對孩子有深切關懷的「程序監理人」, 渴望藉著曾有的經驗和實務, 讓孩子在父母離異過程中, 「無法說出口的心聲」能被聽見! 「家事事件法」於2012年制定後,開始有了「程序監理人」的制度,程序監理人在訴訟期間,在某種意義上就是兒童的代言人,以兒童的最佳福祉為考量,提供法官裁判親權的參考報告。同年,本書作者之一的黃春偉心理師,參與了程序監理人的工作。只是此制度並無專門的培訓機構與課程,也沒有前輩可以請教和討論,黃春偉心理師除了尋找相關的訓練與課程外,也陸續邀請身邊同為心理師的夥伴,加入程序監理人的行列。 然而,這樣自成一格的學習與互動模式,過程中的盲點、困惑,卻沒有機會與管道可以澄清、討論。某個因緣際會,透過賴芳玉律師的邀請、黃春偉心理師的牽線,成為一個團體的六位程序監理人,開始與不同背景的程序監理人定期進行個案討論。 越是討論越發現彼此間有不少的共同看見和感觸,同時也感嘆缺乏本土性的資料作為參考。這六位程序監理人在擔任多年、累積上百個案件之後,開始有了出書的發想。 「要決定孩子未來的生活,是一件多麼不容易的事!」就是因為有這麼多的拉扯與為難,更要將費盡心血累積的經驗分享出來,讓社會大眾、專業人員、當事人知道孩子夾在當中的感受,藉著一同的看見、一同來調整視角與作法,共同為孩子創造出多元的可能。 多數的父母都是愛著孩子的,希望孩子在父母的離異過程中保護孩子;然而常因本身面臨離婚議題,也有沉重的情緒困擾,侷限了對孩子生理、心理需求的體會、理解,以至於雖然在意,卻不知道該做或不該做些什麼,只能憑著直覺、常理,做出自己認為對孩子是「好」的事。 只是夫妻關係越扯越緊張,若沒有恰當地處理與面對,往往演變成無法溝通、彼此敵對的狀態;直到某天有一方突然不回家,或是把孩子帶走,緊張的關係被推向高峰!此時,所看所想全是對方的缺點,只要與對方有關的事,已無法客觀思考、判斷。於是,開始用腦補的方式把片段訊息串連起來,對方的缺點不斷放大。如此一來,雙方為了保護孩子,也不自覺地將孩子抓得更緊。 或許孩子沒有直接涉入衝突事件中,但這樣的緊張關係孩子是感受得到的。有些孩子想幫忙分擔父母的憂慮,一點一滴承接了父母的情緒,於是順著父母的期待回應、而沒了自己。有些孩子內心有很多疑問,但卻不知道該怎麼問、怎麼說?他愛爸爸也愛著媽媽,但這些情緒只能深藏在心裡;雖然有家可歸,內心卻無比孤單。 在這樣的不安定階段,也常見親朋好友熱心地湊上一腳,給予很多想法、建議,卻因不了解事件的來龍去脈,有時反而造成另一波紛爭的開始。 上述的種種困頓和現象,在本書中均有詳細的鋪陳和梳理,希望透過這些案例剖析,可以協助當事者「旁觀者清」,進而願意在親職角色成為合作父母、不為難孩子,讓孩子回到孩子的角色,健全地成長。 離婚的父母若走到彼此不信任、無法溝通,「上法庭」成了最後一絲希望。然而,雙方多視法庭是戰場,進到當中拼輸贏、爭對錯,不是來合作的。加上長年的恩怨、創傷還沒有機會處理,彼此又有深深的成見,在法庭上表現的願意配合、給予彈性,又能執行到什麼程度?此外,訴訟程序冗長,孩子一日日長大,也讓無法順利與孩子接觸的一方,心急如焚、倍感委屈。好不容易捱到訴訟結束,一方卻因法官裁判不如自己的期待而提出上訴,又成為另一個循環的開始。不幸的是,孩子的童年就在這些循環中,帶著陰影、認知上的扭曲而逐漸消逝。 面對這些循環與看見,促使身為「程序監理人」的六位作者,期許可以為這些家庭做些什麼,以及讓孩子的聲音被聽見、被察覺。 本書透過一篇篇的故事描繪出家事案件的可能樣貌,進而與讀者連結和產生共鳴;每篇故事後的「關係處方箋」,除了傳遞知識,也為家庭注入不同的視角、找出新的可能。本書也是經驗的傳承與交流,讓新的程序監理人有參考資源、找到夥伴,共同為兒少的最佳利益奮鬥。
對孩子有深切關懷的「程序監理人」, 渴望藉著曾有的經驗和實務, 讓孩子在父母離異過程中, 「無法說出口的心聲」能被聽見! 「家事事件法」於2012年制定後,開始有了「程序監理人」的制度,程序監理人在訴訟期間,在某種意義上就是兒童的代言人,以兒童的最佳福祉為考量,提供法官裁判親權的參考報告。同年,本書作者之一的黃春偉心理師,參與了程序監理人的工作。只是此制度並無專門的培訓機構與課程,也沒有前輩可以請教和討論,黃春偉心理師除了尋找相關的訓練與課程外,也陸續邀請身邊同為心理師的夥伴,加入程序監理人的行列。 然而,這樣自成一格的學習與互動模式,過程中的盲點、困惑,卻沒有機會與管道可以澄清、討論。某個因緣際會,透過賴芳玉律師的邀請、黃春偉心理師的牽線,成為一個團體的六位程序監理人,開始與不同背景的程序監理人定期進行個案討論。 越是討論越發現彼此間有不少的共同看見和感觸,同時也感嘆缺乏本土性的資料作為參考。這六位程序監理人在擔任多年、累積上百個案件之後,開始有了出書的發想。 「要決定孩子未來的生活,是一件多麼不容易的事!」就是因為有這麼多的拉扯與為難,更要將費盡心血累積的經驗分享出來,讓社會大眾、專業人員、當事人知道孩子夾在當中的感受,藉著一同的看見、一同來調整視角與作法,共同為孩子創造出多元的可能。 多數的父母都是愛著孩子的,希望孩子在父母的離異過程中保護孩子;然而常因本身面臨離婚議題,也有沉重的情緒困擾,侷限了對孩子生理、心理需求的體會、理解,以至於雖然在意,卻不知道該做或不該做些什麼,只能憑著直覺、常理,做出自己認為對孩子是「好」的事。 只是夫妻關係越扯越緊張,若沒有恰當地處理與面對,往往演變成無法溝通、彼此敵對的狀態;直到某天有一方突然不回家,或是把孩子帶走,緊張的關係被推向高峰!此時,所看所想全是對方的缺點,只要與對方有關的事,已無法客觀思考、判斷。於是,開始用腦補的方式把片段訊息串連起來,對方的缺點不斷放大。如此一來,雙方為了保護孩子,也不自覺地將孩子抓得更緊。 或許孩子沒有直接涉入衝突事件中,但這樣的緊張關係孩子是感受得到的。有些孩子想幫忙分擔父母的憂慮,一點一滴承接了父母的情緒,於是順著父母的期待回應、而沒了自己。有些孩子內心有很多疑問,但卻不知道該怎麼問、怎麼說?他愛爸爸也愛著媽媽,但這些情緒只能深藏在心裡;雖然有家可歸,內心卻無比孤單。 在這樣的不安定階段,也常見親朋好友熱心地湊上一腳,給予很多想法、建議,卻因不了解事件的來龍去脈,有時反而造成另一波紛爭的開始。 上述的種種困頓和現象,在本書中均有詳細的鋪陳和梳理,希望透過這些案例剖析,可以協助當事者「旁觀者清」,進而願意在親職角色成為合作父母、不為難孩子,讓孩子回到孩子的角色,健全地成長。 離婚的父母若走到彼此不信任、無法溝通,「上法庭」成了最後一絲希望。然而,雙方多視法庭是戰場,進到當中拼輸贏、爭對錯,不是來合作的。加上長年的恩怨、創傷還沒有機會處理,彼此又有深深的成見,在法庭上表現的願意配合、給予彈性,又能執行到什麼程度?此外,訴訟程序冗長,孩子一日日長大,也讓無法順利與孩子接觸的一方,心急如焚、倍感委屈。好不容易捱到訴訟結束,一方卻因法官裁判不如自己的期待而提出上訴,又成為另一個循環的開始。不幸的是,孩子的童年就在這些循環中,帶著陰影、認知上的扭曲而逐漸消逝。 面對這些循環與看見,促使身為「程序監理人」的六位作者,期許可以為這些家庭做些什麼,以及讓孩子的聲音被聽見、被察覺。 本書透過一篇篇的故事描繪出家事案件的可能樣貌,進而與讀者連結和產生共鳴;每篇故事後的「關係處方箋」,除了傳遞知識,也為家庭注入不同的視角、找出新的可能。本書也是經驗的傳承與交流,讓新的程序監理人有參考資源、找到夥伴,共同為兒少的最佳利益奮鬥。
對孩子有深切關懷的「程序監理人」, 渴望藉著曾有的經驗和實務, 讓孩子在父母離異過程中, 「無法說出口的心聲」能被聽見! 「家事事件法」於2012年制定後,開始有了「程序監理人」的制度,程序監理人在訴訟期間,在某種意義上就是兒童的代言人,以兒童的最佳福祉為考量,提供法官裁判親權的參考報告。同年,本書作者之一的黃春偉心理師,參與了程序監理人的工作。只是此制度並無專門的培訓機構與課程,也沒有前輩可以請教和討論,黃春偉心理師除了尋找相關的訓練與課程外,也陸續邀請身邊同為心理師的夥伴,加入程序監理人的行列。 然而,這樣自成一格的學習與互動模式,過程中的盲點、困惑,卻沒有機會與管道可以澄清、討論。某個因緣際會,透過賴芳玉律師的邀請、黃春偉心理師的牽線,成為一個團體的六位程序監理人,開始與不同背景的程序監理人定期進行個案討論。 越是討論越發現彼此間有不少的共同看見和感觸,同時也感嘆缺乏本土性的資料作為參考。這六位程序監理人在擔任多年、累積上百個案件之後,開始有了出書的發想。 「要決定孩子未來的生活,是一件多麼不容易的事!」就是因為有這麼多的拉扯與為難,更要將費盡心血累積的經驗分享出來,讓社會大眾、專業人員、當事人知道孩子夾在當中的感受,藉著一同的看見、一同來調整視角與作法,共同為孩子創造出多元的可能。 多數的父母都是愛著孩子的,希望孩子在父母的離異過程中保護孩子;然而常因本身面臨離婚議題,也有沉重的情緒困擾,侷限了對孩子生理、心理需求的體會、理解,以至於雖然在意,卻不知道該做或不該做些什麼,只能憑著直覺、常理,做出自己認為對孩子是「好」的事。 只是夫妻關係越扯越緊張,若沒有恰當地處理與面對,往往演變成無法溝通、彼此敵對的狀態;直到某天有一方突然不回家,或是把孩子帶走,緊張的關係被推向高峰!此時,所看所想全是對方的缺點,只要與對方有關的事,已無法客觀思考、判斷。於是,開始用腦補的方式把片段訊息串連起來,對方的缺點不斷放大。如此一來,雙方為了保護孩子,也不自覺地將孩子抓得更緊。 或許孩子沒有直接涉入衝突事件中,但這樣的緊張關係孩子是感受得到的。有些孩子想幫忙分擔父母的憂慮,一點一滴承接了父母的情緒,於是順著父母的期待回應、而沒了自己。有些孩子內心有很多疑問,但卻不知道該怎麼問、怎麼說?他愛爸爸也愛著媽媽,但這些情緒只能深藏在心裡;雖然有家可歸,內心卻無比孤單。 在這樣的不安定階段,也常見親朋好友熱心地湊上一腳,給予很多想法、建議,卻因不了解事件的來龍去脈,有時反而造成另一波紛爭的開始。 上述的種種困頓和現象,在本書中均有詳細的鋪陳和梳理,希望透過這些案例剖析,可以協助當事者「旁觀者清」,進而願意在親職角色成為合作父母、不為難孩子,讓孩子回到孩子的角色,健全地成長。 離婚的父母若走到彼此不信任、無法溝通,「上法庭」成了最後一絲希望。然而,雙方多視法庭是戰場,進到當中拼輸贏、爭對錯,不是來合作的。加上長年的恩怨、創傷還沒有機會處理,彼此又有深深的成見,在法庭上表現的願意配合、給予彈性,又能執行到什麼程度?此外,訴訟程序冗長,孩子一日日長大,也讓無法順利與孩子接觸的一方,心急如焚、倍感委屈。好不容易捱到訴訟結束,一方卻因法官裁判不如自己的期待而提出上訴,又成為另一個循環的開始。不幸的是,孩子的童年就在這些循環中,帶著陰影、認知上的扭曲而逐漸消逝。 面對這些循環與看見,促使身為「程序監理人」的六位作者,期許可以為這些家庭做些什麼,以及讓孩子的聲音被聽見、被察覺。 本書透過一篇篇的故事描繪出家事案件的可能樣貌,進而與讀者連結和產生共鳴;每篇故事後的「關係處方箋」,除了傳遞知識,也為家庭注入不同的視角、找出新的可能。本書也是經驗的傳承與交流,讓新的程序監理人有參考資源、找到夥伴,共同為兒少的最佳利益奮鬥。
最簡明、最實用的兒童主日學教學經典! 結合蒙特梭利教育的「善牧教理課程」, 透過適當的環境與教具,配合孩童的天性需求與人格發展, 引導孩子在自發的祈禱與默想中,喜樂地聆聽神的臨在。 蒙氏教育創始人瑪麗亞.蒙特梭利曾說過,宗教經驗是孩童人格養成的關鍵,能讓孩童覺得感恩、喜悅,且發展出新的自尊。這也是孩童宗教教育應該即早進行的原因。 本書作者以數十年與孩子相處的實務經驗,提供老師與父母深入瞭解孩子的靈性需求,以溫和而虔敬的方式引導孩子歡喜地與神相遇。 書中所用的教學法稱為「善牧教理課程」,它是以聖經與禮儀為本,結合蒙特梭利教育理念,並且完全尊重孩子的天性與需求。本書從教學環境的準備開始,逐步介紹了「善牧教理課程」的執行步驟與操作方法,包括:環境的布置、教具的使用、動作的設計、主題的示範方式、練習的內容,以及「三段式教學法」的實施細節……等等。 本書不只提供了將蒙特梭利教育應用在兒童教理課程中的原則,同時也邀請我們,耐心地觀察與學習聆聽孩童,還有最重要的──與孩子們一起聆聽神的聲音。 【內容特色】 ★作者為蒙特梭利教育創始人之弟子,融合其思想精華 ★以實際案例示範課程的步驟與技巧,快速掌握教學重點 ★明確列出環境準備、練習活動、教具使用的各大要點 ★不限於特定宗教信徒,重視孩子靈性發展的人皆適用 ★主日學老師、教會小組、基督徒家長的必備書籍
最簡明、最實用的兒童主日學教學經典! 結合蒙特梭利教育的「善牧教理課程」, 透過適當的環境與教具,配合孩童的天性需求與人格發展, 引導孩子在自發的祈禱與默想中,喜樂地聆聽神的臨在。 蒙氏教育創始人瑪麗亞.蒙特梭利曾說過,宗教經驗是孩童人格養成的關鍵,能讓孩童覺得感恩、喜悅,且發展出新的自尊。這也是孩童宗教教育應該即早進行的原因。 本書作者以數十年與孩子相處的實務經驗,提供老師與父母深入瞭解孩子的靈性需求,以溫和而虔敬的方式引導孩子歡喜地與神相遇。 書中所用的教學法稱為「善牧教理課程」,它是以聖經與禮儀為本,結合蒙特梭利教育理念,並且完全尊重孩子的天性與需求。本書從教學環境的準備開始,逐步介紹了「善牧教理課程」的執行步驟與操作方法,包括:環境的布置、教具的使用、動作的設計、主題的示範方式、練習的內容,以及「三段式教學法」的實施細節……等等。 本書不只提供了將蒙特梭利教育應用在兒童教理課程中的原則,同時也邀請我們,耐心地觀察與學習聆聽孩童,還有最重要的──與孩子們一起聆聽神的聲音。 【內容特色】 ★作者為蒙特梭利教育創始人之弟子,融合其思想精華 ★以實際案例示範課程的步驟與技巧,快速掌握教學重點 ★明確列出環境準備、練習活動、教具使用的各大要點 ★不限於特定宗教信徒,重視孩子靈性發展的人皆適用 ★主日學老師、教會小組、基督徒家長的必備書籍
最簡明、最實用的兒童主日學教學經典! 結合蒙特梭利教育的「善牧教理課程」, 透過適當的環境與教具,配合孩童的天性需求與人格發展, 引導孩子在自發的祈禱與默想中,喜樂地聆聽神的臨在。 蒙氏教育創始人瑪麗亞.蒙特梭利曾說過,宗教經驗是孩童人格養成的關鍵,能讓孩童覺得感恩、喜悅,且發展出新的自尊。這也是孩童宗教教育應該即早進行的原因。 本書作者以數十年與孩子相處的實務經驗,提供老師與父母深入瞭解孩子的靈性需求,以溫和而虔敬的方式引導孩子歡喜地與神相遇。 書中所用的教學法稱為「善牧教理課程」,它是以聖經與禮儀為本,結合蒙特梭利教育理念,並且完全尊重孩子的天性與需求。本書從教學環境的準備開始,逐步介紹了「善牧教理課程」的執行步驟與操作方法,包括:環境的布置、教具的使用、動作的設計、主題的示範方式、練習的內容,以及「三段式教學法」的實施細節……等等。 本書不只提供了將蒙特梭利教育應用在兒童教理課程中的原則,同時也邀請我們,耐心地觀察與學習聆聽孩童,還有最重要的──與孩子們一起聆聽神的聲音。 【內容特色】 ★作者為蒙特梭利教育創始人之弟子,融合其思想精華 ★以實際案例示範課程的步驟與技巧,快速掌握教學重點 ★明確列出環境準備、練習活動、教具使用的各大要點 ★不限於特定宗教信徒,重視孩子靈性發展的人皆適用 ★主日學老師、教會小組、基督徒家長的必備書籍
夫妻畢業了,父母可以重考深造! 曾經在婚姻中痛苦掙扎的雙方, 為了孩子的福祉,仍須一起努力成為「合作父母」; 「親子探視」是為人父母和子女不可被剝奪的權利, 卻是合作父母最衝突及糾結的戰場。 本書十個親子會面的故事,來自法院社工最深的反思與看見, 詳述了大人和孩子的心路歷程, 讓愛孩子的當事人,可以重新學習與成長。 一對同居共處困難的夫妻離婚後,兩人可以成為仇人、可以不相往來形同陌路,也可以維持淡淡友誼。倘若兩人共有子女,必須考量孩子的養育、教育和人格成長,仇人或陌路都無法合作,更無法有效達成親職,因此,分手之後,如何重新定位兩人的關係,讓孩子的損傷減至最低、親子之間的親情臻至最高,考驗著當事人的成熟度,和周邊人的支持、理解和現代化的程度。 把男女情感糾結與親子之情分開來 合作父母不是本能,需要後天學習。尤其是在兩人離婚的掙扎過程中,已經傷痕累累更是困難。事實上,在完全不想見對方的面,為了下一代卻要釋出善意祝福對方跟孩子的關係,這也是離婚父母必須面對的議題。 大人可以選擇離婚,但不能就此決定孩子今後沒有母親或父親,父親和母親都是孩子無可取代的珍寶和權利;孩子不需要因為父母離婚而失喪任何一方──這不是孩子的責任。 「親子會面」是法院提供的精緻服務 離婚之後,一方跟孩子同住,但是親情需要見面來維持,因此如何促成「探視方」跟孩子見面相處,就需要費心安排。過去稱之為「探視權」,現在稱為「會面交往」,更呈現出親子雙方對等的會面需求,和會面過程是一個動態交往的歷程。 「會面交往」,不是僅僅見個面而已。正因為其困難和挑戰,會面交往的促進和協助,成了一項專業服務工作。本書的前三章有兩位過來人的心聲,提供類似經驗的人做參考。 接下來的八章,是八個會面交往的故事,呈現大人和孩子的心路歷程;並且詳細描述了一群默默耕耘的法院社工(會面促進員)如何穿針引線,促成這樣的會面時的心路歷程。最後的一些篇章,是難能可貴的專業知識整理,將此工作做出階段性的描述,可作為日後傳承或培訓時的參考。
夫妻畢業了,父母可以重考深造! 曾經在婚姻中痛苦掙扎的雙方, 為了孩子的福祉,仍須一起努力成為「合作父母」; 「親子探視」是為人父母和子女不可被剝奪的權利, 卻是合作父母最衝突及糾結的戰場。 本書十個親子會面的故事,來自法院社工最深的反思與看見, 詳述了大人和孩子的心路歷程, 讓愛孩子的當事人,可以重新學習與成長。 一對同居共處困難的夫妻離婚後,兩人可以成為仇人、可以不相往來形同陌路,也可以維持淡淡友誼。倘若兩人共有子女,必須考量孩子的養育、教育和人格成長,仇人或陌路都無法合作,更無法有效達成親職,因此,分手之後,如何重新定位兩人的關係,讓孩子的損傷減至最低、親子之間的親情臻至最高,考驗著當事人的成熟度,和周邊人的支持、理解和現代化的程度。 把男女情感糾結與親子之情分開來 合作父母不是本能,需要後天學習。尤其是在兩人離婚的掙扎過程中,已經傷痕累累更是困難。事實上,在完全不想見對方的面,為了下一代卻要釋出善意祝福對方跟孩子的關係,這也是離婚父母必須面對的議題。 大人可以選擇離婚,但不能就此決定孩子今後沒有母親或父親,父親和母親都是孩子無可取代的珍寶和權利;孩子不需要因為父母離婚而失喪任何一方──這不是孩子的責任。 「親子會面」是法院提供的精緻服務 離婚之後,一方跟孩子同住,但是親情需要見面來維持,因此如何促成「探視方」跟孩子見面相處,就需要費心安排。過去稱之為「探視權」,現在稱為「會面交往」,更呈現出親子雙方對等的會面需求,和會面過程是一個動態交往的歷程。 「會面交往」,不是僅僅見個面而已。正因為其困難和挑戰,會面交往的促進和協助,成了一項專業服務工作。本書的前三章有兩位過來人的心聲,提供類似經驗的人做參考。 接下來的八章,是八個會面交往的故事,呈現大人和孩子的心路歷程;並且詳細描述了一群默默耕耘的法院社工(會面促進員)如何穿針引線,促成這樣的會面時的心路歷程。最後的一些篇章,是難能可貴的專業知識整理,將此工作做出階段性的描述,可作為日後傳承或培訓時的參考。
夫妻畢業了,父母可以重考深造! 曾經在婚姻中痛苦掙扎的雙方, 為了孩子的福祉,仍須一起努力成為「合作父母」; 「親子探視」是為人父母和子女不可被剝奪的權利, 卻是合作父母最衝突及糾結的戰場。 本書十個親子會面的故事,來自法院社工最深的反思與看見, 詳述了大人和孩子的心路歷程, 讓愛孩子的當事人,可以重新學習與成長。 一對同居共處困難的夫妻離婚後,兩人可以成為仇人、可以不相往來形同陌路,也可以維持淡淡友誼。倘若兩人共有子女,必須考量孩子的養育、教育和人格成長,仇人或陌路都無法合作,更無法有效達成親職,因此,分手之後,如何重新定位兩人的關係,讓孩子的損傷減至最低、親子之間的親情臻至最高,考驗著當事人的成熟度,和周邊人的支持、理解和現代化的程度。 把男女情感糾結與親子之情分開來 合作父母不是本能,需要後天學習。尤其是在兩人離婚的掙扎過程中,已經傷痕累累更是困難。事實上,在完全不想見對方的面,為了下一代卻要釋出善意祝福對方跟孩子的關係,這也是離婚父母必須面對的議題。 大人可以選擇離婚,但不能就此決定孩子今後沒有母親或父親,父親和母親都是孩子無可取代的珍寶和權利;孩子不需要因為父母離婚而失喪任何一方──這不是孩子的責任。 「親子會面」是法院提供的精緻服務 離婚之後,一方跟孩子同住,但是親情需要見面來維持,因此如何促成「探視方」跟孩子見面相處,就需要費心安排。過去稱之為「探視權」,現在稱為「會面交往」,更呈現出親子雙方對等的會面需求,和會面過程是一個動態交往的歷程。 「會面交往」,不是僅僅見個面而已。正因為其困難和挑戰,會面交往的促進和協助,成了一項專業服務工作。本書的前三章有兩位過來人的心聲,提供類似經驗的人做參考。 接下來的八章,是八個會面交往的故事,呈現大人和孩子的心路歷程;並且詳細描述了一群默默耕耘的法院社工(會面促進員)如何穿針引線,促成這樣的會面時的心路歷程。最後的一些篇章,是難能可貴的專業知識整理,將此工作做出階段性的描述,可作為日後傳承或培訓時的參考。
「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。」──哥林多前書13章4-8節即使是非基督徒,也一定有聽過這樣一段經文。愛,是我們與生俱來的能力,可是隨著年齡增長,這種愛的能力有時會被世俗的事物所干擾,這段經文於是變成難以達到的理想境界。然而,有一群孩子,他們看見這項上帝賜予的寶藏,且不吝惜與他人分享。他們永遠保有善良的心、純真的笑容,他們的愛就如這段經文一樣,永不止息......。這些孩子是書中故事裡的主人翁,從「無尾熊男孩」、「小老闆」、「吃紙的男孩」、「不可不做的事」、「真愛無敵」、「親愛的孩子們」六篇真實故事,你會發現這些孩子是如此認真地活出生命色彩,你會因為他們而開懷大笑、暗自垂淚、感動無語,最重要的是,他們會幫你「找回起初的愛」,開啟你塵封已久的心房。好品格,不需要花錢,也不用補習,從生活中學習就行。在強調能力就是競爭力的社會中,憨兒永遠懂得用最「原始」的表達方式──擁抱及永遠說不膩的「我愛你」,來打破人情世故的距離,讓許多憨兒的父母、服務的志工甘願付出,因為付出愛也享受愛。這些孩子鼓勵我們學習溫柔,並樂意敞開心胸與人分享寶藏。在閱讀主人翁可愛的故事之餘,又可欣賞書中切合內容意境的優美插畫,使人有觀賞藝術剪紙畫本的感覺。