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可是我偏偏不喜歡
★《你的孩子不是你的孩子》作者吳曉樂最新作品，以縝密文筆梳理七年級末段班女性成長回憶與親子關係，精準剖析性別、社會議題，反思大眾對成功完美的定義。 明亮靜好下的侷侷促促 《你的孩子不是你的孩子》作者吳曉樂 21 篇散文，獻給 21 世紀的女兒與母親， 還有每一個不合時宜的妳和你 世界的標準偏不是貼身剪裁、客製化設計。 有時我們像被迫使用右手的左撇子，卡卡的， 笨拙疼痛地，微笑展示那個非慣用的自己。 對於理想人生的歌頌，似乎只有一種曲風。光鮮穩定的事業，還有和樂甜蜜的家庭：夫唱婦隨成雙對，有子，或許有女，父慈子孝，賢妻良母。採摘完美結果的路，好像也只有一條小徑。女人，男人，許多人生來就被推出起跑線外，卻又拚了命要擠進去，站上指定位置，扮演社會的期待。 你以為那是老調，老調卻在新時代不斷重彈。新時代的女兒幽幽唱著和聲。 吳曉樂以細緻誠摯的眼光，由世紀之交女性的成長經歷、見聞感受出發，寫社會，寫家庭，也寫自己，藉二十一篇散文刻畫光亮後的暗影、暗中的微光，記下世界予我們的顛顛簸簸、坑坑疤疤，同時認認真真地提問： 那些很好很好的，可不可以不要呢？能否准允我們唱起新曲，走不同的路？能否容許我們，收拾起破碎的自我，選個心儀角落種下專屬的果樹，等它緩緩果熟蒂落，帶來只有自己能體會的豐收？
少年維特的煩惱
原作問世 250 週年戀愛腦 emo 藝術家愛上朋友的未婚妻，一段可歌可泣的三角關係就此展開德國大文豪的經典愛情悲劇特別節錄《歌德自傳》與《歌德晚年談話錄》，看歌德自己怎麼談《維特》「我擁有許多，但我對她的感覺吞噬了一切；我擁有許多，但只要少了她，一切都成虛無。」宋怡慧 丹鳳高中圖書館主任徐安妮 政大歐語系教授凌性傑 作家詹慶齡 資深主播、名人書房主持人——誠摯推薦（依姓名筆畫排序）「我有時不理解，她如何能喜歡其他人，怎麼能喜歡其他人？因為她是我唯一、深刻又完全的愛，我不認識、不知道也沒有其他人，除了她！」維特是一個纖細、熱情的藝術家。因為找不到未來的方向，他來到鄉間的瓦海姆村享受自然，汲取能量。在一次舞會上，他遇見了少女夏洛特，一個在母親去世後照顧著自己弟妹的美麗女孩。儘管夏洛特已與年長她十一歲的亞柏特訂婚，維特依然深深地愛上了她。維特雖與兩人建立了親密的友誼，但他還是深受痛苦折磨，而他的悲傷逐漸變得難以承受，每天都活在無法得到愛人回應與背叛摯友的痛苦之中。面對這樣的三角關係，維特究竟能不能找到既不傷害友人和愛人，又能令自己解脫的方法？本書為半自傳性的書信體小說。歌德受到自己無果的兩段戀情啟發，用不到四週的時間寫畢，於一七七四年秋天在萊比錫書籍展覽會上發表，立即成了暢銷書，造成當時年輕人的「維特瘋」，甚至引起宗教、政治界人士反彈。然而，本書無疑是德國浪漫主義文學的代表作，深深影響後續的德國文學與文化。「維特在瘋子、在僕人身上看到了自己；我在維特身上看到了自己。」——法國文學批評家、哲學家 羅蘭．巴特（Roland Barthes）「《維特》是第一部德國中篇小說、第一部德國書信體小說，也是第一部讓德國作者和德國文學享譽國際的德國作品。」——美國學者、翻譯家 貝亞德．昆西．摩根（Bayard Quincy Morgan）「小說和詩歌是以生活為素材的虛構作品，它們一次又一次地改變我們對過去和現在生活的看法。毫無疑問，歌德的《維特》改變了讀者對自己生活的看法，許多人因此而過上或希望過上不同的生活。」——英國作家 大衛．康斯坦汀（David Constantine）「每個人天生都具備自由的自然感受，卻要在一個老化世界的束縛形式下學著排解。受阻的幸福、被壓抑的行動、未被滿足的期盼並非特定時代的病痛，而是每個人都受到的病痛。如果每個人的一生中沒有在某個年紀讀過《維特》，有如那是只為他而寫，那就太糟糕了。」——《歌德晚年談話錄》
烏托邦
每天只要工作六小時就可以快樂生活，黃金多到拿來做馬桶的生活是怎麼達成的？一個「完美的政府」究竟該如何運作？改變了政治、社會、哲學、文學的發展，至今仍深深影響著世界的經典巨著！全新譯本，一窺「烏托邦」一詞的起源故事！大獵蜥 中華科幻學會理事張惠娟 臺灣大學外國語文學系退休教授劉芷妤 小說家——共同推薦（依姓名筆畫排序）這是一本小小的好書，不只有益更是有趣，關於一個國家的最理想狀態，也關於新島嶼烏托邦。一天，摩爾認識了旅行家希適婁岱，他們對當時歐洲的各種哲學和政治問題展開辯論，包括竊盜行為的罪與罰、國家是否壓迫人民以及法律是否成為貴族的工具。希適婁岱透過辯論，介紹起他曾到過的國家——「烏托邦」，以及他在那裡的所見所聞。「烏托邦人皆具有理性思維，他們的財產皆為共有，且幾乎不見犯罪行為，也完全沒有貧窮的問題。」這樣一個看似無憂無慮、自給自足的國度，是否真的是個理想國？還是其中也有不合理和荒謬之處？本書作者湯瑪斯．摩爾為文藝復興時期著名的人文主義者。他以本作批判十六世紀歐洲政治、社會結構腐敗不公。書中對人性、公眾、政府治理等各種面向的見解，引發後世諸多討論和解讀，流芳百世。摩爾不只在本書中創造了至今仍耳熟能詳的「烏托邦」一詞，還開啟了一種嶄新的文類，更對後續哲學、政治學和社會改革發展有著巨大的影響，使這部作品成為西洋文化史上最重要的巨著之一。「我們不能沒有烏托邦。我們一直以來都受到湯瑪斯・摩爾的滋養。甚至在他之前的文學前輩們也都是在為他鋪墊，好把他引出來，使他成為一個承先啟後的樞紐：因為有了摩爾的《烏托邦》，前輩們早先的渴望才獲得一個名字。我們不管對『烏托邦』這個詞有什麽疑問，都必須不斷回到這部作品，必須向它致敬。摩爾為我們提供了一個一直以來所需要的表述和概念。」——英國奇幻小說作家柴納．米耶維（China Miéville）
我們(原作問世一百週年新版)
《一九八四》冷冽；《美麗新世界》蘇麻；《我們》開先河。二十世紀反烏托邦科幻小說三大經典之一 問世一百週年特別收錄一九二四年英文版譯者序臥斧 文字工作者馬立軒 中華科幻學會理事長馬欣 作家張惠娟 臺灣大學外國語文學系退休教授喬齊安 百萬書評部落客蘇淑燕 淡江大學俄國語言學系副教授——齊聲推薦（依姓名筆畫排序）歐威爾眼中「焚書年代裡的文學奇品之一」。張大春稱其為「真正的小說家」。王強讚美「薩米爾欽的文字具有炸藥一樣的化學構造」。西元二十六世紀，全世界統一成一個國家「一體國」，那是一個由透明玻璃建造的城市，所有的人民都以字母及數字編號，身穿制服，隨時遵守著作息表：起床、工作、吃飯、咀嚼、做愛。人們按照著理性歸納的「幸福」方程式，過著無慾無求的生活。D-503，一體國偉大船艦「整體號」的建造人，不僅是一位忠誠的愛國者，更是一個邏輯思想宛如玻璃般透明澄澈的數學家。然而有一天，一個謎想的女子I-330，闖入他如時鐘般規律的生活。她臉上的X痕跡、雪白咬人的笑容、叢林綠野的氣息，熔蝕了D-503的理性，讓他陷入煎熬，掙扎在「我」的個人私慾與「我們」的國家利益之間，引領他走上抗拒既定體制的路⋯⋯《我們》不只是一本震撼人心的科幻小說，或是一本發人深省的反烏托邦經典，最最刺入人心的，是那赤裸的人性──關於陰謀、利用、背叛、慾望、占有。以及在私利充斥之中，那一絲絲的真情。「一百年前，薩米爾欽的《我們》首先推出海外英文版，六十四年後才正式重返它的故鄉；一百年後，薩米爾欽的《我們》重新在臺灣出版，而反烏托邦的世界正離我們越來越近——對邏輯與理性的絕對推崇會造成什麼後果，薩米爾欽早已告訴我們。」——馬立軒 中華科幻學會理事長「《我們》歷久彌新，對於《美麗新世界》、《1984》乃至當代反烏托邦文學皆有深遠影響，是部值得再三品味的經典作品。」——張惠娟 臺灣大學外國語文學系退休教授「當我變成『我們』，無孔不入的監視成為生活常態，情愛都變成一種社交、一項任務，這時，『我』已不再是我，『你』也不成為你。這部著名的反烏托邦小說是赤裸裸對現代社會集權主義的諷刺，直至今日重讀，仍然震撼人心，發人深省。對於身處當代世界的我們，為了所謂的『成功』、為了更美好的生活，為了符合社會價值標準，多少人在日復一日的生活中累成狗，抹滅了自我，拋棄了理想，『我』活成了『我們』，面貌逐漸模糊，泯滅於眾人之中，成為統一價值標準下的犧牲品。這樣的我們，與小說中『一體國』的國民，又有何不同？」——蘇淑燕 淡江大學俄國語言學系副教授
大唐狄公案套書：蓬萊幽魂．黃金案＋蒲陽冤骨．銅鐘案
阿嘉莎．克莉絲蒂讚譽有加的推理系列！唐朝名相狄仁傑＋歐美推理框架＝中西合璧的偵探懸疑鉅作！譯成多國語言，人稱「東方福爾摩斯」，比肩赫丘勒．白羅、佩瑞．梅森、尼洛．伍爾夫傳奇荷蘭外交官、漢學家高羅佩的推理經典！作家 張國立——專文推薦冬陽 復興電台「偵探推理俱樂部」主持人林斯諺 推理小說作家歐陽立中 「Life不下課」節目主持人——好評推薦（依姓名筆畫排序） 厭倦了京中枯燥乏味的官場生活，狄仁傑決定自行外放，到各地擔任縣令，為天子和大唐百姓效命。 在鄰近東北海岸的蓬萊縣，狄公甫一就任便要面對前任縣令遭到離奇毒殺一案，還要獵捕到處肆虐的人虎，當地船主的新娘以及縣衙的書辦更是陸續失蹤。於此同時，一場非同小可的陰謀正在檯面下醞釀⋯⋯ 而在蒲陽縣，一名瘋癲的梁氏老嫗登堂訴冤，控告縣裡溫文的廣州富商不只多年前僱人殺害了梁家老小，而後又將自己僅存的孫子擄走。但當地百姓最關心的是蒲陽北邊的普慈寺——前往求孕的婦人在寺內留宿一夜後均喜獲子女，該寺住持宣稱是「送子觀音」十分靈驗，但街頭巷尾流傳的卻是寺裡發生著骯髒的勾當。 面對各種劍戟森森的對手和光怪陸離的謎案，狄公和親信們該如何出謀劃策、各個擊破，拯救大唐的命運？《大唐狄公案》為高羅佩以中國唐代名臣狄仁傑為主角所創作的系列偵探小說，在1957至1968年間陸續創作。作者不但著意模仿章回小說的體例，例如以一組對句作為篇章回目，開篇處有訓諭詩，並由楔子引出正文，且借用不少古籍中的素材作為主幹情節，運用中國古典小說中的多種文學手法，盡可能地保持東方特色，做到了形神兼備。 《大唐狄公案》系列被譽為「中國的福爾摩斯」，並被譯成多種外文出版，為中國史與世界文化交流史上最重要的著作之一。 「這部作品有種魅力和新鮮感，我希望看到它成功。」——阿嘉莎．克莉絲蒂（Agatha Christie） 「《大唐狄公案》系列是高羅佩在世界偵探小說領域內開創的極其珍貴的一個支脈。」——《泰唔士報文學增刊》（The Times Literary Supplement） 「結合了謀殺、哲學、懸疑和性⋯⋯有目共賞。」——《休士頓紀事報》（Houston Chronicle） 「佩瑞．梅森（Perry Mason）、赫丘勒．白羅（Hercule Poirot）、尼洛．伍爾夫（Nero Wolfe）可得看緊他們的神探桂冠了——狄仁傑是位勁敵。」——《斯普林菲爾德新聞》（Springfield News and Leader）
大唐狄公案：蓬萊幽魂．黃金案
譯成英、法、德、日、韓等多國語言，人稱「東方福爾摩斯」阿嘉莎．克莉絲蒂讚譽有加的大唐狄公案系列，第一彈！傳奇荷蘭外交官、漢學家高羅佩的推理經典名作作家 張國立——專文推薦冬陽 復興電台「偵探推理俱樂部」主持人林斯諺 推理小說作家歐陽立中 「Life不下課」節目主持人——好評推薦（依姓名筆畫排序） 前任縣令慘遭毒殺、詭異人虎橫行肆虐、高麗叛變蠢蠢欲動，狄公如何全身而退？一起踏上狄仁傑奇異仕途的起點！ 厭倦了京中枯燥乏味的官場生活，狄仁傑決定前去鄰近東北海岸的蓬萊擔任縣令。該地的天然良港成了大唐與高麗、日本通商的中心，也因此龍蛇雜處，流傳著各種光怪陸離的故事。狄公甫一就任便要面對前任縣令遭到離奇毒殺一案，還要獵捕到處肆虐的人虎，當地船主的新娘以及縣衙的書辦更是陸續失蹤。於此同時，一場非同小可的陰謀正在檯面下醞釀⋯⋯狄公和親信們是否能將謎案一一解決，拯救蓬萊的居民和大唐的命運？ 《大唐狄公案》為高羅佩以中國唐代名臣狄仁傑為主角所創作的系列偵探小說，在1957至1968年間陸續創作。作者不但著意模仿章回小說的體例，例如以一組對句作為篇章回目，開篇處有訓諭詩，並由楔子引出正文，且借用不少古籍中的素材作為主幹情節，運用中國古典小說中的多種文學手法，盡可能地保持東方特色，做到了形神兼備。 《大唐狄公案》系列被譽為「中國的福爾摩斯」，並被譯成多種外文出版，為中國史與世界文化交流史上最重要的著作之一。 「這部作品有種魅力和新鮮感，我希望看到它成功。」——阿嘉莎．克莉絲蒂（Agatha Christie） 「《大唐狄公案》系列是高羅佩在世界偵探小說領域內開創的極其珍貴的一個支脈。」——《泰唔士報文學增刊》（The Times Literary Supplement） 「結合了謀殺、哲學、懸疑和性⋯⋯有目共賞。」——《休士頓紀事報》（Houston Chronicle） 「佩瑞．梅森（Perry Mason）、赫丘勒．白羅（Hercule Poirot）、尼洛．伍爾夫（Nero Wolfe）可得看緊他們的神探桂冠了——狄仁傑是位勁敵。」——《斯普林菲爾德新聞》（Springfield News and Leader）
大唐狄公案：蒲陽冤骨．銅鐘案
歐洲各國家喻戶曉的偵探小說，人稱「東方福爾摩斯」阿嘉莎．克莉絲蒂讚譽有加的推理系列！傳奇荷蘭外交官、漢學家高羅佩的東方推理綺想續章！作家 張國立——專文推薦冬陽 復興電台「偵探推理俱樂部」主持人林斯諺 推理小說作家歐陽立中 「Life不下課」節目主持人——好評推薦（依姓名筆畫排序） 異常靈驗的古怪佛寺、二十年前的滅門慘案、喪盡天良的狡猾奸凶，看狄公如何抽絲剝繭，釐清真相！ 公元六六八年，狄仁傑調任蒲陽縣令。一名瘋癲的梁氏老嫗登堂訴冤，控告縣裡溫文的廣州富商不只多年前僱人殺害了梁家老小，而後又將自己僅存的孫子擄走。但當地百姓最關心的是蒲陽北邊的普慈寺——前往求孕的婦人在寺內留宿一夜後均喜獲子女，該寺住持宣稱是「送子觀音」十分靈驗，但街頭巷尾流傳的卻是寺裡發生著骯髒的勾當。面對劍戟森森的對手以及黨羽眾多的僧人，狄公如何出謀劃策，各個擊破？ 《大唐狄公案》為高羅佩以中國唐代名臣狄仁傑為主角所創作的系列偵探小說，在1957至1968年間陸續創作。作者不但著意模仿章回小說的體例，例如以一組對句作為篇章回目，開篇處有訓諭詩，並由楔子引出正文，且借用不少古籍中的素材作為主幹情節，運用中國古典小說中的多種文學手法，盡可能地保持東方特色，做到了形神兼備。 《大唐狄公案》系列被譽為「中國的福爾摩斯」，並被譯成多種外文出版，為中國史與世界文化交流史上最重要的著作之一。 「這部作品有種魅力和新鮮感，我希望看到它成功。」——阿嘉莎．克莉絲蒂（Agatha Christie） 「《大唐狄公案》系列是高羅佩在世界偵探小說領域內開創的極其珍貴的一個支脈。」——《泰唔士報文學增刊》（The Times Literary Supplement） 「結合了謀殺、哲學、懸疑和性⋯⋯有目共賞。」——《休士頓紀事報》（Houston Chronicle） 「佩瑞．梅森（Perry Mason）、赫丘勒．白羅（Hercule Poirot）、尼洛．伍爾夫（Nero Wolfe）可得看緊他們的神探桂冠了——狄仁傑是位勁敵。」——《斯普林菲爾德新聞》（Springfield News and Leader）
愚神禮讚
愚神說：「無知是最幸福的生活！」生死聚散、七情六慾、男女老幼皆由「愚蠢」主宰？來自荷蘭鹿特丹的人文學者之王，撼動歐洲歷史、促成宗教改革的經典諷刺名著政大台文所兼任副教授、總統府資政 孫大川台大歷史系教授兼系主任 陳慧宏作家 盧郁佳——誠摯推薦（依首字筆畫排序）郝明義——專文導讀愚神說：「人生如無愚蠢，便乏歡樂！」沒有愚神的幫助，誰願意作繭自縛，讓婚姻生活的繮繩套住脖子，或是要一個女人懂得且願意找個男人呢?沒有愚神的調味，孩童的生活怎麼其樂融融？老人的生活怎麼免去煩惱憂慮？此外，愚人不知世間有規矩，因而凡事無所不敢，也不知危險為何物，因而無所顧慮。賢人兩耳不聞天下事，一心只讀古人書，並從古人的言談中學到一些純屬虛無飄渺的東西。除此之外，醫生、律師、藝術家、哲學家、教宗等等，所有人都受到愚神保佑，整個世界都是愚神的神殿，我們的生活方式和所有的習俗都是她的恩賜！荷蘭神學家、人文主義思想家伊拉斯姆斯在本書中，透過詼諧諷刺的筆調以及「愚神」的視角，對社會、宗教、政治和文化進行深刻的批判和反思，揭示了十六世紀的種種荒謬、虛偽和愚蠢，在當時引起巨大的迴響，被認為是文藝復興時期文學的經典之一，深深影響歐洲文化。作品的核心是「愚神」這一角色，她被描繪成一位嬉笑怒罵、充滿自信的女神，以第一人稱的演講訴說為何「愚蠢」是世界上最偉大的精神，為何萬事萬物皆由「愚蠢」宰制，以及為何人要「愚蠢」才能幸福快樂。通過她的視角，作者以幽默的筆法點出世間種種荒謬之處，並揭露教會的貪婪、政治家的虛偽、學者的狂妄等，暴露他們的虛偽和自以為是的同時，也質疑當時的價值觀和道德標準。愚神說：「無論什麼地方，所有的人都把我放在心頭，他們的習俗裡面都顯出我，把我反映在他們的生活方式之中。」《愚神禮讚》出版後大受歡迎，被譯成英語、德語、法語、捷克語等版本，據說盜版銷量達到數十萬冊。甚至教宗利奧十世和弗朗西斯科・希梅內斯主教等教廷重要人士也覺有趣，讓伊拉斯姆斯本人也感到驚訝。《愚神禮讚》不只影響了十六世紀後期修辭學的教學，書中對教廷的批判更是引起歐洲多地的教士迴響，點燃了新教改革的火花，後人評：「蛋是由伊拉斯姆斯生下的，馬丁・路德只是將它孵出」。「伊拉斯姆斯是第一個『歐洲人』，第一個為和平而戰的人，也是人文主義和精神理想最傑出的捍衛者。」——奧地利作家史蒂芬・褚威格（Stefan Zweig）「伊拉斯姆斯的《愚神禮讚》中，精確的文字雜耍令人喜悅、歡快，沒有其他作品能與之並駕齊驅⋯⋯如同所有偉大的思想家，伊拉斯姆斯總是能夠不斷與時俱進，《愚神禮讚》愉悅、詼諧地向讀者揭示了文藝復興時期學術思想的巧妙和複雜之處。」——《紐約時報》（The New York Times）「一部充滿幽默、智慧和諷刺的鉅作⋯⋯這是其他人無法獻給世界的東西。」——荷蘭歷史學家約翰・赫伊津哈（Johan Huizinga）
世說新語．八周刊(卷一)
★豬樂桃為中國知名的漫畫家，被稱為「繪本小天后」，以及被中國讀者票選為「中國漫畫四大天王」。★本書簡體版銷量突破七萬冊。★以漫畫的形式，加上現代的流行語重新演繹魏晉歴史，讓歷史和國學也可以如此輕鬆搞笑，可說是《世說新語》的另類導讀。★除了漫畫之外，還附有《世說新語》的原文和白話翻譯，娛樂與知識並重。眾人期盼，經典神作十年回歸史上最「基」情四射的文學演繹作品揭開《世說新語》最in男團「竹林七賢」的迷人魅力古典新譯，汲取史上最混亂的魏晉時代，眾男神活得精彩坦蕩的美男子正能量。戲說歷史，八卦古人魏晉南北朝是一個政治動盪的年代，卻是史上思想和生活形態極為自由、放任的年代，比起西方嬉皮年代還早了一千八百年。當時文人墨客也在追求精神上的解脫和快樂，流行服食「五石散」，美男子兼玄學家何晏，可說是當時「嗑藥潮流」的始祖。這也是一個欣賞帥哥的年代！由竹林七賢組成的「最in男團」，為廣大女粉的賞帥風氣拉開了帷幕。素有「花漾美男二人組」夏侯湛和潘安，則因「天生麗質」而被合稱為「連璧」，而潘安每逛街，必引發騷動，造成洛陽交通要道堵塞。後續，「玉人」王統、「國民弟弟」衛玠⋯⋯帥氣不間斷，陸續登場。而這個前所未有的華麗亂世，也誕生了三位中國歷史上的高富帥。「風姿英爽文學家」石崇！他家裡的廁所以豪華見著於世：一眾漂亮的婢女待命侍候、護膚品、華服等無不準備齊全，奢華程度好比今天的SPA HOUSE！「英俊驃騎王」王武子，家中用餐盤以瑠璃器冊裝盛聞名，更有百位貌美婢女手端著陪食；「驍騎將軍」王君夫，則以最大間的豪宅聞名，一旦誤入，甚至會迷路多天，奄奄一息。當三位富豪來比富，誰又是富豪之首呢？秉現代人八卦之心，帶您看盡魏晉風流《世說新語》中許多的故事和典故，已成為千百年來的經典，而其中對名士帥哥的描寫手法，更是後人的評判標準！更被魯迅形容為「名士底教科書」，記錄了魏晉名士真實的生活面貌。而中國知名漫畫家豬樂桃則化身八卦周刊記者，把這些名士的逸事、他們的傲人風骨與浪漫情懷，轉化成令人捧腹大笑的幽默創作。在《世說新語．八周刊》（卷壹）中，將重返魏晉南北朝，透過「型男鑑賞手冊」、「魏晉悍婦妒妻」等等篇章，以現代名人錄的方式為您重新引介竹林七賢等名士，帶您共享文學典故之美與文人風丰。
世說新語．八周刊(卷二)
★豬樂桃為中國知名漫畫家，被稱為「繪本小天后」，更被中國讀者票選為「中國漫畫四大天王」。★本書簡體版銷量突破七萬冊。★以漫畫的形式，加上現代的流行語重新演繹魏晉歷史，讓歷史和國學也可以如此輕鬆搞笑， ★可說是《世說新語》的另類導讀。★除了漫畫之外，還附有《世說新語》的原文和白話翻譯，娛樂與知識並重。眾人期盼，經典神作十年回歸史上最「基」情四射的文學演繹作品揭開《世說新語》最in男團「竹林七賢」的迷人魅力一個以飲酒為榮的時代一個帥哥特別多的時代如果魏晉時代是一群酒鬼？你可知道，魏晉時代就有飲酒嗑藥之風！當時政治動盪，卻是史上思想和生活形態極為自由、放任的年代，更是飲酒風氣興盛的微醺年代。人們以狂放不羈為榮，從貴族到庶民皆以飲酒、服五石散為樂，帥哥們常常袒胸露腹，身著近乎於透視裝的薄紗，在竹林裡、木屋中成群結隊的暢飲、清談，酒到酣處還會翩翩起舞、長嘯歡呼⋯⋯如果魏晉時代是一群帥哥？你可知道，魏晉時代帥哥特別多！因戰亂，許多外族人入住中原，成就了歷史中龐大的族群大遷移，外族人與中原人數代通婚，有些還在朝中有一席之地，常會因此出現一些擁有「奇骨」之相的「混血高富帥」。而因禮教崩潰，姑娘們公開追捧帥哥，美男子之間相互惺惺相惜的故事，更是得到時人接納甚至讚譽⋯⋯當時，不僅創「帥哥形容詞」之先河，更催生了史上第一屆「炯炯有神點評會」！各地的美男子，展開了選帥大比拚，白嫩美男、自戀名士、電眼和尚、閃電玉人……高富帥全面進入大混戰！詳細選帥內幕，由魏晉三大帥哥為您「獻身」說法！戲說歷史，八卦古人經典文學《世說新語》被魯迅形容為「名士底教科書」，記錄了魏晉名士真實的生活面貌。中國知名漫畫家豬樂桃則化身八卦周刊記者，把這些名士的逸事、他們的傲人風骨與浪漫情懷，轉化成令人捧腹大笑的幽默創作。《世說新語．八周刊》（卷貳），將帶您進一步深入魏晉南北朝的生活文化，揭開這個襲捲文人雅士，讓他們酣暢淋漓，樂而忘憂，逃避現實和禍端的飲酒和選帥風氣。
世說新語．八周刊卷1&卷2(套書)
★豬樂桃為中國知名的漫畫家，被稱為「繪本小天后」，以及被中國讀者票選為「中國漫畫四大天王」。★本書簡體版銷量突破七萬冊。★以漫畫的形式，加上現代的流行語重新演繹魏晉歷史，讓歷史和國學也可以如此輕鬆搞笑，可說是《世說新語》的另類導讀。★除了漫畫之外，還附有《世說新語》的原文和白話翻譯，娛樂與知識並重。眾人期盼，經典神作十年回歸史上最「基」情四射的文學演繹作品揭開《世說新語》最in男團「竹林七賢」的迷人魅力古典新譯，汲取最混亂的年代，眾男神活得精彩坦蕩的美男能量。秉現代人八卦之心，帶您看盡魏晉風流《世說新語》中許多的故事和典故，已成為千百年來的經典，而其中對名士帥哥的描寫手法，更是後人的評判標準！更被魯迅形容為「名士底教科書」，記錄了魏晉名士真實的生活面貌。而中國知名漫畫家豬樂桃則化身八卦周刊記者，把這些名士的逸事、他們的傲人風骨與浪漫情懷，轉化成令人捧腹大笑的幽默創作。《世說新語．八周刊》（卷一）＋（卷二）套書，帶您重返魏晉南北朝，透過魏晉「型男鑑賞手冊」、魏晉時代最具代表性的「竹林七賢」等篇章，以現代名人錄的方式為您重新引介這些英姿瀟灑的仕人風範之餘，再次重溫經典文學的力與美。
追憶似水年華IV：所多瑪與蛾摩拉(普魯斯特辭世百年．珍藏紀念版)
《追憶似水年華》七卷猶如巍峨眾山，第四卷《所多瑪與蛾摩拉》是至高主峰！這是普魯斯特生前出版的最後一卷，也是可以獨立閱讀的一卷！首度由台灣譯者原典直譯的「完整譯注版」！獨家收錄法國權威專家「注解、專檔文件、年代表」等珍罕研究資料！＊隨書附贈典雅燙金藏書票，再現似水年華＊＊普魯斯特辭世百年紀念版＊【本書特色】․文學傳奇經典《追憶似水年華》登峰造極、居中制高點，普魯斯特「生前出版」之最後一冊文本․《追憶似水年華》首度由「台灣譯者」原典完整直譯，全書詳加超過一千條注解․法國文學出版社巨頭Gallimard獨家授權：收錄法蘭西文學院院士（不朽者）Antoine Compagnon及「七星文庫」普魯斯特作品編纂總召集人Jean-Yves Tadié「序言、注解、專檔文件、年代表」等珍罕研究輔助資料․法國大文豪普魯斯特辭世百年（1922-2022）珍藏紀念版․本書獲「國家科學及技術委員會經典譯注計畫」支持出版【贈品說明】法國「美好年代」風格‧典雅燙金藏書票尺寸：8 ＊ 11.5 cm紙張：威尼斯美術紙加工：燙亮金【內容簡介】女子將擁有蛾摩拉城，男子將擁有所多瑪城，從遠處射來一道怒光，男男女女即將各自斷魂──Alfred de Vigny普魯斯特巨作《追憶似水年華》全集共七卷，第四卷《所多瑪與蛾摩拉》位於正中央，前後各銜三卷，猶如眾山脈之至高主峰，也是可以獨立閱讀的一卷。在某座私人宅邸一處偶然場合，敘事者馬賽爾窺見德．查呂思男爵與背心老裁縫朱畢安的男男戀場景。這一切揭示了「所多瑪與蛾摩拉的倖存者」無盡繁複、不斷轉調的身心狀態。敘事者及讀者也成了「窺視者」。春日午後，我們往復游移於上流聚宴、鄉村萬象與「沉潛心靈之悸動」當中，欲望混成的動盪瞬間閃現。事物的浮沫將留下何種痕印？作為《追憶似水年華》普魯斯特生前出版的最後一卷，《所多瑪與蛾摩拉》是一項大膽且現代的敘事壯舉，其含義微妙，全書藉形形色色的男男戀、女女戀，環繞「性別錯置」議題擴張，也可視為普魯斯特對於自身「性別錯置」的事實所抒揚之「非抽離式深沉告白」，成就了關於該議題最不媚俗的經典作品。在本卷文本中，諸多議題都達致登峰造極的成熟境地，我們可進一步見證普魯斯特如何細膩鋪陳他所執著的核心價值，例如：攸關情愛與倫理的「同性議題」；攸關政治、司法及猶太族群的「德瑞福斯事件」；攸關創作動力來龍去脈的「沉潛心靈之悸動」、「非自主性回憶」等。2022適逢大文豪辭世百年紀念，本版《所多瑪與蛾摩拉》是《追憶似水年華》首度由台灣譯者直譯原典、詳加注解的「完整譯注版」，並取得法國文學出版社巨頭Gallimard獨家授權普魯斯特重量級學者編撰之「序言、注解、專檔文件、年代表」等珍貴研究文獻與評述資料，打通進入傳奇名作的經典閱讀新路徑。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝․《追憶似水年華》是一部隸屬於每位讀者的作品，它變化多端，難以捉摸，且感人至深。既是作家又是藝術家的生平真跡。這也是唯一不被死亡了結的生命。普魯斯特的小說不但將他的人生做了整理，亦整合了文學及其他藝術，涵蓋辭源學、繪畫、音樂、舞蹈藝術、建築美學等。終極文本屬於系統龐大的引述，有時帶著嘲諷，有時嚴肅認真，此外還有大量的草稿補充說明如此的綜合成果，造就了這部百科全書式的作品。․「非自主回憶」一詞在華人文學界中與「意識流」緊密連結在一起，然而普魯斯特「非自主回憶」的表彰，是透過「暗喻式文體」與「換喻式文體」的合作無間，普魯斯特在其中劬勞，就像所有詩人不斷續地工作。․普魯斯特令人讚嘆之處，在於他將各種藝術連結於詩，將饒富詩意的圖像連結於文字，先在言談之中進行轉換，再而形之於文學，以文字說出一幅幅繪畫或一段段音樂：「當觀看世界的願景改變了，被鍊淨了，變得更吻合於內心國度的回憶了，為了加以表達，自然而然，音樂家會做出整體音質的改變，如同畫家調整顏色。」․《追憶似水年華》敘事一開始不久，普魯斯特小說的敘事者便已確定表示：在作家與藝術家兩者之間，他看不到有何差異。為此，我們對「普魯斯特‧意識流作家」此稱謂持非常保留的立場，若是以中文諧音字來略施文字遊戲，我們建議不稱呼普魯斯特為「意識流作家」，而是以「普魯斯特‧藝術派作家」取而代之。不過，誠如普魯斯特所言，好的作品不需要流派來界定，就像好的衣裝不需要標籤來說明。──洪藤月（本卷譯者、法國文學研究者、輔大法文系退休教授）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝昆蟲交叉授粉，賦予同一品種的植物一股超越前輩的奇妙活力，可以延續好幾代。這份活力可能太過旺盛，讓品種漫天發展，就像抗毒素會防止疾病發生，甲狀腺體會調整虛胖，潰敗會懲治驕傲，疲累會懲治愉悅享受，睡眠又會使疲累舒緩。不尋常的自我授粉動作成了適時之舉，由它上緊了螺絲、踩下了剎車，讓過分誇張衍生的花朵回歸正常發展。＊死亡對所有人的造訪並非一視同仁，致命的漲潮激起一個往前衝去的浪頭，捲走一條生命，後續的浪頭再度升起，處於同一高度的其他人卻被留下，讓他們活得很久。在報章中，死者傳略所呈現的，是格外出其不意的死亡原因，隨著時間，我發現真正讓人無法矢口否認的一些稟賦會顯明，它們可能與最微不足道的談話內容並存，更甚者，卑微的個人會攀升到高位：當年依我們稚齡時期的想像，高位是歸屬於某幾位著名的長者，想不到歷經一些年日之後，高位落到長者的門生身上了，門生既成大師，現在也引來別人的尊重與敬畏，如同他們以往所感受到的那般。＊對沉睡者而言，睡眠所流逝的時間，絕不等同於清醒時所完成的生命經驗。一旦搭上睡眠車輦，我們下到深而又深之處，回憶不再與睡眠者會合，深淵裡，思想被迫走回頭路。睡眠車輦與太陽馬車雷同，在一種氛圍中前進，步伐如此一致，任何抗拒力都擋不住，需要某一小顆不為我們所知的隕石方能擊中規則性的睡眠，將車輦以急速彎曲的弧線帶回現實，快馬加鞭地奔馳，穿越與生命毗鄰的區域──在那裡，沉睡者不久將聽見屬於現實生命的雜沓聲響，近乎朦朧。我們睡眠中的念頭被一大塊遺忘之布席捲奪走，時間不夠讓睡眠中的思想回過神來，睡眠就停止了。個人或物體當下得要承受多麼大力的錘擊，才會全然忘記、驚嚇錯愕，非得等到記憶力快跑前來救援，才又恢復了意識或人格？凡是被習慣網羅在內的，都會被習慣監視著。──《所多瑪與蛾摩拉》
我們人生的最初
法國諾貝爾文學獎得主蒙迪安諾探問人生 戲劇代表作致敬契訶夫 ＊ 「劇中劇」的敘事幻影與呢喃 ＊ 大師歸返劇場藝術的執念與初心我們的事業——不論是在舞台上表演還是寫作——最重要的不是榮耀也不是光芒四射，也不是我夢想過的一切，而是要能夠承擔⋯⋯要能夠扛起自己的十字架，並且要有信念。有了信念之後，就沒那麼痛苦了，當我想到自己的使命，我就不再害怕生活了。這是法國文學大師蒙迪安諾重探戲劇創作初衷的「關於戲劇的戲劇」，以「劇中劇」形式映照契訶夫名作《海鷗》的母子故事。劇中母親是名演員，兒子想成為作家，母親的情人也是知名作家，兒子有個意中人名叫妮娜。然而現實中的母親是失意的演員，而她的情人也不是真正的作家⋯⋯時空在舞台上交錯，猶如永恆輪迴，燈光明滅，幻影重疊。舞台的一角是劇院梳化間。一名年輕人坐在靠牆的沙發上。另一邊是鏡子與梳妝台，喇叭傳來排練現場的回聲雜響，劇團正在排演契訶夫的《海鷗》⋯⋯【關於舞台、劇場與回憶的那些事⋯⋯】總有一天，我不必再這樣，非得在手上銬著一只手銬才能保護我的稿子，你也不會再因為演出契訶夫的作品，而有可能被我母親用雨傘攻擊。這種事，人生裡經常會有，窗子開著，壞東西就會趁機鑽進你房間，大黃蜂、蟑螂、帶來厄運的鳥，牠們會在你身邊繞呀繞⋯⋯我們必須手臂交叉，動也不動，尤其不要做任何動作引起牠們注意。牠們最後會自己離開房間⋯⋯＊＊＊＊＊劇院晚上會發生一些怪事⋯⋯只要習慣了這種安靜和一排排空蕩蕩的座位，就會聽到一些聲音，不過這種聲音非常遙遠，沒辦法立刻聽到，必須聽上好幾天、好幾個月才能真正聽見⋯⋯有點像在練瑜珈。現在我明白了，從第一場演出開始，所有演員的聲音都滲進了這些牆壁、這個舞台，還有這些包廂⋯⋯就好像在一個共鳴箱裡迴盪。只要按一個按鈕──說不定按鈕就藏在後台的什麼地方──我們就會聽到這五十年來演出的所有聲音、所有戲碼⋯⋯
迦陵各體詩文吟誦全集：14種文體×310篇經典詩文，葉嘉瑩吟誦傳承之作【附QR code線上音檔】
當代講授詩詞最負盛名、影響力最為深廣的國寶級學者葉嘉瑩親自選編、吟誦匯集14種文體、310篇經典詩文，最完整的吟誦傳承之作傳承古典詩文意蘊之美隨書附QR code，古典平仄韻律隨掃隨聽讓跨越世紀的聲音，演繹延續千年的文化遺產「作為一個終身從事古典文學教育的96歲的老人，我以為吟誦是體會中國各體古典文學意蘊之美的一個重要途徑。」——葉嘉瑩葉嘉瑩老師是譽滿海內外的中國古典文學權威學者，致力推動古典詩詞在海內外傳播。她也是將西方文論引入古典文學從事比較研究的傑出學者，其詩論新意迭出，別開境界，對學界產生重大影響。高齡97歲的葉嘉瑩老師，在講台上從事古典詩詞的教學和研究工作，迄今已經七十餘年，足跡遍及全球各地，所教過的學生有幼稚園的小朋友，也有大學生、研究生和博士生，從青年到老年，可以說是有教無類的教育典範。而傳承中華古典詩詞的吟誦，是葉嘉瑩老師晚年最大的心願。本書由葉嘉瑩老師親自選編，涵蓋中國古典詩賦詞曲駢散文等多種文體，共計310篇經典詩文。並特別收錄葉嘉瑩老師關於吟誦的代表性論文和講稿，完整地展現了她對吟誦的理論研究和闡釋。搭配426支吟、誦兩種不同演繹版本的音檔，不只是迄今最完整的一部吟誦合集，更是集大成之作！引領讀者一同品味古詩文的現代情。★14種文體——囊括中國古典詩賦詞曲駢散文等多種文體★310篇——親自臻選中華傳統文學大家代表作★426支音檔——演繹古典平仄韻律的吟誦，傳承古典詩文意蘊之美★70餘年躬耕教育——傳承古典詩詞的吟誦為其晚年最大的心願★特別收錄〈談古典詩歌中興發感動之特質與吟誦之傳統〉、〈葉嘉瑩先生論吟誦〉，兩篇吟誦相關的論文和講稿，完整展現葉嘉瑩老師對吟誦的理論研究和闡釋「遺音滄海如能會，便是千秋共此時！」
在自己房間裡的旅行（2020年新版）
你有多久沒有好好看看自己的房間？待在屋內，尋常無聊的時光，不妨以旅行的心情讓五感活起來，細細品味觀察，用心看見陌生日常中的璀璨不平常。困居一室，才能找到脫離空間桎梏的門戶。孤獨之中，才能找到照見內心的鏡子。雖然困居一室之內，但只要能把這段日子看作是個旅程，那不僅可以讓自己脫離空間的桎梏，奔放於這個旅程，還可以強化自己的感覺能力，讓以前麻木的變敏銳，以前的自大翻轉成謙卑。因決鬥被判禁足四十二天，又適逢熱鬧的嘉年華會如火如荼展開，對一位血氣方剛的二十七歲軍官來說，無疑是最大的懲罰。軍令、屋牆固然可禁錮身體的移動，卻無法禁止一顆活躍心靈上天入地、穿梭古今；何況還有善良忠僕和愛犬，加上書冊畫作陪伴。想像力獲得最大釋放，帶領青年自由翱翔，讓原本鬱悶不堪的禁足，脫胎成一趟熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學探索的房間旅行。一七九○年，投身軍旅的薩米耶・德梅斯特在一場私鬥中被逮捕，因而被罰關在寓所裡四十二天。德梅斯特雖然被囚禁，還是一樣去了「旅行」，而且是一種創新形式的旅行，也因此寫成了這本另類旅遊記事《在自己房間的裡旅行》。他說，這種旅行不需付出任何力氣和金錢；不分老少，也不需理會天氣好還是壞，更不會遇上強盜小偷，總之適合每一個人。德梅斯特這趟旅程的目的地並不是什麼陽光與海灘的旅遊勝地——只不過是他房間：一個長方形的空間，坐東朝西，繞一圈三十六步而已。原本他打算從房間一角走到房門口，但途中遇上一張椅子，行程於是改變，思緒也隨之改變，就這樣無分方向步法，無限制地遊走其中。他帶領讀者在這房間內「雲遊四海」。一事一物都能引發他種種聯想和回憶，平時忽略或習以為常的東西，如今他都能開放視覺、聽覺、嗅覺等感官，以嶄新角度探索一番。身邊每件物品，管他是床還是自己的手指，德梅斯特都細察其外形、線條、顏色及功用，思考其過去與將來，深究其特質如何象徵人物個性，乃至探討人類的靈魂與獸性。這些領悟無需翻山越嶺，即使失去移動的能力，他依然信手拈來。德梅斯特還誇口，在他之前誰都不敢、沒試過、做夢也沒想過這樣的旅行，經過他的旅行經驗後，其他人便可以依照他的「示範」去嘗試一下。他也向剝奪他自由的人表示「謝意」：如果不是被軟禁，他就不會懂得在遇上生命中的困難時，依然可以自得其樂。 他的觀點既積極又有趣，一切看起來真的很好玩似的，難怪本書甫出版便成暢銷經典。我們每天從外界各種媒體獲得大量的資訊，從中得到的反思、啟示有多少？如果我們不僅失去了行動的自由，還處於沒有手機、電腦、電視和收音機等的年代，是否便會失去智慧、快樂還有自我呢？幸而就算沒有電腦，我們也可以靠大腦在這段被困期間自娛——讓德梅斯特示範給你看看。屋牆可以禁錮我身，但無法束縛我心。230年前，一個歐洲人的沉思與喜悅，首部中文譯本。
美玉生煙：葉嘉瑩細講李商隱
●葉嘉瑩融合中西文論之長，對向來號稱難解的義山詩作出深切獨到的闡釋。 ●細述李商隱坎坷的人生故事和對於李商隱詩的體悟，帶大家從作品來認識詩人。 ●重新認識一代才人李商隱及其如謎之美文，從中體會迦陵詩學「興發感動」之妙諦。 ●特別收錄葉嘉瑩讀誦李商隱詩作QRcode。 李商隱是個天才型詩人，受到無數人的喜愛，被譽為是李白、杜甫之後唯一能夠自成一家的詩人。但李商隱的一生是很不幸的。因為父親早逝必須奉養母親，十歲多就得挑起生活的擔子，做些抄寫和舂米之類的工作。他有遠大的理想，刻苦求學，仕途之路卻很不順遂，剛考上進士，賞識他的令狐楚就去世了，剛結婚就陷入了黨爭。因為他受牛黨的提拔考中進士，卻娶了李黨的女兒，無端捲入朋黨之爭的恩怨中，為了家計只得四處飄泊，輾轉於幕府之中做些文書、秘書的工作。 李商隱空有才情，鬱鬱不得志，流傳至今的名作，有迷離恍惚的朦朧詩、有浪漫纏綿的愛情詩，還有一些寓意詩和無題詩，都表現出那種孤獨、寂寞、高寒的意象，也把現實的仕宦失落用神話的方式表達出來。 雖然大家認為李商隱的詩是詩謎，很難懂，可是葉嘉瑩幼年時開始背詩、讀詩，就特別喜歡李商隱的詩。爾後在人生中遭遇的種種挫折、苦難，都是用李商隱的詩來轉化，對於李商隱的詩特別有感，還曾在夢中得了一些詩句，與李商隱的詩結合成為新的詩作。 在本書中葉嘉瑩細述李商隱坎坷的人生故事和自己在人生不同階段對李商隱詩的體悟，還有後來她是如何從李商隱的傷感中跳脫出來的。一句一句旁徵博引，帶大家從作品來認識詩人，以及詩詞中那種深微幽隱的濃郁悲哀。對於李商隱的詩既有感性的體悟，也有理性的思考，更有著詩詞當中那種生生不已的興發與感動。
黑潮洶湧：關於人、海洋、鯨豚的故事
六段虛實交錯的藍色身世、六個陸地上長腳的說書人， 揉合小說與散文的敘事情調，帶你走進大海的一千零一夜。 「黑潮」是臺灣本土的海洋環境組織，它以北赤道洋流命名，自詡為陸地上的黑潮，清澈、溫暖且堅定，象徵著臺灣永不止息的生命力。 「黑潮」組織中這些和海洋交融、遭遇各異的人們，載負著你我或許熟悉也可能陌生的海洋記憶：海景、潮汐、鯨豚、水手、恆星以及洋流等，原來這些記憶無時無刻不在召喚著我們這群海洋的子民。這些人與海洋之間的真情故事，勾勒出與陸地完全不同的巨幅風景，帶領我們看見臺灣最豐盛的擁有，也教導我們重新開始認識海洋。
最後安慰
The greatest untold story is the evolution of God. 所有祕而不宣的故事中，最精妙的便是神的演化。 ──G. I. GurdjieffG.I.葛吉夫 兩個世界：邁向毀滅的世界與由毀滅中重生的世界。毀滅中的世界科技登峰造極，但自然已然衰亡；重生的世界循著舊世界發展，漸漸再次走向抉擇的岔路口，人類在跳入下個輪迴前徘迴……自然與科技、人文與經濟、齊一與多元、開始與毀滅……人們追逐著夢想、欲望、愛，來到交叉路口上，將選擇哪一條叉路？兩條叉路還有沒有交會的可能？ 作者以蒙太奇手法剪輯多重時空：毀滅的世界、重生的世界、外在的歷史波濤、內心的情感曲折。人類的集體命運在讀者眼前如電影分鏡一般展開。敘事的清新筆調如詩、如寓言、如神話，書寫人心的神性與魔性，觀照當下，預想將來，架構出人類經歷末世重新創世的輪迴歷程，以天真純淨的眼光細細撿拾拼湊人間歷史的碎片，輕輕勾勒出人世的美好與滄桑。 寫作本書的目的在於：給讀者一種全新又堅固的自信，用聲東擊西的方式。──邱比
公門菜鳥飛：一個年輕公務員的革新理想
★政府為何崩壞？甘冒被標記的風險，一位基層公務員寫給新政府的熱血建言。 ★老鳥寄語菜鳥「依法行政、廣結善緣、全身而退」，公務員的核心價值是服務群眾，還是服務長官？我們要什麼樣的公務員？ ★臨時工般的長官，流水般的政策；政府缺乏長遠藍圖的點狀施政，計畫精神到底是什麼？靠數字說話，政府傾全力防弊、防止公僕怠惰，為何也成為防礙台灣創新發展的主因？ ★GOV與NGO如何能裡外配合？公民、公僕如何共同參與協作改革？ ★緊咬口中的肥肉，年金改革推不動，台灣年輕人的未來很嚴峻！如果新政府真的要創造一個年輕人能實踐夢想的台灣，必須要改變、改革什麼 想要當公務員的人，要和公務員打交道的人，都需要讀這一本書。 政府儼然成為人生的墳墓、稅金的墳墓。 擁有最大資本的一間公司，卻可能是全台灣最沒效率的一間， 而且，大家還默默地接受了。 當了六年的公務員，從文官學院新生訓練開始，菜鳥便被耳提面命要「依法行政、廣結善緣、全身而退」。面對公部門裡各種人事關說、防弊也防創新的採購制度，或只看數字、要不斷填表格的研考制度⋯⋯都讓作者覺得很弔詭。年輕人前仆後繼投入國考，考上後才發現是一個無力的開始。到底公務員的核心價值是什麼？ 2016年台灣執政黨再度輪替，並且有許多年輕勢力揭竿而起，配合資料開放、公民參與的層面擴大，在在都顯示出新的政治模式必須被啟動——不符時代產業需求的法令必須被調整、人事制度必須更有彈性、文官的專業性及使命感必須找回、跨領域的議題必須整合等等，都是台灣要向前走必須突破的。 希望有志於公職的年輕一代，仔細想想自己要的是什麼。「菜鳥不死，莫忘初衷」的精神，是不放棄希望、不滿足現狀而衍生出的改變動力，正是台灣現在所需要的。 推薦人 田秋堇（僑務委員會政務副委員長） 朱淑娟（獨立記者） 邱銘源（財團法人台灣生態工法發展基金會 副執行長） 李鴻源（前內政部長） 柯金源（公共電視【紀錄觀點】製作人） 張善政（前行政院長） 張鐵志（文化及政治評論家、報導者共同創辦人暨顧問） 黃國昌（立法委員） 彭盛韶（前北市資訊局專門委員） 顏聖紘（國立中山大學生物科學系副教授） 依姓名筆畫排序 推薦語 他成為我心目中另類的公務員，不只在體制內尋求理想的實踐，也透過書寫傳達他的見解，同時熱中參加非營利組織⋯⋯這是一本魚凱用他六年公務員生涯的熱誠寫出來的書，提出許多寶貴的建言，期待能因此促成改變。我要套用書中的話跟公務機關的朋友們互勉：「公務員，是個需要理想的行業；台灣，需要更多有熱忱、具憧憬、行動派的公務員加入！」──朱淑娟（獨立記者） 我期待台灣公門的年輕菜鳥，也要勇於改變大步向前；我期待你們要成為夜空中熱情燃燒的星光，也不要溫馴地被姑息主義的黑暗所吞噬；我也期待大家一起為台灣奮鬥，只要動手去做，願意昂首高飛，根本不必等待風起，馬上就可以自己振翅。只要行動，我們都可以讓世界看見台灣，忘記自己的私利與本位，揚棄和稀泥。在每個崗位上努力，為自己，也為這塊土地。這段文字送給魚凱，也給所有有心改變公門的菜鳥，莫忘初衷，一路向前，KEEP WALKING！這是一本值得推薦的好書，適合菜鳥看，當然小英和林全也應該拜讀才是。──邱銘源（財團法人台灣生態工法發展基金會 副執行長） 台灣官僚文化的貼身觀察，來自公務人員的深層自省與吶喊、期待，衷心推薦。──柯金源 （公共電視【紀錄觀點】製作人） 魚凱這本書，描述了他公務體系的所見所聞，都是我們公務員應該參考檢討之處。同時，我也期待所有的政務官應該珍惜常任公務員，好好體會運用他們的能力。一個公務員不能夠充分發揮的國家，是不會有希望的！──張善政（前行政院院長） 我們有個變態的社會，父母總希望子女變成公務員，社會氛圍卻憎恨公務員，但每一個人卻都需要公務體系解決與管理人生需求，如果我們還是有好的公務員，國家卻壞了，那問題在哪？怎麼解？快來看這個還沒放棄希望的傻小子的現身說法。──顏聖紘（國立中山大學生物科學系副教授）
人間詞話七講
《人間詞話》是重要的文學批評，也是晚清以來最具影響力的著作之一；它的文辭優美，但因解說的方式是傳統的意象式批評，一般人不易讀懂。 在中國的各種文學體式之中，最讓人感到困惑的就是詞。因為文章可以用於載道，詩可以用於言志，詞卻很微妙，它師出無名，不知道它的意義和價值在哪裡。一般來說好詩容易分辨，但大家卻不知道什麼是好的詞？ 詞本來是歌宴酒席之間寫給歌女的歌詞，但好詞卻能寫出一種不得已的感情，因為詞所表現的是比詩更為深遠幽微的境界。王國維在《人間詞話》中提出境界說為其立論核心，認為作品的優劣、詞品的高低，均從境界出發；又說宋人的詩不如宋人的詞，是因為宋人寫詞比寫詩更真誠，就是因為脫去了「言志」的束縛。 詩詞大師葉嘉瑩將詞的演變及發展重新梳理，旁徵博引歷代著名詞家之詞作，以細膩的文字闡述作品中深微幽隱、意在言外的美感，帶領大家細細吟味那語盡而意不盡的餘韻。 書中特別收錄王國維《人間詞話》石印本，供讀者研讀賞析。
柯南道爾北極犯難記
◎亞瑟‧柯南‧道爾的北極歷險記塵封了一百三十多年後首次出版，可比喻為《白鯨記》真實版。 ◎柯南‧道爾的日誌和插畫手稿全面曝光，充滿童趣的插畫風格盡現這位偵探小說大師的幽默感。 ◎北極捕鯨之旅讓柯南?道爾幾次身陷險境，福爾摩斯差一點就不會在這世上誕生；這段經歷同時也讓他在文壇上顯露頭角，成了知名的年輕作家和探險家。 ◎本書讓讀者了解柯南‧道爾寫作的源頭，對於柯南‧道爾／福爾摩斯迷來說，這是一部不容錯過的好書。 ◎除了航海日誌之外，本書還刊載了柯南‧道爾撰寫與北極之旅相關的四篇作品。 ◎柯南‧道爾對北極海上的「殺害獵捕」做了仔細而詳盡的描述，為英國晚期的捕鯨業留下堅定無畏且罕見的第一手史料。 ◎由兩位研究柯南?道爾的專家撰寫註解，有助讀者了解他的生平事蹟與時代背景。 百年前不一樣的Working Holiday 你從未見過的柯南?道爾！ 講海豹冷笑話、為海螺取名和寫打油詩、與北極熊鬥智鬥力、畫可愛風塗鴉，還獲封為「偉大的北方跳水員」?? 「要欣賞女人，必須六個月沒看過女人才行，」這是福爾摩斯的創作者經過半年的海上生涯後的感言——亞瑟‧柯南‧道爾從未忘記長達數月與世隔絕而產生的孤立感。 一八八○年三月的某個下午，只有二十歲還是名醫學系窮學生的柯南‧道爾，決定暫停學業，到北極捕鯨船「希望」號上擔任船醫。這趟為期六個月的航行，讓他一頭栽進北極海浮冰危險而血腥的工作。日後柯南?道爾回憶：「我的成年禮在北緯80度」，剛開始他被嘲為「偉大的北方跳水員」，但不久便學會了與各種北極動物「打交道」：捕獵海豹、北極熊、鯨魚，還學會以海豹皮製成香菸袋的技藝，以及和船員打成一片??當然他也盡了一位船醫的責任。 柯南‧道爾在北極的時光，敲醒了他熱愛「晃蕩的靈魂」，為他不斷成長的寫作野心提供龐大的燃料。返鄉後，他以這次經驗撰寫了一部靈異小說〈「北極星」船長〉，因此成為知名的年輕作家。之後他在雜誌上發表文章，討論前往北極的幾條可能路徑，北極探險家之名遂不脛而走，而在日後福爾摩斯探案中亦多次援用自己在船上的經驗。除〈「北極星」船長〉外，本書還包括另一篇因航海經歷而啟發的小說作品，以及兩篇他討論海上經驗的文章。 柯南‧道爾死前不久曾畫了一張奇怪的素描，稱為「老馬」。他把自己描繪成一匹疲憊不堪的馬，這匹馬身後拉的貨車上，裝著他人生所累積的貨物──「醫療工作」、「福爾摩斯」??而在這堆貨物的最頂端則是「北極地區」。道爾在回顧這段過程時仍充滿敬畏：「你站在未知的懸崖邊，」他說，「你射下的每一隻鴨子，砂囊裡留存的小石子，都來自地圖尚未繪出的地方。那是我人生中一段奇異而美妙的篇章。」 本書刊載柯南?道爾完整的航海日誌摹本，讀者能近距離親睹他的私密日誌和令人驚喜萬分的插圖創作；透過這位當年還沒成名的小說家特有的幽默與優雅，在日誌本上留下生動的描述，讓十九世紀末英國日漸式微的捕鯨業活生生再現眼前。
葉嘉瑩作詩吟詞套書（共2冊）
《迦陵詩詞稿》 本書是葉嘉瑩先生詩詞創作的完整結集，也是她一生飽經憂患的真實記錄。 雖然人生坎坷，葉先生藉由詩詞的意蘊興託和詩情的馳騁想像， 將飄蓬的際遇和人生的感悟內化昇華。 葉嘉瑩幼承家學愛上中國古典詩詞，大學時期在顧隨先生的引領下，步入古典詩詞的殿堂。大學畢業後曾在台灣、香港、星馬、美加等著名大學任教，除了講授詩選詞選，對於西方的文學理論亦有其獨到見解。葉嘉瑩講授詩詞賞析，上下縱橫、中西並用，成一家之言。每每談及詩詞作品的由來、句法語法、意象風格，常以西方的思辨方法分析說明，讓人心領神會，馳騁想像。 作為中國古典詩詞研究的專家，雖然高齡九十卻仍教學、筆耕不輟。本書是她一生的集大成，詩詞作品涵括年少時的觸物興感，以及近年重拾筆墨，歌詠故國鄉情的最新之作。 《中國古典詩歌的美感特質與吟誦》 葉嘉瑩自幼啟蒙開始接觸中國詩詞，不只被詩詞中的興發感動所吸引， 也透過吟誦傳達出聲音的美感，她不僅讀詩寫詩也吟詩， 書中賞析詩作也教授聲律平仄，傳達出聲韻的美感與特質。 葉嘉瑩出生在一個傳統舊家庭，因為伯父的啟蒙教導，培養了對於中國古典詩詞的愛好。當時因為年紀小生活經驗少，多半是以生長的四合院作為寫詩的題材。大學畢業後，葉嘉瑩曾在多所大學教授詩選、詞選和詩詞習作，雖然有許多人生歷練可以作為素材，卻從未在課堂上吟誦過。她說「因為那時年輕害羞，覺得吟出這些既不像唱歌也不像朗誦的稀奇古怪的調子，會很不好意思，學生們恐怕也很難接受。」現在她卻常常帶著學生一起吟誦，或許是因為年歲大了，不像年輕時那麼地羞怯；另方面則是體認到這些詩詞都是伴隨著聲音而寫出來的，因而結合了吟誦來介紹中國古典詩詞的美感與特質。
葉嘉瑩學詩筆記套書（共2冊）
《迦陵學詩筆記》 上冊詩學 /下冊詞曲 本書是葉嘉瑩四○年代聆聽顧隨先生詩詞講課的記錄。 顧隨先生對詩歌敏銳的感受力與深刻的洞見，不僅是授業解惑的老師， 對於葉嘉瑩人生學問的影響亦極為深遠。 書中融會通達的解析，文字淺白而意寓深刻，讀者可自其中得到極大的啓發。 本書是葉嘉瑩在北平輔仁大學女校舊恭王府中，聆聽顧隨（羨季）先生講授詩詞的筆記。羨季先生的才學、興趣極廣，對於詩歌具有敏銳的感受與深刻的理解，授課時往往旁徵博引、層層深入，直探詩歌之本質。大二時，在課堂上聆聽顧隨先生講授「唐宋詩詞」，讓葉嘉瑩開了眼界深深地著迷，不僅掌握詩詞中的妙義精華，也將立身處事並論而行。雖然自小在家裡讀誦詩詞，卻從未聽過這樣生動又深入的講解，被這種不拘泥的、靈動的跑野馬風格所吸引。葉嘉瑩深受啟發，甚至畢業後已在中學任教，仍持續旁聽顧隨先生的課。大學畢業後開始了教書生涯，但人生際遇飄零流轉；1948年底，婚後隨夫婿來台時，郵寄托運的書籍卻在途中失落，之後又從台灣到美、加任教，晚年才又重回故里。輾轉飄泊的日子搬過多次家，書籍稿件和珍貴之物都已散失，唯獨對於大學時聆聽顧隨先生講授古詩詞寫錄的筆記，卻一直隨身攜帶視為瑰寶。 這些如煙往事，和顧隨先生的教誨、期許一直深植心中，對於葉嘉瑩的教學、研究和創作影響深遠，至今仍以此惕勵，希望在文化傳承的長流中，讓更多人了解、欣賞與體會中國詩詞的美好和深遠意境。這是她受用一生的智慧。本書經葉先生親自審訂校閱，內容更為豐富完整。
午夜北平
誰殺了潘蜜拉？是百姓口中的狐狸精作祟？是她性情乖僻的父親？還是一群喪盡天良的獵人？ 一九三七年七月，當太陽旗插在中國的國土上面後，這樁慘絕人寰的謀殺成了懸案。七十五年後，現在終於水落石出。 北風夜裡來，冰霜覆水面，我們的姐兒一旦消失就不回來⋯⋯ 一九三七年一月八日，破曉後又是寒冷的一天，狐狸塔又變得一片空蕩蕩。一群野狗好奇地在溝邊的某物四周繞個不停，聞來聞去。那是一具年輕女子的屍體，以極奇怪的姿勢躺著，而且已經結霜了。她的手腕上戴著一支名貴手錶，時間剛好停在午夜後不久。 發現一具白人女屍的消息像野火般傳了開來，而且現場是因為狐狸精作祟的傳說而聞名的狐狸塔。躺在面前這一具死狀奇慘無比，支離破碎的女屍就是潘蜜拉．威納——這位十九歲的白人女子，是前駐華領事愛德華．威納的養女。 一個擁有輝煌過去的奇怪父親、晚上有狐狸精作祟的北平內城、於法不容的性事、一點點鴉片煙的氣味、四處流傳的醜聞，一個無惡不作而墮落的北平底層社會洋人圈，高傲的英國外交官刻意阻礙此案之偵辦，⋯⋯。這一切都發生在已經無法避免戰事全面爆發的中國，隨著中日爆發戰爭，這樁曾轟動一時的命案也成了懸案。 中國歷史專家保羅．法蘭奇以七年時間收集整理、研究潘蜜拉．威納凶案的來龍去脈，重建了這起懸案的調查過程，也掀開了舊北平鮮為人知的面貌。 本書特色 ．愛倫坡獎2013年最佳犯罪實錄獎 ．2013年非小說類匕首獎 ．榮登《紐約時報》暢銷書榜 ．英國榮譽電影公司（Kudos Film and Television）改編成電視劇。
葉嘉瑩文集套書（共2冊）
《我的詩詞道路》 葉嘉瑩對於詩詞的熱情，使她的講授極富感染力， 透過對於詩詞的體悟，帶領大家進入中國古典詩詞的世界。 詩詞灌溉了她的生命，她更以熱情傳達古詩詞的魅力，處處閃耀智慧的光采。 《迦陵雜文集》 本書匯集作者多年來所寫的各類散文、包括生活憶往、序言後記等文； 葉嘉瑩在每篇文字的字裡行間都流露出真摯的情感、體現了她的精神樣貌。 本書從尋根之旅回溯探源，印證葉先生對於古典詩詞之深刻體會， 感受其生活交遊、為人治學的生命情懷，開闊讀者的心靈視野。 學養深厚、融貫中西的葉嘉瑩，對於中國詩詞的研究與推廣不遺餘力。她自謙是個不斷辛勤工作的詩詞愛好者，詩詞的研讀並非追求的目標，而是支持她走過憂患的一種力量。 文集中葉嘉瑩回顧平生所走過的道路，是古典詩詞伴隨了她的一生。雖然前半生飽經憂患，備嚐艱辛，面對種種挫折與轉折，葉嘉瑩不無感慨地說：「每一次的轉折雖有新的獲得，但也因此造成不少舊的失落。我從一個童稚而天真對於詩詞的愛好者，首先步入的是創作的道路，其後為了謀生的需要，又步入了教學的道路，而為了教學的需要，遂又步入了撰寫論文的研究的道路。我對於創作、教學和科研，本來都有著濃厚的興趣，但一個人的時間精力畢竟有限，首先是為了教學與科研的工作，而荒疏了詩詞的創作，繼之又為了教學的工作過重，而未能專心致力於科研的撰著。……我只希望在傳承的長流中，盡到我自己應盡的一份力量。」 葉嘉瑩語重心長的表示：她所關懷的並非是個人的詩詞道路，心心念念的是後起的年輕人。她體會到詩詞的美好與高潔，希望打開一扇門，接引不懂詩詞的人，架起傳統（古代詩人）與現代（青年學子）之間的橋樑，這是她不辭辛勞所要做的事情。
歐美漫遊錄
她一個人俯觀巴黎嘉年華會的昇平景象、一個人倉皇受困於暴動中的維也納、一個人在羅馬時被輕浮的美國男子搭訕、一個人像個粉絲般蹓躂好萊塢看明星們的宅墅、一個人遇上了文化衝擊事件而開懷大笑⋯⋯。九十年前中國單身女子的自助旅行會有什麼遭遇？呂碧城被譽為「近三百年來最後一位女詞人」，她辦過女校、當過袁世凱的秘書。由於早年投資有道，為呂碧城累積了不少財富，得以支持她過著自由、安逸的生活。1926～33年間，呂碧城飄洋過海，足跡遍及美、英、法、德、義、奧、瑞士。她把所見所聞、風土人情寫成〈鴻雪因緣〉，連載於京滬的報章雜誌，後結集成書《歐美漫遊錄》。作為「國人之嚮導」，呂碧城的遊記提供了不少實際的旅行資訊，如訂票、海關、行李、銀行、旅館、小費等等，均以自身經驗為例說明：在倫敦吃日本火鍋，一盤十片薄薄的豆腐要多少錢？柏林的華人餐館在哪裡？紐約電車上吐痰一口罰金是多少？從威尼斯到維也納乘飛機會比坐火車的時間快多少？還羅列必到的名勝古蹟，其景點與歷史背景。《歐美漫遊錄》無異於1920年代的旅遊指南，分享了一個女子的獨遊心得。在這個「狂囂的年代」，有聲電影誕生了，女性剪鮑伯頭、開車抽菸，呂碧城的遊記也捕捉了這時代的絢爛：寶光璀璨的紅磨坊、舉國若狂的巴黎女皇選舉、巨星宅墅薈萃的好萊塢比佛利山、不啻皇居的郵輪奧林匹克號、英國「少女選舉權」剛通過⋯⋯。那時沒有寂寞星球、沒有Google Map，也還沒有數位相機。呂碧城，這位民初才女走出閨閣，一只皮箱隻身重洋，走走停停隨心所欲，漫遊於異域與心靈之間。
葉嘉瑩說唐宋詞套書(共2冊)
《唐宋詞十七講》詞所表現的是比詩更為深遠幽微的情思與境界，那種語盡而意不盡的餘韻，需要細細吟味方能有所體會。葉嘉瑩結合詞人的歷史背景、生平經歷、性格學養，剖析作品中深婉的情意。本書收錄葉嘉瑩對十六位重要詞人的講述，引領大家心領神會地進入這些動人的樂章。《唐宋詞名家論稿》本書分別論述了溫庭筠、韋莊、馮延巳、李璟、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、晏幾道、蘇軾、秦觀、周邦彥、陸游、辛棄疾等十六位名家的詞作，具體而微地揭示了詞的發展過程，可視為唐宋詞的發展簡史，也是葉嘉瑩論詞之作中論說最具系統、探討最為深入的一本書。詞這種韻文原是隋唐之間，流行於民間、伴著新興音樂興起的一種歌詞。但從晚唐五代到北宋初期，卻從歌筵酒席之間本不具個性的歌詞，發展成能夠流露出作者的修養、品格、感情、學識、襟懷的一種文學體式，成就了詞的黃金時代。詞，不同於一般散文，不是用說明的，而是直接訴之於人直接感受的。它的每一個語言符號、每一個形象和每一個聲音，都有它的作用。書中著名詞人都曾歷經苦難、流離顛沛，這些傳世之作，透過葉嘉瑩的融會通達，結合詞人的歷史背景、生平經歷、性格學養、寫作藝術，一一細述深入剖析，闡述這些作品的敏感深情與博大開闊，讓我們彷彿重回歷史場景，體會詞人內心的孤獨蒼涼，將詞作之中的內蘊涵泳，作了最細膩、最生動的傳達。葉嘉瑩先生幼年學習古典詩詞，對於中國古典詩詞以及中西文藝理論涉獵頗深，這位中國古典文學專家，以其生動優美的語彙和獨特細膩的興發感動，跨越時空阻隔，去體味挖掘詞人複雜而敏感的內心世界。
葉嘉瑩說詞套書(共2冊)
《迦陵說詞講稿》葉嘉瑩一生致力於中國古典詩詞的教學、研究和推廣，本書是她多年來輾轉各地講學的錄音整理，結合了知性和感性，做深入之探討。《名篇詞例選說》本書收錄葉嘉瑩對歷代著名詞人及其詞作的賞析，葉先生從詞人的性格背景、句法語法、意象風格等引入，從細緻的解析和引導，進而認識詞的精微細緻之美。詞的美感往往是在被壓迫的、不得以的條件下寫成的。中國的小詞幾經轉變，形成了不同的美感，大都與不幸的環境有著密切關係。例如：李後主國破家亡，他的詞才有了進步；蘇東坡九死一生從監獄裡出來，後又被貶至黃州、儋州等地，他的詩詞文章都有了進步；辛稼軒也因為南宋的衰敗挫折，才有了詞的成就 。這些深刻動人的好詞，都是歷經磨難淬練而成的，否則只是修飾雕琢、咬文嚼字的風花雪月，文字再工巧也難以讓人感動；所謂「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句變工」就是這個道理。葉嘉瑩自幼啟蒙接觸中國詩詞，被古詩詞中興發感動的特質所吸引。1941年葉嘉瑩進入輔仁大學國文系，在北京輔大女校舊恭王府中聆聽顧隨先生講授唐宋詩詞，這些如煙往事和老師的期許、教誨一直深植心中，至今仍以此惕勵，希望在文化傳承的長流中，讓更多的人能夠了解、欣賞與體會中國詩詞的美和蘊含其中的深遠意境。大學畢業後，開啟了教書生涯。葉嘉瑩先後任教於台灣大學、淡江大學、輔仁大學、美國哈佛大學、密歇根大學、加拿大不列顛哥倫比亞大學等校，並曾赴東南亞各地講學，他的教學為詩詞的傳播做出了重要貢獻。1969年定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授。1990年被授予「加拿大皇家學會院士」，是加拿大皇家學會有史以來唯一的中國古典文學院士。1993年葉嘉瑩在天津南開大學創辦了「中華古典文化研究所」，專心致力於中國古典文學的普及和研究。葉嘉瑩自站上講台那一天，六十多年的教書生涯， 雖然高齡九十，仍腰桿筆直地站著授課，這是對於教職的尊重。他的講課風采被詩人席慕容譽為「詩教」，這源自由內而外散發的從容風度，鏗鏘有力的京腔京韻，只見他縱橫作品的由來、特質與心靈境界，彷彿詩人詞人活生生地示現，引動聽者與其同喜同悲，心領神會。這樣獨特的「詩教」，在當今絕無第二人，那是以生命相融合、相感發的動人力量。
在海上：約翰．尼可的冒險與人生
本書為十八世紀蘇格蘭航海員約翰．尼可真實的冒險遊記，從一位航海員的視角，講述了他當時看到的世界。尼可第一次出航的同年，《獨立宣言》宣告北美十三個殖民地脫離英國獨立，展開了美國和歐洲幾個大國對抗大英帝國的戰爭。尼可從小便反覆閱讀《魯賓遜飄流記》，對航海和到異國冒險充滿想像。本書記錄了從1776年至1801年間尼可遊歷過的地方，包括：中國、埃及、美國、加拿大、福克蘭群島、格陵蘭、西班牙、智利、澳洲、葡萄牙、好望角、爪哇、地中海等等。不管是甲板下的奴隸、罪犯，還是岸上的原住民，尼可樂於與各式人物交往。透過他的經歷，我們看到了十八世紀航海員遭徵役的情況、船員的生涯、喬治時期的流刑制度，更有趣的是看到了當時世界各地的社會風俗。在經歷戰爭與無數的風霜後，尼可存活下來，並遇上了出版人霍威爾（John Howell）。在他的憶述、霍威爾的筆錄下，這段不平凡的航海生涯和世界見聞得以保留下來，為後世提供了十八世紀各地社會文化珍貴的第一手微觀史料。「我這輩子曾是個浪子，也曾愛好冒險犯難。但現在，我只期盼登上人生的最後一艘船，讓一片綠草落在我胸口，而永久地停泊。」—約翰．尼可
葉嘉瑩說漢魏六朝詩套書(共3冊)
漢魏六朝詩講錄本書是對漢魏六朝時期代表性詩人及其作品的鑑賞評點，葉嘉瑩先生從具體的個體詩人入手，以深入淺出的講解評析，闡述了歷史背景、社會現狀和詩人的身份地位、品性才情對其作品的深刻影響，並展示了整個漢魏六朝時期文學的整體風貌，以及這個時期的詩歌在中國文學史上的地位和承先啟後的過渡作用。阮籍詠懷詩講錄阮籍是中國文學史上繼建安文學之後正始文學時代的詩人。當時正處於魏晉之交，社會上的文士外表看來放蕩不羈、不守禮法，而內心深處卻懷有許多悲愴和痛苦。阮籍的詩寄託幽微，蘊藉深厚，在痛苦無人可訴的時候，把零亂的悲苦的內心感情用詩表現出來，這是一個亂世詩人的悲苦心聲。葉嘉瑩先生幼年學習古典詩詞，對於中國古典詩詞及中西文藝理論涉獵頗深。這位中國古典文學專家，以其生動優美的語彙和獨特細膩的興發感受，跨越時空阻隔，去體味挖掘詩人複雜而敏感的內心世界，帶領現代讀者與古代詩人做了一次次的心靈發現之旅。陶淵明飲酒及擬古詩講錄陶淵明生逢歷史上充滿了戰亂與災荒的黑暗時代，親見東晉的滅亡。身處這樣的亂世，如何能夠持守住內心之中的一份平安，這也是詩人終其一生努力的目標。書中葉嘉瑩先生講解陶淵明的飲酒詩和擬古詩，解讀並深入詩人之內心，從詩的風格剖析陶淵明感情中的、孤獨、悲愴，讓讀者循著低迴宛轉的情思意念的流動，走入詩人的內心世界。葉嘉瑩教授，這位中西公認的當代講授詩詞最富盛名，成就最高、影響力最廣的國寶級學者。她將詩詞之美融會通達，信手拈來，深藏詩詞文采背後的人情與哲理剎時浮現。她一一細訴名家的背景、傳承，巧妙揉合個別際遇、情性、技巧，讓讀者學會發掘、體會其作品的意境寄託。聽她娓娓道來詩詞深意，首首興味盎然，彷彿與歷代名家交遊，不僅瞭解文采之美，更可體會詩人們如何將才情與秉賦融入詞句，織出中國文人的獨特生命情調。譬如陶淵明不為五斗米折腰的高潔、李白如天仙降世的狂放、杜甫懷憂生靈的剴切、蘇東坡超脫官場的豪情……，無不真實又貼近。通過葉嘉瑩教授的提點，還原了古人的天寬地闊與心靈的深度，幫助現代讀者照見自己的生命起伏，從中汲取安身立命的活水養分，這是受用一生的智慧。
