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戰亂與和平都從「我」開始—心理學家從身心保健、墨子兼愛、善意溝通談維持平和和平
終結社會亂象—孔墨思想互補、和平永成 和平很難嗎？和平行為很難嗎？長久維持和平與內心平和很難嗎？ 這三個議題是本書想要解答的問題。筆者是從事輔導家暴者、性侵者、及成癮者的社工師與治療師達三十年，近五年體悟出理解人類行為並不複雜，經整理長期驗證的方法而提出「人類行為四關鐽」，各約占行為原因的四分之一。人類行為四關鍵各是悶來的、學來的、想來的、神經營養不足或生理失常來的。以上四關鍵是「個人的和平處方」。 更提出墨子兼愛與盧森堡的善意溝通是「人際與國際的和平處方」。筆者更看出孔子的理想是愛不分親疏的大愛，不是偏愛親友的小愛，因在〈禮運大同篇〉與〈小康篇〉中孔子稱在天下為公下，也就是民主下，該主張能「不獨親其親、不獨子其子」屬於墨子兼愛的大愛。但在天下為家，也就是在封建時代下只能倡導「各親其親,各子其子」的小愛。但民國已經百年也走入民主後卻沒人倡導大愛，筆者呼籲華人或全球，若想永久和平，就該釐清舊仁愛與真大愛，而真大愛就是「孔墨互補、和平永成」，並在教育上，讓全民學習真大愛，在政治上，設計制度使真大愛者能行德政並有效監督，以使人類能走向永久的真和平。 聯合推薦 刑事司法博士、前警大教授、前行政院人事長、銘傳大學講座教授兼社會科學院院長黃富源， 新北市社會局局長張錦麗， 高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所教授、臺灣諮商心理學會理事長徐西森， 國立中正大學戰略暨國際事務研究所教授兼所長蔡育岱， 台灣大學社會工作系教授王麗容，
人類思想研究
人類共同生活在同一個世界之下，觀點分歧的背後，其實是每個人處在不同的角度觀察同一個世界，因為每個人都固守自己觀察世界的角度，這個世界才會充滿了分歧，所以，思想的交流，並不是交流各自的觀點，而是觀察和分析對方觀察世界的角度。 有些人為了體現自己的博學，會用不同的角度去解釋一個問題，得出不同的觀點，相對人們只是固守自己觀察世界的角度，這種方法的確會給人帶來耳目一新的感覺，但是，在這眾多的角度之中，我們應該選擇哪一個角度呢？ 人類所有的決策和決定，最終都要作用在真實的世界之中，接受真實世界運行變化規律的檢驗。但由於人類的邏輯和思考是在自己大腦的認知世界中進行，兩個世界始終存在距離，所以，失敗在所難免，為了避免失敗，我們必須努力縮小外界真實世界與自己大腦認知世界之間的距離。這段話，概括了本書觀察世界的角度，本書的觀點並不是最主要的，觀察世界的角度才是本書最重要的核心。 「彼岸」，「空」，「無」，這些字眼所代表的，其實也是觀察世界的角度，對中國傳統文化的解讀，不是解讀各種觀點，而是尋找先哲們觀察世界的角度，只有站在同一個角度思考問題，我們才能得到一致的答案！ 夢想與現實，是每個人需要面對的話題，因為夢想美好而沉浸其中，卻又因為現實不濟而身陷痛苦之中，人生起起伏伏，不斷搖擺在現實與夢想之間，沉浸於喜怒哀樂之中。 「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」處在人生旅途中的我們，如同身處廬山之中，看不清這個世界，也看不清自己，結果迷失其中。 擦亮雙眼，走出思維的局限，認識自己，認識這個世界，讓自己的人生不再迷茫。
超越對與錯：看穿論斷創造無限可能
博客思出版社出版─新書《超越對與錯－看穿論斷創造無限可能》 顛覆「對」與「錯」的思維，看清成就夢想的隱形障礙 生活每天都要面對各種抉擇，到底「這樣做才對」？還是「那樣做才對？」，你認為：「我是對的」，是不是「別人的對？」 怎樣去判斷「對」與「錯」，這是生活中不可或缺的能力，然而，生活無時無刻聽到或產生的「對」與「錯」、「好」與「壞」、「這樣做才對」與「那樣做不對」等等批判，大部分都不是絕對的真理，而是大腦無形的保護屏障。這保護屏障以「我是對的」的面紗讓人產生安全感、優越感，但同時也有可能，無聲無色地阻撓了成功與夢想的達成。 本書《超越對與錯－看穿論斷創造無限可能》，作者歐倩文以撼動心弦、且映照論斷思維的童話比喻故事，揭露童年建立的「對」與「錯」的價值觀，如何影響長大後的行為模式，在做出每件事的判斷時，所選擇的結果與一個成功的關係。 本書透過大腦的知識、意識限制、能量的觀點等等，逐步分析成因與結果，幫助你看穿這些生活中種種因認知造成的成功障礙，從而超越思維的框架，做出有智慧的選擇，成就人生！
薄紅硬學—英雄應對厚黑學說不
薄紅硬學—英雄應對厚黑學說不》英雄本身的確超越凡人，具有高度且堅硬的自愛心與博愛心，敢於使用高度的正面與反面方法。英雄其心腸紅而硬，臉裡子薄而硬，手腕紅加黑。英雄既為國家社會謀幸福，同時為自己謀名利。宗吾先生所言的厚面黑心者，是奸雄而非英雄。英雄和奸雄形式相似而本質迥異。另外指出，對於本書中的兩個理論觀點——人類欲求演化邏輯和人類本性自保「經濟人」，作者希望爭取諾貝爾生理心理學獎項和經濟學獎項。 本書關於人類欲求產生和發展的邏輯，具有重大的科學意義，作者夢想爭取諾貝爾生理心理學獎項。這個觀點的價值會超越佛洛依德。 人類本性自保，證明經濟學中的前提概念，經濟人。人的無私和自私都很小，普通人主要是追求生存需求享樂需求，把經濟效益當做主要目標。
