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巧克力戰爭（校園霸凌經典50周年紀念版）
出版五十年了，仍然有人舉報查禁《巧克力戰爭》，當全世界霸凌事件和校園黑幫更加惡化的此時，我們需要閱讀這本書，因為有人恐懼它所帶來的力量…… 你敢不敢撼動這宇宙？就算世界與你為敵！ 十四歲的傑瑞並不想撼動這宇宙，他是個孤鳥轉學生，一心夢想當上美式足球四分衛，卻被迫捲入校園黑幫領袖亞奇和代理校長雷恩修士的權力鬥爭中。雷恩修士強迫全校學生義賣巧克力，亞奇下令傑瑞公開拒賣，這件事讓傑瑞的內心產生了變化，後來當亞奇和雷恩修士握手合作以後，傑瑞仍然拒絕賣巧克力。於是他發現，自己一個人和全校對抗……
臺灣草葉集：跟著黃春明走讀身旁野花雜草
文學大師的三位一體創作博物散文x植物寫生x手稿筆書 有聽過「一樟、二虹、三埔薑仔、四拔仔柴走」嗎？這是古早孩子選擇酷炫玩具的標準。哪些葉子能作「粿葉仔」？現今的紅龜粿為何讓人沒食欲……？ 國際著名小說家黃春明，從小用腳讀地理，教室在天地之間，也因此他很擅長博物觀察和人文采風。這本書是他耗時多年對身邊野花雜草的探查、側繪、訪談耆老、研究、紀錄和書寫的成果。 全書分成「草葉」、「瓜果」、「花樹」等三大篇目，黃春明以獨特的說故事口吻，生動引導我們去觀看身邊似乎微末卻有大作用的植物，並搭配令人驚豔的植物寫生和田野筆記，包括古老葉、蓮蕉葉、霍香薊、牛震棕、空仔樹、烏桕……等等，並融入自己的生命故事與創作靈感。 於是，我們知道了名作〈魚〉的靈感由何而生。
西來安魂
神明降旨要去殺日本人，你敢一起嗎？ 現此時1970年，兩個時空，接近一甲子；宿命的輪迴再度轉動——1915年的「西來庵事件」是否重新上演？ 新晉小說家的首部作品，正面對決臺灣史上最壯烈的抗日事件——信仰與人性、國族與親族、符法與乩身，共同交織出臺灣島嶼的多元性格。 「西來庵是臺灣的民主聖地，也是臺灣人民抗拒外來移民統治之地，代表了臺灣人民追求自由的勇氣及維護尊嚴的堅持；『西來庵事件』也帶給我們許多啟發，更是我們需要保存的一項重要歷史資產，讓我們能緬懷過去並思考未來。」——蔡英文 前總統於西來庵文化館2011年落成啟用典禮致詞 「西來庵事件」又稱余清芳事件、噍吧哖事件、玉井事件，是日本治臺中期，由漢人主導的大規模武裝抗日事件；在1980年代前，該事件被認定為「臺灣義和團」——即一群盲目愚民受到宗教煽動貿然起義，被武力鎮壓，最終牽連無辜，導致大量死傷。但事實並非如此……。 ▌奇幻寫實大敘事，啟蒙在地群體意識攸關這塊土地命運的大事件，有比「民間故事」進一步的詮釋——每個民族的開端，口耳相傳下，都有根基於史實的神話與傳說；這本書想寫的，是這座島嶼，天光透入來彼時，發生的那些事。 ▌你要苟且偷生，還是換個活法？時間是大正四年（1915年）連年颱風成災、帝國苛政、民不聊生。積怨已久的臺灣人民，響應乩童余清芳號召進而憤然起義，眾人以位於府城市區的「西來庵」為指揮中心，聯合大目降富商蘇有志、山中盜匪江定，下決心推翻日本殖民統治，建設獨立國家。 同時段，因著「明治維新」崛起遠東地區的日本，正是軍國主義熾盛的明治後期；新生帝國面臨第一次世界大戰所帶來的全新變局——守舊派與改革派的明爭暗鬥，穿越廣袤的太平洋，蔓延到了臺灣島。 一心改善臺人生活的年輕警察官龜山，在偵察一起臺人詐騙案過程中，受制於奉行高壓統治的內田民政長官；起義事件爆發後，他被迫單槍匹馬面對洶湧而至的危機，究竟如何才能避免雙方大規模死傷？ 在另一時空，相隔55年的「牛磨後西來庵」新址。久違的王爺再次顯靈，欽點先輩將被冊封神明；一場民間盛事，竟引來國府情治機關上門盤查；在冥冥中肅殺之氣捲土重來，主角正雄能否虎口脫險？ 《西來安魂》試圖以歷史為骨幹、用信仰生出血肉；透過日人、臺人、蕃人乃至神明的眼光敘事；經由呈現不同階級的眾人——從帝國高官到底層農民，所有生靈是如何在時代洪流下，受到無情沖刷，抵達命定結局？盼望藉著說出這段故事，使受難者得以安息。 ▌為何不該錯過以「西來庵事件」為背景所書寫的這本小說？➤ 在「霧社事件」15年之前發生，規模最大、規劃最縝密；➤ 主事者以香煙裊裊的常民信仰，抵死頑抗殖民帝國的剝削；➤ 可查1,507人死亡，但按照遺下骨骸統計，實際大於10,000人；➤ 是臺灣抗日運動由「武鬥起義」轉向「文化抗日」的關鍵轉捩點。 ▌「西來庵事件」其文本流變簡單比較小說家李喬首先讓這個故事，由國家收藏學術資料的廟堂之高，走入尋常百姓家。不可諱言，在當權者的預設下，是要李喬寫出民族前賢的傳記，用以作為外來政權本土化的標示；而李喬在走遍被屠戮的鄉里之後，用寫實的筆觸毫不留情地描寫當時的苦難，並表示自己不忍心以虛構小說強化人物形象的方式，戲劇化地陳述這個慘烈至極，發生在同胞手足身上的故事。 研究員康豹則是以完整的田野調查、科學數據，以社會經濟關係來客觀檢視這個文本，藉此分析出當時的臺灣人是從各方面受到日本殖民統治的壓迫，忍無可忍才集結各方勢力起兵；該客觀論述確實也與康豹「外來者」的身分相合。更提供了當代人們完整理解此事件的動機，以及情節發展的脈絡，畢竟宗教信仰一直是農業社會人們生活的主要寄託，在活不下去的情境下，呼告神明也是當時的標準程序。這些調查讓整起事件走出了「義和團式」神明附體、刀槍不入的迷信氛圍。 本書作者吳欣翰則是站在前人所建立的基礎之上，以角色動機、情節驅動，試圖經營一個善惡有報、有始有終、循環三界的全知世界；該項企圖一路橫跨了人世的時間長河，用書中1915年「西來庵事件」參與眾人，以及1970近現代解嚴前受到白色恐怖迫害的主角眼光來探尋此一事件；身為讀者，則是透過這樣雙重時空的設定，以整整半世紀之後（本書出版於2024年夏末）的後設眼光，層層疊疊、鉅細靡遺地挖掘、重新省思在這座島嶼生活的臺灣人，其主體性究竟為何？ ▌書封裝幀設計設計元素：封面構成的下方圖片是1915年「日本官方寫真帖《大正四年臺灣南部匪徒討伐警察隊記念》」所記錄下來的西來庵古廟；上方圖片是「二次重建後」西來庵內的「沈府中軍爺」神尊；封面兩旁以故事中關鍵的「符令」元素圍繞，呈現雙主線敘事的不同觀點；也經由這三個元素，象徵已逝去的時代。 配色系統：以具地理特色的府城古老「臺南紅」與道教儀式中常見的「金紙黃」搭配作為主色，喚起人們廟宇參拜的氛圍；拼貼風格的「持香之手」高舉一柱清香，象徵理想的大同世界，讓人們意識到現世生活的太平安穩，並以裊裊香煙召喚大眾對這段壯烈歷史的敬意與悲憫；也期盼與過往的威權專制徹底道別。 採用嚴選美術紙印刷、燙亮黑製成書封，並以獨具手感且易讀性高的原紙印刷內頁，兼具典藏與閱讀的舒適性。 ▌本書特色◇ 以奇幻筆觸帶入「西來庵事件」既有宗教元素，利用臺灣民間中的扶乩、降筆等信仰儀式，以此推動故事主軸、雙線平行發展。◇ 敘事基礎是歷史上實際發生的大小事件，以故事將幾位主要角色對於信仰的辯證，結合真實歷史事件，轉化成貼近大眾的內容；由不同的面向觀看——尤其是臺灣人的群體心理動機與行為。◇ 有別一般歷史小說鴻篇巨製的節奏，小說內文分為四個大部、26個章節；以現代小說技法，透過「場景」敘事，以電影分鏡邏輯，符合現代人的閱讀習慣。◇ 2022年新臺灣和平基金會「第六屆臺灣歷史小說獎」入圍決選。
超越巧克力戰爭（校園霸凌經典50周年紀念版）
表面看，好人不說話，壞人獲得勝利，私底下，卻有人密謀，要把黑幫老大送上斷頭台，好戲即將上映…… 這世界是一坨屎！你隨時可以說不，可是你沒有！是的，所以在「巧克力戰爭」之後，全校師生都當這事沒發生過，大家各自過著「幸福快樂」的日子。但其實，校長雷恩修士和黑幫領袖亞奇之間的角力鬥爭更加劇烈，而黑幫「守夜會」的成員，隨著高年級學生要畢業、中年級學生搶著接班，矛盾和衝突越來越深。悄悄的，有人計畫在校慶那一天，利用魔術表演把亞奇送上真正的斷頭台。而校長雷恩也即將迎來意想不到的災難……
