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愛你，愛你，永遠愛你
★ 獸醫師最真誠的療癒指引，伴你走過寵物離世的情緒歷程★ 毛孩與飼主雙重視角的對話，穿越生死、重新理解愛的意義★ 推薦給失去毛孩的爸媽、心理助人工作者、動物醫療及殯葬相關從業者因為愛得深，悲傷才如此深刻──當毛孩離去，留下的不只是空碗或空墊子，心中的缺口也因此傳出一陣陣空蕩而寂寞的風聲。悲傷、遺憾、自責、思念……種種情緒交織而來，使人難以振作。他們從來就不只是「寵物」，更是我們的家人與朋友。失去他們的痛楚，真實而漫長。作者沈用熙，是具有韓國臨終教育專業資格的獸醫師，多年陪伴無數飼主面對與毛孩告別的心碎時刻。他以臨床經驗與心理學知識為基礎，結合真實案例，引導讀者認識「悲傷五階段」，並以溫柔真摯的文字，為我們梳理失落與思念。難能可貴的是，書中以毛孩與飼主的雙重視角，道出雙方對這場別離的不捨呢喃。聲聲的「愛你」，不僅讓我們在閱讀的同時感到被理解、被安慰，更明白悲傷並非軟弱，每一滴眼淚，都是愛過的證明。這不僅是一本關於哀傷的書，更是一盞陪我們走出黑夜的暖燈。無論是心理助人工作者、動物醫療及殯葬相關從業者，還是毛孩的爸媽，只要關心生命、心中有愛，這本書就屬於你。愛不因離別而終止，當毛孩走向彩虹橋彼端，本書將是最溫暖的陪伴。真摯推薦｜按姓氏筆劃排列杜 白｜獸醫師、《動物生死書》作者李明翰｜獸醫師、享家寵物到府安樂服務創辦人吳宗憲｜關懷生命協會理事長、臺灣動物與人學會理事長張婉柔｜如是居家安寧緩和行動獸醫院院長、《寵物終老前，還能為心愛的牠做什麼》作者陳懷恩｜社工師、動物社會工作創辦人黃宗慧｜國立臺灣大學外國語文學系教授鄧年嘉｜社工師、點晴諮商中心專任心理師謝文宜｜實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授、安橒心理諮商所兼任諮商心理師
愛你，想你，恨你：走進邊緣人格的內心世界 【全新增訂版】
☆ 深入解析邊緣型人格障礙（BPD），結合最新臨床研究與療癒策略，破除汙名、看見患者的真實處境。☆ 透過SET-UP溝通技巧，與患者有效互動，緩解衝突與誤解。☆ 協助患者修復創傷、重建自我，陪伴家屬與照顧者找到支持與希望。邊緣人格經典自助書全新增訂介紹臨床新知，重新看見患者這個「人」本書自1989年發行以來，即為引領大眾了解邊緣型人格（Borderline Personality Disorder, BPD）的經典著作。本增訂版與時俱進，除引介心理療法與藥物處方的最新進展，也深入闡述邊緣人格的病學理論演進、致病因子和解套策略，並力圖使讀者以相對客觀的眼光看待患者，期洗刷這群身心受苦的人所背負的汙名。邊緣型人格被公認為最令人感到挫折、棘手的精神疾患之一。患者情緒起伏極端且快速，缺乏清楚的自我認同，長期感到空虛，怕被遺棄卻難以與人建立關係，甚至反覆出現失控、自傷或自殺行為。由於不同患者的症狀差異性高，且常伴隨如憂鬱、恐慌、藥物濫用等共病症狀，初判時不易識別，不僅患者自身深感痛苦，從旁照顧的家屬與醫師、心理師、護理師等專業人員，也都深受折磨。本書主張，搭配專業心理療程與藥物輔助，邊緣型人格障礙者的預後情況是能有所展望的。書中基於支持（Support）、同理（Empathy）、事實（Truth）而提出的SET-UP溝通技巧，長年幫助人們掌握與患者互動的原則，緩解雙方張力，也讓患者有機會感受他們所渴望的人際支持。本書能幫助患者與自身課題共處，學習以新的角度看待過往創傷，建立起獨立的自我認同，這些對於穩定病情均有相當助益。本書讓複雜的臨床現象變得可親近，也讓許多曾在照顧或自我理解中感到困惑的人，找到一種語言與結構來承接內在經驗。──黃天豪從1989年第一版後，這本增訂版深入解析邊緣型人格障礙的成因與治療進展，融合最新研究與實用的溝通建議，是理解與陪伴患者的重要指南。──謝明憲這是一本談論邊緣型人格的經典好書，從個人、家庭再到社會文化觀點，作者邀請我們以慈悲看待這群受苦的人，並運用SET-UP溝通策略，找到陪伴與治療的希望。──張義平（幽樹）共同推薦：（依姓氏筆劃排列）吳立健｜諮商心理師、臺灣EMDR學會理事張凱理｜精神科醫師、福德身心診所院長張義平（幽樹）｜諮商心理師、明鏡催眠創始人黃天豪｜華人艾瑞克森催眠治療學會理事長廖偉翔｜精神科專科醫師、《與死神曖昧》譯者陳俊澤｜臺北市立聯合醫院松德院區一般精神科主治醫師謝佳芳｜IPA精神分析師，臺灣諮商心理師謝明憲｜臺大醫院精神醫學部臨床副教授蘇俊濠｜諮商心理師、精神分析主題作家
情結：內心隱形的拉扯力量
★用最淺顯易懂的文字，帶領讀者認識何謂「情結」、如何與它共處★援引神話、文學，以及豐富的臨床經驗為例，令讀者多元而直觀地看到「情結」的各種樣態。★特邀日本臨床心理學家、榮格分析師——河合俊雄 專文推薦！每個人的內心，都住著另一個自己，總是悄悄拉扯我們的情緒與決定⋯⋯「情結」是內心深處帶著強烈情緒色彩的能量，往往不受自我意識控制，卻時時左右我們的情緒、行為與人際關係。它讓你莫名其妙地忘詞或說錯話，也讓你無緣無故地討厭某個人……若未加以覺察，情結便透過語言、行動、夢境，或症狀現身，使心情拉扯糾結，甚至對生活扯後腿。在本書中，榮格心理學大師河合隼雄以清晰簡練的文字，融合文學、神話與臨床經驗，帶領讀者輕鬆理解情結是什麼，也告訴我們如何與這個隱於內心的力量共處。為了克服情結，河合直言：「我們需要的是以愛為背景的對決，以及毫不敷衍的對話。」這不是一場溫和的協商，而是一場需要全心全意投入的深層心理對決。唯有提起勇氣、直球面對，我們才可能使那些隱形的力量浮現，並將之轉化成為前進、成長的動力。河合也提醒我們，當現代的科技與社群活動讓外在生活世界愈來愈廣闊時，我們對內心的探索便應該愈加深刻，才不會迷失在瞬息萬變的洪流之中。而認識、直面情結，就是深入自我至關重要的一步。本書不僅是探討心理現象的作品，更是認識榮格心理學不可或缺的經典入門，其行文淺白，洞見犀利，對所有渴望深入自己內心動力的人來說，無疑是理想的起點。讚譽推薦｜按姓氏筆劃排列王浩威｜榮格分析師、臺灣榮格心理學會理事長李孟潮｜心理學博士、精神科醫師、個人執業雪力（夏瑄澧）｜YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人陳宏儒｜心蘊心理諮商所諮商心理師陳俊霖｜榮格分析師、亞東紀念醫院心理健康與綠色照護科主任廣梅芳｜臨床心理學博士、榮格分析師魏宏晉｜實踐大學兼任助理教授、《榮格心理學指南》譯者鐘穎｜心理學作家、愛智者書窩版主除了將本書當作認識「情結」與榮格心理學的入門讀物之外，它也能作為探索自己內心深處的指引，甚至當成專業人士在進行心理治療工作時的參考書，提供了多層次的閱讀面向。——河合俊雄將情結論述得最完整的書就是這一本，它同時也是河合隼雄最傑出的早期作品。我會將本書稱作自我瞭解的聖經，沒有之一。——鐘穎
影子現象學：探索陰影與它的國度
生命的型態若要看來立體，需要很深的影子…… 就像有光之處必有影子，心靈必有「陰影」──那個我們不易看見、不願承認卻又真實無比的存在。它可能是無法形容的恐懼或難以啟齒的邪念，揮之不去，避之不及。 在本書中，榮格心理大師河合隼雄將引領我們探索潛藏在內心深處的「陰影」。河合認為，不與陰影來往是人生的損失，但要與這個可怕的對象和平相處，也非易事。 河合援引神話、戲劇、繪畫、電影及夢境分析等，深入淺出地指引我們進入陰影的國度。陰影像陌生人也像小丑，令人不安又不禁輕蔑，但河合認為，與陰影對話，最終將它整合到意識自我之中，是無法逃避的功課，否則它將可怕反撲。 河合強調，一味壓抑或逃避陰影，不僅使人喪失活力，更可能導致心理疾病。陰影並非全然負面，它其實蘊藏創造力，因此不管再怎麼不容易，我們都要學習與陰影共存，不能只活在自我所構築的安穩世界裡。 身為東方人，河合格外洞見日本古老文化中與陰影共存的獨特智慧，與西方人的對決態度大異其趣。他的獨到與睿智，使本書的深廣度超越西方眾心理學著作。而作家遠藤周作為本書所寫的〈解說〉，呈現本書於文化、文學領域的啟發性。作為研究榮格心理學的名著，本書歷久彌新，深入你我生活，值得品嘗再三。讚譽推薦本書讓我們看到，過去被視為不科學、非理性而一笑置之的事物，其實具有深刻的意義。這本書是一個起點，讓盲目推崇西歐思辨方式的我們重新尊重東方與佛教的思想。──遠藤周作透過對陰影的探討，作者也連帶指出了西方人與日本人心靈的差異。關於陰影的心理學，這本書的廣度與深度都是我所知最優異的。──鐘 穎王浩威｜榮格分析師、臺灣榮格心理學會理事長李孟潮｜心理學博士、精神科醫師、個人執業林水福｜翻譯家、作家游珮芸｜台東大學兒童文學研究所所長彭聲傑｜臨床心理師廣梅芳｜臨床心理學家、榮格分析師鐘 穎｜心理學作家、愛智者書窩版主──── 深刻推薦（按姓氏筆劃排列）
佛教與心理治療藝術(全新增訂版)
★河合隼雄突破西方思維，開拓分析心理學新視野之作★佛教與心理學對話經典之全新增訂版★特別收錄本書論述的發表歷程，見證「東學西漸」的啟迪時刻心理治療介於科學與藝術之間，也介於科學與宗教之間，由此看來，佛教在現今心理治療的地位非常重要。──河合隼雄日本榮格心理學泰斗河合隼雄早年仰慕西學，排斥佛教，卻在美國求學時撞見佛教的《十牛圖》，心中長久發酵。他反身看見，在佛教文化底蘊下，東方人的自我觀與西方人有著根本的不同，這連帶使他重新摸索心理治療的執業哲學。數十年後，他向西方榮格社群發表了實踐與探索的心得，成就了這本東方佛教與西方心理學對話的經典代表作。在本書裡，河合隼雄由「我佛教徒？還是榮格分析師？」的自問開始，娓娓道出他與佛教相遇、拉扯的歷程。他比較了榮格所引用的《哲學家玫瑰園》和禪宗的《十牛圖》，勾勒東、西方人對於追求自性圓滿的觀點異同。他更透過神話、佛經深究日本人對於「我」這個概念的內涵，同時也看見治療關係雙方相互療癒、共同成長的本質，其犀利的洞見不僅呼應時勢，也早有宗教性的根源。在東、西學的相互參照下，本書展現了一個東方人對人類心靈的獨特理解與慈悲關懷。本增訂版特別收錄兩篇文章，記錄了作者赴美發表「佛教與榮格」演講的歷程，也抒發了他對現代人喪失「宗教性」的擔憂。透過本書，我們不只見證東、西方思想交會、靈光閃現的時刻，也將反省面對生活的態度，重新思考「我是誰」。---------------------------本書作者河合隼雄將榮格心理治療與佛教文化兼容並蓄，融會貫通於此書。對榮格自性化，書中以《十牛圖》與《哲學家玫瑰園》對照論述，相當精采，值得一讀再讀。──李佩怡／臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授回首本來舊地風光，浪子未曾離家一步。跟大多數嬰兒潮出生的臺灣人相似，我們都是受到西方文化教育而成長。等到年過五十，進入二十一世紀，網路、科技充斥周遭，我們讀河合隼雄談《大乘起信論》，就好像是我們找《中庸》、找《易經》來滋養自己，其實，是回來自己文化的根源之處。──黃素菲／輔仁大學心理學研究所兼任教，陽明大學人文與社會教育中心退休教授透過榮格的方法沉入自身文化，並在根源層次進行東西鏡映的比較，河合隼雄展示了一條本土心理學的路徑。──李維倫／政治大學哲學系專任教授、文學院副院長身處東西文化交匯之地的我們，對河合先生以東方智慧點亮西方治療，更能感同身受。在自性與空性中，我們看見的不僅是療癒，更是對生命獨特體悟的共鳴。──黃天豪／臨床心理師，華人艾瑞克森催眠治療學會理事長禪宗和煉金術間，來來回回。破碎的情緒、記憶和意念，來回集結成「部分內在客體」。逐漸「身心安頓」，有意義的「客體關聯」於是產生。──蔡榮裕／臺灣分析治療學會理事長，臺灣心理治療個案管理學會理事長一本讓人想一直看，又捨不得看完的書。因為流暢、親切、直面；同時深刻、豐厚、複雜。初時呈顯《華嚴經》的「雜花莊嚴」，終了映見弘一的「花枝春滿，天心月圓」。──劉慧卿／精神科醫師，宏慈療養院院長這本書是河合隼雄對其心理治療之路的忠實報告，當中不僅有對治療工作的反省，更觸及了跨文化的比較與思考，提供了一個與西方心理學截然不同的視野。──鐘穎／諮商心理師，愛智者書窩創辦人共鳴推薦──李佩怡／臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授李維倫／政治大學哲學系專任教授、文學院副院長紀金慶／哲學博士，台灣師範大學與海洋大學兼任助理教授黃天豪／臨床心理師，華人艾瑞克森催眠治療學會理事長黃素菲／輔仁大學心理學研究所兼任教授劉慧卿／精神科醫師，宏慈療養院院長蔡昌雄／南華大學生死學研究所助理教授蔡榮裕／精神科醫師，臺灣分析治療學會理事長蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授鐘 穎／諮商心理師，愛智者書窩創辦人
移情心理學：哲學家玫瑰園．煉金術．心靈轉化
★透過詳解煉金術文本《哲學家玫瑰園》闡述移情現象，意象瑰麗，看見靈魂。★榮格親自解說「移情現象」最重要原典，預言醫病關係的觀點發展趨勢，臨床工作者深切共鳴。佛洛伊德：「你對移情有什麼想法？」 榮格：「這是分析方法的起點也是終點。」 佛洛伊德：「那你已經抓到重點了。」 「移情」無疑是心理治療的核心機轉。然而，當佛洛伊德以降的治療傳統主張應該嚴格控制反移情，甚至企圖誘發個案產生移情時，榮格卻持不同看法。榮格認為，移情現象心理治療是醫病雙方共同經歷心靈轉化的過程。他這樣的看法，已預言了治療關係的觀點轉變趨勢。 為闡明對移情的見解，榮格寫下這本《移情心理學》，透過解析十六世紀煉金術的文本《哲學家玫瑰園》，引領讀者看見移情現象背後的靈魂議題。 榮格認為，移情是關係雙方無意識內容自發投射的過程，有如信仰的發生，無法強求。雙方的心靈在治療過程中的交會，有如兩種化學物質的結合，兩者都不可避免被改變，因此榮格說：「治療師不僅僅是在為眼前的特定病人工作，也是在為自己以及自己的靈魂工作……這項工作所企及的領域承擔著人類種種難題，不久前，這是上帝神聖本質所及之處。」 古代煉金術不僅是當代化學的濫觴，在榮格眼裡更是心靈轉化的隱喻。兩種物質經過毀壞、鍛燒而又重新聚合的過程，恰如心靈經過意識鬆動、整合對立，而能轉化蛻變的歷程。在這過程中，雙方都必然遭遇無意識裡的黑暗惡魔，經歷信任與恐懼、希望與懷疑、吸引或厭惡。 《哲學家玫瑰園》的瑰麗意象傳神表達了這一切，也令人體認無意識是我們的神聖根源，既善也惡。移情現象促動著關係雙方勇於承受無意識內容的撞擊，朝向自性，邁向完滿。 精神生活的最高層次是回歸起點，並最終邁向以靈魂形式顯現的生命完滿。──榮格 榮格讓我們看見，治療關係中的陪伴不僅僅是肉身的在場，更是心理的在場，那些願意為了案主承擔痛苦的治療者，都是靈魂之旅最珍貴的夥伴。──鐘穎 共鳴推薦──王浩威／作家、榮格分析師呂旭亞／諮商心理師、榮格分析師鄧惠文／作家、榮格分析師蔡榮裕／精神科專科醫師鐘 穎／心理學作家、愛智者書窩主持人
深夜加油站遇見蘇格拉底【全新修訂版】
★改變無數青春生命的心靈聖經！ ★轟動全美、暢銷數百萬冊，全球翻譯近三十種語言 ★近四十年來經典地位屹立不墜，修訂版全新上市！ ★收錄作者丹．米爾曼寫給台灣讀者的序文，激勵讀者一起踏上寧靜戰士之道！ 最動人的英雄之旅，不在於他打贏多少外在敵人和怪獸 而在於他終是否戰勝自己、認識自己 從八〇年代初版上市立刻狂銷百萬冊，二〇〇五年翻拍成電影，《深夜加油站遇見蘇格拉底》這本超好看的半自傳體小說始終緊緊抓住全球數以百萬計年輕人的心靈。它的使命，是陪伴不同世代的青春生命，走上屬於自己的英雄旅程。 我是誰？我在哪？我們的心智，是真的還是幻象？而何謂真相，又何謂幻象？我們來到世上，到底要追求什麼？面對荒蕪的未來，我們要走去哪裡？ 大學體操明星丹白天過著人人稱羨的生活。他成績不錯，滿手獎盃，女友有臉蛋又有身材，簡直走路有風。但到了半夜，他就遭到死神惡夢的襲擊。 一晚，從惡夢中驚醒的丹，莫名被一間加油站所吸引，還遇見一個不知是太瘋癲還是太睿智的怪老頭。從這一晚起，丹一頭栽進自我探索的壯闊旅程…… 他即將品嚐到覺醒的狂喜，也將體驗失去一切的痛苦…… 書中金句及蘇格拉底與主角的精彩對話 ▎這就是重點。你無法回答，而且永遠也答不出來。沒有人知道答案。你不知道宇宙在哪裡，因此也不知道你在哪裡。事實上，沒有一件東西你知道它在哪裡，它到底是什麼，你也不知道它是怎麼成形的。生命就是個謎。 ▎我的無知是建立在這個了解上，而你的了解則建立在無知上。所以，我是個幽默的笨蛋，而你是個嚴肅的傻瓜。 ▎世界是心智的居所，心智比任何風都旋轉得更快，心智在尋求解脫──想要從伴隨改變而來的困境，和在生死之間左右兩難的窘況中逃離──因此它尋找目的、安全感及歡樂，設法了解神祕。在每個地方，在每個人身體裡面，都住著迷惑的心智，正在作痛苦的追尋。現實永遠無法和他們的夢想相契合；幸福就在轉角處，他們卻從來沒有走到過那個角落。而之所以會這樣的始作俑者，正就是人們的心智。 ▎丹，你呢，也需要逃亡。你是被自己的幻象所囚禁的俘虜，你對自己和這個世界懷有幻覺。你需要擁有比任何一位電影中的英雄更強大的勇氣和力量，才能掙脫幻象，獲得自由。 ▎意識並不在身體裡面，而是身體在意識裡面。你就是那意識，而非那帶給你這麼多困擾的幽靈心智。你是身體，也是其他的一切，你方才親歷過的幻象想顯示給你的就是這個道理。只有心智會抗拒改變。當你放鬆，進入身體裡面，沒有心智，只會感到快樂、滿足又自由，你感覺不到分離。你已經不朽了，只是方式和你所想像或希望的不同。你還沒有誕生，便已不朽，在身體消散分解後，依然會不朽。身體是意識，它不生、不死，只會改變。然而心智，也就是你的自我、個人想法、歷史和身份，終究會死亡，誰需要它呀？ ▎「如果我連自己的情緒都控制不了，又怎麼能控制自己的習慣呢？」 「你不必控制情緒，」他說：「情緒就跟氣象變化一樣，是自然現象，有時是恐懼，有時是憂傷或憤怒。情緒並不是問題所在，關鍵在於如何將情緒的能量轉化為積極的行動。」 ▎「那個地方，我祖父家的花園，好像伊甸園。」 「是的，的確是伊甸園。每個嬰兒都活在明亮的花園中，直接了當地感受一切，不受任何思緒的欺瞞，沒有信念，沒有詮釋，而且不下判斷。」 ▎醒過來！如果你知道自己得了絕症，如果你沒剩多少天可以活，那你就不會浪費一絲一毫寶貴的時間！嗯，丹，我告訴你，你的確得了絕症，它叫做出生。你沒剩幾年可活了，大家都一樣！所以，現在就給我快樂起來，沒有理由的快樂，否則你一輩子都不會快樂。 ▎「蘇格拉底，我所有的幻象都消逝了，但是好像沒有留下什麼來取代這些幻象。你曾經讓我看到追尋是徒勞無益的，可是和平戰士之道不也是一條路徑，不也是一種追尋嗎？」 他笑著搖搖我的肩膀，「過了這麼久，你總算提出有意思的問題了，而答案呢，就在你眼前。打從一開始，我就對你指出和平戰士的道路，而不是走向和平戰士的途徑。你只要沿著這條路走，就是個和平戰士。過去八年中，你放棄了你的『戰士身分』，好去追尋這條路，但是這條路就是當下──它一直都在。」
向禪：德國哲學教授的24篇修心隨筆
★以一位西方人的觀點闡述多年浸淫禪學的體悟，觀察視角與坊間亞洲人撰寫的禪修入門書相當不同，可謂另類的For Dummies書籍。★以24個短篇文章，分析習禪之路的各種進程及遭遇，每篇文章主題獨立，不需依照順序閱讀，符合現代人忙碌的生活模式。★社群媒體、大數據與AI的風行，使現代人深陷同溫層效應而不自知，修習禪學可助人脫離我執和欲望，以嶄新的眼光面對所處的世界。一條由西向東的求道之路以《箭藝與禪心》掀起西方世界禪學熱潮的德國哲學教授奧根‧海瑞格，在步入中年之際開始習禪，其後三十年浸淫其中，是最早深度探索禪宗思想的西方人之一。海瑞格過世後，海瑞格夫人整理編輯他遺留下的關於禪宗理論的筆記，以24個極短篇的形式，呈現給世人。親身嘗試禪修的第一手體驗，加上嚴謹的哲學訓練，讓海瑞格能夠以一種清晰而簡潔的表達方式，向讀者講述習禪之人會經歷的各種階段與心理狀態，以及開悟之後的種種體驗與挑戰。他的文字直白卻又觀察入微，能以歐美人熟悉的語調從容自在地談論神祕陌生的東方靈性修持，對於當年嚮往禪學的西方讀者而言，無疑是重要的入門階。本書描繪出一個人若願意全然投入習禪之旅，將會經歷的變化與洞見。這24篇小品隨筆，經過六十多年的歲月淘洗，依然煥發出清澄的光彩。現代讀者若有心學習禪修但苦無時間或不得要領，閱讀本書將會有意想不到的領悟。「很難找到一本文筆如此迷人、內容如此豐富、意義如此深遠的入門書，更何況主題還是像禪這樣艱深晦澀的領域。」——法比恩・鮑爾斯 | Faubion Bowers |《紐約時報書評》「海瑞格並非禪宗傳統出身，他在語言、文化與宗教上的理解確實存在侷限。然而這並不減損《向禪》作為一部呈現西方如何理解禪的重要文本。對今日讀者而言，它提供了一個理解『禪如何被西方接住』的視角。」——鐘穎誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）李清志 | 都市偵探、建築學者單德興 | 中央研究院歐美研究所兼任研究員鐘 穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
嬰兒心智的誕生：後榮格視角下佛登發展模型的擴充與臨床應用
★榮格學派嬰幼兒心智發展模型的具體化與擴充★後榮格觀點的嬰兒觀察理論與治療實務★評估兒童發展遲緩與制定治療對策之專業人士必讀嬰兒並非被動接受訊息，而是積極建構自我的人將榮格理論延伸至嬰兒期的分析師麥可．佛登（Michael Fordham）最偉大的貢獻，是建構了涵蓋胎兒到老年期的完整心理發展模型，所提出的「原初自性」、「去整合／再整合」等概念，為理解早期人格的形成提供嶄新視角。本書作者伊莉莎白．厄本是英國資深臨床治療師、榮格分析師，師承佛登，是佛登的閉門弟子。厄本將佛登的模型視為嬰幼兒心理發展的提綱，結合她在母嬰觀察、失聰兒童、自我毀滅傾向青少年等臨床治療經驗與腦神經科學的新知，在本書中對佛登的理論框架加以擴充，並提出創見：• 首次識別出嬰兒生命第一年內的三個大規模去整合。•將嬰兒感知定位在人類與動物共有的感官經驗下，描述嬰兒感知的五感混合性質。•發現人類從胎兒期即透過訊號回饋積極推動自我成長。 • 探討投射性認同與內攝性認同之前的神經化學過程，並闡明心靈的再整合機制如何促成象徵思維與高層思考的發展。 厄本闡明了嬰幼兒心智形成、自我感、語言與社會認知的發展與個體化歷程，為榮格與佛登原本抽象的理論找到了可觀察與介入的實務線索，對兒童發展遲緩的評估和治療策略具有重大意義。專業推薦周嘉娸 | 榮格分析師、財團法人華人心理治療研究發展基金會臨床督導洪素珍 | 國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授翁士恆 | 臺北市立大學心理與諮商學系副教授兼學生事務處學生輔導中心主任
情緒的力量：EFIT情緒取向個體治療的理論與實務案例
☆ 亞洲文化視角闡述EFIT的活用，呈現情緒在個體治療中如何作為促成改變的核心角色。☆ 作者以積累多年的臨床專業與智慧，整合成詳盡的EFIT技術操作，不同程度的助人工作者皆能從中汲取收穫。☆ 精選七個本土真實案例，揭示個體治療在自我轉化與修復人際關係的強大力量。亞洲情緒取向治療中心（Asia EFT）創辦人劉婷融合華人文化，傳授情緒取向個人治療的實務心得EFIT治療師需要瞭解情緒、適應情緒，並把情緒當成朋友和改變過程中的嚮導。──蘇珊．強森／情緒取向治療（EFT）創建人情緒取向治療（EFT）強調，「情緒」是促使人們做出行為反應的關鍵，在眾多心理治療取向中獨樹一幟。EFT主張，當情緒被完整看見、了解與接納時，新的正向情感經驗將會形成，帶來健康的人際互動模式，在伴侶、家庭等人際場域療效卓越。本書作者劉婷是EFT創辦人蘇珊．強森的嫡傳弟子，在近三十年的教學與臨床經驗中，她以獨到眼光看見了EFT運用在「個體治療」的價值。劉婷在本書中闡述「情緒取向個體治療」（EFIT）的理論、核心技術，並精選七篇具代表性的本土實務案例，呈現如何靈活運用EFIT於幫助個人案主。EFIT的核心目標為協助個案重塑個人的自我價值以及與他人的依附關係，透過矯正性情緒體驗來打破僵化的自動化反應，從根本上建立新的心理模式。本書不僅傳承了EFT的精神，更難能可貴地融合亞洲文化的在地性，在貼近你我的生活現實中見證情緒驚人的療癒力。劉婷博士以深厚的專業與溫度，引領讀者理解情緒的力量如何重塑自我與關係。透過在地案例，她示範了治療現場最真實的修復時刻，是助人工作者不可錯過的必備指南。──謝文宜本書運用本土案例，以非病理化視角，肯定案主的內在掙扎，透過矯正性情緒經驗，幫助他們從困境中發展出情緒的彈性與真正的獨立自主，是學習EFIT的重要中文著作。──張貴傑劉婷的EFIT有如陪伴個案緩緩走入情緒的迷霧森林，直到豁然開朗。我感受到治療師不疾不徐，溫柔且篤定，是對理論的信心，更是對個案能力的深信。──蔡曉雯共同推薦：（依姓氏筆劃排列）王浩威｜華人心理治療研究發展基金會執行長、臺灣榮格心理學會理事長成 蒂｜薩提爾模式婚姻家庭治療認證之治療師與教學導師謝文宜｜實踐大學副校長、實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授林淑君｜彰化師範大學輔導與諮商學系副教授兼學生心理諮商與輔導中心主任張貴傑｜淡江大學教育心理與諮商研究所所長曹中瑋｜資深諮商心理師趙淑珠｜彰化師範大學輔導與諮商學系教授、台灣輔導與諮商學會理事長趙慈慧｜旭立文教基金會執行長、旭立伴侶與家庭心理諮商所所長蔡曉雯｜諮商心理師公會全國聯合會理事長
邁向不確定性的心理學：以創傷觀點探究的精神分析
★呼應精神分析關係性革命治療哲學，卸下理論與專業框架，以創傷經驗為中心，探索心理治療的可能樣貌★主張創傷經驗是心理確定感的瓦解，甚至指出確定感是創傷的因子★停留在不確定性中，方有可能看見希望浮現只在有辦法容忍不確定性的情況下，希望才有可能出現。──桃莉絲．布拉勒斯人們都活在各種關係的「確定性」中，當確定感受到衝擊而瓦解，創傷便發生了。分析師布拉勒斯認為，精神分析是以創傷為核心的事業，因此每場晤談都是一次踏入「不確定性」的旅程。急著抓回確定感往往徒勞無功，分析師與個案雙方都需要耐受不確定感，在當中彼此共感，才能轉化創傷。這對雙方而言都是巨大的挑戰。布拉勒斯在書中詳述不確定性經驗如何從「關係系統」中產生並轉化；她指出我們對性別、生死具確定性觀點本身可能就是創傷的潛在因子；她也反省了治療師對確定性的執著而衍生的盲信與倦怠問題，甚至提醒了治療團體為了抓住確定性而落入類似邪教運作的風險。她的主張呼應了精神分析的關係性革命，分析師和患者都被治癒的需求所吸引，彼此陪伴成長。本書透過大量而細緻的案例故事來闡明理念，穿插經典電影如《鋼琴師和她的情人》、《第六感生死戀》的解析，令人在拍案之餘，感受暖流滑過心頭。人性溫度貫穿全書。作者視創傷為精神分析核心任務，從個案的不確定感談起，到最後談分析師的倦怠。引進電影、物理學等，替精神分析實驗室和迷宮裡兩個相互好奇的人，說著豐厚迷人的思考。 ──蔡榮裕／精神科醫師，臺灣分析治療學會理事長作者帶著我們從一個人的內在去了解那很屬於個人的創傷，其中蘊含著人與環境互動的經驗，以及他內在的潛意識幻想內涵，繼而讓這門關於心理層面的「不確定性」與「創傷」的學問光譜，得到了無價的擴展。 ──林俐伶／本書審閱者，臺灣精神分析學會理事長布拉勒斯曾在一次創傷案例督導中說過的一句話，至今仍深深觸動著我：「創傷是無法療癒的。」這正是治療者跳出對「創傷治療」的固有認知，不再執著於「改變創傷」，反而拯救了創傷本身的意義。 ──徐鈞／華東師範大學心理與認知科學院外聘碩士生導師正如書中反覆強調：確定性追求往往是創傷的代償性反應。作者提出一種具有哲學意味的治療途徑，就是幫助個案走出這樣的二元對立：「確定性＝安全感＝好客體」 vs 「不確定性＝危險感＝壞客體」。 ──李孟潮／精神科醫師布拉勒斯從未要求創傷個案必須去擁抱希望，不論是出於醫療還是道德目的，對希望的強求終究會演變成一場迫使人們「做一位活出希望的理想創傷個案」之暴政，而且，此暴政往往並非來自個案的超我，而是源自治療師對不確定性的焦慮。 ──蘇俊濠／諮商心理師共鳴推薦──（依姓氏筆畫排列）李孟潮／精神科醫師，《榮格的30個夢》作者徐鈞／中國心理衛生協會精神分析專委會常委、華東師範大學心理與認知科學院外聘碩士生導師張凱理／精神科醫師，福德身心診所院長蔡榮裕／精神科醫師，臺灣分析治療學會理事長蘇俊濠（哈理斯）／諮商心理師，經營「哈理斯的精神分析躺椅」臉書專頁
![動力取向精神醫學：臨床應用與實務 [第五版]](https://cdn.kingstone.com.tw/prodassets/07f61_7c7eb09c1c5fa28fc91d3901dfdce4m.webp "動力取向精神醫學：臨床應用與實務 [第五版]")
動力取向精神醫學：臨床應用與實務 [第五版]
★重量級精神醫學入門教科書，依據DSM-5新分類修訂，心理治療與精神醫學專業人士必備★融合神經生物學發現與精神動力式理解，幫助新手治療師迅速打下堅實基礎★新增關於自閉症類群患者治療的精神動力觀點、創傷後壓力症與解離症合併討論，以及晚近在自戀型人格障礙症治療上的突破等，帶給讀者最豐富實用的資訊精神醫學標竿著作，依據DSM-5重編，專業人士必備《動力取向精神醫學：臨床應用與實務》第五版，在根據 DSM-5 新分類全面修訂的同時，保留了對每位病人獨特需求的關注。全書共分兩部，第一部分聚焦於基本原則與治療方法，為新手與執業醫師奠定堅實基礎；第二部分探討 DSM-5各類精神障礙的精神動力取向治療，以及專論人格障礙症。每一章皆針對診斷概念、最新研究與臨床經驗進行改寫與資料更新，特色包括：‧結合最新的神經生物學發現與精神動力式理解，使臨床醫師能以真正的「生物心理社會」全人視角，為個別患者量身製訂治療方案。‧清晰的文字表達與直觀的結構，使複雜的概念變得易於理解，方便讀者在日常實務中掌握理論的實際應用。‧將臨床理解與 DSM-5新命名法相結合，使臨床醫師與受訓者在面對最新的疾病概念模式時，能將精神動力式思維融入其中。‧新增關於自閉症類群患者治療的精神動力觀點，回應此領域日益重要的臨床需求。‧將創傷後壓力症與解離症合併討論，提供對與創傷和壓力有關的主要精神障礙之整合性論述。這本在精神醫學課堂廣泛使用的暢銷書，三十年來已被全世界的心理衛生專業人員視為經典，不但適合有志進入精神醫學領域的年輕醫師，對於諮商輔導專家、精神分析與心理學、教育、社工、警務等相關領域從業人員，也都極具參考價值。聯合推薦（依姓氏筆畫排列）王仁邦 | 台灣精神醫學會理事長王浩威 | 精神科醫師、華人心理治療基金會董事長、榮格分析師田秀蘭 | 國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系特聘教授兼教育學院院長李俊毅 | 高雄長庚醫院精神部 身心醫學科主治醫師林家興 | 國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系兼任教授林耀盛 | 臺灣大學心理學系教授兼系主任洪素珍 | 國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授、國際分析心理學會（IAAP）分析師高淑芬 | 國立臺灣大學醫學院特聘教授、臺大醫院副院長商志雍 | 國立臺灣大學醫學院教授張達人 | 天主教仁慈醫療財團法人執行長、中華團體心理治療學會常務監事許文耀 | 國立政治大學心理學系退休教授陳伯熹 | 衛生福利部心理健康司司長陳亮妤 | 衛生福利部中央健康保險署署長陳俊霖 | 亞東紀念醫院成人精神科主任、臺灣心理治療學會常務理事楊延光 | 國立成功大學醫學院醫學系精神學科特聘教授楊建銘 | 國立政治大學心理學系特聘教授、台灣臨床心理學會常務理事趙家琛 | 臺北市立大學心理與諮商學系退休教授劉書岑 | 中國醫藥大學兒童醫院兒少發展暨心智行為科 兒童精神科醫師蔡榮裕 | 臺灣分析治療學會理事長、臺灣心理治療個案管理學會理事長
榮格論聖依納爵．羅耀拉的《神操》：基督信仰與深度心理學的對話
★西方靈修 × 分析心理學，心靈整合道途的精采思辨★榮格本人親授的東、西方宗教思想比較課★在十字架、罪、受苦等基督宗教意象中，看見心靈的對立整合之路有任何教義像天主教那樣，與精神分析如此相近。天主教崇拜儀式的象徵為無意識提供了豐富的表達，成為無可比擬的心靈食糧。──榮格本書為榮格在蘇黎世聯邦理工學院（ETH）的講座彙編之第七卷，主題深入了宗教與靈性領域。榮格以深具影響力的天主教靈修文本《神操》為例，展開分析心理學與基督信仰的對話。《神操》由耶穌會的會祖聖依納爵．羅耀拉所作，是一本默觀靈修的指導手冊。在榮格眼裡，它文字精煉卻意涵深遠，不只指出個體化──成為我們真實自己──的明路，更是他所開創的積極想像法的絕佳操練範本。榮格穿透了文本字面的宗教教義，悠遊在原始儀式、古老神話、宗教文獻與現代生活之間，揭開《神操》所富含的多層心理學意涵。志在診療西方文明的他，格外重視東、西方靈修傳統的比較，以突顯西方人的心靈處境。他指出西方對基督意象的追尋，與東方的成佛有相似之處，也有著根本的不同；他描寫了十字架的對立整合象徵，指出自性追尋必然承受的矛盾張力；他尤其著墨了基督宗教獨有的、神受苦的意象，並指出個體化歷程包含著我們內在神性受苦的體驗。榮格以心理學之眼閱讀《神操》，雖不時與傳統的詮釋觀點產生張力，卻賦予了時代新意，幫助我們反省現代生活避苦求樂的價值觀。他年輕時對天主教懷有糾結與恐懼，與聖依納爵的交會則是他掙扎重生的體悟，同時為我們勾勒了心靈發展的願景。在這個既渴望靈性又懷疑宗教、既追求理性又嚮往超越的時代，榮格與依納爵的相遇，仍能為我們指引心靈整合與信仰深化之道。──許德謙／牧師、精神分析師本書最有趣的部分可能是榮格對象徵提出的有別於教理的詮釋。在分析心理學概念與東、西方靈修傳統中來回探索的榮格，背負著為自己、為現代人重新找尋神話意義的使命。──蔡怡佳／輔仁大學宗教系教授在翻譯這本書的時候，正值是我對信仰的探索時期。現在回望，這樣的信仰探索其實早在二十年前已悄悄地開始了。用「探索」來形容，似乎是獨自靜靜思考，但事實上，那是幾經身心折騰的人生旅程──社會環境變遷、身邊人的散聚、生活中大大小小的事情，都是我們每個人不容易的經歷。假若要忠於內心情感，充分體驗人事物帶來的衝擊，更是一場驚濤駭浪般的苦難冒險。榮格說得對──沒有痛苦，就沒有意識的覺醒；也正如叔本華的哲學──人生的本質就是痛苦。然而，痛苦並不是終點，它只是我們需要穿越且迎向的未來之門。透過苦難的洗刷，我們或許能生出擁抱生命中未知的勇氣，學會與其固守，不如乘風。我相信，這也是十字架神學的信仰核心。榮格的這本作品，是從西方的基督宗教，尋找東方信仰痕跡的一種嘗試。他從西方人的思想出發，放下固有的觀念，以心靈引領的力量，用新鮮的眼光來瞭解東方人的智慧。書本上的不只是文字，更是一種力量。在翻譯的過程中，我數度被他的論述衝擊，感動不已，不得不停下來把內心深處的湧動記下、反思細嚼。榮格的講論、他的探索精神，一定也蘊含著人格的蛻變重生。他這樣經歷了，也幫助閱讀他文字的人去經歷。──何惠敏／本書譯者專文推薦──（依姓氏筆畫排列）王浩威／作家、榮格分析師許德謙／精神分析師、牧師、心靈教育導師
我也想要愛！障礙女性的情慾、身體與自由
★韓國社會學家訪談身心障礙女性，分享難以啟齒的性與愛的生命故事★分析韓國社會對女性、障礙者以及性慾的三重綑綁★拆解性別歧視、障礙歧視，挑戰主流社會對「正常vs異常」、「健全vs障礙」、「他者vs我們」等等二元觀點「其實，我們障礙女性也對性很感興趣啊(大笑)」「我們的性教育都只在教如何避免被性侵」「我的夢想是和非障礙者戀愛、結婚」「媽媽是障礙者讓妳很丟臉嗎？」「萬一孩子也像我一樣有病怎麼辦？」「就算生出來的孩子沒障礙，也會被同儕取笑或傷害」性與愛，是女性最基本的渴望與人權，但對障礙女性而言，卻往往是遙不可及的夢想。 在社會以「保護」為名的控制之下，戀愛、性愉悅、結婚、扶養孩子等完整生命的渴望，竟成了不被允許的危險行為。但她們依然勇敢去愛，在不平等的舞台上，以鏗鏘有力的聲音述說她們獨一無二的故事。韓國學者林海暎在本書中指出，社會的三重綑綁——對女性、障礙者、性主體——如何共同形成對慾望的羞恥結構，並揭露韓國社會對障礙者的歧視已病入膏肓的陰暗面。她引用影視、書刊中關於障礙女性的情節，交織著真實人物的深入訪談，呈現出一個又一個吶喊著想要愛、渴望掌握人生的鮮明女性圖像。台灣與韓國、香港其實共享了一個類似的東亞脈絡——儒教的家父長文化、對女性貞潔與障礙的雙重規訓、以及國家對「適當性」的隱性審查。透過傾聽她們的故事、了解彼此的差異，我們終將明白，「她們」與「我們」看似不同，但其實並無二致。透過受訪者的身體經驗，林海暎看見儒教父權體制下「保護」與「羞恥」如何同時運作，並看見障礙女性如何在縫隙中創造微小的自主空間。——李柏翰(台灣大學健康政策與管理研究所副教授)暖心推薦（依照姓氏筆畫順序排列）李柏翰│國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授郝柏瑋│諮商心理師、彩虹樹心理諮商所所長周月清│國立陽明交通大學衛生福利研究所退休教授、亞洲大學社會工作學系講座教授陳伯偉│國立高雄師範大學性別教育研究所 教授兼所長郭惠瑜│國立中正大學社會福利學系助理教授蔡怡佳│輔仁大學宗教學系教授
【電子書】愛你，愛你，永遠愛你：寵物離世陪伴書
★ 獸醫師最真誠的療癒指引，伴你走過寵物離世的情緒歷程★ 毛孩與飼主雙重視角的對話，穿越生死、重新理解愛的意義★ 推薦給失去毛孩的爸媽、心理助人工作者、動物醫療及殯葬相關從業者因為愛得深，悲傷才如此深刻──當毛孩離去，留下的不只是空碗或空墊子，心中的缺口也因此傳出一陣陣空蕩而寂寞的風聲。悲傷、遺憾、自責、思念……種種情緒交織而來，使人難以振作。他們從來就不只是「寵物」，更是我們的家人與朋友。失去他們的痛楚，真實而漫長。作者沈用熙，是具有韓國臨終教育專業資格的獸醫師，多年陪伴無數飼主面對與毛孩告別的心碎時刻。他以臨床經驗與心理學知識為基礎，結合真實案例，引導讀者認識「悲傷五階段」，並以溫柔真摯的文字，為我們梳理失落與思念。難能可貴的是，書中以毛孩與飼主的雙重視角，道出雙方對這場別離的不捨呢喃。聲聲的「愛你」，不僅讓我們在閱讀的同時感到被理解、被安慰，更明白悲傷並非軟弱，每一滴眼淚，都是愛過的證明。這不僅是一本關於哀傷的書，更是一盞陪我們走出黑夜的暖燈。無論是心理助人工作者、動物醫療及殯葬相關從業者，還是毛孩的爸媽，只要關心生命、心中有愛，這本書就屬於你。愛不因離別而終止，當毛孩走向彩虹橋彼端，本書將是最溫暖的陪伴。真摯推薦｜按姓氏筆劃排列杜 白｜獸醫師、《動物生死書》作者李明翰｜獸醫師、享家寵物到府安樂服務創辦人吳宗憲｜關懷生命協會理事長、臺灣動物與人學會理事長張婉柔｜如是居家安寧緩和行動獸醫院院長、《寵物終老前，還能為心愛的牠做什麼》作者陳懷恩｜社工師、動物社會工作創辦人黃宗慧｜國立臺灣大學外國語文學系教授鄧年嘉｜社工師、點晴諮商中心專任心理師謝文宜｜實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授、安橒心理諮商所兼任諮商心理師
一小時自癒奇蹟：五步驟生命中心療法，整合身體智慧，改寫生命故事
四分之一世紀，成千上萬人見證有效五步驟，一小時，讓身、心、靈向所有維度敞開，感受嶄新的療癒奇蹟長期病痛，四處求醫卻無法治癒？身體怪怪不舒爽，但醫師說你沒病？總有些困住的感受揮之不去，開心不起來？關係挫敗、事事卡關，卻找不到化解之道？本書介紹的「生命中心療法」（Life Centered Therapy），將為這些困境開啟療癒曙光。透過它，我們能找到痛苦的根本原因，將之轉移，並從中成長。生命中心療法的創始人安德魯．韓是心理學博士，長年浸淫東方宗教、能量心理學和靈性心理學，並具備九型人格教學資格。他主張，無解的身心病痛源於藏在生命深處的創傷，身體是傷痛最直接的載體。當我們能夠洞悉、直視創傷，與其和解，生命故事便將改寫，病痛不藥而癒。只要一小時，改變就能發生，適用於以下狀況： 身體──慢性疼痛，哮喘，過敏，上癮症； 心理──憂鬱，焦慮，PTSD，強迫症； 關係──難以維持、下意識破壞、社恐症； 靈性──孤立，絕望，惰性，找不到生命目的。生命中心療法是一個幫助人們看見創傷敘事的工作架構，結合了正念和體感療法，以身體的直覺感受為基礎，可以自癒，也可以助人。在安德魯．韓眼裡，我們所意識到的自己不等於我們的整個生命；生命有它的道路，症狀提醒我們自問：我們是否依循靈魂的藍圖，活出自己最真實的樣貌？創傷困住了我們，使我們恐懼、無助，難以前行。生命中心療法則是神聖的容器，涵容並轉化了這些苦痛。它的架構清晰明瞭，方法簡單好上手，卻蘊含著深刻的靈性訊息，幫助我們親近自己的本源，從枷鎖中釋放，重獲自由。 有種自由，是知道無論發生了什麼，你都會沒事。──安德魯．韓、瓊．貝克特／本書作者------------------------------------------------------作者將複雜的創傷編織成生命中美麗的原型圖案，展示了如何從痛苦中找到意義；答案就在我們自身，我們的身體會記得一切。書中充滿了引人入勝的故事和深刻的智慧。本書所介紹的嶄新療法本身就是一個奇蹟，值得所有不同治療取向的治療師，以及想要理解並療癒自身的人關注。——王曙芳，作家、能量心理學講師／實踐者★各界盛讚 ★《一小時自癒奇蹟》歷經二十年的醞釀，最終成就一本深具人性、溫柔細膩、描繪敏銳、深具啟發性的藝術傑作。韓和貝克特攜手創作的這本樸實低調的寶書，提供了精巧的智慧，既簡單又深奧，謙遜卻老練，不裝腔作勢而是默默引人注目，微妙但絕對引人入勝。韓和貝克特以愛出發，將理論和實踐完美交織，為讀者精心織就一幅紋理豐富的掛毯，其核心是身體的智慧和身體固有的自癒能力——一種由內而外、自下而上的療癒。但這種寬廣、全面，緩解痛苦和轉暗為明的生命中心療法，其內裡也融合了各種元素，包括選擇、自由、存在主義、問責、可能性、體現、接受、正念、意識、覺知、見證、模式、調適、直覺、想像力、靈性、視覺、意圖、量子領域、肌肉測試和能量心理學等等。在讀完這本通俗易懂、令人耳目一新、製作精美的傑作後，我意識到自己的治療方法有重新評估的必要！我是個受過專業訓練的精神分析師，有數十年的臨床經驗。我一直深信，轉化與成長需要經年累月，不可能在短短幾個小時發生。但現在我不禁懷疑，也許一直以來自己是錯的！當你結束這本令人振奮、鼓舞人心、充滿希望的具體治療之旅時，也許也會發現自己相信奇蹟的存在！」——瑪莎・史塔克（Martha Stark, MD），哈佛醫學院教師，威廉・詹姆士學院精神分析研究中心共同創辦人／共同主任／教師，擁有九本著作，包括《無情的希望：拒絕哀傷》（Relentless Hope: The Refusal to Grieve）。 佛洛伊德挖掘無意識，改變了我們對心理現象的理解方式，《一小時自癒奇蹟》以同樣堅定不移的勇氣，決心引領拓展心理學的邊界。它倡導此領域的典範轉移，邀請讀者不要從驅動力、童年經驗或人際關係的角度，而是以更大的、形而上的框架來思考我們的痛苦，而在這個框架中，生命的整體性（理解為一個能量整體）先於分裂和分離。這種觀點的轉移，開啟了一條有別於西方理性的治療之路，因為它是透過一道時間的透鏡來看待創傷的起源，拒絕承認我們的過去、現在和未來之間有明確的區分。如此基進的方法，需要結合各種治療技巧，從肌肉測試、九型人格到較傳統的心理治療工具等等。更重要的是，它代表了一種心態，在這種心態下，敘事不是以字面上的真實性，而是以實際的功效來衡量。結果近乎奇蹟，但探索卻總是從最直接、深刻的地方開始：請身體分享它的智慧，並接受它可能帶給我們的一切。——帕布羅．穆奇尼克（Pablo Muchnik），愛默生學院萬寶路文學研究所哲學副教授 身為瑜伽老師，我們經常發現學生會遇到限制，尤其是在練習體位的時候。一般來說，學生會配合呼吸讓限制消散。雖然不執著的心態非常有幫助，而且也與韓和貝克特書中的資訊相符，但根據他們的建議，限制並不是問題，而是重點。將我們所有的意識帶到與限制相關的不適感，並問它來分享什麼，治療的世界（因果業力也是）便成為可能。這個觀點為瑜伽的心理靈性、身心方面，帶來真正的貢獻。我們衷心贊同這本著作。——戴瑞絲．隆博（Desiree Rumbaugh）和安德魯．歐文（Andrew Rivin），認證瑜伽導師 本書揭示的是佛教心理學的精華。它首先解釋生命本苦的這個重要的佛教觀念，然後介紹了如何變得不執著，以終結痛苦。如果要我推薦一本結合靈性與心理學的著作，就是這本書了。 ——舒亞．達斯喇嘛（Surya Das），暢銷書《喚醒內在的佛陀》（Awakening the Buddha Within）作者 能為尋找為何痛苦的答案的人推薦這本書，是一種真正的快樂。當我們重新整合意識中分裂出的碎片，特別是身體所儲存的龐大、痛苦、帶有能量的記憶時，這些發現提供了一扇可能的治癒之窗。 ——瑪莉． T．西塞（Mary T. Sise, LSCW,DCEP），綜合能量心理學協會前任會長，《信念的能量》（The Energy of Belief）一書的合著者。 一個人的故事和痛苦，不僅僅是個人的歷史和背景。我們攜帶著各種經驗，駐留在我們的能量場中。生命中心療法創造了一個神聖的容器，在人們發現和釋放創傷印記以及收集智慧的過程中，為他們提供容納和引導。不要被書名給嚇跑了，聽起來或許陳腔濫調，但卻無比真實。我已經從事這項工作數十年，可以證明它的有效性。在對一個人的身體和靈魂的深層認識中所產生的生動故事，總是深深吸引我。說是想像的也好，說是神祕也好，其結果卻可能相當驚人。當一個人的痛苦無法解釋，或其他方法無法奏效時，這種方法一次又一次地揭示通往自由的途徑。這是何等醍醐灌頂的一本書，書中的故事令人無法抗拒！非常期待各位能展卷細讀。 ——珍妮．弗利曼（Jenny Freeman, MFT, REAT），著有《以趣味的手段解決嚴重問題：兒童及其家庭的敘事療法》（Playful Approaches to Serious Problems: Narrative Therapy for Children and Their Families） 當我第一次見證生命中心療法時，這種方法的深度、優雅和尊重便令我為之驚艷，我立刻知道自己一定要學會它。現在，要學習變得更容易了，作者將這個方法闡述得既清晰又精辟。生命中心療法所奠基的假設及據此描述出的世界觀，本身就值回書價。它值得成為經典。 ——東尼．狄金森（Tony Dickinson），前香港政府衛生局助理秘書長 在治療過程中，我們要處理的是身、心、靈多層面的問題，這本睿智的書可以提供您整合與發展的工具。本書充滿實用的指導和練習，全都是從數十年的臨床經驗中萃取而出的，這本書邀請你建立內在與外在的連結，屆時你將發現它會提供你堅實的幫助。 ——迪爾德莉・菲（Deirdre Fay, MSW），著有《安全具體化》（Becoming Safely Embodied）和《修復創傷的依附性瑜珈與冥想》（Attachment-Based Yoga & Meditation for Trauma Recovery） 讓人欲罷不能的一本書。起初我對他們的一些技巧抱持懷疑的態度，但韓和貝克特結合了正念和以身體為中心的心理治療，讓我深受吸引。他們在這項工作展現的同情心與信念，在一頁頁的文字中表露無遺。本書既易懂又深刻，我會一次次地重溫，以便更深入地理解我自身的痛苦和療癒旅程，同時開發更好的工具來支援他人。 ——茱蒂絲．歐勒森（Judith Oleson），波士頓大學神學院湯姆．波特（Tom Porter）宗教與衝突轉化計畫負責人 韓和貝克特找到了一種結合正念與身體直覺智慧的方法。他們展示了如何理解身體的感覺，並對它提出一個看似簡單的問題「你來分享什麼？」在作者確實的指導下，我們可以利用自己得到的回應來解鎖自我關愛、全新的清明感，以及一種深度治療的過程。 ——瑪莉安．山邁耶（Marian Sandmaier），《隱形親屬：在成年兄弟姐妹之間尋找連結》（Invisible Kin：The Search for Connection Among Adult Sisters and Brothers） 在實行生命中心療法超過十五年後，您即將讀到的是被包裹在理解生命的架構中的一個令人驚嘆的治療範式。作者將複雜的創傷編織成生命中美麗的原型圖案，展示了如何從痛苦中找到意義；答案就在我們自身，我們的身體會記得一切。書中充滿了引人入勝的故事和深刻的智慧。本書所介紹的嶄新療法本身就是一個奇蹟，值得所有不同治療取向的治療師，以及想要理解並療癒自身的人關注。——王曙芳，作家、能量心理學講師／實踐者 正如《一小時自癒奇蹟》中所描述的，生命中心療法對於如何處理意識是十分縝密的，它深入問題的根源，而不僅僅是解決表面的問題。當我們從受害者轉換為觀察者時，一切都能治癒。 ——基姆．德拉莫（Kim D'Eramo, DO），暢銷書《身心工具包》（The MindBody Toolkit）作者 本書的文字如絲般流暢，像一本優秀的懸疑小說，不時激勵著讀者深入探索。幾年前，我個人從書中詳述的治療方式中獲益良多，正如書中許多案例所示，自我引導的探究帶來了情感上的治療轉變。透過這本書循序漸進的巧妙指導，這些工具現在可以為更廣泛的受眾所使用，促成更多的自我覺察和情緒健康。——佩格．班恩（Peg Baim, NP）韓和貝克特根據數十年來與案主合作的經驗所創作出的這本作品，有助於培養富有同情心的內在觀察者，並增強我們對自身經驗的關懷探究能力，這些也是在各種傳統中被認為是重新連結我們原始完整性、活力和喜悅生命的關鍵。他們強調以安全善良的方式來見證和承擔痛苦，而不是將案主推向倒退或宣洩，這與當前的創傷學研究是一致的。——英格麗．赫爾維茲（Ingrid Hurwitz），創傷知情九型人格教師、演講者和高階教練每個人都需要這本書所啟發的治療與轉化的希望之光。——凱倫．瓦特（Karen Wyatt, MD），《從臨終者身上學習生命的七堂課》（7 Lessons for Living from the Dying）作者我曾是一名主流醫學博士。後來，在我兒子過世後，我發現了靈媒，以及他們如何向看不見的世界敞開自己，並提供以理性角度來看不合理，實則無可否認的資訊。我不清楚這兩個世界是如何結合在一起的，直到我開始見證生命中心療法非凡的治療力量。我目睹一個患有可怕疾病的男孩獲得了希望，一個患有嚴重焦慮症的女人得以受改造，一個患有焦慮症和莫名胃病的中年人獲得了紓解——所有這些都是在一次的療程中發生的。《一小時自癒奇蹟》中的資訊確實能夠改變你的生命，並能夠改變整個治療典範，將可見及不可見世界結合起來進行療癒。——艾莉莎．梅德休斯（Elisa Medhus, MD）醫學博士，播客「通靈艾里克」（Channeling Erik）主持人我在第一次接觸生命中心療法時，就知道它將改變身為心理治療師和催眠治療師的我的工作方式。但我不曉得這項工作會透過一次即興的療程，改變我的人生！我每年大約會看一百本書，其中有許多是心理學相關的書，我很少能找到一本讓我欲罷不能、不忍放下的書。韓和貝克特的新書充滿了有趣的理論和令人信服的案例研究，這些案例闡述了促成深刻、持久改變和治療的架構。他們提供了身體、情緒和精神上的治療方法，讓你可以在家裡自行進行，或是由信任的人來引導進行。我強烈推薦這本書，尤其如果你曾嘗試過各種其他療法，卻始終未找到想要和應得結果，本書特別值得一試。——伊莉莎白．博內特（Elizabeth Bonet, PhD, LMHC）， 播客 「催眠我」（Hypnotize Me）主持人我強烈推薦這本書給正在尋找新方法來解決日常難題的人。——雪倫．沙林（Sharon Saline, PsyD），臨床心理學家、演講者，著有《你的過動症孩子希望你知道的事》（What Your ADHD Child Wishes You Know）《一小時自癒奇蹟》精彩地介紹了我所知的最高層次的解決痛苦的方法。韓和貝克特是現代醫學的先驅，他們能夠看出，想像力是建立健康基礎的關鍵。與他們的合作讓我獲得了深刻的突破，因此我經常向自己的個案推薦生命中心療法。長期以來，我們一直需要這樣的一種治療版本，這個療法主張我們的本質是足夠強大的，可以突破所有感知的限制。韓和貝克特發現了這個版本的療法，並在這本書中慷慨地將其提供給全世界。——阿米莎．帕泰拉（Amisha Patel），生命之樹成功系列（The Tree of Life Success series）創辦人你將看到的是能量治療的世界，韓和貝克特的工作走在治療創傷，同時也是治療疾病的最前端。我熱愛並支持他們的工作。——理查．弗魯克（Richard Flook），著有《我為何生病》（Why Am I Sick）我熟悉生命中心療法已經有二十多年，這項工作確實是最先進的。這是一套在意識心靈與身體之間建立雙向溝通的系統，讓真正的治療以最自然、最深刻的方式發生。——大衛．厄爾凡（David Irvine, MD）我要由衷地讚揚韓和貝克特，他們在積極追求終結所有痛苦的使命中，為人們的生活帶來重大的治療轉變。我強烈推薦這本書！——艾琳．溫伯格（Irene Weinberg），著有《他們在天堂裡供應貝果》（They Serve Bagels in Heaven），播客「哀傷與重生」（Grief and Rebirth）的主持人
【電子書】一小時自癒奇蹟：五步驟生命中心療法，整合身體智慧，改寫生命故事
四分之一世紀，成千上萬人見證有效五步驟，一小時，讓身、心、靈向所有維度敞開，感受嶄新的療癒奇蹟長期病痛，四處求醫卻無法治癒？身體怪怪不舒爽，但醫師說你沒病？總有些困住的感受揮之不去，開心不起來？關係挫敗、事事卡關，卻找不到化解之道？本書介紹的「生命中心療法」（Life Centered Therapy），將為這些困境開啟療癒曙光。透過它，我們能找到痛苦的根本原因，將之轉移，並從中成長。生命中心療法的創始人安德魯．韓是心理學博士，長年浸淫東方宗教、能量心理學和靈性心理學，並具備九型人格教學資格。他主張，無解的身心病痛源於藏在生命深處的創傷，身體是傷痛最直接的載體。當我們能夠洞悉、直視創傷，與其和解，生命故事便將改寫，病痛不藥而癒。只要一小時，改變就能發生，適用於以下狀況： 身體──慢性疼痛，哮喘，過敏，上癮症； 心理──憂鬱，焦慮，PTSD，強迫症； 關係──難以維持、下意識破壞、社恐症； 靈性──孤立，絕望，惰性，找不到生命目的。生命中心療法是一個幫助人們看見創傷敘事的工作架構，結合了正念和體感療法，以身體的直覺感受為基礎，可以自癒，也可以助人。在安德魯．韓眼裡，我們所意識到的自己不等於我們的整個生命；生命有它的道路，症狀提醒我們自問：我們是否依循靈魂的藍圖，活出自己最真實的樣貌？創傷困住了我們，使我們恐懼、無助，難以前行。生命中心療法則是神聖的容器，涵容並轉化了這些苦痛。它的架構清晰明瞭，方法簡單好上手，卻蘊含著深刻的靈性訊息，幫助我們親近自己的本源，從枷鎖中釋放，重獲自由。 有種自由，是知道無論發生了什麼，你都會沒事。──安德魯．韓、瓊．貝克特／本書作者------------------------------------------------------作者將複雜的創傷編織成生命中美麗的原型圖案，展示了如何從痛苦中找到意義；答案就在我們自身，我們的身體會記得一切。書中充滿了引人入勝的故事和深刻的智慧。本書所介紹的嶄新療法本身就是一個奇蹟，值得所有不同治療取向的治療師，以及想要理解並療癒自身的人關注。——王曙芳，作家、能量心理學講師／實踐者★各界盛讚 ★《一小時自癒奇蹟》歷經二十年的醞釀，最終成就一本深具人性、溫柔細膩、描繪敏銳、深具啟發性的藝術傑作。韓和貝克特攜手創作的這本樸實低調的寶書，提供了精巧的智慧，既簡單又深奧，謙遜卻老練，不裝腔作勢而是默默引人注目，微妙但絕對引人入勝。韓和貝克特以愛出發，將理論和實踐完美交織，為讀者精心織就一幅紋理豐富的掛毯，其核心是身體的智慧和身體固有的自癒能力——一種由內而外、自下而上的療癒。但這種寬廣、全面，緩解痛苦和轉暗為明的生命中心療法，其內裡也融合了各種元素，包括選擇、自由、存在主義、問責、可能性、體現、接受、正念、意識、覺知、見證、模式、調適、直覺、想像力、靈性、視覺、意圖、量子領域、肌肉測試和能量心理學等等。在讀完這本通俗易懂、令人耳目一新、製作精美的傑作後，我意識到自己的治療方法有重新評估的必要！我是個受過專業訓練的精神分析師，有數十年的臨床經驗。我一直深信，轉化與成長需要經年累月，不可能在短短幾個小時發生。但現在我不禁懷疑，也許一直以來自己是錯的！當你結束這本令人振奮、鼓舞人心、充滿希望的具體治療之旅時，也許也會發現自己相信奇蹟的存在！」——瑪莎・史塔克（Martha Stark, MD），哈佛醫學院教師，威廉・詹姆士學院精神分析研究中心共同創辦人／共同主任／教師，擁有九本著作，包括《無情的希望：拒絕哀傷》（Relentless Hope: The Refusal to Grieve）。 佛洛伊德挖掘無意識，改變了我們對心理現象的理解方式，《一小時自癒奇蹟》以同樣堅定不移的勇氣，決心引領拓展心理學的邊界。它倡導此領域的典範轉移，邀請讀者不要從驅動力、童年經驗或人際關係的角度，而是以更大的、形而上的框架來思考我們的痛苦，而在這個框架中，生命的整體性（理解為一個能量整體）先於分裂和分離。這種觀點的轉移，開啟了一條有別於西方理性的治療之路，因為它是透過一道時間的透鏡來看待創傷的起源，拒絕承認我們的過去、現在和未來之間有明確的區分。如此基進的方法，需要結合各種治療技巧，從肌肉測試、九型人格到較傳統的心理治療工具等等。更重要的是，它代表了一種心態，在這種心態下，敘事不是以字面上的真實性，而是以實際的功效來衡量。結果近乎奇蹟，但探索卻總是從最直接、深刻的地方開始：請身體分享它的智慧，並接受它可能帶給我們的一切。——帕布羅．穆奇尼克（Pablo Muchnik），愛默生學院萬寶路文學研究所哲學副教授 身為瑜伽老師，我們經常發現學生會遇到限制，尤其是在練習體位的時候。一般來說，學生會配合呼吸讓限制消散。雖然不執著的心態非常有幫助，而且也與韓和貝克特書中的資訊相符，但根據他們的建議，限制並不是問題，而是重點。將我們所有的意識帶到與限制相關的不適感，並問它來分享什麼，治療的世界（因果業力也是）便成為可能。這個觀點為瑜伽的心理靈性、身心方面，帶來真正的貢獻。我們衷心贊同這本著作。——戴瑞絲．隆博（Desiree Rumbaugh）和安德魯．歐文（Andrew Rivin），認證瑜伽導師 本書揭示的是佛教心理學的精華。它首先解釋生命本苦的這個重要的佛教觀念，然後介紹了如何變得不執著，以終結痛苦。如果要我推薦一本結合靈性與心理學的著作，就是這本書了。 ——舒亞．達斯喇嘛（Surya Das），暢銷書《喚醒內在的佛陀》（Awakening the Buddha Within）作者 能為尋找為何痛苦的答案的人推薦這本書，是一種真正的快樂。當我們重新整合意識中分裂出的碎片，特別是身體所儲存的龐大、痛苦、帶有能量的記憶時，這些發現提供了一扇可能的治癒之窗。 ——瑪莉． T．西塞（Mary T. Sise, LSCW,DCEP），綜合能量心理學協會前任會長，《信念的能量》（The Energy of Belief）一書的合著者。 一個人的故事和痛苦，不僅僅是個人的歷史和背景。我們攜帶著各種經驗，駐留在我們的能量場中。生命中心療法創造了一個神聖的容器，在人們發現和釋放創傷印記以及收集智慧的過程中，為他們提供容納和引導。不要被書名給嚇跑了，聽起來或許陳腔濫調，但卻無比真實。我已經從事這項工作數十年，可以證明它的有效性。在對一個人的身體和靈魂的深層認識中所產生的生動故事，總是深深吸引我。說是想像的也好，說是神祕也好，其結果卻可能相當驚人。當一個人的痛苦無法解釋，或其他方法無法奏效時，這種方法一次又一次地揭示通往自由的途徑。這是何等醍醐灌頂的一本書，書中的故事令人無法抗拒！非常期待各位能展卷細讀。 ——珍妮．弗利曼（Jenny Freeman, MFT, REAT），著有《以趣味的手段解決嚴重問題：兒童及其家庭的敘事療法》（Playful Approaches to Serious Problems: Narrative Therapy for Children and Their Families） 當我第一次見證生命中心療法時，這種方法的深度、優雅和尊重便令我為之驚艷，我立刻知道自己一定要學會它。現在，要學習變得更容易了，作者將這個方法闡述得既清晰又精辟。生命中心療法所奠基的假設及據此描述出的世界觀，本身就值回書價。它值得成為經典。 ——東尼．狄金森（Tony Dickinson），前香港政府衛生局助理秘書長 在治療過程中，我們要處理的是身、心、靈多層面的問題，這本睿智的書可以提供您整合與發展的工具。本書充滿實用的指導和練習，全都是從數十年的臨床經驗中萃取而出的，這本書邀請你建立內在與外在的連結，屆時你將發現它會提供你堅實的幫助。 ——迪爾德莉・菲（Deirdre Fay, MSW），著有《安全具體化》（Becoming Safely Embodied）和《修復創傷的依附性瑜珈與冥想》（Attachment-Based Yoga & Meditation for Trauma Recovery） 讓人欲罷不能的一本書。起初我對他們的一些技巧抱持懷疑的態度，但韓和貝克特結合了正念和以身體為中心的心理治療，讓我深受吸引。他們在這項工作展現的同情心與信念，在一頁頁的文字中表露無遺。本書既易懂又深刻，我會一次次地重溫，以便更深入地理解我自身的痛苦和療癒旅程，同時開發更好的工具來支援他人。 ——茱蒂絲．歐勒森（Judith Oleson），波士頓大學神學院湯姆．波特（Tom Porter）宗教與衝突轉化計畫負責人 韓和貝克特找到了一種結合正念與身體直覺智慧的方法。他們展示了如何理解身體的感覺，並對它提出一個看似簡單的問題「你來分享什麼？」在作者確實的指導下，我們可以利用自己得到的回應來解鎖自我關愛、全新的清明感，以及一種深度治療的過程。 ——瑪莉安．山邁耶（Marian Sandmaier），《隱形親屬：在成年兄弟姐妹之間尋找連結》（Invisible Kin：The Search for Connection Among Adult Sisters and Brothers） 在實行生命中心療法超過十五年後，您即將讀到的是被包裹在理解生命的架構中的一個令人驚嘆的治療範式。作者將複雜的創傷編織成生命中美麗的原型圖案，展示了如何從痛苦中找到意義；答案就在我們自身，我們的身體會記得一切。書中充滿了引人入勝的故事和深刻的智慧。本書所介紹的嶄新療法本身就是一個奇蹟，值得所有不同治療取向的治療師，以及想要理解並療癒自身的人關注。——王曙芳，作家、能量心理學講師／實踐者 正如《一小時自癒奇蹟》中所描述的，生命中心療法對於如何處理意識是十分縝密的，它深入問題的根源，而不僅僅是解決表面的問題。當我們從受害者轉換為觀察者時，一切都能治癒。 ——基姆．德拉莫（Kim D'Eramo, DO），暢銷書《身心工具包》（The MindBody Toolkit）作者 本書的文字如絲般流暢，像一本優秀的懸疑小說，不時激勵著讀者深入探索。幾年前，我個人從書中詳述的治療方式中獲益良多，正如書中許多案例所示，自我引導的探究帶來了情感上的治療轉變。透過這本書循序漸進的巧妙指導，這些工具現在可以為更廣泛的受眾所使用，促成更多的自我覺察和情緒健康。——佩格．班恩（Peg Baim, NP）韓和貝克特根據數十年來與案主合作的經驗所創作出的這本作品，有助於培養富有同情心的內在觀察者，並增強我們對自身經驗的關懷探究能力，這些也是在各種傳統中被認為是重新連結我們原始完整性、活力和喜悅生命的關鍵。他們強調以安全善良的方式來見證和承擔痛苦，而不是將案主推向倒退或宣洩，這與當前的創傷學研究是一致的。——英格麗．赫爾維茲（Ingrid Hurwitz），創傷知情九型人格教師、演講者和高階教練每個人都需要這本書所啟發的治療與轉化的希望之光。——凱倫．瓦特（Karen Wyatt, MD），《從臨終者身上學習生命的七堂課》（7 Lessons for Living from the Dying）作者我曾是一名主流醫學博士。後來，在我兒子過世後，我發現了靈媒，以及他們如何向看不見的世界敞開自己，並提供以理性角度來看不合理，實則無可否認的資訊。我不清楚這兩個世界是如何結合在一起的，直到我開始見證生命中心療法非凡的治療力量。我目睹一個患有可怕疾病的男孩獲得了希望，一個患有嚴重焦慮症的女人得以受改造，一個患有焦慮症和莫名胃病的中年人獲得了紓解——所有這些都是在一次的療程中發生的。《一小時自癒奇蹟》中的資訊確實能夠改變你的生命，並能夠改變整個治療典範，將可見及不可見世界結合起來進行療癒。——艾莉莎．梅德休斯（Elisa Medhus, MD）醫學博士，播客「通靈艾里克」（Channeling Erik）主持人我在第一次接觸生命中心療法時，就知道它將改變身為心理治療師和催眠治療師的我的工作方式。但我不曉得這項工作會透過一次即興的療程，改變我的人生！我每年大約會看一百本書，其中有許多是心理學相關的書，我很少能找到一本讓我欲罷不能、不忍放下的書。韓和貝克特的新書充滿了有趣的理論和令人信服的案例研究，這些案例闡述了促成深刻、持久改變和治療的架構。他們提供了身體、情緒和精神上的治療方法，讓你可以在家裡自行進行，或是由信任的人來引導進行。我強烈推薦這本書，尤其如果你曾嘗試過各種其他療法，卻始終未找到想要和應得結果，本書特別值得一試。——伊莉莎白．博內特（Elizabeth Bonet, PhD, LMHC）， 播客 「催眠我」（Hypnotize Me）主持人我強烈推薦這本書給正在尋找新方法來解決日常難題的人。——雪倫．沙林（Sharon Saline, PsyD），臨床心理學家、演講者，著有《你的過動症孩子希望你知道的事》（What Your ADHD Child Wishes You Know）《一小時自癒奇蹟》精彩地介紹了我所知的最高層次的解決痛苦的方法。韓和貝克特是現代醫學的先驅，他們能夠看出，想像力是建立健康基礎的關鍵。與他們的合作讓我獲得了深刻的突破，因此我經常向自己的個案推薦生命中心療法。長期以來，我們一直需要這樣的一種治療版本，這個療法主張我們的本質是足夠強大的，可以突破所有感知的限制。韓和貝克特發現了這個版本的療法，並在這本書中慷慨地將其提供給全世界。——阿米莎．帕泰拉（Amisha Patel），生命之樹成功系列（The Tree of Life Success series）創辦人你將看到的是能量治療的世界，韓和貝克特的工作走在治療創傷，同時也是治療疾病的最前端。我熱愛並支持他們的工作。——理查．弗魯克（Richard Flook），著有《我為何生病》（Why Am I Sick）我熟悉生命中心療法已經有二十多年，這項工作確實是最先進的。這是一套在意識心靈與身體之間建立雙向溝通的系統，讓真正的治療以最自然、最深刻的方式發生。——大衛．厄爾凡（David Irvine, MD）我要由衷地讚揚韓和貝克特，他們在積極追求終結所有痛苦的使命中，為人們的生活帶來重大的治療轉變。我強烈推薦這本書！——艾琳．溫伯格（Irene Weinberg），著有《他們在天堂裡供應貝果》（They Serve Bagels in Heaven），播客「哀傷與重生」（Grief and Rebirth）的主持人
親愛的小孩：溫尼考特醫生的貼心叮嚀—照顧孩子，「夠好」就好
★收錄兒童心理學大師溫尼考特40年的長期觀察與思考靈光。★三十一篇臨床與理論的精華，帶領讀者認識兒童的發展歷程。與你並肩走在愛孩子的路上：獻給親愛的小孩、親愛的你！當孩子哭鬧奔跑、沉默不語，或出現身心症狀時，他不是想故意搗蛋，而是在用自己的方式，努力地呼喚世界的回應。這一刻，我們只需要適時地出現在他的身邊，傾聽他、讀懂他，在寧靜的陪伴下，他就能慢慢走出獨立的步伐，好好長大。溫尼考特兼具小兒科醫生與精神分析師的雙重身份，終其一生關照著孩子們的成長。在本書中，他始終提醒著我們：孩子並不需要「完美」的照顧，一切只要「夠好」就好。本書收錄了這位貼心的醫生橫跨四十年、共三十一篇的思想結晶，用包容、溫暖的語言，帶領我們進入孩子的內在世界。無論是嬰兒早期的發展、家庭對兒童生活的影響、各種症狀背後的心理成因，他都有著鞭辟入裡的洞見；另一方面，他也能退後一步、以更全觀的視野，探討小兒科醫師、精神分析師、心理學者、社會工作者等各種專業人員如何各司其職，真正為孩子們打造出「夠好」的環境。這本書，獻給親愛的小孩，也獻給所有親愛的照顧者。無論你是家長、教師、醫師或社工，只要你曾在陪伴孩子的路上遭遇困難、疑惑，或感到無能為力，你都能在溫尼考特的文字裡，找到真實的理解與力量。這本文集以個案難題為核心，如精心策劃的展覽般條理地呈現，為心理工作者、特教人員與社工打造了重要的里程碑，尤其對在各類機構中照顧困境兒少的工作者，具有高度的參考價值。——蔡榮裕不同於溫尼考特的其他著作，本書以大量的臨床材料為主。在那些面向父母與各類照顧者的演說中，他提出了許多理解幼兒的實用觀點，而這些觀點正來自他作為兒科醫師與精神分析師的真實臨床經驗。——許薰月暖心推薦｜按姓氏筆劃排列王浩威｜精神科醫師、榮格分析師石昱棋｜牧陽心理治療所所長、臨床心理師林玉華｜前輔仁大學醫學院臨床心理學系系主任林耀盛｜國立臺灣大學心理學系教授兼系主任孫明儀｜映安社會工作師事務所負責人張通銘｜彰基兒童醫院兒科部副部長、臺北醫學大學醫學士、 中興大學學士後醫學系部定助理教授郭煌宗｜中國醫藥大學兒少發展暨心智行爲科顧問許薰月｜諮商心理師、巴黎西堤大學精神分析與心理病理學博士蔡榮裕｜松德院區思想起心理治療中心分析治療督導、臺灣分析治療學會理事長、 臺灣心理治療個案管理學會理事長謝佳芳｜紐約IPTAR兒童與青少年精神分析取向治療師
【電子書】親愛的小孩：溫尼考特醫生的貼心叮嚀——照顧孩子，「夠好」就好
★收錄兒童心理學大師溫尼考特40年的長期觀察與思考靈光。★三十一篇臨床與理論的精華，帶領讀者認識兒童的發展歷程。與你並肩走在愛孩子的路上：獻給親愛的小孩、親愛的你！當孩子哭鬧奔跑、沉默不語，或出現身心症狀時，他不是想故意搗蛋，而是在用自己的方式，努力地呼喚世界的回應。這一刻，我們只需要適時地出現在他的身邊，傾聽他、讀懂他，在寧靜的陪伴下，他就能慢慢走出獨立的步伐，好好長大。溫尼考特兼具小兒科醫生與精神分析師的雙重身份，終其一生關照著孩子們的成長。在本書中，他始終提醒著我們：孩子並不需要「完美」的照顧，一切只要「夠好」就好。本書收錄了這位貼心的醫生橫跨四十年、共三十一篇的思想結晶，用包容、溫暖的語言，帶領我們進入孩子的內在世界。無論是嬰兒早期的發展、家庭對兒童生活的影響、各種症狀背後的心理成因，他都有著鞭辟入裡的洞見；另一方面，他也能退後一步、以更全觀的視野，探討小兒科醫師、精神分析師、心理學者、社會工作者等各種專業人員如何各司其職，真正為孩子們打造出「夠好」的環境。這本書，獻給親愛的小孩，也獻給所有親愛的照顧者。無論你是家長、教師、醫師或社工，只要你曾在陪伴孩子的路上遭遇困難、疑惑，或感到無能為力，你都能在溫尼考特的文字裡，找到真實的理解與力量。這本文集以個案難題為核心，如精心策劃的展覽般條理地呈現，為心理工作者、特教人員與社工打造了重要的里程碑，尤其對在各類機構中照顧困境兒少的工作者，具有高度的參考價值。——蔡榮裕不同於溫尼考特的其他著作，本書以大量的臨床材料為主。在那些面向父母與各類照顧者的演說中，他提出了許多理解幼兒的實用觀點，而這些觀點正來自他作為兒科醫師與精神分析師的真實臨床經驗。——許薰月暖心推薦｜按姓氏筆劃排列王浩威｜精神科醫師、榮格分析師石昱棋｜牧陽心理治療所所長、臨床心理師林玉華｜前輔仁大學醫學院臨床心理學系系主任林耀盛｜國立臺灣大學心理學系教授兼系主任孫明儀｜映安社會工作師事務所負責人張通銘｜彰基兒童醫院兒科部副部長、臺北醫學大學醫學士、 中興大學學士後醫學系部定助理教授郭煌宗｜中國醫藥大學兒少發展暨心智行爲科顧問許薰月｜諮商心理師、巴黎西堤大學精神分析與心理病理學博士蔡榮裕｜松德院區思想起心理治療中心分析治療督導、臺灣分析治療學會理事長、 臺灣心理治療個案管理學會理事長謝佳芳｜紐約IPTAR兒童與青少年精神分析取向治療師
意識與無意識：分析心理學入門講座
★榮格本人親授的分析心理學入門課！★由大眾演講彙編，淺白風趣，平易近人。★解說意識的感官、思維、情感、直覺四種功能，以及如何透過聯想實驗發現無意識、家庭靈等現象。沒有什麼不是心靈的，比如說藝術家或工程師的幻想，像是鐵橋或藝術作品，當然這個講台也是…… ──榮格本系列書由榮格於蘇黎世聯邦理工學院（ETH）的講座內容集結。由於對象是大學生與一般大眾，他透過最平易近人的話語，生動地講解他所開創的「分析心理學」到底是什麼。本書所探討的主題──意識與無意識，是深入學習榮格思想最基礎的知識。榮格首先從生活經驗談起什麼是心理學，說到「心理學研究的是普遍有效的東西，涉及所謂的心靈或靈魂……」，接著介紹意識的四種功能──感官、思維、情感、直覺，更罕見地提到了意志如何調配四種功能，共同形成「我」的覺知。然而榮格認為，意識不能與靈魂等同，它只是心靈的一小部分。意識窮盡之處，心靈仍然廣闊無邊，於是他展開對無意識的探索，發揮科學家本色，說明他如何透過實驗推敲出個人與集體無意識中的情結，以及我們如何透過釋夢，來洞悉無意識想傳達的訊息。本書（講座）時期的榮格，思想大體成形，他走出低潮，睽違二十年再度站上大眾講台。宛如聊天般地，他談旅行、談生活、談文學、談診間佚事，卻時時緊扣思想要義，著實驗證他「無處不是心靈」的基本信念。他以淺顯、多面向又風趣的方式深化受眾的知識體驗，是絕無僅有、原汁原味的分析心理學「入門」課。本書不僅說明了心靈結構、無意識的運作模式、情結與心理功能、夢的解讀方法，也讓我們看到他用以支撐理論的豐富案例、實驗與人類學觀察。──陳宏儒本書講稿充分展現了一個作為「教師」的榮格，可以看出榮格認真備課，思維清晰。──李孟潮專文推薦──（依姓氏筆畫排列）王浩威／作家、榮格分析師李孟潮／精神科醫師，《榮格的30個夢》作者陳宏儒／諮商心理師，經營臉書社團「榮格讀書會」
榮格分析師的核心能力：從理論研究到臨床實務的完整視角
★將榮格分析心理學之治療理論與實務工作系統化的第一本著作★搭建起個人轉化與治療實務之間的橋樑，使榮格心理學的培訓更為具體，讓學習者得以依循★由IAAP專家編纂、當代分析大師共同撰文、臺灣榮格心理學會翻譯★榮格心理學愛好者、心理專業人士、臨床工作者必讀★什麼是榮格學派心理治療獨特的核心能力？★從理論到實務經驗，邀集莫瑞．史丹、約瑟夫．坎伯瑞、烏蘇拉．沃爾茲等當今國際最資深的分析師和思想家現身說法。榮格分析師面對個案時，需要具備哪些能力和態度？榮格學說中的象徵、想像力、無意識、個體化、靈性面向，又該如何應用於臨床實務？為避免抹煞個別心靈的獨特性，榮格生前盡量避免將他的治療方法系統化，但這使得學習榮格、接受訓練的專業人士缺乏學習與評估的依據。為了解決這個難題，國際分析心理學學會（IAAP）的「研究與評估工作小組」研討出專業榮格分析師所應具備的核心能力與特質，並做出深刻反思和精闢解析。這樣國際性的反思帶來豐富的成果，聚焦在榮格分析中極為重視的元素，包括能接納心靈多元面向的分析態度、重視想像力、與無意識的鮮活關係、靈性為萬物核心的信念、詮釋的運用、雙向的治療關係、第三性的浮現等，也討論了分析教育的訓練，以及反西方中心的多元文化議題。分析師的教育，和治療工作的目標，均是將生活的無意識面向加以整合。本書披露了榮格本人如何將親身經驗實踐在診間，而資深分析師又如何能善用個人經驗將無意識面向帶進諮商室，既是分析心理學培育訓練的重要參考，更是實務工作者所必備的指南。榮格認為一切具體化的，往往都失去了對個體性的尊重；然而，對我這樣開始走向榮格精神分析之路的人，雖然終究希望自己走到榮格這樣從有招到無招的層次，但在起步的階段終究還是渴望有一些可依循的具體方法。──王浩威（本書校閱者）
與死神曖昧：長期自殺傾向病人的治療之道
★大量實證資料佐證，戳破自殺防治現行做法諸多迷思★描寫邊緣型人格者和長期自殺傾向的關聯★顛覆傳統思維，主張過度強調安全反而阻礙康復──忍受自殺意念，才能治療長期自殺傾向病人實證資料支持，顛覆傳統做法改變思維，長期自殺傾向可以治療！長期自殺傾向者是一群境況特殊的病人。本書作者帕里斯指出，處理一般急性自殺的方法建議，對有「長期」自殺傾向的病人不僅無效，還可能適得其反。帕里斯身為精神醫學權威，一生致力治療長期自殺傾向的病人。他認為，有別於急性自殺與憂鬱症的高度關聯，長期自殺傾向者更可能患有邊緣型人格障礙。這群人內在充滿空虛、無望與失控感，以至於與死神曖昧，幾乎要愛上死亡。有機會以死亡終結痛苦，是他們微小的控制感來源之一。因此，治療師必須忍受這類病人的自殺傾向，尊重他們將死亡視為生命的選項。帕里斯認為，自殺意念通常是在反映心理痛苦，不代表病人絕對想死，如果治療師能認可那種痛苦，以同理心對待，幫助病人好好生活，將能使自殺念頭自然消失。「長期自殺傾向」是缺乏處置準則的臨床領域，本書填補了這個空白，在紮實的實證資料支持下提出具顛覆性、卻相當實用的應對原則，不僅戳破「預測自殺」、「住院治療」等諸多處置的迷思，也提出保險和訴訟艱難處境下的因應之道。本書呼籲謹慎用藥、重視心理治療，也提醒治療者要相信病人可以康復，也要坦然面對風險，是臨床人員堅實的指引與後盾。帕里斯教授以科學實證為盾，直言「過度強調安全」反而阻礙康復，更鏗鏘斷言「長期自殺傾向是可治療的！」──這分信念，為臨床工作者注入莫大力量。──廖士程／國立臺灣大學醫學院醫學系精神科教授書中不只說明臨床工作者「對外」──在行為上可以採取什麼樣的措施，更強調「對內」──在心理上的工作要如何進行。這點至關重要！──廖偉翔／新竹臺大分院精神醫學部主治醫師、本書譯者鄭重推薦──（依姓氏筆畫排列）周仁宇／精神科醫師、台灣精神分析學會訓練分析師張凱理／精神科醫師、福德身心診所院長廖士程／臺大醫院新竹分院精神醫學部主任、衛生福利部委辦全國自殺防治中心前執行長
靜靜地，我改變了：從覺察到轉化，一位心理工作者的禪修筆記
★資深心理、社工工作者與禪修者楊蓓執筆，以現代心理學語彙，淺白解析難以言說的修行歷程。★心理學與佛法較互為用，不限法門，以「角色」與「我」辯證互動解析修行帶來的轉化歷程。★強調生活即修行，人人需要轉化，是一本能改變觀看世界的方式、帶人離苦得樂，提升生活品質的修行書。 修行的歷程表面上安安靜靜，實則天人交戰，轟轟烈烈，箇中滋味難以言說，旁人只能在某個時刻突然驚覺：咦！你怎麼不是以前的你了！ ──楊蓓踏上修行路，無非企盼離苦得樂。「知苦」方能離苦，問題是：苦從何而來？本書作者，資深心理、社工工作者與法鼓山禪修者楊蓓發現，「苦」來自於人們承負眾多「角色」卻缺乏覺知。我們為人子女，為人父母、學生、主管……，以為努力扮好角色，就能成功幸福。然而，社會對不同角色的期待彼此矛盾，角色與我們真實的自我需求也斷裂疏離，於是我們受苦了──遭逢挫敗了，跌入深淵，才發現自己原來活得如此之苦，未曾真正活出自我……楊蓓承襲聖嚴法師的教導，發現離苦的關鍵，就在於經歷「認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我」的轉化歷程，這唯有持續的修行可以辦到。楊蓓為佛法的教導賦予心理學的理解，認為不管是蒲團上的禪修，或是其他方式的修行，重點都是「自我覺察」，找回自我的主體性，不再受困於角色。如此一來，生活即修行，無處不是轉化的契機。楊蓓揉合禪修、社工、心理學專業與獨特的生命體驗，以現代人能懂的語彙將向來神祕難言的修行歷程娓娓道出，字字珠璣，處處引人共鳴。在本書的闡述下，佛法裡的「空」、「無我」、「慈悲」有了淺白卻深刻的新意；心理學與佛法交互為用，修行者有了自我狀態的參照依憑；書中除了演繹「角色」與「我」的關係階段，也特別闡述親密關係如何能是修行的絕佳場域；書末提到放鬆和孤獨的重要，對緊繃又渴望他人關注的現代人，是切身不過的提醒。楊蓓教授的《靜靜地，我改變了》一書，梳理社會結構下各個角色串聯起來的「自我」實相，以佛法因陀羅網概念引導讀者理解不同角色引發的罣礙，是如何牽動自我在關係裡受苦，讓我們明白：當自我願意感知苦，敲醒對苦處的覺察，藉由禪修方法讓自己靜靜地放鬆，方能在「此苦」與「彼苦」間乍現心靈智慧，以此調伏現代人煩躁僵固的習性，轉回本性的純然自在。──李佩怡 ／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授任書中許多智慧話語浮上腦海，眼眶就溼潤了。靜，心靜，人靜，萬物寂靜，帶動的卻是一種「變」與「化」，這歷程要花費多大的功夫才做得到！ ──曹中瑋／資深諮商心理師楊蓓把自身的兩個修心、修行系統揉捏在一起，讓佛教與心理學在她的世界開始對話，因而開展了一個很厲害的思想建構。她把心理學的人格理論與佛教修行結合，打開我們對心理與修行各自系統的可理解性。 ──呂旭亞／榮格分析師、諮商心理師本書篇幅不多，你可以快讀，但絕對需要慢想；需要被好好想一想的對象不是這本書的內容，而是你自己。 ──李維倫／國立政治大學哲學系特聘教授楊蓓與我，從我倆二十歲出頭初次認識，一起帶團體，我就體驗到她的泰然……之後每次相遇，仍然感染著她的泰然。希望各位也能透過閱讀這本書，欣賞到、感染到她這分泰然的形成過程。 ──翁開誠／法鼓文理學院人文社會學群兼任副教授感動推薦──（依姓氏筆畫排列）王浩威／實踐大學心理分析碩士在職專班副教授李佩怡／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授兼系主任李維倫／國立政治大學哲學系特聘教授呂旭亞／榮格分析師、諮商心理師翁開誠／法鼓文理學院人文社會學群兼任副教授曹中瑋／資深諮商心理師
【電子書】情結：內心隱形的拉扯力量
★用最淺顯易懂的文字，帶領讀者認識何謂「情結」、如何與它共處★援引神話、文學，以及豐富的臨床經驗為例，令讀者多元而直觀地看到「情結」的各種樣態。★特邀日本臨床心理學家、榮格分析師——河合俊雄 專文推薦！每個人的內心，都住著另一個自己，總是悄悄拉扯我們的情緒與決定⋯⋯「情結」是內心深處帶著強烈情緒色彩的能量，往往不受自我意識控制，卻時時左右我們的情緒、行為與人際關係。它讓你莫名其妙地忘詞或說錯話，也讓你無緣無故地討厭某個人……若未加以覺察，情結便透過語言、行動、夢境，或症狀現身，使心情拉扯糾結，甚至對生活扯後腿。在本書中，榮格心理學大師河合隼雄以清晰簡練的文字，融合文學、神話與臨床經驗，帶領讀者輕鬆理解情結是什麼，也告訴我們如何與這個隱於內心的力量共處。為了克服情結，河合直言：「我們需要的是以愛為背景的對決，以及毫不敷衍的對話。」這不是一場溫和的協商，而是一場需要全心全意投入的深層心理對決。唯有提起勇氣、直球面對，我們才可能使那些隱形的力量浮現，並將之轉化成為前進、成長的動力。河合也提醒我們，當現代的科技與社群活動讓外在生活世界愈來愈廣闊時，我們對內心的探索便應該愈加深刻，才不會迷失在瞬息萬變的洪流之中。而認識、直面情結，就是深入自我至關重要的一步。本書不僅是探討心理現象的作品，更是認識榮格心理學不可或缺的經典入門，其行文淺白，洞見犀利，對所有渴望深入自己內心動力的人來說，無疑是理想的起點。讚譽推薦｜按姓氏筆劃排列王浩威｜榮格分析師、臺灣榮格心理學會理事長李孟潮｜心理學博士、精神科醫師、個人執業雪力（夏瑄澧）｜YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人陳宏儒｜心蘊心理諮商所諮商心理師陳俊霖｜榮格分析師、亞東紀念醫院心理健康與綠色照護科主任廣梅芳｜臨床心理學博士、榮格分析師魏宏晉｜實踐大學兼任助理教授、《榮格心理學指南》譯者鐘穎｜心理學作家、愛智者書窩版主除了將本書當作認識「情結」與榮格心理學的入門讀物之外，它也能作為探索自己內心深處的指引，甚至當成專業人士在進行心理治療工作時的參考書，提供了多層次的閱讀面向。——河合俊雄將情結論述得最完整的書就是這一本，它同時也是河合隼雄最傑出的早期作品。我會將本書稱作自我瞭解的聖經，沒有之一。——鐘穎
【電子書】靜靜地，我改變了：從覺察到轉化，一位心理工作者的禪修筆記
★資深心理、社工工作者與禪修者楊蓓執筆，以現代心理學語彙，淺白解析難以言說的修行歷程。★心理學與佛法較互為用，不限法門，以「角色」與「我」辯證互動解析修行帶來的轉化歷程。★強調生活即修行，人人需要轉化，是一本能改變觀看世界的方式、帶人離苦得樂，提升生活品質的修行書。 修行的歷程表面上安安靜靜，實則天人交戰，轟轟烈烈，箇中滋味難以言說，旁人只能在某個時刻突然驚覺：咦！你怎麼不是以前的你了！ ──楊蓓踏上修行路，無非企盼離苦得樂。「知苦」方能離苦，問題是：苦從何而來？本書作者，資深心理、社工工作者與法鼓山禪修者楊蓓發現，「苦」來自於人們承負眾多「角色」卻缺乏覺知。我們為人子女，為人父母、學生、主管……，以為努力扮好角色，就能成功幸福。然而，社會對不同角色的期待彼此矛盾，角色與我們真實的自我需求也斷裂疏離，於是我們受苦了──遭逢挫敗了，跌入深淵，才發現自己原來活得如此之苦，未曾真正活出自我……楊蓓承襲聖嚴法師的教導，發現離苦的關鍵，就在於經歷「認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我」的轉化歷程，這唯有持續的修行可以辦到。楊蓓為佛法的教導賦予心理學的理解，認為不管是蒲團上的禪修，或是其他方式的修行，重點都是「自我覺察」，找回自我的主體性，不再受困於角色。如此一來，生活即修行，無處不是轉化的契機。楊蓓揉合禪修、社工、心理學專業與獨特的生命體驗，以現代人能懂的語彙將向來神祕難言的修行歷程娓娓道出，字字珠璣，處處引人共鳴。在本書的闡述下，佛法裡的「空」、「無我」、「慈悲」有了淺白卻深刻的新意；心理學與佛法交互為用，修行者有了自我狀態的參照依憑；書中除了演繹「角色」與「我」的關係階段，也特別闡述親密關係如何能是修行的絕佳場域；書末提到放鬆和孤獨的重要，對緊繃又渴望他人關注的現代人，是切身不過的提醒。楊蓓教授的《靜靜地，我改變了》一書，梳理社會結構下各個角色串聯起來的「自我」實相，以佛法因陀羅網概念引導讀者理解不同角色引發的罣礙，是如何牽動自我在關係裡受苦，讓我們明白：當自我願意感知苦，敲醒對苦處的覺察，藉由禪修方法讓自己靜靜地放鬆，方能在「此苦」與「彼苦」間乍現心靈智慧，以此調伏現代人煩躁僵固的習性，轉回本性的純然自在。──李佩怡 ／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授任書中許多智慧話語浮上腦海，眼眶就溼潤了。靜，心靜，人靜，萬物寂靜，帶動的卻是一種「變」與「化」，這歷程要花費多大的功夫才做得到！ ──曹中瑋／資深諮商心理師楊蓓把自身的兩個修心、修行系統揉捏在一起，讓佛教與心理學在她的世界開始對話，因而開展了一個很厲害的思想建構。她把心理學的人格理論與佛教修行結合，打開我們對心理與修行各自系統的可理解性。 ──呂旭亞／榮格分析師、諮商心理師本書篇幅不多，你可以快讀，但絕對需要慢想；需要被好好想一想的對象不是這本書的內容，而是你自己。 ──李維倫／國立政治大學哲學系特聘教授楊蓓與我，從我倆二十歲出頭初次認識，一起帶團體，我就體驗到她的泰然……之後每次相遇，仍然感染著她的泰然。希望各位也能透過閱讀這本書，欣賞到、感染到她這分泰然的形成過程。 ──翁開誠／法鼓文理學院人文社會學群兼任副教授感動推薦──（依姓氏筆畫排列）王浩威／實踐大學心理分析碩士在職專班副教授李佩怡／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授兼系主任李維倫／國立政治大學哲學系特聘教授呂旭亞／榮格分析師、諮商心理師翁開誠／法鼓文理學院人文社會學群兼任副教授曹中瑋／資深諮商心理師
父親的乖女兒：關於那些努力變得優秀，卻失落自我的女性
☆ 揭露作為「好女兒」的隱性代價，陪伴女性療癒父愛伴隨的傷，勇於活出真實自己。★作者身為榮格取向的心理治療師，赤裸且坦誠地自我剖析，「父親乖女兒」的特質及其個體化的挑戰。☆ 筆法淺白，收錄個案訪談、夢境，從中看見父女互動，形塑女人的內在、外在關係。★ 市面罕見針對父女關係進行深刻且細緻的書寫，提供父職經驗作豐富的參照。父女之間隱微的共謀，會對她的女性特質造成傷害。──茉琳‧莫德克妳也是追逐父親身影，不惜犧牲自我的「好」女兒嗎？有一種女性，是「屬於父親的女兒」。彷彿無形中與父親結盟，她繼承了父親英雄般的才華和使命，備受寵愛、深受栽培，在主流社會舉止得宜、成就斐然，卻對自身的意義感到迷失，難以與女性身分和平共處。本書作者茉琳．莫德克身為關注女性自我的榮格取向心理治療師，自經典名作《女英雄的旅程》出版後，收到各地女性讀者來信，訴說著在事業和經濟上雖然表現傑出，私下卻憂鬱不快樂、與內在疏離。這些女性的成長歷程，與茉琳自己似乎有著共通點，讓她不得不面對這背後潛藏的關鍵──父女關係。茉琳梳理眾多女性的訪談與夢境，包含深入自己與父親的糾結，終於完成《父親的乖女兒》。她發現，女兒會內化父親對她的看法，而女兒對父親的認同越強，就越難建立獨立的身分認同。她從神話、戲劇及童話溯源，描繪了富有代表性的父女情結、象徵和原型力量，首次剖析伴隨父愛而來的權力束縛，如何使女兒們與天賦的陰性感受斷裂，只為得到父親認可。茉琳相信，女兒們終將打破熟悉的父女相處模式，掙脫父親以愛為名的隱形約束。這表面上背叛了深愛的他，但唯有經過從幻滅到和解的過程，女人才能成為自己真實的模樣。作者讓我們體認到：原來很多我們以為的「自由選擇」，其實只是為了不失去父之肯認的安全選項──我們內化了父親，也內化了父權下對優秀女孩的標準。──林晴晴透過這本書，我開始理解，過去被壓抑的感受並不會消失，而是真實地影響著我。這本書幫助乖女孩認識被壓抑的情緒，理解自我需求，重新看見與父親的關係。──陳淑琴本書為國內首部深入探討父女心理的專業著作，推薦給想探索自身父女關係的女性，以及正在經歷父職旅程的父親。──陳宏儒閱讀《父親的乖女兒》，讓我深刻地意識到，父女之間最珍貴的，不是彼此的認同或依賴，而是能夠在愛之中，讓對方自由地成為自己。──黃天豪共同推薦──（依姓氏筆畫排列）呂旭亞／諮商心理師、榮格心理分析師林晴晴／財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事哈克（黃士鈞）／諮商輔導博士翁士恆／臺北市立大學心理與諮商學系副教授曹中瑋／資深諮商心理師陳宏儒／諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者陳淑琴／TAT訓練師、彩虹心樹有限公司負責人黃天豪／華人艾瑞克森催眠治療學會理事長葉偉忠／巴黎索邦大學拉丁文博士蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授
【電子書】父親的乖女兒
☆ 揭露作為「好女兒」的隱性代價，陪伴女性療癒父愛伴隨的傷，勇於活出真實自己。★作者身為榮格取向的心理治療師，赤裸且坦誠地自我剖析，「父親乖女兒」的特質及其個體化的挑戰。☆ 筆法淺白，收錄個案訪談、夢境，從中看見父女互動，形塑女人的內在、外在關係。★ 市面罕見針對父女關係進行深刻且細緻的書寫，提供父職經驗作豐富的參照。父女之間隱微的共謀，會對她的女性特質造成傷害。──茉琳‧莫德克妳也是追逐父親身影，不惜犧牲自我的「好」女兒嗎？有一種女性，是「屬於父親的女兒」。彷彿無形中與父親結盟，她繼承了父親英雄般的才華和使命，備受寵愛、深受栽培，在主流社會舉止得宜、成就斐然，卻對自身的意義感到迷失，難以與女性身分和平共處。本書作者茉琳．莫德克身為關注女性自我的榮格取向心理治療師，自經典名作《女英雄的旅程》出版後，收到各地女性讀者來信，訴說著在事業和經濟上雖然表現傑出，私下卻憂鬱不快樂、與內在疏離。這些女性的成長歷程，與茉琳自己似乎有著共通點，讓她不得不面對這背後潛藏的關鍵──父女關係。茉琳梳理眾多女性的訪談與夢境，包含深入自己與父親的糾結，終於完成《父親的乖女兒》。她發現，女兒會內化父親對她的看法，而女兒對父親的認同越強，就越難建立獨立的身分認同。她從神話、戲劇及童話溯源，描繪了富有代表性的父女情結、象徵和原型力量，首次剖析伴隨父愛而來的權力束縛，如何使女兒們與天賦的陰性感受斷裂，只為得到父親認可。茉琳相信，女兒們終將打破熟悉的父女相處模式，掙脫父親以愛為名的隱形約束。這表面上背叛了深愛的他，但唯有經過從幻滅到和解的過程，女人才能成為自己真實的模樣。作者讓我們體認到：原來很多我們以為的「自由選擇」，其實只是為了不失去父之肯認的安全選項──我們內化了父親，也內化了父權下對優秀女孩的標準。──林晴晴透過這本書，我開始理解，過去被壓抑的感受並不會消失，而是真實地影響著我。這本書幫助乖女孩認識被壓抑的情緒，理解自我需求，重新看見與父親的關係。──陳淑琴本書為國內首部深入探討父女心理的專業著作，推薦給想探索自身父女關係的女性，以及正在經歷父職旅程的父親。──陳宏儒閱讀《父親的乖女兒》，讓我深刻地意識到，父女之間最珍貴的，不是彼此的認同或依賴，而是能夠在愛之中，讓對方自由地成為自己。──黃天豪共同推薦──（依姓氏筆畫排列）呂旭亞／諮商心理師、榮格心理分析師林晴晴／財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事哈克（黃士鈞）／諮商輔導博士翁士恆／臺北市立大學心理與諮商學系副教授曹中瑋／資深諮商心理師陳宏儒／諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者陳淑琴／TAT訓練師、彩虹心樹有限公司負責人黃天豪／華人艾瑞克森催眠治療學會理事長葉偉忠／巴黎索邦大學拉丁文博士蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授
心靈時刻：亞隆與22位來訪者的一期一會
★存在心理治療大師在人生遲暮之際展開的「一次性、一小時」會談實驗，篇篇精彩，感人至深。★書中記錄了亞隆內心最真誠的想法和勇於挑戰治療手法的疆界，是繼《生命的禮物》，另一本對後輩的親身演示與經驗傳承的心法書籍，助人工作者必讀。★本書體現了亞隆說故事的能力、人格魅力和專業良心，喜歡亞隆的書迷不可錯過。22個卸下心防的靜謐時光與另一個靈魂，在人生一瞬的交會中一起走上一小段路《心靈時刻》是一部發人深省的紀實作品，也是一部最有溫度的療癒筆記，記錄了存在心理治療大師歐文・亞隆，在全新型態的會談實務中，所面臨的挑戰與突破。亞隆醫師邁入九十歲了，他的記憶大幅衰退，連治療歷程都不記得，開始懷疑自己能否繼續熱愛的心理治療工作。此時世界正面臨百年大疫衝擊，許多日常活動被迫轉移至線上。自我隔離使人們陷入了空前的孤獨，大家對於存在的探問與焦慮從來沒有如此迫切過。在重新思考與患者交流的形式後，亞隆於臉書公開宣告停止長期治療，開始專注於「一次性、一小時」的實驗性會談模式，向世界開放邀請。申請信如雪片般從全球各個角落飛來。在本書裡，亞隆從三百個單次會談的紀錄中，回顧了22個動人的案例，探討各種人生困境，同時反思自己在職涯晚期的成長。他嘗試以「當下」引導會談，以「自我揭露」催化深度溝通，達到的治療性改變超乎預期，也鼓舞了他一次次地突破界限，向患者透露過去從未提及的個人經歷，包括在華盛頓特區的童年創傷，對哲學與心理治療的思考演變，以及近期經歷的喪妻之痛。人生寶貴，而我們能相處的時間短暫。《心靈時刻》由亞隆與其子班合作撰寫，帶領讀者思考如何在當下與他人建立更真誠、更具同理心的聯繫。在疫情帶來孤獨與哀傷的時代，這一小時的交流，不僅支撐了患者與治療師，更深化了亞隆對心理治療本質的體悟。「在這本書裡，我們讀到的或許不是答案，而是一份你很熟悉的陪伴，那是一份在生命最終章節，依然堅持不離場的溫柔與勇氣。」——鐘穎各界讚譽此書仍舊真實、感人！這是一本好書，值得推薦啊！我深深覺得，人要的不多，希望被看到而已！Real is better than perfect! 的確！關係是治療的根本！被看到、被聽到，就有療效！即使進行一次性療程，亞隆仍是如此善用病人與他當下互動、此時此地的真實連結，以促成病人的改變。我多年的諮商經驗，也是深刻領悟到，人的真實連結，真是成長、促成改變的關鍵與最大力量！ ——吳麗娟國立台灣師範大學教育心理與輔導學系兼任教授自我揭露是移情與反移情泥沼的弔詭處方。——張達人天主教仁慈醫療財團法人執行長臺灣心理治療學會常務監事、中華團體心理治療學會常務監事且讓單次對話的相遇仍是刻骨銘心的療癒——許維素國立台灣師範大學教育心理與輔導系退休教授亞隆醫師在精神醫學的「創新」一直是獨步天下，由當初的group therapy 到今天的「一小時一次治療」的創意，真是有意思。不過這次的「創舉」似乎有點太過頭，相信精神醫學界一定會有異議。不過這位老先生一生做盡了許多驚世駭俗的「創舉」，他一定可以承當反對的聲浪——也許他會很「享受」與眾不同的「怪」！——賴其萬和信治癌中心醫院醫學教育講座教授從亞隆晚近的作品中我們看到，這位早年即以存在心理治療與團體治療教科書著作聞名的心理治療師，其實一直擺脫不了孤獨感，也一直尋求與人深度的連結。然而，他的成就正來自於他能夠從個人的困頓出發，發展出心理治療的洞見，並找到實踐的形式，從目擊他人生命成長中得到安慰。這是所有偉大心理治療學家的標記，是所有從事心理治療者要銘記在心的。——李維倫國立政治大學哲學系特聘教授兼文學院副院長溫暖推薦（依姓氏筆畫排列）王浩威 | 作家、精神科醫師、榮格分析師吳麗娟 | 國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系兼任教授李維倫 | 國立政治大學哲學系特聘教授兼文學院副院長張達人 | 天主教仁慈醫療財團法人執行長、臺灣心理治療學會常務監事曹中瑋 | 資深諮商心理師、國立臺北教育大學心理與諮商學系退休副教授許維素 | 國立台灣師範大學教育心理與輔導學系退休教授陳秉華 | 國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系兼任教授陳登義 | 資深精神科主治醫師，前臺中靜和醫院院長賴其萬 | 和信治癌中心醫院醫學教育講座教授鐘 穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
【電子書】心靈時刻：亞隆與22位來訪者的一期一會
★存在心理治療大師在人生遲暮之際展開的「一次性、一小時」會談實驗，篇篇精彩，感人至深。★書中記錄了亞隆內心最真誠的想法和勇於挑戰治療手法的疆界，是繼《生命的禮物》，另一本對後輩的親身演示與經驗傳承的心法書籍，助人工作者必讀。★本書體現了亞隆說故事的能力、人格魅力和專業良心，喜歡亞隆的書迷不可錯過。22個卸下心防的靜謐時光與另一個靈魂，在人生一瞬的交會中一起走上一小段路《心靈時刻》是一部發人深省的紀實作品，也是一部最有溫度的療癒筆記，記錄了存在心理治療大師歐文・亞隆，在全新型態的會談實務中，所面臨的挑戰與突破。亞隆醫師邁入九十歲了，他的記憶大幅衰退，連治療歷程都不記得，開始懷疑自己能否繼續熱愛的心理治療工作。此時世界正面臨百年大疫衝擊，許多日常活動被迫轉移至線上。自我隔離使人們陷入了空前的孤獨，大家對於存在的探問與焦慮從來沒有如此迫切過。在重新思考與患者交流的形式後，亞隆於臉書公開宣告停止長期治療，開始專注於「一次性、一小時」的實驗性會談模式，向世界開放邀請。申請信如雪片般從全球各個角落飛來。在本書裡，亞隆從三百個單次會談的紀錄中，回顧了22個動人的案例，探討各種人生困境，同時反思自己在職涯晚期的成長。他嘗試以「當下」引導會談，以「自我揭露」催化深度溝通，達到的治療性改變超乎預期，也鼓舞了他一次次地突破界限，向患者透露過去從未提及的個人經歷，包括在華盛頓特區的童年創傷，對哲學與心理治療的思考演變，以及近期經歷的喪妻之痛。人生寶貴，而我們能相處的時間短暫。《心靈時刻》由亞隆與其子班合作撰寫，帶領讀者思考如何在當下與他人建立更真誠、更具同理心的聯繫。在疫情帶來孤獨與哀傷的時代，這一小時的交流，不僅支撐了患者與治療師，更深化了亞隆對心理治療本質的體悟。「在這本書裡，我們讀到的或許不是答案，而是一份你很熟悉的陪伴，那是一份在生命最終章節，依然堅持不離場的溫柔與勇氣。」——鐘穎各界讚譽此書仍舊真實、感人！這是一本好書，值得推薦啊！我深深覺得，人要的不多，希望被看到而已！Real is better than perfect! 的確！關係是治療的根本！被看到、被聽到，就有療效！即使進行一次性療程，亞隆仍是如此善用病人與他當下互動、此時此地的真實連結，以促成病人的改變。我多年的諮商經驗，也是深刻領悟到，人的真實連結，真是成長、促成改變的關鍵與最大力量！ ——吳麗娟國立台灣師範大學教育心理與輔導學系兼任教授自我揭露是移情與反移情泥沼的弔詭處方。——張達人天主教仁慈醫療財團法人執行長臺灣心理治療學會常務監事、中華團體心理治療學會常務監事且讓單次對話的相遇仍是刻骨銘心的療癒——許維素國立台灣師範大學教育心理與輔導系退休教授亞隆醫師在精神醫學的「創新」一直是獨步天下，由當初的group therapy 到今天的「一小時一次治療」的創意，真是有意思。不過這次的「創舉」似乎有點太過頭，相信精神醫學界一定會有異議。不過這位老先生一生做盡了許多驚世駭俗的「創舉」，他一定可以承當反對的聲浪——也許他會很「享受」與眾不同的「怪」！——賴其萬和信治癌中心醫院醫學教育講座教授從亞隆晚近的作品中我們看到，這位早年即以存在心理治療與團體治療教科書著作聞名的心理治療師，其實一直擺脫不了孤獨感，也一直尋求與人深度的連結。然而，他的成就正來自於他能夠從個人的困頓出發，發展出心理治療的洞見，並找到實踐的形式，從目擊他人生命成長中得到安慰。這是所有偉大心理治療學家的標記，是所有從事心理治療者要銘記在心的。——李維倫國立政治大學哲學系特聘教授兼文學院副院長溫暖推薦（依姓氏筆畫排列）王浩威 | 作家、精神科醫師、榮格分析師吳麗娟 | 國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系兼任教授李維倫 | 國立政治大學哲學系特聘教授兼文學院副院長張達人 | 天主教仁慈醫療財團法人執行長、臺灣心理治療學會常務監事曹中瑋 | 資深諮商心理師、國立臺北教育大學心理與諮商學系退休副教授許維素 | 國立台灣師範大學教育心理與輔導學系退休教授陳秉華 | 國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系兼任教授陳登義 | 資深精神科主治醫師，前臺中靜和醫院院長賴其萬 | 和信治癌中心醫院醫學教育講座教授鐘 穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
![費解的顯然：動作、神經可塑性與健康的結合 [全新修訂版]](https://cdn.kingstone.com.tw/prodassets/07f61_9c139825ec8ac93d16d0eea87d8463m.webp "費解的顯然：動作、神經可塑性與健康的結合 [全新修訂版]")
費解的顯然：動作、神經可塑性與健康的結合 [全新修訂版]
★身心學三大學派費登奎斯方法最佳入門書，描述方式明晰口語化，非常適合初學者。★本書是費登奎斯晚年親自為眾弟子訓練用而出版的最後一本書，大師凝聚畢生功力與心法於此，是理解費登奎斯哲學的最佳取徑。費登奎斯方法資深培訓師、教育總監Alan Questel專文推薦身心學三大學派 費登奎斯方法最佳入門書「你在人生的任何時間都可以重新設定，只要你相信你的身體系統並不是固定不變、無法自主的；若是無法改變，也只是你相信如此罷了。」――費登奎斯摩謝．費登奎斯因為自身膝蓋受傷的機緣，潛心研究動作與身心關係，開創出身心學（Somatics）三大學派之一的「費登奎斯方法」，不但幫助自己恢復功能，也幫助許多身心痛苦的人，並推廣到世界各地，促進許多人的潛能得以更有效地發揮。費登奎斯方法結合了物理學、心理學、生理學、解剖學、神經科學、兒童發展、學習理論等與身心有關的專業知識與經驗，並跳脫傳統醫學的思維架構，不從「治療或矯正」的觀點看人，而是協助人藉著「學習」，開發出自己原本就擁有的潛力，重新獲得選擇的自由。本書介紹了費登奎斯方法的理論與實務。作者從自身經歷出發，以輕鬆、有趣、簡明又不失深刻的方式向讀者說話，將其所發展的身心工作在概念上做了清晰的整理，公認是最適合費登奎斯方法初學者的第一本入門書籍。學習以費登奎斯的方式思考與探索，將衝擊我們平常視為理所當然的觀念，挑戰缺少選擇自由的生活慣性，幫助我們看到新的可能，讓自己的特質、潛能得以自然發揮，邁向愈益健康的身心境界。「這本書倡導的哲理歷經時代的變遷仍閃閃發亮。無論讀者是否經驗過費登奎斯如此溫柔待人對己的工作方法，這本書都值得一讀。」――呂旭亞「這本簡明又深刻的書為費登奎斯博士的思想與方法提供基本的認識，他曾用這個方法幫助全世界成千上萬的人。」――保羅•如賓誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）呂旭亞 | 諮商心理師、榮格心理分析師陳代樾 | 費登奎斯老師、國立臺北藝術大學兼任助理教授蔡佩仁 | 國際費登奎斯協會認證助理訓練師、台灣費登奎斯教育協會創會理事長Alan Questel（艾倫‧奎斯特爾）| 費登奎斯方法資深培訓師、教育總監Paul Rubin（保羅‧如賓）| 國際費登奎斯資深教師培訓師Julie Casson Rubin（茱莉‧凱森‧如賓）| 國際費登奎斯資深教師培訓師
