從副刊連載走進經典殿堂 從文壇新星淪為精神毒藥 解構武俠神話,見證文學奇觀的誕生 ⚑ 筆名的真相 本書重新檢視這位神怪武俠小說巨擘的文學生涯與創作意圖。筆名中的「還珠」不僅關聯於早年記憶中的女性形象,更源自詩經、古典文本與戲曲素材的文學轉譯;而「樓主」則連結到其寓所「福鶼樓」的象徵性命名,含有對家庭與書寫空間的自我定位。這個筆名既是身份的隱喻,也是創作生涯的預示,成為貫穿其作品群與作者形象的關鍵符號。 ⚑ 《蜀山劍俠傳》誕生現場 還珠樓主原本計劃將其登臨峨眉山的見聞寫為「筆記體」作品,但在副刊市場對長篇武俠小說需求的驅動下,他開始試筆,最終逐步建構出融合仙佛、妖邪、兵器與玄理的龐大宇宙。成功並非一蹴而就,初期的讀者反響平淡,但隨著還珠調整故事結構與角色塑造,作品逐漸形成獨特風格,並獲得廣大群眾的狂熱追捧。此間不僅反映了民國都市讀者的閱讀趣味,也凸顯了通俗小說如何在報刊與文學邊緣取得突破。 ⚑ 類型革命與敘事創新 《蜀山劍俠傳》不僅是一部神怪武俠小說,它開創了融合宗教哲學、自然災變、奇想生物與心理隱喻於一體的敘事體系,並進一步指出這些元素如何建構出一套近似奇幻、超現實的世界觀。本書特別強調還珠樓主的語言技藝與場景調度,他如何藉由對自然災異、魔法對決與修仙歷程的描寫,不僅營造出緊張與懸疑,也拓展了當時武俠小說表現力的邊界。透過對道、儒、釋三家思想的融合與轉化,他創造出獨屬「蜀山系列」的倫理與宇宙觀,遠遠超越了當時市井武打小說的套路與模式。 ⚑ 文學命運 本書亦分析《蜀山劍俠傳》的傳播軌跡與文化影響。報紙副刊、書場傳播與讀者口耳相傳如何交織成一套「民間文學系統」,使《蜀山》從初刊時的冷門小說,成長為「千古未有」的武俠鉅作。書中也討論武俠小說在不同政權、不同文化氛圍中的浮沉。面對新文學運動對武俠小說的壓制與批判,還珠的作品如何在邊緣求生、在讀者之間口耳相傳,提供了對「正統文學」觀點外的一種閱讀史補充與挑戰。 本書特色:本書是《還珠樓主傳》下冊,不只詳盡考察還珠樓主筆名的由來,解析「還珠」與「樓主」在命名上的雙重意涵,並重構《蜀山劍俠傳》的誕生脈絡與連載過程。還珠樓主如何踏入小說創作,逐步奠定神怪武俠小說一代宗師的地位。也深描出版文化與審查制度對小說發展的影響。本書不僅是文學評傳,更是對武俠之文化價值的深度觀察。
有人瘋、有人骨氣、有人不甘心讀懂這些人,你會重新定義什麼叫「讀書人」怪談、反骨、殘忍、情義……古書裡不是只有八股,其實每一頁都人性十足!▎翻開古書,尋回歷史的真實與趣味古人說:「開卷有益。」本書從各式古代文獻與筆記小說出發,讓讀者重新認識被塵封在史書裡的故事與人物。無論是《史記》、《漢書》這些耳熟能詳的正史,還是《聊齋志異》、《草木子》、《右臺仙館筆記》這類少見的冷門書籍,都在作者的導讀下,展現出另一種鮮活而立體的歷史樣貌。讀這本書,就像打開一扇窗,讓人看見歷史不只有沉重與嚴肅,也可以趣味橫生、充滿驚喜!▎讀人物,也讀他們的選擇與性格書中精彩呈現許多古代人物的風采與內心掙扎。例如滑稽卻充滿智慧的東方朔,憑一張嘴在權臣環伺的漢武帝朝存活多年,不只幽默,更有手腕與遠見;忠貞不屈的鄭思肖,選擇活下來為亡國作見證;而關漢卿筆下的市井小民,則以一種貼近人心的方式,說出時代下的溫柔與無奈。▎從正史看權謀,從春秋筆法讀出真相作者對《三國志》和《晉書》的解讀令人印象深刻,例如:少年皇帝曹髦不甘淪為傀儡,最終以死反抗司馬昭的專權,展現了一種悲壯的尊嚴;而權臣賈充則代表現實政治中的妥協與犧牲。書中也揭露古代史官如何在言語受限的狀況下,透過「春秋筆法」留下對歷史真相的暗示,讓讀者從字裡行間挖掘出不為人知的角落。▎從中亞到非洲,唐朝人的世界旅行除了政治與文學,書中也納入了《經行記》這部罕見的地理遊記,帶領讀者跟隨唐朝人杜環踏上西亞、北非的旅程。他以戰俘身分展開旅程,記下沿途國家風土人情與中外交流的痕跡,更成為目前已知最早記錄非洲的中國人之一。這段旅程不只是唐代世界觀的實證,也讓我們重新認識唐人對世界的想像與探索。▎志怪與物產,從生活裡看見古人的世界觀書中還介紹《獨異志》、《嶺表錄異》等富含地方風情與想像力的典籍,記錄從怪異動物到各式各樣的飲食文化。像是唐代嶺南人如何吃象肉、喝椰子汁、炒蠔肉,或是怪異如長鬚劉曜、飛出墓穴的金雁……都讓人感受到古人生活的豐富與想像的奔放。這些看似瑣碎的小事,其實構成了文化的一部分。▎杜甫的沉鬱、李賀的孤絕、劉禹錫的豁達杜甫,以一身沉鬱筆觸寫盡戰亂中的蒼生疾苦,在動盪的時代堅持以詩為志,沉重卻深刻;李賀,短暫的一生彷彿被詛咒般壓縮成一場黑色童話,他以奇詭瑰麗的語言建構自己與世隔絕的想像世界,孤高而絕望;而劉禹錫,歷經貶謫與權力更替,仍能保有一顆明朗樂觀的心,在陋室之中,寫下「斯是陋室,惟吾德馨」的從容與自在。三人風格各異,命運亦殊途同歸。他們的作品不只是詩,更是每個時代讀書人對世界的回應──不迎合,也不退讓。本書特色:本書選讀古籍中具代表性的篇章,透過人物小傳、筆記雜說與詩文逸事,展現自漢唐至明清的歷史風貌。作者擅長從冷門文獻與細節中觀察,不囿於宏大敘事,也不流於考據堆疊,而是以現代人的眼光與語感,揭開古書幽微之處,讓歷史重新鮮活起來,使古人與今人得以真切對話。
奇書藏山海,妙筆生天地探詢小說背後奇與謎,追索奇幻世界文化根源還原一生傳奇,勾勒武俠宗師真實面貌⚑ 從官宦世家到武俠宗師本書全面梳理還珠樓主生平與創作成就,這位中國武俠小說北派宗師從四川長壽的書香世家出發,歷經求學、從政、流亡、文學創作與政治批判交錯。揭示了還珠如何在清末民初的動盪時代中,以堅毅的筆耕精神構築出一部部恢弘壯麗的武俠奇書,在神話與現實、詩意與奇幻之間架起橋樑。⚑ 《蜀山劍俠傳》的美學革命本書分析《蜀山劍俠傳》如何融合中國古典神話、道佛思想與山川地理,這個劍俠世界大量描寫風景、山川、雲氣、異獸,不為交代場景而寫,而是為了寄託詩情、彰顯境界,將自然之美與仙俠想像完美結合,形成了一種超越敘事的審美經驗。這種寫法深刻影響後世金庸、梁羽生等人的創作模式,是武俠小說美學的一次重要突破。⚑ 奇思不斷的想像世界本書也深入解析還珠樓主的創作根基——他對經史子集、醫卜星象、地方風俗的熟稔,為其小說增添了豐厚的文化底蘊與歷史深度。他的神怪設定不僅源於幻想,更來自對日常世界細微觀察後的放大與轉化,例如將蚯蚓、蟋蟀等微小昆蟲幻化為巨型妖獸,體現其旺盛的想像力。本書將這些創作背後的知識來源與心路歷程逐一揭示,使讀者不僅理解他的小說為何「奇」、為何「謎」,也能欣賞其「奇」之所以成立的文化邏輯。⚑ 從禁毀到經典作者也回顧了還珠作品在大陸、台灣、香港三地的出版史,詳細記述1950年代武俠小說如何遭遇政治查禁,「蜀山系列」如何被列為「流毒甚廣」的禁書,又如何在1980年代民間學者努力下得以平反重現。書中特別描寫台灣學者葉洪生、李觀承等人如何奔走呼號,使《蜀山劍俠傳》最終成為學院體系重新承認的文學經典,並入選《二十世紀中文小說百強》。⚑ 歷史的空白,文學的補遺本書蒐羅了大量珍貴史料與影像,援引學者評論、舊報文獻與家族記憶,從文人、書生、作家、父親、傳奇人物等多重角色重新描繪還珠樓主。對喜愛武俠小說的讀者而言,這是一次認識武俠歷史深度的導覽;對重視文化傳承與邊緣文學正名的學者而言,這是一本值得細讀、反覆咀嚼的重量級著作。本書特色:本書是《還珠樓主傳》上冊,描繪還珠樓主的傳奇人生與武俠創作,深挖其神怪小說背後的文化根源與審美特色。詳述他如何將自然山水與神話傳說巧妙融合,開創出劍俠世界,展現極豐富的想像力與深厚的國學底蘊。亦探索其身世之謎與創作歷程,並梳理近百年來武俠小說禁與興的歷史軌跡。
從臭蟲叢生的旅館,到飢餓忙亂的廚房墜入城市最深處,關於貧窮的赤裸真相活著,有時只是一種抵抗⚑ 三隻麻雀旅館 我住的這家旅館裡有些很古怪的人,這些怪人掉進了生活孤寂的溝壑中,齊聚在巴黎的貧民窟,拒絕過正常、體面的生活,讓自己一直處於半瘋癲狀態。貧困讓他們獲得了解放,讓他們放蕩不羈、無所拘束,正如金錢把人們從繁重的工作中解放出來。還有一些房客的怪誕舉止到了用語言無法描述的程度。⚑ 每天六法郎的日子 你嘗過了無聊、卑微和飢餓的滋味,但作為補償,貧窮也回贈了你一樣東西:完全不再想以後的事。在某種程度上來說,人越窮就越不擔心。假如你有一百法郎,就有可能擔心得要死;假如你只有三法郎,就徹底不在乎了,因為三法郎能讓你活到明天,不可能再去想別的事。你覺得很無聊,卻不擔心,不害怕。你茫然地想了想,再過一、兩天我就要餓肚子了──很糟糕,對不對?然後你的思緒就飄到別的事情上去了。在某種程度上來說,一塊麵包和一點奶油就能發揮緩解痛苦的作用。⚑ 霉運不走,工作不來 我們在飯店門口閒逛,一看到經理出來就拿著帽子嬉皮笑臉地迎上去,但每次得到的答覆都一樣:不要瘸子和沒有經驗的人。有一次,差一點我們就成功了。伯里斯跟經理說話的時候始終站著,而且站得還很直,沒有用柺杖支撐,那位經理沒有看出他是瘸子。「來吧,」他說,「酒窖裡還缺兩個人,也許你們可以試試。進來吧。」伯里斯剛一動,對方就看出了破綻。「哈,」那經理說,「原來你是個瘸子啊。真不好意思──」⚑ 三頭六臂的服務生 我算了一下,像我這樣的服務生一天下來得跑大概15英哩。身體上的疲勞還在其次,最主要的是精神上受不了。乍看之下,再也沒有比在廚房做雜工更簡單的事了,其實不然,忙的時候這些事情困難得讓人吃驚。一個人得在一大堆工作中間跳來跳去,有點類似於在某個時刻到來之前迅速洗好一副撲克牌。打個比方,你正在烤麵包,這時就聽「哐當」一聲,電梯下來了,侍者要求來一杯茶、一份奶油卷和三種果醬。你剛想去拿,就又聽見「哐當」一聲,有顧客點了一份炒雞蛋、一份咖啡和一份葡萄。本書特色:本書是英國作家喬治.歐威爾(George Orwell)首部長篇作品,以第一人稱視角,記錄巴黎與倫敦底層社會的流浪生活。辛辣幽默,揭露貧窮帶來的尊嚴喪失與人性的扭曲,也刻劃了形形色色的邊緣人物,充滿寫實與諷刺。書中呈現出對社會階級、勞動制度與貧富差距的深刻反思,是一部現實主義經典。
她踏過千山萬水,尋找夢、尋找家,也尋找自己從書香童年到沙漠愛情,每一步都走得自由又孤獨──【生命的流浪者:三毛的靈魂足跡】本書是一部描寫傳奇作家三毛人生歷程的傳記作品。書中以時間為線索,帶領讀者走入三毛的童年、成長、流浪與愛情,以細膩筆觸描繪她心靈深處的孤獨與自由。三毛用生命書寫流浪,也用流浪療癒生命的傷痕。她曾說「我是一個浪子」,這句話成為她一生的注腳。書中讓我們看見她為了尋找心靈的歸屬,不惜遠走他鄉,走遍五十多個國家,從重慶到臺灣,從西班牙到撒哈拉沙漠,每一步腳印都刻劃著她不安分卻真誠的靈魂。▎流浪不是逃避,而是一種選擇本書強調三毛的流浪並非單純的逃避現實,而是一種源於本性與自由意志的選擇。她嚮往自由、熱愛文字、抗拒庸常。這樣的性格讓她在傳統女性角色之外,走出屬於自己的人生軌道。從德國柏林孤身學習語言的壓力,到美國求學時的文化衝擊,再到撒哈拉與荷西的愛情歲月,每一段經歷都是她與世界對話的方式。三毛對異鄉既懼怕又嚮往,她在書中坦言迷失過、痛苦過,但也正是這樣的漂泊讓她發現了自己。▎愛與失去:一場生命的高燒書中描繪三毛幾段重要的愛情,特別是她與荷西的故事,是本書最動人的篇章之一。荷西對她而言不只是伴侶,更是她在漂泊中唯一的牽掛與港灣。兩人的愛情深刻卻短暫,荷西的意外離世帶給三毛深沉的創傷,但她並未就此封閉自己,反而以文字與回憶讓愛延續。她的情感真摯熱烈,對愛情的投入近乎絕對,無論是初戀的羞澀、失戀的痛苦,或與荷西的靈魂交會,都讓人感受到她將愛當作生命中心的態度。▎她是父母的孩子,也是自己的主人書中不忘回溯三毛的家庭背景。她來自一個重視文化的家庭,父母開明,從小就給她充足的閱讀環境與情感支持。這段童年的鋪陳讓讀者理解,三毛的文學氣質與浪漫天性不是偶然,而是在這樣的氛圍中自然長成。雖然與家庭關係深厚,但她仍選擇離家遠行,只因她知道,真正的成長來自獨自面對世界的那一刻。▎文筆是武器,也是避風港本書語言風格深受三毛原作影響,既保留了抒情的味道,也不乏冷靜觀察的現實眼光。無論是描寫風景、人情,還是心理掙扎,都能展現三毛文筆中柔中帶剛的特質。她用詩意的語言包裹痛苦,讓創傷昇華為文字,讓人生的失重感在書頁中成形。書中也藉由作者對三毛語錄、作品與生平的引述與梳理,帶出她那種將文字當作精神出口的生命姿態。【她的故事,我們的共鳴】本書不只是三毛個人生命的記錄,也是一代人對夢想與自由的反思。無論你是否熟悉三毛,都能在書中看見一個勇敢追尋自我、不懼孤獨、用熱情對抗命運的靈魂。這不只是一部傳記,更是一場關於生命本質的探問:我們究竟是誰?要往哪裡去?三毛走在前面,告訴我們:「沒有一種人生是標準答案,唯有忠於自己,才不枉此生。」本書特色:本書以深情細膩的筆觸描繪三毛一生追尋自由、愛與夢想的流浪旅程,從童年家族的文化養成,到異鄉求學、戀愛與漂泊,以獨特角度書寫女性成長、自我覺醒與情感蛻變。語言詩意濃烈,情感真摯動人,展現她面對痛苦的堅韌與對愛的執著。本書從真實出發,帶著感性觀點,看見三毛如何走過人生每一站。