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心理學博士的自述：行走兩岸，走向合一
人們在二元對立中掙扎，也由此展開了對自我與命運的深刻追問。 這是一本關於個人的心靈自述，也是寫給芸芸眾生的漫長告白，穿梭數秩光陰，娓娓道來。從紛雜撩亂的紅塵俗世裡，如何將生命的脆弱無奈，淬煉成從容平靜的智慧，最終在跨越海峽的新生活中，完成與自我、與家族、與命運最深刻的和解，再次翻開人生的嶄新詩篇，字字回味，字字深雋。
你就是神
許多中國人對社會不滿歸結為基督信仰缺失，似乎只要有信仰自由，一切問題可迎刃而解。但海外華人社會擁有他們期待的「自由」，可基督信仰在息微中。這樣的現實向我們提出一個適切問題：什麼是真正信仰自由？怎樣的人會受神祝福？《你就是神》指出：真實自我有神的模樣，人要通過真正認識自己認識神，成為神原初按祂形象創造的亞當夏娃；華人是基於傳統儒釋道思想文化理解基督，對神的闡釋偶像化，是農耕時代的信仰；聖經基督是古希臘經典哲學思想理論建構的信仰，對基督的仰望不迷信；AI世紀對人類心靈塑造產生極大挑戰，「數字巫師」很可能誤導社會思潮，其實質還是「謊言說上千遍就是真理」，希望新時代讀者明白辨別真偽更為迫切，這是作者成書的目的。
全息智慧養生
科學、哲學與宗教所探究的終極問題，無不關涉物質與生命的起源與滅亡。物質與生命「生、滅」的本質，佛家謂之「不生不滅」，道家謂之「元始返終周而復始」。概而言之，如同圓環上任何一點如作爲起點，它必然也是終點。因此，「不生不滅」可全息體解為「無始無終」，「元始返終周而復始」即「無中生有，有歸於無」。宇宙與生命的生滅，蓋莫如是！何謂全息養生？顧名思義，全息養生是系統全部因素的「休養生息」，即人類所居住環境中一切身、心、內、外因素的全面養生，涉及人類衣、食、住、行活動中的思維、語言和行爲各個方面。，「身之所往，行止由心」，縱觀儒釋道的養生理念，佛乘密法中的「三密相應」乃最爲究竟的智慧養生途徑。
老子心註：心靈與白話註解
《老子》，又稱《道德經》，中國文化中道家哲學的老祖宗。本書從修行觀點來理解《老子》，並嘗試以白話易懂的語言來闡述。本書內容包括：老學導讀、八十一章的註解、十五篇白話附文、約六十六則佳句、十篇教學紀錄。透過本書，我們看到：無為是最高效的工作狀態，無為不只是道德問題，還是強大行動！透過本書，我們看到：老子認為人生不是直線，生命是一場接一場有無相生的圓形之旅，這就是道家學問的玄同世界與恍惚之道！
易經心註：心靈與白話註解
《易經》，一本中國文化最古老精深的生命哲學。所謂《易》有三易：不易，這是一部真理之書；簡易，這是一部容易之書；變易，這是一部變化之書。本書嘗試以經文的註釋為主軸，從真理性與生活化的取角，探討易學易理，一一提出天人、內外、綜錯、有無、自他、小大、來往、出入、動靜、進退……等等重要的陰陽命題，進一步關懷回返心性，轉化習氣，圓融主體的生命學習歷程。本書作者嘗試以生動活潑的白話註解六十四卦，同時探討了《繫辭傳》與《說卦傳》的深層意義，並收入八卦表、八卦人格型態分析、《易經》劇場、《易經》筆法、易象研究、易占世界等等。希望能提出一個更深邃、宏觀、完備與可親的《易經》詮釋體系。
奇門遁甲上元經評述
《奇門遁甲上元經》是《玄真子存稿校釋叢刊》系列的第一部，與《奇門遁甲中元經》及《奇門遁甲下元經》共同組成了《奇門遁甲三元經》三部曲。該書統論飛盤奇門與轉盤奇門，詳細分析了二者在起式上的異同之處與不同類型運用中的長短優劣，對奇門一脈的命名依據、來源、起局原理、元素吉凶等都從易理上做了詳盡的闡釋，使讀者不僅知其然也知其所以然。面對轉盤天禽寄宮、星門衰旺、不同要素生剋關係等一系列奇門學界爭論的焦點，玄真子先生從易學原理出發，滌蕩紛穢，正本清源，踐行了讓後學少走彎路的著書初衷。在奇門論斷方面，該書既注重用神體系的歷時動態演變，也注重挖掘共時條件下多宮位之間的內在關聯，縱橫捭闔，盡顯易學大家風範。
西南邊
小說是寫西南少數民族彝族近幾十年歷史變遷的長篇，這部長篇開合度大、龐大的敘事結構，全方位地展現了涼山彝族建國初期到改革開放以來的歷史變遷。書中所涉獵的從親族鄉情的細節，到民族的今生前世，豐富的社會學人類學的內涵。彝族人性格中的英勇、尊嚴、倔強，包括與生俱來的天真狡黠，書中都有淋漓盡致的描繪。彝族崇尚家支榮譽，歸屬感強烈，講究身份……他們的個人英雄主義，尚武，報夙仇，家支互鬥，與當地的漢人官府的爭鬥……作者慢慢展開的畫卷，完全超越了一般的視野和經驗。小說在《收穫》發表後，著名作家皮皮，評論家李敬澤高度評價此書，認為小說是今年來難得的長篇佳作。
疼痛吧指頭：給我的孤獨症孩子
一個孤獨症孩子總是咬指頭，他不會說話，似乎咬手指可以代替說話。他是父親的指頭，咬的是自己，疼的是父親；而父親是奶奶的指頭，父親的痛，疼在奶奶心頭。這樣的不幸對奶奶而言並非第一次，她的丈夫和大兒子已身患殘疾多年。然而這樣的家庭卻培養出作家、中學教師、大學教授。厄運降臨，你是被它打倒還是被它掌控？普玄和他的家族給出了答案。《疼痛吧指頭：給我的孤獨症孩子》是一部關於孤獨症孩子的非虛構長篇作品。作家普玄根據自己的親身經歷，從兒子喜歡咬手指頭這個細節入手，寫出對孩子的救治過程以及一個家族在面對苦難和絕望時表現出的堅韌力量。
習近平“兩觀三論”治國論
《習近平“兩觀三論＂治國論──習近平治國理政之“兩觀三論＂研究》（簡稱《習近平“兩觀三論＂治國論》）是一部專門研究習近平關於治國理政的理論創新與實踐探索的政治哲學著作。習近平“兩觀三論＂是習近平治國理政的重要理論創新。“兩觀三論＂是指習近平在長期從事黨政領導活動過程中圍遠治國理政這一鮮明主題形成創立的關於“群眾觀＂、“穩定觀＂、“四有論＂、“三觀論＂和“落實論＂等方面內容的系統化理論化的一種概括統稱。
習近平“六韜九策`治國策
一部專門研究中共十八大期間習近平同志關於治國理政的理論創新與實踐探索的政治哲學著作。 習近平“六韜九策”主要內容包括戰略目標、戰略主題、戰略總體佈局、戰略推進部署、戰略縱橫、戰略保障與戰略對策等七個方面。習近平“六韜九策”核心目標就是富國強軍；其基本目標就是實現經濟社會又好又快又穩發展；其最高目標就是國家富強、民族振興、人民幸福、安居樂業與軍強國安。習近平“六韜九策”檢驗標準就是人民群眾滿意不滿意、人民群眾高興不高興與人民群眾擁護不擁護。 習近平“六韜九策”對於新的歷史條件下進一步增強中共執政合法性、彰顯理論自信、樹立四個意識、統一全黨思想、維護領導權威具有重要政治意義、理論意義與現實意義。
