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心念對了，人生就對了
心念對了，人生就對了－跟孔子學拿得起、跟佛陀學放得下、跟老莊學想得開 佛為心，道為骨，儒為表 帶著佛家的出世心態，憑著道家的超世眼界，去做儒家入世的事業 始是達到人生最高境界！ 當你擁有更多時，請別忘記你最初那顆簡單純潔的心 幸福就是堅守這顆簡單的心 簡單，人生因而開闊 心若改變，態度就跟著改變；態度改變，習慣就跟著改變； 習慣改變，性格就跟著改變；性格改變，人生就跟著改變。 人生境界，因此更上一層樓！ 怎樣才能「拿得起」？ 本書是關於人生境界的哲理勵志感悟，分析中國傳統國學最著名的儒家、佛家、道家的人生境界的區別，跟孔子學拿得起，跟佛陀學放得下，跟老莊學想得開！ 所謂「道不遠人、大道至簡」，作為中國傳統文化三大支柱的儒、釋、道，其實並不高高在上，而是與我們的人生和日常生活密切相關。 簡單來說，儒家的最高境界是「拿得起」，佛家的最高境界是「放得下」，道家的最高境界是「想得開」；儒釋道的最高境界，就是這三句話、九個字。 怎樣才能「拿得起」？ 看這個「儒」字——左邊一個「人」，右邊一個「需」，合起來就是「人之所需」。人活世上，有各種精神或生存的需要，滿足這些需要就要去獲取，去拿，並且拿到了、拿對了，就是拿得起。 什麼是「放得下」？ 且看這個「佛」字——左邊一個「人」，右邊一個「弗」，弗的意思是「不」，合起來就是「不人」和「人不」。不人就是無人，也就是放下自我，擺脫私心的困縛；人不就是懂得拒絕，也就是放下欲望，超脫對外物的追逐。這兩點能做到，就是放得下。 如何才能「想得開」？ 且看這個「道」字——一個「走」字旁加一個「首」字，也就是腦袋走或者走腦袋。腦袋走就是動腦子，儘量想透；走腦袋就是依胸中透徹而行，儘量順應規律。合起來，就是要明道，並依道而行。這種智慧，就是想得開。 「行到水窮處，坐看雲起時。」 唐代詩人王維將磨煉心性描寫得甚有意境： 沿著山溪尋去，一路千辛萬苦，終於到達源頭，山已窮，水已盡，但當你靜下心來，打量四下，卻發現早已有氤氤氳氳的雲霧在山腰冉冉升起，這是一種境界，一種在攀越險峰時才能看到的美麗景象。 鍛煉自己的心性，也是需要經歷險峰的。 在磨煉心性的過程中，我們會體驗各種煩躁和無法忍耐的感覺，但當我們跨越這一道道艱難險阻，來到山腰觀賞到渺渺雲霧時，心靈上的超然便會油然而生。 當生命的祥瑞之雲在心間升起時，心靈也將隨之清澈靈明起來，整個人也會感到前所未有的自信。這一切感覺都來自內心深處，這種感覺讓人不論在何時何地，都能獲得「本心」的力量，讓自己經受身體上的各種苦難，與此同時，心靈也變得更加強大。 量變產生質變，只有心靈經歷了千錘百煉的考驗，才會產生一個質的飛躍，讓自己的心達到一個全新的高度。
別用生氣懲罰自己：12堂課讓你學會不生氣
不景氣人就容易火氣？不公平讓人很有怨氣？ 別人有選擇障礙，你是情緒控制障礙？ 生氣就中計，氣死沒人替，遠離暴怒人生，別用生氣懲罰自己！ 十二堂課讓你學會不亂生氣，只有元氣！ 生氣就是拿別人的錯誤懲罰自己！ 人活一世，肯定會遇到各種各樣的情況，其中肯定會有讓人感到煩惱和生氣的事情，這是生活的常態。很多人在面臨這樣的情況時，常常會顯得非常低落，甚至手足無措生悶氣。這樣做其實是很愚蠢的。不管什麼時候，不管面臨怎樣的情況，只要始終保持微笑，就一定能夠找到屬於自己的快樂。到那時，你也會發現：微微一笑，快樂有時就是這麼簡單。 哲學家蘇格拉底說：「生氣就是在用別人的錯誤懲罰自己。如果不能包容、時刻去計較，為了各種矛盾和錯誤而煩惱，那麼同時是在懲罰自己。如果每天都要為了那些小事跟自己較勁與生氣，又如何能夠得到快樂和幸福呢？要知道，寬容大度是在原諒別人，同時也是在善待自己。 聖嚴法師說：「只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。」 對於我們而言，當面對同樣的一件事情的時候，不同的人會有不同的心態表現，這些不同的表現往往就會造成不同的心理感受。但是，不管面對什麼事情，如果我們能夠改變當時的一種不好的心態，轉而用一種積極的心態的話，那麼，種種的不快樂就會煙消雲散。 歌德說：「人之所以幸福，是因為他的心靈感到幸福。樂觀的人終將成就樂觀的人生，悲觀的人只能躲在歲月的角落裏偷偷地哭泣。面對人生，我們所能選擇的就只有樂觀。」 本書以生活為主線，以勸勉和指導人們擁有一個身心健康的身體為目的，從十二個方面來解讀調節情緒的方式和心態。書中既有名人的點評，也有常人的見解，並且事例貼近現實，相信一定會給易生氣的人帶去一劑心靈良方，也衷心希望本書能成為讀者生活中的良師益友。
