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誤讀童話
「人生經歷過很多轉折之後，對於童話也有了相當轉折的看法。 我把這種轉折的看法叫做『誤讀法』。」 ——宋文里 誤讀誤解已經成為我們甩不掉的基礎， 我們的中文知識變成在沙地上建出危樓， 寓居在這搖搖晃晃的基礎上，我們一直昏頭昏腦。 在這個生活世界裡，連床邊故事也難免會上演成荒謬劇── 至少把我所自覺的荒謬元素，拿出一些，拼裝起來， 就會形成這樣一串跟既有的童話不太一樣的童話故事。 ──看看三隻小豬和大野狼之間的衝突矛盾，如何竟是起源於血緣上的親近 ──看看《綠野仙蹤》所走的路線，根本就是一趟《西遊記》 ──看看聖經故事裡天地創的奧秘如何轉變為亞當夏娃用兩小無猜的「從前從前」來攜手進行的時間創造 這十二篇誤讀的童話，所教你的，就是童話不可能只是童話； 而它沒教你的，正是童話怎麼也不會自己長大。 專文推薦 ◎財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人／楊茂秀 ◎宋文里教授曾說他要走的學問之途，是一條問學之路，尋語路、沈思路、第三路、正路岔路等。而這本收納新潮、脫離舊套的童話改寫，在形式與文類上以跨界、拼貼、即興與混搭的結構，瓦解童話與童年書寫的慣性界線；內容呈現調侃、嘲諷、自我指涉、自我諧擬的特色。他以歪打正著的說書姿態，提供讀者對這些古老故事的再思與反思，「在誤讀中歪歪地獲知」。我想，這是宋教授在莊嚴深刻的問學之路上，邀請大家共同參與的一場文本與論述交織的創作遊戲。——國立臺東大學兒童文學研究所教授／黃雅淳 ◎這是一趟奇妙的童話之旅。彷彿宋老師「純手工雕刻」，將那些熟悉的童話元素重組、編織、佈置，於是我們看見一個新生的世界，那裡有天空、有可愛的動物，還有音樂舞蹈，還有對生命真摯的祝福。——財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事／林晴晴 ◎平時人們所看見的宋文里教授，總是他治學嚴謹、一絲不苟的背影。然而，在《誤讀童話》裡，你將看見另一個猶如莊生夢蝶般穿梭虛實翩翩飛舞的精靈。在這本《誤讀童話》裡，他為童話解讀注入了現實邏輯，同一時間也為現實世界填補了童話的維度。就這樣的，宋文里於虛實之間開啟了想像變異的第三條路，那是一個精神得以在其中遨遊的空間。——臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授／紀金慶
【電子書】誤讀童話
「人生經歷過很多轉折之後，對於童話也有了相當轉折的看法。 我把這種轉折的看法叫做『誤讀法』。」 ——宋文里 誤讀誤解已經成為我們甩不掉的基礎， 我們的中文知識變成在沙地上建出危樓， 寓居在這搖搖晃晃的基礎上，我們一直昏頭昏腦。 在這個生活世界裡，連床邊故事也難免會上演成荒謬劇── 至少把我所自覺的荒謬元素，拿出一些，拼裝起來， 就會形成這樣一串跟既有的童話不太一樣的童話故事。 ──看看三隻小豬和大野狼之間的衝突矛盾，如何竟是起源於血緣上的親近 ──看看《綠野仙蹤》所走的路線，根本就是一趟《西遊記》 ──看看聖經故事裡天地創的奧秘如何轉變為亞當夏娃用兩小無猜的「從前從前」來攜手進行的時間創造 這十二篇誤讀的童話，所教你的，就是童話不可能只是童話； 而它沒教你的，正是童話怎麼也不會自己長大。 專文推薦 ◎財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人／楊茂秀 ◎宋文里教授曾說他要走的學問之途，是一條問學之路，尋語路、沈思路、第三路、正路岔路等。而這本收納新潮、脫離舊套的童話改寫，在形式與文類上以跨界、拼貼、即興與混搭的結構，瓦解童話與童年書寫的慣性界線；內容呈現調侃、嘲諷、自我指涉、自我諧擬的特色。他以歪打正著的說書姿態，提供讀者對這些古老故事的再思與反思，「在誤讀中歪歪地獲知」。我想，這是宋教授在莊嚴深刻的問學之路上，邀請大家共同參與的一場文本與論述交織的創作遊戲。——國立臺東大學兒童文學研究所教授／黃雅淳 ◎這是一趟奇妙的童話之旅。彷彿宋老師「純手工雕刻」，將那些熟悉的童話元素重組、編織、佈置，於是我們看見一個新生的世界，那裡有天空、有可愛的動物，還有音樂舞蹈，還有對生命真摯的祝福。——財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事／林晴晴 ◎平時人們所看見的宋文里教授，總是他治學嚴謹、一絲不苟的背影。然而，在《誤讀童話》裡，你將看見另一個猶如莊生夢蝶般穿梭虛實翩翩飛舞的精靈。在這本《誤讀童話》裡，他為童話解讀注入了現實邏輯，同一時間也為現實世界填補了童話的維度。就這樣的，宋文里於虛實之間開啟了想像變異的第三條路，那是一個精神得以在其中遨遊的空間。——臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授／紀金慶
【電子書】誤讀童話
「人生經歷過很多轉折之後，對於童話也有了相當轉折的看法。 我把這種轉折的看法叫做『誤讀法』。」 ——宋文里 誤讀誤解已經成為我們甩不掉的基礎， 我們的中文知識變成在沙地上建出危樓， 寓居在這搖搖晃晃的基礎上，我們一直昏頭昏腦。 在這個生活世界裡，連床邊故事也難免會上演成荒謬劇── 至少把我所自覺的荒謬元素，拿出一些，拼裝起來， 就會形成這樣一串跟既有的童話不太一樣的童話故事。 ──看看三隻小豬和大野狼之間的衝突矛盾，如何竟是起源於血緣上的親近 ──看看《綠野仙蹤》所走的路線，根本就是一趟《西遊記》 ──看看聖經故事裡天地創的奧秘如何轉變為亞當夏娃用兩小無猜的「從前從前」來攜手進行的時間創造 這十二篇誤讀的童話，所教你的，就是童話不可能只是童話； 而它沒教你的，正是童話怎麼也不會自己長大。 專文推薦 ◎財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人／楊茂秀 ◎宋文里教授曾說他要走的學問之途，是一條問學之路，尋語路、沈思路、第三路、正路岔路等。而這本收納新潮、脫離舊套的童話改寫，在形式與文類上以跨界、拼貼、即興與混搭的結構，瓦解童話與童年書寫的慣性界線；內容呈現調侃、嘲諷、自我指涉、自我諧擬的特色。他以歪打正著的說書姿態，提供讀者對這些古老故事的再思與反思，「在誤讀中歪歪地獲知」。我想，這是宋教授在莊嚴深刻的問學之路上，邀請大家共同參與的一場文本與論述交織的創作遊戲。——國立臺東大學兒童文學研究所教授／黃雅淳 ◎這是一趟奇妙的童話之旅。彷彿宋老師「純手工雕刻」，將那些熟悉的童話元素重組、編織、佈置，於是我們看見一個新生的世界，那裡有天空、有可愛的動物，還有音樂舞蹈，還有對生命真摯的祝福。——財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事／林晴晴 ◎平時人們所看見的宋文里教授，總是他治學嚴謹、一絲不苟的背影。然而，在《誤讀童話》裡，你將看見另一個猶如莊生夢蝶般穿梭虛實翩翩飛舞的精靈。在這本《誤讀童話》裡，他為童話解讀注入了現實邏輯，同一時間也為現實世界填補了童話的維度。就這樣的，宋文里於虛實之間開啟了想像變異的第三條路，那是一個精神得以在其中遨遊的空間。——臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授／紀金慶
幻想博物誌
古羅馬有老普林尼《博物誌》；阿根廷有波赫士《想像的動物》； 中國有《山海經》；日本則有澀澤龍彥的《幻想博物誌》 人類不管怎麼說就是奇美拉吧！ 充滿了那麼多奇妙與怪異、那麼多混沌與矛盾，多麼令人驚嘆！ 既是任何事物的審判者，也是土中愚蠢的螻蟻。 既是託付真理者，也是不可靠與謬誤的集合。 既是宇宙的榮耀，也是宇宙的垃圾。 ✦古書記載犀牛和獨角獸一樣鼻子上長角？ ✦神鬼奇航的巨大海怪可能是海星而不是大章魚？ ✦「比狗小但比狐狸大」，捏不死的黃金螞蟻？ 中國《山海經》中記載人面蛇身的女媧；獅身羊角的白澤， 老普林尼則在《博物誌》寫下蛇頭雞爪的巴西利斯克；獅頭龍尾的奇美拉。 東西方都對古代動物具有不同的想像， 這些幻想的動物將不同地區、文化與神話連結。 無論是古代畫家未經查證而抄襲他作，將鹿紋犀牛流傳後世， 又或原住民戒慎懼怕地記下看起來像「人馬」的騎馬民族， 在這些幻想的動物世界， 可窺見人類綻放的想像力、心中的純真與希望。 《幻想博物誌》短文集將帶領大家進入一場充滿天馬行空、怪誕生物的冒險之旅。 本書特色 ◎精美中古插圖帶來更多奇幻想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現 ◎帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。
【電子書】幻想博物誌
古羅馬有老普林尼《博物誌》；阿根廷有波赫士《想像的動物》； 中國有《山海經》；日本則有澀澤龍彥的《幻想博物誌》 人類不管怎麼說就是奇美拉吧！ 充滿了那麼多奇妙與怪異、那麼多混沌與矛盾，多麼令人驚嘆！ 既是任何事物的審判者，也是土中愚蠢的螻蟻。 既是託付真理者，也是不可靠與謬誤的集合。 既是宇宙的榮耀，也是宇宙的垃圾。 ✦古書記載犀牛和獨角獸一樣鼻子上長角？ ✦神鬼奇航的巨大海怪可能是海星而不是大章魚？ ✦「比狗小但比狐狸大」，捏不死的黃金螞蟻？ 中國《山海經》中記載人面蛇身的女媧；獅身羊角的白澤， 老普林尼則在《博物誌》寫下蛇頭雞爪的巴西利斯克；獅頭龍尾的奇美拉。 東西方都對古代動物具有不同的想像， 這些幻想的動物將不同地區、文化與神話連結。 無論是古代畫家未經查證而抄襲他作，將鹿紋犀牛流傳後世， 又或原住民戒慎懼怕地記下看起來像「人馬」的騎馬民族， 在這些幻想的動物世界， 可窺見人類綻放的想像力、心中的純真與希望。 《幻想博物誌》短文集將帶領大家進入一場充滿天馬行空、怪誕生物的冒險之旅。 本書特色 ◎精美中古插圖帶來更多奇幻想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現 ◎帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。
【電子書】幻想博物誌
古羅馬有老普林尼《博物誌》；阿根廷有波赫士《想像的動物》； 中國有《山海經》；日本則有澀澤龍彥的《幻想博物誌》 人類不管怎麼說就是奇美拉吧！ 充滿了那麼多奇妙與怪異、那麼多混沌與矛盾，多麼令人驚嘆！ 既是任何事物的審判者，也是土中愚蠢的螻蟻。 既是託付真理者，也是不可靠與謬誤的集合。 既是宇宙的榮耀，也是宇宙的垃圾。 ✦古書記載犀牛和獨角獸一樣鼻子上長角？ ✦神鬼奇航的巨大海怪可能是海星而不是大章魚？ ✦「比狗小但比狐狸大」，捏不死的黃金螞蟻？ 中國《山海經》中記載人面蛇身的女媧；獅身羊角的白澤， 老普林尼則在《博物誌》寫下蛇頭雞爪的巴西利斯克；獅頭龍尾的奇美拉。 東西方都對古代動物具有不同的想像， 這些幻想的動物將不同地區、文化與神話連結。 無論是古代畫家未經查證而抄襲他作，將鹿紋犀牛流傳後世， 又或原住民戒慎懼怕地記下看起來像「人馬」的騎馬民族， 在這些幻想的動物世界， 可窺見人類綻放的想像力、心中的純真與希望。 《幻想博物誌》短文集將帶領大家進入一場充滿天馬行空、怪誕生物的冒險之旅。 本書特色 ◎精美中古插圖帶來更多奇幻想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現 ◎帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。
惡魔的肖像
～來自地獄的呼喚，澀澤意圖顛覆藝術史的惡魔之作～ ★《聖安東尼的誘惑》、《啟示錄》、《最後的審判》，中世紀最著名的惡魔名畫介紹 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 「猶太法典及卡巴拉中，記述了眾多有關惡魔的起源、名稱及惡行， 而聖經中也充滿了暗示惡魔力量的描述。 不僅亞當的墮落是象徵惡魔之蛇誘惑引起的， 該隱殺人恐怕也是由於看不見的惡魔所教唆。 惡魔是『從天上殞落的黎明之子』，也是『拋棄自身居所的天使』。」 ✦龍：比起邪惡的象徵，龍更似人類的守護神，被視為魔法般祕法的體現者。 ✦蛇：為惡魔力量、智慧與奸詐狡猾。 ✦蝙蝠：相傳叛逆的墮天使路西法，其翅膀變成黑色的蝙蝠骨翅。 惡魔是天使相對的存在， 當初在天堂誘惑夏娃吃下蘋果的也正是惡魔幻化的蛇， 誘使著人們走上黑暗之路。 然而在不同地域文化、不同信仰中，惡魔的相貌層出不窮， 有的像條大魚、有的像山羊， 也有天使墮落、長出蝙蝠翅膀而成的惡魔。 在《惡魔的肖像》中將會介紹超過200幅史上出現過的惡魔畫作， 以及名畫之寓教意義， 這些惡魔體現中世紀修道士不敢直視的心理陰影、 也有的是淪為政治或道德綁架的工具， 更多的則是在那充斥著飢荒、黑死病、瘟疫與戰爭的瘋狂世代， 畫家爭先恐後的跟風流行之作。 每一幅最可怕的惡魔肖像中，都透露出時代下畫家的真意。 本書特色 ◎澀澤引經據典、並附有其對藝術的獨到見解 ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
【電子書】惡魔的肖像
～來自地獄的呼喚，澀澤意圖顛覆藝術史的惡魔之作～ ★《聖安東尼的誘惑》、《啟示錄》、《最後的審判》，中世紀最著名的惡魔名畫介紹 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 「猶太法典及卡巴拉中，記述了眾多有關惡魔的起源、名稱及惡行， 而聖經中也充滿了暗示惡魔力量的描述。 不僅亞當的墮落是象徵惡魔之蛇誘惑引起的， 該隱殺人恐怕也是由於看不見的惡魔所教唆。 惡魔是『從天上殞落的黎明之子』，也是『拋棄自身居所的天使』。」 ✦龍：比起邪惡的象徵，龍更似人類的守護神，被視為魔法般祕法的體現者。 ✦蛇：為惡魔力量、智慧與奸詐狡猾。 ✦蝙蝠：相傳叛逆的墮天使路西法，其翅膀變成黑色的蝙蝠骨翅。 惡魔是天使相對的存在， 當初在天堂誘惑夏娃吃下蘋果的也正是惡魔幻化的蛇， 誘使著人們走上黑暗之路。 然而在不同地域文化、不同信仰中，惡魔的相貌層出不窮， 有的像條大魚、有的像山羊， 也有天使墮落、長出蝙蝠翅膀而成的惡魔。 在《惡魔的肖像》中將會介紹超過200幅史上出現過的惡魔畫作， 以及名畫之寓教意義， 這些惡魔體現中世紀修道士不敢直視的心理陰影、 也有的是淪為政治或道德綁架的工具， 更多的則是在那充斥著飢荒、黑死病、瘟疫與戰爭的瘋狂世代， 畫家爭先恐後的跟風流行之作。 每一幅最可怕的惡魔肖像中，都透露出時代下畫家的真意。 本書特色 ◎澀澤引經據典、並附有其對藝術的獨到見解 ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
【電子書】惡魔的肖像
～來自地獄的呼喚，澀澤意圖顛覆藝術史的惡魔之作～ ★《聖安東尼的誘惑》、《啟示錄》、《最後的審判》，中世紀最著名的惡魔名畫介紹 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 「猶太法典及卡巴拉中，記述了眾多有關惡魔的起源、名稱及惡行， 而聖經中也充滿了暗示惡魔力量的描述。 不僅亞當的墮落是象徵惡魔之蛇誘惑引起的， 該隱殺人恐怕也是由於看不見的惡魔所教唆。 惡魔是『從天上殞落的黎明之子』，也是『拋棄自身居所的天使』。」 ✦龍：比起邪惡的象徵，龍更似人類的守護神，被視為魔法般祕法的體現者。 ✦蛇：為惡魔力量、智慧與奸詐狡猾。 ✦蝙蝠：相傳叛逆的墮天使路西法，其翅膀變成黑色的蝙蝠骨翅。 惡魔是天使相對的存在， 當初在天堂誘惑夏娃吃下蘋果的也正是惡魔幻化的蛇， 誘使著人們走上黑暗之路。 然而在不同地域文化、不同信仰中，惡魔的相貌層出不窮， 有的像條大魚、有的像山羊， 也有天使墮落、長出蝙蝠翅膀而成的惡魔。 在《惡魔的肖像》中將會介紹超過200幅史上出現過的惡魔畫作， 以及名畫之寓教意義， 這些惡魔體現中世紀修道士不敢直視的心理陰影、 也有的是淪為政治或道德綁架的工具， 更多的則是在那充斥著飢荒、黑死病、瘟疫與戰爭的瘋狂世代， 畫家爭先恐後的跟風流行之作。 每一幅最可怕的惡魔肖像中，都透露出時代下畫家的真意。 本書特色 ◎澀澤引經據典、並附有其對藝術的獨到見解 ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
異端的肖像
～異端份子的奇異傳記～ ★國王、貴族、間諜、騎士，潛藏在光榮身份下的變態異端 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 「無知、平庸和低俗，都是這時代的病態目標、虛假理想。」──王爾德 ✦巴伐利亞的瘋子國王 路德維希二世 深陷在華格納劇作中虛無飄渺的天鵝城堡 ✦二十世紀的魔法師 喬治．伊凡諾維奇．葛吉夫 傳說為俄羅斯間諜，自帶邪教氣場的教主 ✦普魯斯特筆下的夏呂斯男爵原型 孟德斯鳩 言語尖酸刻薄卻又幽默機智的社交士紳 ✦巴別塔的隱士 威廉・貝克福德 因同性戀醜聞被英國社交界驅逐，獨居於高塔中 ✦恐怖童話藍鬍子 吉爾・德・雷侯爵 嗜血又豪奢的幼兒殺戮者 ✦恐怖大天使 聖茹斯特 擁有天使一般外貌的斷頭台哲學家 ✦頹廢派少年皇帝 赫利奧加巴盧斯 倣效尼祿的惡行的悖德少年 被權力所操控的人、執著於美的人、瘋子國王、魔法師、撒旦崇拜者、因自戀而幻滅的藝術家、遭遇挫敗的革命家、無用之物的發明家、犯罪者以及殺人犯…… 澀澤的異色世界中，值得留有一席之地的從來就不是循規蹈矩的成功家或勵志家，而是流於為人所懼的陰影中的異端人物。 最可怕的往往都是人心， 在這些變態又偏執的異端份子的心中， 哪怕是與自己在思想上有一點的相似之處都會叫人惴惴不安， 在《異端的肖像》短文集中， 如同走在道德的繩索上， 充斥著比邪神巴力更迷人的反派角色。 本書特色 ◎收錄7位歐洲古代精神倒錯的獸心人面傳記 ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
【電子書】異端的肖像
～異端份子的奇異傳記～ ★國王、貴族、間諜、騎士，潛藏在光榮身份下的變態異端 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 「無知、平庸和低俗，都是這時代的病態目標、虛假理想。」──王爾德 ✦巴伐利亞的瘋子國王 路德維希二世 深陷在華格納劇作中虛無飄渺的天鵝城堡 ✦二十世紀的魔法師 喬治．伊凡諾維奇．葛吉夫 傳說為俄羅斯間諜，自帶邪教氣場的教主 ✦普魯斯特筆下的夏呂斯男爵原型 孟德斯鳩 言語尖酸刻薄卻又幽默機智的社交士紳 ✦巴別塔的隱士 威廉・貝克福德 因同性戀醜聞被英國社交界驅逐，獨居於高塔中 ✦恐怖童話藍鬍子 吉爾・德・雷侯爵 嗜血又豪奢的幼兒殺戮者 ✦恐怖大天使 聖茹斯特 擁有天使一般外貌的斷頭台哲學家 ✦頹廢派少年皇帝 赫利奧加巴盧斯 倣效尼祿的惡行的悖德少年 被權力所操控的人、執著於美的人、瘋子國王、魔法師、撒旦崇拜者、因自戀而幻滅的藝術家、遭遇挫敗的革命家、無用之物的發明家、犯罪者以及殺人犯…… 澀澤的異色世界中，值得留有一席之地的從來就不是循規蹈矩的成功家或勵志家，而是流於為人所懼的陰影中的異端人物。 最可怕的往往都是人心， 在這些變態又偏執的異端份子的心中， 哪怕是與自己在思想上有一點的相似之處都會叫人惴惴不安， 在《異端的肖像》短文集中， 如同走在道德的繩索上， 充斥著比邪神巴力更迷人的反派角色。 本書特色 ◎收錄7位歐洲古代精神倒錯的獸心人面傳記 ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
【電子書】異端的肖像
～異端份子的奇異傳記～ ★國王、貴族、間諜、騎士，潛藏在光榮身份下的變態異端 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 「無知、平庸和低俗，都是這時代的病態目標、虛假理想。」──王爾德 ✦巴伐利亞的瘋子國王 路德維希二世 深陷在華格納劇作中虛無飄渺的天鵝城堡 ✦二十世紀的魔法師 喬治．伊凡諾維奇．葛吉夫 傳說為俄羅斯間諜，自帶邪教氣場的教主 ✦普魯斯特筆下的夏呂斯男爵原型 孟德斯鳩 言語尖酸刻薄卻又幽默機智的社交士紳 ✦巴別塔的隱士 威廉・貝克福德 因同性戀醜聞被英國社交界驅逐，獨居於高塔中 ✦恐怖童話藍鬍子 吉爾・德・雷侯爵 嗜血又豪奢的幼兒殺戮者 ✦恐怖大天使 聖茹斯特 擁有天使一般外貌的斷頭台哲學家 ✦頹廢派少年皇帝 赫利奧加巴盧斯 倣效尼祿的惡行的悖德少年 被權力所操控的人、執著於美的人、瘋子國王、魔法師、撒旦崇拜者、因自戀而幻滅的藝術家、遭遇挫敗的革命家、無用之物的發明家、犯罪者以及殺人犯…… 澀澤的異色世界中，值得留有一席之地的從來就不是循規蹈矩的成功家或勵志家，而是流於為人所懼的陰影中的異端人物。 最可怕的往往都是人心， 在這些變態又偏執的異端份子的心中， 哪怕是與自己在思想上有一點的相似之處都會叫人惴惴不安， 在《異端的肖像》短文集中， 如同走在道德的繩索上， 充斥著比邪神巴力更迷人的反派角色。 本書特色 ◎收錄7位歐洲古代精神倒錯的獸心人面傳記 ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
【電子書】解剖情色學
～繼黑魔法、毒藥，澀澤又一感官巨作～ ～性、暴力與死，三位一體……～ 人類最原始的慾望都在此…… ★〈解剖情結〉章節由【哈理斯的精神分析躺椅 Harris' Psychoanalytic Couch】專業審定 ★亂倫、戀屍、性虐待，雖然人類的性癖是自由的，但我建議還是去看醫生！ ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 「所謂的情色，就是直至死亡的生命美讚。」──喬治．巴代伊（Georges Bataille） 法國公主瑪麗・波拿巴因無法體會高潮而成為研究性學的專家、 莫里哀筆下的情聖唐璜則象徵著法國「放蕩主義」的渣男…… 在澀澤龍彥的異色世界中， 不存在羞恥與保守， 娼婦也可以是維納斯一般的存在。 墮落無罪，縱慾有理。 人文、藝術、電影……情色創作無所不在， 色情是粗俗，情色則是交纏的藝術， 《解剖情色學》短文集將以解剖貞操帶、各種性情結、亂倫與性高潮， 企圖帶給大家一場最「赤裸」的嘉年華會， 打開一場直視慾望的感官之旅。 本書特色 ◎全面剖析最令人想像不到的性愛 ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
【電子書】解剖情色學
～繼黑魔法、毒藥，澀澤又一感官巨作～ ～性、暴力與死，三位一體……～ 人類最原始的慾望都在此…… ★〈解剖情結〉章節由【哈理斯的精神分析躺椅 Harris' Psychoanalytic Couch】專業審定 ★亂倫、戀屍、性虐待，雖然人類的性癖是自由的，但我建議還是去看醫生！ ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 「所謂的情色，就是直至死亡的生命美讚。」──喬治．巴代伊（Georges Bataille） 法國公主瑪麗・波拿巴因無法體會高潮而成為研究性學的專家、 莫里哀筆下的情聖唐璜則象徵著法國「放蕩主義」的渣男…… 在澀澤龍彥的異色世界中， 不存在羞恥與保守， 娼婦也可以是維納斯一般的存在。 墮落無罪，縱慾有理。 人文、藝術、電影……情色創作無所不在， 色情是粗俗，情色則是交纏的藝術， 《解剖情色學》短文集將以解剖貞操帶、各種性情結、亂倫與性高潮， 企圖帶給大家一場最「赤裸」的嘉年華會， 打開一場直視慾望的感官之旅。 本書特色 ◎全面剖析最令人想像不到的性愛 ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
毒藥手帖
～以毒為生，無色無味的惡意在全身血管奔竄～ ★毒藥大歷史／中世紀歐洲、近代日本、重要文學作品所有投毒事件羅列 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、 動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 「我們呼吸的空氣都充斥著她的骨灰，藉由靈魂交流，那些有毒的本質將侵入我們體內……。」 一天吸收一點點毒液的少女，成為誘殺男人的生化武器…… 對於殺人這種充滿禁忌的行為，令兇手感到興奮且最吸引他們的手段，就是下毒…… 毒藥充滿一種媚惑人心的力量，為兇手與被害者帶來戲劇性的場面。 無數的殺人事件當中，「毒殺」才堪稱犯罪的藝術！ 《毒藥手帖》短文集，將由毒藥和毒殺案件環環相扣而成。 著名毒婦布蘭維利耶侯爵夫人、中國超過十位以上皇帝死於毒殺非命， 毒藥從古至今一直都是暗算他人的利器， 不僅可以投食、也可以以嗅覺、觸覺陷害獵物， 能夠進行一場完美謀殺又不髒手的優雅殺人手法， 下的不是毒，皆是惡意。 本書特色 ◎現實與創作毒藥殺人案件記載，堪稱最黑暗的毒藥歷史 ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
【電子書】毒藥手帖
～以毒為生，無色無味的惡意在全身血管奔竄～ ★毒藥大歷史／中世紀歐洲、近代日本、重要文學作品所有投毒事件羅列 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、 動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 「我們呼吸的空氣都充斥著她的骨灰，藉由靈魂交流，那些有毒的本質將侵入我們體內……。」 一天吸收一點點毒液的少女，成為誘殺男人的生化武器…… 對於殺人這種充滿禁忌的行為，令兇手感到興奮且最吸引他們的手段，就是下毒…… 毒藥充滿一種媚惑人心的力量，為兇手與被害者帶來戲劇性的場面。 無數的殺人事件當中，「毒殺」才堪稱犯罪的藝術！ 《毒藥手帖》短文集，將由毒藥和毒殺案件環環相扣而成。 著名毒婦布蘭維利耶侯爵夫人、中國超過十位以上皇帝死於毒殺非命， 毒藥從古至今一直都是暗算他人的利器， 不僅可以投食、也可以以嗅覺、觸覺陷害獵物， 能夠進行一場完美謀殺又不髒手的優雅殺人手法， 下的不是毒，皆是惡意。 本書特色 ◎現實與創作毒藥殺人案件記載，堪稱最黑暗的毒藥歷史 ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
【電子書】毒藥手帖
～以毒為生，無色無味的惡意在全身血管奔竄～ ★毒藥大歷史／中世紀歐洲、近代日本、重要文學作品所有投毒事件羅列 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、 動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 「我們呼吸的空氣都充斥著她的骨灰，藉由靈魂交流，那些有毒的本質將侵入我們體內……。」 一天吸收一點點毒液的少女，成為誘殺男人的生化武器…… 對於殺人這種充滿禁忌的行為，令兇手感到興奮且最吸引他們的手段，就是下毒…… 毒藥充滿一種媚惑人心的力量，為兇手與被害者帶來戲劇性的場面。 無數的殺人事件當中，「毒殺」才堪稱犯罪的藝術！ 《毒藥手帖》短文集，將由毒藥和毒殺案件環環相扣而成。 著名毒婦布蘭維利耶侯爵夫人、中國超過十位以上皇帝死於毒殺非命， 毒藥從古至今一直都是暗算他人的利器， 不僅可以投食、也可以以嗅覺、觸覺陷害獵物， 能夠進行一場完美謀殺又不髒手的優雅殺人手法， 下的不是毒，皆是惡意。 本書特色 ◎現實與創作毒藥殺人案件記載，堪稱最黑暗的毒藥歷史 ◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
黑魔法手帖
～日本黑暗美學之起點～ ★黑魔法文學史／影響後世推理及奇幻筆法的重要著作 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、 動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 哈利波特《神祕的魔法石》的原型「賢者之石」已經是喜愛煉金術的人普遍擁有的基本常識，但鮮少有人知道最後持有它、活到百歲的洛森庫魯斯其實是歐洲最神祕的組織──玫瑰十字會的創始成員，如此貫穿中世紀法文群奇書的澀澤龍彥，重新帶領大家踏入黑魔法的世界。 澀澤龍彥為歐洲頹廢美學引進日本第一把交椅，因翻譯一系列法文作家薩德的異色小說，為日本文壇寫下許多歷史新頁。其豐富知識量如博物學家般，翻譯及覽略多本著作，其異色文學主題、以及其有特色的文采，對日本當代文學及美術帶來新的視野，文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等等多位名家曾表示受到澀澤之黑色啟發。 《黑魔法手帖》一書將貫穿中世紀的魔法師、女巫、煉金術士及神祕歷史，以故事方式呈現，濃縮集結而成。無論是中古歐洲多巫魔會亂象、著名童話故事《藍鬍子》的參考人物，將收錄於《黑魔法手帖》，都將帶給讀者新奇又恐怖的新視野。將這些學術魔法史完整又有脈絡的呈現出來，在日本澀澤為第一人。 本書特色 ◎日本史權威林水福教授專文推薦 ◎收錄未有譯本的黑魔法文獻如朱爾斯‧布瓦著作的《惡魔學與魔法》、於斯曼的《遠行》等等引文 ◎精美中古插圖帶給黑魔法世界更多想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
【電子書】黑魔法手帖
～日本黑暗美學之起點～ ★黑魔法文學史／影響後世推理及奇幻筆法的重要著作 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、 動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 哈利波特《神祕的魔法石》的原型「賢者之石」已經是喜愛煉金術的人普遍擁有的基本常識，但鮮少有人知道最後持有它、活到百歲的洛森庫魯斯其實是歐洲最神祕的組織──玫瑰十字會的創始成員，如此貫穿中世紀法文群奇書的澀澤龍彥，重新帶領大家踏入黑魔法的世界。 澀澤龍彥為歐洲頹廢美學引進日本第一把交椅，因翻譯一系列法文作家薩德的異色小說，為日本文壇寫下許多歷史新頁。其豐富知識量如博物學家般，翻譯及覽略多本著作，其異色文學主題、以及其有特色的文采，對日本當代文學及美術帶來新的視野，文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等等多位名家曾表示受到澀澤之黑色啟發。 《黑魔法手帖》一書將貫穿中世紀的魔法師、女巫、煉金術士及神祕歷史，以故事方式呈現，濃縮集結而成。無論是中古歐洲多巫魔會亂象、著名童話故事《藍鬍子》的參考人物，將收錄於《黑魔法手帖》，都將帶給讀者新奇又恐怖的新視野。將這些學術魔法史完整又有脈絡的呈現出來，在日本澀澤為第一人。 本書特色 ◎日本史權威林水福教授專文推薦 ◎收錄未有譯本的黑魔法文獻如朱爾斯‧布瓦著作的《惡魔學與魔法》、於斯曼的《遠行》等等引文 ◎精美中古插圖帶給黑魔法世界更多想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
【電子書】黑魔法手帖
～日本黑暗美學之起點～ ★黑魔法文學史／影響後世推理及奇幻筆法的重要著作 ★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、 動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。 哈利波特《神祕的魔法石》的原型「賢者之石」已經是喜愛煉金術的人普遍擁有的基本常識，但鮮少有人知道最後持有它、活到百歲的洛森庫魯斯其實是歐洲最神祕的組織──玫瑰十字會的創始成員，如此貫穿中世紀法文群奇書的澀澤龍彥，重新帶領大家踏入黑魔法的世界。 澀澤龍彥為歐洲頹廢美學引進日本第一把交椅，因翻譯一系列法文作家薩德的異色小說，為日本文壇寫下許多歷史新頁。其豐富知識量如博物學家般，翻譯及覽略多本著作，其異色文學主題、以及其有特色的文采，對日本當代文學及美術帶來新的視野，文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等等多位名家曾表示受到澀澤之黑色啟發。 《黑魔法手帖》一書將貫穿中世紀的魔法師、女巫、煉金術士及神祕歷史，以故事方式呈現，濃縮集結而成。無論是中古歐洲多巫魔會亂象、著名童話故事《藍鬍子》的參考人物，將收錄於《黑魔法手帖》，都將帶給讀者新奇又恐怖的新視野。將這些學術魔法史完整又有脈絡的呈現出來，在日本澀澤為第一人。 本書特色 ◎日本史權威林水福教授專文推薦 ◎收錄未有譯本的黑魔法文獻如朱爾斯‧布瓦著作的《惡魔學與魔法》、於斯曼的《遠行》等等引文 ◎精美中古插圖帶給黑魔法世界更多想像 ◎封面由知名異色插畫家安品再現
這句話突破盲點！1001條古聖先賢的脫魯金句
～人生中最大的慰藉，就是能夠坦率直言～ 「我引用旁人的話語，只為了能夠更透徹地表達自己。」—米歇爾・德・蒙田 【閱前須知】 ◎本書絕無攻擊意圖，只是以一記當頭棒喝讓你看清自己的偏差與成見。 ◎本書經過嚴密校正，語句的矛盾與衝突，原本就是人類智慧的本質之一。 ◎本書並不鼓吹厭世，但有時心靈的平靜的確能使人視世俗的毀譽如浮雲。 ◎本書非筆論戰工具，但同意「人生中最大的慰藉，就是能夠坦率直言。」 【推薦對象】 ◎不再相信「年紀會帶來智慧」的成人。 ◎不想梳妝打扮，奉行內在美的女人。 ◎善用花言巧語，口是心非的男人們。 【本書使用提醒】 ◎真正的智者，懂得閉上嘴巴。 ◎無法讓人印象深刻，其實也沒什麼關係。 ◎如果你依舊難以改善某個狀況，就一笑置之吧！ ◎即便因此書領悟真理，也別忘了人類總是不講道理。 人生的目標只有兩個： 第一，得到你所想要的事物； 第二，在得到了之後好好享受它們。 而只有最睿智的人才做得到第二點。 成功的守則也有兩條： 第一，盡量使自己比別人聰明。 第二，而且要低調地做到。 只有真正的智者才能理解第二點。 如果你聽不懂我在說什麼， 最好看看這本書。 ▌生與死：以及期間發生的種種 ．「沒有一件事是絕對真理，縱然有人願為它犧牲生命。」——奧斯卡・王爾德（愛爾蘭文學家，1854-1900） ．「真理就像路上一顆毫不起眼的石頭，人們有時會不經意地被它絆倒。然而大多數的人都迅速起身，裝作什麼事都沒發生。」——溫斯頓・邱吉爾（前英國首相，1874-1965） ．「幾乎所有人都有能耐克服逆境。但唯有在一個人掌握權力的時候，我們才能真正看清他的品格。」——亞伯拉罕・林肯（美國第十六任總統，1809-1865） ．「如果你在牌桌上看不出來哪個傢伙是待宰的肥羊，別懷疑，大家都等著扒你一層皮。」——佚名 ．「如果一個五十歲的人，仍以他二十歲時的眼光看這個世界，那他可說是虛擲了過去三十年的光陰。」——穆罕默德・阿里（美國拳擊手，1942-） ▌愛與友情 ．「而到了最後，你所得到的愛，不多不少就是你所曾經付出的愛。」——保羅・麥卡尼（英國歌手、作詞家、披頭四成員，1942-） ．「人類情感自有其邏輯，而那是理性所不能夠理解的。」——布雷・帕斯卡（法國哲學家，1623-1662） ．「犯錯乃人之常情；寬恕則不是那麼常見。」——法蘭克林・P・亞當斯（美國專欄作家，1881-1960） ．「若要評斷一個人，當審視其與何人為敵、與何人為友。」——約瑟夫・康拉德（英國小說家，1857-1924） ．「當你很驚訝地對一個人說：「什麼！你也是這樣認為的嗎？我以為只有我一個人有這樣的想法。」的時候，友情就此誕生。」——C・S・路易斯（英國作家，1898-1963） ▌成功之道 ．「如果你能的話，盡量使自己比別人聰明。但是記得要低調地做到。」——菲力・史丹何普・切斯特菲伯爵（英國作家、政治家，1694-1773） ．「凡是可能會出錯的事，必定會出錯。」——墨菲定律 ．「我並沒有失敗；我只是發現了一萬種行不通的方法而已。」——湯瑪斯・阿爾瓦・愛迪生（美國發明家，1847-1931） ．「你可以藉由友善的話語取得一些進展，而如果同時你手上有一把槍的話，則效果更加顯著。」——艾爾・卡彭（美國黑手黨大佬，1899-1947） ．「這世界上只有一種成功，那就是以你自己的方式生活。」——克里斯多福・達林頓・莫里（美國作家、編輯，1890-1957） ▌心靈生命 ．「我之所以是世上最睿智的人，是因為我能夠理解自己的無知。」——蘇格拉底（古希臘哲學家，469-399 B.C.） ．「創意會使你犯下一些錯誤，而藝術則是讓你知道，哪些錯誤是值得保存的。」——史考特・亞當斯（美國諷刺漫畫家，1957-） ．「睿智的人說話，是因為他有話要說；而愚蠢的人說話，只是因為他覺得自己得說些什麼。」 ——索爾・貝婁（美國小說家，1915-2005） ．「你所認為的「荒謬」，不過就是與你的意見截然不同的想法罷了。」——安布洛斯・畢爾斯（美國記者，1842-1914） ．「人類的理性，就好像馬背上的醉漢；剛從左邊扶他上馬，他轉眼間就從右邊摔了下去。」 ——馬丁・路德（德國宗教改革領導者，1483-1546） ▌為政之道：政客抑或政治家？ ．「政治選戰中最困難的，就是該如何避免顯露出你根本不配贏得勝利。」——阿德萊・E・史蒂文生（美國政治家，1900-1965） ．「倘若人民皆如綿羊般溫馴，就會塑造出如虎狼般的暴虐政府。」——伯川・德・朱馮內（法國哲學家、政治經濟學家，1903-1987） ．「我必須鑽研政治與戰爭之道，我的孩子才能夠有鑽研數學與哲學的自由。」 ——約翰・亞當斯（美國第二任總統，1735-1826） ．「在政治界，愚蠢並非是一種障礙。」 ——拿破崙・波拿巴（法國皇帝、軍事家，1769-1821） ．「如果任何一個國家不重視自由，她終將失去自由。而諷刺的是，如果她重視的是安逸與財富，她也註定會失去安逸與財富。」——威廉・薩默塞特・毛姆（英國小說家、劇作家，1874-1965） ▌諺語的智慧 ．「一個懂得閉上嘴巴的傻瓜，其實不算是真的傻。」 ——意第緒諺語 ．「討好所有人，就等於得罪所有人。」——伊索寓言〈人、男孩與驢子〉 ．「一群由獅子所領導的綿羊，能夠擊敗一群由綿羊所領導的獅子。」——阿拉伯諺語 ．「一個從未得到偷竊機會的人，未必就是真正誠實的人。」——俄羅斯諺語 ．「在你沒有穿過他的鞋走上個兩個月之前，別輕易地評斷別人。」——美洲原住民諺語
