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淬鍊：五味俱全品陶瓷
《淬鍊：五味俱全品陶瓷》這本巨著，為陶瓷藝術塑造新生命，開啟文創另扇窗，是本感性與理性兼具且內容豐富的作品！ 本書編者余鑑昌律師專心本業之餘，優游於陶瓷、玉石、書畫等文物，在賞識陶瓷之中將年代、材料、製程、技術等，以詩句方式描述，賦予陶瓷文物新的文學詮釋與生命，尤其寫入台灣陶瓷轉型新風貌，著墨中可以了解台灣文創新意。 此外，更敦請林隆達教授、張炳煌教授及張太白老師、許羽君老師等書法家寫出俊拔、飛舞之書法；請名畫家梁銘毅老師以深厚的畫功把陶瓷文物揮灑出秀逸畫作；請音樂創作者楊和哲老師依陶瓷之特質精心譜曲；請陶藝家曾文生老師創作台灣陶柴燒的萬幻之變，請黃素味小姐以攝影技巧美化實物；復集會計師羅希寧、李碧蓁，律師劉明益之專業，就文物收藏、交易應注意事項，提供稅務、法律意見。 「淬」感性單元中在於期待讀者能了解陶瓷文物之歷史，並將詩、書、畫、曲、照與實物相互融合，綜合欣賞陶瓷之美；「鍊」討論單元中將收藏、交易法律及稅務方面專業知識躍然於文，本書可謂集文物、文化及專業的創新之作。 本書一則將「文」說陶瓷、「詩」說陶瓷，「畫」說陶瓷、「書」說陶瓷及「曲」說陶瓷等不同文化領域加以相連；二是結合律師、會計師、畫家、書法家、作曲家及陶藝家共同創作，締造了「連結」與「多效益」兩項創舉。 閱讀「鍊」討論單元第四章「藝術品之金融商品及證券化」後，可以了解在大陸之現況和窘境，台灣未來若要在此方面有所進展，必然有甚多提供產官學及賞玩者參考努力之處，使創作者、銷售者及購買者三方皆有合理的報酬！
邁向下一個台灣：老總的兩岸手札
要避免步上香港後塵，台灣必須堅持自我特色，發揮自身優勢，利用中國而不為中國所利用，台灣和中國大陸不是「0與1」，而是「1加1」，這才是真正的「China＋」。 每天，一點點，某些東西在台灣的身體內逐漸消逝凋零，比如說代工科技、IC和手機。幸好，還有更多新元素不斷在生長，慢慢地激活台灣的神經：從觀光客源源不絕的101，五花八門的餐飲，目眩神迷的文化創意，到超級火紅的生技，it's not over yet。 你可以對環境灰心，但是你不應該放棄自己。基於這個原因，我兩年前離開了大企業的安全傘，再次創業，開始走向未知的旅程。 和新加坡比起來，台灣更加封閉得多，不管是在引進外客、外勞、外資、外生、外商（白領人才）等政策上。以觀光客而言，雖然今年過年有很多大陸觀光客造訪台灣，但是到酒店走一趟就可以感受到，和新加坡的觀光遊客如織仍有明顯的差距。 台灣近期投資活動增加，絕大部分來自大陸台商回流，政府喜孜孜地宣稱投資金額僅2個月就超過1千5百億台幣，卻沒有分析究竟有多少是來自外商和陸資。台灣，after all，仍然只是台灣人的台灣，不是世界的台灣。 台灣如果不想被邊緣化，必須加速和區域經濟整合，重點就是吸引更多外資、陸資到台灣來投資。現在有越來越多人有興趣來台灣觀光旅遊、買東西消費，但並不想來台投資。 台灣有什麼好投資的？就是服務業。日月光汙染事件如果有什麼啟發，那就是台灣的製造業已走到轉折點，除非政府對環保、勞工有好的對策，否則未來要大規模發展恐怕很難。 全世界都在走向一個”service-based economy”，台灣服務業產值雖高，但是走得並不順，生活型服務業走不出台灣，對大陸市場進退維谷，進軍海外又無勇氣；生產型服務業（物流、金融、專業服務等）進展緩慢，遠落後於香港、新加坡。 台灣被卡在「現在」，掙脫不了過去的枷鎖，又找不到跨進未來的鑰匙，我稱之為「現在的僵局」（NOW inertia），你可以想像一個陷在沙洲逐漸下沉的人，或是一隻快被溫水煮熟的青蛙。 世界正在改變，全球財富正重新洗牌中，網路加速了這個轉型，台灣有多少人掌握了這個趨勢？ 最近香港銀河娛樂主席呂志和，因為投資澳門博彩事業，身家超越李嘉誠，成為亞洲新首富。在此同時，李嘉誠大幅出清中港物業，轉進歐洲。 台灣在IT之後，一直找不到下一個產業成長引擎，有人說是觀光，陸客來台消費，帶動經濟成長。其實觀光只是過境財，投資才能長久；台灣不要只學泰國，也要像香港、新加坡看齊。 餘額寶改變了中國，人民幣必將改變台灣。 台灣需要更多看見未來的人，創造未來的人，現在是新英雄的時代，請往前看。 Keep walking，台灣向前走。 I see you，看見台灣; I see future，看見未來的台灣。 台灣要深刻反省，再找不到出路，我們都會變成「亞細亞的孤兒」。
老子，復活了
《道德經》紀錄了春秋晚期思想家老子的學說，是道家思想和道教的重要經典。為《道德經》註釋，歷代著作繁多，古文精簡而不易理解，一般人大多視為冷僻，畏而卻步，加上歷代尊儒，致使主張「絕聖棄智，絕仁棄義」的《道德經》，淪為旁門左道，不為世人所重視。 國學大師鍾天送先生，詩書才華，桃李滿天下，窮通儒、道、釋三家經典，今又為道家經典《道德經》註釋，旁徵博引，撰著《老子復活了—道德經白話新解》。 本書深入淺出，用四字破題，再以籤詩偈言統攝老子每一章的合文大意，縮短了原文中的咬文嚼字，讓讀者從簡易的偈言中初窺精髓，之後加以反覆闡釋，提出許多令人深思、有趣的古今中外故事來印證老子之言。 如此將原文設題，再將大意用簡短的偈言呈現給讀者，使讀者眼睛一亮，便生興趣往裡探索。在層層剝繭的注釋中，在一個又一個的故事裡，讓讀者心領神會。也由於是論理的作品，讀久之後難免感覺疲憊，鍾老師筆鋒一轉，常常又拈來一首意境優美的詩詞，首首押韻，令人耳目一新。
鏗鏘玫瑰走天下：女性背包客遊走世界祕笈
女性自助旅行的顧慮遠遠超過男性環球自助旅行者（Round the world traveler)、背包客（Backpackers）、青年旅舍聯盟（Youth Hostel Association）訊息顯示：女性環球旅行者與女性背包客近十年高速成長，歐、美、亞、非洲地區的全年總和的旅行者其中百分之七十以上是女性；特別是東方女性背包客，中國、韓國、台灣，超速成長！鑑於某些國家地區的宗教異俗、社會開放與治安欠佳，女性自助旅行的顧慮遠遠超過男性，特別是貧窮落後國家普遍存在兩個極端：好的很好，壞的很壞。女性旅行者千萬記住：第一次的安全絕對不能代表下一次就能安全，妳的一時安全絕不是別的女性的全部安全！妳的一次或多次安全經驗千萬不要到處炫耀，妳會害慘那些聽到妳述說「妳安全」的女性旅行者！如同自助旅行者在每一次旅行平安回來時，私下暗地感謝神明保佑，家人保佑，平安回來。這算是運氣好、自己好、或是僥倖呢？下次旅行絕對不能稍有疏忽，一定要獲取更多資訊，加倍注意安全才是！安全地區旅行回來當然可以說幾句安全的話，但非安全地區「平安」回來，千萬不要說：那裡很安全、當地人對我好得不得了！這些話正好是一位大陸「美女作家」袁婷婷在巴基斯坦與阿富汗邊界，因地處偏遠失聯一周回來之後說的話。妳聽她說她安全，妳就放心去她去過的那個所謂安全的地方嗎？當然不！別說是恐怖的巴基斯坦與阿富汗，印度也頗不安全。不只一個台灣女孩親口對我說：印度人好極了，印度好好玩。她們其實才走了幾天印度，茫然無知，實際印度的騙術、詐術、偷竊、色情、襲胸可不單純，防不勝防！據說早年日本自助旅行者在印度旅行，就是因為憐憫一般印度人的貧窮、善良，當遇上那萬分之一偽善奸詐的印度人時，可憐日本背包旅行者被騙、被偷、被色情攻擊，幾乎全軍覆沒，極少倖免！這如同台灣女孩對埃及人、土耳其人的「幾天」膚淺印象，茫然無知，說他們都很好啊！結果，發生被欺騙、被強暴、被殺害的悲劇！女性旅行者若是沒有男士陪同或獨立自救的本事，萬分之一的機會讓妳碰上那個「壞的很壞」的部分，孤立無援，人財兩失！ 事實就是這樣：凸顯外形姣好的女士走在一萬個好人當中恐怕就被一個壞人盯住了，死定了。當年在台灣旅行遇害的日本女孩井口真理子就是一個令人難忘的悲慘事件，多年前還有一位台灣女孩和哥哥去日本富士山旅遊，深夜外出而不幸遇害。說不定這些殘害女性的原本不是壞人，而是女性自身釋出不自覺的「誘惑」。女士們牢記心中：某些地區與時段的安全是針對男性，男性一般是不被強暴的；身為女性，千萬要避開「危險」的地區與時段。旅行中與自身性命交關的事，切記不可疏忽！除了尼泊爾、不丹與錫金，貧窮落後國家遊客集中地區的騙子和小偷特別、特別多，這些壞蛋專門尋找來自亞洲的女士們，認為她們有錢多金，而且多半身懷現金首飾。眾人皆知，歐美壞蛋的騙術高超易躲，亞非壞蛋的騙術低劣難防，都是有形無形的騙術，能躲遠一點，卻是防不勝防。女士們敬請留意：旅途中，錢不能隨意出手，人不能分秒落單！東方女性旅行者以日本人較為精明，她們以不變應萬變，她們和眾人齊樂，絕少和生人獨樂。日本人住旅館、吃在餐館善於察言觀色，瞭解環境，不論飲食、住宿、車行或與人交談等，看來隨意卻是步步為營。表面熱情，實際冷漠，在冷漠中分辨可以或不可以去住、去吃、去結識朋友，這是旅行中高度智慧的表現，絕頂聰明的做法！安全警告就是一種關懷，別不以為意，平安與危險就在那一念間；關懷放在心上，多去經歷旅行，日久成了旅行中自我保護的習慣；特別是女性旅行者，不用怕，當妳成了旅行老手，加上身懷「絕技」，走遍天涯海角，無所畏懼，男生暫放一邊吧！女性自助旅行的浪漫情節報刊媒體顯示，女士們喜歡看的雜誌是「國家地理雜誌」；喜歡看的電視是「探索頻道」；喜歡看的書籍是「緣與命」。這些都和旅行有關，特別是「緣與命」這件事最為重要：旅行中的「緣」隨遇而生，源源而來；旅行中的「命」隨遇而安，浪漫一世，帶妳走過精采而特具內涵的生命歷程！瑞典、美國、日本、台灣、北京的五位女性自助行者，看看她們旅途的浪漫情節：瑞典女孩可翠茵（Katrin）走了大半個歐洲之後說：女性自助旅行者在國外的頭號敵人是「男人」！這句嚇人又欠缺浪漫的旅行經驗來自一個開放國家的年輕女孩，這當然不僅是男女兩情是否相悅的問題，更大的險情是對於女性身體與生命的威脅與傷害！亞洲特別是中國女性崇尚國外旅行的過程，近似一廂情願的浪漫情節，那就是東方女性應付外國男人不好意思拒絕的熱情如拉手、擁抱、接吻等，昏頭昏腦的沒搞清楚就一頭栽進危險甚至帶有愛滋陷阱的溫柔鄉裡，極為可怕！對付的方法也只有高度警覺與極為精明的謹慎啊！記住：千萬別不好意思拒絕，強硬而理性的拒抗西方男人的虛擬熱情，嚴密防堵之外，必要時以中國功夫應對。平日學習護身與養身功夫，旅途適時穿著類似功夫裝扮，壯大膽量，勁道足夠的話即可一展身手，制伏對方，以求自保。嬌滴滴的可翠茵若是學過幾招中國功夫，不怕男人欺負，她會改口說：女性旅行者在國外的頭號朋友是「男人」！美國女孩葛美君（Maryjane）是位考古人類學博士，自助旅行的高手。她以工作一年、旅行兩年的方式，一面遊學、一面旅行，十年來走遍大半個地球。她說她越走越愛自由自在的旅行生活，單身一人，情戀隨緣，瀟灑走世界。她以考古、著書、講學為業，走遍世界著名的古蹟勝地。其中，秘魯的印加古國首都庫斯科（Cusco）是她最鍾愛的地方。當她獨自攀上海拔三千公尺的馬丘比丘山頂時，她說那一刻是她旅行生涯中不可取代的成就，對她來說，考古即是旅行！日本女孩理繪（Rie）就讀京都藝術大學三年級時，即已遠走中東各國自助旅行，單人闖盪，非常了不起！作為藝術科系女生，理繪氣質特好，天生甜美面孔，讓初見她的男人免不了多看幾眼，幾眼當然不夠，還想和她談談，最好能拿到她的姓名和地址，我就是這樣和她成了忘年之交。二十年後我們在東京見面，她還是二十年前那樣漂亮可愛。她說當時單人旅行十多個國家，平安無事，結識很多友人。問她如何一路平安走過的，她說在國內先行見識旅行高手之經驗談，旅行國外一路細心觀察，絕對安全再走下一步。有伴結伴，沒伴盡量走人多的地方，住宿多人一間的背包客旅館。理繪聰明機伶，旅途結識友人，觀察對方談吐，側面瞭解，絕不輕易留下姓名和地址。台灣女孩何萍，長髮披肩，秀麗可愛，男士見了都會動心。她遊完歐洲回來說：假如再活一次，我是不敢一個人出國旅行的！她把旅行說成這樣危險是可以理解，女性自助旅行若是沒有把握，盡可能不要單獨環遊世界！何萍正如多數台灣女孩，外型貴氣、愛漂亮、愛吃好住好的、愛自以為是浪漫的浪漫。而在國外旅行，她應該掩飾自己姣好的美麗外型，避免讓全世界男人見了她，不是真心追求，而是動歪腦筋：想她衣服下的身體和口袋裡的鈔票啊！北京女孩凌霄，志在四方，她的夢想是自助旅行，周遊世界。她說：環球旅行是我一生最大夢想，背個背包自由自在走世界多好啊！大學畢業那年，凌霄真的背上背包，勇敢地單人遠征高難度的西藏地區，徒步走進艱苦而不可知的墨脫深處，據說那裡還未通車，男生都不敢去呢。她天真地笑說：路上很少遇到人，遇到都是很好的好人，壞人去不了那裡啊！凌霄運氣好，她顯然並未警覺，好人見她這樣單身美女，受到誘惑可就變成壞人了。她一定沒有聽說，很多旅行者倒臥西藏不起的事。下回，希望凌霄有個男伴一起旅行，平安地旅行！
和解：籌設具有中華民族特色的「一國兩治民主實驗區」
拋磚引玉 瞻望未來本書的核心關懷，在於建構一個兩岸往來互動的新典範，提供未來中國大陸政治改革的雛形，除可作為兩岸在「制度」面的交集外，更能夠讓國際社會看到中國大陸堅持「和平發展」的胸襟氣魄，來為兩岸關係，乃至中華民族的和平發展，奠定可長可久的基礎。中共中央編譯局副局長俞可平從「善治體制」和「增量民主」的概念，提供了一個富有意義的連結思考。對此，本書認為，應該將中國傳統儒家政治文化的民本思想，結合西方民主制度內涵，進而形成一個「具有中華民族特色的民主制度」，中國大陸可以吸取其他民主國家的教訓，來設計自己的民主，因而擁有一種「後發優勢」，為「增量民主」發展提供具體的制度設計參考；而中國大陸由於特殊的政治結構和國情，應該以試點的「漸進優勢」作為基礎，為「增量民主」發展提供具體的路徑發展建議。本書認為，大陸的政治改革，可在「台灣經驗」的後發優勢，和「民主試點」的漸進優勢下，更為有效的讓「增量民主」發生作用，進而形塑出「具有中華民族特色的民主制度」。此一「後發優勢」和「漸進優勢」的制度連結，便可構成本書所倡議的「具有中華民族特色的『一國兩治』民主實驗區」。 議建以平潭為民主制度的試點所謂「一國兩治」，就是將兩個不同的政治體系制度和治理模式，在同一個國家中實現發展的新模式；由於中國具有傳統儒家民本思想，「一國兩治」的制度設計，應該充分思考中國特殊國情、吸納「中華民族」的特色。本書認為，「海峽西岸經濟區」中的「平潭」，由於具有先行先試的政策優勢，可以建設成為「平潭民主實驗區」（以下簡稱「平潭特區」），作為「一國兩治」的最佳試點場域。此種「一國」但是「兩治」的制度設計，長遠來看，除了能夠向台灣人民證明大陸的宏觀格局外，也能夠在兩岸人民共同治理的基礎上，逐步展現鄧小平「一國兩制」的具體效益，讓鄧小平的「一國兩制」理論，透過科學發展觀的辯證思考，在「一國兩治」的制度落實上，發揮與時俱進的生命力，進而對於兩岸關係的和平發展，發揮積極正面的效益。本書主張，「平潭特區」的籌設，可以參酌引進台灣政治、經濟、社會制度，由兩岸共同治理，成為台灣制度的「民主試點」。此外，本文提出了對於「平潭特區」全面性先行先試的規劃設計方案，含括政治、經濟、社會等三大面向的訴求：在經濟面，強調對台經濟政策的全面自由；在社會面，主張對台社會政策的和諧發展；而在政治面，則引入台灣政治制度的民主治理。
人間渡：15個藉修持排除惡業的人生歲月記錄
壬午年（民國91年）3月31日，331地震開啟了無上元老師的大事因緣，於台北陽明山擎天崗嶺頭喦土地公廟領受「福德正神」老祖啟蒙，證悟了生命來去有無的真相，後於北投行義路創建開山祖廟「萬元宮」及創立萬元真宗先天玄門，立「人天道」為本門宗旨，以「行修悟道、勸善助人」做為弘法利生、行願濟世的行動準則。「萬元宮」成立以來尋求協助者眾，乃陸續成立台中「千手觀音院」、台北士林「玉虛真武聖殿」、台中「通天大道院」為弘揚玄門之正道正法，接引十方有緣信眾廣開方便之門。
