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《正法一意．放光本慧自明》 ( 上下冊不分售 )
所謂"正法一意"中的"正法"一詞，是指釋迦牟尼佛所說無垢之法，即是勝者甘珠爾中所載內容；所謂"一意"，是指與釋迦牟尼佛心意沒有分別，故名"一意"。正法一意，是近侍直貢林巴趁著上師吉天頌恭躬體安泰之時求法，每每說完一段，師必言：「將此等內容保留，日後或許成為特法亦可」；如是長達十一年，領受了吉天頌恭一切法藏。所謂「正法」，是釋迦牟尼佛所說無垢之法，即是甘珠爾中所載一切內容；所謂「一意」，表示此法的宣說與佛陀心意沒有絲毫分別；正法一意是藏傳佛教直貢噶舉派不共特法、也是立派的基石。所謂"正法一意"中的"正法"一詞，是指釋迦牟尼佛所說無垢之法，即是勝者甘珠爾中所載內容；所謂"一意"，是指與釋迦牟尼佛心意沒有分別，故名"一意"。正法一意，是近侍直貢林巴趁著上師吉天頌恭躬體安泰之時求法，每每說完一段，師必言：「將此等內容保留，日後或許成為特法亦可」；如是長達十一年，領受了吉天頌恭一切法藏。所謂「正法」，是釋迦牟尼佛所說無垢之法，即是甘珠爾中所載一切內容；所謂「一意」，表示此法的宣說與佛陀心意沒有絲毫分別；正法一意是藏傳佛教直貢噶舉派不共特法、也是立派的基石。
地毯下的佛法：意識如何生成物質
緣起是佛法的核心，今天流傳的十二支緣起說真實只有十支，已被科學的弦理論算出。根據弦理論思考緣起，有重要的原始經文被掃到地毯下，爭議混雜的緣起說也是錯誤百出。重建的緣起正義正是許多科學家、哲學家在尋找的意識科學，也是宇宙大統一理論。 許多人認?量子力學與意識有關，但量子力學與意識還有很大的差距，而且廣義相對論在意識的角色更?重要。 唯物主義認?試驗不需要人去觀察結果，一個攝像頭就足夠了。其實，觀察者、攝像頭、所觀察的結果都歸觀察者即心。 宏觀的廣義相對論與微觀的量子力學都非常的精準，不能結合的根源是二元對立。深入理解統一二者的弦理論則是非二元對立，是法爾的、基於唯識的緣起法。其中廣義相對論對應觀察者即?生，量子力學對應被觀察。無數無量?生是平行宇宙。因此，從來沒有物理學。 基於唯識的緣起法早過今天科學一千年，是最早的科學。今天唯物主義的科學除了二元對立外，教導我們外在有個蘋果，通過眼睛，大腦處理信息認識到有個蘋果，這些都將被確定為?科學。真實是我們各自有個第八識，裏面的種子成熟後生識，識變見分、相分，也變根身、器界如蘋果。 弦理論的主幹即緣起，因此，不但圓了愛因斯坦統一之夢，也是「上帝不擲骰子」的「因果甚深」的緣起法。愛因斯坦說的「上帝」，就是佛教的「緣起」，即「一切法皆是佛法」。 所有佛法都必歸緣起十支：四緣、五果、八識、五蘊、十二處、二十二根、因緣變與分別變、因能變與果能變、見相二分、共變等。今天論述這些法都沒歸位十支，因此可?是不分天南地北。 今天許多哲學家包括腦神經專家如同唯識，不認?意識產生於大腦，要是意識不是來自大腦則必定是眼不能見、耳不能?等，否則違反最基本邏輯。
來自西藏之心：直貢噶舉法王‧赤列倫珠傳
這是直貢法王的故事，他出生在西藏，自哇哇落地起就繼承了佛教傳承領導者的角色，不過這樣的人生卻因中共軍隊入侵與隨之而來的文化大革命而中斷。二十年後，他逃出西藏，步上全面接掌直貢噶舉傳承的旅程。自那時起，此傳承法教便在幾乎失傳後又重新蓬勃發展，並在世界各地獲得許多人的追隨與修持。艾爾瑪．格魯伯博士，一九五五年出生於奧地利維也納，著作多達二十本，並翻譯成十五種語言於世界各地出版。他是直貢法王的弟子，也是長期修持藏傳佛法的修行者。------「直貢法王為最高階的轉世喇嘛之一，屬於傳承領袖，但他也經歷了如同普通美國人一樣的生活。本書有別於其他傳記，書中你將看到一個鄰家大男孩如何轉變成偉大的精神導師。」-格列仁波切（Gelek Rinpoche）《善生善終》（Good Life, Good Death）作者「這是一個充滿魅力、驚怵，卻又感動與鼓舞人心的故事，說明一位真正的聖者如何在高壓恐怖的環境之下突破逆境，為人類做出卓越貢獻。我誠摯推薦本書給任何想要發掘璀璨寶庫的人。」-羅伯特．瑟曼（Robert Thurman）與達賴喇嘛合著《生命無限》（Infinite Life）「這位卓爾不群的佛法修行導師與學者的生平故事非常引人入勝，是佛法學者與修行者必讀的一本書。」 -琴恩．史密斯（E. Gene Smith）藏傳佛教資源中心聯合創始人------ 我因壯年時期所經歷的挑戰，直到晚年才能見到怙主澈贊仁波切。在我還小的時候，就對吉天頌恭充滿信心，因此自然會對他的化身--澈贊法王充滿信心。但是，當我終於在一九九三年前往尼泊爾和印度面見仁波切並聽取他的故事時，我的內心產生了更多信心與確信；如今我將他視為與佛無別，對他有著不可動搖的信心。 怙主澈贊仁波切的傳記，是描述一位全心全意將自己奉獻給佛法者的生平故事。儘管年輕時遭逢無數動盪，卻還能在充滿敵意、反對宗教的環境下堅守出家誓言，最後奇蹟般地逃出西藏。在歷經千辛萬苦後，他遠赴印度，肩負起領導和復興直貢噶舉傳承的重任。縱使工作繁重，他仍抽出時間精進修行、學習與閉關。我非常驚訝一個人如何能在那麼短的時間內，完成這麼多的事。每當我看到怙主澈贊仁波切那麼辛勤工作時，我總是心想「我實在也該像那樣做事啊」。 如今隨著佛法傳播，尤其直貢法教在西方日漸紮根，我祈願直貢怙主仁波切的人生典範，能夠以同樣的方式鼓舞眾人，而我確信本書必定能發揮這樣的作用。 噶千仁波切
五維能量密碼：初學者入門指南(隨書附贈五維能量卡牌一套)
冥冥中總有一個數字掌控著你的命運，比九型人格更精準。 不用察言觀色，不用心理測試，30秒洞悉你的個性與未來。 ★ 隨書附贈五維能量卡牌一套 ★ 「不知道你們有沒有發現，數字其實是一種語言。」 在本書裡，我們將使用每個人的陽曆生日，利用獨特的計算公式， 將每個人從複雜的生物個體變成一串串可被拆解又容易解讀的數字。 數字，從被創建之初就具有它本身帶有的意涵與能量。 它從不只是單純用來計算的工具， 而是能夠真正地打破語言隔閡全世界共通的存在。 在本書內，不僅僅教你用科學理論來理解這個世界， 還藉由作者溫暖療癒的文字， 如同貼心的老友般耐心地引導你如何與不同數字的人溝通， 降低溝通成本，大幅提升你的人生效率。 讓小柔老師一步步帶領你提升職場競爭力、破解情感相處問題， 以及，擁抱內心那個遍體鱗傷的自己。 這是一本教你如何用正確的工具面對不同的人生階段， 陪伴你改善現況的實戰秘笈。 它比你還要了解你自己。 讀完了本書 對生命是否有了更多掌握的自信 和選擇的勇氣？ 希望你可以，我相信，你可以。 有任何心得、疑難雜症，人生困惑 歡迎用以下任何方式找到我 讓我繼續陪你走向未來的旅程 wuwei911181@gmail.com
觀修除障法
加持我等如母眾生之心續，觀修法為何能治病呢？ 教主 覺巴吉天頌恭著作《一意》云：「因果是一剎那間的顯現。」我等眾生具足六大調和時，則身體健康；若六大不順，則會引發各種疾病，故要調和六大就必須先調伏自心，此極其重要，因自心有駕馭六大的能力。 無比慈悲的三界怙主 吉天頌恭如是開示：「禪定如國王，觀如婆羅門，藥則如百姓；觀修法可以治病，同時也可發揮實修效用，故觀修法是很重要。」因此我們要延續發展如珍寶般的觀修法脈，更要努力實修，這是非常重要的。 怙主所說的觀修法都是直接與《大手印五支道》之教法相互關聯的，在我們現實生活中，觀修法除了暫時可以治病和除障外，特別的是能夠證得無上菩提果，這是一種比其他練氣功更為殊勝之妙法。
《吉祥塔波噶舉法教闡明論》
巴瑟噶久巴的《塔波噶舉法教闡明論》， 是從中觀應成與道次第的角度，來描述噶舉派的 見地。因此，在噶舉派中凡是不符合中觀應成與 道次第的種種教授，都「不是噶舉派本意」、「 是瑜伽行等宗義參雜其中」。 雖然如此，書中對於噶舉派的見地和修持方式，仍然描述得相當全 面且完整。事實是，塔波噶舉與甘丹噶舉（格 魯）皆是阿底峽尊者與瑪爾巴譯師噶當大印二脈 合流的傳承，宗喀巴大師更是從直貢噶舉獲得大 手印與那若六法的教授，因此巴瑟噶久巴作為宗 喀巴大師的直傳弟子，對於噶舉派見修行的知解 並不會有所偏離，只是側重面不同而已。 此書內容，對於所有認為自己是噶舉派弟 子、或認為自己是直貢噶舉派弟子的僧俗大眾來 說，是必須了解的、非常重要的。
大印俱生契合~介紹除無明暗本慧相莊嚴
修行大手印者必讀寶鑑！ 內文包含（藏、中、英） 大手印，過去那若巴、梅迪日乃至瑪爾 巴、密勒日巴祖師主要以口耳相傳，所寫口 訣文字不多，塔波拉傑在涅色瓦龍地方修持 三年，得到大印實相究竟之證量，為瑜珈士 曲永等些許弟子說法，而成為利他遍覆之大 印法主，自此之後，藏地所修之新舊譯密法 中，著名的「心性教授」很可能就是從此時 開始。此乃根據《口訣藏》之記載。 總之，大印俱生契合，是總集顯密典籍精華訣竅，是過去成就祖師們的足跡，一切 噶舉傳承，尤其是塔波噶舉之甚深法，乃至 尊岡波巴大師所貢獻之大印實修易行之法。 直貢噶舉法王推薦
直貢法王傳：前傳 延著佛跡
繼「十方三世」之後，直貢噶舉法王最新著作！一個不平凡的人，和他不平凡的故事。 法王用珍貴的歷史性照片，寫下自己的傳史，其中，看得見法王的悲、智、願、行！身為一個傳承領袖，如何貫徹教主吉天頌恭所遺下的使命！
《十方三世》覺巴吉天頌恭師傳記
直貢法王 赤列倫珠 榮耀的帕墨竹巴雖有五百弟子是堪持白傘的高僧，但是他自己曾一再地說過，他的法位繼承人將是一位已經證得十地菩薩果位的優婆塞。 在無量劫以前，「吉天頌恭」曾生為轉輪聖王，名叫幅輪（Chakravar、tin、Tsbkyi Mukhyu），他是千位王子之父。然而，後來他卻捨棄了王位，臻登解脫之果，佛號龍種度母如來（Lurik Dronma)。雖然他已成佛，但後來仍以菩薩身示現，名為普賢自在王菩薩（Kunsang Wangkur Gyalpo）。
密咒七支供養．色康瑪注釋：見即解脫
七支供養包括了，頂禮、供養、懺悔、隨喜、請轉法輪、請佛住世、迴向。又稱七支行願，緣起於普賢菩薩的十大行願，在藏傳佛教中對應的即是七支行願。修持此法的目的是為了能夠順利生起勝義菩提心，得到諸佛導引。《密咒七支供養.色康瑪》是噶舉教派祖師 吉天頌恭所著密續積資淨障之殊勝法門，具有強大的傳承加持力，經三十七任 澈贊法王補註發行，願具緣者淨信修持，迅速開啟成佛之道。 藏文原著及中文同步發行 編著：第37任直貢法王昆秋滇真昆桑滇津赤列倫珠
彩虹的壇城
「佛法就是愛，一種真愛！學佛法就是學習怎麼去愛人、愛所有生命。」 這是仁波切修行時獲得的最大領悟。 本書希望為眾生加持，讓讀者一同體悟前所未有的開闊和平靜， 這是佛法給眾人最好的體驗及福慧。 西藏有句諺語：「如果一個人在平順幸福時不能夠修學佛法，那麼他也不可能在困難時修行。當人們擁有身心能力因緣，可以修學佛法的時候，應該將佛法串習於心。」 作者因緣際會來到三寶庇護所，美國噶千佛學院，親領仁波切殊勝的法教及口訣，從仁波切身上學習佛法。仁波切曾說過：「佛法就是愛，一種真愛！學佛法就是學習怎麼去愛人、愛所有生命。」這本書正是作者在噶千佛學會參加法會，進行閉關課程與學習修行的經驗。大乘行者最主要的修行，就是保有一份安定、圓滿的心態，平等慈愛對待所有的人事物。人們因習慣忙碌的生活方式，開始時單獨閉關必是一場挑戰。但只要經過時間的調整，人們將開始體驗到禪修帶來的巨大快樂與平靜。 作者以清淨的動機，希望此書能幫助對佛法有興趣以及想學習佛法的人。佛法就是一種愛，當看到自己的愛，如何去感動別人、給予他人快樂的時候，那將成為自己快樂的來源，這就是所謂的「加持」！感受自己的心開始擴展，變得很開闊、很寬廣，有如廣大的海洋或無盡的虛空，這就是佛法給世上眾人最好的體驗及福慧。
最美的生命：感恩所有美好，做一個歡喜的人
從小生活在西藏的作者，在遼西寺佛學院努力學習佛法，在重建色登寺中不停修行，他的生命中遇見許多善良有智慧的人們，他們的故事訴說著人生的真諦。這是一本關於生命修行的書。 這些修行的人們，即使有的人生活環境並不是很好，有人甚至連居住的地方都沒有，但是因為信仰和善良的力量，使得他們的內心純淨如同水晶一般通透璀璨。即使被河水沖走家當，也認為放下才是開心的極簡生活者；對所有生命同等尊重，包括氂牛、羊、馬，像對人一般恭敬的南珠；從未生過嗔恨的土絨活佛，把心修的跟天空一樣廣闊。 作者認為每一種生命都是同等重要，珍惜自己的生命也要尊重其他的生命，恭敬禮待。人生是無法預測，有的人地位很高，擁有的物質生活非常足夠；有的人生活過的艱難，總是覺得一無所有。日子有高潮有低潮，但是保持平靜的心態可以幫助我們無論面對怎樣的挑戰和困境，都能豁達的去看待；快樂幸福的時候，也不至於得意忘形失了本分，而是滿足的去珍惜。 書中每一個故事和每一個人物，都告訴我們：真正的修行人，修的是一種真自在。這些安定滿足、內心清淨的人，有著最美的生命。
叩問肉身：解開肉身的密藏
肉身具足一切。 你來，只為了讓肉身成主！ 你的肉身等同地球， 你的肉身等同宇宙， 你肉身的「一」，就等同萬有世界的「無量」， 就等同虛空的無窮盡。 人的肉身並不單純只是一具臭皮囊而已，當人開始走向解脫之路時，對肉身的理解也必須要超越過去所有已知的部份。 畢竟，佛陀當年就是以肉身即身成佛的，因為肉身存在的一切都是我們轉識成智的重要資糧，是我們與無形眾生共願共振的通往即身佛成的重要道場。 肉身非肉身，肉身是淨土，人生難得，肉身難得，肉身是照見的不往外，肉身的因果也是肉身的功德，肉身的生滅也是肉身轉識成智解開肉身密藏的不生不滅。 就我們人生的一生，雖然有限，但就是為了成就解脫性的無限，肉身的當下已是無量宇宙存在存有經驗值的傳承，一生以來的肉身就是一種應許，打破肉身慣性識性的叩問肉身密藏的行路。 人人都有機會，當下都有機制，這是肉身生命在生活中經驗生老病死的叩問，以人生叩問肉身，以肉身叩問人本的密藏，就給自己一生當下的一己肉身如是的叩問，以肉身如是的聞思修，用自己人生的一生解開肉身的密藏。 叩問於肉身的，於日常生活之中無所不在。 《叩問肉身－解開肉身的密藏》揭示了肉身本自具足的實相狀態，肉身與萬有共一體本體的奧義密藏，肉身即身成佛不可思議的無量性，是所有修行人不可錯過的奧義之書、密藏之書、實相之書。 生命無量劫以來， 多少輪迴，但求一世的肉身， 但求一世能覺的肉身， 肉身永劫來的本願， 就是等同無量劫求一個如來等身的肉身。
放下，放不下：發菩提心，讀菩薩故事
放下，放不下，每天發生； 放下，放不下，一輩子的修行。 從菩薩的故事裏感悟生命的真意， 在清涼聖境中遇見更好的自己。 本書將佛教的智慧融入到文殊、觀音、普賢和地藏四大菩薩的傳奇故事中。讀了這些故事，你會找到讓心靈自在的答案。 中國佛教裏有“四大菩薩”，即文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。這四位菩薩代表了佛教四種修行方式：開悟、發心、修行、願力。 開悟，便是要提升自己的智慧，光有善心而無智慧，其實是非常危險的，因為不容易明辨是非，所以需向文殊菩薩請教智慧。 發心，我們要讓自己的心靈變得純潔，要如觀音菩薩一樣充滿了慈悲心，為他人著想，不自私，有貢獻精神。 修行，便是要去做，光發心而不做，等於沒有修行，只有像普賢菩薩一樣，能夠自律其的，才是真正想到做到的。 願力，便是誓願的力量，所以地藏菩薩的出現，便是告訴大家：一切的準，最後都要落實到具體的行動中。 讀菩薩的故事，就是讓大家明白，菩薩不是一日造就的，唯有對自身堅定的修行，才能渡過苦海，到達淨土。
【電子書】放下，放不下：發菩提心，讀菩薩故事
放下，放不下，每天發生； 放下，放不下，一輩子的修行。 從菩薩的故事裏感悟生命的真意， 在清涼聖境中遇見更好的自己。 本書將佛教的智慧融入到文殊、觀音、普賢和地藏四大菩薩的傳奇故事中。讀了這些故事，你會找到讓心靈自在的答案。 中國佛教裏有“四大菩薩”，即文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。這四位菩薩代表了佛教四種修行方式：開悟、發心、修行、願力。 開悟，便是要提升自己的智慧，光有善心而無智慧，其實是非常危險的，因為不容易明辨是非，所以需向文殊菩薩請教智慧。 發心，我們要讓自己的心靈變得純潔，要如觀音菩薩一樣充滿了慈悲心，為他人著想，不自私，有貢獻精神。 修行，便是要去做，光發心而不做，等於沒有修行，只有像普賢菩薩一樣，能夠自律其的，才是真正想到做到的。 願力，便是誓願的力量，所以地藏菩薩的出現，便是告訴大家：一切的準，最後都要落實到具體的行動中。 讀菩薩的故事，就是讓大家明白，菩薩不是一日造就的，唯有對自身堅定的修行，才能渡過苦海，到達淨土。
剎那開悟
大腦裏的宇宙，不是你想的那樣。 真正偉大的科學發現，均來自意識的成長和靈性的成熟。 用能量科學破解Ψ（人們未了解的超感現象），遇見未知的意識與靈性。 喚醒超級心智的能量書！ 新時代的靈魂聖經，解答你關於意識、信仰、靈性的所有困惑。 別讓你的心靈像一個被忽視的小孩，遺忘在物質的角落。 探討生命靈魂的秘密報告， 引發頭腦革命的全新方法。 打開內觀世界的方便之門， 通往「意識與靈性科學」的新知道路。 請記住，比宇宙大的是人的大腦！ 作者從物質科學的觀點出發，在2000年接觸到與靈性科學相互交連的Ψ場領域時，以十五年的時間不斷地在科學與宗教、宗教與靈性間探索、體驗，終於在這座迷宮中找到一條出路。 這本開啟超級心智的能量書，不但融合了西方新時代的精神與基督意識，更將東方佛法大乘唯識論的「實相真心」空性如來藏，與「妄想緣起」幻相蘊處界等兩者彼此「和合運作」的宇宙法則，應用於人間所見所聞的各種現象上，讓我們大開眼界。同時，也啟發我們所有應用量子非線性科技的同好們，在未來如何以更客觀的心念意識，擴充更寬廣的領域，給願意與我們合作的所有人，獲得不可思議的幸福與喜悅。 閱讀本書，一定可以引領大家開拓眼界，改變認知宇宙和天地萬物的方式，增長智慧和靈性。
叩問中道：生命的終極解脫
讓無始無終的存在，擁抱無邊無量的存有。 在叩問中道的不可思議之中圓成。 解讀生命是誰的專利？宗教大師，教育專家，商業領袖，體制高官，賢達聞人，或自己？ 修行道場是誰的專利？廟宇教堂，神學教育，靈山聖地，古代文明，外星球體，或自己？ 每天所說的話，就是一己的佛說；每天所在的空間，就是一己的道場。解脫的權柄不必再外求，從日常生活中的絲絲縷縷，往內看向深處的黑洞迷宮，生命的答案在早已成佛的自己。 ●無量生命訴說著自己生命一切存在的狀態，超越圓滿或不圓滿。 ●每一個生命存在的當下，已是本然俱足的一切。 ●生命的中道，肉身的中脈，生活的中觀，自永劫來，空前絕後自性之愛的自主之情。 回歸於中道，是無窮盡生命自永劫來的唯一本願。 自永劫以來，也只剩良知良能不可思議的情懷，生命的初衷，也只懇求一個空前絕後的解脫。 覺所的中道是我生命無窮盡的自性之愛，以永劫的本願，叩問所有不可說的主性如來密藏，只為了給自己永劫最後的一個慈悲心念。 空了永劫之前所有識性的累積，絕滅了永劫之後未知的輪迴，這是永劫來空前絕後的叩問解脫之道。 每一個生命自永劫來，每一個生命的我，問了我是誰？一個無窮盡的永劫的來去，空了永劫的識性，無來無去於永劫的虛空本志，生命本是無始無終無邊無量的存在存有。 如今，當下肉身的我，莊嚴禮敬叩問如是我聞、如是奉行的解脫之道。恢復永劫以來本已俱足的生命之中道，肉身之中脈，生活之中觀，不可思議之本願功徳。 你內在那渴求解脫之道的初心，終於讓你有機會將這本書拿在手上。 所以請好好珍惜這個機會，不要用慣性的頭腦來讀這本書，而以內在覺受納入書中的內涵。 不要有多餘的思議，不要讓識性來干擾，請放手讓主性的法流引領你內在的質變，這是最後的解脫契機。
佛法菩提：佛陀講給眾生聽的故事
佛是過來人，人是未來佛，佛法就是最好的活法。 心煩了、心痛了、心累了，心迷茫了，就來聽佛陀講故事。 佛陀的智慧，就是告訴你怎樣生活才會更快樂、更圓滿。 清澈見心的文字，意蘊悠長的佛理，帶你離開心靈苦海，找到當下最好的活法。 佛陀講的故事，好看、有趣、有益，送給每一位熱愛生命、有心覺悟的人。 ★佛陀很嘮叨，坐在菩提樹下對著芸芸眾生講經，一講就是數十年。 ★佛陀很深奧，他的話裏總有深意，可謂字字珠璣。 ★佛陀很痛苦，他看得到眾生看不見的痛苦，他理解眾生不所知的痛苦，他想幫眾生消除這永恆的痛苦。 ★佛陀很幽默，他微笑著拿起一朵花，在手中轉來轉去，直到弟子們心裏發毛也依然笑而不語…… ★佛陀留給我們的，有汗牛充棟的佛家典籍，有聞之動情的佛典名句，還有一個個包含了世間萬物終極智慧的故事。 這些故事好看、有趣、有益，更重要的是，故事裏有你，有我，有他！ 只要你願意，你就可以在這些故事中找到自己需要的東西，事業的規劃，生活的打理，情緒的調節，甚至連最流行的“說話之道”都沒有缺席。
般若花開：佛教諸佛最精彩的故事
循其本、溯其源，揭秘諸佛的前世今生。 讀美文、結佛緣，在故事裏感悟佛法真諦。 讀佛的故事，順利找到身心自在的方法，收穫無比的信心和大歡喜。 本書通過諸佛一個個精彩的故事，讓你真正認識那些令人歎為觀止的佛、菩薩、羅漢、侍者和諸天，從而在無邊佛光的指引下，學會慈悲、行善、放下、隨緣、度己度人。 讀故事，懂佛法，史上第一本關於佛教諸佛的故事書 佛教諸佛是佛教徒所劃分的生命體中較爲高級的生命體，是佛教徒所信奉崇拜的偶像，也是佛教徒所追求的理想境界。 佛、菩薩與羅漢是佛教諸佛中的主神，高於人類的“四聖”與“諸天”也屬於佛教諸神的範疇。 因此，本書劃分了五個內容，分別是佛陀與佛緣、菩薩的徹悟、二十四諸天護佑佛法、十八羅漢的平常心和侍者的得失。 本書就是通過諸佛一個個精彩的故事，讓你真正瞭解那些令人歎爲觀止的佛、菩薩、羅漢、侍者和諸天的前世今生。從而將信仰落實於生活，將修行落實於當下，將佛法融化於世間，將個人融化於大衆。
財神駕到：財神施財賜福的故事
財神有大小之別，也有文武之分。 敬對財神，才能開啟獲得財富的通道。 中外各路財神前世今生大揭秘，獨家傳授不同財神的修持法和供奉法。 沒讀過財神的故事，就別說自己是有錢人！ 財神，是世上最多的神！ 在中國，常見的財神除了比干、範蠡，趙公明，關公，還有白圭、石崇、沈萬三、財帛星君、送子觀音、地藏菩薩、五路神、利市仙官，“准財神”劉海蟾等等。 不僅如此，外國也有財神，比如日本的招財貓，印度的象鼻財神、印第安的雨神、歐洲的聖誕老人和精靈等，只不過這些財神少了一分莊嚴，多了幾分俏皮和神秘。 如果想瞭解中外財神的故事，本書是你最佳的選擇。 讀財神的故事，求財祈福，好運來！ ★除夕吃餃子，象徵吃元寶；守歲，喻意接財神。 ★大年初一，爭燒第一炷香獻給財神，能給全家帶來一年的好運。 ★農曆每個月的初一、十五，是敬奉財神的好日子。 ★“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。這裏的“抱路頭”就是接財神的意思。 ★何為“利市”呢？其包含三層意思：一指做生意賺到的收益；二指吉祥和好運；三指喜錢，例如壓歲錢等。 ★選好適合自己的財神，文職人員、商業貿易者適合供奉文財神；武職人員、演藝界等行業適合供奉武財神。 ★供奉財神有講究，文財神應該放在靠近門口的左右兩側，且面對屋內；武財神應該面向屋外……
【電子書】般若花開：佛教諸佛最精彩的故事
循其本、溯其源，揭秘諸佛的前世今生。 讀美文、結佛緣，在故事裏感悟佛法真諦。 讀佛的故事，順利找到身心自在的方法，收穫無比的信心和大歡喜。 本書通過諸佛一個個精彩的故事，讓你真正認識那些令人歎為觀止的佛、菩薩、羅漢、侍者和諸天，從而在無邊佛光的指引下，學會慈悲、行善、放下、隨緣、度己度人。 讀故事，懂佛法，史上第一本關於佛教諸佛的故事書 佛教諸佛是佛教徒所劃分的生命體中較爲高級的生命體，是佛教徒所信奉崇拜的偶像，也是佛教徒所追求的理想境界。 佛、菩薩與羅漢是佛教諸佛中的主神，高於人類的“四聖”與“諸天”也屬於佛教諸神的範疇。 因此，本書劃分了五個內容，分別是佛陀與佛緣、菩薩的徹悟、二十四諸天護佑佛法、十八羅漢的平常心和侍者的得失。 本書就是通過諸佛一個個精彩的故事，讓你真正瞭解那些令人歎爲觀止的佛、菩薩、羅漢、侍者和諸天的前世今生。從而將信仰落實於生活，將修行落實於當下，將佛法融化於世間，將個人融化於大衆。
【電子書】佛法菩提：佛陀講給眾生聽的故事
佛是過來人，人是未來佛，佛法就是最好的活法。 心煩了、心痛了、心累了，心迷茫了，就來聽佛陀講故事。 佛陀的智慧，就是告訴你怎樣生活才會更快樂、更圓滿。 清澈見心的文字，意蘊悠長的佛理，帶你離開心靈苦海，找到當下最好的活法。 佛陀講的故事，好看、有趣、有益，送給每一位熱愛生命、有心覺悟的人。 ★佛陀很嘮叨，坐在菩提樹下對著芸芸眾生講經，一講就是數十年。 ★佛陀很深奧，他的話裏總有深意，可謂字字珠璣。 ★佛陀很痛苦，他看得到眾生看不見的痛苦，他理解眾生不所知的痛苦，他想幫眾生消除這永恆的痛苦。 ★佛陀很幽默，他微笑著拿起一朵花，在手中轉來轉去，直到弟子們心裏發毛也依然笑而不語…… ★佛陀留給我們的，有汗牛充棟的佛家典籍，有聞之動情的佛典名句，還有一個個包含了世間萬物終極智慧的故事。 這些故事好看、有趣、有益，更重要的是，故事裏有你，有我，有他！ 只要你願意，你就可以在這些故事中找到自己需要的東西，事業的規劃，生活的打理，情緒的調節，甚至連最流行的“說話之道”都沒有缺席。
【電子書】財神駕到：財神施財賜福的故事
財神有大小之別，也有文武之分。 敬對財神，才能開啟獲得財富的通道。 中外各路財神前世今生大揭秘，獨家傳授不同財神的修持法和供奉法。 沒讀過財神的故事，就別說自己是有錢人！ 財神，是世上最多的神！ 在中國，常見的財神除了比干、範蠡，趙公明，關公，還有白圭、石崇、沈萬三、財帛星君、送子觀音、地藏菩薩、五路神、利市仙官，“准財神”劉海蟾等等。 不僅如此，外國也有財神，比如日本的招財貓，印度的象鼻財神、印第安的雨神、歐洲的聖誕老人和精靈等，只不過這些財神少了一分莊嚴，多了幾分俏皮和神秘。 如果想瞭解中外財神的故事，本書是你最佳的選擇。 讀財神的故事，求財祈福，好運來！ ★除夕吃餃子，象徵吃元寶；守歲，喻意接財神。 ★大年初一，爭燒第一炷香獻給財神，能給全家帶來一年的好運。 ★農曆每個月的初一、十五，是敬奉財神的好日子。 ★“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。這裏的“抱路頭”就是接財神的意思。 ★何為“利市”呢？其包含三層意思：一指做生意賺到的收益；二指吉祥和好運；三指喜錢，例如壓歲錢等。 ★選好適合自己的財神，文職人員、商業貿易者適合供奉文財神；武職人員、演藝界等行業適合供奉武財神。 ★供奉財神有講究，文財神應該放在靠近門口的左右兩側，且面對屋內；武財神應該面向屋外……
星座靈數108型人格解密：獨創的「太陽星座」X「生命靈數」＝星座靈數閱人學
天干地支看良辰 「星座靈數」知曉每個人的內涵 還在只是十二星座嗎？ 丹尼王首創「太陽星座」Ｘ「生命靈數」＝星座靈數閱人學（Signnumerology） 108型人格解密 細膩分析，詳細說明 易讀，又能快速著手的占星術 顛覆我們日常對星座認知的新鮮 我們每天遭遇形形色色的人物 她的個性、他的嗜好，到底他們的底線在哪裡？ 深怕自己越雷而無法挽回的情感 尷尬的點，讓我們提早洞察吧 好在情關、商場與求職上無往不利！ 讓生活更多采多姿的交談 知己知彼 百戰不殆
大法西來：漢傳佛教流傳最殊勝的故事
佛光普照，照亮中華 何謂因緣？即使一秒，對上眼就會珍惜 知足、感恩、善解、包容、大愛 捨得捨得 到底佛教如何傳進漢族 必定和原本印度的佛教有些差異 但本質不變 放下了，才能重新拾起 那就讓我們看看漢傳佛教流傳最殊勝的故事 是什麼縈繞在我們生活 大法西來，不滅永遠是自己的心燈
非常道：道教諸神不為人知的故事
路都不平了！還非常道！ 「道」底是什麼模樣？讓我們窮追不捨，日日夜夜祈求 因為祂們的精神總是令人敬佩 但祂們的故事我們知多少呢？ 當幾千年前孔子問禮於老子，道家就是個非凡的理念 莊子滔滔各種寓意，那祂生前的人生是如何造就的？ 又好比鄭成功、土地公等等，那些不為人知的小故事 就像，要接近一位男人，要先抓住他的胃 我們多了解祂們，便更靠近天神 我們的虔誠，願日日平安 或許就更顯靈了 那路平了，也是靠我們實踐自己的道！
【電子書】非常道：道教諸神不為人知的故事
路都不平了！還非常道！ 「道」底是什麼模樣？讓我們窮追不捨，日日夜夜祈求 因為祂們的精神總是令人敬佩 但祂們的故事我們知多少呢？ 當幾千年前孔子問禮於老子，道家就是個非凡的理念 莊子滔滔各種寓意，那祂生前的人生是如何造就的？ 又好比鄭成功、土地公等等，那些不為人知的小故事 就像，要接近一位男人，要先抓住他的胃 我們多了解祂們，便更靠近天神 我們的虔誠，願日日平安 或許就更顯靈了 那路平了，也是靠我們實踐自己的道！
【電子書】大法西來：漢傳佛教流傳最殊勝的故事
佛光普照，照亮中華 何謂因緣？即使一秒，對上眼就會珍惜 知足、感恩、善解、包容、大愛 捨得捨得 到底佛教如何傳進漢族 必定和原本印度的佛教有些差異 但本質不變 放下了，才能重新拾起 那就讓我們看看漢傳佛教流傳最殊勝的故事 是什麼縈繞在我們生活 大法西來，不滅永遠是自己的心燈
