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【電子書】今夏不虛度
「禪」，有多神秘嗎？是多麼深奧，難以企及嗎？就因為它太單純、太輕鬆、太常了，以致令人覺得不可思議，不敢相信。求禪學佛需要清淨山水，需要深山古剎嗎？「無心是禪」。我們的心靈被太多的經驗累積，太多的理性思維所束縛，以致心思太多，太有心，輕鬆不起來。「放下」，就是禪了。修行就在行住坐臥之間，不論是在工作，在休息，只要任其自然，隨緣去做，不多慮，不多求，禪意佛理就在其中。所謂「平常心」就是。這些禪師們沿途散落的小故事，或令你莞爾，或令你領悟，或能幫助你清心過生活。「禪」為梵文，譯作「禪那」。它的最初意義為「靜心思慮」。熱愛思考的印度各教派的哲人，便是通過苦行和禪定，求得自我生命的超脫與昇華。佛陀也是通過禪定，端坐在一棵菩提樹下，大徹大悟，從而發現宇宙萬物的緣由和奧秘所在。中國禪宗直指最高的微妙心境──「佛心」（又叫「佛性」、「自性」、「禪心」），以「不立文字，以心傳心」的微妙法門，禪心在瞬間自由交流傳達，代代相傳。禪心清淨無染，既出世，又不離世；雖入世，又不執滯於世事。一出一入之時，給精神以廣闊無垠又自由往來的完整空間。有人說，禪的語言我聽不懂。其實，那正是因為你在聽，在不停的思考。當你停止理性的思考，完全用自己的心靈來傾聽時，就會發現這種特別的語言正是來自茫茫宇宙的真實聲音，是來自內心深處的真實呼喊。
【電子書】在愛中行走－德蕾莎修女傳
一顆純潔的心，很容易看到基督，在饑餓的人中，在赤身露體的人中；在無家可歸的人中，在寂寞的人中；在沒有人要的人中，在沒有人愛的人中；在麻瘋病人中，在酗酒的人中；在躺在街上的乞丐中。我們必須在愛中成長，為此我們必須不停地去愛，去給予，直到成傷。——德蕾莎的演講詞人類缺少愛心是導致世界貧窮的根本原因，而貧窮則是我們拒絕與他人分享的結果。既然世界上的一切都來自上帝的恩賜，所有人在上帝面前都是平等的，那麼，當有人在饑餓和貧窮中苦苦掙扎的時候，富人便沒有權利獨自支配自己多餘的財富。——德蕾莎的演講詞饑餓並不單指食物，而是指 對愛的渴求；赤身並不單指沒有衣服，而是指人的尊嚴受到剝奪；無家可歸不單指需要一個棲身之所，而是指受到排斥和摒棄。除了貧窮和饑餓，世界上最大的問題是孤獨和冷漠。孤獨也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓。——德蕾莎語錄喜悅是愛，喜悅是祈禱，喜悅是力量。神喜愛那些懷著喜悅給予的人，如果你懷著喜悅給予，你將會給得更多。一顆喜悅的心來自一顆燃燒著愛的心，愛之功亦即喜悅之功。快樂不須探尋：若以愛待人，旋即得之。——德蕾莎的演講詞若我們能彼此成全對方，那真是一件非常美好的事！你們可能無法做到我們在貧民窟裡做的事，而我們也無法做到你們在家庭、校園和工作崗位上所做的。然而當你我攜手並進時，我們就在共同為天主做一些美麗的事情。——德蕾莎語錄財富和金錢並不會使人奢華——當我們依附於金錢財富時，才會奢華。天主賜給我們的東西，是要我們去分享，而不是去據為己有。我們越是學著去分享，就越會彼此認識，彼此相愛。如果我們彼此相愛，我們就會與人分享，我們所擁有的喜樂。——德蕾莎語錄如果我們謙卑，就沒有任何事會改變我們；讚美不會，羞辱也不會。有人批評我們，我們不會灰心喪志。有人誇讚我們，我們也不會驕傲自大。——德蕾莎語錄如果我們祈禱，我們就會相信；如果我們相信，我們就會去愛；如果我們去愛；我們就會服務。——德蕾莎語錄
