心理勵志 類別 ,共計4
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《告別練習》+《傳家情書》(全新修訂版,1本遺囑聖典,1本愛的禮物)

黃瀅竹  著
三應  出版
2024/05/31 出版

《告別練習》+《傳家情書》(全新修訂版) 一本遺囑聖典,一本愛的禮物 不要只做生涯規畫,更要做生死計畫! 不要「死亡套餐」,請「預立醫囑」; 人生不留白,請書寫「倫理遺囑」; 不要「親人爭家產」,請預立「合法遺囑」; 練習向自己和他人告別,請書寫「生命回顧」。 遺囑聖典,告別四部曲,完成《傳家情書》, 讓人生不留遺憾,生命不留白! ★隨書附「預立安寧緩和醫療暨維生醫療抉擇意願書」乙份 ★ 《告別練習》為愛而行,為愛而讀, 讓人人在練習中學會告別,告別悲傷、告別遺憾! 學會告別,才能「活」在當下! 這是為自己而寫、也是為家人而寫的《傳家情書》…… 證明自己真正活過,沒有白來人間一遭! 所以,如果有一天,我們要說再見, 請為我祝福…… 我不曾離去,只是回家了! 【預立醫囑】 掌握善終發言權,簽署不急救 我不要享用死亡套餐,練習向生命告別 【倫理遺囑】 表達善終歸宿的想望,留傳家情書 我不要任憑「隨便都好」,練習向臨終身後事告別 【合法遺囑】 溝通財物處理,合法完善執行,送給家人親愛的禮物 我不要家族爭產上公堂,練習向身家財物告別 【生命回顧】 沉澱身心列好人生清單,說親密語 我不要人生遺憾留白,練習向自己和他人告別 人生一路走來,有遺憾嗎?可曾問過:這就是我們想要的人生嗎? 多數人的恐懼其實不是死亡,而是驀然回首,才發現自己從未真正活過,有夢沒有勇敢去追! 「人生總是有點來不及!」然而,我們真的不要等到生命最後,倉皇回顧人生,才發現來不及做的事、說的話太多,夢想已成遺願,心願變成遺囑,留下難以釋懷的遺憾。 本書作者是台灣首位「預立遺囑」長期推廣者,她推廣授課時總會問,「人生至今沒有遺憾的人請舉手?」二十多年來累計結果,舉手的人竟是寥寥可數的個位數。 我們可以透過「告別練習」,嘗試在人生每一階段的結束,都能好好說再見, 讓人生少一點遺憾。 因為沒有道別的結束,往往讓人遺憾終身! 不論現在年紀大小,我們時時都可能面臨人、事、物的道別;總有一天,我們都要對人生說再見,告別身、心、靈,航向未知的來生。 那麼,如何坦然向人、事、物道別?如何勇敢向我們的身、心、靈告別? 《告別練習》+《傳家情書》透過故事實例與範例,讓有關醫療與法律專業領域易讀易懂,更透過「四大練習」──預立醫囑,倫理遺囑、合法遺囑、生命回顧,讓我們能循序漸進的完成人生最重要的一課。 立合法遺囑,其實很平常,可以不需要律師,自己就可以DIY寫遺囑,本書不談任何法條,就能讓大家輕輕鬆鬆立有法律效力的遺囑。 《傳家情書》不僅書寫自己的人生,也是送給親愛的人禮物,更能見證自己沒有白白來人間走一遭,書寫完成後就是一本傳家書,留給家人的一份紀念。  

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陪你善終:跟隨臨床宗教師走入靈性困擾與靈性照顧之旅

三應  出版
2023/02/25 出版

【第一本有系統談靈性課題與靈性照顧鉅作,最實用的靈性陪伴指引】 探索「善終」旅程,描摹出獨一無二的生死智慧圖像 補上一堂人人必修的生命課題                     當摯愛的親友面臨死亡,如何協助他們走完人生? 當留下來的家屬面臨失落,如何陪伴他們走過悲傷? 邀請你跟隨臨床宗教師的腳步, 走入末期病人的靈性世界,看見生死變化、靈性跌宕昇華的歷程…… 認識生命終了的靈性課題,走出不一樣的生命樣貌…… ★關於本書 善終,沒有所謂的SOP,卻有可遵循的脈絡指引, 善終,從好好活著、好好道別開始…… 面對醫療的極限,死亡的不可逆,末期病人往往有看不見、說不出的痛或苦,甚至連自己都不自覺,也就是現代醫學難以解釋、臨床上常見的「靈性課題」或「靈性困擾」。 《陪你善終》結集十多位臨床宗教師數十年實務經驗與中西論點,深刻描繪末期病人生死變化歷程,超過一百七十則臨床真實故事與引導智慧,陪伴照顧無數病人安詳告別人生,生死都尊嚴。 書中的每一位臨終病人,以身示範,用生命教會我們了悟生死,為每位珍視生命的讀者提供善終指引。 當摯愛的親友面臨死亡,如何協助他們走完人生? 當留下來的家屬面臨失落,如何陪伴他們走過悲傷? 邀請您跟隨臨床宗教師的腳步, 走入末期病人的靈性世界,看見生死變化、靈性跌宕昇華的歷程, 認識走向生命終了的靈性課題, 進而學習如何協助他們(摯愛的家人)走完人生, 以及如何陪伴喪親家屬(或自己或親友)走過悲傷…… 補上一堂人人必修的生命課題,走出不一樣的生命樣貌…… ★關於臨床宗教師 臨床宗教師,經專業培訓,站在安寧靈性照顧第一線,最了解如何陪伴末期病人善別、善終。 他們主要責任是維持病人的生命力,協助病人面對「靈性課題」(生死困頓),啟發病人內在生命力量,克服死亡恐懼,引導病人「瀕死前的準備」,以及「來生準備」。 臨床宗教師雖然不是治癒者,卻是安寧療護專業團隊的核心成員之一,和醫護人員角色不同而形成互補,主要是超越宗教——靈性層面的陪伴照顧。 本書特色 ‧第一本有系統、明確談論末期病人「靈性」、「靈性困擾」與「靈性照顧」之生死書。 ‧結集十多位臨床宗教師的臨床經驗,提供多元化的靈性照顧技巧與智慧,是最實用的靈性陪伴與照顧指引。 ‧不僅超過一百七十感人的臨床案例故事,深入淺出的引用中西論點,以臨床驗證理論,甚或提出不同見解。 ‧雖然每一個人的生死歷程不同,善終沒有SOP,但此書指引了明確的脈絡與方向。  

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告別練習手書:為愛而寫的家書

三應  出版
2018/01/12 出版

這是一本傳家情書! 不要只做生涯規畫,更要做生死計畫! 不要「死亡套餐」,請預立醫囑! 不要「親人爭家產」,請預立合法遺囑! 人生不留白,請書寫「倫理遺囑」! 在生命的每一個階段預作告別,人生不留遺憾!   學會告別,才能「活」在當下! 然而,如果有一天,我們要說再見, 我不想帶著遺憾活到終點! 這是我為自己而寫、也是為您們而寫的家書…… 證明了我真正活過,沒有白來人間一遭! 所以,親愛的,別為我哭泣; 請為我祝福…… 我不曾離去,只是回家了!   「有回憶,才是完美人生。」世界知名作家普魯斯特說。                                            關於我們一生的那些年、那些人、那些事,若沒有記錄下來,人生豈不是空走一回?如果沒有留下任何交代,就這樣走了,摯愛的人可能會因此沮喪得不知如何生活下去,甚至可能否定生命意義。   我們也可以告訴子女或家人,自己的人生怎麼過、價值觀是什麼、學到的人生哲學又是什麼;或可在漫長的歲月帶來慰藉,成為他們人格的一部分,始終陪伴珍藏!   為何需要書寫《告別練習手書》?因為── 一、如果沒有把自己的生命故事說出來,就會被永遠遺忘了,因為沒有人會替我們做。 二、透過撰寫的過程,將發現自己學到很多。 三、當下就把我們的價值觀說清楚,可以為後代奠定基礎。 四、一旦我們走了,至少還有一些有意義的「作品」流傳下來。 五、將讓我們的生命變得更圓滿。   我們現在不寫,更待何時呢?

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生死奧祕:十六個生命的靈性對話與臨終學習

三應  出版
2016/11/25 出版

二十年臨床經驗與研究,最療癒人心的對話,最實用的靈性關懷手冊!   【我該如何說再見?說再見了,之後呢?】 《生死奧祕》為您揭開生死謎團 讓人生不留遺憾   賀台灣之光!在梵蒂岡教廷   本書作者宗惇法師受邀出席── 梵蒂岡教廷宗座生命學院舉辦的「世界宗教共同制定老人緩和醫療的核心定義」研討會,分享台灣安寧靈性照護經驗,備受尊重與稱許!會後並與各國代表共同簽屬憲章,《生死奧祕》一書更引發媒體關注。   當醫療到了極限,生命無法被治癒時,怎麼辦?   這時,我們會開始思考生命的意義、生存的價值及生死問題,容易陷入死亡恐懼。   「這麼苦,人生有什麼意義?」 「為什麼是我?我沒做壞事啊!這是報應嗎?」 「我還有好多事沒完成,還來不及享受人生,我不甘願!」 「五十年來的恩怨,我該如何原諒?」 「除了身體,我還有心靈問題……怎麼辦?」 「我該如何說再見?」 「我有高齡老母,該求生還是求死?」 「我可不可以不要死?」   「我聽到隔壁床往生前的喘息聲,是不是很痛苦?我會不會像他那樣痛苦?」 「如果我死了,會去哪裡?極樂世界嗎?師父你也沒見過或去過,如何讓我相信呢?」   面對這麼多關於生命與生死疑惑,該如何回應呢?   本書描寫十六個末期病人的生命故事,讓人彷若身歷其境,走過十六個不同的人生與生死課題。他們在與作者對話中,回顧自己的一生,對生命本質有了全新的認識,也療癒了對生死的恐懼,看見生命最精采的風景。   十六個生命故事,同時帶出十六種臨終學習課題,詳盡描述當一個生命從生到死的歷程,身、心、靈會經歷哪些階段的變化?瀕死症狀──四大分解與臨死覺知是怎麼回事?面對死生變化過程,我們要依持什麼?如何克服死亡恐懼,減緩臨終痛苦?最後,又該如何破繭而出,得到新生?   本書作者釋德嘉、釋宗惇等,從醫院走入社區的靈性關懷,有二十年豐富的臨床經驗及研究,結合西方安寧醫療與佛法立論基礎下,談實際的臨床生死。這是由台大緩和醫療團隊結合臨床宗教師,根據臨床研究經驗而發展出來、非常適合東方人的「本土化靈性照顧模式」,可說是一套非常完整的善終方程式。對無法正視死亡、害怕臨終、且有諸多疑惑和恐懼的一般人來說,提供了完整的臨終與靈性照顧的方法。   特別的是,作者二十年來的專業臨床經驗與研究發現──一般都強調好好和家人道別,好好說再見,不留遺憾,如安寧照顧的「四道」人生習題──道謝、道歉、道愛、道別;然後,直接跳到臨終助念事宜了。中間過程似乎不見了?   然而,生命旅程最後,沒有人可以陪伴,終需獨行,一個人走……   於是,在臨床現場,還有很多人會問──   「師父,我謝都謝過了,道歉也說了,還有我愛你、再見也一樣都說了,可是我還是會怕啦!」 「死亡的時候會不會很恐怖?我眼睛閉上了會看到什麼?」 「離開了,我要去哪裡?我要跟誰走?」 「我不知道會去哪裡?我很怕……」   這是典型的死亡恐懼,也是人生最大的恐懼,尤其是東方人,有「來生、輪迴」觀的意識下,容易產生的疑惑。   所以,四道是重要的,但四道之後病人可能還是無所依歸;助念或儀式是莊嚴的,但臨終病人的強烈恐懼,可能無法平安捱到助念那一刻。   四道主要是與今生的因緣道別;四道之後,我們更應該為自己預備從今生到來世的生命藍圖。   嚴格來說,說再見之後,才是一個人真正面對死亡的開始,也是一個人靈性成長的關鍵時刻。死亡,其實需要準備,更需要學習。   如果我們清楚生死是怎麼回事,就會明白,原來死亡過程的前後是不是平安,取決於自己的心念和態度!   重點是,我們準備了嗎?真的準備好了嗎?   生死最是難解的謎題,也是人類永恆的追問!   如果我們知道生死的奧祕,就會明白──生命的結束,只是形體的消失,變成靈性的存在,是從有到無的過程,超越一般生命經驗所看見、知道的見聞覺知。   如果我們能體悟生死的奧祕,就會明白──真正的生命不是走向死亡,而是走向「善」的生命探險旅程,重點不在於發現新風景,而在於開啟有能力觀看的全新眼光。

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