-
排序
- 圖片
- 條列
上下求索，走向靈山：《西遊記》文史考釋
本書係接續拙著《《西遊記》考論：從域外文獻到文本詮釋》（2015）一書而來的後續研究成果，各章所論乃針對《西遊記》一書之多元問題，不斷進行叩問。全書分為四編：「文獻稽考」、「材料來源」、「故事析論」、「敘事爭議」，共計十章，其所關注的問題，皆是通過「文獻稽考」、「文史辯證」與「文本分析」三種研究策略完成。各章通過對於相關文獻資料與學術論題的考辨與論釋，重新檢視眾人習以為常之成說，並且賦予新的意義。（典範集成．文學20）
言說與世情：唐通事教材中國古典小說的承衍
本書分析中國古典小說與善書對日本江戶時期（1603-1868）唐通事教材《瓊浦佳話》、《養兒子》、《小孩兒》、《鬧裡鬧》、《唐通事心得》與《唐話長短拾話》之影響，聚焦這些教材如何借用或承襲古典小說與善書之結構情節、俗諺故實與價值意識，以為唐話之學習依據；並強調唐通事因其血緣與認同之互有差異，於學習唐話之同時，也轉化來自中國古典小說與善書的倫理觀點與文化認識，於此展現了古典小說與善書之文本特徵與價值內涵之傳播與融通。（典範集成．文學19）
傅斯年圖書館藏古籍珍本叢刊三編(精裝45冊)
選錄傅斯年圖書館藏五十一種善本古籍，以明清史部與集部著作為主，均為珍貴罕見的版本，內容包含科舉文獻、地理方志、職官政書、詩文別集等，涵蓋社會、經濟、政治、制度、軍事、文化等諸多面向，具有相當高的學術價值。全套四十五冊，每部書均撰有提要，論述作者生平行略、撰述原由、內容概要及價值等。末附人名索引，收錄各書編撰者、卷內輯文作者、序跋者及手書題記者。
戰亂中的日常：金末元初士人的生活
本書探討戰亂時代中人們如何生活，而以金末最後二十年（約 1214-1234）到元朝初年（約1234-1260）這段時間的政治發展與社會變動為背景，擇取數位士人為對象，考察他們於這個時代中的日常生活，範圍主要聚焦於士人的「政治」、「經濟」與「文化」活動的討論，藉此觀察理解戰亂時代中士人日常生活的諸多樣貌。
史識與詩心：近現代戰爭視域下的「詩史」傳統
作為深烙銘刻於傳統中國詩學的書寫意識，「詩史」既是作者創作時對當時世界的觀感與認知，亦是讀者探尋詩歌隱微意旨的指南針。本書擇取十九世紀下半到二十世紀上半具「詩史」意圖，有意以文學反映歷史的著作為討論對象，思考「詩而為史，史而詩為」的書寫傳統。以此展現「詩史」概念上承中國詩經學中傳統「韻語與國史通」的思想體系，下則開啟近現代文學情境中，詩歌與世變之間的辯證性討論。此間「詩心」與「史識」的互為脈絡，正體現這一詩學傳統的豐富理論層次。（典範集成．文學15）
讀史與述事：馮夢龍作品之歷史意識與政治關懷
本書探討馮夢龍的敘事作品，涵蓋白話小說與歷史著述，同時關注馮夢龍的多元身分與時代語境之互動關係。首先探問從閱讀歷史到敘述歷史，馮夢龍如何通過編輯活動將其理念推向公眾世界；其次，追問馮夢龍如何藉由敘述，將其政治想像投注於各類作品之中。全書共分四章，並以「編輯活動」、「歷史意識」、「敘述話語」、「政治關懷」貫串各章，試圖建構馮夢龍編輯與著述活動之動態演變，希冀填補現有馮夢龍研究的空缺；同時也細緻觀察晚明小說和歷史敘述之間的離合關係，期能豐富我們對晚明敘事文學的理解與認識。（典範集成．文學13）
清代桐城派《史記》學研究
桐城派是清代規模最大，也是中國文學史上人數最多的文人群體，其文論建構，肇基於方苞義法說。方苞自《史記》提煉而得義法一詞，則知《史記》之於桐城派，有其樞紐意義。《史記》究竟影響了桐城派哪些文論的產生？而桐城派文人的閱讀標榜，又形成了《史記》學怎樣新的研究視角？本書試圖從上述雙向的角度，自創作論、風格論、駢散相成、詩文一律、以考據為義法、回歸義法以經世等脈絡，討論《史記》文本和桐城派文論的交互作用。 涉及的桐城派文人，包括方苞、王又樸、劉大櫆、姚範、姚鼐、吳德旋、方東樹、錢泰吉、吳敏樹、張文虎、曾國藩、王拯、郭嵩燾、張裕釗、楊琪光、吳汝綸、何家琪、林紓、吳闓生、徐樹錚等人。則知《史記》學其文、其事、其義兼備之特色，在桐城派文人的持續努力中，新變而代雄。（人文新貴4）
