婆世界值遇宗大師的教法，讓我們歡喜學習！
廣海明月：道次第廣論講記淺析（第六卷）
從二大車善傳流，深見廣行道無謬圓滿攝要教授藏，敬禮持彼燃燈智。俱舍論云：「佛正法有二：謂教證為體，有持說行者，此便住世間。」600年前，宗喀巴大師以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為基，博引諸大經論，著作《菩提道次第廣論》，總攝凡夫至成佛所應修持之道次第，引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝，畢生於漢地弘揚《廣論》，首於1988年圓滿講述160卷錄音帶，以善巧譬喻，引導學習者建立生命崇高的目標。2018年4月起，真如老師親自帶著所有僧俗弟子對老和尚開示之《廣論》再作詳細、深入的學習，引導弟子契入老和尚開示之內義。《廣海明月》第五、六卷講述〈造者殊勝〉，在正式進入《廣論》正文時，開宗明義就標明要具備清淨的佛法的傳承，完全源自於說法者或者造論者的殊勝條件。凡夫要如何趣入佛陀深密的教法？經由學習傳承祖師們著作的論典，讓修學者可以延著更細密的階梯，會慢慢地靠近佛陀的密意。沿著道次第、沿著正規的傳承去修法，我們才能夠生起真實無偽的菩提心。真如老師說：「學尊者的傳記，就是為了啟發我們對於上師三寶的信心，可以改變我們生命中的不圓滿和痛苦。………學習用教正法和證正法完成對自己生命最深刻的、最悠遠的、最究竟的利益。」《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它最完整的導讀。古今聖賢對內心思考的解答，就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下，頃刻間，你將收穫廣闊思考的喜悅。星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。
【電子書】廣海明月：道次第廣論講記淺析（第六卷）
從二大車善傳流，深見廣行道無謬圓滿攝要教授藏，敬禮持彼燃燈智。俱舍論云：「佛正法有二：謂教證為體，有持說行者，此便住世間。」600年前，宗喀巴大師以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為基，博引諸大經論，著作《菩提道次第廣論》，總攝凡夫至成佛所應修持之道次第，引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝，畢生於漢地弘揚《廣論》，首於1988年圓滿講述160卷錄音帶，以善巧譬喻，引導學習者建立生命崇高的目標。2018年4月起，真如老師親自帶著所有僧俗弟子對老和尚開示之《廣論》再作詳細、深入的學習，引導弟子契入老和尚開示之內義。《廣海明月》第五、六卷講述〈造者殊勝〉，在正式進入《廣論》正文時，開宗明義就標明要具備清淨的佛法的傳承，完全源自於說法者或者造論者的殊勝條件。凡夫要如何趣入佛陀深密的教法？經由學習傳承祖師們著作的論典，讓修學者可以延著更細密的階梯，會慢慢地靠近佛陀的密意。沿著道次第、沿著正規的傳承去修法，我們才能夠生起真實無偽的菩提心。真如老師說：「學尊者的傳記，就是為了啟發我們對於上師三寶的信心，可以改變我們生命中的不圓滿和痛苦。………學習用教正法和證正法完成對自己生命最深刻的、最悠遠的、最究竟的利益。」《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它最完整的導讀。古今聖賢對內心思考的解答，就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下，頃刻間，你將收穫廣闊思考的喜悅。星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。
四家合註入門 3：修習軌理
★最受媒體信賴的教授級名醫、各大健康類節目固定來賓，文章更是常常被媒體轉載，連香港都能看到他的「診間故事分享」。 ★因注重細節且不輕言放棄，助人無數。曾經被認定為癌末的老人家，當家人也打算放棄時，他憑藉著豐厚的知識和精準的判斷，只花了幾天時間就揪出真正病因其實只是一種細菌感染，投藥後順利救回一命。他說：「任何人都有放棄的權利，醫生沒有！」 ★在臨床上曾公開許多新發現，對病患幫助極大，例如：戒吃水果，就可以有效消除脂肪肝！吃紹興梅可以改善胃食道逆流。吃地瓜葉可能讓肝癌消失。 疾病，從我們的生活細節而來！ 以「看診就像福爾摩斯」著稱的教授級名醫錢政弘，擅長從細微處看問題。 臨床上，許多疾病都有相類似的癥狀、用藥和治療方式卻相差十萬八千里。 而且就算是相同病症，在不同人身上也表現各異，有些病症甚至更善於偽裝，常常混淆醫師的判斷，尤其胃腸肝膽胰這些消化道器官，生病發炎時不但可能會互相影響、連動，甚至看似發炎的是A，其實病變或癌變的卻是B！ 「我的強項是善於找出疾病發生的真相，和預防的方法！」 ──吃什麼和會得什麼病，有時候是沒有關聯的！ 反而往往會害你生大病的，一開始都只是生活中看似無害的小事情。 我們都有「壓力大、隨便亂吃、錯誤習慣多」的問題 不斷害自己的身體發炎，這些發炎就像點火器，一開始都只是小事情沒注意到，也許你只是營養補錯了、本身指數高又愛吃到飽、吞藥不順卡過食道之類的小事，之後身體開始出現一連串的反應，久了就病變或癌變！ 很多人生病了之後都說：「我以為那個不重要」、「我以為這樣沒關係」、「我以為過幾天就好了」、「我以為我這麼健康，不可能生這種病」…… 小細節不在意，日後可能變成生活上的大災難~ 錢醫師能成為病患口耳相傳的名醫，除了紮紮實實累積了20多年的豐富臨床經驗外，最重要的是「在乎病患身上所有的小細節」，尤其是出現「不合理的細節」時！他很在意： ──病患在生病前發生什麼事？他們如何形容疼痛的感覺？這個病如何影響他們的生活和工作？問診時會仔細注意病患的口氣、表情、心情狀態、描述方式和眼神等。 曾有一名病患去看胃食道逆流，她說之前每一家醫院檢查都說是胃酸逆流，但長期都看不好，深受其苦！聽完病患的描述，他覺得不像是逆流症狀，反而跟他二年前另一位病患的狀況相似，連描述的形容詞都一模一樣，而且還有一點不太合理，就是她形容的「症狀很嚴重」，但是胃鏡出來的「報告卻很輕微」，這讓他懷疑之前胃食道逆流的診斷是否正確？所以直接安排做其他檢查，結果真的不是胃食道逆流，而是「食道弛緩不能症」，正確治療後才終結病患多年的痛苦！ 他說：「我喜歡把這些病痛的相同點和相異點歸納出來，並且記下來。」 在診治病患的時候，他比較好強，病人去看他二次還沒好，他就會重頭檢視自己是否遺漏了什麼？試著想辦法去找出答案、幫他治好！一時找不到答案，就會去請教其他醫師，絕不輕易說出：「你就是這個病，不要想那麼多，繼續吃藥就好……」因為有很多疾病真的就是這麼狡猾，需要多注意細節才能正確揪出病因。 對他而言，病患是最真實的老師，也是最偉大的老師，他們在尋求治療的同時，也犧牲了自己的隱私在教育醫師，這麼寶貴的學習機會怎能不珍惜呢？ 而想從病患身上學習到各種疾病的表現和知識，他靠的是「傾聽和深談」！ 必須經由聊天、關心和互動，才能從病患口中得到完整的細節，所以「聊天」是他每日必修的課程，和病患聊天深談除了能增進醫病關係，還讓他累積到非常寶貴的臨床經驗。 他有時會引用著名的偵探小說《福爾摩斯探案集──四簽名》一書中的名言： 「當你排除一切不可能的情況時，剩下的不管多難以置信，那都是真相。」 曾經有一位被認定為癌末的老人家，當家人也打算放棄、讓老人家住進安寧病房時，他獨排眾議，憑藉著豐厚的知識和精準的判斷，只花了幾天時間就揪出真正病因其實只是一種罕見的細菌感染，投藥後立刻改善病情，二週後老人家就順利出院了。 他說：「任何人都有放棄的權利，醫生沒有！」 獨家分析表，超強必收！ 這本書，錢醫師同樣以注重細節和研究的精神完成，書中獨創至少「50種以上不同但是相關聯」的疾病對照表，一一歸納出「診治方法、療程、預後情況、食療、營養補充、費用」 ╳ 「狀況嚴重等級、可能引發相關疾病、罹癌機率」等，這些分級比較表可以幫助讀者對照身體出現不適症狀時的特徵，初步理解身體可能出了什麼問題、以及疾病大致會往哪裡發展？並提出「不生病的日常生活指南」，是居家必備、守護全家人不可缺少的健康寶典！ 《關於消化道可能讓你很意外的15個points》 1. 常常拉肚子的人，肝臟也比較容易發炎。 2. 喝過濾式(手沖)咖啡，最不會讓膽固醇上升。 3. 女生便秘的機率比男生多3倍。 4. Ｏ型的人容易胃潰瘍、A型的人容易胃癌。 5. 吃鳳梨罐頭真的可以止腹瀉。 6. 貓狗可以將幽門桿菌傳染給人。 7. 喝紅茶居然會讓胰臟癌指數(CA-199)超過1000！ 8. 胃癌是因為吃太鹹、大腸癌是因為愛吃甜、胰臟癌是吃太油又愛吃甜。 9. 冬天比較容易有胃潰瘍。 10. 瘦的女生容易胃下垂。 11. 胃幽門螺旋桿菌感染會造成口臭。 12. 膽結石發作會誘發胰臟炎。 13. 大腸癌是因為吃太好，胃癌是因為吃太差。 14. PM2.5 不僅傷肺，還會造成肝癌和大腸癌。 15. 牙周病和胃癌、大腸癌、胰臟癌都有關。 各界名人★好評推薦 透過錢政弘醫師深入淺出、妙筆生花的引領及介紹，這絕對是您在浩瀚書海中一窺人體腸胃道世界的蹊徑！──麗林耳鼻喉科院長 古昆岳 YouTube百萬流量錢政弘醫師，專長就是把很難的醫學知識，講得超簡單，《你可以不生病》絕對是居家必備救命書！ ──風傳媒《下班經濟學 名醫系列》製作人 吳伊薇 「聚焦2.0」指定名醫，遠離癌症，最新治療，預防養生。──新聞主播 高文音 用最輕鬆的方式學到最難吞的知識！錢醫師總是不吝於用幽默風趣的方式，與民眾分享艱澀難懂的「醫難雜症」！我只能說，想到「胃腸肝膽科名醫錢政弘」大家都會微笑！ ──年代Much台《健康好生活》製作人 陳喬雅 最接地氣的胃腸保健專書，家庭醫師一致推薦！──東元綜合醫院家庭醫學科主任 黃彗倫 錢政弘醫師不僅擁有豐富的專業知識，更以他獨特的幽默風格讓醫學變得更加生動有趣。絕對不能錯過！ ──好心肝門診中心主治醫師 劉泮甫 錢醫師總是用最生活化的故事和比喻，耐心解釋每一個問題。這本保健指南一定能解決許多疑難雜症，是居家腸胃的答案之書！──News98《全民ON-CALL名醫時間》製作人 劉璨宇 錢醫師最能用貼近民眾的實例,讓醫療現場溫暖有趣。──臺安醫院內科部主任、胃腸肝膽科主治醫師 蘇志盛 家醫科醫師 王健宇 敏盛綜合醫院副院長 江坤俊 三軍總醫院腎臟科兼任主治醫師、洪永祥診所院長 洪永祥 《醫師好辣》元祖執行製作人 冠竹 《年代向錢看》、《健康好生活》主持人 陳凝觀 (依照姓氏筆劃順序)
妙音笑八事七十義
擷取般若如意寶 令劣慧者易趣入 言簡義明善巧說 獲勝教理妙芬芳 釋迦牟尼佛以大悲心，由種種方便為諸有緣化機，宣說無量正法甘露。而其中最極甚深者，乃是《大般若波羅蜜多經》。《大般若經》包含「深見」（甚深的空性見解）及「廣行」（廣大的菩薩行持）二大部分。 「廣行」的部分，至尊彌勒以《現觀莊嚴論》開顯《大般若經》中的隱義現觀次第，其中以八事七十義為綱領，清楚扼要含攝經中要義，圓滿闡述成佛之道，能成辦聲聞、緣覺與菩薩的三乘義利。八事是《現觀莊嚴論》最主要的所詮。 「八事」即三智、四加行、一果。三智為成佛所應了知的境，分為：一切相智、道相智、基智。四加行是菩薩所修持的道，分為：圓滿相加行、頂加行、漸次加行、剎那加行。一果，就是修持最終所得的成果：果位法身。 「七十義」即八事各自所開展出的七十個內容，清晰開示出一個補特伽羅修行其中的第一義「發心」，乃至最終義「事業」的方法。 故《八事七十義》可以說是《現觀莊嚴論》的目錄與綱要，配合現觀根本頌，透過性相、支分、界限等方式，提綱挈領地勾勒出總體次第，令大乘初業行者有路可循。 藏傳佛教格魯派中關於八事七十義之著作繁多，本書收錄者為果芒僧院學習現觀的前行教典，第一本為《八事七十義建立・善說不敗尊上師言教》，是一世妙音笑・語王精進大師所著。 此書主要配合現觀頌文，解釋八事七十義之各各性相、支分及界限。並融匯聖解脫軍、獅子賢論師和宗大師父子等祖師之意趣。尤其作者以淺顯易懂的方式陳述，能令初學者迅速掌握八事七十義之內涵，建立對般若經整體架構的認識。 在果芒學派傳統中，學習現觀之前皆需學習此內容，甚至加以背誦。如哈爾瓦・嘉木樣洛周仁波切曾說：「要想學好《現觀莊嚴論》，必須先要學習《現觀莊嚴論》的加行法，其中包括《顯明義釋》以及《七十義》、《宗義寶鬘》、《地道建立》和《宗義根本頌》等，這些內容是藏地的出家人從小就要開始學習的，甚至都要背誦下來。大家要好好學習，一定會得到很大的利益。」足見此論之重要。 第二本論著是《略攝八事七十義建立》，為二世妙音笑・寶無畏王大師所著。 此書是二世妙音笑大師為令初學者迅速掌握八事七十義之內涵，建立對般若經整體架構的認識，故從《八事七十義建立》中節選八事七十義之各各性相、支分及界限的部份，整理成此論。 故讀本書，恰似騰於空中，俯瞰般若全貌，即使最為甚深隱微之處，亦盡收眼底，一覽無餘。 第三本論著，則是《真實詮說三智一百七十三行相之自性・善說白蓮蔓》，亦為二世妙音笑大師所著。 在《現觀莊嚴論頌》第四品中提到：「一切智差別，行相為能相」等頌，為令此論所化機無餘修行在前三品所提三智之行相，並進而修持獲得自在，於是宣說圓滿相加行之所修行相——即基智二十七相、道相智三十六相、一切相智一百一十相，合為三智一百七十三行相。 本書主要詳舉一百七十三行相的所有內涵，並附帶決疑。篇幅不大，易於記誦，尤其能如此精煉表述龐大複雜的內容，著實令人驚歎！ 本書特色 1.大慈恩‧月光國際譯經院「五大論譯叢‧現觀系列」第三部漢譯經典，是學習《現觀莊嚴論》之前行論著。 2.本書收錄一世妙音笑大師及二世妙音笑大師所著之《八事七十義建立》廣略二書，以及二世妙音笑大師針對《三智一百七十三行相》之專書，三論合刊。 3.《妙音笑八事七十義》綱要性地對《現觀莊嚴論》進行系統性的整理。在五大論學制中，本書是進入《現觀》學程開始的階梯。
【電子書】廣海明月：道次第廣論講記淺析（第五卷）
從二大車善傳流，深見廣行道無謬 圓滿攝要教授藏，敬禮持彼燃燈智 《俱舍論》云：「佛正法有二：謂教證為體，有持說行者，此便住世間。」 600年前，宗喀巴大師以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為基，博引諸大經論，著作《菩提道次第廣論》，總攝凡夫至成佛所應修持之道次第，引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。 日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝，畢生於漢地弘揚《廣論》，首於1988年圓滿講述160卷錄音帶，以善巧譬喻，引導學者建立生命崇高的目標。 2018年4月起，真如老師親自帶著所有僧俗弟子對老和尚開示之《廣論》再作詳細、深入的學習，引導弟子契入老和尚開示之內義。 《廣海明月》第五卷講述〈造者殊勝〉，在正式進入《廣論》正文時，開宗明義標明要具備清淨的佛法傳承，完全源自於說法者或造論者的殊勝條件。 凡夫要如何趣入佛陀深密的教法？經由學習傳承祖師們著作的論典，讓修學者可以延著更細密的階梯，慢慢地靠近佛陀的密意。沿著道次第、沿著正規的傳承去修法，我們才能夠生起真實無偽的菩提心。 真如老師說：「學尊者的傳記，就是為了啟發我們對於上師三寶的信心，可以改變我們生命中的不圓滿和痛苦。………學習用教正法和證正法完成對自己生命最深刻的、最悠遠的、最究竟的利益。」 《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它最完整的導讀。古今聖賢對內心思考的解答，就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下，頃刻間，你將收穫廣闊思考的喜悅。 星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。 本書特色 1. 完整宣講《菩提道次第廣論》的佛法開示全集，學習《廣論》的必備參考書。 2. 以極為親切的方式，清晰講授轉變內心的步驟與方法，手把手帶領，將佛法實踐於平常生活之中。 3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說，確保傳承清淨無誤。 4. 廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言，滿足每一顆好學的心。
廣論止觀初探 第二卷 學奢摩他法一
依著寂止的三摩地 能生起殊勝的勝觀 志求菩提道的人們 請一同追隨善知識的腳步 邁向無死空性的光明國城 生老病死在我們的生活從未停止上演。二千多年前，導師釋迦世尊為了解決有情流轉生死的痛苦，指示一條從凡夫到究竟成佛之道。 為光顯能仁密意，至尊宗喀巴大師著述《菩提道次第廣論》，將佛法三藏十二部的扼要攝而為一，依循深見、廣行二大車軌的宗規，開闡從凡夫位至成佛間的所有次第，尤其在《廣論》後二波羅蜜多開展出〈奢摩他〉及〈毗缽舍那〉二章（即寂止與勝觀，簡稱止觀），依《解深密經》、《瑜伽師地論》與《中觀修次》等諸大教典，解釋令內心寂止的方法，並廣引龍樹父子之論著深入剖析諸法的本質，破斥學人對修定的錯誤見解及修法。 《廣論》尤以三卷的篇幅撰述〈奢摩他〉章，從最初修止資糧、修奢摩他法，直至修已成就之量，次第嚴謹，揭示修習寂止的完整道路。 恩師上日下常老和尚以其精湛之學修詳審觀察，深見《廣論》教授之殊勝，一生致力於弘揚《廣論》，並於示寂之前將法脈殷重託付真如老師，囑咐要宣講《廣論》止觀章。 本書輯錄真如老師「廣論止觀初探」課程第0032至0071講，共40講開示，正式講解「學奢摩他法」的部分。依序講述：修止資糧、身何威儀而修、正釋修習之次第、心注所緣先如何修、明正所緣、顯示何等補特伽羅應緣何境、明此處所緣、如何注心之理等章節。從學習奢摩他前，必須具備的修學資糧，到正修時，如何認識沉掉、進一步遠離沉掉，諄諄叮囑學人依著清淨傳承所指示的方向修行，最終能生起奢摩他，在此基礎之上，真實悟入諸法實義，直至獲得無上菩提的果位。 本書特色 1. 學習《菩提道次第廣論》後二章〈奢摩他〉必備參考書。 2. 以親切的講述方式，深入淺出，令學者結合心續，直趣奢摩他深邃內涵。 3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文及《廣論・四家合註》等經論著述，確保傳承清淨無誤。 4. 隨書附錄大慈恩‧月光國際譯經院之《菩提道次第廣論》校訂譯文。
廣論止觀初探 第三卷 學奢摩他法二
於顛倒境散亂能止息 且於正義如理起尋思 由是引發止觀雙運道 速疾相續生起求加持 如何究竟離苦得樂是一切有情最深的希求，然隨時代流轉，稀有的善說早已隱沒在紛亂的世間。為光顯能仁密意，至尊宗喀巴大師依循龍猛菩薩、無著菩薩二大車軌師的清淨傳承，著述《菩提道次第廣論》，將佛法三藏十二部扼要攝集為一。 《廣論》被譽為藏傳佛教最重要的論典之一，尤其在後二波羅蜜多開展出〈奢摩他〉及〈毗缽舍那〉二章（即寂止與勝觀，簡稱止觀）。宗喀巴大師在〈廣論・奢摩他〉章中，詳釋修習奢摩他之前行、所緣及次第，並清晰說明成與未成之界限，教導後世學者透過修習寂止，令心專注於一境，進而成就止觀雙運，以證達無我的空性智慧，迅速斬斷生死輪迴的根本。 恩師上日下常老和尚一生致力於弘揚《廣論》，再再強調「要讓正法住世，般若一定要住世。」並於晚年引導僧俗弟子學修《大般若經》。老和尚數數讚許真如老師深體般若真義，示寂之前將法脈殷重託付真如老師，並囑咐要宣講《廣論》止觀章。 本書輯錄真如老師「廣論止觀初探」課程第0072至0108講，共37講開示，依序講述：對治不知沉掉、知已不為斷彼勤加功用、離沉掉時應如何修等章節，詳細說明「沉沒」與「掉舉」的粗、細差別，及觀察內心時，該如何依循教理正確辨識，乃至對治。 真如老師亦鼓勵著我們：「殷重地祈願上師三寶的加持，讓我們能夠積聚修學奢摩他的資糧，以奢摩他的有力之手握緊無自性的寶劍，去砍掉無明的輪迴之根，這才不枉負此生！」 本書特色 1. 學習《菩提道次第廣論》〈奢摩他〉必備參考書。 2. 以親切的講述方式，深入淺出，令學者結合心續，直趣奢摩他深邃內涵。 3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文及《廣論・四家合註》等經論著述，確保傳承清淨無誤。 4. 隨書附錄大慈恩‧月光國際譯經院之《菩提道次第廣論》校訂譯文。
宗義寶鬘
四部宗義的總綱 猶如一道階梯 導引眾生悟入清淨無我之正見 讓每一顆希求解脫的心，都在其中找到自己的位置； 讓每一步聞思法義的路，都走得安穩踏實 龍樹菩薩在《中觀寶鬘論》中提到：如同醫生對於不同的病人給予各類的醫藥一般，佛陀對於各種根機的眾生，也會隨著他們的根器而說別別的法。 偉大的佛陀，於兩千五百年前現正等正覺，經梵釋四王勸請，廣轉三轉法輪。在眾說紛紜，莫衷一是的時代，佛陀以無我的空性見，驚破群迷。萬類有情，得以超脫輪迴的束縛。 佛滅度後，大小二乘祖師輩出，依據三轉法輪不同的密意，而開顯四部宗義，從毗婆沙宗到大乘中觀，看似不同，卻恰似階梯，導引眾生去向空正見，究竟涅槃。 透由深入學習四部宗義，我們將能更加體會佛陀說法的慈悲與智慧，適應有情能夠接受的次第，而開示不同的承許方式。讓每一顆希求解脫的心，都在其中找到自己的位置；每一步聞思法義的道路，都走得安穩踏實，最終抵達究竟的彼岸。 本書收錄的第一本論著是《宗義建立．寶鬘論》，為二世妙音笑．寶無畏王大師應弟子勸請所造之著作。 此論分為兩部份，最初先認清何者為錯誤之見解，故先介紹數論外道等印度主要的六大外道宗之主張，透由知曉常見和斷見等惡見，方能正確安立自宗。 接著為本論最主要的部份：開顯佛教之四部宗義，從小乘毗婆沙宗、經部宗，到大乘唯識宗和中觀宗。從最初的四法印，抉擇粗細無我，直到最為殊勝之中觀正見。作者以無垢的正理，明辨各派之差別，令後世弟子易於了達內外道宗義。 本論為各大學派學習四部宗義總綱的入門教典，如同一道階梯，引導我們循序漸進悟入清淨無我正見之方便。如論中跋文所說：「勤研此理所生的善行，就連明月的光輝也能映奪。願將一切眾生救出惡見深淵，以正道令其永得蘇息！」 本書收錄的第二本論著，則是《四部宗義承許方式等各類問答親訓甘露滴鬘》，作者為三世貢唐．寶教法炬大師。 書中主要是以問答體的方式呈現，內容含攝面極廣，包括了四部宗義的承許等諸多要義，尤其對經論中的難題給出了精闢的解釋。譬如大師在抉擇四部宗義之時，剖析個別宗義對於一段經文之不同解讀，與互相辯論之思路，極為精彩。 貢唐大師為歷來諸多善知識所讚揚的智者，有「貢唐文殊」之美譽，在此書中，學習者對於諸多疑惑定能釋然，同時獲得極大的加持。 本書特色 1. 大慈恩‧月光國際譯經院「五大論譯叢‧現觀系列」第二部漢譯經典，是學習《現觀莊嚴論》之前行論著。 2. 收錄兩本論著：二世妙音笑．寶無畏王大師所造《宗義建立．寶鬘論》，是哲蚌寺果芒僧院、拉卜楞寺等各大寺院主要之「宗義」教典。以及三世貢唐．寶教法炬大師合著的《四部宗義承許方式等各類問答言教甘露滴鬘》，深入剖析四部宗義之差別。 3. 《宗義寶鬘》一書結構嚴密、條理清晰、精簡易明，是各學派公認研習四部宗義最佳的入門經典。
廣海明月：道次第廣論講記淺析(第一卷 增訂版)
廣論義理，有師引導，如一輪明月高舉於內心 修行之路，起於聞思，快樂人生清晰明見於前 ＊全新增訂版，新增章節與標題，提示單講內涵及各講次間緊密相依的脈絡；全書內文增大，利於反覆研讀，將法義學進內心深處。 因輪迴生死不滅，眾多憂苦，解決眾生一切苦痛，遂成為從佛陀以降，龍樹、無著菩薩等歷代傳承祖師矢至不移的追求。 西元14世紀，宗喀巴大師以諸大經論為依據，著作《菩提道次第廣論》，總攝凡夫至成佛所應修持之道次第，引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝，畢生於漢地弘揚《廣論》，首於1988年圓滿講述160卷錄音帶，清淨法音普傳十方。2018年4月起，真如老師依循老和尚的教授，以極為親切的方式，傳授觀察內心的竅要，同時引用諸大經論及祖師嘉言，帶領大眾再攀聞思《廣論》的高峰。這一系列開示名為《廣海明月》。 《廣海明月》第一卷，收錄第1至39講開示，提策學法者建立對佛陀教法的圓滿認識，立定求取無上菩提的生命目標。 《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它完整的廣說。古今聖賢對內心思考的解答，就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下，頃刻間，你將收穫廣闊思考的喜悅。 星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。 本書特色 1. 完整宣講《菩提道次第廣論》的佛法開示全集，學習《廣論》的必備參考書。 2. 以極為親切的方式，清晰講授轉變內心的步驟與方法，手把手帶領，將佛法實踐於平常生活之中。 3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說，確保傳承清淨無誤。 4. 廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言，滿足每一顆好學的心。
【電子書】廣海明月：道次第廣論講記淺析（第一卷 增訂版）
廣論義理，有師引導，如一輪明月高舉於內心 修行之路，起於聞思，快樂人生清晰明見於前 ＊全新增訂版，新增章節與標題，提示單講內涵及各講次間緊密相依的脈絡；全書內文增大，利於反覆研讀，將法義學進內心深處。 因輪迴生死不滅，眾多憂苦，解決眾生一切苦痛，遂成為從佛陀以降，龍樹、無著菩薩等歷代傳承祖師矢至不移的追求。 西元14世紀，宗喀巴大師以諸大經論為依據，著作《菩提道次第廣論》，總攝凡夫至成佛所應修持之道次第，引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝，畢生於漢地弘揚《廣論》，首於1988年圓滿講述160卷錄音帶，清淨法音普傳十方。2018年4月起，真如老師依循老和尚的教授，以極為親切的方式，傳授觀察內心的竅要，同時引用諸大經論及祖師嘉言，帶領大眾再攀聞思《廣論》的高峰。這一系列開示名為《廣海明月》。 《廣海明月》第一卷，收錄第1至39講開示，提策學法者建立對佛陀教法的圓滿認識，立定求取無上菩提的生命目標。 《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它完整的廣說。古今聖賢對內心思考的解答，就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下，頃刻間，你將收穫廣闊思考的喜悅。 星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。 本書特色 1. 完整宣講《菩提道次第廣論》的佛法開示全集，學習《廣論》的必備參考書。 2. 以極為親切的方式，清晰講授轉變內心的步驟與方法，手把手帶領，將佛法實踐於平常生活之中。 3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說，確保傳承清淨無誤。 4. 廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言，滿足每一顆好學的心。
地道建立
菩提路上的五道十地功德，如同無上珍寶 捧讀本論，跟著妙音笑大師按圖索驥 就像開啟了無限寶藏的房間 一覽天上天下眾多珍奇 地道，分別指大乘地、小乘地與五道之義。如同草木山林等一切動不動法皆是依於大地而生，世出世間無量功德亦皆從三乘所生，故稱為「地」；由於修行現觀即能開闢前往解脫果位之道，如同道路，故稱為「道」。 佛陀從最初發心，為救度一切有情而求取無上正等菩提，經歷了三大阿僧祇劫成就佛果。成就正覺之後，為尋求獨自解脫的行者，演說了四諦等諸小乘的法門，為尋求無上佛果的行者，演說了大乘法門。 然而，行持大乘的行者，應以何為主要修持？中間又須經過何等位階，以致必須要經歷三大阿僧祇劫，才能成就大乘菩提果位？佛陀在《般若經》、《華嚴經》等大乘經中廣說十地的論述，令諸行者有所依歸。後世論師更以五道來總攝行者的修習次第。 然而，五道十地之內涵為何？印度論典中雖能見到五道的次第以及名稱──資糧道、加行道、見道、修道、無學道，也能略見五道的立名之義，以及諸道的修持內涵，但是對於諸道的界限，尤其是資糧道到加行道的細分界限，仍少見詳細的論述。 藏地論師在解釋《般若經》及《現觀莊嚴論》時，承繼了五道的論述，並且結合佛語、印度論著，深細推敲諸道界限，對五道的定義、界限作出嚴密的論述。一但確立了五道的界限，修道行者依此五道的論述，便能了知：修道進程雖然看似久遠，但是依著次第登進，其途徑非常明了，人人皆能拾級而上。 藏傳格魯派延續了印度那爛陀的絕學，開立了五部大論的學程，在量論前行三書結業以後，就準備學習《現觀莊嚴論》。此論架構宏大，是五大論的主體，因此在正學《現觀》之前，必須先學《地道》、《宗義》、《八事七十義》三書並背誦，這是格魯諸大寺的共同學程。 二世妙音笑・寶無畏王大師的知名著作《地道建立・三乘莊嚴論》，主要闡明五道十地之意，亦略攝三士道次第之大綱。透由此論，能令學人系統性了解各乘地道之差別與性相、支分，以及種種不同的斷證功德。 如果將修學菩提道上的五道十地等功德喻如珍寶，則此論就像是收藏百寶之室，若能登堂入內，大可一覽天上天下眾多珍奇。尤其書中完全依照二大車軌──龍樹、無著菩薩之論典，遠離一切臆造邪說，並詳盡探討宗喀巴大師父子三尊之意趣，故讀此書，彷彿諸大智者面授機宜，值得一切好學深思之士，精勤研習。 本書除《地道建立・三乘莊嚴論》外，同時收錄克主傑大師所著《地道建立・奪智者意》，並且隨附祥雄巴・法自在稱大師所記《般若波羅蜜多口訣現觀莊嚴論究竟見釋為應成之理・顯明要義月光》，三論合刊，併為一書。 本書特色 1. 大慈恩‧月光國際譯經院「五大論譯叢‧現觀系列」第一部漢譯經典，是學習《現觀莊嚴論》之前行論著。 2. 收錄三本論著：二世妙音笑・寶無畏王大師所造《地道建立・三乘莊嚴論》，乃哲蚌寺果芒僧院、拉卜楞寺等大寺院之主要教材；克主傑大師所造《地道建立・奪智者意》以及祥雄巴・法自在稱大師《般若波羅蜜多口訣現觀莊嚴論究竟見釋為應成之理・顯明要義月光》。 3. 本書結構嚴密、條理清晰、釋述詳明，為公認之傑出論著。
菩提道次第廣論．奢摩他 校訂本
傳譯《菩提道次第廣論》清淨傳承 依循宗喀巴大師止觀的教授 善巧駕馭奢摩他的駿馬 手持中觀正見的鋒利寶劍 出征輪迴之城 唱響無死之歌 《菩提道次第廣論》，為藏傳佛教格魯派開派祖師宗喀巴大師所造。是一部將佛法三藏十二部的扼要攝集為一，依循深見、廣行二大車軌的宗規，編為學者修習成佛次第的鉅作。內容詳述了從凡夫到成佛之間，完整、無缺的修行次第，是一切學者行持的指南，被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。 宗喀巴大師在《廣論》後二波羅蜜多開展出〈奢摩他〉及〈毗缽舍那〉二章（即寂止與勝觀，簡稱止觀），依《解深密經》、《瑜伽師地論》與《中觀修次》等諸大教典，解釋令內心寂止的方法，並以龍樹父子之論典深入探索諸法的本質，破斥錯誤的見解及修法。其中〈奢摩他〉章，大師詳釋修習奢摩他之前行、所緣及次第，並清晰說明成與未成之界限，教導我們透過修習寂止，令心專注於一境，進而成就止觀雙運，以證達無我的空性智慧，迅速斬斷生死輪迴的根本。 20世紀初，法尊法師入藏求法，溝通漢藏，並翻譯《菩提道次第廣論》、《入中論善顯密意疏》與《辨了義不了義善說藏論》等藏傳佛教重要論典，開啟漢藏佛教經典傳譯的重要篇章。 因由法尊法師的恩德，《廣論》中最艱深的〈止觀〉章得以廣被漢土，大慈恩．月光國際譯經院方能在此基礎上，翻譯《菩提道次第廣論四家合註》並完善法尊法師的《廣論》譯文。譯經院在原來的譯文上，針對較微細的藏文字句、義理稍作刪補，盡可能呈現出宗喀巴大師論述的原貌，圓滿尊法師弘揚佛教的事業。因此進行詳細校訂，反覆討論而後改譯。 如今在殊勝的因緣匯聚之下，已完成《菩提道次第廣論四家合註》之〈奢摩他〉章翻譯及註解，並且因應真如老師宣講「廣論止觀初探」的緣起，為利大眾學習，特別將重新校訂之《廣論》〈奢摩他〉章單獨出版，期能成辦自他之殊勝善根，速疾證得止觀雙運之果位。如宗喀巴大師於《功德之本頌》所祈禱：「於顛倒境散亂能止息，且於正義如理起尋思，由是引發止觀雙運道，速疾相續生起求加持。」 本書特色 1.收錄《菩提道次第廣論》中〈奢摩他〉章全文，宗喀巴大師依《解深密經》、《瑜伽師地論》、《經莊嚴論》、《辨中邊論》、《修次》三篇等諸大經論，詳細闡述修止之教授。 2.大慈恩．月光國際譯經院依法尊法師譯本及藏文原典，重新校訂譯文，並依據文義增補新式標點。 3.真如老師「廣論止觀初探」課程所依循之教典，學習止觀者之必備教材。 4.全書採16級大字排版，清晰好讀，便於各年齡層閱讀、背誦。
【電子書】廣海明月：道次第廣論講記淺析（第四卷）
善知識清淨的心續，承載著諸佛菩薩的諦理 成為一個具足條件的弟子 你想要的一切，全部都在《廣論》裡 宇宙中有兩大現象──痛苦的輪迴與極樂的涅槃。佛陀覺悟了究竟的真理，其所宣說的殊勝教授，經過歷代祖師清淨地講說與修持，傳承至今，無有間斷。 佛陀針對眾生的八萬四千煩惱宣說了八萬四千法蘊；龍猛菩薩、無著無薩二大車軌師傳持至尊文殊與至尊彌勒的學說，因應不同所化機，形成深見、廣行二種傳承，令大乘教法長久流傳、光顯弘揚。 宗喀巴大師（1357－1419）依阿底峽尊者《菩提道炬論》為基，著作了曠世巨著──《菩提道次第廣論》（以下簡稱《廣論》）。此論總攝了一切佛語的精髓扼要，並且完整包含龍猛菩薩、無著菩薩所宣說的道軌，其中上、中、下三種士夫一切行持的次第，沒有任何遺漏缺少。透過菩提道次第的引導，每位具足善根因緣的修行者，都能夠邁向佛陀的圓滿果位。 關於講說正法的方式，有「那蘭陀寺」及「止迦摩囉室囉寺」二派的傳規。那蘭陀寺的智者，以三種清淨的方式解說佛法──「軌範語淨、學者相續淨、所說法清淨」。軌範師除了對教理有圓滿認識及確定不疑的證悟外，更應以真實利益他人的動機而說法。學習者則需具備相應的資糧與根機，虔誠求法令心續清淨，方能領納善知識萬千示現的殊勝功德。而所謂清淨正法，必定能夠調伏學者的煩惱，令相續中生起功德，並且依此引導趣入佛道。 宗喀巴大師在《廣論》中，是依循著止迦摩囉室囉寺的傳規來宣說正法──「造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法軌理」三者。正法流傳在世間，不僅需要功德圓滿的師長、傳承清淨的正法，學的人也一定要準備好相對應的條件。當教的人和學的人二者完美融合，圓滿教法方能流傳。 《廣海明月》第四卷，收錄第183至226講，共44講真如老師的開示。老師依照傳承師長的解說，結合廣泛的教理，並且增添動人的譬喻，深入淺出地闡釋上述《廣論》中的內涵。 《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它完整的廣說。古今聖賢對內心思考的解答，就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下，頃刻間，你將收穫廣闊思考的喜悅。 星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。 本書特色 1. 完整宣講《菩提道次第廣論》的佛法開示全集，學習《廣論》的必備參考書。 2. 以極為親切的方式，清晰講授轉變內心的步驟與方法，手把手帶領，將佛法實踐於平常生活之中。 3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說，確保傳承清淨無誤。 4. 廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言，滿足每一顆好學的心。
為你降一場溫柔細雨
我將陪你走這一路的憂悲喜樂， 無論這條路是否永無止盡。 我們常將「關愛」二字掛在嘴邊，但親愛的你是否曾經想過，「關愛」是什麼？是只要愛一個人就好了嗎？還是只要無條件對一個人好就是關愛了他？如果有一天，你想關愛的對象對你忽爾遠，忽而近，態度變換不定的時候，你還能不能溫柔地等待他，始終如一地堅定陪伴他的心？ 真正去關愛一個生命吧！陪著他成長，與他一同探索自我的使命，用關注的眼神與他看往同一方向，用慈悲的心態，拔除對方的痛苦，給予最真實的快樂。 《為你降一場溫柔細雨》收錄五個勇於翻轉自身的生命故事。看他們從對立走向關愛，學習謙卑地關懷他人、擁抱自身。他們不談道理，只用最真實的經歷，帶你看到生命總有苦有樂，唯有用正面的態度積極以對，才有可能將所有美好從「心」找回。 用謙卑的角度，仔細地讀每一顆來到你面前的心，去發現，原來每個生命，都有屬於自己的美好。 願與你一起品味，「關愛」，這個溫柔詞彙的深層意涵。 ──五顆真心，五個動人的故事── 用半生想證明父親的錯誤，最終才明白，真正錯的是固執的自己。 「只要以正面的心態看待世界，甚至用溫和的態度與他人互動，這些溫暖都會以美好的方式，重新回到自己身旁。」 每個人都有自己過不去的坎，我不該輕視屬於他的那道傷。 「煩惱是不會停的，除非我能改變自己的心。」 我不想將孩子的過動症當成藉口，而是接受他最真實的模樣。 「如同我要孩子去學習怎麼和他人溝通，我自己也需要重新學習怎麼和孩子溝通。」 學生陪伴著我，走過一條教育自他的長路 「倘若我們能嘗試從對方的角度來看事情，或是嘗試去發現彼此美好的那一面，我們的心都將因此而柔軟。」 透過苦受，我終於得以同理他人，接納他人 「每個人都像一本書，這厚重的書頁中，隱含他的成長歷程，讓每本書都是那樣的與眾不同。」
【電子書】為你降一場溫柔細雨
我將陪你走這一路的憂悲喜樂， 無論這條路是否永無止盡。 我們常將「關愛」二字掛在嘴邊，但親愛的你是否曾經想過，「關愛」是什麼？是只要愛一個人就好了嗎？還是只要無條件對一個人好就是關愛了他？如果有一天，你想關愛的對象對你忽爾遠，忽而近，態度變換不定的時候，你還能不能溫柔地等待他，始終如一地堅定陪伴他的心？ 真正去關愛一個生命吧！陪著他成長，與他一同探索自我的使命，用關注的眼神與他看往同一方向，用慈悲的心態，拔除對方的痛苦，給予最真實的快樂。 《為你降一場溫柔細雨》收錄五個勇於翻轉自身的生命故事。看他們從對立走向關愛，學習謙卑地關懷他人、擁抱自身。他們不談道理，只用最真實的經歷，帶你看到生命總有苦有樂，唯有用正面的態度積極以對，才有可能將所有美好從「心」找回。 用謙卑的角度，仔細地讀每一顆來到你面前的心，去發現，原來每個生命，都有屬於自己的美好。 願與你一起品味，「關愛」，這個溫柔詞彙的深層意涵。 ──五顆真心，五個動人的故事── 用半生想證明父親的錯誤，最終才明白，真正錯的是固執的自己。 「只要以正面的心態看待世界，甚至用溫和的態度與他人互動，這些溫暖都會以美好的方式，重新回到自己身旁。」 每個人都有自己過不去的坎，我不該輕視屬於他的那道傷。 「煩惱是不會停的，除非我能改變自己的心。」 我不想將孩子的過動症當成藉口，而是接受他最真實的模樣。 「如同我要孩子去學習怎麼和他人溝通，我自己也需要重新學習怎麼和孩子溝通。」 學生陪伴著我，走過一條教育自他的長路 「倘若我們能嘗試從對方的角度來看事情，或是嘗試去發現彼此美好的那一面，我們的心都將因此而柔軟。」 透過苦受，我終於得以同理他人，接納他人 「每個人都像一本書，這厚重的書頁中，隱含他的成長歷程，讓每本書都是那樣的與眾不同。」
【電子書】廣海明月：道次第廣論講記淺析（第三卷）
600年前有一顆心，綜觀萬物 斷除了所有疑惑 而今穿越時空，引領後學直面生命的根本 600年前的西藏，宗喀巴大師集合各派扼要，著作總攝佛陀至言的《菩提道次第廣論》，將清淨教法住持在雪域西藏，指引人們從眼前的一步，走向一切遍智、究竟安樂的終極目標。 600年後的台灣，日常老和尚以胸懷天下蒼生的願力，從各類法門抉擇出次第清晰的教授，將《菩提道次第廣論》的清淨傳承東引至漢地，並於1988年在台中宣講圓滿，留下160卷講說錄音帶。老和尚簡潔的講授，濃縮深邃教理，讓學者不論在何時何地，都能不費力地深入學習。此套講說音檔迄今已成為海內外流通最廣、發行量最大的學佛教材，引領著許多希求真理的心。 2018年4月真如老師重開法筵，以一堂堂充滿智慧、又溫暖人心的《廣論》課，淺析日常老和尚原文，直指觀察內心的竅要，帶領大家重新學習老和尚的錄音帶。這堂穿越時空的大課堂吸引超過8萬名《廣論》學習者共襄盛舉，每一次深入淺出的講說，都為迷惘的心靈搭建起嶄新的理路之橋。 感念師長說法深恩，以及方便大眾學習，謹將此系列開示之文字輯錄成書，定名為《廣海明月》。目前已出版了「要旨總說」及「皈敬頌」兩卷。 《廣海明月》的第三卷延續講述〈皈敬頌〉，收錄82講開示，貼緊經論內義及師長教授，結合現今修行人狀況，提供循序漸進的修心指南。。 三藏十二部教典浩如煙海，千載難逢。宗喀巴大師在〈皈敬頌〉寫到「今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要」，提醒真正修學佛法的志求解脫者，應以正理思擇，如理修持，對治顛倒邪執。大師以千古不變的慈悲，宣講從凡夫到成佛依次修學的圓滿內涵，更流露「見已釋此大車道，我心全然遍勇喜」欲令有情解脫的強烈歡喜。 殊勝教授，層層構架、因果相循，能令學者修道信根增長，〈皈敬頌〉在最後一個偈頌再再教誨所有具足善根者，應該著上正念的鎧甲，專勵聽聞，趣向正法，「令暇身不唐捐」。 《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它最佳的導讀。古今聖賢對內心思考的解答，就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下，頃刻間，你將收穫廣闊思考的喜悅。 星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。 本書特色 1.全套160冊的佛法開示全集。 2.學習《菩提道次第廣論》的必備參考書。 3.以極為親切的方式，清晰講授轉變內心的步驟與方法，手把手帶領，將佛法實踐於平常生活之中。 4.緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說，確保傳承清淨無誤。 5.廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言，滿足每一顆好學的心。 6.為幫助讀者了解內容脈絡進而深入學習，各講次新增章節和標題。
起信津梁：宗喀巴大師傳記合刊
●藏傳佛教格魯派開派祖師——宗喀巴大師美名遍揚三界，宗大師教法下所造就的精通顯密、教證圓滿的大德，如滿天星辰，代代相傳、從未間斷。時值宗喀巴大師圓寂六百年之殊勝時節，漢譯出版宗喀巴大師傳記——《起信津梁——宗喀巴大師傳記合刊》。 ●透過閱讀宗喀巴大師傳記，引導讀者回到宗喀巴大師的時代，從親近隨侍的角度，一睹大師其人其事，在大師功德的浩瀚大海中，汲取信心的寶藏，提供一個啟航的渡口。 ●全書收錄宗喀巴大師最權威且完整之五部根本傳記，由大師三位親傳弟子所著：(1)《起信津梁》、(2)《密傳寶穗》，由克主傑大師所著，記錄大師從出生至圓寂，一生佛行事業功德，以及密法修行之成就。(3) 《傳記附篇》由文殊海大師所著，為《起信津梁》之補充。(4)《清淨雪山頌》，克主傑大師所著，宣說大師未來成佛之情形。(5)《密傳祈請文》，由妙音法王所著，為偈頌體傳記，如史詩般總攝大師一生功德。 「起信」代表「生起信心」；「津梁」是「渡口」的意思，也可作「階梯」解。傳記名為「起信津梁」，有其深遠意涵：從宗喀巴大師浩瀚如大海的功德中汲取出信心的寶藏，必定要依靠一個渡口，或在岸邊搭起一個階磴，讓我們能順利登上舟船，進而順風揚帆駛入功德大海，獲取寶藏。 《起信津梁》在眾多的宗喀巴大師傳記中地位超勝，是所有大師傳記的根本源頭，最能直接體現六百年前大師住世時期的情況，而且最不共之處是——這本傳記由大師親自開許心子克主傑大師所寫。 《起信津梁》主要分為六品，依次詳述宗喀巴大師從降生青海、入藏求學、弘法利眾，最終示現涅槃等，住世六十三載期間波瀾壯闊的生平事蹟。隨順著往昔先輩祖師們的造論風格，全書雖以散文形式撰寫，但各品結尾，作者會插入一段辭藻華麗的偈贊，收攝該品內容之要旨，也豐富了文學美感。值得注意的是，作者在虔誠稱歎宗喀巴大師浩瀚難測的教證功德之餘，更不時藉題延伸，清晰指出大師種種行誼背後所蘊含的深刻啟示，甚至指出當時佛教界的修學流弊。時至今日，歷經六個世紀的漫長歲月，閱讀宗喀巴大師傳記時，大師一生嚴謹行持的行相，以及克主傑大師的苦心叮囑，對於有志修習佛法的眾多學人，仍如親見，堪為圭臬典範。 色拉寺高僧周加巷法王在《至尊宗喀巴大師廣傳》的序文和跋語中也反覆提及：「（我）主要是以克主傑‧善妙祥賢所造共通的《起信津梁》，以及《密傳寶穗》作為依據，而且想到出自這兩部典籍的詞句，多半具有加持法流，所以仍保留其原貌，完整抄錄下來。」由此可見，歷代學者對於《起信津梁》推崇備至。 出自克主傑大師之手的另一部重要傳記——《宗喀巴大師密傳大海略說一滴‧寶穗》（簡稱《密傳寶穗》），則記錄宗喀巴大師某些較為隱密、特殊的生命經歷。從宗喀巴大師於34歲時親近上師鄔瑪巴，接著開始尋求中觀正見寫起，依次敘述他閉關專修、面見本尊、證悟空性、降伏魔障等等的神異事蹟，最終以宗喀巴大師62歲與閻摩法王的互動過程作結尾，於其簡明扼要的篇幅間，將大師顯密圓融的本地風光和盤托出。 宗喀巴大師示寂後，為撫慰各方徒眾的哀慟與對於大師的追思，克主傑大師秉承師長臨終前親口開許，率先寫下《起信津梁》。事隔不久，終年隱居苦修的文殊海大師，也挺身追隨，憑藉自己與宗喀巴大師長逾四十寒暑的深厚法緣，將未及載入《起信津梁》的大師行誼，綴集成《至尊宗喀巴大師廣傳之附篇・總攝善說》（簡稱《傳記附篇》）。其中將大師投胎降生的過程，以及他每天的定課、日程等，交代得非常詳盡，令人讀之彷彿親睹大師德相，「千年萬里，不隔毫芒」。 本書收錄的第四部傳記——《清淨雪山頌》，由克主傑大師所撰，主要宣說宗喀巴大師往昔身為至尊文殊的長子，在王頂如來座前發心，得到如來授記未來成佛之情況。內容源於虛空幢大師請問金剛手菩薩：宗喀巴大師未來成佛之情況，後由至尊文殊詳細開示，克主傑大師以詩歌體撰寫成文。 本書最後一部傳記——《至尊宗喀巴大師密傳祈請文》（簡稱《密傳祈請文》），作者妙音法王，是哲蚌寺的創始人；他在宗喀巴大師的眾弟子中，與寶幢賢善、智慧獅子、僧成大師，合稱為事業等如虛空之四大弟子。此文以詩歌體呈現，闡述了宗喀巴大師從幼年間即親見本尊得蒙授記，及大師最後在顯密上登峰造極的證量，無數罕為人知的隱密功德。此文在藏地流傳極廣，被三大寺等諸大寺院編入常用課誦中，亦為歷年格魯祈願大法會上的常規課誦。值得後代的弟子，恆時讀誦。 ※本書相關介紹，請至福智文化心閱網 https://www.bwpublish.com/ 【內容特色】 ● 由宗喀巴大師三位親傳弟子：克主傑大師、文殊海大師、妙音法王所著之宗大師五部傳記——《起信津梁》、《密傳寶穗》、《傳記附篇》、《清淨雪山頌》、《密傳祈請文》。 ● 宗喀巴大師圓寂六百年紀念出版，真實記錄大師一生學習、修行之教證功德，值得珍貴收藏。 ● 收錄15幅精美莊嚴宗喀巴大師唐卡，每一幅唐卡皆代表大師不同階段的超勝成就與功德。 ● 附錄宗喀巴大師年表、大師足跡地圖、大師事業聖地攝影圖輯。
妙音笑因類學
學習《因類學》 引領我們進入精彩的思辨聖殿 一窺正理之光 遊於甚深理之虛空 藏傳佛教格魯派的顯教修學制度，融匯印藏祖師的智慧結晶，以五大論作為學習主軸，延續興盛了數百年，是世界上最為完備的佛法修學體系。 五大論，分別為《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》、《戒論》。佛法的輪廓及精髓，盡皆囊括於其中。而針對《釋量論》的學程，祖師們開出了攝類學、因類學、心類學三科，作為前行。 因類學，「因」，是證成事物的原因；「類」，是將其原因分門別類；「學」，是將其整理成完善的系統課程。用嚴密的邏輯思辨，建立正確的理路分析方式，進而知曉經論深刻而廣博的道理，是深學佛法的必要途徑。 本書共收錄《妙音笑因類學》與《賽倉因類學自宗》兩本書籍，合輯為《妙音笑因類學》。 《妙音笑因類學》，全名為《略顯因類學論述‧善說金鬘莊嚴論》，是一世妙音笑‧語王精進大師（1648－1722）所著，為哲蚌寺果芒僧院及拉卜楞寺等採用的因類學教典。書中詳細闡述《釋量論》中如何證成事物的種種推理、過程、條件，深入分析因明論式，並解釋宗（前提）、因（理由）、喻（例證）的組成結構。 《賽倉因類學自宗》，全名為《因類學自宗辨析‧明慧智者頸嚴除眾生心闇君陀花開》，是妙音笑大師心子賽倉‧語王吉祥大師（1678－1738）的著作，可謂《妙音笑因類學》的姐妹作。若欲一窺因類學之堂奧，自當參閱本論。本書描述清晰，奠基於《妙音笑因類學》的內容脈絡，先補足其未完成之處——第二類「可見不可得因」，再解說「如何判別真實因」，最後說明「相似因」。 真如老師於2013年帶領第一批學完五大論的譯師，成立了大慈恩‧月光國際譯經院。第一本五大論叢書《賽倉攝類學》漢譯出版之際，譯經院自2017年始，歷經兩年，參照了四個藏文版本，完成了《妙音笑因類學》的漢譯工程。 願以傳譯經典的善根，祈求如來聖教昌弘，恆住世間，令諸有情終成正覺。 本書特色 1.學習「五大論」之必修前行課程。 2.收錄兩本因類學重要教科書，《妙音笑因類學》為第一世妙音笑‧語王精進大師所造，乃哲蚌寺果芒僧院、拉卜楞寺等寺院所使用教材；《賽倉因類學自宗》為賽倉‧語王吉祥大師的著作。 3.本書結構嚴密、條理清晰、釋述詳明，為公認之傑出論著。 4.月光國際譯經院「五大論譯叢‧前行系列」第二部漢譯經典。 5.為令學者易於趣入因類學的思辨殿堂，每章皆附上導讀，並針對法相概念及難點註解，後附如法法師所著的〈因類學綜述〉一文供參。
廣海明月：道次第廣論講記淺析(第二卷)
一所穿越時空的心靈大學 超過800萬人點閱的佛法課程 照著讀下去、學下去 我們將會遇見更完美的自己 600年前，西藏大學者宗喀巴大師，凝聚畢生心血，寫下《菩提道次第廣論》。這本曠世奇書，清晰擘劃了從凡夫直至成佛的藍圖，穿越古今，成為所有人的指路明燈。 600年後的今天，日常老和尚以極其清淨的悲心與願力，將《菩提道次第廣論》的傳承活水東引漢土，並於1988年在台灣台中宣講圓滿，留下160卷珍貴的錄音帶。此套錄音帶影響至為深遠，迄今依然是海內外流通最廣、發行量最大的學佛教材。 在廣大弟子的熱烈期盼之下，真如老師於2018年4月重開法筵，帶領大家從老和尚的第一卷錄音帶重新學起。真如老師說：「這新的一輪《廣論》學習，是一個穿越時空的大課堂！」這堂不平凡的課，吸引了超過8萬名《廣論》學習者共襄盛舉，每日聽法、組團研討，在全球各地蔚然成風，儼然成為一所穿越時空的心靈大學。 透過網際網路的定期發布流傳，這一堂堂充滿智慧、又溫暖人心的《廣論》課，陪伴了多少顆虔誠好學的心，度過幾回寒暑，穿越修行路上的幾多風雨。 為感念師長說法深恩，以及方便大眾學習，謹將此系列開示之文字輯錄成書，定名為《廣海明月》。《廣海明月》第一卷已於2019年1月發行，內容為學佛的要旨總說。第二卷開始詳細解釋《廣論》，逐字逐句學習〈皈敬頌〉的內涵。 《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書，而《廣海明月》正是它最佳的導讀。當翻開書頁、開始聽聞佛法之時，就如把一顆神奇的明珠投入大海，我們那波濤洶湧的內心，將迅速地回歸澄清與平靜。 星月不墜，廣海朗然，當月光灑下，你也將成為那最皎淨的倒影。 本書特色 1.全套160冊的佛法開示全集。 2.學習《菩提道次第廣論》的必備參考書。 3.以極為親切的方式，清晰講授轉變內心的步驟與方法，手把手帶領，將佛法實踐於平常生活之中。 4.緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說，確保傳承清淨無誤。 5.廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言，滿足每一顆好學的心。
希望．新生2：心之勇士
「你雖然被傷害，但你依然擁有快樂的權利，那權利是屬於你自己的，沒有人可以奪走。」 「在做事的時候，不忘善心，你本身就如在晨光中綻放的花朵，自己懷有馨香，也是他人眼中的一道美麗風景。」 「一天有如一個空籃子，我們應該謹慎選擇放入籃中之物。如果你放入籃中的是朵朵鮮花的話，你提著的便是一籃幽香。」 「對於修心的人，每一個面臨的境遇都是機會，絕路也就是生路、就是希望。」 ——希望‧新生2【心之勇士】 每個人都需要關懷， 每個人都需要力量， 每個人都曾經有過憂鬱無力的時刻， 每個人都可以成為心之勇士， 無畏人間風雨地邁向生命的希望與新生。 侯文詠、林聰明、李欣倫、陳藹玲、蘇建銘 誠摯推薦 這是一本富含大乘佛法智慧的心靈書籍，沒有刻板的教條，沒有生硬嚴肅的字彙，沒有宗教的界線藩籬，沒有上對下的尊卑理路，只有： ❤真誠深情的關懷理解 ❤委婉如詩的溫暖言語 ❤循序漸進的智慧引導 ❤實用有效的轉念方法 在希望‧新生【四季法語】五萬讀者熱切期待下…… 希望‧新生2【心之勇士】以更貼近內心、更委婉動人的款款訴說，帶給所有需要遠離憂鬱、滋生勇氣與力量的朋友，最溫馨的陪伴、最直接有效的生命解答。 讓你在一天一則的法語中，漸漸地從內心的桎梏中解放，因理解引導而看「見光明」，而後應用「善巧慧」的佛法內涵轉念開拓新希望，進而發起度己度人的「菩提願」，最後從內心滋生無限勇氣的「勇悍行」，成就自己成為人間的「心之勇士」。 一天一則精簡卻富有力量的智慧小語，透由作者真如婉轉優美、極富情感的筆調，帶我們看見一直存在，卻常被遺忘的美好點滴；尋覓問題的根本，找到轉念的方法，訓練「心」變得勇敢、堅強，足以面對一切挑戰！ ❤精美的日誌式設計。 ❤全彩精裝外，更與人氣插畫家 afu合作繪製插畫，使全書迴盪著優美溫馨的氣息，從封面起，便是一場豐饒的心靈饗宴。 ❤你可以在閱讀過程傾聽內心的聲音、思惟智慧的法語，而後滌清思緒、看見無限的希望。 ❤它適合： 所有想要遠離憂鬱與悲傷的人 所有想要滋生內心力量的人 所有想要得到佛法智慧的人 所有想從閱讀中享受生活的人 所有想要成為心之勇士的人 希望‧新生2【心之勇士】將日日陪伴您 乘著心思惟的力量，開啟希望之門，成就生命的新生 ❤好評推薦(依姓氏筆畫排序) 「品讀《希望‧新生2【心之勇士】》的字句，那些過於喧囂的是非煩擾，瞬間安靜了下來，且讓書中簡短但深刻的思路，注入眼瞳，照亮內心，綻放成唇邊的微笑。然後又可以重新迎向今天、明天、每一天。」 ——李欣倫（作家） 「智慧門聞佛道，發菩提心思眾生，致如是聞修福慧，用心願力行四攝。」 ——林聰明（南華大學校長） 「最勇敢的心，就是面對自己。」 ——候文詠（作家） 「『知道』到『實踐』這條漫長之路，藉著書中每日的重點提醒，幫助我們不懈怠的修行精進。」 ——陳藹玲（富邦文教基金會執行董事） 「書中的每一句話，不論是疑問句或是否定句或是肯定句，都散發著支持、關懷、陪伴與引導、療癒的力量，是我們人生道路中預防乃至康復的極佳心靈上的、絕無不良副作用的『百憂解』或是『千憂解』，特別在此推薦。」 ——蘇建銘（台北市立聯合醫院精神科醫生）
菩提道次第廣論四家合註白話校註集 2
《菩提道次第廣論》最權威的註解《四家合註》 引導佛弟子從凡夫到成佛的修學次第 乘著離苦得樂的舟航 直登解脫的彼岸 宗喀巴大師所造《菩提道次第廣論》（簡稱《廣論》），統攝佛法三藏十二部的心要，引導從凡夫到成佛之間，完整無所缺漏的修行次第，猶如一把鑰匙，能開啟一切佛法寶藏，被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。而在眾多《廣論》的註解中，最權威者即是《四家合註》。 本書由月光國際譯經院翻譯、校註。譯經院總監真如老師帶領譯師群，參照古代漢、藏兩地之譯場，建立嚴密的翻譯與校對制度。如法法師、如密法師等譯師，依法尊法師漢譯《廣論》為底本，完整漢譯《四家合註》之原文，同時更增加白話語譯、校勘、註釋、說明等欄目，故名《菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集》。 研閱本書，除能深入學習《廣論》的內涵外，亦可多面向了解相關延伸知識、理論基礎及疑難辨析。全套將分為八冊依次出版，已於2016年7月發行第一冊〈道前基礎〉的內容，2018年10月發行第二冊〈共下士道〉。 修學佛法從「共下士道」開始，到「共中士道」，接著進趣「上士道」，循序漸進，步步增上。共下士道的修持核心，在於改變僅僅貪圖現世安樂之心，進一步希求後世的安樂。其中涵蓋的法類有：念死無常、三惡趣苦、皈依三寶、深信業果。
