★懂民防.護台灣:完全因應台灣情境的應變手冊★認知心防、避難救護1+1:全面提升防災抗戰韌性面對中國的文攻武嚇、軍事謠言和輿論戰,你需要:破解迷思、堅定信心、培養韌性培養正確的敵我意識與邏輯思辨能力面對戰火或災害發生的任何可能性,你必須:居安思危、鞏固技能、守護台灣掌握最新居家避難知識,保護自己和家人黑熊學院企劃出品,從心防到民防,從軍事知識、謠言破解到應變救護,一套為保護台灣人、守護台灣土地量身打造的民防必修課,人人隨身必備的手冊。讓你日常生活做準備,緊急時刻不慌張!【韌性篇】中國軍機擾台、介入選舉、以商逼政,在武統之前,你沒想過的「戰爭」早已悄悄開打……在複雜的國際與地緣政治情勢之下,台灣雖然持續面臨中國的文攻武嚇,卻始終沒有真正發生全面性、改變日常狀態的戰事。「戰爭」這件事,對台灣人而言,彷彿只是遙遠異國的悲劇、槍林彈雨的想像,但真的是這樣嗎?其實,台灣一直處於中國「不惜武統」的戰爭威脅之下。中國不但透過各種軍事方面的灰色行動,輔以媒體滲透、選舉操作、文化侵略等手段逐漸動搖台灣,更要削弱台灣人對戰爭的防備,降低征服的障礙和成本。本書從台灣自身的角度出發,以淺顯易懂的文字,說明台灣人從過去到現在所面對的真實處境,解開多數人對現代戰爭的誤認與錯覺。以理性的思辨面對謠言,以務實的知識和敵我意識建立心防,面對「灰色地帶作戰」的隱形戰爭,認清中國輿論戰的手法,透過OSINT公開情報蒐集,建立資訊的防線,一步一步打造台灣的民防基礎,建構抵抗風險的能力和面對挑戰的韌性。【應變篇】「如果想要和平,先要準備戰爭。」備戰不是挑釁,而是為了守護家園!戰爭一旦發生,除了前線的軍事行動與國防動員之外,整體社會的正常運作與民眾的狀態,也是整個國家得以繼續抵抗的重要後援。因此,民眾必須具備正確的避難知識與救護應變技能,一旦戰爭或各種天災人禍延伸到生活周遭時,才能有效提升自己的生存機率,進而保護家人,甚至引導更多人員遠離威脅。本書以豐富的避難實務為基礎,參考各國民防的最新經驗,提供一套實用好理解的避難方法與救護實作。從盤點戰災情境開始,掌握「我是誰?」、「我該在哪裡?」和「我能做什麼?」的基本原則,理解災害和避難原理,為個人與家庭成員進行彈性的避難規劃與準備,在必要時能有準確的傷病判斷與救護處置能力。做好原本該做的事,並慢慢融入生活
生命神學歸根究底,就是實踐神學。人人可為基督,人人也可為菩薩濟世渡人。台灣教授協會前會長、非暴力抗爭實踐者蔡丁貴,探究生命的存在與意義,挖掘科學、哲學與神學奧秘的深刻省思。作者出身貧苦漁村的無產工人家庭,從小對於生命的無厘頭充滿抱怨與無奈,但也平安成長,走出自己的一條路。此乃冥冥之中似乎有一股無形的力量在引導著生命的前進。這樣的生命經驗與理解,點點滴滴、片片段段,有的人選擇以自傳故事的方式記載下來,作者選擇抽離故事,以抽象思維的方式留下紀錄,這種方式有助台灣社會對未來生命本質的根本思考與建立,可以讓每個人都能累積有限與短暫的個人小生命的經驗與智慧,形成台灣人共同探討民族大生命價值與意義的模式。人類文明的知識發展似乎先有神學,再有哲學與科學。作者的學習經驗剛好反其道而行,先學習哲學邏輯與科學,再學習神學。他從小時候的「無神論者」轉變成「有神論者」,可以說是科技人生命探索聖神存在的體驗,這是本書「生命神學」的名稱來源與用意。重點放在降低哲學、科學與宗教教義與傳說之間的矛盾。或者說,是以科技人的哲學與科學觀點來建立神學的觀點。本書採開放性365則條列式,記載作者「隨機靜思或學習」的心得,也有心靈內省的信仰告白,不僅對生命議題、當代議題提出現代另類的見解,也對教義、教儀、教規,神鬼觀、人生觀、苦難觀、善惡觀、愛觀、三世因果及現世、來世觀,均有所探討思考。
生命神學歸根究底,就是實踐神學。人人可為基督,人人也可為菩薩濟世渡人。台灣教授協會前會長、非暴力抗爭實踐者蔡丁貴,探究生命的存在與意義,挖掘科學、哲學與神學奧秘的深刻省思。作者出身貧苦漁村的無產工人家庭,從小對於生命的無厘頭充滿抱怨與無奈,但也平安成長,走出自己的一條路。此乃冥冥之中似乎有一股無形的力量在引導著生命的前進。這樣的生命經驗與理解,點點滴滴、片片段段,有的人選擇以自傳故事的方式記載下來,作者選擇抽離故事,以抽象思維的方式留下紀錄,這種方式有助台灣社會對未來生命本質的根本思考與建立,可以讓每個人都能累積有限與短暫的個人小生命的經驗與智慧,形成台灣人共同探討民族大生命價值與意義的模式。人類文明的知識發展似乎先有神學,再有哲學與科學。作者的學習經驗剛好反其道而行,先學習哲學邏輯與科學,再學習神學。他從小時候的「無神論者」轉變成「有神論者」,可以說是科技人生命探索聖神存在的體驗,這是本書「生命神學」的名稱來源與用意。重點放在降低哲學、科學與宗教教義與傳說之間的矛盾。或者說,是以科技人的哲學與科學觀點來建立神學的觀點。本書採開放性365則條列式,記載作者「隨機靜思或學習」的心得,也有心靈內省的信仰告白,不僅對生命議題、當代議題提出現代另類的見解,也對教義、教儀、教規,神鬼觀、人生觀、苦難觀、善惡觀、愛觀、三世因果及現世、來世觀,均有所探討思考。
永無止境的靈修探索 切身經驗的神蹟見證 基督徒走向靈命成長的四階段 「它告訴了我們,當神想救助你時,即使你沒有禱告,祂仍會救你」 「任何人相信耶穌死而復活的原因是不一樣的,你可以查考《聖經》或憑著你的智慧去思考一番,直到想通它。哈利路亞,我們應該讚美主耶穌,這一切的奇蹟榮耀都歸於祂。」 ◎「稱義得救」 假如說要寫一些依經解義的文章,對我來說並不困難。但是我們辦部落格的原意並非如此,而志在書寫個人靈修的真實體驗,我們必須向現象學的學者學習,書寫自己來自神的直接所感所見,它很重要,這乃是信仰的開端。 ◎「聖靈澆灌」 聖靈的來臨除了能被我感知到以外,後來祂也在異象中向顯示了祂如同雲彩一般的存在,使我對祂的印象具體起來。許許多多突然來臨的異夢,目的大抵都是為我施洗、提往天界、打開陰間、導正錯誤行為、指示經文、辯證神道、告知他人危機、提示未來、顯露神的本質……可說不一而足,這些都是現成的,可以馬上書寫的。 ◎「聖靈內住」 以前聖靈也不是說沒有偶而來臨過,但是時間都很短,馬上就離開。但這一次很不一樣,祂內住後就不曾離開,也就是說日子一天一天過去,甚至經過了五年、十年或更久,但是無論任何時刻,都能感知到祂就住在我的胸腔的某個點狀的位置上,絲毫都沒有離開片刻的現象,這一點使人感到十分驚奇,我常說這就是聖靈「永」住。 ◎「永恆生命」 獲得永恆生命可以說是一種大覺醒。一來能時時刻刻都找不到那個能落入陰間、地獄的主體──「老我」,因此害怕輪迴的那個心就放下來,也就不怕死亡和死亡以後的事了。二來有一個永生不死、無窮浩翰的生命變成「新我」,能使自己好像隨時都處在永恆的天堂裡,從此感到身心常存前所未有的自由自在。覺得自己終於讀懂了《聖經》最先與最後要解決的問題,能正確明白了這本好像戲劇的大書的最大旨意,終而貫通了整本大書,覺得花那麼多時間在信仰上並沒有虛擲,使人感到無比暢快與安慰! 本書《天路拾穗:基督教經驗、見證、論述、散文、詩歌、小說》共收錄96篇,其中包含靈命成長的論述、聖靈見證的經驗以及數篇散文、詩歌及小說等基督教徒與上帝對話的文章分享。皆是宋澤萊從2010年開辦網路《基督教通訊》部落格時,所記錄下的私密靈修經驗。 《天路拾穗》是宋澤萊經過反覆確認對於基督教信仰的辯證之作,從自我懷疑、抽象玄想、依經解義到見證神蹟、稱義得救、聖靈澆灌進而聖靈內住再到永恆生命。宋澤萊以自身豐富的基督教知識與深度的神蹟見證,探討靈命成長四階段等文章,更分享基督教文學創作:散文、詩歌以及小說。作者期待基督徒和慕道友,能追尋上帝及真理,拓展靈命版圖及視野,探究深奧的靈命經驗。 好評推薦 這本書裡面關於「聖靈內住」與「永恆生命」的書寫,非常清晰而明白、易懂;難怪基督徒的前輩作家李喬認為:「澤萊讓台灣文學界能認識聖靈!」──王世勛(前立法委員) 唸宋澤萊的《天路拾穗》經常覺得如在夏夜的天空乍然看到遠方的閃電。那種驚詫超乎理性,而是直入靈性的深處。這本書處處使您靈性猛然亮起來。這是一本超乎想像的奇書。──吳錦發(作家) 耶穌說:「人若不重生,就不能見神的國。」宋澤萊用奧妙的文學之筆,陪伴我們奔向燦爛重生的天路。──胡長松(金鼎獎得主)
永無止境的靈修探索 切身經驗的神蹟見證 基督徒走向靈命成長的四階段 「它告訴了我們,當神想救助你時,即使你沒有禱告,祂仍會救你」 「任何人相信耶穌死而復活的原因是不一樣的,你可以查考《聖經》或憑著你的智慧去思考一番,直到想通它。哈利路亞,我們應該讚美主耶穌,這一切的奇蹟榮耀都歸於祂。」 ◎「稱義得救」 假如說要寫一些依經解義的文章,對我來說並不困難。但是我們辦部落格的原意並非如此,而志在書寫個人靈修的真實體驗,我們必須向現象學的學者學習,書寫自己來自神的直接所感所見,它很重要,這乃是信仰的開端。 ◎「聖靈澆灌」 聖靈的來臨除了能被我感知到以外,後來祂也在異象中向顯示了祂如同雲彩一般的存在,使我對祂的印象具體起來。許許多多突然來臨的異夢,目的大抵都是為我施洗、提往天界、打開陰間、導正錯誤行為、指示經文、辯證神道、告知他人危機、提示未來、顯露神的本質……可說不一而足,這些都是現成的,可以馬上書寫的。 ◎「聖靈內住」 以前聖靈也不是說沒有偶而來臨過,但是時間都很短,馬上就離開。但這一次很不一樣,祂內住後就不曾離開,也就是說日子一天一天過去,甚至經過了五年、十年或更久,但是無論任何時刻,都能感知到祂就住在我的胸腔的某個點狀的位置上,絲毫都沒有離開片刻的現象,這一點使人感到十分驚奇,我常說這就是聖靈「永」住。 ◎「永恆生命」 獲得永恆生命可以說是一種大覺醒。一來能時時刻刻都找不到那個能落入陰間、地獄的主體──「老我」,因此害怕輪迴的那個心就放下來,也就不怕死亡和死亡以後的事了。二來有一個永生不死、無窮浩翰的生命變成「新我」,能使自己好像隨時都處在永恆的天堂裡,從此感到身心常存前所未有的自由自在。覺得自己終於讀懂了《聖經》最先與最後要解決的問題,能正確明白了這本好像戲劇的大書的最大旨意,終而貫通了整本大書,覺得花那麼多時間在信仰上並沒有虛擲,使人感到無比暢快與安慰! 本書《天路拾穗:基督教經驗、見證、論述、散文、詩歌、小說》共收錄96篇,其中包含靈命成長的論述、聖靈見證的經驗以及數篇散文、詩歌及小說等基督教徒與上帝對話的文章分享。皆是宋澤萊從2010年開辦網路《基督教通訊》部落格時,所記錄下的私密靈修經驗。 《天路拾穗》是宋澤萊經過反覆確認對於基督教信仰的辯證之作,從自我懷疑、抽象玄想、依經解義到見證神蹟、稱義得救、聖靈澆灌進而聖靈內住再到永恆生命。宋澤萊以自身豐富的基督教知識與深度的神蹟見證,探討靈命成長四階段等文章,更分享基督教文學創作:散文、詩歌以及小說。作者期待基督徒和慕道友,能追尋上帝及真理,拓展靈命版圖及視野,探究深奧的靈命經驗。 好評推薦 這本書裡面關於「聖靈內住」與「永恆生命」的書寫,非常清晰而明白、易懂;難怪基督徒的前輩作家李喬認為:「澤萊讓台灣文學界能認識聖靈!」──王世勛(前立法委員) 唸宋澤萊的《天路拾穗》經常覺得如在夏夜的天空乍然看到遠方的閃電。那種驚詫超乎理性,而是直入靈性的深處。這本書處處使您靈性猛然亮起來。這是一本超乎想像的奇書。──吳錦發(作家) 耶穌說:「人若不重生,就不能見神的國。」宋澤萊用奧妙的文學之筆,陪伴我們奔向燦爛重生的天路。──胡長松(金鼎獎得主)
永無止境的靈修探索 切身經驗的神蹟見證 基督徒走向靈命成長的四階段 「它告訴了我們,當神想救助你時,即使你沒有禱告,祂仍會救你」 「任何人相信耶穌死而復活的原因是不一樣的,你可以查考《聖經》或憑著你的智慧去思考一番,直到想通它。哈利路亞,我們應該讚美主耶穌,這一切的奇蹟榮耀都歸於祂。」 ◎「稱義得救」 假如說要寫一些依經解義的文章,對我來說並不困難。但是我們辦部落格的原意並非如此,而志在書寫個人靈修的真實體驗,我們必須向現象學的學者學習,書寫自己來自神的直接所感所見,它很重要,這乃是信仰的開端。 ◎「聖靈澆灌」 聖靈的來臨除了能被我感知到以外,後來祂也在異象中向顯示了祂如同雲彩一般的存在,使我對祂的印象具體起來。許許多多突然來臨的異夢,目的大抵都是為我施洗、提往天界、打開陰間、導正錯誤行為、指示經文、辯證神道、告知他人危機、提示未來、顯露神的本質……可說不一而足,這些都是現成的,可以馬上書寫的。 ◎「聖靈內住」 以前聖靈也不是說沒有偶而來臨過,但是時間都很短,馬上就離開。但這一次很不一樣,祂內住後就不曾離開,也就是說日子一天一天過去,甚至經過了五年、十年或更久,但是無論任何時刻,都能感知到祂就住在我的胸腔的某個點狀的位置上,絲毫都沒有離開片刻的現象,這一點使人感到十分驚奇,我常說這就是聖靈「永」住。 ◎「永恆生命」 獲得永恆生命可以說是一種大覺醒。一來能時時刻刻都找不到那個能落入陰間、地獄的主體──「老我」,因此害怕輪迴的那個心就放下來,也就不怕死亡和死亡以後的事了。二來有一個永生不死、無窮浩翰的生命變成「新我」,能使自己好像隨時都處在永恆的天堂裡,從此感到身心常存前所未有的自由自在。覺得自己終於讀懂了《聖經》最先與最後要解決的問題,能正確明白了這本好像戲劇的大書的最大旨意,終而貫通了整本大書,覺得花那麼多時間在信仰上並沒有虛擲,使人感到無比暢快與安慰! 本書《天路拾穗:基督教經驗、見證、論述、散文、詩歌、小說》共收錄96篇,其中包含靈命成長的論述、聖靈見證的經驗以及數篇散文、詩歌及小說等基督教徒與上帝對話的文章分享。皆是宋澤萊從2010年開辦網路《基督教通訊》部落格時,所記錄下的私密靈修經驗。 《天路拾穗》是宋澤萊經過反覆確認對於基督教信仰的辯證之作,從自我懷疑、抽象玄想、依經解義到見證神蹟、稱義得救、聖靈澆灌進而聖靈內住再到永恆生命。宋澤萊以自身豐富的基督教知識與深度的神蹟見證,探討靈命成長四階段等文章,更分享基督教文學創作:散文、詩歌以及小說。作者期待基督徒和慕道友,能追尋上帝及真理,拓展靈命版圖及視野,探究深奧的靈命經驗。 好評推薦 這本書裡面關於「聖靈內住」與「永恆生命」的書寫,非常清晰而明白、易懂;難怪基督徒的前輩作家李喬認為:「澤萊讓台灣文學界能認識聖靈!」──王世勛(前立法委員) 唸宋澤萊的《天路拾穗》經常覺得如在夏夜的天空乍然看到遠方的閃電。那種驚詫超乎理性,而是直入靈性的深處。這本書處處使您靈性猛然亮起來。這是一本超乎想像的奇書。──吳錦發(作家) 耶穌說:「人若不重生,就不能見神的國。」宋澤萊用奧妙的文學之筆,陪伴我們奔向燦爛重生的天路。──胡長松(金鼎獎得主)
見證台灣基督長老教會焚而不燬的精神 跟隨宗教革命主義者耶穌的腳步 一同探究「聖經」中的台灣建國路 《耶穌》三部曲最終章 探究「聖經」的耶穌政治學 建立自由民主的台灣國 繼《耶穌:人類的導師》、《耶穌:宗教重擔的釋放者》之後,此書《耶穌:上主聖國的政治家》為耶穌三部曲的最終部,完整呈現耶穌的思想理念及教導、宗教改革行動以及祂做為「上主聖國政治家」的具體表現。《新舊約聖經》分為舊約與新約,舊約記述著猶太先知們引領以色列選民的故事,如同一部以色列民族的政治建國史;新約則是初代教會史、耶穌傳遞福音與實現上主聖國的救世內容。而「上主聖國」更是耶穌將要實現於地上人間的政治學目標。 本書收錄二十二篇文章,皆為神學博士董芳苑牧師的神學論述與政治觀點。共分為三大部分,第一部「耶穌與政治」,即闡述身為上主聖國政治家的耶穌之角色與使命。第二部「基督徒與政治」,概括基督徒之於信仰,要如何面對台灣的政治問題。第三部「附錄」,則探究台灣基督教宗派、天使之認識以及關於馬利亞崇拜等宗教本質問題。
見證台灣基督長老教會焚而不燬的精神 跟隨宗教革命主義者耶穌的腳步 一同探究「聖經」中的台灣建國路 《耶穌》三部曲最終章 探究「聖經」的耶穌政治學 建立自由民主的台灣國 繼《耶穌:人類的導師》、《耶穌:宗教重擔的釋放者》之後,此書《耶穌:上主聖國的政治家》為耶穌三部曲的最終部,完整呈現耶穌的思想理念及教導、宗教改革行動以及祂做為「上主聖國政治家」的具體表現。《新舊約聖經》分為舊約與新約,舊約記述著猶太先知們引領以色列選民的故事,如同一部以色列民族的政治建國史;新約則是初代教會史、耶穌傳遞福音與實現上主聖國的救世內容。而「上主聖國」更是耶穌將要實現於地上人間的政治學目標。 本書收錄二十二篇文章,皆為神學博士董芳苑牧師的神學論述與政治觀點。共分為三大部分,第一部「耶穌與政治」,即闡述身為上主聖國政治家的耶穌之角色與使命。第二部「基督徒與政治」,概括基督徒之於信仰,要如何面對台灣的政治問題。第三部「附錄」,則探究台灣基督教宗派、天使之認識以及關於馬利亞崇拜等宗教本質問題。
見證台灣基督長老教會焚而不燬的精神 跟隨宗教革命主義者耶穌的腳步 一同探究「聖經」中的台灣建國路 《耶穌》三部曲最終章 探究「聖經」的耶穌政治學 建立自由民主的台灣國 繼《耶穌:人類的導師》、《耶穌:宗教重擔的釋放者》之後,此書《耶穌:上主聖國的政治家》為耶穌三部曲的最終部,完整呈現耶穌的思想理念及教導、宗教改革行動以及祂做為「上主聖國政治家」的具體表現。《新舊約聖經》分為舊約與新約,舊約記述著猶太先知們引領以色列選民的故事,如同一部以色列民族的政治建國史;新約則是初代教會史、耶穌傳遞福音與實現上主聖國的救世內容。而「上主聖國」更是耶穌將要實現於地上人間的政治學目標。 本書收錄二十二篇文章,皆為神學博士董芳苑牧師的神學論述與政治觀點。共分為三大部分,第一部「耶穌與政治」,即闡述身為上主聖國政治家的耶穌之角色與使命。第二部「基督徒與政治」,概括基督徒之於信仰,要如何面對台灣的政治問題。第三部「附錄」,則探究台灣基督教宗派、天使之認識以及關於馬利亞崇拜等宗教本質問題。
曹長青是誰?是情繫台灣的「大陸人」;是「多管台灣閒事的」的美國人;是決心與民主台灣同命運共生死的地球人…… 一九八六年,曹長青擔任大陸《深圳青年報》副總編輯,因刊發勸鄧小平退休的文章,八十三歲的鄧小平沒退休,而三十三歲的他被迫退休,隨後流亡美國。 此後的三十五年間,曹長青一以貫之地不為名利所羈,不憚名譽所毀,言他人不敢言之事,論他人不敢論之理。為此,他與被他打假的人劍拔弩張;遭被他揭短者的圍剿中傷;因堅持理念原則而中止與媒體的合作……這就是他「鳳毛麟角」之所為;在爭取個人自由、言論自由的路上,他不畏迍邅,篳路藍縷地一路走來…… 本書是對曹長青上述過程的全紀錄。從中可以看到他表達思想理念的激情;對是非曲直的辯議;對人間不平的掊擊;對冉弱族群的憫恤;對英傑壯士的詠歎;對奸佞小人翦伐;對偽善作秀的憎嫌…… 通過此書,你可以邂逅一個赤誠坦蕩的靈魂;可以傾聽一番求真求善者的甘苦,藉此也許能得到一點人生的啟迪……
曹長青是誰?是情繫台灣的「大陸人」;是「多管台灣閒事的」的美國人;是決心與民主台灣同命運共生死的地球人…… 一九八六年,曹長青擔任大陸《深圳青年報》副總編輯,因刊發勸鄧小平退休的文章,八十三歲的鄧小平沒退休,而三十三歲的他被迫退休,隨後流亡美國。 此後的三十五年間,曹長青一以貫之地不為名利所羈,不憚名譽所毀,言他人不敢言之事,論他人不敢論之理。為此,他與被他打假的人劍拔弩張;遭被他揭短者的圍剿中傷;因堅持理念原則而中止與媒體的合作……這就是他「鳳毛麟角」之所為;在爭取個人自由、言論自由的路上,他不畏迍邅,篳路藍縷地一路走來…… 本書是對曹長青上述過程的全紀錄。從中可以看到他表達思想理念的激情;對是非曲直的辯議;對人間不平的掊擊;對冉弱族群的憫恤;對英傑壯士的詠歎;對奸佞小人翦伐;對偽善作秀的憎嫌…… 通過此書,你可以邂逅一個赤誠坦蕩的靈魂;可以傾聽一番求真求善者的甘苦,藉此也許能得到一點人生的啟迪……
曹長青是誰?是情繫台灣的「大陸人」;是「多管台灣閒事的」的美國人;是決心與民主台灣同命運共生死的地球人…… 一九八六年,曹長青擔任大陸《深圳青年報》副總編輯,因刊發勸鄧小平退休的文章,八十三歲的鄧小平沒退休,而三十三歲的他被迫退休,隨後流亡美國。 此後的三十五年間,曹長青一以貫之地不為名利所羈,不憚名譽所毀,言他人不敢言之事,論他人不敢論之理。為此,他與被他打假的人劍拔弩張;遭被他揭短者的圍剿中傷;因堅持理念原則而中止與媒體的合作……這就是他「鳳毛麟角」之所為;在爭取個人自由、言論自由的路上,他不畏迍邅,篳路藍縷地一路走來…… 本書是對曹長青上述過程的全紀錄。從中可以看到他表達思想理念的激情;對是非曲直的辯議;對人間不平的掊擊;對冉弱族群的憫恤;對英傑壯士的詠歎;對奸佞小人翦伐;對偽善作秀的憎嫌…… 通過此書,你可以邂逅一個赤誠坦蕩的靈魂;可以傾聽一番求真求善者的甘苦,藉此也許能得到一點人生的啟迪……
|臺灣第一本,來自媒體現場的中國威權觀察紀錄| 當臺灣藝人拚命道歉.揮舞五星旗 當五毛小粉紅奔波一個又一個網路戰場 在解放軍登陸前,臺灣已面臨無所不在的混合戰- 從認知開始,動搖國本! 本書大方向為探討的威權政體如何對民主政體發生影響,亦即是不是會出現「威權國際擴散」(international diffusion of authoritarianism),當烏俄戰爭已然發生,面對大國競逐夾縫中的臺灣,其實,早已面臨中國威權之擴散。 本書試圖略述民主與威權兩政體近年來的制度及歷史資料的研析,以及威權及民主國家這些年來新聞自由的變化,威權政體似乎已從政治、經濟建立一個依賴結構,從而影響民主自由的鄰國。另一方面,類似上個世紀的民主輸出,威權國家是否仿效當時的民主強國利用經濟力量要求威權國家民主化改革的模式,透過經濟力量影響民主鄰國認同威權,透過政、商以及國族認同者,找到民主國家在地的企業、政黨、新聞界等成為威權力量的在地協力者,影響民主政府及媒體企業,達到對新聞自由的干預? 特別的是,從一般民眾最易被影響之媒體出發。作者的訪談對象皆為媒體界從業人士,由於筆者本身長期從事媒體工作,儘管在資料呈現上是以訪談的方式,但實際交往的過程中偏向以同為媒體人之間相互就特定議題各抒己見,共同探討臺灣當前現況的對話性質。換句話說,在蒐集訪談資料的過程中,並非單純以研究者、受訪的身分進行,更多是以同屬媒體圈的同業人士做對話來操作,比起單純的訪談,透過同屬一個社群的角色扮演,可以從中得到較為深層、一般不外顯的真實資訊。 民主國家具有多元開放的特質,但是,民主國家的新聞自由會不會因為他國威權滲透,反而成為穿透點?威權政體一向視媒體為「宣傳工具」,威權政體透過媒體滲透,進一步影響民主國家的新聞自由? 本書以臺灣為主體場域,以綜合戰的媒介領域及新科技社群網路為觀察變項, 探討臺灣遭受威權國家(中國)的侵蝕滲透情況。具體來說,係結合認知作戰的理論觀點,以及媒體如何被外來力量影響的幾種有效途徑,探究臺灣的媒體自由情況,以理解威權滲透到臺灣新聞界程度為何,並提出防衛手段。 誠心推薦文 國立政治大學國家發展研究所兼任教授 李酉潭 國立政治大學名譽教授、傳播學苑第九暨第十任院長 林元輝 震撼推薦 日本資深媒體人 矢板明夫 黑熊學院共同創辦人 沈伯洋 資深媒體人 鄭弘儀
|臺灣第一本,來自媒體現場的中國威權觀察紀錄| 當臺灣藝人拚命道歉.揮舞五星旗 當五毛小粉紅奔波一個又一個網路戰場 在解放軍登陸前,臺灣已面臨無所不在的混合戰- 從認知開始,動搖國本! 本書大方向為探討的威權政體如何對民主政體發生影響,亦即是不是會出現「威權國際擴散」(international diffusion of authoritarianism),當烏俄戰爭已然發生,面對大國競逐夾縫中的臺灣,其實,早已面臨中國威權之擴散。 本書試圖略述民主與威權兩政體近年來的制度及歷史資料的研析,以及威權及民主國家這些年來新聞自由的變化,威權政體似乎已從政治、經濟建立一個依賴結構,從而影響民主自由的鄰國。另一方面,類似上個世紀的民主輸出,威權國家是否仿效當時的民主強國利用經濟力量要求威權國家民主化改革的模式,透過經濟力量影響民主鄰國認同威權,透過政、商以及國族認同者,找到民主國家在地的企業、政黨、新聞界等成為威權力量的在地協力者,影響民主政府及媒體企業,達到對新聞自由的干預? 特別的是,從一般民眾最易被影響之媒體出發。作者的訪談對象皆為媒體界從業人士,由於筆者本身長期從事媒體工作,儘管在資料呈現上是以訪談的方式,但實際交往的過程中偏向以同為媒體人之間相互就特定議題各抒己見,共同探討臺灣當前現況的對話性質。換句話說,在蒐集訪談資料的過程中,並非單純以研究者、受訪的身分進行,更多是以同屬媒體圈的同業人士做對話來操作,比起單純的訪談,透過同屬一個社群的角色扮演,可以從中得到較為深層、一般不外顯的真實資訊。 民主國家具有多元開放的特質,但是,民主國家的新聞自由會不會因為他國威權滲透,反而成為穿透點?威權政體一向視媒體為「宣傳工具」,威權政體透過媒體滲透,進一步影響民主國家的新聞自由? 本書以臺灣為主體場域,以綜合戰的媒介領域及新科技社群網路為觀察變項, 探討臺灣遭受威權國家(中國)的侵蝕滲透情況。具體來說,係結合認知作戰的理論觀點,以及媒體如何被外來力量影響的幾種有效途徑,探究臺灣的媒體自由情況,以理解威權滲透到臺灣新聞界程度為何,並提出防衛手段。 誠心推薦文 國立政治大學國家發展研究所兼任教授 李酉潭 國立政治大學名譽教授、傳播學苑第九暨第十任院長 林元輝 震撼推薦 日本資深媒體人 矢板明夫 黑熊學院共同創辦人 沈伯洋 資深媒體人 鄭弘儀
|臺灣第一本,來自媒體現場的中國威權觀察紀錄| 當臺灣藝人拚命道歉.揮舞五星旗 當五毛小粉紅奔波一個又一個網路戰場 在解放軍登陸前,臺灣已面臨無所不在的混合戰- 從認知開始,動搖國本! 本書大方向為探討的威權政體如何對民主政體發生影響,亦即是不是會出現「威權國際擴散」(international diffusion of authoritarianism),當烏俄戰爭已然發生,面對大國競逐夾縫中的臺灣,其實,早已面臨中國威權之擴散。 本書試圖略述民主與威權兩政體近年來的制度及歷史資料的研析,以及威權及民主國家這些年來新聞自由的變化,威權政體似乎已從政治、經濟建立一個依賴結構,從而影響民主自由的鄰國。另一方面,類似上個世紀的民主輸出,威權國家是否仿效當時的民主強國利用經濟力量要求威權國家民主化改革的模式,透過經濟力量影響民主鄰國認同威權,透過政、商以及國族認同者,找到民主國家在地的企業、政黨、新聞界等成為威權力量的在地協力者,影響民主政府及媒體企業,達到對新聞自由的干預? 特別的是,從一般民眾最易被影響之媒體出發。作者的訪談對象皆為媒體界從業人士,由於筆者本身長期從事媒體工作,儘管在資料呈現上是以訪談的方式,但實際交往的過程中偏向以同為媒體人之間相互就特定議題各抒己見,共同探討臺灣當前現況的對話性質。換句話說,在蒐集訪談資料的過程中,並非單純以研究者、受訪的身分進行,更多是以同屬媒體圈的同業人士做對話來操作,比起單純的訪談,透過同屬一個社群的角色扮演,可以從中得到較為深層、一般不外顯的真實資訊。 民主國家具有多元開放的特質,但是,民主國家的新聞自由會不會因為他國威權滲透,反而成為穿透點?威權政體一向視媒體為「宣傳工具」,威權政體透過媒體滲透,進一步影響民主國家的新聞自由? 本書以臺灣為主體場域,以綜合戰的媒介領域及新科技社群網路為觀察變項, 探討臺灣遭受威權國家(中國)的侵蝕滲透情況。具體來說,係結合認知作戰的理論觀點,以及媒體如何被外來力量影響的幾種有效途徑,探究臺灣的媒體自由情況,以理解威權滲透到臺灣新聞界程度為何,並提出防衛手段。 誠心推薦文 國立政治大學國家發展研究所兼任教授 李酉潭 國立政治大學名譽教授、傳播學苑第九暨第十任院長 林元輝 震撼推薦 日本資深媒體人 矢板明夫 黑熊學院共同創辦人 沈伯洋 資深媒體人 鄭弘儀
共產國家為什麼失敗! 是「共產主義」的問題?還是「人」的問題? 社會主義歷史研究者楊碧川畢生心血之作 風靡一時的共產主義 蔚為潮流的無產革命 近代追求一個公平正義社會的機會 世界共產興衰史的赤色狂潮與蔓延 ★共產主義國家曾經擁有全世界1/3的人口數及26%土地面積的統治範圍,為何今日它們都消失了呢?真的是「共產主義」的問題?還是「人」的問題? ★「假反共之名,行獨裁之實」的資本家們真的討厭馬克思嗎?其實他們可能打從心底感謝著馬克思、列寧、托洛茨基與毛澤東們。罪過都怪馬克思?他到底錯在哪裡? ★共產主義興起與擴張的原因?是無產階級的思辨革命大勝利抑或是專制帝國的暴政與腐敗所導致? ★「共匪」是什麼?「共產主義」的本質又是什麼,而在民主時代下,共產黨何以走完它最後的使命? 【關於本書】 19世紀末,馬克思及恩格斯建構出的共產主義橫空出世,成為近一百五十年與資本主義抗衡的力量,也進而將整個世界一分為二。紅色世界的起始最早能追溯至巴黎公社,而在列寧領導的布爾什維克建立了第一個社會主義國家:蘇維埃社會主義共和國聯盟(蘇聯)後,隨即無產階級革命的火苗便點燃至全世界,擴展成近代世界三分之一人口的共產世界。 以最真實的筆觸論述共產主義、社會主義如何從紅極一時的左派革命先鋒、推翻王權、瓦解帝制建立國家,卻轉而成了階級鬥爭、集權專制的吃人政權政黨。探究共產主義如何從理想理論成為「人」的鬥爭工具,使共產國家走向現今的「變調」與「質變」。 全書概述共產主義思想發展的情勢脈絡,試圖探究「共產主義」的本質,從19世紀80年代一路闡述到20世紀90年代,講述橫跨將近百年、包括歐亞美非各國的共產黨發展歷史,書寫世界各國受到共產黨影響的情勢發展,以及爬梳共產黨國家與共產黨的發展與困境。 本書特色 ※概論馬克思主義的起源,共產主義的發展脈絡以及共產國家衰退興亡史。 ※精闢分析共產國家的發展過程,是如何從帝制王國走向革命推翻,或從多黨競合再到一黨專政。 ※科普共產世界與共產黨的興衰流變史,適合對共產黨史有興趣的初心者的入門書籍。 ※評論歐洲、亞洲、非洲、美洲各國共產黨的興亡史,簡述各國共產黨領導者面臨的國內困境與國際情勢。
共產國家為什麼失敗! 是「共產主義」的問題?還是「人」的問題? 社會主義歷史研究者楊碧川畢生心血之作 風靡一時的共產主義 蔚為潮流的無產革命 近代追求一個公平正義社會的機會 世界共產興衰史的赤色狂潮與蔓延 ★共產主義國家曾經擁有全世界1/3的人口數及26%土地面積的統治範圍,為何今日它們都消失了呢?真的是「共產主義」的問題?還是「人」的問題? ★「假反共之名,行獨裁之實」的資本家們真的討厭馬克思嗎?其實他們可能打從心底感謝著馬克思、列寧、托洛茨基與毛澤東們。罪過都怪馬克思?他到底錯在哪裡? ★共產主義興起與擴張的原因?是無產階級的思辨革命大勝利抑或是專制帝國的暴政與腐敗所導致? ★「共匪」是什麼?「共產主義」的本質又是什麼,而在民主時代下,共產黨何以走完它最後的使命? 【關於本書】 19世紀末,馬克思及恩格斯建構出的共產主義橫空出世,成為近一百五十年與資本主義抗衡的力量,也進而將整個世界一分為二。紅色世界的起始最早能追溯至巴黎公社,而在列寧領導的布爾什維克建立了第一個社會主義國家:蘇維埃社會主義共和國聯盟(蘇聯)後,隨即無產階級革命的火苗便點燃至全世界,擴展成近代世界三分之一人口的共產世界。 以最真實的筆觸論述共產主義、社會主義如何從紅極一時的左派革命先鋒、推翻王權、瓦解帝制建立國家,卻轉而成了階級鬥爭、集權專制的吃人政權政黨。探究共產主義如何從理想理論成為「人」的鬥爭工具,使共產國家走向現今的「變調」與「質變」。 全書概述共產主義思想發展的情勢脈絡,試圖探究「共產主義」的本質,從19世紀80年代一路闡述到20世紀90年代,講述橫跨將近百年、包括歐亞美非各國的共產黨發展歷史,書寫世界各國受到共產黨影響的情勢發展,以及爬梳共產黨國家與共產黨的發展與困境。 本書特色 ※概論馬克思主義的起源,共產主義的發展脈絡以及共產國家衰退興亡史。 ※精闢分析共產國家的發展過程,是如何從帝制王國走向革命推翻,或從多黨競合再到一黨專政。 ※科普共產世界與共產黨的興衰流變史,適合對共產黨史有興趣的初心者的入門書籍。 ※評論歐洲、亞洲、非洲、美洲各國共產黨的興亡史,簡述各國共產黨領導者面臨的國內困境與國際情勢。
共產國家為什麼失敗! 是「共產主義」的問題?還是「人」的問題? 社會主義歷史研究者楊碧川畢生心血之作 風靡一時的共產主義 蔚為潮流的無產革命 近代追求一個公平正義社會的機會 世界共產興衰史的赤色狂潮與蔓延 ★共產主義國家曾經擁有全世界1/3的人口數及26%土地面積的統治範圍,為何今日它們都消失了呢?真的是「共產主義」的問題?還是「人」的問題? ★「假反共之名,行獨裁之實」的資本家們真的討厭馬克思嗎?其實他們可能打從心底感謝著馬克思、列寧、托洛茨基與毛澤東們。罪過都怪馬克思?他到底錯在哪裡? ★共產主義興起與擴張的原因?是無產階級的思辨革命大勝利抑或是專制帝國的暴政與腐敗所導致? ★「共匪」是什麼?「共產主義」的本質又是什麼,而在民主時代下,共產黨何以走完它最後的使命? 【關於本書】 19世紀末,馬克思及恩格斯建構出的共產主義橫空出世,成為近一百五十年與資本主義抗衡的力量,也進而將整個世界一分為二。紅色世界的起始最早能追溯至巴黎公社,而在列寧領導的布爾什維克建立了第一個社會主義國家:蘇維埃社會主義共和國聯盟(蘇聯)後,隨即無產階級革命的火苗便點燃至全世界,擴展成近代世界三分之一人口的共產世界。 以最真實的筆觸論述共產主義、社會主義如何從紅極一時的左派革命先鋒、推翻王權、瓦解帝制建立國家,卻轉而成了階級鬥爭、集權專制的吃人政權政黨。探究共產主義如何從理想理論成為「人」的鬥爭工具,使共產國家走向現今的「變調」與「質變」。 全書概述共產主義思想發展的情勢脈絡,試圖探究「共產主義」的本質,從19世紀80年代一路闡述到20世紀90年代,講述橫跨將近百年、包括歐亞美非各國的共產黨發展歷史,書寫世界各國受到共產黨影響的情勢發展,以及爬梳共產黨國家與共產黨的發展與困境。 本書特色 ※概論馬克思主義的起源,共產主義的發展脈絡以及共產國家衰退興亡史。 ※精闢分析共產國家的發展過程,是如何從帝制王國走向革命推翻,或從多黨競合再到一黨專政。 ※科普共產世界與共產黨的興衰流變史,適合對共產黨史有興趣的初心者的入門書籍。 ※評論歐洲、亞洲、非洲、美洲各國共產黨的興亡史,簡述各國共產黨領導者面臨的國內困境與國際情勢。
|改革!最友臺的日本政治家之書| 「臺灣加油!日本加油!」-副總統賴清德特別推薦序 立法委員.王定宇|產經新聞臺北支局長.矢板明夫|駐日大使.謝長廷-知日知臺推薦 「民主主義的自由與責任是何等尊貴。 看看烏克蘭和緬甸的局勢,為了保護自由與民主,應對不斷變化的環境,更加堅強是很重要的。 做為捍衛自由民主的舵手,臺灣應該堅強、堅強、更堅強!」-中山泰秀給臺灣的一言 本書直擊/ 日本外交現場 政治世家接班人的蛻變 國際政治與局勢分析 誰是中山泰秀: 出身政治世家、曾任外務副大臣、防衛副大臣 數度於國際媒體力挺臺灣的日本政壇青壯派 「日本國內繼承父親的地盤進入國會,或是成為政治家的所謂「世襲議員」並不罕見,但是像中山泰秀敢於公開發言挺臺的少壯政治家其實不多,更遑論他是在防衛省副大臣的任內,這是我對中山泰秀感到興趣,也是決心將《政治家中山泰秀》這本書翻成中文的理由之一。」本書譯者.資深駐日記者/張茂森 藉由本書,讓大家了解最友臺,但也數度起落,持續思考能為日本、為自由民主國家做些什麼的中山泰秀,並得以一窺中山泰秀的政治核心理念與各種驚險的第一線經驗。 無論是資訊安全、網路戰,乃至於面對中國威脅等,從國家安全角度思索應變之道,提供給臺灣讀者一個跳脫既有框架,重新思考的機會。 特別收錄/ 本書譯者.資深駐日記者張茂森訪談,深入了解中山泰秀 與日本政壇重量級兄弟檔-安倍晉三.岸信夫兄弟之對談
|改革!最友臺的日本政治家之書| 「臺灣加油!日本加油!」-副總統賴清德特別推薦序 立法委員.王定宇|產經新聞臺北支局長.矢板明夫|駐日大使.謝長廷-知日知臺推薦 「民主主義的自由與責任是何等尊貴。 看看烏克蘭和緬甸的局勢,為了保護自由與民主,應對不斷變化的環境,更加堅強是很重要的。 做為捍衛自由民主的舵手,臺灣應該堅強、堅強、更堅強!」-中山泰秀給臺灣的一言 本書直擊/ 日本外交現場 政治世家接班人的蛻變 國際政治與局勢分析 誰是中山泰秀: 出身政治世家、曾任外務副大臣、防衛副大臣 數度於國際媒體力挺臺灣的日本政壇青壯派 「日本國內繼承父親的地盤進入國會,或是成為政治家的所謂「世襲議員」並不罕見,但是像中山泰秀敢於公開發言挺臺的少壯政治家其實不多,更遑論他是在防衛省副大臣的任內,這是我對中山泰秀感到興趣,也是決心將《政治家中山泰秀》這本書翻成中文的理由之一。」本書譯者.資深駐日記者/張茂森 藉由本書,讓大家了解最友臺,但也數度起落,持續思考能為日本、為自由民主國家做些什麼的中山泰秀,並得以一窺中山泰秀的政治核心理念與各種驚險的第一線經驗。 無論是資訊安全、網路戰,乃至於面對中國威脅等,從國家安全角度思索應變之道,提供給臺灣讀者一個跳脫既有框架,重新思考的機會。 特別收錄/ 本書譯者.資深駐日記者張茂森訪談,深入了解中山泰秀 與日本政壇重量級兄弟檔-安倍晉三.岸信夫兄弟之對談
台灣民主運動史中,不能遺忘的身影-洪哲勝 回顧1986迄今/ 戒嚴法解嚴、開放黨禁、衝破黑名單、結束海外運動,風起雲湧時代下,一個在海外為島國命運奔走的台灣人身影 認識台灣革命黨.認識洪哲勝 從1986.05.01遷黨回台專案,看黨外運動分水嶺 透過紀念洪哲勝的文字、整理其珍貴的「鮭台」專案收集與資料 讓我們得以深入討論被長期忽略的台灣革命黨理念、海外台灣人運動的起落浮沉 同時比較臺灣革命黨成立前的台灣島內外情勢,觀察其之運動觀與方向,如何充滿革命性 特別是1986年5月1日「鮭潮回台破黨禁」 此一「遷黨回台」專案設計,絕對是開啟整個日後新運動方向的分水嶺 讓戒嚴霸占台灣長達 40 多年,且在美國白宮支持下的蔣家政權 因此開放黨禁,甚至最後拱手讓出總統位置 種種經由洪哲勝長期不斷思考,包括群眾運動的理論、啟蒙的方法、民主概念等,都呈現在本書內。 本書結構分成三大部分。 第一部分就是詳述「遷黨回台」,從醞釀到結束整個過程的史實記錄與分析。 第二部分就是當時各媒體報導的參考資料。 第三部分就是完整收集形成「遷黨回台」的相關思考依據與理論分析。
台灣民主運動史中,不能遺忘的身影-洪哲勝 回顧1986迄今/ 戒嚴法解嚴、開放黨禁、衝破黑名單、結束海外運動,風起雲湧時代下,一個在海外為島國命運奔走的台灣人身影 認識台灣革命黨.認識洪哲勝 從1986.05.01遷黨回台專案,看黨外運動分水嶺 透過紀念洪哲勝的文字、整理其珍貴的「鮭台」專案收集與資料 讓我們得以深入討論被長期忽略的台灣革命黨理念、海外台灣人運動的起落浮沉 同時比較臺灣革命黨成立前的台灣島內外情勢,觀察其之運動觀與方向,如何充滿革命性 特別是1986年5月1日「鮭潮回台破黨禁」 此一「遷黨回台」專案設計,絕對是開啟整個日後新運動方向的分水嶺 讓戒嚴霸占台灣長達 40 多年,且在美國白宮支持下的蔣家政權 因此開放黨禁,甚至最後拱手讓出總統位置 種種經由洪哲勝長期不斷思考,包括群眾運動的理論、啟蒙的方法、民主概念等,都呈現在本書內。 本書結構分成三大部分。 第一部分就是詳述「遷黨回台」,從醞釀到結束整個過程的史實記錄與分析。 第二部分就是當時各媒體報導的參考資料。 第三部分就是完整收集形成「遷黨回台」的相關思考依據與理論分析。
抓鬼大隊駕到! 見證台灣政治賄選史- 真人.真名.真事.真數據 孤身對抗藍綠政客共犯結構的俠客記 「我沒有朋友,更拒絕出社會後的學生來訪以免耽誤他們前途。」-王洲明 紀錄真實捉鬼個案與親身實戰筆記 實例融化官方獎勵抓賄獎金的糖衣 實證刺破政客吹噓捉鬼懸賞獎金的謊言! 「ㄨㄨ娘,你講那麼多,誰聽你的?你們這些讀書人,都是書呆子!課本寫的、老師教的,都是不切實際的理論,跟社會現實剛好相反。反正我們沒有用錢買票,沒有人會理我們。」 本書從王洲明個人的故事出發,直擊台灣政壇錢權交織的陰暗面。 以賄選與反賄選為重心,觀察並彙整官方「棍子與胡蘿蔔」的作為與產出效果,在司法獨立與侍從體制崩解後的買票新手法,以及官方針對行賄手法的「道、魔」因應之道,也有深入敘述。
抓鬼大隊駕到! 見證台灣政治賄選史- 真人.真名.真事.真數據 孤身對抗藍綠政客共犯結構的俠客記 「我沒有朋友,更拒絕出社會後的學生來訪以免耽誤他們前途。」-王洲明 紀錄真實捉鬼個案與親身實戰筆記 實例融化官方獎勵抓賄獎金的糖衣 實證刺破政客吹噓捉鬼懸賞獎金的謊言! 「ㄨㄨ娘,你講那麼多,誰聽你的?你們這些讀書人,都是書呆子!課本寫的、老師教的,都是不切實際的理論,跟社會現實剛好相反。反正我們沒有用錢買票,沒有人會理我們。」 本書從王洲明個人的故事出發,直擊台灣政壇錢權交織的陰暗面。 以賄選與反賄選為重心,觀察並彙整官方「棍子與胡蘿蔔」的作為與產出效果,在司法獨立與侍從體制崩解後的買票新手法,以及官方針對行賄手法的「道、魔」因應之道,也有深入敘述。
野心勃勃的革命史綱,被壓迫民族的鐵血教材! 用左派視野,全面檢視四大洲一百個民族的解放運動與建國歷程 從甘地到賓拉登,從太平天國到塔利班 從流亡的羅興亞人到悲情的庫德族…… 徹底了解國際間政治紛亂與各地民族自決的一本書 兩百年來,民族主義成為改變世界歷史的最大動力。被壓迫者以民族為單位,高揭民族主義的旗幟,衝決外來的殖民統治體制,爭取自己當家作主的權利。台灣人在這波民族解放潮流中也曾粉墨登場,但對照世界其他民族的奮鬥,台灣人的表現顯然並不及格。 本書以「民族解放運動」為主軸,從世界史的廣闊視野,橫跨亞、歐、非、美各洲,全面檢視被壓迫民族的解放歷程。首先勾勒近代殖民主義的發展,在歐洲強權征服世界的脈絡下,各地紛紛出現被壓迫民族。覺悟的知識分子、學生、少壯軍人形成革命先鋒隊,集結被壓迫大眾,在外來政權的迫害、鎮壓、處刑的磨難下,鍛鍊出被壓迫階級的民族解放革命意識,進行推翻外來政權或本土傀儡政權的民族解放大業。但即使建國成功,也未必能擺脫對帝國主義的依賴,原先的社會矛盾也難以迅速解決。因此,民族解放就是不斷革命,直到被壓迫大眾成為國家的主體力量。 全世界不是只有台灣人在反抗外來政權,不是只有台灣人在尋求民族解放,關心台灣前途者,都應該具備世界史的民族解放智識,熟習各地民族的解放策略及其成敗優缺,方能認清台灣獨立的未來之道。 本書特色 1.不同於市面上充斥的翻譯書籍,作者為反對運動出身的左派專家,站穩台灣人的立場,既批判西方主流論述,也嚴斥共產帝國史觀。 2.超越學院內史家專業分工的侷限,作者透過數十年獨立研究,以世界史的視野,全面解說近兩百年來,一百個大小民族如何反抗壓迫者,從事民族解放運動。 3.從甘地到賓拉登,從太平天國到塔利班,從流亡的羅興亞人到悲情的庫德族……所有國際紛亂的人或事,本書都有歷史脈絡的交代,並提出獨自的歷史評判,絕不人云亦云。 4.收錄八十餘幅地圖,搭配建國歷程介紹,各國地理位置一目了然,馬上理解國家區域間的戰略考量,以及種族衝突還有內戰的脈絡。 5.本書述及下列四大洲一百個民族的解放運動史: 美洲|美國、巴西、海地、墨西哥、委內瑞拉、古巴、巴拿馬、尼加拉瓜、瓜地馬拉、魁北克 亞洲|印度、孟加拉、緬甸、越南、寮國、柬埔寨、印尼、伊朗、中國、日本、朝鮮、阿富汗、菲律賓、土耳其、蒙古、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克、巴基斯坦、以色列、馬來西亞、新加坡、巴勒斯坦、僧伽羅、塔米爾、東帝汶、克什米爾、莫洛、亞齊、泰南、羅興亞、克倫、西藏(圖博)、新疆(東土耳其斯坦)、庫德 歐洲|匈牙利、捷克、斯洛伐克、波蘭、希臘、塞爾維亞、愛爾蘭、南斯拉夫、塞浦路斯、北愛爾蘭、巴斯克、科西嘉、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、烏克蘭、格魯吉亞、阿塞拜疆、車臣、達吉斯坦、阿爾巴尼亞、蒙德尼哥羅、斯洛文尼亞、克羅地亞、馬其頓、科索沃、蘇格蘭、卡達隆尼亞、弗拉芒、瓦隆、北義大利 非洲|南非、阿爾及利亞、埃及、蘇丹、衣索比亞、獅子山、摩洛哥、利比亞、迦納、象牙海岸、幾內亞、奈及利亞、索馬利亞、剛果、坦尚尼亞、肯亞、馬拉威、尚比亞、幾內亞比紹、莫桑比克、安哥拉、津巴布韋、納米比亞、盧旺達、南蘇丹
野心勃勃的革命史綱,被壓迫民族的鐵血教材! 用左派視野,全面檢視四大洲一百個民族的解放運動與建國歷程 從甘地到賓拉登,從太平天國到塔利班 從流亡的羅興亞人到悲情的庫德族…… 徹底了解國際間政治紛亂與各地民族自決的一本書 兩百年來,民族主義成為改變世界歷史的最大動力。被壓迫者以民族為單位,高揭民族主義的旗幟,衝決外來的殖民統治體制,爭取自己當家作主的權利。台灣人在這波民族解放潮流中也曾粉墨登場,但對照世界其他民族的奮鬥,台灣人的表現顯然並不及格。 本書以「民族解放運動」為主軸,從世界史的廣闊視野,橫跨亞、歐、非、美各洲,全面檢視被壓迫民族的解放歷程。首先勾勒近代殖民主義的發展,在歐洲強權征服世界的脈絡下,各地紛紛出現被壓迫民族。覺悟的知識分子、學生、少壯軍人形成革命先鋒隊,集結被壓迫大眾,在外來政權的迫害、鎮壓、處刑的磨難下,鍛鍊出被壓迫階級的民族解放革命意識,進行推翻外來政權或本土傀儡政權的民族解放大業。但即使建國成功,也未必能擺脫對帝國主義的依賴,原先的社會矛盾也難以迅速解決。因此,民族解放就是不斷革命,直到被壓迫大眾成為國家的主體力量。 全世界不是只有台灣人在反抗外來政權,不是只有台灣人在尋求民族解放,關心台灣前途者,都應該具備世界史的民族解放智識,熟習各地民族的解放策略及其成敗優缺,方能認清台灣獨立的未來之道。 本書特色 1.不同於市面上充斥的翻譯書籍,作者為反對運動出身的左派專家,站穩台灣人的立場,既批判西方主流論述,也嚴斥共產帝國史觀。 2.超越學院內史家專業分工的侷限,作者透過數十年獨立研究,以世界史的視野,全面解說近兩百年來,一百個大小民族如何反抗壓迫者,從事民族解放運動。 3.從甘地到賓拉登,從太平天國到塔利班,從流亡的羅興亞人到悲情的庫德族……所有國際紛亂的人或事,本書都有歷史脈絡的交代,並提出獨自的歷史評判,絕不人云亦云。 4.收錄八十餘幅地圖,搭配建國歷程介紹,各國地理位置一目了然,馬上理解國家區域間的戰略考量,以及種族衝突還有內戰的脈絡。 5.本書述及下列四大洲一百個民族的解放運動史: 美洲|美國、巴西、海地、墨西哥、委內瑞拉、古巴、巴拿馬、尼加拉瓜、瓜地馬拉、魁北克 亞洲|印度、孟加拉、緬甸、越南、寮國、柬埔寨、印尼、伊朗、中國、日本、朝鮮、阿富汗、菲律賓、土耳其、蒙古、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克、巴基斯坦、以色列、馬來西亞、新加坡、巴勒斯坦、僧伽羅、塔米爾、東帝汶、克什米爾、莫洛、亞齊、泰南、羅興亞、克倫、西藏(圖博)、新疆(東土耳其斯坦)、庫德 歐洲|匈牙利、捷克、斯洛伐克、波蘭、希臘、塞爾維亞、愛爾蘭、南斯拉夫、塞浦路斯、北愛爾蘭、巴斯克、科西嘉、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、烏克蘭、格魯吉亞、阿塞拜疆、車臣、達吉斯坦、阿爾巴尼亞、蒙德尼哥羅、斯洛文尼亞、克羅地亞、馬其頓、科索沃、蘇格蘭、卡達隆尼亞、弗拉芒、瓦隆、北義大利 非洲|南非、阿爾及利亞、埃及、蘇丹、衣索比亞、獅子山、摩洛哥、利比亞、迦納、象牙海岸、幾內亞、奈及利亞、索馬利亞、剛果、坦尚尼亞、肯亞、馬拉威、尚比亞、幾內亞比紹、莫桑比克、安哥拉、津巴布韋、納米比亞、盧旺達、南蘇丹
從民調被逆轉,再到逆轉勝當選, 看郭國文如何以「清流」對抗「韓流」,奇蹟守住台南綠地! 一個滿腔熱血的社運份子,一名執行政策的行政官僚,一次立委補選由被逆轉的劣勢奮起反超的奇蹟當選……一段意外成為政治工作者的生命旅程,一場千迴百轉、耐人尋味的政壇奮鬥史,他,就是來自台南農家子弟的郭國文。 出身於樸實的台南在地,郭國文秉持著台灣人的打拚精神,一肩擔起立委補選重任。猶如棒球比賽七局下半臨危受命、上場代打的球員,不僅要揮出安打,更要想辦法一舉逆轉比賽。面對只有兩個月的補選期程、綠營分裂、被對手民調超前、大環境不友善等等腹背受敵的不利因素,他只有加倍努力,才能完成如此艱鉅的勝選任務。所幸各界相挺、奮鬥有成,郭國文才能以國會「插班生」的身分為民意發聲。這不只是他「苦瓜臉」的人生下半場,也是他必須戰戰競競,為自己也為選民負責的國會下半場! 本書不僅詳細記錄郭國文投入316立委補選的種種心路歷程,更有他的內心話。希望藉由本書,銘刻勝選那一夜的激情和溫情,並繼續傳承永不認輸的台南精神!
存在於戰前日本人心中的文明泉源── 「超越善惡」的日本精神,追求「美」的價值觀, 如何煉成放眼世界、引航東亞的道德力? 擁有豐厚歷史與文化內涵的日本人,向來以「美」為最高道德價值。整齊、有序、和諧、繁榮、重視禮儀的進步形象,以及最具代表性的武士道精神,是全世界對「大和民族」的第一印象。但戰後以來,日本似乎也出現了「道德退廢」的危機,不但殺人犯罪、政府貪污、官僚醜態、企業失德等各式各樣的社會問題頻頻發生,年輕一代的日本人對國家的認同也日益薄弱。日本人不禁自問:日本的道德怎麼了?日本的未來會往何處去? 然而,在日本社會徐徐崩壞以前,日本人對道德、美感的自我要求,確實真切存在於歷史及其精神之中,並展現為厚實的國力,深刻影響了東亞的政治與文化。 本書為旅日台籍暢銷作家黃文雄(Ko Bunyu)長年旅居日本,對日本社會詳加觀察,並探究日本的思想與文化淵源,挖掘日本歷史上各式文化理論的論集。不同於日本研究者的自我理解,本書從台灣的觀點與台日共同的歷史經驗出發,揚棄儒學善惡對立的框架,直接深入日本文化深層的意識與內涵,揭開日本人心目中「超越善惡」的終極價值,並藉由日本關於「美意識」的道德傳統,反思東亞文化圈內的中國道德與曖昧模糊、外儒內法的專制文化,打破華人虛偽的道德觀,以日本為借鏡,為台灣文化內涵的提升,揭櫫確實的方向和方法。
台灣人是誰? 從基因研究找尋解答! ★《我們流著不同的血液》全新改寫、增訂易讀版★ 2010年,「台灣輸血醫學之母」林媽利醫師出版《我們流著不同的血液》,從血緣、基因等科學研究提出證據,釐清台灣多元族群的身世起源;2018年,林媽利醫師根據近年研究成果,將此書全面改寫、增訂,出版全新論著──《圖解台灣血緣》,試圖以「一圖一文」的方式,重新詮釋解答人類血緣自舊石器時代以來的遷移及演化,如何造就現今台灣島上多元的族群來源! 本書特色 ★「台灣輸血醫學之母」林媽利,首部為中學生及一般讀者撰寫的科普圖解書 ★馬偕紀念醫院輸血醫學暨分子人類學研究室學術成果,為求大眾普及全面改寫 ★以地圖、表格解說,易讀易懂 ★台灣人釐清身世來源必讀
台灣的未竟之業 台灣人必經的復國之路 凍結台獨黨綱,延續維持現狀的民進黨,最終走向何處? 主張兩岸統一,實則苟延殘喘的國民黨,還會存在多久? 面對中國白蟻入侵,在台獨與華獨(中華民國獨立)之間, 台灣人能否在綠藍黃橘、無色覺醒的選舉大亂鬥當中, 認清歷史、辨明事實,做出自己的選擇? 台灣(Formosa;Paccan)歷經了荷西殖民、鄭氏攻台、清領放生、日本治台、最後輾轉成為中華民國蔣幫中國集團的占領島嶼,四百多年來的台灣人(Paccanians)面臨接踵而來的身分認同、文化認同、國家認同,都令台灣人產生模糊及混亂的主體想像,至今台灣人依然無法做自己國家的主人。 而今日依附在中華民國底下的政黨與政客,無不是見名利就腐化的政治蟑螂與跳樑小丑,甘願成為流亡體制的維護者,也不願成為台灣復國的推動者,更令許多顛倒是非的問題仍存在於台灣社會之中。如轉型正義、銅像潑漆、釣魚台爭議、反年改之亂,以及中國新統戰策略:中國白蟻與滯台支那合流作亂。都再再考驗著台灣領導者的決心,以及在面對國際兩強間要如何突破現狀,帶領台灣走向新國家之路。 本書作者埔農以獨特見解探究台灣的古文明真相與時事批判,要以誠實、尊嚴,不驕不餒的態度來破除台灣人的中國人、華人及漢族迷思,並以驗證過的虛假族譜、台灣人的血液遺傳基因與傳統的節日習俗,層次分明、有條有理地列舉出與各方人士對話的問答集,來喚醒台灣人沉睡已久的深層記憶,展現出埔農式的台灣學,期望台灣的復國之路不再遙遙無期。