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道草：孤獨與迷茫的極致臨摹，夏目漱石創作生涯唯一自傳體小說【經典珍藏版】
愛，是需要回報的嗎？親緣羈絆，如幽影般纏繞……日本大文豪夏目漱石最深沉的內心世界道盡人一生的孤寂、迷茫、愛與義務的矛盾……★日本近代文學史上最偉大的國民作家──夏目漱石晚期代表作！亦是其創作生涯唯一自傳體小說。★繁體中文唯一譯本！看村上春樹最心儀的大文豪，以孤獨與迷茫之筆，勾勒悠長餘味的人生獨白。★由金蝶獎設計師許晉維操刀 ，將草葉細碎、隨風傾斜卻不倒的野草化為生命隱喻，映照夏目漱石在孤獨與迷惘中仍持續前行的生命軌跡，值得珍藏。 我試圖將自己的人生一分為二，眼前是美好的未竟之途，我的雙腳卻一步步朝後方走去……從海外學成歸國的健三，在返家途中，意外遇見「那個人」。伴隨這個謎樣人物而來的，是搖擺在「自利私欲」和「人情義理」之間，各種無法輕易割捨的親緣羈絆，以及無處容身的孤獨。儘管不甘心，但我們似乎漸漸地，都成為了那個為別人而活的人。夏目漱石乘著回憶之風，透過對養父母、兄姊、岳父、妻子等人物心理的挖掘，描寫日常生活中各種無法割捨的羈絆，還原東方家庭看不見、卻令人窒息的情感壓力與道德束縛。我的眼睛，也是隨時可以湧出淚水的。但真正讓我想哭的人，卻始終未曾出現……在漱石短暫多彩的創作生涯中，《道草》是具有濃厚自傳性質的晚期作品，宛如預知自己的終站般，它將帶領我們重回這位時代文豪的來時路。透過平淡卻餘味無窮的筆觸，漱石寄情於主人翁建三的感官，臨摹每一位曾給予他愛與恨的過客，那些你我熟悉的、生活中倍覺苦澀的氣味，彷若就在其中。《道草》發表後的隔年，漱石死於胃潰瘍。
【電子書】道草【經典珍藏版】
愛，是需要回報的嗎？親緣羈絆，如幽影般纏繞……日本大文豪夏目漱石最深沉的內心世界道盡人一生的孤寂、迷茫、愛與義務的矛盾……★日本近代文學史上最偉大的國民作家──夏目漱石晚期代表作！亦是其創作生涯唯一自傳體小說。★繁體中文唯一譯本！看村上春樹最心儀的大文豪，以孤獨與迷茫之筆，勾勒悠長餘味的人生獨白。★由金蝶獎設計師許晉維操刀 ，將草葉細碎、隨風傾斜卻不倒的野草化為生命隱喻，映照夏目漱石在孤獨與迷惘中仍持續前行的生命軌跡，值得珍藏。 我試圖將自己的人生一分為二，眼前是美好的未竟之途，我的雙腳卻一步步朝後方走去……從海外學成歸國的健三，在返家途中，意外遇見「那個人」。伴隨這個謎樣人物而來的，是搖擺在「自利私欲」和「人情義理」之間，各種無法輕易割捨的親緣羈絆，以及無處容身的孤獨。儘管不甘心，但我們似乎漸漸地，都成為了那個為別人而活的人。夏目漱石乘著回憶之風，透過對養父母、兄姊、岳父、妻子等人物心理的挖掘，描寫日常生活中各種無法割捨的羈絆，還原東方家庭看不見、卻令人窒息的情感壓力與道德束縛。我的眼睛，也是隨時可以湧出淚水的。但真正讓我想哭的人，卻始終未曾出現……在漱石短暫多彩的創作生涯中，《道草》是具有濃厚自傳性質的晚期作品，宛如預知自己的終站般，它將帶領我們重回這位時代文豪的來時路。透過平淡卻餘味無窮的筆觸，漱石寄情於主人翁建三的感官，臨摹每一位曾給予他愛與恨的過客，那些你我熟悉的、生活中倍覺苦澀的氣味，彷若就在其中。《道草》發表後的隔年，漱石死於胃潰瘍。
小丑之花：徘徊在破滅邊緣的內心獨白，太宰治《人間失格》創作原點【經典珍藏版】
人類最悲痛的表情不是眼淚也不是白髮，更不是眉心的皺紋。在最苦惱的場合，人會默默微笑......◎太宰治最赤裸的年少呢喃──「寫這篇小說的同時，我很想拯救葉藏。」 ＜小丑之花＞是太宰治前期作品，主角大庭葉藏與《人間失格》主角同名，描寫的是葉藏自殺殉情後進療養院的事，但不同於後期作品《人間失格》中的葉藏自卑、怯懦、頹廢，＜小丑之花＞的葉藏，年輕、衝動又驕傲。他有少年的朝氣，亦透露青春的迷惘，幽幽閃爍著那時尚未徹底堅定的希盼與絕望，而過了此處便是悲傷之城……「如果不借用他人之口，連一言半句也無法談論自己。」──太宰治做作的言詞之中，有時也能讓人感到驚人誠實的意味。正因是不經意間說出的話，才帶有真實的味道。葉藏現在，雖嘀咕一切云云，但這或許才是他不留神吐露的真心話。被細細研磨過的自尊心。哪怕再小的微風都會隨之戰慄。 太宰治二十一歲時，在銀座咖啡館認識一名有夫之婦，同居三天後，他倆吞下安眠藥，在鎌倉投水自殺。結果太宰治獲救，年僅十八歲的女方死亡。太宰治因而被控「幫助自殺罪」，後雖不起訴，但他基於對讓女人投海自殺的罪惡意識，寫作〈小丑之花〉。如果《人間失格》是在地獄起舞的樂章，那麼〈小丑之花〉便是靈魂墜落前的暖暖淺笑。 ＜小丑之花＞是一篇相當獨特的私小說作品，太宰治以他身為作者的視角，剖析了未來那部將被推向日本文壇巔峰之作《人間失格》裡面看似消極頽廢，實際上卻在絕境中求活的主角大庭葉藏的心路歷程，又狡猾地悄悄偷渡了許多關於寫作的祕密。這部作品，文體特殊，除主角外，作者也出場批判或說明，並將自我丑角化以述挫折之悲，分裂的自我，在絕望的自我否定與自嘲式的自我肯定中輪番登場，顯現太宰在自負與自責中撕裂的心情。 本書收錄太宰治前期作品，包含第一屆芥川賞決選作品〈逆行〉；太宰治鎌倉自縊未遂後發表的＜狂言之神＞；以虛構的信，用他者角度強烈批判自我的＜虛構之春＞等。其中＜小丑之花＞、＜狂言之神＞、＜虛構之春＞曾以華、神、春三部曲「虛構的徬徨」發表。在虛實之間，時而細膩表現角色情感，時而浮現太宰自我的影子，彷彿低喃著最深處的內心獨白。回顧昔日的太宰，越能對日後走向文學巔峰的他及其作品與內心狀態，湧現更深刻的理解。※ 生與滅「我能夠享有真正像個人的生活嗎？即便再怎麼掙扎，也只會走向破滅。像我這種人……」──〈小丑之花〉「他畢生的心願，唯有『活得像個人』一事。可不是個傻瓜嗎？」──〈狂言之神〉 ※ 謊言「我打從骨子裡是個小天真。唯有在天真中，我得以暫時休憩。」──〈小丑之花〉「如果不借用他人之口，連一言半句也無法談論自己。」──〈狂言之神〉「做作的言詞之中，有時也能讓人感到驚人誠實的意味。」──〈虛構之春〉※ 心願「我的剩餘時間不多。必須用在幸福的事情上。我沒有一秒猶豫。」──〈狂言之神〉「即便微弱也散發出可憐的真實螢光。」──〈虛構之春〉
維榮之妻：悲傷的人總愛笑，太宰治關於愛與苦澀的寂寥絮語【浪漫典藏版】
人活著，儘管背負著碰不得的深沉創傷也要忍住，裝作沒事地活下去。「悲傷的時候，我反而會努力創作輕鬆歡樂的故事。」──太宰治幸福的預感大多落空，不祥的預感卻悉數應驗。即使稍微也好，即便暫時也罷，我想過得輕鬆點，只要能有一小時或兩小時的快樂就好。用這種心態面對丈夫後，家裡也不時出現笑聲……《維榮之妻》收錄太宰治十一篇作品，其中晚期代表作〈維榮之妻〉更曾翻拍成電影，並榮獲第三十三屆蒙特婁世界電影節的最佳導演獎。〈維榮之妻〉篇名中的維榮，指法國中世紀的抒情詩人法蘭索瓦．維榮，其一生放蕩不羈，終遭放逐，正如〈維榮之妻〉的詩人丈夫大谷的形象。或許太宰為了強調生命中的荒唐，抑或是投射自己的墮落，而以「維榮」為名，以女性為視角，用妻子的剛毅堅忍對照丈夫的懦弱無賴，創作了這篇夫妻性格具強烈對比的作品。 太宰以敏感纖細的文字，刻畫出「無賴」和「懦弱」對抗的心理矛盾，創造出令人著迷的頹廢世界。以多種形式描述與探索了親愛與背離、懦弱與責任、不堪與諒解，以無可奈何的自嘲與戲謔來面對社會的苛烈。 全書共分三輯：〈羈絆〉、〈狡黠〉、〈悵惘〉，作品尤聚焦於「愛情」與「親情」的描寫，看見太宰治從千瘡百孔的現實中，放蕩不羈的背後匯聚情感的執著與落空。 輯一 ▍羈絆一年三百六十五天，完全無憂無慮的日子只要有一天，不，半天就好，就算幸福的人了。 在〈維榮之妻〉、〈阿三〉、〈櫻桃〉中，女性溫順典雅，逆來順受、無盡包容身旁不稱職的丈夫（父親）。以強力的反差，挑戰世人對於「男人」角色的認知及制約。然而，這些人物並不見得是自甘墮落，他們的內心往往伴隨著無盡的無奈──「人生如此艱難。渾身上下都被鎖鏈銬著，稍稍一動便噴血如柱。」 輯二 ▍狡黠貓和女人很像，你若靜靜地待著，她會喚你的名字；你若靠過去，她就逃了。 〈火鳥〉裡的女主角幸代氾濫著感受性，主角彼此辯證著所謂的「愛」──「憐憫與愛情是兩碼子事。理解與愛情也是兩回事。」 〈八十八夜〉的笠井一是位天性懦弱的作家，在卑屈裡活太久，已經忘記自己的語言，因而渴望荒唐的浪漫。一趟旅行的小意外，卻讓他「徹底被浪漫放逐」。 〈美少女〉──「很想向少女道歉，比起妳的臉，我居然對妳的乳房比較熟，真是失禮了。」太宰精湛描寫少女的外貌，讓「美少女」輕盈青春的形象躍然紙上 輯三 ▍悵惘那副模樣，如今依然在我削瘦乾扁的胸中晃動。父親早逝的兄弟們，無論再有錢，依然是可憐的。 〈父親〉父親在某處為義玩樂，帶著地獄般的心情在玩樂，賭上性命在玩樂。母親終於死心──究竟，「義」是什麼？ 〈母親〉所帶來的究竟是溫柔的安慰，還是心靈的空虛？ 〈家庭的幸福〉何以想得到家庭幸福，卻使人懊惱地潸然落淚？ 〈老海德堡〉以舊地重遊的今昔對照，突出主角心中的惆悵寂寞──「無論走到哪裡，都沒有往昔的氛圍了。並非三島褪色了，或許是我的心乾涸老化了。」 〈哥哥們〉細膩描寫兄弟情誼，及失去親人的哀痛。
【電子書】小丑之花【經典珍藏版】
人類最悲痛的表情不是眼淚也不是白髮，更不是眉心的皺紋。在最苦惱的場合，人會默默微笑......◎太宰治最赤裸的年少呢喃──「寫這篇小說的同時，我很想拯救葉藏。」 ＜小丑之花＞是太宰治前期作品，主角大庭葉藏與《人間失格》主角同名，描寫的是葉藏自殺殉情後進療養院的事，但不同於後期作品《人間失格》中的葉藏自卑、怯懦、頹廢，＜小丑之花＞的葉藏，年輕、衝動又驕傲。他有少年的朝氣，亦透露青春的迷惘，幽幽閃爍著那時尚未徹底堅定的希盼與絕望，而過了此處便是悲傷之城……「如果不借用他人之口，連一言半句也無法談論自己。」──太宰治做作的言詞之中，有時也能讓人感到驚人誠實的意味。正因是不經意間說出的話，才帶有真實的味道。葉藏現在，雖嘀咕一切云云，但這或許才是他不留神吐露的真心話。被細細研磨過的自尊心。哪怕再小的微風都會隨之戰慄。 太宰治二十一歲時，在銀座咖啡館認識一名有夫之婦，同居三天後，他倆吞下安眠藥，在鎌倉投水自殺。結果太宰治獲救，年僅十八歲的女方死亡。太宰治因而被控「幫助自殺罪」，後雖不起訴，但他基於對讓女人投海自殺的罪惡意識，寫作〈小丑之花〉。如果《人間失格》是在地獄起舞的樂章，那麼〈小丑之花〉便是靈魂墜落前的暖暖淺笑。 ＜小丑之花＞是一篇相當獨特的私小說作品，太宰治以他身為作者的視角，剖析了未來那部將被推向日本文壇巔峰之作《人間失格》裡面看似消極頽廢，實際上卻在絕境中求活的主角大庭葉藏的心路歷程，又狡猾地悄悄偷渡了許多關於寫作的祕密。這部作品，文體特殊，除主角外，作者也出場批判或說明，並將自我丑角化以述挫折之悲，分裂的自我，在絕望的自我否定與自嘲式的自我肯定中輪番登場，顯現太宰在自負與自責中撕裂的心情。 本書收錄太宰治前期作品，包含第一屆芥川賞決選作品〈逆行〉；太宰治鎌倉自縊未遂後發表的＜狂言之神＞；以虛構的信，用他者角度強烈批判自我的＜虛構之春＞等。其中＜小丑之花＞、＜狂言之神＞、＜虛構之春＞曾以華、神、春三部曲「虛構的徬徨」發表。在虛實之間，時而細膩表現角色情感，時而浮現太宰自我的影子，彷彿低喃著最深處的內心獨白。回顧昔日的太宰，越能對日後走向文學巔峰的他及其作品與內心狀態，湧現更深刻的理解。※ 生與滅「我能夠享有真正像個人的生活嗎？即便再怎麼掙扎，也只會走向破滅。像我這種人……」──〈小丑之花〉「他畢生的心願，唯有『活得像個人』一事。可不是個傻瓜嗎？」──〈狂言之神〉 ※ 謊言「我打從骨子裡是個小天真。唯有在天真中，我得以暫時休憩。」──〈小丑之花〉「如果不借用他人之口，連一言半句也無法談論自己。」──〈狂言之神〉「做作的言詞之中，有時也能讓人感到驚人誠實的意味。」──〈虛構之春〉※ 心願「我的剩餘時間不多。必須用在幸福的事情上。我沒有一秒猶豫。」──〈狂言之神〉「即便微弱也散發出可憐的真實螢光。」──〈虛構之春〉
【電子書】維榮之妻【浪漫典藏版】
人活著，儘管背負著碰不得的深沉創傷也要忍住，裝作沒事地活下去。「悲傷的時候，我反而會努力創作輕鬆歡樂的故事。」──太宰治幸福的預感大多落空，不祥的預感卻悉數應驗。即使稍微也好，即便暫時也罷，我想過得輕鬆點，只要能有一小時或兩小時的快樂就好。用這種心態面對丈夫後，家裡也不時出現笑聲……《維榮之妻》收錄太宰治十一篇作品，其中晚期代表作〈維榮之妻〉更曾翻拍成電影，並榮獲第三十三屆蒙特婁世界電影節的最佳導演獎。〈維榮之妻〉篇名中的維榮，指法國中世紀的抒情詩人法蘭索瓦．維榮，其一生放蕩不羈，終遭放逐，正如〈維榮之妻〉的詩人丈夫大谷的形象。或許太宰為了強調生命中的荒唐，抑或是投射自己的墮落，而以「維榮」為名，以女性為視角，用妻子的剛毅堅忍對照丈夫的懦弱無賴，創作了這篇夫妻性格具強烈對比的作品。 太宰以敏感纖細的文字，刻畫出「無賴」和「懦弱」對抗的心理矛盾，創造出令人著迷的頹廢世界。以多種形式描述與探索了親愛與背離、懦弱與責任、不堪與諒解，以無可奈何的自嘲與戲謔來面對社會的苛烈。 全書共分三輯：〈羈絆〉、〈狡黠〉、〈悵惘〉，作品尤聚焦於「愛情」與「親情」的描寫，看見太宰治從千瘡百孔的現實中，放蕩不羈的背後匯聚情感的執著與落空。 輯一 ▍羈絆一年三百六十五天，完全無憂無慮的日子只要有一天，不，半天就好，就算幸福的人了。 在〈維榮之妻〉、〈阿三〉、〈櫻桃〉中，女性溫順典雅，逆來順受、無盡包容身旁不稱職的丈夫（父親）。以強力的反差，挑戰世人對於「男人」角色的認知及制約。然而，這些人物並不見得是自甘墮落，他們的內心往往伴隨著無盡的無奈──「人生如此艱難。渾身上下都被鎖鏈銬著，稍稍一動便噴血如柱。」 輯二 ▍狡黠貓和女人很像，你若靜靜地待著，她會喚你的名字；你若靠過去，她就逃了。 〈火鳥〉裡的女主角幸代氾濫著感受性，主角彼此辯證著所謂的「愛」──「憐憫與愛情是兩碼子事。理解與愛情也是兩回事。」 〈八十八夜〉的笠井一是位天性懦弱的作家，在卑屈裡活太久，已經忘記自己的語言，因而渴望荒唐的浪漫。一趟旅行的小意外，卻讓他「徹底被浪漫放逐」。 〈美少女〉──「很想向少女道歉，比起妳的臉，我居然對妳的乳房比較熟，真是失禮了。」太宰精湛描寫少女的外貌，讓「美少女」輕盈青春的形象躍然紙上 輯三 ▍悵惘那副模樣，如今依然在我削瘦乾扁的胸中晃動。父親早逝的兄弟們，無論再有錢，依然是可憐的。 〈父親〉父親在某處為義玩樂，帶著地獄般的心情在玩樂，賭上性命在玩樂。母親終於死心──究竟，「義」是什麼？ 〈母親〉所帶來的究竟是溫柔的安慰，還是心靈的空虛？ 〈家庭的幸福〉何以想得到家庭幸福，卻使人懊惱地潸然落淚？ 〈老海德堡〉以舊地重遊的今昔對照，突出主角心中的惆悵寂寞──「無論走到哪裡，都沒有往昔的氛圍了。並非三島褪色了，或許是我的心乾涸老化了。」 〈哥哥們〉細膩描寫兄弟情誼，及失去親人的哀痛。
葉櫻與魔笛：太宰治最撩動人心的幽玄物語【愛藏版】
沒想到──我惡作劇在稿紙上擬好的小說題目，如今，竟成了活生生的現實出現在我眼前……日本文豪太宰治最撩動人心的幽玄物語那些「日常的異常」──你也看見了嗎？★ 名作斷版再現！全新裝幀「愛藏版」即刻典藏★ 什麼！那個左手托著腮，嘴裡叨念著「人間失格」的太宰治也會寫怪談？想見的人、意欲蔓延的念想、來不及傳達的心意……「世上還是會有無人看見的事實存在，把那樣的事實寫出來，才是我身為作者的價值。」──太宰治時而邪氣，時而幽美莫名，往你心底滲去更勝〈怪談〉的奇思妙想！ 《夜櫻與魔笛》共收錄19篇太宰治的奇談傑作，他以充滿懸念的創作手法，書寫出令人驚嘆的「合理的不合理」及「日常的異常」。 這些神祕淒美、迷離恍惚的敘事，正緩緩撩撥著每個人內心所住的陰鬼，也訴說著你我命途中的虛幻與無奈……「不可言喻的心念，是無光的寂寞深淵。」「我用我的這個肉體，在夢的風景裡漫遊。」「人的一生，就是在愛恨中承受痛苦的糾纏，沒人能逃出來……」 果然，就算是怪談，還是讀這個浪蕩不羈、「生而為人，我很抱歉」的太宰治最對味！ 在《葉櫻與魔笛》中，太宰治創作的並是令人顫慄悚然的怪談，而是直抵人性幽微、既詭譎又柔美的幽玄物語。全書共分為四輯：【輯一：女人心】 在〈葉櫻與魔笛〉、〈皮膚與心〉與〈等待〉中，太宰治以其特有的細膩女性視角，描繪出女性內心的寂寞、溫柔、憂傷與神祕──〈葉櫻與魔笛〉裡相依為命的姊妹，互相愛護和嫉妒的那種暗潮洶湧的心思；〈皮膚與心〉自卑卻又對於美醜的價值觀如此敏銳的設計師之妻；〈等待〉中厭惡虛偽客套，殷切盼望遇見一個值得她燃燒生命之物的青春少女。【輯二：虛妄的魅影】 本輯收錄多篇太宰治充滿神祕色彩的怪誕奇談。但太宰並非庸俗獵奇地描繪怪力亂神，而是挖掘浮世的人性百態，並不時流露出太宰式的諷刺和幽默。如〈鏗鏗鏘鏘〉裡二十六歲的懦弱男子以書信討論人生的虛妄性；〈懸崖的錯覺〉中，害羞內向的主角為了圓不經意撒的謊，竟犯下殺人罪。【輯三：人間道】 本輯收錄了多篇充滿異國、神話色彩的短篇傑作，充分彰顯太宰治的生命情識。如〈女尼〉中，女尼人偶化作真人現身，向主角講述充滿寓意的童話故事，一方面卻又注重形象與追求物欲審美；〈清貧譚〉、〈竹青〉，則是改寫自《聊齋誌異》，太宰治精湛的敘寫功力，使當中的角色更富立體感與靈性，不再只是空洞的象徵符號。【輯四：奇想】 本輯收錄的短文，映照出太宰對怪談異聞的濃厚興致。以第一人稱「我」為視角，太宰用奇異的眼光詮釋最普通的事物，如〈哀蚊〉描述著昏暗房間的蚊帳上隱約浮現鬼魂的模樣；〈磷光〉中探問夢境與現實的分野；〈玩具〉裡深刻描摹太宰記憶中的不捨與執念……各篇皆淋漓盡致地傳達出太宰的內心意識與創作基調。
【電子書】葉櫻與魔笛【愛藏版】
沒想到──我惡作劇在稿紙上擬好的小說題目，如今，竟成了活生生的現實出現在我眼前……日本文豪太宰治最撩動人心的幽玄物語那些「日常的異常」──你也看見了嗎？★ 名作斷版再現！全新裝幀「愛藏版」即刻典藏★ 什麼！那個左手托著腮，嘴裡叨念著「人間失格」的太宰治也會寫怪談？想見的人、意欲蔓延的念想、來不及傳達的心意……「世上還是會有無人看見的事實存在，把那樣的事實寫出來，才是我身為作者的價值。」──太宰治時而邪氣，時而幽美莫名，往你心底滲去更勝〈怪談〉的奇思妙想！ 《夜櫻與魔笛》共收錄19篇太宰治的奇談傑作，他以充滿懸念的創作手法，書寫出令人驚嘆的「合理的不合理」及「日常的異常」。 這些神祕淒美、迷離恍惚的敘事，正緩緩撩撥著每個人內心所住的陰鬼，也訴說著你我命途中的虛幻與無奈……「不可言喻的心念，是無光的寂寞深淵。」「我用我的這個肉體，在夢的風景裡漫遊。」「人的一生，就是在愛恨中承受痛苦的糾纏，沒人能逃出來……」 果然，就算是怪談，還是讀這個浪蕩不羈、「生而為人，我很抱歉」的太宰治最對味！ 在《葉櫻與魔笛》中，太宰治創作的並是令人顫慄悚然的怪談，而是直抵人性幽微、既詭譎又柔美的幽玄物語。全書共分為四輯：【輯一：女人心】 在〈葉櫻與魔笛〉、〈皮膚與心〉與〈等待〉中，太宰治以其特有的細膩女性視角，描繪出女性內心的寂寞、溫柔、憂傷與神祕──〈葉櫻與魔笛〉裡相依為命的姊妹，互相愛護和嫉妒的那種暗潮洶湧的心思；〈皮膚與心〉自卑卻又對於美醜的價值觀如此敏銳的設計師之妻；〈等待〉中厭惡虛偽客套，殷切盼望遇見一個值得她燃燒生命之物的青春少女。【輯二：虛妄的魅影】 本輯收錄多篇太宰治充滿神祕色彩的怪誕奇談。但太宰並非庸俗獵奇地描繪怪力亂神，而是挖掘浮世的人性百態，並不時流露出太宰式的諷刺和幽默。如〈鏗鏗鏘鏘〉裡二十六歲的懦弱男子以書信討論人生的虛妄性；〈懸崖的錯覺〉中，害羞內向的主角為了圓不經意撒的謊，竟犯下殺人罪。【輯三：人間道】 本輯收錄了多篇充滿異國、神話色彩的短篇傑作，充分彰顯太宰治的生命情識。如〈女尼〉中，女尼人偶化作真人現身，向主角講述充滿寓意的童話故事，一方面卻又注重形象與追求物欲審美；〈清貧譚〉、〈竹青〉，則是改寫自《聊齋誌異》，太宰治精湛的敘寫功力，使當中的角色更富立體感與靈性，不再只是空洞的象徵符號。【輯四：奇想】 本輯收錄的短文，映照出太宰對怪談異聞的濃厚興致。以第一人稱「我」為視角，太宰用奇異的眼光詮釋最普通的事物，如〈哀蚊〉描述著昏暗房間的蚊帳上隱約浮現鬼魂的模樣；〈磷光〉中探問夢境與現實的分野；〈玩具〉裡深刻描摹太宰記憶中的不捨與執念……各篇皆淋漓盡致地傳達出太宰的內心意識與創作基調。
愛的飢渴：欲望無聲燃燒，將愛與靈魂一同吞噬，三島由紀夫直面愛欲深淵的極致書寫
欲望，即是牢籠；越是掙扎，越深陷其中。★ 三島由紀夫直面愛欲深淵的極致書寫★ 刻畫人性深層的真實渴望──愛的救贖與毀滅、嫉妒、孤獨……是所有尋愛之人必讀的文學經典★ 日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗練文辭，帶你一窺華麗、細膩又狂烈的三島式語言之美★ 知名設計師許晉維裝幀設計，以「曖昧模糊的親吻」為意象，勾勒愛而不得的掙扎與迷離，極具收藏價值此刻發生的，是幸福嗎？哪怕是某種極小的、微不足道的希望也好──沒有它，人就無法苟延殘喘到明天。《愛的飢渴》出版於1950年，是三島格局最嚴謹的早期代表作。故事主角悅子在丈夫過世後，投靠鄉間夫家，在壓抑的生活裡被孤獨啃蝕，內心充滿對愛、對肉體、對存在感的飢渴。起初，她被公公誘惑成為情婦，之後又對年輕的園丁萌生禁忌的愛意。然而，越渴求愛，越走向滅亡；越想抓住幸福，越被自身的欲望吞沒……日本文學評論家奧野健男曾讚賞《愛的飢渴》為：「只有三島由紀夫才能寫出的、完美無缺的小說。」本書不僅展現三島驚人文學才華，揭示三島獨特的美學追求，及其特殊的對立文學結構，如生與死，美與惡，欲望與毀滅……更預示了《金閣寺》的烈焰。當愛之欲，引起妒之火，無聲燃燒的欲望，終會將愛與靈魂一同吞噬……
一九八四：當真相被改寫，謊言便成真理，現代人必讀的喬治歐威爾反烏托邦不朽巨作
喬治．歐威爾最具預言性的經典，寫盡思想、愛與自由的殘酷代價。任何不願被洗腦的現代人必讀神作，至今仍在提醒我們：真正危險的，不是失去自由，而是你覺得，不再需要自由。★ 金蝶獎設計師Bianco Tsai全新打造書架上最具存在感的《一九八四》，以「逼真的監視之眼」重塑經典視覺——凝視、監控與不安，從封面便已開始。★ 在資訊過載、真假混淆的時代，《一九八四》不再只是寓言，而是現實的鏡像，揭露「看不見的力量」如何塑造你的記憶、思想與恐懼。★ 全新譯本精準再現歐威爾的犀利文字，直指極權與人性的核心！讓經典穿越七十年依舊銳利如刀。整個國家像患了集體失憶症，每個人都記得同樣的昨天，卻沒有人記得真正的昨天。在這裡，服從還不夠——你還要愛老大哥。主角溫斯頓試圖在監控與謊言包圍的極權世界裡保留自我，一本日記、一段禁忌的愛情，讓他看見自由的輪廓，也將他推向無法回頭的道路。覺醒，就是死亡的開始……他的一切反抗，將被粉碎，然後同化，最後變成歷史上的空白。這個世界，以真理、和平、富裕與友愛為名，創造的，卻是奴役。《一九八四》被譽為文學史上最具影響力的反烏托邦經典，翻譯成多國語言，持續啟發世人對自由與真相的思考。喬治．歐威爾以極權社會為鏡，描繪一個全面監控、歷史被篡改、思想被操控的世界，揭示權力如何滲透人性，侵蝕自由、操控真實，同時警示現代社會在資訊與權力面前，記憶、思想與自我的脆弱與價值。在各類監控科技無所不在的社會，歐威爾的寓言依然警示：我們看見的，未必是事實；我們相信的，也可能只是謊言。極權之所以恐怖，是它讓人信仰虛假的現實。正如小說所言：「真實只存在於黨的腦袋裡──黨的腦袋是集眾人而成的，而且不會死。只要黨認為是真理的事，那就是真理。唯有透過黨的眼睛看，你才可能看得到真實。這就是你必須重新學會的事實。要重新學會這點，你就必須自我毀滅。他說：『你在日記裡寫道，自由，就是說出二加二等於四的自由。』然後，他緩緩收起大拇指，剩四個張開的指頭問：『我現在伸出幾根手指，如果黨說不是四根，是五根。那麼，是幾根？』就在那麼一瞬間，溫斯頓真的看到五根手指，之後他腦中的景像就變了。他看到五個手指，而且沒有畸形。接下來，一切又恢復正常，之前的恐懼感、仇恨感，還有混亂感，又通通一股腦湧上。在那當下，必要的話，二加二可以等於三，跟等於五一樣容易。」自由，是在失真的世界裡仍說出2+2=4。
【電子書】愛的飢渴
欲望，即是牢籠；越是掙扎，越深陷其中。★ 三島由紀夫直面愛欲深淵的極致書寫★ 刻畫人性深層的真實渴望──愛的救贖與毀滅、嫉妒、孤獨……是所有尋愛之人必讀的文學經典★ 日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗練文辭，帶你一窺華麗、細膩又狂烈的三島式語言之美★ 知名設計師許晉維裝幀設計，以「曖昧模糊的親吻」為意象，勾勒愛而不得的掙扎與迷離，極具收藏價值此刻發生的，是幸福嗎？哪怕是某種極小的、微不足道的希望也好──沒有它，人就無法苟延殘喘到明天。《愛的飢渴》出版於1950年，是三島格局最嚴謹的早期代表作。故事主角悅子在丈夫過世後，投靠鄉間夫家，在壓抑的生活裡被孤獨啃蝕，內心充滿對愛、對肉體、對存在感的飢渴。起初，她被公公誘惑成為情婦，之後又對年輕的園丁萌生禁忌的愛意。然而，越渴求愛，越走向滅亡；越想抓住幸福，越被自身的欲望吞沒……日本文學評論家奧野健男曾讚賞《愛的飢渴》為：「只有三島由紀夫才能寫出的、完美無缺的小說。」本書不僅展現三島驚人文學才華，揭示三島獨特的美學追求，及其特殊的對立文學結構，如生與死，美與惡，欲望與毀滅……更預示了《金閣寺》的烈焰。當愛之欲，引起妒之火，無聲燃燒的欲望，終會將愛與靈魂一同吞噬……
【電子書】一九八四
喬治．歐威爾最具預言性的經典，寫盡思想、愛與自由的殘酷代價。任何不願被洗腦的現代人必讀神作，至今仍在提醒我們：真正危險的，不是失去自由，而是你覺得，不再需要自由。★ 金蝶獎設計師Bianco Tsai全新打造書架上最具存在感的《一九八四》，以「逼真的監視之眼」重塑經典視覺——凝視、監控與不安，從封面便已開始。★ 在資訊過載、真假混淆的時代，《一九八四》不再只是寓言，而是現實的鏡像，揭露「看不見的力量」如何塑造你的記憶、思想與恐懼。★ 全新譯本精準再現歐威爾的犀利文字，直指極權與人性的核心！讓經典穿越七十年依舊銳利如刀。整個國家像患了集體失憶症，每個人都記得同樣的昨天，卻沒有人記得真正的昨天。在這裡，服從還不夠——你還要愛老大哥。主角溫斯頓試圖在監控與謊言包圍的極權世界裡保留自我，一本日記、一段禁忌的愛情，讓他看見自由的輪廓，也將他推向無法回頭的道路。覺醒，就是死亡的開始……他的一切反抗，將被粉碎，然後同化，最後變成歷史上的空白。這個世界，以真理、和平、富裕與友愛為名，創造的，卻是奴役。《一九八四》被譽為文學史上最具影響力的反烏托邦經典，翻譯成多國語言，持續啟發世人對自由與真相的思考。喬治．歐威爾以極權社會為鏡，描繪一個全面監控、歷史被篡改、思想被操控的世界，揭示權力如何滲透人性，侵蝕自由、操控真實，同時警示現代社會在資訊與權力面前，記憶、思想與自我的脆弱與價值。在各類監控科技無所不在的社會，歐威爾的寓言依然警示：我們看見的，未必是事實；我們相信的，也可能只是謊言。極權之所以恐怖，是它讓人信仰虛假的現實。正如小說所言：「真實只存在於黨的腦袋裡──黨的腦袋是集眾人而成的，而且不會死。只要黨認為是真理的事，那就是真理。唯有透過黨的眼睛看，你才可能看得到真實。這就是你必須重新學會的事實。要重新學會這點，你就必須自我毀滅。他說：『你在日記裡寫道，自由，就是說出二加二等於四的自由。』然後，他緩緩收起大拇指，剩四個張開的指頭問：『我現在伸出幾根手指，如果黨說不是四根，是五根。那麼，是幾根？』就在那麼一瞬間，溫斯頓真的看到五根手指，之後他腦中的景像就變了。他看到五個手指，而且沒有畸形。接下來，一切又恢復正常，之前的恐懼感、仇恨感，還有混亂感，又通通一股腦湧上。在那當下，必要的話，二加二可以等於三，跟等於五一樣容易。」自由，是在失真的世界裡仍說出2+2=4。
莫爾格街凶殺案：謎與詭計的開端，推理小說開山祖愛倫坡，推理奇幻傑作選
「在愛倫坡之前，世上根本不存在推理小說！」本格推理先驅愛倫坡，風靡全球百年的詭計設計──「密室殺人」、「安樂椅神探」、「密碼解謎」、「心理盲點」、「意外兇手」……開山即巔峰！真相，永遠藏在你意想不到的地方……★謎與詭計的開端！本書收錄〈瑪麗．羅傑奇案〉、〈失竊的信〉、〈汝即真兇〉等10篇懸疑控、推理迷必讀神作★縝密敘事、豐富畫面感的文字，展現出愛倫坡創造錯綜複雜、懸疑局面的非凡能力★全書依主題分為三輯，帶領讀者走進愛倫坡的三重宇宙——推理的邏輯、驚悚的張力與幻想的魔力，不僅呈現愛倫坡縝密的推理邏輯，更能進入詭譎奇幻的想像世界「那些追隨愛倫坡的人，幾乎沒有發揮自己原創性的空間。」──柯南．道爾，《福爾摩斯》作者沒讀過愛倫坡，別說你是推理迷！溯源偵探推理小說的發展──福爾摩斯原型，源自愛倫坡筆下的杜賓？江戶川亂步筆名，暗藏對愛倫坡的致敬？「密室殺人」、「密碼解謎」、「心理盲點」等重要詭計原型，都是愛倫坡發明？時至今日，他的幽影，仍縈繞在多部推理與影視作品之中……你，能從愛倫坡的詭計中全身而退嗎？本書收錄愛倫坡十篇經典短篇，橫跨推理與奇幻兩大領域。依故事的主題，分為「推理的原點」、「靈魂邊界的凝視」、「驚悚與異想的世界」三輯，是集結愛倫坡推理之美與謎題之詭的劃時代經典。其中包括──◎〈莫爾格街凶殺案〉製造史上第一起「密室殺人」案，奠定以邏輯與智力破解謎案的模式。◎〈瑪麗‧羅傑奇案〉創立「安樂椅神探」以二手資料拆解真相的實案推理雛形。◎〈汝即真兇〉引爆「意外兇手」的驚悚瞬間，經典橋段「兇手就是──你！」的緣起。◎〈失竊的信〉開創以「心理盲點」為謎題核心的推理設計。◎〈金甲蟲〉奠定「密碼解謎」推理的基礎，引領後世解謎小說的潮流。
【電子書】莫爾格街凶殺案
「在愛倫坡之前，世上根本不存在推理小說！」本格推理先驅愛倫坡，風靡全球百年的詭計設計──「密室殺人」、「安樂椅神探」、「密碼解謎」、「心理盲點」、「意外兇手」……開山即巔峰！真相，永遠藏在你意想不到的地方……★謎與詭計的開端！本書收錄〈瑪麗．羅傑奇案〉、〈失竊的信〉、〈汝即真兇〉等10篇懸疑控、推理迷必讀神作★縝密敘事、豐富畫面感的文字，展現出愛倫坡創造錯綜複雜、懸疑局面的非凡能力★全書依主題分為三輯，帶領讀者走進愛倫坡的三重宇宙——推理的邏輯、驚悚的張力與幻想的魔力，不僅呈現愛倫坡縝密的推理邏輯，更能進入詭譎奇幻的想像世界「那些追隨愛倫坡的人，幾乎沒有發揮自己原創性的空間。」──柯南．道爾，《福爾摩斯》作者沒讀過愛倫坡，別說你是推理迷！溯源偵探推理小說的發展──福爾摩斯原型，源自愛倫坡筆下的杜賓？江戶川亂步筆名，暗藏對愛倫坡的致敬？「密室殺人」、「密碼解謎」、「心理盲點」等重要詭計原型，都是愛倫坡發明？時至今日，他的幽影，仍縈繞在多部推理與影視作品之中……你，能從愛倫坡的詭計中全身而退嗎？本書收錄愛倫坡十篇經典短篇，橫跨推理與奇幻兩大領域。依故事的主題，分為「推理的原點」、「靈魂邊界的凝視」、「驚悚與異想的世界」三輯，是集結愛倫坡推理之美與謎題之詭的劃時代經典。其中包括──◎〈莫爾格街凶殺案〉製造史上第一起「密室殺人」案，奠定以邏輯與智力破解謎案的模式。◎〈瑪麗‧羅傑奇案〉創立「安樂椅神探」以二手資料拆解真相的實案推理雛形。◎〈汝即真兇〉引爆「意外兇手」的驚悚瞬間，經典橋段「兇手就是──你！」的緣起。◎〈失竊的信〉開創以「心理盲點」為謎題核心的推理設計。◎〈金甲蟲〉奠定「密碼解謎」推理的基礎，引領後世解謎小說的潮流。
月亮與六便士：凝視夢想與現實的代價，毛姆書寫孤絕叛逆人生代表作
有一種靈魂的完成，是從拋下世俗開始， 夢想的代價是孤絕，卻也是自由。 毛姆最震撼人心的代表作， 獻給每一個在理想與現實間掙扎的靈魂 ★ 毛姆逝世60週年紀念版！金蝶獎．榮譽獎設計師Bianco Tsai視覺新詮釋，重現孤絕靈魂的叛逆軌跡 ★ 全新譯本！梁實秋文學大師獎、金鼎獎翻譯得主宋瑛堂傾力重現原典，高度還原毛姆的語言韻味 ★ 特別收錄：翻譯名家宋瑛堂序言〈歷久不衰，毛姆的老派魅力〉，解析毛姆的講故事絕活，深掘經典的恆久魅力 ★《月亮與六便士》寫盡夢想、掙扎與自由的代價。如果你曾在夢想與現實，精神與物質，月亮與六便士之間感到迷惘，本書必讀！ ★ 陳曉唯（作家）、謝哲青（作家、旅行家、知名節目主持人）盛讚推薦 「人的一生所想追尋的究竟是什麼？追逐遙不可及的夢，或者抓緊眼前的渴望？然則，無論何者，沒有一種追尋是不具代價的。《月亮與六便士》描繪人性的想望與失去，映照理想與現實的撕扯。於擁有與失去之間，我們曾確切擁有的，既不是那虛幻的夢，亦非稍縱即逝的欲念，而是這段過程中不斷跌宕受創的自己。」──陳曉唯（作家） 現實要我們撿起六便士， 他卻選擇只仰望天上的月亮， 世界只見他身敗名裂， 卻沒看見他終於抵達靈魂唯一渴求的遠方。 倫敦證券經紀人史崔克蘭，有穩定的工作、家庭及社會地位， 他擁有世人嚮往的成功人生，卻在某日毫無預警地拋下妻兒與事業， 孤身遠赴巴黎，投身繪畫。 即便窮困潦倒、飽受譴責，他仍舊執拗不已， 以畫筆追逐靈魂深處唯一的召喚…… 他對藝術的執著，就像一場焚身之火， 燒盡世俗的眼光，也燃亮他生命最後的光芒。 一般人並非忠於本性、做一個自己想做的人， 而是身不由己、做一個非做不可的人。 那麼，你有沒有勇氣拋下一切， 只為成為自己？ 《月亮與六便士》自1919年問世以來，已持續暢銷百年， 更被翻譯成多國語言，累積銷量突破千萬冊，可謂風靡全球的曠世巨作。 毛姆以旁觀者的角度，描繪一個「為畫而活」的靈魂， 如何一點一滴剝去現實的枷鎖，最終抵達自由的彼岸， 並大膽質疑世人對「成功」的定義，直探夢想、犧牲與自由的本質。 ⋆.˚ ☾ .⭒˚ 獻給── 每一個孤獨的靈魂； 每一顆滿懷夢想的心； 每一位無畏的叛逆者： 「追求最大的心願、生活在順心的環境、對得起自己，這樣算自毀前程嗎？ 當上名高望重的外科醫師、年年領高薪、娶得一位美嬌妻，這樣算成功嗎？ 我認為，成敗自在人心， 成敗與否取決於各人對人生的定義、各人對社會該盡的義務、各人對自己的要求而定。」 名家推薦── 陳曉唯／作家 謝哲青／作家、旅行家、知名節目主持人
【電子書】月亮與六便士
有一種靈魂的完成，是從拋下世俗開始， 夢想的代價是孤絕，卻也是自由。 毛姆最震撼人心的代表作， 獻給每一個在理想與現實間掙扎的靈魂 ★ 毛姆逝世60週年紀念版！金蝶獎．榮譽獎設計師Bianco Tsai視覺新詮釋，重現孤絕靈魂的叛逆軌跡 ★ 全新譯本！梁實秋文學大師獎、金鼎獎翻譯得主宋瑛堂傾力重現原典，高度還原毛姆的語言韻味 ★ 特別收錄：翻譯名家宋瑛堂序言〈歷久不衰，毛姆的老派魅力〉，解析毛姆的講故事絕活，深掘經典的恆久魅力 ★《月亮與六便士》寫盡夢想、掙扎與自由的代價。如果你曾在夢想與現實，精神與物質，月亮與六便士之間感到迷惘，本書必讀！ ★ 陳曉唯（作家）、謝哲青（作家、旅行家、知名節目主持人）盛讚推薦 「人的一生所想追尋的究竟是什麼？追逐遙不可及的夢，或者抓緊眼前的渴望？然則，無論何者，沒有一種追尋是不具代價的。《月亮與六便士》描繪人性的想望與失去，映照理想與現實的撕扯。於擁有與失去之間，我們曾確切擁有的，既不是那虛幻的夢，亦非稍縱即逝的欲念，而是這段過程中不斷跌宕受創的自己。」──陳曉唯（作家） 現實要我們撿起六便士， 他卻選擇只仰望天上的月亮， 世界只見他身敗名裂， 卻沒看見他終於抵達靈魂唯一渴求的遠方。 倫敦證券經紀人史崔克蘭，有穩定的工作、家庭及社會地位， 他擁有世人嚮往的成功人生，卻在某日毫無預警地拋下妻兒與事業， 孤身遠赴巴黎，投身繪畫。 即便窮困潦倒、飽受譴責，他仍舊執拗不已， 以畫筆追逐靈魂深處唯一的召喚…… 他對藝術的執著，就像一場焚身之火， 燒盡世俗的眼光，也燃亮他生命最後的光芒。 一般人並非忠於本性、做一個自己想做的人， 而是身不由己、做一個非做不可的人。 那麼，你有沒有勇氣拋下一切， 只為成為自己？ 《月亮與六便士》自1919年問世以來，已持續暢銷百年， 更被翻譯成多國語言，累積銷量突破千萬冊，可謂風靡全球的曠世巨作。 毛姆以旁觀者的角度，描繪一個「為畫而活」的靈魂， 如何一點一滴剝去現實的枷鎖，最終抵達自由的彼岸， 並大膽質疑世人對「成功」的定義，直探夢想、犧牲與自由的本質。 ⋆.˚ ☾ .⭒˚ 獻給── 每一個孤獨的靈魂； 每一顆滿懷夢想的心； 每一位無畏的叛逆者： 「追求最大的心願、生活在順心的環境、對得起自己，這樣算自毀前程嗎？ 當上名高望重的外科醫師、年年領高薪、娶得一位美嬌妻，這樣算成功嗎？ 我認為，成敗自在人心， 成敗與否取決於各人對人生的定義、各人對社會該盡的義務、各人對自己的要求而定。」 名家推薦── 陳曉唯／作家 謝哲青／作家、旅行家、知名節目主持人
少女地獄：故事開始時，你就已經進入謊言，日本變格派推理代表第一人──夢野久作短篇傑作集【珍藏紀念版】
這個世界，對少女來說就是地獄──她以自己的墜落，為那幅地獄繪卷的真實存在背書。當夢想破滅，天堂只是一場惡夢！與江户川亂步、小栗虫太郎齊名！日本變格派推理代表第一人──超級怪物作家夢野久作詭色、暗黑、獵奇瘋狂的官能世界幻滅與墮落交織之華麗書寫日本推理變格派大師夢野久作，作品風格充滿詭譎、恐怖、醜惡，擅長在謎團層層抽絲剝繭中，細膩描繪人性之惡、變態乖張、瘋狂與戰慄恐怖心理。短暫十年的作家生涯，夢野久作猶如文壇中的一顆彗星，作品產量高且豐富多變，包含科幻、偵探、幻想等類型。在推理小說界中獨樹一格，分量之重與江戶川亂步及小栗虫太郎齊名，日本動畫大師宮崎駿更對其才華讚譽有加，自嘆遠遠不及。《少女地獄》被譽為夢野久作中短篇的巔峰之作，收錄〈什麼都不是〉、〈連續殺人〉、〈火星之女〉三篇作品。以書簡與證言交織的筆法，描繪三位少女在極端情境下的自白與幻滅。夢野久作以細膩筆觸，打造出一個真相與謊言交織的懸疑地獄，唯有讀到最後一頁，謎底才會浮出檯面！ 「神祕、怪奇、冒險、變態心理……若不製造某種令人戰慄、恐怖的毒腺元素，良心上就感受不出生存的價值。若不偵探、暴露到底，本能上就無法滿足。」──夢野久作在謊言裡沉淪、在偏執裡凋零、在愛裡焚毀，少女們的終點，是他筆下那座無聲燃燒的地獄──※〈什麼都不是〉──愛說謊的少女臼杵醫院的天才護士姬草百合子，極具天賦且討人喜愛，甚至在病患間的名望遠高於院長。然而她卻留下一封語焉不詳的遺書，信中隱射自己遭遇了不堪之事而痛苦不已。那似真似假的控訴，投映出闇黑人性的塊塊殘骸，淒厲控訴的背後，究竟隱藏著怎樣的真相？※〈連續殺人〉──愛上殺人魔的少女智惠子是一名渴望成為女車掌的鄉下女孩，某天她收到了一封信──一封可能成為恐怖殺人事件的祕密證據。寄信人富美子再三慎重囑咐，無論如何絕對不能成為女車掌。如此迫切的懇求背後，究竟隱藏著什麼駭人的真相？ ※〈火星之女〉──身分不詳的焦屍少女一所女校廢棄屋火災後，現場竟發現一具焦黑女屍。隨後，校長失蹤發瘋、校內女教員自縊身亡、書記捲款潛逃……焦黑女屍事件餘波一樁接一樁，調查方向始終毫無頭緒。直到相關人士愛子的書信公開與死者的手記曝光，地獄般的真相，才在謎團中緩緩顯形。
【電子書】少女地獄【珍藏紀念版】
這個世界，對少女來說就是地獄──她以自己的墜落，為那幅地獄繪卷的真實存在背書。當夢想破滅，天堂只是一場惡夢！與江户川亂步、小栗虫太郎齊名！日本變格派推理代表第一人──超級怪物作家夢野久作詭色、暗黑、獵奇瘋狂的官能世界幻滅與墮落交織之華麗書寫日本推理變格派大師夢野久作，作品風格充滿詭譎、恐怖、醜惡，擅長在謎團層層抽絲剝繭中，細膩描繪人性之惡、變態乖張、瘋狂與戰慄恐怖心理。短暫十年的作家生涯，夢野久作猶如文壇中的一顆彗星，作品產量高且豐富多變，包含科幻、偵探、幻想等類型。在推理小說界中獨樹一格，分量之重與江戶川亂步及小栗虫太郎齊名，日本動畫大師宮崎駿更對其才華讚譽有加，自嘆遠遠不及。《少女地獄》被譽為夢野久作中短篇的巔峰之作，收錄〈什麼都不是〉、〈連續殺人〉、〈火星之女〉三篇作品。以書簡與證言交織的筆法，描繪三位少女在極端情境下的自白與幻滅。夢野久作以細膩筆觸，打造出一個真相與謊言交織的懸疑地獄，唯有讀到最後一頁，謎底才會浮出檯面！ 「神祕、怪奇、冒險、變態心理……若不製造某種令人戰慄、恐怖的毒腺元素，良心上就感受不出生存的價值。若不偵探、暴露到底，本能上就無法滿足。」──夢野久作在謊言裡沉淪、在偏執裡凋零、在愛裡焚毀，少女們的終點，是他筆下那座無聲燃燒的地獄──※〈什麼都不是〉──愛說謊的少女臼杵醫院的天才護士姬草百合子，極具天賦且討人喜愛，甚至在病患間的名望遠高於院長。然而她卻留下一封語焉不詳的遺書，信中隱射自己遭遇了不堪之事而痛苦不已。那似真似假的控訴，投映出闇黑人性的塊塊殘骸，淒厲控訴的背後，究竟隱藏著怎樣的真相？※〈連續殺人〉──愛上殺人魔的少女智惠子是一名渴望成為女車掌的鄉下女孩，某天她收到了一封信──一封可能成為恐怖殺人事件的祕密證據。寄信人富美子再三慎重囑咐，無論如何絕對不能成為女車掌。如此迫切的懇求背後，究竟隱藏著什麼駭人的真相？ ※〈火星之女〉──身分不詳的焦屍少女一所女校廢棄屋火災後，現場竟發現一具焦黑女屍。隨後，校長失蹤發瘋、校內女教員自縊身亡、書記捲款潛逃……焦黑女屍事件餘波一樁接一樁，調查方向始終毫無頭緒。直到相關人士愛子的書信公開與死者的手記曝光，地獄般的真相，才在謎團中緩緩顯形。
芥川龍之介必讀經典，看遍人性本相二部曲（羅生門+地獄變）
芥川龍之介必讀經典看遍人性本相二部曲在現世與地獄之間，展現絢爛又陰暗的人性浮世繪我總覺得人生在世和活在地獄之中毫無差別。真奇怪，有時會覺得離開人群了，但人性的欲望依然很強烈嘛以為是好人，有時卻是壞人。不，與其說善惡什麼的，不如說是更相對的東西……〈1〉羅生門：人性本相的地獄書寫，芥川龍之介經典小說集 一念成人，一念成惡。 道盡人性地獄的不幸…… 人如果不自私，就無法活下去。 大正文壇的「鬼才」、「短篇小說之神」芥川龍之介擅長描寫人物性格與玄妙的心理轉折，筆鋒犀利簡潔，常一針見血藉作品暗諷社會醜惡現象。本書以「闇黑人性」為基調，精選〈竹林中〉〈杜子春〉〈河童〉〈某傻子的一生〉等十五篇芥川龍之介經典小說分為四輯，帶領讀者全方位認識芥川龍之介的風格與時期變化。 「我不是厭倦奢華，而是對人性感到厭惡。 你們殺人不用刀，光是用權力、用金錢殺人， 有時候甚至是假仁假義的一句話就可取人性命。 如此殺人不見血，而且還活得冠冕堂皇。 若真要說誰的罪惡深重的話，到底是你們比較罪惡？還是我比較罪惡？ 那就很難說了。」 寥寥數頁， 寫遍人世間最赤裸的眾生相。 在現世與地獄之間，展現了一幅幅絢爛又陰暗的人性浮世繪。〈2〉地獄變：看盡人性與欲望的糾葛，芥川龍之介經典小說集執著即地獄。在人性極惡與極哀之間，讓人悚然心驚的人間悲劇即將展開……一旦投入藝術創作，便狂熱瘋魔的天才繪師良秀，受大人命令創作「地獄變」屏風。面臨創作瓶頸的他，不惜犧牲一切，墮入無明，甚至目睹女兒被烈火吞噬…… 當藝術與道德相衝突，執著於極致之美究竟是祝福還是詛咒？透視人性執念，顯露人心難以窺見的黑暗 被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介，在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品詭譎多變，他擅長描寫人物性格及玄妙的心理轉折，並將自身對現實困境的不安、內在精神的痛苦，完全傾注為文學藝術的魔化與極致之美。〈地獄變〉是芥川極具代表性的作品之一，透過極端化的人間悲劇，真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。
三島由紀夫必讀經典二部曲（金閣寺＋假面的告白）
▋第一章（摘錄自套書第一冊） 從小，父親就經常對我提起金閣。 我出生的地方，是舞鶴往東北的日本海伸出的冷清海岬。父親的故鄉不在那裡，在舞鶴東郊的志樂。他在眾人企盼下入了僧籍，成為偏僻海岬的佛寺住持，在當地娶妻，生下我這個孩子。 成生岬的佛寺附近沒有合適的中學。因此之後我離開雙親膝下，寄居父親故鄉的叔父家，從叔父家徒步往返東舞鶴中學上學。 父親的故鄉是陽光普照之地。但一年之中每逢十一月、十二月，即便看似萬里無雲的晴天，一天也會有四、五場陣雨。我易變的心情，或許就是在這種土地養成。 五月的傍晚，放學回來後，我從叔父家二樓的房間眺望對面的小山。滿眼新綠的山腰被夕陽照亮，彷彿於山野中央建了一座金屏風。看著那個，我不禁遙想金閣。 雖然透過照片和教科書經常見到現實中的金閣，但在我心目中，父親描述的金閣幻影更勝一籌。記憶中父親從不曾說現實中的金閣金光閃閃，但據父親表示，世間沒有比金閣更美的東西，而我根據金閣這個字面及發音想像出來的金閣也非同凡響。 有時看到遠處的水田在陽光下閃爍，我就覺得那一定是看不到的金閣的投影。形成福井縣與這京都府界線的吉坂嶺，正好位於正東方。太陽就是從那山嶺升起。明明和現實中的京都反方向，我卻看到山間朝陽中，金閣向著清晨的天空聳立。 如此這般，金閣在各種地方出現，卻無法在現實生活中看見，這點與此地的大海很像。舞鶴灣位於志樂村一里半之處，山巒阻隔看不見海。但這片土地總是瀰漫海的預感。風中有時也帶有海的氣息，海上波濤洶湧時，就會有許多海鷗逃來飛落田間。 我生來體弱，無論賽跑或吊單槓都輸給別人，且天生口吃，令我越發內向自閉。再加上大家都知道我是佛寺的孩子。頑童們模仿口吃和尚誦經來取笑我。說書人講的故事中，有個角色是口吃的捕快，他們每到這種段落就會故意出聲起鬨，念給我聽。 無庸贅言，口吃在我與外界之間設下一道障礙。我無法順利發出第一個音。那第一個音，就像是我的內在與外界之間的門鑰匙，鑰匙卻無法順利開門。一般人藉著自由操縱語言，內在與外界之間的門始終敞開，可以讓空間通風良好，我卻做不到。因為鑰匙生鏽了。 我的口吃，在急著想發出第一個音之際，也像是拼命掙扎試圖逃離內在的黏鳥膠的小鳥。好不容易掙脫時，已經太遲。外界的現實，在我掙扎之際，有時似乎的確停下手好整以暇地等我。然而等著我的現實已非新鮮的現實。即使我費盡力氣終於抵達外界，外界也總在瞬間變色、錯位……而且只有那個看似適合我的、已失去鮮度半帶腐臭的現實橫亙眼前。 不難想像，這樣的少年對於權力會抱持二種相反的心態。我喜歡歷史上對暴君的記述。我若是口吃又沉默的暴君，臣子想必都得看著我的臉色整天提心吊膽過日子。我根本沒必要用明確流暢的話語將我的殘暴正當化。我的無言，就已將一切殘暴正當化。我平時就是如此幻想著把蔑視我的教師和同學通通處刑，同時也幻想自己成為內在世界的國王，成為沉靜洞察真理的大藝術家。我的外表雖貧窮，但我的內在世界比任何人都富足。懷抱某種自卑感難以釋懷的少年，如此暗自認定自己是天選之人，豈非理所當然？我總覺得這世間某處，正有自己還不知道的使命在等著我。 ……我想起這麼一則插曲。 東舞鶴中學有廣闊的操場，被起伏徐緩的群山環繞，是新式的明亮校舍。 五月的某一天，中學畢業後現就讀舞鶴海軍機關學校的某個學生，利用假期回母校玩。 他曬得很黑，壓低的制服帽簷下露出俊挺的鼻樑，從頭到腳儼然是少年英雄。面對我們這些學弟，他大談軍校紀律嚴格的痛苦生活。而且那本該是悲慘的生活，他的語氣卻彷彿在談論極盡奢侈的豪華生活。舉手投足之間洋溢驕傲，年紀輕輕就已了解自己的謙虛有多少分量。他那綴有蛇腹形裝飾線的制服胸口，就像海上乘風破浪的船頭雕像昂然挺起。 他在走下操場的兩三層大谷石台階坐下。周遭有四、五個聽得入神的學弟，五月的各色花卉，包括鬱金香、甜豌豆、歐洲銀蓮花、雛罌粟等盛開在斜坡的花圃。而頭頂上，有日本厚朴綻放大朵白花。 敘述者和聽眾們都如某種紀念雕像文風不動。而我隔著二米距離，獨自坐在操場的長椅。這就是我的禮儀。是我對五月繁花、洋溢驕傲的制服、開朗笑聲的禮儀。 話說這位少年英雄，比起他的崇拜者們，似乎更在意我。只有我看似沒有拜倒在他的威風下，這傷害了他的驕傲。他向眾人詢問我的名字。然後呼喚初次見面的我： 「喂，溝口。」 我保持沉默，認真凝視他。他投向我的笑臉，帶有類似當權者的阿諛。 「你不會回話嗎？你是啞巴嗎？」 「他、他、他、他口吃。」 他的崇拜者之一替我回答，大家都扭著身子笑了。嘲笑是多麼炫目的東西啊。於我，同齡少年那種少年期特有的殘酷笑容，看似光芒璀璨的葉叢閃閃發亮。 「搞了半天是口吃啊。那你要不要來我們海機學校？甚麼口吃的毛病，包你一天就矯正過來。」 我不知怎地，當下突然做出明確的答覆。無關個人意志，話語就這麼在瞬間流暢迸出。 「不要。我要當和尚。」 眾人鴉雀無聲。少年英雄低下頭，摘下身旁的草莖叼在嘴裡。 「是喔，那麼過幾年後，我也要麻煩你了。」 那年太平洋戰爭已爆發。 ……當時的我，的確萌生某種自覺。我在黑暗世界張開雙手等待。總有一天，五月繁花、制服、惡意的同學們，都會投入我張開的雙手之中。我自覺已把整個世界拖到底層牢牢抓住。……但這種自覺，要成為少年的驕傲未免過於沉重。 驕傲必須是更輕盈、更明快、清晰可見、燦然生光。我渴望肉眼可見之物。我渴望任誰都看得見，可以成為我的驕傲的那種東西。比方說，他腰上掛的短劍就是。 所有中學生憧憬的短劍，著實是美麗的裝飾。海兵的學生據說都拿那短劍偷偷削鉛筆，但是故意拿如此莊嚴的象徵用於日常瑣碎用途是多麼灑脫帥氣啊！ 湊巧他把機關學校的制服脫下，隨手掛在粉刷白漆的欄杆上。還有他的長褲，雪白的內衣也是……那些東西在簇簇花朵旁散發年輕人的汗水味。蜜蜂誤以為是一朵花，停在這潔白發亮的內衣上。綴有金線裝飾的制服帽，就像之前在他頭上一樣，壓得很低地端正掛在某根欄杆上。他受到學弟們挑戰，此刻去後面的土俵玩相撲了。 那些隨手脫下的衣物，給人榮譽之墓的印象。五月數量驚人的繁花，加深了這種印象。尤其是帽簷漆黑反光的制服帽，掛在一旁的皮帶和短劍，徹底與他的肉體分離，反而散發抒情式美感，那本身幾乎等同回憶……換言之，看起來就像少年英雄的遺物。 我確認四下無人。相撲場那邊響起叫喊聲。我從口袋取出生鏽的削鉛筆小刀躡足走近，在那美麗短劍的黑色劍鞘背面，劃下兩三條難看的刀痕。…… ……以上的記述，或許令人立刻斷定我是個有詩人氣質的少年。但到今天為止，別說是詩了，我連手記都沒寫過。我本就欠缺用其他能力來彌補不如他人的能力，企圖藉此超越他人的那種衝動。換言之，我太過傲慢以致無法成為藝術家。成為暴君和大藝術家的夢想始終只是夢想，我完全無意實際動手去達成甚麼。 不被人理解成了我唯一的驕傲，因此我沒有萌生那種想讓人理解的表現慾。我認為自己宿命性地未被賦予肉眼可見的特質。唯有孤獨逐漸臃腫肥大，猶如一隻豬。
金閣寺：三島由紀夫樹立西方文壇聲譽最高傑作【經典珍藏版】
每個人的心中都有一座金閣寺。它魔性、不可方物的美，一步步把我們逼向黑暗深淵。你該如何與之共處？也許，只有令其毀滅……★ 諾貝爾文學獎提名，三島由紀夫樹立西方文壇聲譽的最高傑作★ 讀者好評不斷的譯本！日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗鍊幽微的文字，帶你窺見細膩、瑰麗且乖張的三島式語言之美★ 書封以「侵蝕心中美麗信仰」為裝幀概念，於烈焰燃燒的意象中輔以燙金文字點綴，極具收藏價值★ 何謂美與惡？孤獨與永恆？毀滅與重生？建築師、文學迷、哲學家、創作者與文化旅人都需要的一本常備書「逢佛殺佛，逢祖殺祖……始得解脫！」進入三島由紀夫【美與爆裂世界】必讀經典 本書取材自1950年一名年輕僧人林承賢火燒金閣寺的真實事件。在現實世界中，犯嫌向警方供稱：「我忌妒金閣寺的美，所以把它燒掉了……」在小說中，主角溝口將心靈寄託於金閣寺的美，藉此逃避他對自我價值的扭曲與幻滅。 《金閣寺》自1956年問世以來即受各方盛讚，公認本作為三島美與爆裂哲思之集大成者，被翻譯成多國語言，亦被視為是三島由紀夫角逐諾貝爾文學獎、樹立西方文壇聲譽的最高傑作。 關於金閣寺，三島由紀夫想說的是： 美的毀滅，遠比美的本體更令人目眩神迷…… 金閣不是無力，絕非無力──但它是一切無力的根源！ 金閣寺的美之所以令人畏懼，是它的美讓人看到自身的醜陋。正如小說所言： 「一般而言，有生命的東西都不具備金閣那種嚴密的一次性。人類只不過是接收大自然各種屬性的一部分，用可替代的方法傳播、繁殖而已。 殺人若是為了消滅對象的一次性，殺人就是永遠的誤算。我如是想。因此金閣與人類越發呈現明確的對比；另一方面，從人類容易毀滅的身影中，反而浮現永生的幻影，從金閣的不壞之美，反而飄來毀滅的可能性。 像人類這樣注定會死的生物是不可能根絕的，而像金閣這樣不滅的東西反倒可以消滅。為什麼人們沒有察覺這點呢？我的獨創性不容置疑。」
【電子書】金閣寺【經典珍藏版】
每個人的心中都有一座金閣寺。它魔性、不可方物的美，一步步把我們逼向黑暗深淵。你該如何與之共處？也許，只有令其毀滅……★ 諾貝爾文學獎提名，三島由紀夫樹立西方文壇聲譽的最高傑作★ 讀者好評不斷的譯本！日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗鍊幽微的文字，帶你窺見細膩、瑰麗且乖張的三島式語言之美★ 書封以「侵蝕心中美麗信仰」為裝幀概念，於烈焰燃燒的意象中輔以燙金文字點綴，極具收藏價值★ 何謂美與惡？孤獨與永恆？毀滅與重生？建築師、文學迷、哲學家、創作者與文化旅人都需要的一本常備書「逢佛殺佛，逢祖殺祖……始得解脫！」進入三島由紀夫【美與爆裂世界】必讀經典 本書取材自1950年一名年輕僧人林承賢火燒金閣寺的真實事件。在現實世界中，犯嫌向警方供稱：「我忌妒金閣寺的美，所以把它燒掉了……」在小說中，主角溝口將心靈寄託於金閣寺的美，藉此逃避他對自我價值的扭曲與幻滅。 《金閣寺》自1956年問世以來即受各方盛讚，公認本作為三島美與爆裂哲思之集大成者，被翻譯成多國語言，亦被視為是三島由紀夫角逐諾貝爾文學獎、樹立西方文壇聲譽的最高傑作。 關於金閣寺，三島由紀夫想說的是： 美的毀滅，遠比美的本體更令人目眩神迷…… 金閣不是無力，絕非無力──但它是一切無力的根源！ 金閣寺的美之所以令人畏懼，是它的美讓人看到自身的醜陋。正如小說所言： 「一般而言，有生命的東西都不具備金閣那種嚴密的一次性。人類只不過是接收大自然各種屬性的一部分，用可替代的方法傳播、繁殖而已。 殺人若是為了消滅對象的一次性，殺人就是永遠的誤算。我如是想。因此金閣與人類越發呈現明確的對比；另一方面，從人類容易毀滅的身影中，反而浮現永生的幻影，從金閣的不壞之美，反而飄來毀滅的可能性。 像人類這樣注定會死的生物是不可能根絕的，而像金閣這樣不滅的東西反倒可以消滅。為什麼人們沒有察覺這點呢？我的獨創性不容置疑。」
所愛之人：川端康成精品短篇小說集，喚醒你五感官能的愛情旨味
書迷引頸期盼的川端文學遺珠，川端康成首次在台公開的作品，新譯繁中版問世！完整收錄：〈母親的初戀〉、〈女人的夢〉、〈夜間的骰子〉等九部熠熠發光的精品短篇⋅˚₊． 喚醒你五感官能的愛情旨味 ．₊˚⋅「接下來的某一天，你會與哪一種愛的形式相遇？」提防這些潔淨、酖美，卻棉裡藏針的文字。它們總是會在某個時刻冷不防戳中你心！「像我們這樣，在找到真正的對象之前，耐心等待的人，自然有上蒼的恩賜呢！」晚婚的丈夫，心滿意足地對同樣晚婚的妻子這麼說。新婚的第二晚，在夫妻倆蜜月旅行的旅館內，妻子的某位昔日戀人，突然出現在她的夢中。令她毛骨悚然的，並不是那位所愛之人早已不在人世，而是夢中的自己，赤身全裸……──收錄於〈女人的夢〉宛如將雙眼湊近顯微鏡，你將在字裡行間窺見世間男女愛慾流轉的千姿百態。 本書收錄諾貝爾文學獎得主──川端康成四十一歲時在女性雜誌《婦人公論》上連載的九部短篇小說，以九個不同的視角，淋漓盡致地展現川端文學「美」的極致。 所謂的愛，究竟是什麼呢？ 雙向奔赴，才是愛最美的模樣嗎？ 在川端康成筆下的「所愛之人」中，有人為了愛別人而拋棄了自我，也有人透過愛那些與自己有肉體關係的人，表現出只愛自己的一面。 人心，正是如此捉摸不定的東西。跟外人相比，明明是應該坦誠相見的「所愛之人」，許多話非但無法坦誠的說出口，就連對同一件事的記憶，也出乎意料的截然不同。而或許正是這些「所愛之人」的種種陰晴盈缺，成就「愛」最美的模樣。●〈母親的初戀〉即將出嫁的雪子，將對多年前被母親背叛的初戀情人，提出驚人的告白。●〈女人的夢〉一對晚婚的男女，是耐心等待真命天子？或背負著不可告人的祕密？●〈夜間的骰子〉總是在深夜擲骰子的美智子，能一口氣擲出五個一點，讓那個男人看到嗎？●〈夫唱婦隨〉每天早上，延子都會細心為丈夫打理好衣著，甚至為他穿上襪子。但唯獨領帶，丈夫不讓她碰……●〈一個孩子〉元田看著有孕在身、精神日益失控的芳子，頭一次產生肉體上的厭惡……文學評論家齊聲讚譽： 「正如書名所示，各個短篇皆圍繞『愛』展開，串聯全書。然而，無論是素材的選取、思想的展現，還是敘事手法的運用，各篇皆展現宛如百花齊放般的多樣變化，令人深切感受作者豐饒的才華。不論讀哪一篇，都引人入勝，令人著迷。 這些作品，盡為上乘之作。就像在觀看一幅絕美的畫作時，最終我們能言傳的，或許也僅能說出『這是一幅好畫』。同樣地，讀完本書亦無須多言，只能發自內心地讚嘆『這是一本好小說』。」
【電子書】所愛之人
書迷引頸期盼的川端文學遺珠，川端康成首次在台公開的作品，新譯繁中版問世！完整收錄：〈母親的初戀〉、〈女人的夢〉、〈夜間的骰子〉等九部熠熠發光的精品短篇⋅˚₊． 喚醒你五感官能的愛情旨味 ．₊˚⋅「接下來的某一天，你會與哪一種愛的形式相遇？」提防這些潔淨、酖美，卻棉裡藏針的文字。它們總是會在某個時刻冷不防戳中你心！「像我們這樣，在找到真正的對象之前，耐心等待的人，自然有上蒼的恩賜呢！」晚婚的丈夫，心滿意足地對同樣晚婚的妻子這麼說。新婚的第二晚，在夫妻倆蜜月旅行的旅館內，妻子的某位昔日戀人，突然出現在她的夢中。令她毛骨悚然的，並不是那位所愛之人早已不在人世，而是夢中的自己，赤身全裸……──收錄於〈女人的夢〉宛如將雙眼湊近顯微鏡，你將在字裡行間窺見世間男女愛慾流轉的千姿百態。 本書收錄諾貝爾文學獎得主──川端康成四十一歲時在女性雜誌《婦人公論》上連載的九部短篇小說，以九個不同的視角，淋漓盡致地展現川端文學「美」的極致。 所謂的愛，究竟是什麼呢？ 雙向奔赴，才是愛最美的模樣嗎？ 在川端康成筆下的「所愛之人」中，有人為了愛別人而拋棄了自我，也有人透過愛那些與自己有肉體關係的人，表現出只愛自己的一面。 人心，正是如此捉摸不定的東西。跟外人相比，明明是應該坦誠相見的「所愛之人」，許多話非但無法坦誠的說出口，就連對同一件事的記憶，也出乎意料的截然不同。而或許正是這些「所愛之人」的種種陰晴盈缺，成就「愛」最美的模樣。●〈母親的初戀〉即將出嫁的雪子，將對多年前被母親背叛的初戀情人，提出驚人的告白。●〈女人的夢〉一對晚婚的男女，是耐心等待真命天子？或背負著不可告人的祕密？●〈夜間的骰子〉總是在深夜擲骰子的美智子，能一口氣擲出五個一點，讓那個男人看到嗎？●〈夫唱婦隨〉每天早上，延子都會細心為丈夫打理好衣著，甚至為他穿上襪子。但唯獨領帶，丈夫不讓她碰……●〈一個孩子〉元田看著有孕在身、精神日益失控的芳子，頭一次產生肉體上的厭惡……文學評論家齊聲讚譽： 「正如書名所示，各個短篇皆圍繞『愛』展開，串聯全書。然而，無論是素材的選取、思想的展現，還是敘事手法的運用，各篇皆展現宛如百花齊放般的多樣變化，令人深切感受作者豐饒的才華。不論讀哪一篇，都引人入勝，令人著迷。 這些作品，盡為上乘之作。就像在觀看一幅絕美的畫作時，最終我們能言傳的，或許也僅能說出『這是一幅好畫』。同樣地，讀完本書亦無須多言，只能發自內心地讚嘆『這是一本好小說』。」
舞姬：愛，是心魔亂舞，川端康成「魔界」書寫的原點
佛界易入，魔界難進唯有穿越魔考才能在愛裡自由差不多，也到了該離婚的時候──用戀愛重新上緊發條。愛情，是射進女人心裡的箭，婚姻，卻讓女人變成湖中天鵝，動彈不得……女人一旦結了婚，就只能在婚姻中追求幸福嗎？欲望橫流的暗潮中，領略川端魔界的真髓。深愛芭蕾、開設舞蹈教室的波子，與學者矢木結縭廿載，育有一女一子，看似完美的家庭，支撐著全家家計的卻是家境優渥的波子。在波子與初戀情人相逢後，愛情的閃電，照亮了她用恐懼自欺的面具，使她一腳從佛界跨入魔界……因為心虛，所以歸家時，才會誘惑丈夫嗎？畏懼罪惡的氣息，才格外主動投身波濤沉溺其中？那種罪惡感，對丈夫，也對情人，是雙重的。不過，歡愉似乎也因此變成雙重。愛，是心魔亂舞──所謂的魔界，意志薄弱是進不去的懸殊的價值觀與生活習慣，將本該是甜美的婚姻變成了牢籠，就像是《天鵝湖》裡被施咒的天鵝公主，動彈不得。要從婚姻的圍城中解放，唯有聽從自己的心，接受情感變化萬千的試煉，方能在人間欲望中保持純潔……《舞姬》是川端在50年代發表的作品中，最為著名的經典。通過女主角波子、女兒品子及門徒友子，對愛情與舞蹈藝術的執著追求，新舊舞姬從中汲取了精神力量，揭示了戰後日本女性的覺醒。★ 日本文學翻譯名家劉子倩忠實呈現原典，帶領讀者重回川端魔性文學的原點★ 特別收錄：三島由紀夫專文解析
【電子書】舞姬
佛界易入，魔界難進唯有穿越魔考才能在愛裡自由差不多，也到了該離婚的時候──用戀愛重新上緊發條。愛情，是射進女人心裡的箭，婚姻，卻讓女人變成湖中天鵝，動彈不得……女人一旦結了婚，就只能在婚姻中追求幸福嗎？欲望橫流的暗潮中，領略川端魔界的真髓。深愛芭蕾、開設舞蹈教室的波子，與學者矢木結縭廿載，育有一女一子，看似完美的家庭，支撐著全家家計的卻是家境優渥的波子。在波子與初戀情人相逢後，愛情的閃電，照亮了她用恐懼自欺的面具，使她一腳從佛界跨入魔界……因為心虛，所以歸家時，才會誘惑丈夫嗎？畏懼罪惡的氣息，才格外主動投身波濤沉溺其中？那種罪惡感，對丈夫，也對情人，是雙重的。不過，歡愉似乎也因此變成雙重。愛，是心魔亂舞──所謂的魔界，意志薄弱是進不去的懸殊的價值觀與生活習慣，將本該是甜美的婚姻變成了牢籠，就像是《天鵝湖》裡被施咒的天鵝公主，動彈不得。要從婚姻的圍城中解放，唯有聽從自己的心，接受情感變化萬千的試煉，方能在人間欲望中保持純潔……《舞姬》是川端在50年代發表的作品中，最為著名的經典。通過女主角波子、女兒品子及門徒友子，對愛情與舞蹈藝術的執著追求，新舊舞姬從中汲取了精神力量，揭示了戰後日本女性的覺醒。★ 日本文學翻譯名家劉子倩忠實呈現原典，帶領讀者重回川端魔性文學的原點★ 特別收錄：三島由紀夫專文解析
地獄變：看盡人性與欲望的糾葛，芥川龍之介經典小說集
執著即地獄。在人性極惡與極哀之間，讓人悚然心驚的人間悲劇即將展開……★日本文壇鬼才芥川龍之介．最深層陰鬱的人性黑洞★看盡人性與欲望的糾葛，芥川龍之介經典小說集一旦投入藝術創作，便狂熱瘋魔的天才繪師良秀，受大人命令創作「地獄變」屏風。面臨創作瓶頸的他，不惜犧牲一切，墮入無明，甚至目睹女兒被烈火吞噬……當藝術與道德相衝突，執著於極致之美究竟是祝福還是詛咒？透視人性執念，顯露人心難以窺見的黑暗被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介，在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品詭譎多變，他擅長描寫人物性格及玄妙的心理轉折，並將自身對現實困境的不安、內在精神的痛苦，完全傾注為文學藝術的魔化與極致之美。〈地獄變〉是芥川極具代表性的作品之一，透過極端化的人間悲劇，真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。本書特色精選芥川十八篇經典之作，解鎖短篇小說之神的千姿百態〈鼻子〉初發表，即受到夏目漱石讚賞，正式登上日本文壇一席之地。〈芋粥〉描寫的是人性欲望渴求背後的矛盾心理。〈蜘蛛之絲〉乃芥川第一本以童話為創作形式的小說，曾多次收入日本及臺灣之教科書選文。〈秋山圖〉巧妙揉合元代畫家黃公望之同名畫作，虛虛實實，假假真真。〈點鬼簿〉帶有濃厚的自傳成份，描述芥川與家族之間的過往回憶。〈玄鶴山房〉透過人物間的互動，充分展現芥川陰暗絕望又悲觀的寫作手法。〈齒輪〉為芥川遺作，被許多評論家視為芥川的最高傑作。從文章中可看出芥川陷入的困境與不安。
【電子書】地獄變
執著即地獄。在人性極惡與極哀之間，讓人悚然心驚的人間悲劇即將展開……★日本文壇鬼才芥川龍之介．最深層陰鬱的人性黑洞★看盡人性與欲望的糾葛，芥川龍之介經典小說集一旦投入藝術創作，便狂熱瘋魔的天才繪師良秀，受大人命令創作「地獄變」屏風。面臨創作瓶頸的他，不惜犧牲一切，墮入無明，甚至目睹女兒被烈火吞噬……當藝術與道德相衝突，執著於極致之美究竟是祝福還是詛咒？透視人性執念，顯露人心難以窺見的黑暗被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介，在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品詭譎多變，他擅長描寫人物性格及玄妙的心理轉折，並將自身對現實困境的不安、內在精神的痛苦，完全傾注為文學藝術的魔化與極致之美。〈地獄變〉是芥川極具代表性的作品之一，透過極端化的人間悲劇，真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。本書特色精選芥川十八篇經典之作，解鎖短篇小說之神的千姿百態〈鼻子〉初發表，即受到夏目漱石讚賞，正式登上日本文壇一席之地。〈芋粥〉描寫的是人性欲望渴求背後的矛盾心理。〈蜘蛛之絲〉乃芥川第一本以童話為創作形式的小說，曾多次收入日本及臺灣之教科書選文。〈秋山圖〉巧妙揉合元代畫家黃公望之同名畫作，虛虛實實，假假真真。〈點鬼簿〉帶有濃厚的自傳成份，描述芥川與家族之間的過往回憶。〈玄鶴山房〉透過人物間的互動，充分展現芥川陰暗絕望又悲觀的寫作手法。〈齒輪〉為芥川遺作，被許多評論家視為芥川的最高傑作。從文章中可看出芥川陷入的困境與不安。
湖：心就像一面鏡子，投射進心湖的也必能映現心魔，川端康成探究人性最深層欲念的極致書寫
在少女黑湖般的眼眸裡泅泳，在跟蹤與被跟蹤的迴圈中自困心牢……諾貝爾文學獎得主川端康成，晚年意識流成熟之作，探究人性最深層欲念的極致書寫「川端康成的厲害之處，在於能將主角無意識中湧現、這個世界上不存在的景象，生動地展現在我們面前。 」 ──暢銷作家，角田光代街頭有很多美女，卻特地挑選她跟蹤，就像有毒癮的人在千萬人之中發現同病相憐之人。桃井銀平像著魔般跟在一名女子身後。原本在高中任教的銀平，因生了一雙如猿猴般醜陋的雙腳，自我嫌惡，然而他愛慕貌美的女性，有時會以那醜陋的雙腳尾隨路上的女子。「縱使她自己沒察覺，或許內心也有一絲喜悅蠢蠢欲動。」他憑經驗就能從人群中辨識，這樣的女人內建被跟蹤的渴望，和自己是「同一個魔界的居民」。在跟蹤的心牢中追尋轉瞬即逝的美。他第一個跟蹤的女人竟是自己的學生，後因情事敗露而被革職，卻未能革除他跟蹤的癖好。從被老人包養的妙齡女子、一塵不染的清純少女，到反過來被醜陋的女子窺伺──不甘青春被葬送騷在骨子裡。老是被跟蹤的體質。眼神像湖泊般純淨卻自覺不幸。醜陋的男人婆也會尋覓獵物。對美的憧憬擺脫不了醜陋的跟蹤。在跟蹤與被跟蹤之間，欲望的匱乏與滿足不斷拋接形成迴圈與鏡像，銀平在不同的女人身上，看見同一個自己，一次次回到幼年的湖邊，墜入記憶的鏡淵，追憶不堪的情事與身世……溺死的父親、狼狽的初戀、被丟棄的嬰兒一一浮現。「湖」存在於現實與非現實之間，介於能夠認知的世界與無法認知的彼岸。這部小說同時描繪了兩個世界，在意識與無意識、此岸與彼岸之間的邊界來回穿梭前進。湖的聲音、畫面與意象，不斷出現在銀平的幻覺與幻聽中，在他跟蹤女人的時候對他浮現。站在冰凍湖面上的孩子們。從湖的對岸凝望夜間火災。照亮湖面的閃電。靜靜漂浮在湖上的螢火蟲。乘著燃燒的火焰在水面上漂流的戀人。在地面下追逐的嬰兒。儘管離開了故鄉，銀平卻像是永遠都困在自己的魔界裡，永遠要回到那座湖邊——川端罕見地採用意識流的創作手法，以幻想、幻聽、聯想與回想構成整個故事，透過用「湖」隱喻「心」的精湛筆法，精準捕捉人類迷亂的無意識，展示人性最深層欲望的生成路徑。
【電子書】湖
在少女黑湖般的眼眸裡泅泳，在跟蹤與被跟蹤的迴圈中自困心牢……諾貝爾文學獎得主川端康成，晚年意識流成熟之作，探究人性最深層欲念的極致書寫「川端康成的厲害之處，在於能將主角無意識中湧現、這個世界上不存在的景象，生動地展現在我們面前。 」 ──暢銷作家，角田光代街頭有很多美女，卻特地挑選她跟蹤，就像有毒癮的人在千萬人之中發現同病相憐之人。桃井銀平像著魔般跟在一名女子身後。原本在高中任教的銀平，因生了一雙如猿猴般醜陋的雙腳，自我嫌惡，然而他愛慕貌美的女性，有時會以那醜陋的雙腳尾隨路上的女子。「縱使她自己沒察覺，或許內心也有一絲喜悅蠢蠢欲動。」他憑經驗就能從人群中辨識，這樣的女人內建被跟蹤的渴望，和自己是「同一個魔界的居民」。在跟蹤的心牢中追尋轉瞬即逝的美。他第一個跟蹤的女人竟是自己的學生，後因情事敗露而被革職，卻未能革除他跟蹤的癖好。從被老人包養的妙齡女子、一塵不染的清純少女，到反過來被醜陋的女子窺伺──不甘青春被葬送騷在骨子裡。老是被跟蹤的體質。眼神像湖泊般純淨卻自覺不幸。醜陋的男人婆也會尋覓獵物。對美的憧憬擺脫不了醜陋的跟蹤。在跟蹤與被跟蹤之間，欲望的匱乏與滿足不斷拋接形成迴圈與鏡像，銀平在不同的女人身上，看見同一個自己，一次次回到幼年的湖邊，墜入記憶的鏡淵，追憶不堪的情事與身世……溺死的父親、狼狽的初戀、被丟棄的嬰兒一一浮現。「湖」存在於現實與非現實之間，介於能夠認知的世界與無法認知的彼岸。這部小說同時描繪了兩個世界，在意識與無意識、此岸與彼岸之間的邊界來回穿梭前進。湖的聲音、畫面與意象，不斷出現在銀平的幻覺與幻聽中，在他跟蹤女人的時候對他浮現。站在冰凍湖面上的孩子們。從湖的對岸凝望夜間火災。照亮湖面的閃電。靜靜漂浮在湖上的螢火蟲。乘著燃燒的火焰在水面上漂流的戀人。在地面下追逐的嬰兒。儘管離開了故鄉，銀平卻像是永遠都困在自己的魔界裡，永遠要回到那座湖邊——川端罕見地採用意識流的創作手法，以幻想、幻聽、聯想與回想構成整個故事，透過用「湖」隱喻「心」的精湛筆法，精準捕捉人類迷亂的無意識，展示人性最深層欲望的生成路徑。
