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美麗與哀愁：川端康成完美調和京都之美與背德之哀的名作
英國《衛報》評選為「死前必讀的小說」 ── 讀者揪心讚嘆 ── 「這才是川端康成應該摘下諾貝爾獎的作品！」 原來， 正是毀滅的至哀， 成就慾念的絕美！ 音子被迫與大木分手後的那些年， 再也沒讓人摸過胸部。 她的青春歲月、女人時光，就在這當中消逝了。 之後，碰觸音子乳房的，竟是同性的惠子…… 二十四年後， 音子與大木這對昔日戀人， 在京都古剎的除夕鐘聲中，曖曖重逢。 任誰也沒想到， 一首溫潤淡定的復仇之詩， 也正悄悄在這座寂靜古都內，如流光般輕輕吟唱。 宛如長鏡頭般的耽美敘事， 令讀者不自覺的近身，且屏息以待 《美麗與哀愁》是川端康成自1961年起陸續在女性雜誌《婦人公論》上連載的長篇小說。 內容敘述一名已婚作家大木年雄，以《十六、七歲的少女》這本小說享譽文壇，然而，書中所描繪的那位十六歲即偷嚐禁果的女主角音子，確實真有其人，而且正是大木自己的偷情對象…… 回憶究竟是什麼呢？ 時間，明明在所有人身上同等流逝， 人，為何卻各自以不同的時間度過歲月？ 多年之後，當時的十六歲少女，已成為揚名京都的畫家。大木與音子的過往回憶，也在知恩院108響的杳杳鐘聲下再次交會，未料迎接大木的，竟是音子的年輕女弟子惠子…… 三人蕩漾的意欲，與川端康成筆下精緻唯美的京都、庭園、古寺、嵐山林野、波光粼粼的鴨川，乃至於器物、畫作等日常完美調和，盡顯各自的美麗與哀愁。 本書特色 ● 全新繁中譯本，日本文學翻譯名家劉子倩以凝鍊雋永的文字，帶領讀者窺見通透、唯美且不染纖塵的川端式語言之美。 ● 裝禎設計師BIANCO TSAI以幽微的女體語彙，在書封上勾勒出情慾流動的念想，極具收藏價值。 ● 如果你喜歡劉子倩新譯版的《雪國》與《古都》，你更不能錯過這本川端康成令人著迷、甚至讓「美麗與哀愁」四字蔚為新世代「潮詞」的名作。
伊豆之旅：邂逅異鄉的永恆悸動，川端康成淬鍊人生孤寂短篇選【珍藏紀念版】
─—日本文壇「魔翁」川端康成邂逅異鄉的永恆悸動─— 我的小說大半是在旅遊地寫下的， 伊豆是我的第二個故鄉。 世人皆稱，伊豆乃詩之國度。 某歷史家曰，伊豆為日本歷史的縮影。 處處湧現的溫泉，令人聯想女性乳汁的溫暖豐沛…… 而那種女性化的溫暖豐沛，想必正是伊豆的生命。 童年隻身成長的川端康成，一生好旅行，不少經典之作正是在旅行所寫下。如《伊豆的舞孃》寫於伊豆半島；《雪國》出自北國湯澤溫泉；記京都風物人情之勝的《古都》，就作於流連京都之時。然而，其文風獨樹一格，豐沛的視覺建構與精練的感官描寫，全起於伊豆之旅。 本書收錄24篇川端康成以伊豆半島為主題的散文與隨筆。細膩描繪伊豆風光、溫泉百景與伊豆姑娘。一窺文豪眷戀多年的創作泉源之地，從其旅行隨筆認識最原始的日本風情，以及被孤獨貫穿的旅人如何在異鄉與世界和解。 「川端康成是永恆的旅行家」──三島由紀夫 不只山海風光，他還寫出了孤寂的共鳴。 關於伊豆，沒有人能寫得比川端康成更好。 「伊豆的山海有男性氣質，也有更多女性氣質。 是南方的男與女，而且像人偶一樣可愛。 十年來，我沒有一年不來湯島。尤其這兩三年堪稱已是伊豆人。 這個湯島如今已成了我的第二故鄉。我經常從東京奔來此地。 我總是多少抱著生活上的創痛，來這天城山麓十幾遍甚至數十遍。 只要一感到溫泉的味道就幾乎落淚。 若說我的精神思想有一脈清流涓涓，或許也同樣是湯島的恩賜。」 【關於伊豆】 「世人皆稱，伊豆乃詩之國度。某歷史家曰，伊豆為日本歷史的縮影。我要再補充一句，伊豆是南國的模型。也可說伊豆是展示青山碧海各種風景的畫廊。」 【關於溫泉】 「泡溫泉當然是光溜溜地浸泡，所以是觸覺的世界。是肌膚體感的喜悅。溫泉也有各種膚質，就像女人一樣。……湯島的西平溫泉，有著天城山氣特有的嚴苛觸感。至於熱海的溫泉水質，帶有黑潮的暖流。然而我個人認為，溫泉的氣味重於水質觸感。」 【關於女人】 「適宜觀賞泡溫泉者的季節—─坦白說，要看女人裸體的話，我認為五月或六月最佳。冬天—─女人脫衣走進浴池之前，那醜陋瑟縮的模樣慘不忍睹。被熱水溫熱後，肌膚又變得太紅。盛夏汗流浹背，而且女人會不知不覺變得太開放—穿著厚重與衣著單薄的季節，似乎不是展現裸體的心情。─—不夠美麗。」 【關於氣味】 「溫泉區是天底下氣味最複雜的地方。有岩石的氣味，樹木的氣味，牆壁的氣味，貓咪的氣味，泥土的氣味，女人的氣味，菜刀的氣味，竹林的氣味，神社的氣味，馬車的氣味……溫泉讓人感受到種種氣味。 溫泉旅館的確會讓人感到女人的氣味。在溫泉待久了，即使離開溫泉後那個氣味也會縈繞鼻腔。」 【關於伊豆姑娘】 「伊豆是多山的半島。山與海賜給人們超過半數的生活食糧，並非農業地區。因此，姑娘們或許也是山與海與原野的孩子吧。不過，伊豆絕對沒有美女。」
川端康成經典名作集【珍藏紀念書盒】：《雪國》＋《古都》＋《千羽鶴》＋《伊豆的舞孃》(精裝全四冊)
──川端康成經典名作集【珍藏紀念書盒】── 諾貝爾文學獎日本文壇第一人 典藏日本最純粹的美麗與哀愁 「倘若結局在邂逅之初就已注定， 你是否還會徒勞地追尋那悠悠飄落心頭的雪花？」 不朽の永恆經典 探索川端康成文學深處的 日本傳統「物哀」之美 ●川端康成經典名作集【珍藏紀念書盒】全4冊： 01《雪國》 02《古都》 03《千羽鶴》 04《伊豆的舞孃》 ●01《雪國》 穿過縣界長長的隧道，就是雪國。 夜空下方變得白茫茫。火車在號誌站停下…… 「隧道的那一頭，也有你想見的人嗎？」 在終年被皚皚白雪覆蓋的國境，徒食無為的主人公島村，為什麼兩年間要三度不辭千里地回到這裡？ 故事從一列疾駛的火車內開始。你將跟隨島村的視角，宛若親臨這片銀白色祕境，一起踽踽而行，在兩名女子的羈絆與沁人心脾的雪鄉景致中，咀嚼生命中那些難以言喻的悸動與徒勞。 《雪國》是川端康成自1935年起陸續在文學雜誌上發表的作品，前後歷經13年的修訂和增補才終能定稿出版，可說為它傾注了心血。曾八度翻拍成電影及電視劇，吸引無數國內外旅人造訪「雪國」所在地，是公認是欲理解日本文化底蘊不可不讀的名作之一。 本書特色： ★ 諾貝爾文學獎作品，日本文壇第一人，川端文學首屈一指的名作 ★ 日本文學翻譯名家劉子倩以凝鍊雋永的文字，帶領讀者窺見通透、唯美且不染纖塵的川端式語言之美 ★ 全書採硬皮精裝形式，由設計師許晉維操刀，以「靜謐落雪的追尋」為裝幀概念，極具收藏價值 ★ 獨家收錄：川端康成昭和二十三年版「後記」，揭開《雪國》創作歷程、角色設定及小說中溫泉旅宿的原型 ●02《古都》 千重子發現，老楓樹幹上的紫花地丁開花了。 「啊，今年也開花了。」千重子邂逅春天的溫柔。 這是個略帶花季特有陰霾的柔和春日。 《古都》以京都傳統的活動、街道、季節的變化為背景，從京都老舖女兒的生命視角出發，講述一對孿生姊妹截然不同的命運發展。在川端巧妙安排之下，隨著京都四季更迭，姊妹二人的命運齒輪向前轉動，流暢地描繪了潛藏在日本人靈魂深處的原始風景，還有那無以名狀的美麗與哀愁。 幸福短暫，寂寞卻是長久…… 一代文學巨匠淬鍊畢生情感 勾勒京都更迭四季的美麗與哀愁 《古都》於川端康成六十二歲發表，是晚年再創高峰的中篇小說。1968年，川端康成以《雪國》、《千羽鶴》、《古都》獲得諾貝爾文學獎，成為歷史上第一個獲得此殊榮的日本人。書名「古都」指的就是日本京都，川端康成以精湛的手法傳神表現出日本傳統美學的精神與思想，從節日祭典的虔誠與傳承、隨四季推移而生的自然物哀之情、行過寺廟古徑湧上的侘寂之思，與身處千年古都難以忘卻的幽玄之美，作為日本文化風情集大成者，川端康成可說是文壇上日本傳統美學的第一代言人。 ※【獨家收錄】原作連載及定稿「後記」，揭密《古都》執筆歷程始末 「執筆期間的種種記憶多所紛失，連我自己都覺得可怕。我不大記得《古都》寫了些什麼，也無法明確回想……在安眠藥的藥效下，我是半夢半醒地寫作。或許甚至可以說是安眠藥讓我寫出來的。所以我才說《古都》是『我的異常產物。』」 ●03《千羽鶴》 「宛如啜飲一口承載多少孤寂與懸念的人間韻味！」 川端康成將悖德與慾望 揉合至茶道漩渦中的極致名作 撫摸這個既冷又暖的茶碗珍品， 讓菊治憶起父親情婦的肌膚…… 它誘發的究竟是反胃的齷齪，還是令人飄飄欲仙的誘惑？ 故事從鎌倉境內的某間茶室開端。 出身於茶道名門的菊治， 在一場猶豫著該不該參加的茶會上， 與父親生前過從甚密的數名女子悄然相遇。 而為他沏茶的不是別人， 竟是來時路上，那位令他眼睛一亮、手持繪有千羽鶴包袱巾的小姐。 透過一只古老茶碗的流轉， 所有人的命運，將因此產生一連串彷若被牽引至茶湯漩渦中的魔性變化…… 「真美啊！」菊治喃喃自語地說： 「我父親可能也曾忘我地撫弄這個茶碗，以麻痺各種罪孽之心。」 《千羽鶴》是川端康成自1949年起在文學雜誌上連載的長篇小說，1953年又陸續發表本作未竟的續篇，包括〈波千鳥〉等，透過大量觸覺、聲色與意念等優雅精妙的臨摹，被視為是川端乃至於整個日本文學在戰後的代表作之一。 同為當代文豪的三島由紀夫曾折服地說道： 「諾貝爾文學獎頒與川端康成君，是日本和日本文學的榮耀，沒有比這更令人興奮的事了。川端康成君的作品保存了日本文學最細緻、最典雅神祕的傳統特質；同時他也熬過了本世紀不斷現代化的危險歲月。即使是這種如履薄冰的心境，也被包容於川端康成君細緻溫柔的風格裡；他對現代化社會的失望，總被溶入沉靜質樸的古典美中……」 ●04《伊豆的舞孃》 最初的心動、最美的純愛 伊豆秋色中的青春低語 川端文學邁向永恆的原點 挾青春的孤獨之旅 怦然閃爍愛戀的邂逅 交織心靈原鄉最撫慰的風景 因厭惡孤兒根性的憂鬱，少年隻身踏上伊豆旅行。在群山層巒疊翠、秋色染紅溪谷的伊豆風光中，少年偶遇流浪藝人與舞孃一行人，並成為旅伴。同行期間，流浪藝人真誠的人情溫暖與舞孃的純真無邪，觸動了少年憂鬱的心，偶然的生命交集，輕柔撢去了青春的孤寂傷感。這趟伊豆之旅對少年起料想不到的變化…… 就算旁人對我再怎麼親切， 我也能異常自然地接受，心情有種美妙的空虛。 我感到一切都融合為一。 ＜伊豆的舞孃＞是川端康成立足文壇的成名作，以自身十九歲的伊豆旅行為藍本而寫成。天生擁有作家之眼的川端，藉徬徨的青春視角，端詳初戀的朦朧情愫，少年無以名狀的孤寂、少女純潔無垢的心靈與明媚遼闊的伊豆風光揉合為一。透過小說中十四歲的舞孃小薰，可看出川端追求某種甜美與純潔的意圖，川端文學所有作品的重要主題──「處女主題」，就在本作初露端倪。 本書亦收錄＜溫泉旅館＞＜抒情歌＞＜禽獸＞，一窺川端如何擦洗字句描繪人心，若要認識其精神世界，這三篇為必讀之作。讀者可試從川端對孤獨、家庭與社會地位的探討，還有底層女性的生活圖景與性格刻畫，以及伊豆的人文景致為何被川端視作「第二故鄉」等豐富視角，慢慢抵達作者
雪國：凝視人間最純粹的悸動與徒勞，川端康成歷時13年雕琢的唯美代表作【精裝典藏版】
「倘若結局在邂逅之初就已注定， 你是否還會徒勞地追尋那悠悠飄落心頭的雪花？」 川端康成歷時13年雕琢的唯美代表作 ★ 諾貝爾文學獎作品，日本文壇第一人，川端文學首屈一指的名作 ★ 日本文學翻譯名家劉子倩以凝鍊雋永的文字，帶領讀者窺見通透、唯美且不染纖塵的川端式語言之美 ★ 全書採硬皮精裝形式，由設計師許晉維操刀，以「靜謐落雪的追尋」為裝幀概念，極具收藏價值 ★ 獨家收錄：川端康成昭和二十三年版「後記」，揭開《雪國》創作歷程、角色設定及小說中溫泉旅宿的原型 穿過縣界長長的隧道，就是雪國。 夜空下方變得白茫茫。火車在號誌站停下…… 「隧道的那一頭，也有你想見的人嗎？」 在終年被皚皚白雪覆蓋的國境，徒食無為的主人公島村，為什麼兩年間要三度不辭千里地回到這裡？ 故事從一列疾駛的火車內開始。你將跟隨島村的視角，宛若親臨這片銀白色祕境，一起踽踽而行，在兩名女子的羈絆與沁人心脾的雪鄉景致中，咀嚼生命中那些難以言喻的悸動與徒勞。 「這傢伙最記得妳喔！」 島村說著，突然將伸出食指的左拳伸到她眼前。 「真的？」她握住他的手指不放，就這樣拉著手上樓去。 在暖桌前鬆手後，她頓時連脖子都紅了…… 她默默含笑，攤開島村的手掌，把自己的臉貼在那手心上。 《雪國》是川端康成自1935年起陸續在文學雜誌上發表的作品，前後歷經13年的修訂和增補才終能定稿出版，可說為它傾注了心血。曾八度翻拍成電影及電視劇，吸引無數國內外旅人造訪「雪國」所在地，是公認是欲理解日本文化底蘊不可不讀的名作之一。 本書亦是1968年川端被授予諾貝爾文學獎時，評獎委員會所提到的三部小說之一，另外兩部則是《古都》與《千羽鶴》。 對此，同為當代文豪的三島由紀夫曾折服地說道： 「諾貝爾文學獎頒與川端康成君，是日本和日本文學的榮耀，沒有比這更令人興奮的事了。川端康成君的作品保存了日本文學最細緻、最典雅神祕的傳統特質；同時他也熬過了本世紀不斷現代化的危險歲月。即使是這種如履薄冰的心境，也被包容於川端康成君細緻溫柔的風格裡；他對現代化社會的失望，總被溶入沉靜質樸的古典美中……」
陰翳禮讚：侘寂美學的極致書寫，谷崎潤一郎淬鍊日式底蘊隨筆代表作【珍藏紀念版】
──陰翳，是時間的光澤── 美不在於物體本身， 而是在物體與物體形成的陰翳、明暗。 在一明一暗間，得寂趣，得禪心，得自在。 ★影響無數美學實踐者的一代經典★ 「至少在文學的領域，我想喚回我們早已失去的陰翳世界。」──谷崎潤一郎 《陰翳禮讚》從日常隨處可見的生活物件出發、談及藝術，乃至於山野飲食與甜點，引領讀者進入日本獨特的審美思維。「所謂的美，往往從實際生活中發展出來。」谷崎潤一郎創造出一種微觀的美學視野，從感官包容一切，細細品嘗平日難以得見的美麗景致。其觀察範圍之廣，無所不究。嘆賞古都幽暗的廁所帶給人的精神安定與風雅；推崇在室內用餐最宜用漆器，因為在幽暗微光中，漆器之美才能發揮到淋漓盡致，緩緩誘人陷入冥想；品嘗羊羹帶透明晶瑩如玉的肌理，蘊含如夢似幻的微光；更將日式房間比喻為水墨畫，拉門就是墨色最淡的部分，壁龕是最濃的部分…… 從微觀的視角出發，在平樸的生活純然感受到美的溫潤與風雅， 為仛寂美學特有的古蘊作了最佳的詮釋。 「半帶透明晶瑩如玉的肌理，彷彿連最深處都吸收了日光， 蘊含如夢似幻的微光，那種色調之深奧、之複雜，是西式點心絕對見不到的。 當人們將那方冰涼嫩滑含入口中時， 就好像室內的黑暗化為一團甘甜在舌尖融化， 本來其實沒那麼美味的羊羹，似乎也因此增添了異樣的深奧風味。」 本書收錄谷崎美學隨筆共6篇：〈陰翳禮讚〉、〈懶惰說〉、〈戀愛與色情〉、〈厭客〉、〈旅行種種〉、〈廁所種種〉。從各種層面驗證《陰翳》美學，並以詼諧幽默的手法呈現。如在〈戀愛與色情〉中，提到現代人都不知道什麼是真正的黑暗，他認為黑暗令人惶恐、寂寥，卻又令人懷念，但習慣光亮的現代人，已經無法體會「春宵恍如夢，不妨曲肱為枕」的美妙心境。若能將文學這個殿堂的屋簷加長，牆壁塗暗，太亮眼的東西塞回黑暗中，拆除無用的室內裝飾。且並不要求家家戶戶如此，好歹有一戶房子是這樣即可。至於究竟會是什麼效果，不妨關燈一試。回歸陰翳的世界，感受仛寂美學沉穩深遠的幽玄韻味。 然而，與其說《陰翳禮讚》是一本單純介紹日本美學的隨筆集，不如說，本書透過日本美學，引領讀者發現「個體的美學起點」，並提供讀者考察生活的線索。建築大師安藤忠雄認為，作為建築師必讀《陰翳禮讚》；知名攝影師杉本博司甚至直接以「陰翳禮讚」為名創作出一系列作品，更受書中描述羊羹盛於漆器段落的啟發，拍攝出代表作〈夜之海〉；另外，因無印良品廣為人知的設計師原研哉，亦受到本書影響，從單純對白色的偏愛，發展出「空即設計」的理念。各界美學實踐者，都因為本書提出的幽微況味與細緻官能，得到靈感上的啟發，發展出各式各樣的美學樣貌。本書甚至影響二十世紀最偉大的思想家傅柯，他在論文〈真理的歷史〉中言明：「《陰翳禮讚》是一本偉大的著作，其中關於美與光的論點，直接影響我的美學思維。」 【設計理念說明】 本書封面由設計師許晉維操刀，最初從書中一句文字作為發想畫面，「美並不存在於物體，而在物體與物體形成的陰翳、明暗。」谷崎潤一郎談及日本漆器，他認為適合於在幽暗的場所中欣賞，也只有在微光中，漆器之美才能發揮的淋漓盡致。黑影沒有層次，只有一片漆黑，但陰翳卻是陰暗裡有紋理、質感的，甚至可能還會散發微弱的光芒，這才是其引人入勝之處。因而設計師認為，在封面表現上不管是視覺或者觸覺，也都應該呼應作者這樣的感觸才是。因此，封面設計主要著重在表現不同層次光澤的黑（灰)，並在視覺結構用了許多線條編織而成，除了呼應濃厚日本文化的氛圍外，也比喻著日式風格的建築、器物構成等等。以極簡的黑灰與線條，表現出仛寂美學最理想的陰翳世界。
莫爾格街凶殺案：謎與詭計的開端，推理小說開山祖愛倫坡，推理奇幻傑作選
「在愛倫坡之前，世上根本不存在推理小說！」本格推理先驅愛倫坡，風靡全球百年的詭計設計──「密室殺人」、「安樂椅神探」、「密碼解謎」、「心理盲點」、「意外兇手」……開山即巔峰！真相，永遠藏在你意想不到的地方……★謎與詭計的開端！本書收錄〈瑪麗．羅傑奇案〉、〈失竊的信〉、〈汝即真兇〉等10篇懸疑控、推理迷必讀神作★縝密敘事、豐富畫面感的文字，展現出愛倫坡創造錯綜複雜、懸疑局面的非凡能力★全書依主題分為三輯，帶領讀者走進愛倫坡的三重宇宙——推理的邏輯、驚悚的張力與幻想的魔力，不僅呈現愛倫坡縝密的推理邏輯，更能進入詭譎奇幻的想像世界「那些追隨愛倫坡的人，幾乎沒有發揮自己原創性的空間。」──柯南．道爾，《福爾摩斯》作者沒讀過愛倫坡，別說你是推理迷！溯源偵探推理小說的發展──福爾摩斯原型，源自愛倫坡筆下的杜賓？江戶川亂步筆名，暗藏對愛倫坡的致敬？「密室殺人」、「密碼解謎」、「心理盲點」等重要詭計原型，都是愛倫坡發明？時至今日，他的幽影，仍縈繞在多部推理與影視作品之中……你，能從愛倫坡的詭計中全身而退嗎？本書收錄愛倫坡十篇經典短篇，橫跨推理與奇幻兩大領域。依故事的主題，分為「推理的原點」、「靈魂邊界的凝視」、「驚悚與異想的世界」三輯，是集結愛倫坡推理之美與謎題之詭的劃時代經典。其中包括──◎〈莫爾格街凶殺案〉製造史上第一起「密室殺人」案，奠定以邏輯與智力破解謎案的模式。◎〈瑪麗‧羅傑奇案〉創立「安樂椅神探」以二手資料拆解真相的實案推理雛形。◎〈汝即真兇〉引爆「意外兇手」的驚悚瞬間，經典橋段「兇手就是──你！」的緣起。◎〈失竊的信〉開創以「心理盲點」為謎題核心的推理設計。◎〈金甲蟲〉奠定「密碼解謎」推理的基礎，引領後世解謎小說的潮流。
月亮與六便士：凝視夢想與現實的代價，毛姆書寫孤絕叛逆人生代表作
有一種靈魂的完成，是從拋下世俗開始， 夢想的代價是孤絕，卻也是自由。 毛姆最震撼人心的代表作， 獻給每一個在理想與現實間掙扎的靈魂 ★ 毛姆逝世60週年紀念版！金蝶獎．榮譽獎設計師Bianco Tsai視覺新詮釋，重現孤絕靈魂的叛逆軌跡 ★ 全新譯本！梁實秋文學大師獎、金鼎獎翻譯得主宋瑛堂傾力重現原典，高度還原毛姆的語言韻味 ★ 特別收錄：翻譯名家宋瑛堂序言〈歷久不衰，毛姆的老派魅力〉，解析毛姆的講故事絕活，深掘經典的恆久魅力 ★《月亮與六便士》寫盡夢想、掙扎與自由的代價。如果你曾在夢想與現實，精神與物質，月亮與六便士之間感到迷惘，本書必讀！ ★ 陳曉唯（作家）、謝哲青（作家、旅行家、知名節目主持人）盛讚推薦 「人的一生所想追尋的究竟是什麼？追逐遙不可及的夢，或者抓緊眼前的渴望？然則，無論何者，沒有一種追尋是不具代價的。《月亮與六便士》描繪人性的想望與失去，映照理想與現實的撕扯。於擁有與失去之間，我們曾確切擁有的，既不是那虛幻的夢，亦非稍縱即逝的欲念，而是這段過程中不斷跌宕受創的自己。」──陳曉唯（作家） 現實要我們撿起六便士， 他卻選擇只仰望天上的月亮， 世界只見他身敗名裂， 卻沒看見他終於抵達靈魂唯一渴求的遠方。 倫敦證券經紀人史崔克蘭，有穩定的工作、家庭及社會地位， 他擁有世人嚮往的成功人生，卻在某日毫無預警地拋下妻兒與事業， 孤身遠赴巴黎，投身繪畫。 即便窮困潦倒、飽受譴責，他仍舊執拗不已， 以畫筆追逐靈魂深處唯一的召喚…… 他對藝術的執著，就像一場焚身之火， 燒盡世俗的眼光，也燃亮他生命最後的光芒。 一般人並非忠於本性、做一個自己想做的人， 而是身不由己、做一個非做不可的人。 那麼，你有沒有勇氣拋下一切， 只為成為自己？ 《月亮與六便士》自1919年問世以來，已持續暢銷百年， 更被翻譯成多國語言，累積銷量突破千萬冊，可謂風靡全球的曠世巨作。 毛姆以旁觀者的角度，描繪一個「為畫而活」的靈魂， 如何一點一滴剝去現實的枷鎖，最終抵達自由的彼岸， 並大膽質疑世人對「成功」的定義，直探夢想、犧牲與自由的本質。 ⋆.˚ ☾ .⭒˚ 獻給── 每一個孤獨的靈魂； 每一顆滿懷夢想的心； 每一位無畏的叛逆者： 「追求最大的心願、生活在順心的環境、對得起自己，這樣算自毀前程嗎？ 當上名高望重的外科醫師、年年領高薪、娶得一位美嬌妻，這樣算成功嗎？ 我認為，成敗自在人心， 成敗與否取決於各人對人生的定義、各人對社會該盡的義務、各人對自己的要求而定。」 名家推薦── 陳曉唯／作家 謝哲青／作家、旅行家、知名節目主持人
【電子書】月亮與六便士
有一種靈魂的完成，是從拋下世俗開始， 夢想的代價是孤絕，卻也是自由。 毛姆最震撼人心的代表作， 獻給每一個在理想與現實間掙扎的靈魂 ★ 毛姆逝世60週年紀念版！金蝶獎．榮譽獎設計師Bianco Tsai視覺新詮釋，重現孤絕靈魂的叛逆軌跡 ★ 全新譯本！梁實秋文學大師獎、金鼎獎翻譯得主宋瑛堂傾力重現原典，高度還原毛姆的語言韻味 ★ 特別收錄：翻譯名家宋瑛堂序言〈歷久不衰，毛姆的老派魅力〉，解析毛姆的講故事絕活，深掘經典的恆久魅力 ★《月亮與六便士》寫盡夢想、掙扎與自由的代價。如果你曾在夢想與現實，精神與物質，月亮與六便士之間感到迷惘，本書必讀！ ★ 陳曉唯（作家）、謝哲青（作家、旅行家、知名節目主持人）盛讚推薦 「人的一生所想追尋的究竟是什麼？追逐遙不可及的夢，或者抓緊眼前的渴望？然則，無論何者，沒有一種追尋是不具代價的。《月亮與六便士》描繪人性的想望與失去，映照理想與現實的撕扯。於擁有與失去之間，我們曾確切擁有的，既不是那虛幻的夢，亦非稍縱即逝的欲念，而是這段過程中不斷跌宕受創的自己。」──陳曉唯（作家） 現實要我們撿起六便士， 他卻選擇只仰望天上的月亮， 世界只見他身敗名裂， 卻沒看見他終於抵達靈魂唯一渴求的遠方。 倫敦證券經紀人史崔克蘭，有穩定的工作、家庭及社會地位， 他擁有世人嚮往的成功人生，卻在某日毫無預警地拋下妻兒與事業， 孤身遠赴巴黎，投身繪畫。 即便窮困潦倒、飽受譴責，他仍舊執拗不已， 以畫筆追逐靈魂深處唯一的召喚…… 他對藝術的執著，就像一場焚身之火， 燒盡世俗的眼光，也燃亮他生命最後的光芒。 一般人並非忠於本性、做一個自己想做的人， 而是身不由己、做一個非做不可的人。 那麼，你有沒有勇氣拋下一切， 只為成為自己？ 《月亮與六便士》自1919年問世以來，已持續暢銷百年， 更被翻譯成多國語言，累積銷量突破千萬冊，可謂風靡全球的曠世巨作。 毛姆以旁觀者的角度，描繪一個「為畫而活」的靈魂， 如何一點一滴剝去現實的枷鎖，最終抵達自由的彼岸， 並大膽質疑世人對「成功」的定義，直探夢想、犧牲與自由的本質。 ⋆.˚ ☾ .⭒˚ 獻給── 每一個孤獨的靈魂； 每一顆滿懷夢想的心； 每一位無畏的叛逆者： 「追求最大的心願、生活在順心的環境、對得起自己，這樣算自毀前程嗎？ 當上名高望重的外科醫師、年年領高薪、娶得一位美嬌妻，這樣算成功嗎？ 我認為，成敗自在人心， 成敗與否取決於各人對人生的定義、各人對社會該盡的義務、各人對自己的要求而定。」 名家推薦── 陳曉唯／作家 謝哲青／作家、旅行家、知名節目主持人
少女地獄：故事開始時，你就已經進入謊言，日本變格派推理代表第一人──夢野久作短篇傑作集【珍藏紀念版】
這個世界，對少女來說就是地獄──她以自己的墜落，為那幅地獄繪卷的真實存在背書。當夢想破滅，天堂只是一場惡夢！與江户川亂步、小栗虫太郎齊名！日本變格派推理代表第一人──超級怪物作家夢野久作詭色、暗黑、獵奇瘋狂的官能世界幻滅與墮落交織之華麗書寫日本推理變格派大師夢野久作，作品風格充滿詭譎、恐怖、醜惡，擅長在謎團層層抽絲剝繭中，細膩描繪人性之惡、變態乖張、瘋狂與戰慄恐怖心理。短暫十年的作家生涯，夢野久作猶如文壇中的一顆彗星，作品產量高且豐富多變，包含科幻、偵探、幻想等類型。在推理小說界中獨樹一格，分量之重與江戶川亂步及小栗虫太郎齊名，日本動畫大師宮崎駿更對其才華讚譽有加，自嘆遠遠不及。《少女地獄》被譽為夢野久作中短篇的巔峰之作，收錄〈什麼都不是〉、〈連續殺人〉、〈火星之女〉三篇作品。以書簡與證言交織的筆法，描繪三位少女在極端情境下的自白與幻滅。夢野久作以細膩筆觸，打造出一個真相與謊言交織的懸疑地獄，唯有讀到最後一頁，謎底才會浮出檯面！ 「神祕、怪奇、冒險、變態心理……若不製造某種令人戰慄、恐怖的毒腺元素，良心上就感受不出生存的價值。若不偵探、暴露到底，本能上就無法滿足。」──夢野久作在謊言裡沉淪、在偏執裡凋零、在愛裡焚毀，少女們的終點，是他筆下那座無聲燃燒的地獄──※〈什麼都不是〉──愛說謊的少女臼杵醫院的天才護士姬草百合子，極具天賦且討人喜愛，甚至在病患間的名望遠高於院長。然而她卻留下一封語焉不詳的遺書，信中隱射自己遭遇了不堪之事而痛苦不已。那似真似假的控訴，投映出闇黑人性的塊塊殘骸，淒厲控訴的背後，究竟隱藏著怎樣的真相？※〈連續殺人〉──愛上殺人魔的少女智惠子是一名渴望成為女車掌的鄉下女孩，某天她收到了一封信──一封可能成為恐怖殺人事件的祕密證據。寄信人富美子再三慎重囑咐，無論如何絕對不能成為女車掌。如此迫切的懇求背後，究竟隱藏著什麼駭人的真相？ ※〈火星之女〉──身分不詳的焦屍少女一所女校廢棄屋火災後，現場竟發現一具焦黑女屍。隨後，校長失蹤發瘋、校內女教員自縊身亡、書記捲款潛逃……焦黑女屍事件餘波一樁接一樁，調查方向始終毫無頭緒。直到相關人士愛子的書信公開與死者的手記曝光，地獄般的真相，才在謎團中緩緩顯形。
【電子書】少女地獄【珍藏紀念版】
這個世界，對少女來說就是地獄──她以自己的墜落，為那幅地獄繪卷的真實存在背書。當夢想破滅，天堂只是一場惡夢！與江户川亂步、小栗虫太郎齊名！日本變格派推理代表第一人──超級怪物作家夢野久作詭色、暗黑、獵奇瘋狂的官能世界幻滅與墮落交織之華麗書寫日本推理變格派大師夢野久作，作品風格充滿詭譎、恐怖、醜惡，擅長在謎團層層抽絲剝繭中，細膩描繪人性之惡、變態乖張、瘋狂與戰慄恐怖心理。短暫十年的作家生涯，夢野久作猶如文壇中的一顆彗星，作品產量高且豐富多變，包含科幻、偵探、幻想等類型。在推理小說界中獨樹一格，分量之重與江戶川亂步及小栗虫太郎齊名，日本動畫大師宮崎駿更對其才華讚譽有加，自嘆遠遠不及。《少女地獄》被譽為夢野久作中短篇的巔峰之作，收錄〈什麼都不是〉、〈連續殺人〉、〈火星之女〉三篇作品。以書簡與證言交織的筆法，描繪三位少女在極端情境下的自白與幻滅。夢野久作以細膩筆觸，打造出一個真相與謊言交織的懸疑地獄，唯有讀到最後一頁，謎底才會浮出檯面！ 「神祕、怪奇、冒險、變態心理……若不製造某種令人戰慄、恐怖的毒腺元素，良心上就感受不出生存的價值。若不偵探、暴露到底，本能上就無法滿足。」──夢野久作在謊言裡沉淪、在偏執裡凋零、在愛裡焚毀，少女們的終點，是他筆下那座無聲燃燒的地獄──※〈什麼都不是〉──愛說謊的少女臼杵醫院的天才護士姬草百合子，極具天賦且討人喜愛，甚至在病患間的名望遠高於院長。然而她卻留下一封語焉不詳的遺書，信中隱射自己遭遇了不堪之事而痛苦不已。那似真似假的控訴，投映出闇黑人性的塊塊殘骸，淒厲控訴的背後，究竟隱藏著怎樣的真相？※〈連續殺人〉──愛上殺人魔的少女智惠子是一名渴望成為女車掌的鄉下女孩，某天她收到了一封信──一封可能成為恐怖殺人事件的祕密證據。寄信人富美子再三慎重囑咐，無論如何絕對不能成為女車掌。如此迫切的懇求背後，究竟隱藏著什麼駭人的真相？ ※〈火星之女〉──身分不詳的焦屍少女一所女校廢棄屋火災後，現場竟發現一具焦黑女屍。隨後，校長失蹤發瘋、校內女教員自縊身亡、書記捲款潛逃……焦黑女屍事件餘波一樁接一樁，調查方向始終毫無頭緒。直到相關人士愛子的書信公開與死者的手記曝光，地獄般的真相，才在謎團中緩緩顯形。
芥川龍之介必讀經典，看遍人性本相二部曲（羅生門+地獄變）
芥川龍之介必讀經典看遍人性本相二部曲在現世與地獄之間，展現絢爛又陰暗的人性浮世繪我總覺得人生在世和活在地獄之中毫無差別。真奇怪，有時會覺得離開人群了，但人性的欲望依然很強烈嘛以為是好人，有時卻是壞人。不，與其說善惡什麼的，不如說是更相對的東西……〈1〉羅生門：人性本相的地獄書寫，芥川龍之介經典小說集 一念成人，一念成惡。 道盡人性地獄的不幸…… 人如果不自私，就無法活下去。 大正文壇的「鬼才」、「短篇小說之神」芥川龍之介擅長描寫人物性格與玄妙的心理轉折，筆鋒犀利簡潔，常一針見血藉作品暗諷社會醜惡現象。本書以「闇黑人性」為基調，精選〈竹林中〉〈杜子春〉〈河童〉〈某傻子的一生〉等十五篇芥川龍之介經典小說分為四輯，帶領讀者全方位認識芥川龍之介的風格與時期變化。 「我不是厭倦奢華，而是對人性感到厭惡。 你們殺人不用刀，光是用權力、用金錢殺人， 有時候甚至是假仁假義的一句話就可取人性命。 如此殺人不見血，而且還活得冠冕堂皇。 若真要說誰的罪惡深重的話，到底是你們比較罪惡？還是我比較罪惡？ 那就很難說了。」 寥寥數頁， 寫遍人世間最赤裸的眾生相。 在現世與地獄之間，展現了一幅幅絢爛又陰暗的人性浮世繪。〈2〉地獄變：看盡人性與欲望的糾葛，芥川龍之介經典小說集執著即地獄。在人性極惡與極哀之間，讓人悚然心驚的人間悲劇即將展開……一旦投入藝術創作，便狂熱瘋魔的天才繪師良秀，受大人命令創作「地獄變」屏風。面臨創作瓶頸的他，不惜犧牲一切，墮入無明，甚至目睹女兒被烈火吞噬…… 當藝術與道德相衝突，執著於極致之美究竟是祝福還是詛咒？透視人性執念，顯露人心難以窺見的黑暗 被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介，在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品詭譎多變，他擅長描寫人物性格及玄妙的心理轉折，並將自身對現實困境的不安、內在精神的痛苦，完全傾注為文學藝術的魔化與極致之美。〈地獄變〉是芥川極具代表性的作品之一，透過極端化的人間悲劇，真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。
三島由紀夫必讀經典二部曲（金閣寺＋假面的告白）
▋第一章（摘錄自套書第一冊） 從小，父親就經常對我提起金閣。 我出生的地方，是舞鶴往東北的日本海伸出的冷清海岬。父親的故鄉不在那裡，在舞鶴東郊的志樂。他在眾人企盼下入了僧籍，成為偏僻海岬的佛寺住持，在當地娶妻，生下我這個孩子。 成生岬的佛寺附近沒有合適的中學。因此之後我離開雙親膝下，寄居父親故鄉的叔父家，從叔父家徒步往返東舞鶴中學上學。 父親的故鄉是陽光普照之地。但一年之中每逢十一月、十二月，即便看似萬里無雲的晴天，一天也會有四、五場陣雨。我易變的心情，或許就是在這種土地養成。 五月的傍晚，放學回來後，我從叔父家二樓的房間眺望對面的小山。滿眼新綠的山腰被夕陽照亮，彷彿於山野中央建了一座金屏風。看著那個，我不禁遙想金閣。 雖然透過照片和教科書經常見到現實中的金閣，但在我心目中，父親描述的金閣幻影更勝一籌。記憶中父親從不曾說現實中的金閣金光閃閃，但據父親表示，世間沒有比金閣更美的東西，而我根據金閣這個字面及發音想像出來的金閣也非同凡響。 有時看到遠處的水田在陽光下閃爍，我就覺得那一定是看不到的金閣的投影。形成福井縣與這京都府界線的吉坂嶺，正好位於正東方。太陽就是從那山嶺升起。明明和現實中的京都反方向，我卻看到山間朝陽中，金閣向著清晨的天空聳立。 如此這般，金閣在各種地方出現，卻無法在現實生活中看見，這點與此地的大海很像。舞鶴灣位於志樂村一里半之處，山巒阻隔看不見海。但這片土地總是瀰漫海的預感。風中有時也帶有海的氣息，海上波濤洶湧時，就會有許多海鷗逃來飛落田間。 我生來體弱，無論賽跑或吊單槓都輸給別人，且天生口吃，令我越發內向自閉。再加上大家都知道我是佛寺的孩子。頑童們模仿口吃和尚誦經來取笑我。說書人講的故事中，有個角色是口吃的捕快，他們每到這種段落就會故意出聲起鬨，念給我聽。 無庸贅言，口吃在我與外界之間設下一道障礙。我無法順利發出第一個音。那第一個音，就像是我的內在與外界之間的門鑰匙，鑰匙卻無法順利開門。一般人藉著自由操縱語言，內在與外界之間的門始終敞開，可以讓空間通風良好，我卻做不到。因為鑰匙生鏽了。 我的口吃，在急著想發出第一個音之際，也像是拼命掙扎試圖逃離內在的黏鳥膠的小鳥。好不容易掙脫時，已經太遲。外界的現實，在我掙扎之際，有時似乎的確停下手好整以暇地等我。然而等著我的現實已非新鮮的現實。即使我費盡力氣終於抵達外界，外界也總在瞬間變色、錯位……而且只有那個看似適合我的、已失去鮮度半帶腐臭的現實橫亙眼前。 不難想像，這樣的少年對於權力會抱持二種相反的心態。我喜歡歷史上對暴君的記述。我若是口吃又沉默的暴君，臣子想必都得看著我的臉色整天提心吊膽過日子。我根本沒必要用明確流暢的話語將我的殘暴正當化。我的無言，就已將一切殘暴正當化。我平時就是如此幻想著把蔑視我的教師和同學通通處刑，同時也幻想自己成為內在世界的國王，成為沉靜洞察真理的大藝術家。我的外表雖貧窮，但我的內在世界比任何人都富足。懷抱某種自卑感難以釋懷的少年，如此暗自認定自己是天選之人，豈非理所當然？我總覺得這世間某處，正有自己還不知道的使命在等著我。 ……我想起這麼一則插曲。 東舞鶴中學有廣闊的操場，被起伏徐緩的群山環繞，是新式的明亮校舍。 五月的某一天，中學畢業後現就讀舞鶴海軍機關學校的某個學生，利用假期回母校玩。 他曬得很黑，壓低的制服帽簷下露出俊挺的鼻樑，從頭到腳儼然是少年英雄。面對我們這些學弟，他大談軍校紀律嚴格的痛苦生活。而且那本該是悲慘的生活，他的語氣卻彷彿在談論極盡奢侈的豪華生活。舉手投足之間洋溢驕傲，年紀輕輕就已了解自己的謙虛有多少分量。他那綴有蛇腹形裝飾線的制服胸口，就像海上乘風破浪的船頭雕像昂然挺起。 他在走下操場的兩三層大谷石台階坐下。周遭有四、五個聽得入神的學弟，五月的各色花卉，包括鬱金香、甜豌豆、歐洲銀蓮花、雛罌粟等盛開在斜坡的花圃。而頭頂上，有日本厚朴綻放大朵白花。 敘述者和聽眾們都如某種紀念雕像文風不動。而我隔著二米距離，獨自坐在操場的長椅。這就是我的禮儀。是我對五月繁花、洋溢驕傲的制服、開朗笑聲的禮儀。 話說這位少年英雄，比起他的崇拜者們，似乎更在意我。只有我看似沒有拜倒在他的威風下，這傷害了他的驕傲。他向眾人詢問我的名字。然後呼喚初次見面的我： 「喂，溝口。」 我保持沉默，認真凝視他。他投向我的笑臉，帶有類似當權者的阿諛。 「你不會回話嗎？你是啞巴嗎？」 「他、他、他、他口吃。」 他的崇拜者之一替我回答，大家都扭著身子笑了。嘲笑是多麼炫目的東西啊。於我，同齡少年那種少年期特有的殘酷笑容，看似光芒璀璨的葉叢閃閃發亮。 「搞了半天是口吃啊。那你要不要來我們海機學校？甚麼口吃的毛病，包你一天就矯正過來。」 我不知怎地，當下突然做出明確的答覆。無關個人意志，話語就這麼在瞬間流暢迸出。 「不要。我要當和尚。」 眾人鴉雀無聲。少年英雄低下頭，摘下身旁的草莖叼在嘴裡。 「是喔，那麼過幾年後，我也要麻煩你了。」 那年太平洋戰爭已爆發。 ……當時的我，的確萌生某種自覺。我在黑暗世界張開雙手等待。總有一天，五月繁花、制服、惡意的同學們，都會投入我張開的雙手之中。我自覺已把整個世界拖到底層牢牢抓住。……但這種自覺，要成為少年的驕傲未免過於沉重。 驕傲必須是更輕盈、更明快、清晰可見、燦然生光。我渴望肉眼可見之物。我渴望任誰都看得見，可以成為我的驕傲的那種東西。比方說，他腰上掛的短劍就是。 所有中學生憧憬的短劍，著實是美麗的裝飾。海兵的學生據說都拿那短劍偷偷削鉛筆，但是故意拿如此莊嚴的象徵用於日常瑣碎用途是多麼灑脫帥氣啊！ 湊巧他把機關學校的制服脫下，隨手掛在粉刷白漆的欄杆上。還有他的長褲，雪白的內衣也是……那些東西在簇簇花朵旁散發年輕人的汗水味。蜜蜂誤以為是一朵花，停在這潔白發亮的內衣上。綴有金線裝飾的制服帽，就像之前在他頭上一樣，壓得很低地端正掛在某根欄杆上。他受到學弟們挑戰，此刻去後面的土俵玩相撲了。 那些隨手脫下的衣物，給人榮譽之墓的印象。五月數量驚人的繁花，加深了這種印象。尤其是帽簷漆黑反光的制服帽，掛在一旁的皮帶和短劍，徹底與他的肉體分離，反而散發抒情式美感，那本身幾乎等同回憶……換言之，看起來就像少年英雄的遺物。 我確認四下無人。相撲場那邊響起叫喊聲。我從口袋取出生鏽的削鉛筆小刀躡足走近，在那美麗短劍的黑色劍鞘背面，劃下兩三條難看的刀痕。…… ……以上的記述，或許令人立刻斷定我是個有詩人氣質的少年。但到今天為止，別說是詩了，我連手記都沒寫過。我本就欠缺用其他能力來彌補不如他人的能力，企圖藉此超越他人的那種衝動。換言之，我太過傲慢以致無法成為藝術家。成為暴君和大藝術家的夢想始終只是夢想，我完全無意實際動手去達成甚麼。 不被人理解成了我唯一的驕傲，因此我沒有萌生那種想讓人理解的表現慾。我認為自己宿命性地未被賦予肉眼可見的特質。唯有孤獨逐漸臃腫肥大，猶如一隻豬。
金閣寺：三島由紀夫樹立西方文壇聲譽最高傑作【經典珍藏版】
每個人的心中都有一座金閣寺。它魔性、不可方物的美，一步步把我們逼向黑暗深淵。你該如何與之共處？也許，只有令其毀滅……★ 諾貝爾文學獎提名，三島由紀夫樹立西方文壇聲譽的最高傑作★ 讀者好評不斷的譯本！日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗鍊幽微的文字，帶你窺見細膩、瑰麗且乖張的三島式語言之美★ 書封以「侵蝕心中美麗信仰」為裝幀概念，於烈焰燃燒的意象中輔以燙金文字點綴，極具收藏價值★ 何謂美與惡？孤獨與永恆？毀滅與重生？建築師、文學迷、哲學家、創作者與文化旅人都需要的一本常備書「逢佛殺佛，逢祖殺祖……始得解脫！」進入三島由紀夫【美與爆裂世界】必讀經典 本書取材自1950年一名年輕僧人林承賢火燒金閣寺的真實事件。在現實世界中，犯嫌向警方供稱：「我忌妒金閣寺的美，所以把它燒掉了……」在小說中，主角溝口將心靈寄託於金閣寺的美，藉此逃避他對自我價值的扭曲與幻滅。 《金閣寺》自1956年問世以來即受各方盛讚，公認本作為三島美與爆裂哲思之集大成者，被翻譯成多國語言，亦被視為是三島由紀夫角逐諾貝爾文學獎、樹立西方文壇聲譽的最高傑作。 關於金閣寺，三島由紀夫想說的是： 美的毀滅，遠比美的本體更令人目眩神迷…… 金閣不是無力，絕非無力──但它是一切無力的根源！ 金閣寺的美之所以令人畏懼，是它的美讓人看到自身的醜陋。正如小說所言： 「一般而言，有生命的東西都不具備金閣那種嚴密的一次性。人類只不過是接收大自然各種屬性的一部分，用可替代的方法傳播、繁殖而已。 殺人若是為了消滅對象的一次性，殺人就是永遠的誤算。我如是想。因此金閣與人類越發呈現明確的對比；另一方面，從人類容易毀滅的身影中，反而浮現永生的幻影，從金閣的不壞之美，反而飄來毀滅的可能性。 像人類這樣注定會死的生物是不可能根絕的，而像金閣這樣不滅的東西反倒可以消滅。為什麼人們沒有察覺這點呢？我的獨創性不容置疑。」
【電子書】金閣寺【經典珍藏版】
每個人的心中都有一座金閣寺。它魔性、不可方物的美，一步步把我們逼向黑暗深淵。你該如何與之共處？也許，只有令其毀滅……★ 諾貝爾文學獎提名，三島由紀夫樹立西方文壇聲譽的最高傑作★ 讀者好評不斷的譯本！日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗鍊幽微的文字，帶你窺見細膩、瑰麗且乖張的三島式語言之美★ 書封以「侵蝕心中美麗信仰」為裝幀概念，於烈焰燃燒的意象中輔以燙金文字點綴，極具收藏價值★ 何謂美與惡？孤獨與永恆？毀滅與重生？建築師、文學迷、哲學家、創作者與文化旅人都需要的一本常備書「逢佛殺佛，逢祖殺祖……始得解脫！」進入三島由紀夫【美與爆裂世界】必讀經典 本書取材自1950年一名年輕僧人林承賢火燒金閣寺的真實事件。在現實世界中，犯嫌向警方供稱：「我忌妒金閣寺的美，所以把它燒掉了……」在小說中，主角溝口將心靈寄託於金閣寺的美，藉此逃避他對自我價值的扭曲與幻滅。 《金閣寺》自1956年問世以來即受各方盛讚，公認本作為三島美與爆裂哲思之集大成者，被翻譯成多國語言，亦被視為是三島由紀夫角逐諾貝爾文學獎、樹立西方文壇聲譽的最高傑作。 關於金閣寺，三島由紀夫想說的是： 美的毀滅，遠比美的本體更令人目眩神迷…… 金閣不是無力，絕非無力──但它是一切無力的根源！ 金閣寺的美之所以令人畏懼，是它的美讓人看到自身的醜陋。正如小說所言： 「一般而言，有生命的東西都不具備金閣那種嚴密的一次性。人類只不過是接收大自然各種屬性的一部分，用可替代的方法傳播、繁殖而已。 殺人若是為了消滅對象的一次性，殺人就是永遠的誤算。我如是想。因此金閣與人類越發呈現明確的對比；另一方面，從人類容易毀滅的身影中，反而浮現永生的幻影，從金閣的不壞之美，反而飄來毀滅的可能性。 像人類這樣注定會死的生物是不可能根絕的，而像金閣這樣不滅的東西反倒可以消滅。為什麼人們沒有察覺這點呢？我的獨創性不容置疑。」
所愛之人：川端康成精品短篇小說集，喚醒你五感官能的愛情旨味
書迷引頸期盼的川端文學遺珠，川端康成首次在台公開的作品，新譯繁中版問世！完整收錄：〈母親的初戀〉、〈女人的夢〉、〈夜間的骰子〉等九部熠熠發光的精品短篇⋅˚₊． 喚醒你五感官能的愛情旨味 ．₊˚⋅「接下來的某一天，你會與哪一種愛的形式相遇？」提防這些潔淨、酖美，卻棉裡藏針的文字。它們總是會在某個時刻冷不防戳中你心！「像我們這樣，在找到真正的對象之前，耐心等待的人，自然有上蒼的恩賜呢！」晚婚的丈夫，心滿意足地對同樣晚婚的妻子這麼說。新婚的第二晚，在夫妻倆蜜月旅行的旅館內，妻子的某位昔日戀人，突然出現在她的夢中。令她毛骨悚然的，並不是那位所愛之人早已不在人世，而是夢中的自己，赤身全裸……──收錄於〈女人的夢〉宛如將雙眼湊近顯微鏡，你將在字裡行間窺見世間男女愛慾流轉的千姿百態。 本書收錄諾貝爾文學獎得主──川端康成四十一歲時在女性雜誌《婦人公論》上連載的九部短篇小說，以九個不同的視角，淋漓盡致地展現川端文學「美」的極致。 所謂的愛，究竟是什麼呢？ 雙向奔赴，才是愛最美的模樣嗎？ 在川端康成筆下的「所愛之人」中，有人為了愛別人而拋棄了自我，也有人透過愛那些與自己有肉體關係的人，表現出只愛自己的一面。 人心，正是如此捉摸不定的東西。跟外人相比，明明是應該坦誠相見的「所愛之人」，許多話非但無法坦誠的說出口，就連對同一件事的記憶，也出乎意料的截然不同。而或許正是這些「所愛之人」的種種陰晴盈缺，成就「愛」最美的模樣。●〈母親的初戀〉即將出嫁的雪子，將對多年前被母親背叛的初戀情人，提出驚人的告白。●〈女人的夢〉一對晚婚的男女，是耐心等待真命天子？或背負著不可告人的祕密？●〈夜間的骰子〉總是在深夜擲骰子的美智子，能一口氣擲出五個一點，讓那個男人看到嗎？●〈夫唱婦隨〉每天早上，延子都會細心為丈夫打理好衣著，甚至為他穿上襪子。但唯獨領帶，丈夫不讓她碰……●〈一個孩子〉元田看著有孕在身、精神日益失控的芳子，頭一次產生肉體上的厭惡……文學評論家齊聲讚譽： 「正如書名所示，各個短篇皆圍繞『愛』展開，串聯全書。然而，無論是素材的選取、思想的展現，還是敘事手法的運用，各篇皆展現宛如百花齊放般的多樣變化，令人深切感受作者豐饒的才華。不論讀哪一篇，都引人入勝，令人著迷。 這些作品，盡為上乘之作。就像在觀看一幅絕美的畫作時，最終我們能言傳的，或許也僅能說出『這是一幅好畫』。同樣地，讀完本書亦無須多言，只能發自內心地讚嘆『這是一本好小說』。」
【電子書】所愛之人
書迷引頸期盼的川端文學遺珠，川端康成首次在台公開的作品，新譯繁中版問世！完整收錄：〈母親的初戀〉、〈女人的夢〉、〈夜間的骰子〉等九部熠熠發光的精品短篇⋅˚₊． 喚醒你五感官能的愛情旨味 ．₊˚⋅「接下來的某一天，你會與哪一種愛的形式相遇？」提防這些潔淨、酖美，卻棉裡藏針的文字。它們總是會在某個時刻冷不防戳中你心！「像我們這樣，在找到真正的對象之前，耐心等待的人，自然有上蒼的恩賜呢！」晚婚的丈夫，心滿意足地對同樣晚婚的妻子這麼說。新婚的第二晚，在夫妻倆蜜月旅行的旅館內，妻子的某位昔日戀人，突然出現在她的夢中。令她毛骨悚然的，並不是那位所愛之人早已不在人世，而是夢中的自己，赤身全裸……──收錄於〈女人的夢〉宛如將雙眼湊近顯微鏡，你將在字裡行間窺見世間男女愛慾流轉的千姿百態。 本書收錄諾貝爾文學獎得主──川端康成四十一歲時在女性雜誌《婦人公論》上連載的九部短篇小說，以九個不同的視角，淋漓盡致地展現川端文學「美」的極致。 所謂的愛，究竟是什麼呢？ 雙向奔赴，才是愛最美的模樣嗎？ 在川端康成筆下的「所愛之人」中，有人為了愛別人而拋棄了自我，也有人透過愛那些與自己有肉體關係的人，表現出只愛自己的一面。 人心，正是如此捉摸不定的東西。跟外人相比，明明是應該坦誠相見的「所愛之人」，許多話非但無法坦誠的說出口，就連對同一件事的記憶，也出乎意料的截然不同。而或許正是這些「所愛之人」的種種陰晴盈缺，成就「愛」最美的模樣。●〈母親的初戀〉即將出嫁的雪子，將對多年前被母親背叛的初戀情人，提出驚人的告白。●〈女人的夢〉一對晚婚的男女，是耐心等待真命天子？或背負著不可告人的祕密？●〈夜間的骰子〉總是在深夜擲骰子的美智子，能一口氣擲出五個一點，讓那個男人看到嗎？●〈夫唱婦隨〉每天早上，延子都會細心為丈夫打理好衣著，甚至為他穿上襪子。但唯獨領帶，丈夫不讓她碰……●〈一個孩子〉元田看著有孕在身、精神日益失控的芳子，頭一次產生肉體上的厭惡……文學評論家齊聲讚譽： 「正如書名所示，各個短篇皆圍繞『愛』展開，串聯全書。然而，無論是素材的選取、思想的展現，還是敘事手法的運用，各篇皆展現宛如百花齊放般的多樣變化，令人深切感受作者豐饒的才華。不論讀哪一篇，都引人入勝，令人著迷。 這些作品，盡為上乘之作。就像在觀看一幅絕美的畫作時，最終我們能言傳的，或許也僅能說出『這是一幅好畫』。同樣地，讀完本書亦無須多言，只能發自內心地讚嘆『這是一本好小說』。」
舞姬：愛，是心魔亂舞，川端康成「魔界」書寫的原點
佛界易入，魔界難進唯有穿越魔考才能在愛裡自由差不多，也到了該離婚的時候──用戀愛重新上緊發條。愛情，是射進女人心裡的箭，婚姻，卻讓女人變成湖中天鵝，動彈不得……女人一旦結了婚，就只能在婚姻中追求幸福嗎？欲望橫流的暗潮中，領略川端魔界的真髓。深愛芭蕾、開設舞蹈教室的波子，與學者矢木結縭廿載，育有一女一子，看似完美的家庭，支撐著全家家計的卻是家境優渥的波子。在波子與初戀情人相逢後，愛情的閃電，照亮了她用恐懼自欺的面具，使她一腳從佛界跨入魔界……因為心虛，所以歸家時，才會誘惑丈夫嗎？畏懼罪惡的氣息，才格外主動投身波濤沉溺其中？那種罪惡感，對丈夫，也對情人，是雙重的。不過，歡愉似乎也因此變成雙重。愛，是心魔亂舞──所謂的魔界，意志薄弱是進不去的懸殊的價值觀與生活習慣，將本該是甜美的婚姻變成了牢籠，就像是《天鵝湖》裡被施咒的天鵝公主，動彈不得。要從婚姻的圍城中解放，唯有聽從自己的心，接受情感變化萬千的試煉，方能在人間欲望中保持純潔……《舞姬》是川端在50年代發表的作品中，最為著名的經典。通過女主角波子、女兒品子及門徒友子，對愛情與舞蹈藝術的執著追求，新舊舞姬從中汲取了精神力量，揭示了戰後日本女性的覺醒。★ 日本文學翻譯名家劉子倩忠實呈現原典，帶領讀者重回川端魔性文學的原點★ 特別收錄：三島由紀夫專文解析
【電子書】舞姬
佛界易入，魔界難進唯有穿越魔考才能在愛裡自由差不多，也到了該離婚的時候──用戀愛重新上緊發條。愛情，是射進女人心裡的箭，婚姻，卻讓女人變成湖中天鵝，動彈不得……女人一旦結了婚，就只能在婚姻中追求幸福嗎？欲望橫流的暗潮中，領略川端魔界的真髓。深愛芭蕾、開設舞蹈教室的波子，與學者矢木結縭廿載，育有一女一子，看似完美的家庭，支撐著全家家計的卻是家境優渥的波子。在波子與初戀情人相逢後，愛情的閃電，照亮了她用恐懼自欺的面具，使她一腳從佛界跨入魔界……因為心虛，所以歸家時，才會誘惑丈夫嗎？畏懼罪惡的氣息，才格外主動投身波濤沉溺其中？那種罪惡感，對丈夫，也對情人，是雙重的。不過，歡愉似乎也因此變成雙重。愛，是心魔亂舞──所謂的魔界，意志薄弱是進不去的懸殊的價值觀與生活習慣，將本該是甜美的婚姻變成了牢籠，就像是《天鵝湖》裡被施咒的天鵝公主，動彈不得。要從婚姻的圍城中解放，唯有聽從自己的心，接受情感變化萬千的試煉，方能在人間欲望中保持純潔……《舞姬》是川端在50年代發表的作品中，最為著名的經典。通過女主角波子、女兒品子及門徒友子，對愛情與舞蹈藝術的執著追求，新舊舞姬從中汲取了精神力量，揭示了戰後日本女性的覺醒。★ 日本文學翻譯名家劉子倩忠實呈現原典，帶領讀者重回川端魔性文學的原點★ 特別收錄：三島由紀夫專文解析
地獄變：看盡人性與欲望的糾葛，芥川龍之介經典小說集
執著即地獄。在人性極惡與極哀之間，讓人悚然心驚的人間悲劇即將展開……★日本文壇鬼才芥川龍之介．最深層陰鬱的人性黑洞★看盡人性與欲望的糾葛，芥川龍之介經典小說集一旦投入藝術創作，便狂熱瘋魔的天才繪師良秀，受大人命令創作「地獄變」屏風。面臨創作瓶頸的他，不惜犧牲一切，墮入無明，甚至目睹女兒被烈火吞噬……當藝術與道德相衝突，執著於極致之美究竟是祝福還是詛咒？透視人性執念，顯露人心難以窺見的黑暗被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介，在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品詭譎多變，他擅長描寫人物性格及玄妙的心理轉折，並將自身對現實困境的不安、內在精神的痛苦，完全傾注為文學藝術的魔化與極致之美。〈地獄變〉是芥川極具代表性的作品之一，透過極端化的人間悲劇，真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。本書特色精選芥川十八篇經典之作，解鎖短篇小說之神的千姿百態〈鼻子〉初發表，即受到夏目漱石讚賞，正式登上日本文壇一席之地。〈芋粥〉描寫的是人性欲望渴求背後的矛盾心理。〈蜘蛛之絲〉乃芥川第一本以童話為創作形式的小說，曾多次收入日本及臺灣之教科書選文。〈秋山圖〉巧妙揉合元代畫家黃公望之同名畫作，虛虛實實，假假真真。〈點鬼簿〉帶有濃厚的自傳成份，描述芥川與家族之間的過往回憶。〈玄鶴山房〉透過人物間的互動，充分展現芥川陰暗絕望又悲觀的寫作手法。〈齒輪〉為芥川遺作，被許多評論家視為芥川的最高傑作。從文章中可看出芥川陷入的困境與不安。
【電子書】地獄變
執著即地獄。在人性極惡與極哀之間，讓人悚然心驚的人間悲劇即將展開……★日本文壇鬼才芥川龍之介．最深層陰鬱的人性黑洞★看盡人性與欲望的糾葛，芥川龍之介經典小說集一旦投入藝術創作，便狂熱瘋魔的天才繪師良秀，受大人命令創作「地獄變」屏風。面臨創作瓶頸的他，不惜犧牲一切，墮入無明，甚至目睹女兒被烈火吞噬……當藝術與道德相衝突，執著於極致之美究竟是祝福還是詛咒？透視人性執念，顯露人心難以窺見的黑暗被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介，在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品詭譎多變，他擅長描寫人物性格及玄妙的心理轉折，並將自身對現實困境的不安、內在精神的痛苦，完全傾注為文學藝術的魔化與極致之美。〈地獄變〉是芥川極具代表性的作品之一，透過極端化的人間悲劇，真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。本書特色精選芥川十八篇經典之作，解鎖短篇小說之神的千姿百態〈鼻子〉初發表，即受到夏目漱石讚賞，正式登上日本文壇一席之地。〈芋粥〉描寫的是人性欲望渴求背後的矛盾心理。〈蜘蛛之絲〉乃芥川第一本以童話為創作形式的小說，曾多次收入日本及臺灣之教科書選文。〈秋山圖〉巧妙揉合元代畫家黃公望之同名畫作，虛虛實實，假假真真。〈點鬼簿〉帶有濃厚的自傳成份，描述芥川與家族之間的過往回憶。〈玄鶴山房〉透過人物間的互動，充分展現芥川陰暗絕望又悲觀的寫作手法。〈齒輪〉為芥川遺作，被許多評論家視為芥川的最高傑作。從文章中可看出芥川陷入的困境與不安。
湖：心就像一面鏡子，投射進心湖的也必能映現心魔，川端康成探究人性最深層欲念的極致書寫
在少女黑湖般的眼眸裡泅泳，在跟蹤與被跟蹤的迴圈中自困心牢……諾貝爾文學獎得主川端康成，晚年意識流成熟之作，探究人性最深層欲念的極致書寫「川端康成的厲害之處，在於能將主角無意識中湧現、這個世界上不存在的景象，生動地展現在我們面前。 」 ──暢銷作家，角田光代街頭有很多美女，卻特地挑選她跟蹤，就像有毒癮的人在千萬人之中發現同病相憐之人。桃井銀平像著魔般跟在一名女子身後。原本在高中任教的銀平，因生了一雙如猿猴般醜陋的雙腳，自我嫌惡，然而他愛慕貌美的女性，有時會以那醜陋的雙腳尾隨路上的女子。「縱使她自己沒察覺，或許內心也有一絲喜悅蠢蠢欲動。」他憑經驗就能從人群中辨識，這樣的女人內建被跟蹤的渴望，和自己是「同一個魔界的居民」。在跟蹤的心牢中追尋轉瞬即逝的美。他第一個跟蹤的女人竟是自己的學生，後因情事敗露而被革職，卻未能革除他跟蹤的癖好。從被老人包養的妙齡女子、一塵不染的清純少女，到反過來被醜陋的女子窺伺──不甘青春被葬送騷在骨子裡。老是被跟蹤的體質。眼神像湖泊般純淨卻自覺不幸。醜陋的男人婆也會尋覓獵物。對美的憧憬擺脫不了醜陋的跟蹤。在跟蹤與被跟蹤之間，欲望的匱乏與滿足不斷拋接形成迴圈與鏡像，銀平在不同的女人身上，看見同一個自己，一次次回到幼年的湖邊，墜入記憶的鏡淵，追憶不堪的情事與身世……溺死的父親、狼狽的初戀、被丟棄的嬰兒一一浮現。「湖」存在於現實與非現實之間，介於能夠認知的世界與無法認知的彼岸。這部小說同時描繪了兩個世界，在意識與無意識、此岸與彼岸之間的邊界來回穿梭前進。湖的聲音、畫面與意象，不斷出現在銀平的幻覺與幻聽中，在他跟蹤女人的時候對他浮現。站在冰凍湖面上的孩子們。從湖的對岸凝望夜間火災。照亮湖面的閃電。靜靜漂浮在湖上的螢火蟲。乘著燃燒的火焰在水面上漂流的戀人。在地面下追逐的嬰兒。儘管離開了故鄉，銀平卻像是永遠都困在自己的魔界裡，永遠要回到那座湖邊——川端罕見地採用意識流的創作手法，以幻想、幻聽、聯想與回想構成整個故事，透過用「湖」隱喻「心」的精湛筆法，精準捕捉人類迷亂的無意識，展示人性最深層欲望的生成路徑。
【電子書】湖
在少女黑湖般的眼眸裡泅泳，在跟蹤與被跟蹤的迴圈中自困心牢……諾貝爾文學獎得主川端康成，晚年意識流成熟之作，探究人性最深層欲念的極致書寫「川端康成的厲害之處，在於能將主角無意識中湧現、這個世界上不存在的景象，生動地展現在我們面前。 」 ──暢銷作家，角田光代街頭有很多美女，卻特地挑選她跟蹤，就像有毒癮的人在千萬人之中發現同病相憐之人。桃井銀平像著魔般跟在一名女子身後。原本在高中任教的銀平，因生了一雙如猿猴般醜陋的雙腳，自我嫌惡，然而他愛慕貌美的女性，有時會以那醜陋的雙腳尾隨路上的女子。「縱使她自己沒察覺，或許內心也有一絲喜悅蠢蠢欲動。」他憑經驗就能從人群中辨識，這樣的女人內建被跟蹤的渴望，和自己是「同一個魔界的居民」。在跟蹤的心牢中追尋轉瞬即逝的美。他第一個跟蹤的女人竟是自己的學生，後因情事敗露而被革職，卻未能革除他跟蹤的癖好。從被老人包養的妙齡女子、一塵不染的清純少女，到反過來被醜陋的女子窺伺──不甘青春被葬送騷在骨子裡。老是被跟蹤的體質。眼神像湖泊般純淨卻自覺不幸。醜陋的男人婆也會尋覓獵物。對美的憧憬擺脫不了醜陋的跟蹤。在跟蹤與被跟蹤之間，欲望的匱乏與滿足不斷拋接形成迴圈與鏡像，銀平在不同的女人身上，看見同一個自己，一次次回到幼年的湖邊，墜入記憶的鏡淵，追憶不堪的情事與身世……溺死的父親、狼狽的初戀、被丟棄的嬰兒一一浮現。「湖」存在於現實與非現實之間，介於能夠認知的世界與無法認知的彼岸。這部小說同時描繪了兩個世界，在意識與無意識、此岸與彼岸之間的邊界來回穿梭前進。湖的聲音、畫面與意象，不斷出現在銀平的幻覺與幻聽中，在他跟蹤女人的時候對他浮現。站在冰凍湖面上的孩子們。從湖的對岸凝望夜間火災。照亮湖面的閃電。靜靜漂浮在湖上的螢火蟲。乘著燃燒的火焰在水面上漂流的戀人。在地面下追逐的嬰兒。儘管離開了故鄉，銀平卻像是永遠都困在自己的魔界裡，永遠要回到那座湖邊——川端罕見地採用意識流的創作手法，以幻想、幻聽、聯想與回想構成整個故事，透過用「湖」隱喻「心」的精湛筆法，精準捕捉人類迷亂的無意識，展示人性最深層欲望的生成路徑。
行人：你和我的心究竟相通到哪裡？夏目漱石探究人心的思想代表作
你和我的心究竟相通到哪裡？ 人，終究只能獨自承受孤獨的重量自我探尋的孤寂、嫉妒、我執與利己主義的苦惱……有一種尊嚴，建立在孤獨上──漱石文學新高峰，日本大文豪夏目漱石參透孤獨的哲學告白只要活在這世界上，沒有一個地方是毫無醜惡的。事情總以與自己預期相反的方式發生。──夏目漱石《行人》為夏目漱石晚年在經歷「修善寺大患」、徘徊於生死邊緣後，縱身到更深層的精神世界所寫出的作品，為漱石寫作生涯的「後期三部曲」。文風從初期的浪漫色彩，轉向內心探索與哲理剖析，更寄託了漱石自己的厭世情緒。全書以弟弟「我」（二郎）為視角，如一面鏡子般，反射出兄嫂脆弱的夫妻關係、親人關係的矛盾、朋友的相遇相知，及照映身為知識分子的哥哥一郎（夏目漱石的原型），因過度的理智與敏銳，導致他心中陷入各種掙扎與拉扯。那股無力改變現狀的失落感，使他每分每秒都在恐懼、不安中煎熬。從主角一郎身上，夏目漱石要告訴我們：試圖抵達內心深處、看透一切的人注定孤獨，因為連社會的悲哀、人類的磨難，他也要獨自承擔，這是成熟的人的宿命。你說，現在的我還算是正常人嗎？從外表看來，我留著鬍子，穿西裝，銜著雪茄，確實稱得上是一個紳士，實際上，我的內心宛如乞丐般從早到晚毫無目標到處徘徊……全書分為〈朋友〉、〈哥哥〉、〈歸來〉、〈塵勞〉四章，前三章描寫人際的衝突摩擦、怪奇的愛情寓言，夏目漱石以精湛手法穿針引線，宛如宿命般的戲劇性鋪陳，埋下神祕懸疑的伏筆，最後於末章訴盡人生的孤寂與惘然。本書藉由人物曖昧幽微的心理轉折，寫盡身為一個知識分子／一個人，想要往世界的真、善、美走去，卻「周圍都是虛偽」，反而加劇了他們的自我孤立。即使痛苦得無以復加，卻無法從旁人身上獲得撫慰。他的世界，難容一粒塵埃，只能走向孤獨的深淵。不管多麼有學問，不管怎樣研究，人心終究無法理解……實際上正如彼此身體是分開的一樣，心不也是各自分開的嗎？在最後一章〈塵勞〉中，宛如私小說般，漱石帶我們深入探索一郎的精神世界──他耽溺思考，卻也同時為思考所苦。而我們每個人都能從中辨認出自己，並理解到，有一種尊嚴，建立於孤獨上。＊特別收錄【解說】林皎碧：君往何處去？──《行人》的三角問題「夏目漱石以男女之間的深刻對立，將自己的內心世界文學化。特別是在第四章〈塵勞〉裡，漱石像在解剖近代知識分子的嫉妒、我執、利己主義的內心苦惱，也像在大病後，參透人生的自我告白。」
【電子書】行人
你和我的心究竟相通到哪裡？ 人，終究只能獨自承受孤獨的重量自我探尋的孤寂、嫉妒、我執與利己主義的苦惱……有一種尊嚴，建立在孤獨上──漱石文學新高峰，日本大文豪夏目漱石參透孤獨的哲學告白只要活在這世界上，沒有一個地方是毫無醜惡的。事情總以與自己預期相反的方式發生。──夏目漱石《行人》為夏目漱石晚年在經歷「修善寺大患」、徘徊於生死邊緣後，縱身到更深層的精神世界所寫出的作品，為漱石寫作生涯的「後期三部曲」。文風從初期的浪漫色彩，轉向內心探索與哲理剖析，更寄託了漱石自己的厭世情緒。全書以弟弟「我」（二郎）為視角，如一面鏡子般，反射出兄嫂脆弱的夫妻關係、親人關係的矛盾、朋友的相遇相知，及照映身為知識分子的哥哥一郎（夏目漱石的原型），因過度的理智與敏銳，導致他心中陷入各種掙扎與拉扯。那股無力改變現狀的失落感，使他每分每秒都在恐懼、不安中煎熬。從主角一郎身上，夏目漱石要告訴我們：試圖抵達內心深處、看透一切的人注定孤獨，因為連社會的悲哀、人類的磨難，他也要獨自承擔，這是成熟的人的宿命。你說，現在的我還算是正常人嗎？從外表看來，我留著鬍子，穿西裝，銜著雪茄，確實稱得上是一個紳士，實際上，我的內心宛如乞丐般從早到晚毫無目標到處徘徊……全書分為〈朋友〉、〈哥哥〉、〈歸來〉、〈塵勞〉四章，前三章描寫人際的衝突摩擦、怪奇的愛情寓言，夏目漱石以精湛手法穿針引線，宛如宿命般的戲劇性鋪陳，埋下神祕懸疑的伏筆，最後於末章訴盡人生的孤寂與惘然。本書藉由人物曖昧幽微的心理轉折，寫盡身為一個知識分子／一個人，想要往世界的真、善、美走去，卻「周圍都是虛偽」，反而加劇了他們的自我孤立。即使痛苦得無以復加，卻無法從旁人身上獲得撫慰。他的世界，難容一粒塵埃，只能走向孤獨的深淵。不管多麼有學問，不管怎樣研究，人心終究無法理解……實際上正如彼此身體是分開的一樣，心不也是各自分開的嗎？在最後一章〈塵勞〉中，宛如私小說般，漱石帶我們深入探索一郎的精神世界──他耽溺思考，卻也同時為思考所苦。而我們每個人都能從中辨認出自己，並理解到，有一種尊嚴，建立於孤獨上。＊特別收錄【解說】林皎碧：君往何處去？──《行人》的三角問題「夏目漱石以男女之間的深刻對立，將自己的內心世界文學化。特別是在第四章〈塵勞〉裡，漱石像在解剖近代知識分子的嫉妒、我執、利己主義的內心苦惱，也像在大病後，參透人生的自我告白。」
不道德教育講座：三島由紀夫最強人生講座！深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論
「人生，勿以惡小而不為！」一個道德感99％的人就像是定時炸彈，隨時會深陷險境隱善揚惡、自我感覺良好、享受討人厭的樂趣……Why Not？三島由紀夫以機智、詼諧與邏輯辯證，凝視人心深淵的暢快詰問！★ 沒在跟你開玩笑！本書是日本文豪三島由紀夫深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論★ 收錄69篇「不道德的訓示」，教育那些滿口仁義道德的大人若想引誘某人墮落，必須百分之百利用他的善良，對吧？相對的，盡可能減少自己的善良秉性，正是令你不致受到誘惑的不二法門！「想想那些膽大妄為的政客，他們的心理狀態，根本是由「1％的道德」和「99％的不道德」組成，但他們不僅不是罪犯，甚至還被譽為「國民的最佳典範」呢！」你很難想像，這段話是出於半個世紀前的三島由紀夫之筆。《不道德教育講座》是三島由紀夫的隨筆代表作，他在書中以反諷批判俗世，以心理分析和敏銳的洞察力，詰問人性真實面的省思，把「人性心理」逆反過來探討，猶如腦筋急轉彎的啟示和趣味，充分展現他在小說創作中未曾發揮功力。顛覆你的善惡三觀，換一個角度思考，人生更順遂，生活更趣味！從〈應當盡量說謊〉、〈盡量自戀吧〉、〈應當盡量說謊〉、〈應當利用貌美如花的妹妹〉、〈絕對不要遵守諾言〉……等總計69篇讓讀者當頭棒喝、讀來暢快淋漓的箴言中，不難想見三島橫眉冷對千夫指，無視各種道德魔人的投書：「別再寫這種危害社會的講座了！」三島以輕鬆、嘲弄、揶揄和遊戲般的筆致，告訴讀者：為什麼「99％的道德」加上「1％的不道德」（即道德魔人）才是最危險的心理狀態？透過本書，三島闡述了諸多形式的「惡」，或者近似「惡」的事物；也出現過許多類型的「惡徒」，抑或近似「惡徒」的人們。這就像報紙的社會版，「隱善揚惡」之事，當然格外容易吸引民眾的目光。有時，以「惡」為名的不道德，反而是整頓社會秩序的重要力量。麻煩的是，為何邪惡的事物看起來總是那麼美麗呢？
【電子書】不道德教育講座
「人生，勿以惡小而不為！」一個道德感99％的人就像是定時炸彈，隨時會深陷險境隱善揚惡、自我感覺良好、享受討人厭的樂趣……Why Not？三島由紀夫以機智、詼諧與邏輯辯證，凝視人心深淵的暢快詰問！★ 沒在跟你開玩笑！本書是日本文豪三島由紀夫深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論★ 收錄69篇「不道德的訓示」，教育那些滿口仁義道德的大人若想引誘某人墮落，必須百分之百利用他的善良，對吧？相對的，盡可能減少自己的善良秉性，正是令你不致受到誘惑的不二法門！「想想那些膽大妄為的政客，他們的心理狀態，根本是由「1％的道德」和「99％的不道德」組成，但他們不僅不是罪犯，甚至還被譽為「國民的最佳典範」呢！」你很難想像，這段話是出於半個世紀前的三島由紀夫之筆。《不道德教育講座》是三島由紀夫的隨筆代表作，他在書中以反諷批判俗世，以心理分析和敏銳的洞察力，詰問人性真實面的省思，把「人性心理」逆反過來探討，猶如腦筋急轉彎的啟示和趣味，充分展現他在小說創作中未曾發揮功力。顛覆你的善惡三觀，換一個角度思考，人生更順遂，生活更趣味！從〈應當盡量說謊〉、〈盡量自戀吧〉、〈應當盡量說謊〉、〈應當利用貌美如花的妹妹〉、〈絕對不要遵守諾言〉……等總計69篇讓讀者當頭棒喝、讀來暢快淋漓的箴言中，不難想見三島橫眉冷對千夫指，無視各種道德魔人的投書：「別再寫這種危害社會的講座了！」三島以輕鬆、嘲弄、揶揄和遊戲般的筆致，告訴讀者：為什麼「99％的道德」加上「1％的不道德」（即道德魔人）才是最危險的心理狀態？透過本書，三島闡述了諸多形式的「惡」，或者近似「惡」的事物；也出現過許多類型的「惡徒」，抑或近似「惡徒」的人們。這就像報紙的社會版，「隱善揚惡」之事，當然格外容易吸引民眾的目光。有時，以「惡」為名的不道德，反而是整頓社會秩序的重要力量。麻煩的是，為何邪惡的事物看起來總是那麼美麗呢？
慾望的魔術師：遊走在人心晦暗處的慾念書寫，谷崎潤一郎犯罪推理經典小說集【珍藏紀念版】
慾望宛如魔術師在耳邊低語， 再怎麼善良的人， 多少都可能有邪惡的念頭。 是啊，如果我是犯人…… 耽美、禁忌、人性慾望的底線…… 永遠走在時代前方的大谷崎。 ê深刻影響日本推理之父江戶川亂步 ê當代文壇讚譽，日本推理小說黎明期的重要原點！ 日本文壇聞名的唯美派大師谷崎潤一郎，文學創作強烈追求女體崇拜、耽美與變態的官能慾望，以凸顯隱藏在人性深處的「惡之華」。然而，除了這類主題作品，鮮少人知谷崎也跨足推理小說領域，雖然他自己不認為是推理小說家，但其獨樹一格的推理視角與故事，不僅深刻影響日本推理之父江戶川亂步，給予高度評價：「日本在海外引以為傲的偵探小說家之一。」當代文壇更讚譽是日本推理小說黎明期的重要原點。 本書以「慾望遊戲」與「詭麗之犯罪」為主題，收錄八篇谷崎潤一郎的經典小說，包括谷崎潤一郎引以為傲的〈少年〉，自詡這是他前期作品中最完美的一部；江戶川亂步盛讚的〈途中〉，評為：「世界上第一部以機率犯罪為主題的謎團。」；以令人懷念的大正東京為舞臺，描繪禍害深重的精神扭曲〈白晝鬼語〉，以及數篇超越時代的傑作。 一旦了解這個世界， 就無法回到過去的自己…… ※──慾望遊戲──※ 〈魔術師〉──只要跟你一起去，我也應該絕不會被迷惑…… 「城裡的人說，那位魔術師的身材與容貌，美得過於令人目眩神迷， 所以有戀人的人，最好不要靠近他比較安全。 很多人都說，那個人表演的魔法，與其說詭異不如說妖豔， 與其說神奇不如說可怕，與其說精湛巧妙，不如說是一種邪惡妖術。 可是很奇怪的，去小屋看過魔術表演的人， 一定會著魔似的每晚都去……」 在某個國家某個城市有一座如大海般壯觀的公園，無論善惡美醜、歡笑淚水，能夠溶解一切事物，綻放出巧妙炫目的光芒。而那座公園，有著更犀利的東西，會威脅我們的靈魂，更加嶄新地蠱惑我們的官能。因為在公園深處，有一個堪稱完美人類的魔術師，擅長演出令人作夢都想不到的破天荒表演節目…… 〈少年〉──慾望消除了我的恐懼，反而魅惑般征服了我的心 「人家一直在等你來喔。」 一股難以言喻的香甜氣息撩撥著我的心，眼前閃現迷濛的紅光。 光子溫暖柔軟的手心，彷彿有著我難以甩開的魔力， 輕輕抓著我的手腕，拉著我緩緩走向一間陰森詭異的房間。 西洋的燭光朦朧照著室內，許多器物與擺飾品的黑影，恍如跋扈的魑魅魍魎姿態， 又長又大地映在四周牆上。 「你看，仙吉在這裡喔。」 光子說著，指向蠟燭的下方。 隨著四個少年越演越烈的遊戲，被禁止的快樂逐漸覺醒。 不知不覺他們的身體與心靈都成了某人的傀儡而樂在其中。 ※──詭麗之犯罪──※ 〈白晝鬼語〉──可怕的東西都很美。惡魔和上帝一樣美 「6*；48*634；‡1；48†85；4‡12？††45…… 佛陀入滅之夜，黛安娜殞命之時，Neptune北方有一片魚鱗， 我們必須在那裡親手執行那件事。」 紈褲子弟園村偶然得到的一張不可思議的紙條密文。他向朋友高橋斷言，一定會發生殺人事件。並邀請他半夜共同前往現場直擊犯罪現場……
【電子書】慾望的魔術師【珍藏紀念版】
慾望宛如魔術師在耳邊低語， 再怎麼善良的人， 多少都可能有邪惡的念頭。 是啊，如果我是犯人…… 耽美、禁忌、人性慾望的底線…… 永遠走在時代前方的大谷崎。 ê深刻影響日本推理之父江戶川亂步 ê當代文壇讚譽，日本推理小說黎明期的重要原點！ 日本文壇聞名的唯美派大師谷崎潤一郎，文學創作強烈追求女體崇拜、耽美與變態的官能慾望，以凸顯隱藏在人性深處的「惡之華」。然而，除了這類主題作品，鮮少人知谷崎也跨足推理小說領域，雖然他自己不認為是推理小說家，但其獨樹一格的推理視角與故事，不僅深刻影響日本推理之父江戶川亂步，給予高度評價：「日本在海外引以為傲的偵探小說家之一。」當代文壇更讚譽是日本推理小說黎明期的重要原點。 本書以「慾望遊戲」與「詭麗之犯罪」為主題，收錄八篇谷崎潤一郎的經典小說，包括谷崎潤一郎引以為傲的〈少年〉，自詡這是他前期作品中最完美的一部；江戶川亂步盛讚的〈途中〉，評為：「世界上第一部以機率犯罪為主題的謎團。」；以令人懷念的大正東京為舞臺，描繪禍害深重的精神扭曲〈白晝鬼語〉，以及數篇超越時代的傑作。 一旦了解這個世界， 就無法回到過去的自己…… ※──慾望遊戲──※ 〈魔術師〉──只要跟你一起去，我也應該絕不會被迷惑…… 「城裡的人說，那位魔術師的身材與容貌，美得過於令人目眩神迷， 所以有戀人的人，最好不要靠近他比較安全。 很多人都說，那個人表演的魔法，與其說詭異不如說妖豔， 與其說神奇不如說可怕，與其說精湛巧妙，不如說是一種邪惡妖術。 可是很奇怪的，去小屋看過魔術表演的人， 一定會著魔似的每晚都去……」 在某個國家某個城市有一座如大海般壯觀的公園，無論善惡美醜、歡笑淚水，能夠溶解一切事物，綻放出巧妙炫目的光芒。而那座公園，有著更犀利的東西，會威脅我們的靈魂，更加嶄新地蠱惑我們的官能。因為在公園深處，有一個堪稱完美人類的魔術師，擅長演出令人作夢都想不到的破天荒表演節目…… 〈少年〉──慾望消除了我的恐懼，反而魅惑般征服了我的心 「人家一直在等你來喔。」 一股難以言喻的香甜氣息撩撥著我的心，眼前閃現迷濛的紅光。 光子溫暖柔軟的手心，彷彿有著我難以甩開的魔力， 輕輕抓著我的手腕，拉著我緩緩走向一間陰森詭異的房間。 西洋的燭光朦朧照著室內，許多器物與擺飾品的黑影，恍如跋扈的魑魅魍魎姿態， 又長又大地映在四周牆上。 「你看，仙吉在這裡喔。」 光子說著，指向蠟燭的下方。 隨著四個少年越演越烈的遊戲，被禁止的快樂逐漸覺醒。 不知不覺他們的身體與心靈都成了某人的傀儡而樂在其中。 ※──詭麗之犯罪──※ 〈白晝鬼語〉──可怕的東西都很美。惡魔和上帝一樣美 「6*；48*634；‡1；48†85；4‡12？††45…… 佛陀入滅之夜，黛安娜殞命之時，Neptune北方有一片魚鱗， 我們必須在那裡親手執行那件事。」 紈褲子弟園村偶然得到的一張不可思議的紙條密文。他向朋友高橋斷言，一定會發生殺人事件。並邀請他半夜共同前往現場直擊犯罪現場……
禁色：繼《假面的告白》之後，三島由紀夫懾人心魄的重磅長篇
＼ 今天，我們要怎麼做？ ／ 精神與肉體、純愛與背叛、妒忌與復仇…… 如何透過一面魔鏡的反射， 發散出人性中最赤裸的負數之美？ ★ 三島由紀夫賭上自己「青春の總決算」之名而寫，與《假面的告白》、《金閣寺》並列文學迷必讀的三大神作之一 ★ 日本名導大島渚《俘虜》電影劇本Í作曲家坂本龍一同名主題曲〈禁色〉意念原型 悠一的床上， 必須要有另一個美麗的雄性。 他的鏡子，必須介於他和女人之間。 如果不借助「那個」，就無望成功。 他是閉著眼抱女人…… 那一刻，悠一在腦海想像的，是自己的肉體！ 小說描述一名在文壇中頗負盛名、卻不斷被女人愚弄的醜陋老作家俊輔，透過操控一名長相俊美的男同志悠一，去報復那些辜負自己的女人們。 「天菜」悠一天生就對女人沒有慾望，但他卻被迫犯下與美少女康子結婚、同床交媾的罪刑。 更進一步，俊輔打算利用悠一這件猶如雕像般的「藝術品」，讓三個女人互相嫉妒，實現自己年輕時想做，卻無法辦到的事…… 不只是一部精采、暗潮洶湧的小說， 關於《禁色》，三島由紀夫想說的是： 愛只能從絕望中萌生。 精神對自然，這種對「不可能了解的東西」的精神運動就是愛。 小說的主人翁悠一，無疑是三島對「男色」的完美定義。 「擁有高傲昂起的脖頸，滑順的肩膀，寬闊的胸膛，優雅圓潤的手臂，略顯瘦削的清潔充實的胴體，如長劍般雄壯結實的雙腿。」 相對的，衰老而醜陋的俊輔則是「精神」的化身，他精於窺伺人性，巧妙地掌控悠一的心理，蠱惑單純的悠一與自己訂下「鏡子的契約」，使其周旋在自己的復仇計畫及男色生活之間──男人們想佔有悠一，女人們也想成為他的情人，俊輔年輕時的夢想正一步步地實現…… 正如小說所言： 「造物主的惡意，就是在同一個年齡無法同時邂逅完全的精神與完全的青春肉體，雖然總在青春的芬芳肉體藏著不成熟的精神，不過倒也無需慨嘆。青春是精神的對立概念。不管精神多麼想活下去，也只不過是在拙劣描摹青春肉體的精妙輪廓。」 │書封彩蛋│ 設計師Bianco Tsai全新裝幀：「在象徵男性的紳士帽上，其實藏著兩具交歡中的肉體，以及流淌慾望的舌頭，你看見了嗎？」
【電子書】禁色
＼ 今天，我們要怎麼做？ ／ 精神與肉體、純愛與背叛、妒忌與復仇…… 如何透過一面魔鏡的反射， 發散出人性中最赤裸的負數之美？ ★ 三島由紀夫賭上自己「青春の總決算」之名而寫，與《假面的告白》、《金閣寺》並列文學迷必讀的三大神作之一 ★ 日本名導大島渚《俘虜》電影劇本Í作曲家坂本龍一同名主題曲〈禁色〉意念原型 悠一的床上， 必須要有另一個美麗的雄性。 他的鏡子，必須介於他和女人之間。 如果不借助「那個」，就無望成功。 他是閉著眼抱女人…… 那一刻，悠一在腦海想像的，是自己的肉體！ 小說描述一名在文壇中頗負盛名、卻不斷被女人愚弄的醜陋老作家俊輔，透過操控一名長相俊美的男同志悠一，去報復那些辜負自己的女人們。 「天菜」悠一天生就對女人沒有慾望，但他卻被迫犯下與美少女康子結婚、同床交媾的罪刑。 更進一步，俊輔打算利用悠一這件猶如雕像般的「藝術品」，讓三個女人互相嫉妒，實現自己年輕時想做，卻無法辦到的事…… 不只是一部精采、暗潮洶湧的小說， 關於《禁色》，三島由紀夫想說的是： 愛只能從絕望中萌生。 精神對自然，這種對「不可能了解的東西」的精神運動就是愛。 小說的主人翁悠一，無疑是三島對「男色」的完美定義。 「擁有高傲昂起的脖頸，滑順的肩膀，寬闊的胸膛，優雅圓潤的手臂，略顯瘦削的清潔充實的胴體，如長劍般雄壯結實的雙腿。」 相對的，衰老而醜陋的俊輔則是「精神」的化身，他精於窺伺人性，巧妙地掌控悠一的心理，蠱惑單純的悠一與自己訂下「鏡子的契約」，使其周旋在自己的復仇計畫及男色生活之間──男人們想佔有悠一，女人們也想成為他的情人，俊輔年輕時的夢想正一步步地實現…… 正如小說所言： 「造物主的惡意，就是在同一個年齡無法同時邂逅完全的精神與完全的青春肉體，雖然總在青春的芬芳肉體藏著不成熟的精神，不過倒也無需慨嘆。青春是精神的對立概念。不管精神多麼想活下去，也只不過是在拙劣描摹青春肉體的精妙輪廓。」 │書封彩蛋│ 設計師Bianco Tsai全新裝幀：「在象徵男性的紳士帽上，其實藏著兩具交歡中的肉體，以及流淌慾望的舌頭，你看見了嗎？」
