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新自由主義下的香港治理：空間、尺度與策略
2008環球金融危機以來，新自由主義的危機風險已逐漸蔓延。香港長期作為自由放任的天堂，戰後奇蹟曾被視為新自由化的典範，近年危機交疊，則一再彰顯新 自由化的代價。本書提出「空間生產、尺度建構、策略選擇」的概念架構，解析香港版新自由主義在二次戰後之源起，其與現今香港社會稱為「地產霸權」的治理聯 盟之關係，並從香港當前的城市規劃體制與鉅型計畫，探索新自由主義都市治理在多重空間尺度上面對的爭議。本書認為，香港版新自由化源自戰後特殊的地緣政經 背景，惟當前環境激化的多重空間尺度動態，使早年經濟奇蹟下的調節途徑無法回應新興的地理現狀。觀察近年香港空間發展爭議可發現，港府在都市治理模式中仍 持續既有的空間策略選擇途徑，無法充分發揮危機管理效能，「危機管理的危機」也由此展開。
國族神學的民主化：臺灣與中國大陸
2008年以後，兩岸關係逐漸走向和平穩定，然而中國國族主義與臺灣國族主義的衝突，仍然方興未艾，成為兩岸關係發展的一條盲斷層。而兩岸的基督教神學家 要麼不願碰觸國族主義的議題，要麼變本加厲鼓動極端的國族主義，隨時可引爆這條盲斷層。本書試圖從政治哲學和神學理論，解析中國國族主義與臺灣國族主義， 並且予以民主化，轉換成為兩岸和平關係的磐石。本書最後提出了「一個中國、兩個共和、民主統合」的政治主張，以尋求「一個中國」和「臺灣獨立」之間的政治 妥協，並以此建構兩岸的「民主統合神學」，以協調中國國族神學與臺灣國族神學。
土耳其語聽力與詞彙教學－附光碟
本書專為以土耳其語為外語的學習者所設計，共計十三課。除了導論以外的所有課程都按照明確的主題加以編排，並列舉與主題相關的詞彙（名詞、形容詞、動詞）。每一課平均使用190個詞彙，所選取之詞彙難易度控制在「歐洲語言共同參考架構」制訂的A1及A2等級；各課程單元內並安插以土耳其語為外語的學習者與人進行基本溝通時所需的詞彙、句型與選文。本書所有課程都旨在使學習者能習得特定數量的詞彙，同時也逐步訓練其聽、說、讀、寫等基礎語言技能。除了圖文並茂的紙本教材之外，各單元之CD、綜合的「詞彙索引」以及各單元練習解答可望在聽力與詞彙學習上達成極佳的相輔相成效果，適合初學者作為課內、課外輔助學習的教材。
Discovering Language： An Introduction to Linguistics for Students in Taiwan
本書是專為介紹台灣大學語言學課程。其目的是激勵學生，激發他們對語言的興趣，以及瞭解語言的本質並融入他們的生活中。比大多數的語言學教科書篇幅更短、更易於閱讀，但有更多的內容是直接關係到學生在台灣的生活，如國語，台語和原住民的南島語的例子。書中的練習題可讓學生檢查他們的學習成效。
Instructor’s Manual for Discovering Language： An Introduction to Linguistics for Students in Taiwan
本書是專為介紹台灣大學語言學課程。其目的是激勵學生，激發他們對語言的興趣，以及瞭解語言的本質並融入他們的生活中。比大多數的語言學教科書篇幅更短、更易於閱讀，但有更多的內容是直接關係到學生在台灣的生活，如國語，台語和原住民的南島語的例子。書中的練習題可讓學生檢查他們的學習成效。
東亞金融政治：日韓台金融體制的形成.發展與轉變Financial Politics in East Asia
作為二次大戰之後的經濟發展後進國家，日本、韓國和台灣巧妙地利用金融體制作為推動經濟發展的制度基礎，但也間接也成為1990年代爆發金融危機的原因。本書以政治學中的歷史制度論與經濟學中的新制度經濟學為基礎，由政權性質、政官關係、國家與金融、國家與企業、金融與企業等五個層面，比較日本、韓國和台灣金融體制的形成、發展與轉變的政治因素。當2008年以美國為震央的金融海嘯席捲全球時，英美式的金融體制和資本主義倍受非議，而早在10年之前歷經金融危機而改革的日韓台東亞金融體制，則讓我們思考下一步的可能方向為何。
太上洞玄靈寶空洞靈章經：校箋
《太上洞玄靈寶空洞靈章經》(簡稱《空洞靈章》)，其主體部分為三十二天帝的讚頌，而與《空洞靈章》的內容與思想關係最深的應該是《度人經》與《諸天內音自然玉字》，最主要的原因是這一群經典的主要宇宙觀是三十二天，並且是以三十二天帝君、元始天尊、太上大道君、十方飛天神人等神祇為主要登場角色。此外，《空洞靈章》當中對轉經、誦詠靈章的崇拜，與《度人經》亦如出一轍。《空洞靈章》的核心思想主要為救度，救度的對象是七祖乃至所有在九幽之府受苦的生靈，其救度的方法是透過經典轉誦，以經典的轉誦力量使地獄的苦魂可以拔度而出，脫離苦難，升至天界福堂，達致仙真的境界。而這也是一種古靈寶經典如《度人經》等所提倡的大?的救度之道。
宋代日常生活中的卜算與鬼怪
宋代較之於前朝，在人口、經濟、商業、教育、科技與政府組織都有大幅的發展。但在興盛的背後也充滿了不確定的變數。考生雖然可藉科舉考試躍龍門，卻也面對激烈無比的競爭。官員雖已入仕途，但前程未定，職位無保障，且黜陟無常。商人或富室雖因經濟發達，貿易活動興盛，而商機無限，但風險亦高。一般百姓可能隨時會遇到水旱災、飢荒、疫疾、盜賊與兵燹的無情降臨，也使他們的生活面對無常變難。因為他們渴知未來的命運，所以去算命。由於他們要確保自身與子孫的福祉，因此相信風水。此外，宋人也知道鬼怪能致病，甚至令人萬劫不復，不得不設法自保，避開隨時可能被襲擊的危險。本書即在呈現宋人生活中的憂懼與他們的應付之道。
質料先天與人格生成：對舍勒現象學的質料價值倫理學的重構
該書立足於國際舍勒研究界，首次嘗試在倫理思想史的大背景下，結合康德、胡塞爾和當代自身意識理論等思想，系統重構舍勒的現象學倫理學。全書基於對相關思想家的原著、部分未公開發表的手稿以及大量研究文獻的仔細分析，著力展示了：舍勒的質料價值倫理學在何種意義上是現象學的，以及這一現象學倫理學的系統形態。這一倫理學既包含以探尋價值的現象學－存在論本質為主要論題的現象學「元倫理學」，也包括以回答蘇格拉底問題為任務的現象學的「規範倫理學」，前者奠基於靜態的本質描述現象學，後者則奠基於動態的人格現象學。「元倫理學」構成了舍勒質料價值倫理學的基礎，「規範倫理學」則代表著質料價值倫理學的最終歸宿。
