【原典】 粵若稽古一,聖人之在天地間也二,為眾生之先三。觀陰陽之開闔以命物四,知存亡之門戶五,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉六,而守司其門戶七。故聖人之在天下也,自古及今,其道一也八。變化無窮,各有所歸九。或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張。是故聖人一守司其門戶,審察其所先後,度權量能十,校其伎巧短長。 【注釋】 一、粵:句首語助詞,表莊重。若:沿著。此指上溯。稽:考察。 二、聖人:《鬼谷子》中所言「聖人」有兩種含義,一種指古代有所貢獻、有所創見的大智大勇之士,一種指當代精於縱橫權術的遊說辯士,與儒家所言「聖人」有別。此句中的「聖人」當指前一種。 三、眾生:泛指萬物生靈。此處特指民眾。先:先知先覺,指能夠預測事物發展動向,掌握事物發展規律的人。 四、命物:意指抓住事物本質,表述事物名稱和性質。 五、存亡之門戶:指世上萬事萬物生成、發展滅亡的關鍵所在。 六、朕:指可以觀測到的事物發展形跡、徵兆。 七、守司:把握,掌握。 八、其道一也:即言自古至今,聖人的做法、目的都是一樣的。 九、各有所歸:即言事物的發展變化皆有一定規律可循。 十、權:權變。此指事物可以變化、可讓人施術變動其發展方向的成分。能:能力。此指事物保持自己的不變性從而按自己的固定軌跡運行的能力。 【譯文】 先讓我們來考察一下歷史吧。古代那些大智大勇的聖者生活在人世間,之所以成為芸芸眾生先知先覺的導師,是因為他們能夠透過對世界上萬事萬物陰陽、分合變化的觀測,揭示它們的本質屬性而替它們立一個確定的名號,並洞曉其生成、發展、滅亡的關鍵所在,追溯事物發展的歷史過程,預測其結局,還能洞察世人的心理變化規律,及時發現世上事物、人事的發展徵兆,從而把握其關鍵所在。所以,聖人在社會上立身處世,從古到今,其遵循的規律都是一樣的。由此而論,世間事物雖然變化無窮、紛紜萬端,但皆有其自身的本質特徵與發展規律:或歸於陰,或歸於陽;或以柔為特徵,或以剛為特徵;或以開放為主導,或以閉藏為主導;或鬆弛不固,或緊張難入。因此,聖人在處理世間事務時,總是善於發現事物規律,把握事物關鍵,考察事物的發展過程,揣度、研究事物可變性和不變性以及事物應變能力的強弱,因才而用、取長補短、有的放矢地處理問題。 【以史為鑑】 司馬懿活用泥魚戰術 在中國古典文獻中曾描述過一種特殊的魚,雅號「泥魚」。牠也屬於魚類,自然也棲息在水中。每當遭遇大旱災時,其他的魚類都在拚命地尋找賴以存命的水,可惜到最後,很多魚兒還是難逃一劫。 此時的泥魚卻毫不慌張,牠們悠然自得地觀察著四周,找到一塊足以長期容身的泥地,就把自己整個身體都鑽進泥裡,就像冬眠的動物一樣一動也不動,這就是牠們所採取「闔」的戰術。由於泥魚具備這種特殊的生存本能,最厲害的是牠能夠一直這樣維持達半年之久,因而能夠逃過一劫生存下來。 隨著自然界春夏秋冬、陰晴雲雨的變化,老天終於降下了傾盆大雨,江河水滿,此時泥魚迎來了牠們的黃金時代,就又採取「捭」的姿態,從泥裡鑽出來,在水裡不亦樂乎。而此時其他的魚幾乎已經死光了,這些魚的遺骸轉而變成了泥魚的食物,泥魚因此獲得了很快的繁殖,儼然成為河川裡的統治階級。 從某種意義上來說,我們人也應該學習泥魚的這種隨著時機的轉變而有捭有闔、有顯有藏的生存祕訣。當一個人得勢時,似乎沒有什麼事情是不能夠順利完成的,正所謂「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花」。反之,在失勢時,什麼事情都不順心,越是努力,事態彷彿越是惡化,此時,我們應該怎麼辦呢?泥魚戰術啟示我們,在面臨不利於自己的形勢時,越發不能心浮氣躁,亂了章法,而要沉著冷靜,遵循「闔」的祕訣,以強韌的意志、堅定的信念打持久戰,本著勇往直前的精神繼續前進,渡過難關;而隨著外部形勢的變化,有利於自己的黃金時代一定會到來的,那時再採取「捭」的戰術。下面再看一個歷史上純熟運用泥魚戰術的典型事例。 西元二三九年,魏明帝病逝,其養子齊王曹芳即位,年僅八歲,宗室皇親曹爽和太尉司馬懿遵照遺詔共輔朝政。曹爽其實並無軍政才幹,但由於是皇親國戚,自小出入宮廷,很得明帝寵愛。他與何晏、李勝、鄧颺、丁謐等人結成所謂的「浮華派」,終日清談玄理,而且還要專斷朝政。這當然就與三朝元老、年高望重的司馬懿產生了齟齬。於是,曹爽奏請皇帝調任司馬懿為太傅,而按當時的制度,太傅雖然位居上公之列,但卻是掌管文官的,而太尉則掌領軍隊、手握兵權。曹爽此用此計是想將司馬懿明升暗降,藉此奪了他的兵權。司馬懿見此情形豈能不知曹爽心裡打的什麼如意算盤?因而上書稱自己年老多病,乞望退職閒居。得到批准後,遂閒居在家,從此也不問朝政,他的兩個兒子司馬師、司馬昭也終日無所事事。 曹爽擔心司馬懿是表面上裝病,其實暗裡隨時準備反撲,便趁黨羽李勝調任荊州刺史之機,暗遣他去向司馬懿辭行,以便察看其虛實。司馬懿聽說李勝來了,馬上裝出大病在身的樣子,叫侍婢攙扶著出來會客。李勝拜見過後,說:「我就要去荊州任刺史,特地前來向太傅辭行,不料太傅您舊病復發,且如此嚴重。」司馬懿故作糊塗地答道:「我年老枕疾,朝不保夕,恐怕以後相見的機會微乎其微了。君此去并州,那裡臨近胡人,要注意守備囉!」李勝聞言趕忙糾正道:「我此行是前往荊州,而非并州。」司馬懿佯答道:「噢,君是方到并州。」李勝再一次糾正道:「是去荊州。」這時司馬懿這才像明白了一些的樣子,答道:「我年老意荒,不解君言。如今君為荊州刺史,盛德壯烈,好建功業。」說著指口言渴,當侍婢端湯餵他喝時,又因顫抖弄得滿身都是湯漬,哽咽了一番才說道:「我怕活不了幾天了,兩個孩子又不成才,望先生訓導他們,如若見了曹大將軍,千萬請他幫忙照顧照顧。」說罷便示意侍婢扶他進屋,而且倒在床上大聲地喘息起來。李勝見司馬懿神智不清,語言錯亂,彷彿行將就木,便向曹爽報告說:「司馬公形神已經離散,只是一具苟延殘喘的屍體,不足為慮了。」曹爽聞之大喜,放下了對司馬懿的戒備之心。 其實,司馬懿只不過是精心設計用假象騙過了曹爽的耳目,暗地裡卻安排自己的兒子司馬師任中護軍,掌握了一批禁衛軍,又蓄養心腹三千多人,隨時準備發動政變。不久,適逢皇帝要去城外拜謁明帝陵墓,曹爽等朝廷大小官員皆一齊護駕前往,司馬懿見時機成熟,立即率領家兵、家將,迅速控制了都城,並脅迫皇太后要曹爽交出兵權。曹爽一夥被一舉剪除,魏國軍政大權被司馬氏父子獨攬。到了西元二六五年,司馬昭之子司馬炎遂廢元帝曹奐自立為帝,即晉武帝,建都洛陽,國號晉,是為西晉。 司馬懿此舉,可謂深諳泥魚戰術的精髓,與鬼谷子的「捭闔」之術一脈相承,終於謀得了天下。 本書特色 亂世進取之學術,亂世發跡之學問 經天緯地,研習者常建奇功偉業 ● 謀略佈局之法 ● 經營管理之道 ● 識人面相之術 ● 處世應對之機 ● 言談辯論的技巧 ● 權謀策略的智慧 ■ 原文與註解同時呈現,讓讀者深刻體會《鬼谷子》的奧妙與智慧! 為了方便讀者閱讀,本書的編排方式以摘取原文的精華部份,逐字逐句的翻譯,並且結合當代事例;同時,於書末收錄《鬼谷子》的全文與譯文,讓讀者可以體會數千年前中國人的謀略與權術之精髓,進而對於自己的人生,有更完善的規劃與安排。 ■ 被稱為智慧禁果的東方神秘之書! 當代縱橫家美國原國務卿季辛吉說自己是「鬼谷子的學生」。 德國歷史學家、社會政治學家史賓格勒高度評價了鬼谷子的思想:「鬼谷子的察人之明,對歷史可能性的洞察以及對當時外交技巧的掌握,必然使他成為當時最有影響的人物之一」,並強調了它在當今國際競爭中的借鑑意義。 在日本,不僅早就有了「縱橫研究院」,且自稱「鬼谷信徒」者甚眾。著名學者大橋武夫曾把一本《捭闔術》的影印本稱為「祕書」而逐字翻讀,並用現代日語將之寫成「大橋派鬼谷子」。 在東南亞諸國,近年來也紛紛設立了相關的研究機構,興起了「鬼谷學」,菲律賓還辦有相關月刊,設有「鬼谷子學術獎金」。 ■ 《鬼谷子》:一本天下人為之追捧的謀略奇書! 首先,它全面總結了縱橫遊說之術,並上升到了一個新的高度,形成了自己的理論體系,且展現了縱橫家的整體風貌,是戰國縱橫家唯一保存至今的理論專著;其次,它提出了不同於儒家、道家、法家等其他學派的政治哲學思想,在中國思想史上獨樹一幟;再次,它開創了中國的遊說修辭術;最後,它曾被人們從不同的角度與層次去理解或運用,對政治家、宗教家、軍事家、術數家等都產生過不同程度的重要影響。 在當代,它則稱得上是一部在軍事、外交、商貿、公關等領域裡影響深遠的雄辯大全、智慧寶典,對我們的影響可謂是全方位的。
◎ 中國對世界有三大貢獻,第一就是中醫! 本書融醫、藥、文、史於一爐, 集學術性、藝術性、知識性、實用性、資料性、趣味性於一體, 分為醫藥史話、本草典故、藥物探源、 醫家軼事、奇法治病、醫德醫鑑、醫苑拾趣等章節, 所有篇章均為讀者所喜聞樂見,或考證有據, 或口耳相傳,或見之於典籍,或流傳於坊間, 一卷於手,品味咀嚼,饒有趣味, 不僅是初窺中醫奧秘者登堂入室的叩門之作, 更是一般讀者瞭解中醫文化的讀本。 ◎ 讀懂中醫——見微知著的望聞問切,溫熱寒涼的百草藥性。 從神農嘗百草和伏羲製九針到見微知著的望聞問切, 從溫熱寒涼的百草藥性到各具特色的民間醫藥, 從神秘的經絡到延年益壽的養生之術, 都充分地展示中醫中藥文化的無窮魅力。 中醫中藥在以其獨特的功效救死扶傷和祛病延年的同時, 也為世人留下許多彌足珍貴的文化遺產。 其中既有對中醫中藥起源的考證,又有古今名人與中醫藥的軼事珍聞, 還有關於中草藥的動人傳說,以及中醫中藥與文學藝術的不解之緣。 ◎ 讀懂中醫——內容最豐富、最有條理、最有效的科學! 編者遍覽中醫諸書,上至中醫典籍名著,下及中醫報章雜誌, 從浩如煙海的資料中,不憚其煩斟酌篩選, 擷其中醫文化知識精華,輯其中醫典故碎片, 談藥論醫,文藥結緣,寓樂於文,引人入勝, 使艱難晦澀的中醫變得通俗易懂而妙趣橫生。 本書還配有內容豐富的知識連結, 這些知識集錦濃縮中醫學理論的基本特點和中醫文化的精髓, 充分地展現中醫藥文化的內涵與外延, 同時也展示中醫藥文化博大精深的魅力。
★★這本書,「比日本人更懂日本」! ★★暢銷全球一百多個國家,全球銷量突破三千萬冊 ★★在美國,《菊與刀》被當作研究日本的《聖經》 ◎ 瞭解日本文化和日本人的最佳作品! 為什麼日本這個國土面積不大的國家,擁有稱霸世界的野心和實力? 又是什麼讓它打敗俄國,甚至讓美國損失慘重? 為什麼日本人在職場中特別在意上下級、前後輩的等級之分? 為什麼日本影視劇中,主角總要經歷各種磨難和「兩難全」的痛苦? 為什麼日本天皇兩千年屹立不倒,中國總是經歷朝代更迭? 為什麼二戰以後德國勇於認罪,日本人卻做不到這一點? ◎ 這本書,「比日本人更懂日本」! 本書作者用「菊」與「刀」, 這兩種看似完全不同的意象來隱喻日本的民族性。 「菊」是日本皇室家徽,「刀」是日本武士道文化的象徵, 一陰一陽,一柔一剛, 日本的民族性正是具有這樣陰柔與陽剛並存的衝突特徵。 日本人既崇尚美感,又嗜血好鬥;既喜歡新的,又固守舊的; 既忍耐服從,又張揚不馴…… 這亦如日本的文化,既有靜謐的茶道之美,又有跋扈剛硬的武士道; 既有優雅嫵媚的藝伎,又有神秘莫測的忍者……
上智者御心,下智者御力! ✓攻心策略,是駕馭人才的最具藝術的方式! ✓高明的管理者必然是一個心理學的高手,他們懂得如何利用對方的心理與性格上的弱點,籠絡人心、震懾人心、收服人心。 ◎ 王侯將相,豪傑聖賢,不可勝數,苟其事之有成,無一不出於度心之術! 自古以來,所有偉大的帝王都明白一個道理: 收服人心、順應民心,是治世的最好良方。 所謂「得士者昌,失士者亡」。任何時代,任何國家,真正的社會財富是人才。 人才遍地是,慧眼才可以識英雄。 如果你作為一個正在尋找人才的人,也應該去揣度別人的心理, 瞭解他到底需要的是什麼? ◎ 最聰明的人總是知道自己身在何處,最聰明的人總是知道度心攻心之術。 對人的管理也好,與人的交往也罷, 致勝的關鍵是人與人之間的認識與瞭解,進而相互合作。 如果可以洞察別人的心思,將會為你帶來許多有價值的資訊。 透過這些資訊,進一步掌控別人的想法, 你將會如同先知般地從容進退,成為真正的智者! 這種對人心的揣測與掌控,即本書所謂的「度心」。 ◎ 深刻認識這個世界,有助於你的生存;深入認識人心,可以給你帶來幸運與機會。 人心難料,更難駕馭, 即使某人跪在你的腳下,也很難判斷他的內心是否真正向你臣服。 一個人的才能與品格不能劃上等號,事實上,許多作惡多端的人往往才能非凡; 一個人的言談不一定可以真實反映內心思想,口是心非的例子更是不勝枚舉。 正是因為如此,在人際交往中, 更需要利用度心之術,探究對方的真實心理情況。
歷史不僅是一個國家和民族的發展史,也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。研讀世界歷史,不僅可以豐富我們的歷史知識,還可以讓我們從世界歷史的興衰演變中體會生存智慧、開闊眼界,感悟與中華文化不同的風俗民情。◎ 全方位、新視角、多層面的編排方式,國際年表對照,輕鬆瞭解國內外大事我們秉持為讀者提供一本通俗歷史讀物的想法,特別採用編年體制,按照歷史順序編寫,兩側附上簡易大事紀年表,讓讀者在讀中國近代史的同時,可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。◎ 掌握時代趨勢演化的精髓,簡單扼要地勾勒出中國近代史的發展作者以客觀的態度、宏觀的角度,為讀者重新回看歷史人物和歷史事件。顧頡剛先生曾經說:「歷史隨著時間的推移,歷史人物的形象越來越變形,集中的表現就是好人越來越好,壞人越來越壞。」這正是作者想要盡量避免出現的偏差。◎ 敘述方式輕鬆而詼諧,讀者可以因此進入歷史的時光隧道,與古人的生活合而為一歷史是由人創造的,每個人是有多面性的,我們嘗試用不同的角度去看一個人,將會發現他們跳脫史書的單維空間,變得生動鮮活。如果歷史教科書是一個乾枯的骨架,希望這本書像血和肉,讓不遙遠的中國近代史看起來有血有肉。
★★兵法謀略與現代商戰的結合!★★一部研究軍事、社會、經濟、政治、謀略、權術的智慧之書!◎ 本書以創新的觀點,賦予《孫子兵法》嶄新的時代意義!閃耀著樸素的唯物主義和辯證思想的光輝,理論精深,思維精密,法則精妙,具有普遍而長遠的指導意義。它既是中國古典軍事文化遺產中極為奪目的瑰寶,也是中國傳統文化中不可缺少的重要組成部分。◎ 原文與注解同時呈現,深刻體會《孫子兵法》的奧妙與智慧!本書的編排方式由原典、注釋、譯文、名家注解、解讀五個部分組成。原典保留經典原著的核心內容,可以讓讀者領略《孫子兵法》的原典精華。注釋、譯文是將原典翻譯成白話文,讓讀者更直接地理解原典的意思。名家注解、解讀是進一步闡述這些兵法的理論和現實意義。◎ 《孫子兵法》:一本天下人為之追捧的謀略奇書!《孫子兵法》自從問世以來,一直被軍事家們奉為必讀兵書和至上信條。韓信、諸葛亮、岳飛等古代著名軍事家,都從《孫子兵法》中汲取智慧,創造出輝煌戰績。早在西元八世紀,《孫子兵法》就被傳入日本、朝鮮;十八世紀,又傳入歐洲。如今,《孫子兵法》已經被翻譯成幾十種文字,在全世界廣為流傳,與克勞塞維茲的《戰爭論》並稱為最偉大的軍事著作。在當代,它是一部在軍事、外交、商業、公關等領域影響深遠的智慧寶典,對我們的影響是全方位的。
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★★劉觀其說的歷史,就是好看,讓你永遠忘不了! 漢朝是歷史上第一個人口數量高峰;漢朝的文字是世界上使用人數最多的文字,漢族就是在漢朝之後才慢慢形成,當時的少數民族以及北部的匈奴稱漢朝統治範圍內的人為漢人。漢朝統治區內的人在以後的歷史演變中,慢慢地成為現在全世界人數最多的民族——漢族。 ◎ 這本書,給你不一樣的漢朝歷史! 為什麼項羽贏了九十九次,卻讓劉邦贏了最後一次? 劉家打出來的天下,卻讓娘家來管。 造反,成為大漢功臣唯一的罪名! 漢朝有二十五個皇帝,竟然有十個是同性戀! 強盛的大漢,傷心之地在哪裡? 王莽何許人也,如何有本事篡漢? ◎ 全方位、新視角、多層面的豐富內容,讓你一讀就停不下來! 從秦末農民戰爭的群雄逐鹿到楚漢之爭,從劉邦建立西漢到文景之治, 從武帝的「罷黜百家,獨尊儒術」到漢王朝的開疆拓土, 從宣帝中興到王莽代漢,從綠林赤眉起義到劉秀建立東漢, 本書以西漢歷史的演進為主線,用通俗的筆調和清晰的敘述, 講述對西漢歷史發展產生重要作用的眾多歷史人物和重大歷史事件。 ◎ 一段「豪邁與遺憾」的歷史,勾勒出漢朝最真實的輪廓! 劉邦與項羽,最後勝利者是劉邦的真正原因何在? 晁錯如何為了削藩丟掉性命,獨尊儒術的幕後人物何在? 你是否知道南越王國?衛青與霍去病如何北逐匈奴? 漢武帝對外戰爭的錢從哪裡來,是誰塑造昭宣中興? 班超如何開拓西域,又是誰把強大的匈奴打到歐洲? 強大的漢朝為何滅亡,是誰為了挽救強盛的王朝奮不顧身…… 本書以生動風趣的文筆,描述漢朝的各種風情:有雄霸天下,有鉤心鬥角,有英雄揮戈,有兒女情長……點點滴滴匯集成涓涓史河,幫助我們更清晰地找到兩千年以前的時代座標,理解漢朝的絕韻。
★★劉觀其說的歷史,就是好看,讓你永遠忘不了! 「唐王朝是中國歷史上貢獻最巨、國力最強、歷時最長的王朝之一,共二百七十六年,其中一半時間在黃金時代之內。」——柏楊‧《中國人史綱》 ◎ 這本書,給你不一樣的唐朝歷史! 西元七世紀時期的世界強國之首 中國歷史上,唯一的正統女皇帝登場 中國歷史上,第一個狀元、三元及第,都誕生於唐朝 海外多稱中國人為「唐人」、聚集的地方為「唐人街」 唐初,佛教在中國的影響達到頂峰,也是在此,佛教完全中國化 ◎ 全方位、新視角、多層面的豐富內容,讓你一讀就停不下來! 唐朝(西元618年~907年),起於高祖李淵,終於哀帝,共二十帝。 唐朝時期,中國的封建社會達到最頂峰, 其中以唐太宗李世民的「貞觀之治」最為輝煌, 「貞觀之治」創造中國最燦爛的一段歷史——「唐朝盛世」。 西元618年,是一個什麼樣的世界? 當時的阿拉伯半島出現了阿拉伯帝國,他們把羅馬帝國最後的根——東羅馬帝國給打垮了,他們一路過關斬將,把敘利亞、大馬士革、埃及甚至渡海把西班牙也給佔領了,當時歐洲的法蘭西帝國忙著應付戰爭,人民衣無蔽體、民不聊生,東歐與北歐更是一片蠻荒之地。 當時的日本正處於飛鳥時代,只有語言沒有文字,西元645年,才由孝德天皇推行「大化革新」,派出大量的「遣唐使」,釐定官制;實行均田制;改良稅制,行租庸調法;建立兵制,仿府兵制;仿唐律,確立法律;創立學制;調查戶口,建立以天皇為中心的中央集權國家體制。 當時的韓國,新羅聯合唐朝先後滅百濟、高句麗而統一朝鮮,建立專制王權,篤信佛教,並且以佛教作為統一思想與文化的工具,用唐衣冠、年曆,仿製漢字,一切模仿中國,當時號稱「君子國」。 唐朝在中亞建立中國的宗主權,並且在朝鮮的平壤、越南的河內設有長住官,稱為「都護府」。當時西方世界的腐敗、混亂、分裂,只有中東的穆斯林阿拉伯人的帝國可以與之匹敵。唐朝不僅可以自立於世界民族之林,更在人類文明的發展史上遙遙領先。
★★劉觀其說的歷史,就是好看,讓你永遠忘不了! 宋朝雖然戰亂不斷,卻是以文治國。宋太祖收武將之權,崇尚文治,實行中央集權,對於大臣是防之又防,可是結果卻不能如願。宋朝一直受辱於少數民族政權,多次低頭簽訂和約,委屈求全…… ◎ 這本書,給你不一樣的宋朝歷史! 一直挨打、求和的宋朝,為什麼可以延續320年? 僅僅一夜,造反點檢就成為天子! 開國天子離奇之死 大遼的沒落/北宋江山毀於誰手? 智障的度宗/宋詞最多情 ◎ 全方位、新視角、多層面的豐富內容,讓你一讀就停不下來! 北宋開國皇帝趙匡胤原本為後周的殿前都點檢, 而後於陳橋驛發動兵變,成功奪取政權。 宋仁宗、宋神宗想要改革,但是結果都未能如願, 小人作祟,積重難返,更重要的是,改革並未切中要害,也不切實際。 更讓人失望的是有一些荒唐之君,演出讓人啼笑皆非的鬧劇。 不僅有身心俱病的宋英宗,還有縱情於聲色犬馬的宋哲宗, 更有喜歡昂貴石頭、愛好文藝的宋徽宗。 ◎ 一段「無奈與辛酸」的歷史,勾勒出宋朝最真實的輪廓! 清幽淡然的女詩人李清照,看著這個兵荒馬亂的世界, 淒涼愁苦的生活也造就了一首又一首的名詞。 後人都將岳飛與秦檜相比,就是在於他們不同的人生選擇: 面對異族來侵,岳飛在背上刻下「精忠報國」,在沙場上為國為民馳騁; 秦檜卻在思量自己的小惠小利,面對誘惑,最終成為辱國之賊。 先天下之憂而憂的范仲淹,寫下自己「酒入愁腸,化作相思淚」的鄉愁。 畢昇發明活字印刷術,為出版書籍、傳播文化提供便利。 沈括更是舉一世才華,寫出百科全書《夢溪筆談》…… 如此,宋朝沉重著,屈辱著,也輝煌著。
★★劉觀其說的歷史,就是好看,讓你永遠忘不了! 明朝是繼漢唐盛世以後,另一個興盛的中原王朝。極盛時期的明朝,其幅員之廣,不僅超過漢朝和唐朝,還被後來的清朝繼承,並且發揚光大! ◎ 這本書,給你不一樣的明朝歷史! 袁崇煥真的是民族英雄嗎? 武宗,一個想要當將軍的皇帝,卻把命給玩丟了! 英宗拿戰爭當兒戲,結果一國之君竟然當了俘虜! 為什麼由仁人志士組成的東林黨會受到兩代帝王的打擊? 為什麼屢次打敗倭寇的明軍會屢屢敗在女真人的手裡? ◎ 全方位、新視角、多層面的豐富內容,讓你一讀就停不下來! 明朝,經過七十多年的治理,到仁宗和宣宗在位時期,國力達到巔峰。 在後人的印象中,漢唐盛世一直是中國王朝歷史的驕傲, 但是我們不應該無視明朝曾經擁有的強大,它不只是存在了二百七十六年、 擁有繁榮的社會經濟、創造燦爛的社會文化,還締造了巨大的國家版圖。 極盛時期的明朝,其幅員之廣,不僅超過漢朝和唐朝, 還被後來的清朝繼承並且發揚光大,就此奠定中國現在的國家版圖。 ◎ 一段「自取滅亡」的歷史,勾勒出明朝最真實的輪廓! 翻開明朝十六位皇帝的簡歷,宣宗以後就難見一個正常的皇帝。 英宗皇帝拿戰爭當兒戲,被宦官糊弄到前線親自指揮,結果一國之君竟然當了俘虜; 武宗皇帝本來聰明絕頂,卻貪玩一生,不僅玩出了花樣,還玩丟了自己的性命; 世宗皇帝為了修煉成道,把大半輩子的時間都用來鑽研煉丹之術, 只可惜這是一條邪門歪道,難成正果; 神宗皇帝更是懶得出了名,白白浪費了一個皇帝的名額。 歷史,有時候看起來像一個圈。 例如:明朝,它是漢族建立的最後一個王朝, 取代了一個少數民族政權,最終又被另一個少數民族政權取代……
★★劉觀其說的歷史,就是好看,讓你永遠忘不了! 清朝,一個距離今天最近的封建王朝。它的敗落更替, 不僅改變中華民族發展的軌跡, 更是在世界大環境中突顯出這個民族無與倫比的榮耀與痛徹天地的悲涼之間的巨大反差。 ◎ 這本書,給你不一樣的清朝歷史! 康雍乾盛世長達一個世紀多之久,歷史上有哪個朝代盛世可以如此? 太平天國、回亂、捻亂、大理教,身為皇帝為何要受制於人? 一個小小的義和團,為何最終導致八國聯軍侵華? 順治與康熙都是不到十歲就登基,連續兩任的小皇帝,竟然都沒有被奪權! 雍正,一個上位備受爭議的皇帝,卻為乾隆朝的社會繁榮奠定雄厚基礎! ◎ 全方位、新視角、多層面的豐富內容,讓你一讀就停不下來! 努爾哈赤於遼東建立後金,皇太極躍馬進逼中原,此所謂興; 康熙皇帝勵精圖治,削三藩,收台灣,平噶爾丹,安定家國,廓清疆土。 雍正、乾隆擎起安定發展大旗,站在最後一個王朝最後強盛的頂峰,此所謂盛; 嘉慶帝開始的衰敗到宣統帝的正式退位,此所謂衰。 ◎ 一段驚人心魄卻晚景淒涼的歷史,勾勒出清朝最真實的輪廓! 兩百多年的清史, 有指點江山、揮斥方遒的豪邁,也有不思進取,落後挨打的沮喪; 有文治武功、勵精圖治的興盛,也有退而不放、牝雞司晨的沒落; 有歌舞昇平的盛世,也有揭竿而起的鬥爭; 有跨洋驅虜的豪情,也有飽受侵略的屈辱。 忠貞與叛逆,壓迫與反抗,悲歡與離合,治世與外患,開疆與喪土, 興盛與悲亡皆盡穿插其間,描繪出一段段歷史,一幕幕場景, 恰似如煙如霧的過往,而今再看,卻依然盪氣迴腸……
★★因為簡單,所以經典!★★ ✓AK-47的全球產量已經超過1億支,世界第一! ✓死於AK-47槍口下的人數高達700萬,世界第一! ✓AK-47威力無比,它參與了第二次世界大戰以後至今發生的90%的戰爭! ✓它以構造簡單、性能優秀、價格低廉、操作方便、勤務性強聞名於世! ◎ 一本關於AK-47步槍引領獨特文化的書! AK-47是一個文化品牌,經過76年的發展, 不管是時尚界、科技界,還是飲食界、文化界,AK-47都是最閃耀的一部分, 例如:施華洛世奇水晶AK-47步槍、AK-47伏特加、好萊塢槍戰中的AK-47道具…… 同時,AK-47也是無可替代的。 世界著名雜誌《花花公子》將它與蘋果手機、避孕藥、索尼錄影機一起評為「改變世界的50件產品」。 美國軍事頻道曾經報導英美軍事研究報告,該報告對世界優秀的輕武器進行實驗評估,結果AK-47再次奪魁,成為最優秀的武器。 ◎ 不僅是一本關於AK-47步槍的書,也是一本用AK-47步槍述說戰爭史的書! 本書先從AK-47誕生的戰爭背景入手, 以小型、地域型的戰爭,介紹引起潮流趨勢的第二次世界大戰, 進而引出其發展與演進。 AK-47參與了第二次世界大戰以來的大多數戰爭,是歷史的「見證人」。 不管是亞非拉民族獨立、解放戰爭,還是美蘇爭霸,或是東歐劇變,都有它的身影。 可以說,只要有戰爭的地方,就有AK-47。 ◎ 透過精彩生動的案例,詳細闡述AK-47步槍的傳奇故事! AK-47突擊步槍是世界上最優秀的輕武器。 它以構造簡單、性能優秀、價格低廉、操作方便、勤務性強聞名於世。 與其他武器相比,它最大的特點就是適用於各種惡劣環境, 這個特點在越南戰爭中表現得淋漓盡致。 AK-47是最受歡迎、產量位居世界第一的輕武器。 從它誕生之日至今,穩居最佳人氣槍、最佳武器寶座。 它既是世界至少82個國家部隊的重要武器,又是恐怖份子、索馬利亞海盜手中的武器;它既是權威人物的「寵物」,又是普通士兵的最愛。 截至目前為止,全球AK-47的產量已經超過1億支。
◎《紐約時報》高度讚賞,全世界最受歡迎的藝術讀物 本書介紹三個部分的內容——繪畫、建築、雕塑。 針對這三個部分,作者都是按照編年體的形式,描述世界各地的繪畫、建築、雕塑歷史,將家喻戶曉的藝術作品以生動有趣的形式呈現在我們面前, 讓這些看似距離日常生活十分遙遠的藝術變得觸手可及, 使我們對古今的藝術作品有全面的認識,從不知變為行家。 本書被歐美國家譽為「最受歡迎的藝術讀物」,已翻譯成20多種語言, 全球銷售超過1000萬冊! ◎ 美國外交部鼎力推薦,媒體票選「影響一生的十大圖書」之一 作者詳細介紹那些赫赫有名的藝術家和他們流芳千古的作品, 並且透過許多生活中的故事,講述作品的誕生過程。 本書收錄上百幅最具代表性的藝術作品圖片,包括:古埃及、古希臘、義大利、德國、荷蘭、西班牙、法國、英國、美國等國的名家作品, 集知識性和趣味性於一體,目的在於: 將藝術世界以生活化的姿態呈現在讀者面前,喚起讀者對藝術的熱愛。 ◎ 維吉爾.希利爾——全球「自學教育」課程首創者,影響美國教育百年的人物 哈佛大學畢業以後,希利爾投身於中小學教育。 1899年,他成為「卡爾維特學校」第一任校長。 作為教育家的希利爾,一直在思考如何把複雜知識變得簡單有趣。 因此,他結合自己的教學經驗以及人類成長的規律, 為讀者編寫一套妙趣橫生的讀物,就是這套叢書的由來。
歷史不僅是一個國家和民族的發展史,也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。研讀世界歷史,不僅可以豐富我們的歷史知識,還可以讓我們從世界歷史的興衰演變中體會生存智慧、開闊眼界,感悟與中華文化不同的風俗民情。 ◎ 全方位、新視角、多層面的編排方式,國際年表對照,輕鬆瞭解國內外大事 我們秉持為讀者提供一本通俗歷史讀物的想法, 特別採用編年體制,按照歷史順序編寫, 兩側附上簡易大事紀年表,讓讀者在讀中國近代史的同時, 可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。 ◎ 掌握時代趨勢演化的精髓,簡單扼要地勾勒出中國近代史的發展 作者以客觀的態度、宏觀的角度,為讀者重新回看歷史人物和歷史事件。 顧頡剛先生曾經說: 「歷史隨著時間的推移,歷史人物的形象越來越變形, 集中的表現就是好人越來越好,壞人越來越壞。」 這正是作者想要盡量避免出現的偏差。 ◎ 敘述方式輕鬆而詼諧,讀者可以因此進入歷史的時光隧道,與古人的生活合而為一 歷史是由人創造的,每個人是有多面性的, 我們嘗試用不同的角度去看一個人, 將會發現他們跳脫史書的單維空間,變得生動鮮活。 如果歷史教科書是一個乾枯的骨架, 希望這本書像血和肉,讓不遙遠的中國近代史看起來有血有肉。
◎ 《紐約時報》高度讚賞,全世界最受歡迎的地理讀物 在本書中,擅長將知識化作趣聞的希利爾以獨特的視角講述世界地理, 瞬間拉近地理與我們的距離。 他把枯燥乏味的地理知識悄然置入世界各地的有趣見聞中, 讓我們在閱讀中,身歷其境地感受世界的豐富與廣博。 透過作者的生動描述,從歐洲到亞洲,從北美洲到南美洲,從非洲到大洋洲, 全世界的風俗民情都充滿豐富的趣味。 本書被歐美國家譽為「最受歡迎的地理讀物」,已翻譯成20多種語言, 全球銷售超過1000萬冊! ◎ 美國外交部鼎力推薦,媒體票選「影響一生的十大圖書」之一 希利爾以旅行家的獨特體驗,給我們帶來世界各地的有趣見聞, 讓我們盡情欣賞地平線後面的神奇世界。 對於應該如何學習地理,作者有其獨到見解: 地圖和地名是最重要的,生硬死板的標題和注釋對瞭解地圖毫無幫助, 於是他將地圖畫成迷宮、動物園、老奶奶…… 在希利爾的筆下,世界各地的特殊景物彷彿觸手可及。 ◎ 維吉爾.希利爾——全球「自學教育」課程首創者,影響美國教育百年的人物 哈佛大學畢業以後,希利爾投身於中小學教育。 1899年,他成為「卡爾維特學校」第一任校長。 作為教育家的希利爾,一直在思考如何把複雜知識變得簡單有趣。 因此,他結合自己的教學經驗以及人類成長的規律, 為讀者編寫一套妙趣橫生的讀物,就是這套叢書的由來。
我幾次垂簾聽政,不知內情的人認為我是貪圖權勢, 實際是形勢使我不得不這樣做。——慈禧太后 ◎ 讀懂慈禧太后的困局,才能讀懂中國近代史 正如西方學者所言:「明朝的沒落是中國歷史的一幕,而清朝的滅亡則是世界歷史上的大事。」晚清是中國幾千年不遇之變局,慈禧是晚清帝國甚至中國近代史的縮影。她雖然試圖勵精圖治和大膽改革,以使大清這艘破船駛向風平浪靜的港灣,但她畢竟是一個眼光有限又極其貪權的女人,人性的弱點在她的身上被放大,最終功敗垂成…… ◎ 19世紀全世界最有影響力的女性,還有多少故事埋藏在歷史裡? 作為一個女人,慈禧早年喪夫中年喪子,晚年又覺得被自己的兒皇帝背叛,她有苦惱與無奈。同時,慈禧也是一個聰明人,可以掌控朝局幾十年,玩弄各股勢力於指間。我們對慈禧是否存在許多誤解?從垂簾聽政到八國聯軍,是形勢所逼,還是貪圖權勢?她真的像人們口中所說的那樣,是一個自私虛榮和剛愎自用的婦道人家嗎? ◎ 近代史學者章立凡/袁偉時、歷史系教授隋麗娟 權威推薦 在本書中,隨處可見內容豐富的援引,具有珍貴的歷史價值以及頗具膽色的觀點。作者所使用的獨特分析角度,可以使讀者勇於質疑,多方求證,客觀而全面地看待慈禧及當代著名歷史人物!近代史學者袁偉時:「歷史在哪裡扭曲,就要在哪裡突破。說真話,說自己的話!」
◎ 《紐約時報》高度讚賞,全世界最受歡迎的歷史讀物 這是一本為我們量身打造的歷史讀物, 將我們從封閉的世界裡帶到廣闊的歷史中, 讓我們可以輕鬆記住那些重要的歷史人物和歷史事件, 同時拓展我們的視野,開闊我們的眼界。 本書被歐美國家譽為「最受歡迎的歷史讀物」, 已翻譯成20多種語言,全球銷售超過1000萬冊! ◎ 美國外交部鼎力推薦,媒體票選「影響一生的十大圖書」之一 希利爾首創編年史的講述方式,兼顧歷史人物和歷史事件, 並且加入歷史年代的概念,讓我們可以瞭解時代全貌和認識歷史全景。 書中使用時間階梯、人名重複、隨文發問的方式, 為我們講述生動活潑的歷史故事, 有助於我們對歷史的重新認識和深切思考。 ◎ 維吉爾.希利爾――全球「自學教育」課程首創者,影響美國教育百年的人物 哈佛大學畢業以後,希利爾投身於中小學教育。 1899年,他成為「卡爾維特學校」第一任校長。 作為教育家的希利爾,一直在思考如何把複雜知識變得簡單有趣。 因此,他結合自己的教學經驗以及人類成長的規律, 為讀者編寫一套妙趣橫生的讀物,就是這套叢書的由來。
1000年前,這30個國家怎麼突然消失了? ◎ 從歷史、地理、社會、文化等角度切入,還原曾經璀璨奪目的文明古國 現今的中國,不僅包括我們所認識的中原國家,還包括那些先後出現的文明古國。本書獨闢蹊徑,按照地理位置的不同,將出現在中華大地上的文明古國分為四個區域:西域、西南、漠北、南方,共計30個。這些文明古國以不同的方式,讓我們重新思考自身對中國的認識,可以讓我們的心靈震撼不已,成為營養豐富的精神食糧。 ◎ 它們在歷史上存在著,卻從此在地圖上消失…… 難道你不想知道沉睡千年的樓蘭美女到底是何人?難道你不想知道聞名於世的汗血寶馬出自何方?難道你不為龜茲的天籟之音所陶醉?難道你不為金庸小說中的大理而著迷?難道你不想品嘗甘甜精絕的美酒?難道你不想觀賞敦煌壁畫上的飛天……所有這些,本書都將完整呈現,使讀者充分感受文明古國的偉大之處。 ◎ 附上古國精簡地圖,瞬間掌握其國都或遺址位置 本書於每篇正文之前均附上古國地圖,方便讀者查找古國位置,並且瞭解其與附近城市的地緣關係,有助於幫助讀者加深印象,獲得更全面的資訊與知識。
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然,給記憶一個重要的位置 ◎ 乾乾脆脆的,把非洲歷史一次給理清楚 對於很多人而言,非洲是一個充滿神奇的地方。非洲這塊大陸擁有悠久的歷史和豐富的文化,那裡有最早的古人類化石,許多科學家認為人類的始祖來自於非洲。早在距今六千年前,古埃及文明就屹立於非洲大陸東北角,與兩河文明、印度文明、中華文明並列為人類四大文明發源地。但是,非洲這塊土地是否擁有過光榮,又是如何走到今天這一步,知道的人就不多了。 ◎ 中西年表對照,不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制,按照歷史順序編寫,以時間為序,精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容,讓讀者可以輕鬆讀歷史。 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表,讓讀者在讀非洲歷史的同時,可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。 ◎ 掌握世界趨勢演化的精髓,簡單扼要地勾勒出非洲歷史的發展 本書在有限的篇幅內,將非洲史前至今的漫長歲月,約略劃分為9個歷史時段,然後在每個時段中選擇具有代表性的人物和事件,寫成數節內容,每一節獨立成篇,以「講故事」的風格闡述。同一章的節與節之間或為承接,或為並列,以這種方式,幫助讀者盡可能輕鬆地瞭解非洲數千年的史實。
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然,給記憶一個重要的位置 ◎ 乾乾脆脆的,把美洲歷史一次給理清楚 今日的美洲大陸,相當受人關注,因為那裡有一個世界頭號強國——美國,還有一個已開發國家——加拿大。然而,美洲的其他國家呢?巴西除了比利、羅納度,還有什麼?阿根廷除了「上帝之手」馬拉度納、帥哥梅西,還有什麼?這些國家各自走過了怎樣的歷程,如何形成今日的民族?同在一塊大陸,為何美國可以成為世界頭號強國,拉丁美洲地區卻是開發中國家?在當代,它們各自有怎樣的困擾;對未來,又心懷怎樣的希望? ◎ 中西年表對照,不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制,按照歷史順序編寫,以時間為序,精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容,讓讀者可以輕鬆讀歷史。 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表,讓讀者在讀美洲歷史的同時,可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。 ◎ 掌握世界趨勢演化的精髓,簡單扼要地勾勒出美洲歷史的發展 本書以通俗易懂的語言,幫助讀者對美洲的歷史和現狀有大致的瞭解。本書共8章,第一章講述美洲古文明,第二章講述歐洲人對美洲的入侵和征服,第三章講述美洲的殖民地時代,第四章敘述美洲主要國家的獨立,第五章介紹19世紀美洲國家獨立後的動盪和發展,第六章闡述兩次世界大戰前後的美洲,第七章講述「冷戰」時期的美洲,第八章講述「冷戰」後的當代美洲。
美國哈佛大學教授杜維明:「21世紀,是王陽明的世紀!」 梁啟超:「王學絕非獨善其身之學。而救時良藥,未有切於是者。」 日本「軍神」東鄉平八郎,隨身攜有一方印章,上書:「一生伏首拜陽明」。 ◎ 《傳習錄》精華解讀,後世名人一致推崇 《傳習錄》是王陽明的講學語錄,也是儒家的重要著作之一, 其中包含王陽明的哲學思想,是研究王陽明和心學發展的重要資料。 《傳習錄》堪稱「心學」第一書,被認為是王陽明最重要的哲學著作, 對於知行合一、慎獨、致良知等哲學思想有深入討論, 是我們感悟心學智慧必讀的經典。 ◎ 21世紀,是王陽明的世紀! 王陽明的心學思想,融合儒釋道三家之精髓, 其「知行合一」的思想,不僅可以強化現代人自我調適的能力, 而且可以縮減自我修養的過程,是現代人破除身心迷惘的一帖良方。 自十五世紀以來,王陽明是中國最有影響力的思想家, 堪稱「立德、立功、立言」的聖人。 ◎ 千經萬典,也只是修心——讓內在的修練技巧,成為實用的處世智慧 儒家經典《大學》:「定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」 只有心靈達到寧靜而安穩的境界,人們才可以洞察萬物之規律。 這個時候,考慮問題才會周詳,處理事情才會完善。 真正的生活在內心,一切鬥爭皆是心戰。 內心的強大,才是真正的強大。
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然,給記憶一個重要的位置 ◎ 乾乾脆脆的,把歐洲歷史一次給理清楚 歐洲既是當代最發達的一個大洲,也是數千年來人類文明密集發展的地域。歐洲的歷史發展路線,與其他幾個大洲都有所不同。 相對其他幾個大洲,歐洲地域狹窄,人口密集,國家數量眾多。很多國家的歷史可以追溯上千年。雖然這些國家之間一直爭鬥不休,但也沒有出現過「一統天下」的局面。可是在這種「折騰」中,歐洲又能在近代的數百年裡成為文明先驅。 ◎ 中西年表對照,不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制,按照歷史順序編寫,以時間為序,精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容,讓讀者可以輕鬆讀歷史。 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表,讓讀者在讀歐洲歷史的同時,可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。 ◎ 掌握世界趨勢演化的精髓,簡單扼要地勾勒出歐洲歷史的發展 要把歐洲大小幾十個國家、縱橫幾千年的歷史講清楚,並不是很容易;要在薄薄一本書中「通俗生動」地講出來,更是一個艱鉅的任務。本書將歐洲歷史按照時間分為十章(相鄰章可能有小範圍的時間重疊),每一章中再分若干節,每一節的內容或是傳承,或是並列,一節講一個話題或一件事,用「閒聊」的方式,把重要的事情、「好玩」的人物講出來,讓讀者可以輕鬆閱讀。
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然,給記憶一個重要的位置 ◎ 乾乾脆脆的,把印度歷史一次給理清楚 印度擁有五千年的燦爛文明,梁啟超在《二十世紀太平洋歌》中,曾經將印度與中國、埃及、小亞細亞(後來人們將「小亞細亞」改為兩河文明中的巴比倫),稱為地球上古文明四國。身處太平洋彼岸的美國人威廉‧麥克高希在其編寫的《世界文明史》中,也將古代印度與巴比倫、古代中國、古希臘、古埃及合稱為「世界上的五大文明發源地」。古往今來,在眾多學者的考古發現和研究下,古老而神秘的東方之國——印度,逐漸顯露出它的迷人面目。面對這樣的印度,世人應該如何去解讀? ◎ 中西年表對照,不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制,按照歷史順序編寫,以時間為序,精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容,讓讀者可以輕鬆讀歷史。 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表,讓讀者在讀印度歷史的同時,可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。 ◎ 掌握世界趨勢演化的精髓,簡單扼要地勾勒出印度歷史的發展 「印度」由英文「India」音譯而來,然而這個名字不是印度人自己取的。西元前326年,古希臘馬其頓帝國的君主——亞歷山大大帝,征服印度河流域,至此其侵略的腳步到達最東邊,征服者將這片土地稱為「印度」。西元18世紀,英國征服印度,將直接統治的地區稱為「英屬印度」,這個稱呼逐漸被印度人接受。一個世紀以後,印度人民擺脫殖民統治,但是「印度」這個名稱卻被保留下來。
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然,給記憶一個重要的位置 ◎ 乾乾脆脆的,把美國歷史一次給理清楚 美國,世界上最強大、最有力量,甚至是說話最算數的超級大國,但這也是一個非常奇怪的國家。這個國家沒有悠久的歷史,沒有輝煌的文明,甚至沒有一個單一的主體民族;這個國家五百年前還是莽荒之地,四百年前才建立第一個殖民地小鎮,三百年前還沒有像樣的城市,兩百年前才開始脫離英格蘭而獨立。 但就是這樣一群大英帝國的流浪者,乘風破浪滿載希翼,經過幾百年的艱苦努力,終於茁壯成長,超過了地球上所有的對手,成為唯一的超級大國,成為世界的主導。 ◎ 西美年表對照,不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制,按照歷史順序編寫,以時間為序,精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容,讓讀者可以輕鬆讀歷史。 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表,讓讀者在讀美國歷史的同時,可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。 ◎ 瞭解美洲歷史,離不開對美國的理解與認識 這裡有一群農民、商人、律師擬定美國憲法,以及1787年9月17日憲法大會代表在費城簽署憲法的故事;有林肯與道格拉斯辯論爭奪伊利諾州參議員席位的故事;有股市崩盤,引發現代社會最嚴重的一次經濟災難的故事…… 這裡有喬治‧華盛頓領導美國打贏獨立戰爭的故事;有德國潛艇攻擊把美國推入一戰的故事;有二戰時期英美在諾曼第登陸的故事;有911改變世界的故事;還有美國深陷越南戰場的故事……
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然,給記憶一個重要的位置 ◎ 乾乾脆脆的,把法國歷史一次給理清楚 法國,這個地方以前被人叫作高盧。被羅馬人統治了一段時間後,法蘭克人掌管了這裡。「鐵錘查理」(馬特)建立的采邑制,奠定了這個國家乃至於整個歐洲往後將近千年的社會風貌。 在這期間,法蘭克人建立的墨洛溫王朝雖然滅亡了,但隨之而起的加洛林、卡佩等王朝都是建立在「分封」這種制度上,封建領主擁有很大權力。直到亨利四世建立了波旁王朝,法國國王才總算能集大權於一身。 大革命時期來臨,法國人為了他們心中的「民主」,付出了比鄰國沉重許多的代價。從西元1789年開始,一直到第二次世界大戰結束,法國就沒有停止過紛爭。到西元1958年,我們現在熟知的「法蘭西第五共和國」才正式誕生。 ◎ 西法年表對照,不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制,按歷史順序編寫,以時間為序,精選了重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容,讓讀者能輕鬆讀好歷史。 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表,讓讀者在讀法國歷史的同時,可以清楚明白的知道當時國際上發生的事情。 ◎ 瞭解歐洲歷史,離不開對法國的理解與認識 法國這個國家對於人們來說,想必不會陌生。巴黎是世界的時尚之都,羅浮宮、艾菲爾鐵塔是令人嚮往的旅遊勝地;法國的美食、紅酒以及浪漫的情懷總是吸引著女人們;同時,法國的體育運動也深深地吸引著男人的眼球,足球(尤其是1998年世界盃)、法國網球公開賽、環法自行車賽等重要賽事時常占據著各個體育頻道。總之,這是一個我們無法忽視的國家。
河南來的朝鮮國王 朝鮮半島和中國大陸,僅僅隔了條鴨綠江。在很長時間裡,朝鮮文明與中國文明水乳交融,朝鮮對中國也是處於藩屬的地位。 事實上,撇開神話中的檀君,在朝鮮半島上的先民,多數被看做中國古代東夷部族的一支。而半島上最早的文明國家,更是一位中原人士建立的。 開拓朝鮮文明的中國人,史稱箕子,籍貫在今河南。「箕」是他的封地,「子」是他的爵位,他的名字叫胥餘——中國古代的姓、氏、封、號就是這麼複雜,大家不用記這麼多,記得他叫箕子就行。 這老伯地位很高,是商朝王室的子弟。更嚴格地說,他是中國著名暴君商紂王的叔叔。 幾千年來,商紂王被醜化成一個暴虐到變態的惡魔。不但他的老百姓痛恨他,他的王室親戚也都對他不滿。紂王的哥哥微子看不慣弟弟的暴行,就跑去投奔了西周,這屬於聰明人;商紂王的叔叔比干因為多次勸諫紂王,竟然被剖腹殺害,這屬於耿直人。 而箕子呢,他比比干聰明,比微子耿直。微子逃到周國的時候勸他一起,他說:身為大臣,要是因為君主昏庸,就逃到外國,這豈不是在自曝家醜嗎?不妥不妥!——殷商的人都比較不知變通,箕子就是如此。 但是,他又不像比干那樣玩命,於是披散頭髮,裝瘋賣傻。商紂王哪裡會被他騙過。不過想想:這位叔父知道裝瘋,也算識趣,那就不殺你了,關起來吧,隨你在監獄裡裝瘋。 微子跑了,比干死了,箕子既沒有跑,也沒有死——這微子、比干和箕子三位,被後世的孔夫子尊為殷商的「仁人志士三巨頭」。 等到周武王打進朝歌城,滅了商紂王,為了表現自己的英明偉大,對待前朝的這三巨頭,也要做足姿態。於是死去的比干,被封為「國神」;順應歷史潮流的微子,被封到商丘,當了宋國君主。箕子也被釋放了出來。周武王聽說箕子的賢明之名,就召他來詢問治理國家的大事。 箕子當初積累了一肚子的話,可惜紂王不聽,如今好容易遇上個「明主」,當然要說個痛快。 從頭到尾講下去,洋洋灑灑一大篇,唬得周武王一愣一愣的:「哎喲,表叔(箕子的爹商王太丁是周武王他爹周文王的岳父),您真是太厲害了,說得出這麼一大套理論。要不來輔佐我治理江山吧。」 然而箕子不願意。雖然商紂王把他囚禁起來,畢竟是他的姪兒;雖然周武王救了他,祖先創下的商王朝卻已經被人滅了。這滋味當然不好受。 於是,箕子決定去海外開創自己的王道樂土,延續商朝的社稷。他選中了東北方向的朝鮮,就帶著幾千商朝的移民,向朝鮮半島跋涉而去。 從河南到朝鮮半島,需要越過當時還是森林密佈的華北平原,沿著遼西走廊,深入遼東,穿過北方少數民族游獵的崇山峻嶺。在當時,這是一條艱險的道路。箕子和他帶領的商朝移民並沒有退縮,他一心要離開國破家亡的傷心之地,在海外尋求一個寄託希望與思念的地方。 經過幾個月的跋涉,箕子一行渡過鴨綠江,進入了朝鮮半島北部。 當時的朝鮮半島,已經有了不少的部族。但與鼎盛時期的殷商相比,還是比較落後。箕子本人是很善於說教的,又有先進的生產力和軍事制度作為後盾。這一小群殷商人在朝鮮半島定居下來,幫助當地人開墾農田、養蠶織布、冶煉金屬,同時箕子親自進行文化教育。 很快,當地人心悅誠服地接受了箕子這位國王。箕子在平壤建立了自己的都城,並且把商朝的一些政治、經濟、文化制度都搬到了朝鮮。 周武王看箕子這麼堅決,也無可奈何。他就正式冊封箕子為朝鮮的君主,並且申明,這位朝鮮國君,不算是周朝的直屬臣下。 這是發生在西元前一千餘年的事。 本書特色 每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然,給記憶一個重要的位置 ■ 乾乾脆脆的,把韓國歷史一次給理清楚 本書以歷史故事的形式為基礎,以時間為序,精選重大事件、風雲人物、輝煌成就、燦爛文化等內容,使讀者可以從歷史中汲取睿見卓識,深化並且拓展人生閱歷。 「朝鮮」這個國名,意思是「朝日之鮮」,因為半島位於大陸東部,可以提早看到太陽,故有此美名。這個名字出現在箕子時代,後來又被明太祖朱元璋欽定為李氏王朝的國名。「韓國」的「韓」源自於半島南部的三韓部落,根據考究,是東亞通古語系「廣大」、「寬闊」的意思。朝鮮半島的「漢江」,以及蒙古、鮮卑等部族首領「可汗」,也是同源詞彙。 ■ 韓西年表對照,不錯過每一個重要的事件 本書採用編年體制,按照歷史順序編寫,以時間為序,精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容,讓讀者可以輕鬆讀好歷史。 內文版面兩側附上西方簡易大事紀年表,讓讀者在讀韓國歷史的同時,可以清楚明白的知道當時國際上發生的事情。 ■ 瞭解亞洲歷史,離不開對韓國的理解與認識 朝鮮半島與中國的關係,可謂相當密切。不必說幾千年來的政治、經濟、軍事、文化往來,也不必說數十年前抗美援朝的浴血奮戰,只看近來韓國歌星、影星在兩岸三地的風靡,遍及各地的韓國餐館,便也足見兩地剪不斷的緣分,韓國的歷史劇也逐漸引起人們的興趣。 韓(國)朝(鮮),其歷史綿延數千年,出現過許多有趣的人物和有趣的故事。 首先,它的歷史與中國關係密切。在多數時候,朝鮮半島的政權名義上作為中國古代中央王朝的藩屬。二者之間這種關係有時候是中國封建王朝用武力來維繫,有時候是對方心甘情願。不管如何,這一點註定雙方在各個方面的交流和聯絡,以及彼此影響。 其次,由於小國寡民在統治管理上更容易,朝鮮半島的朝代更替少於中國。在朝鮮半島數千年歷史上,很多朝代的延續時間超過他們的中國宗主。
來自神話的縹緲古神 東方一直是地球上的一個神祕方位,在西方人的眼中有著獨特的魅力。每一個古老的文明都有著屬於自己的傳說。日本是東亞的島國,全部的國土都被大海所包圍,無法和亞洲諸國進行陸路的交流。這樣的天然屏障,給予了這片土地上的人們充分的時間和空間來創造屬於自己的神話故事。 在日本的神話中,原來的世界是一個混沌,不分天地也不分陰陽。後來,世界中較輕的部分慢慢上浮成為天,較重的部分則慢慢下沉成為地,天地才初現。有了天地之後,就有了一個主宰天地的大神,叫做天之御中主神。之後神開始慢慢變多,這些神居住在天堂之中,在日本神話中被稱為高天原。他們都是未婚且無性別的獨神,而且不管世事,直到出現了男神伊邪那岐命和女神伊邪那美命。 伊邪那岐命和伊邪那美命從高天原來到了位於這個世界的一座天浮橋上,將一支矛插入橋下的水中來回攪動,當再一次提起矛的時候,從矛尖上滴下了一個水滴,這個水滴就凝固成了一座島嶼。 伊邪那岐命和伊邪那美命來到了這島嶼,修建了屬於他們自己的宮殿並居住於此。不知道過了多久,兩人都覺得自己已經長大成熟。但是伊邪那美命的身體上有一個位置還沒有長合,而伊邪那岐命的身體上卻多長出了一個部分。於是兩人彼此商量相互結合來生育國土。於是這兩個神一個自右向左,另一個自左向右繞著宮殿柱子走過去,到了中點的位置彼此相遇,便算結為了夫 妻。 當兩神相遇時,女神先說道:「好一位英俊的男子!」男神答道:「好一位美麗的女子!」結婚儀式就結束了。不久之後他們就產下了一子,但這孩子根本不像他們的形貌,而是一隻醜陋的水蛭。他們拋棄了這個怪物之後又產下了一子,但依舊是個怪物。兩神不知道這是為什麼,只好去找天神幫忙。天神在占卜後告訴他們,這是由於他們在結婚的時候作為女子的伊邪那美命先說話,這樣不吉利,需要重新來一遍。 伊邪那岐命和伊邪那美命回到了自己的宮殿中,照以前的方法又重新繞柱走了一遍。不過這次在兩神相遇時,伊邪那岐命首先說道:「好一位美麗的女子!」緊接著伊邪那美命才說道:「好一位英俊的男子!」在重新舉行了婚禮之後,兩神順利產下了八個大島,分別是淡路島、伊豫島(如今日本的四國)、隱岐島、筑紫島(如今日本的九州)、伊伎島、對馬島、佐渡島和大倭豐秋津島(如今日本的本州)。之後兩神又生下了四個小島,一共組成了十四個島。所有的這些島嶼被稱作葦原中國。於是這個世界就分成了三個部分:天上的高天原、人世界的葦原中國以及處於地下的黃泉國。 生完了島嶼之後,兩神又生下了這個世間的第三代神,包括了河神、農業神等,一共三十五個。在生第三十五個火神的時候,伊邪那美命不幸被火神燒傷而死。伊邪那岐命看到自己的愛妻死去,悲痛萬分,一氣之下殺死了自己的孩子火神,隨後追隨愛妻去了位於地下的黃泉國。死去的火神的屍體又變成了山神、雨神等八個神。 來到了黃泉國的伊邪那岐命終於找到了伊邪那美命,悲傷地說:「我們所創造的國家還沒有完成呢,請你回到葦原中國來吧。」伊邪那美命憂傷地說:「我也想和你一同回去,但是你來晚了一步呀,我已經在黃泉國吃過了飯,沒有辦法再回到人世界了。」伊邪那岐命苦苦哀求,伊邪那美命只好說:「那我去和黃泉國的眾神商量一下吧,看他們是否能夠網開一面,你在這裡等我,千萬不要進來偷看。」說完後伊邪那美命走回了黃泉國的大門裡面。 伊邪那岐命等了好久,還不見伊邪那美命出來,漸漸地,他開始變得不耐煩起來。他把自己頭上戴著的多齒木梳拿了下來,把其中的一根木齒折斷後點燃當做火把,從黃泉國的大門向內窺視。這一看簡直把他嚇得半死,他看見裡面的伊邪那美命根本不是自己曾經認識的模樣。現在的她全身上下都已經腐爛,並且長滿了蛆蟲。 看到曾經美麗的妻子已經變成了這副模樣,伊邪那岐命拔腿就跑。伊邪那美命也因為丈夫的不守約定惱羞成怒,就派黃泉國的女鬼去追殺伊邪那岐命。前來追殺的女鬼被伊邪那岐命用計擊破後,伊邪那美命自己化身成八雷神,率領黃泉國的魔軍親自前來追殺。伊邪那岐命逃呀逃呀,終於逃到了黃泉國和葦原中國的交界處比良坂,並在比良坂的路中間放了一塊巨大的石頭來阻擋伊邪那美命的腳步。 回到了葦原中國的伊邪那岐命覺得自己身上沾滿了黃泉國的污穢,打算進行祓禊儀式來去掉這些污穢之氣。他來到了筑紫島的入海口處,把身上的衣服脫下,把首飾也一件件摘去,裸著身子走進了海水中。這些衣服和首飾隨後變成了十二個不同的神。被伊邪那岐命所洗落的污穢也變成了四位神。他在水底、水中和水面洗刷身體的時候,又各生成了兩位神。最後當他洗乾淨了身體,用清水洗左眼時生成了天照大神,洗右眼時生成了月亮神,洗鼻孔時生成了守護大海的須佐之男。最後生成的這三個神是伊邪那岐命最喜歡的孩子,就這樣,伊邪那岐命將晝國、夜國和大海分別交由這三個孩子治理。 沒過多長時間,須佐之男和天照大神之間起了衝突。須佐之男先是跑到了天上給姐姐天照大神搗亂,氣得天照大神把須佐之男打得滿地找牙。須佐之男只好回到地上殺死了神獸八岐大蛇,並從它的腹部取得了神器草薙劍獻給了天照大神,才獲得原諒。 這次的衝突雖然以須佐之男的賠罪而化解,但卻種下了之後一場大戰的種 子。 須佐之男有一個孫子,叫做葦原醜男,他是統治本州西部出雲國的大國主。在他的統治下出雲國變得繁榮昌盛。但是這卻讓生活在天上的天照大神產生了妒忌,派了一堆神下來進攻出雲國。葦原醜男抵擋不住,只好把國土獻給了天界。佔領了出雲國後,天界並沒有停下腳步,繼續向東擴張著領土,直到把所有的日本列島都囊括在自己的掌控之中。 一切平定後,天照大神從天界派了一個人下來統治這塊土地,這個人就是神武天皇,也就是初代天皇。在傳說中他建立了最早的大和王權,是日本開國之祖。 關於神武天皇的身世記錄在《古事記》與《日本書紀》兩本書中。神武天皇的名字叫做神日本磐余彥,他是鸕鷀草葺不合命與玉依姬所生的五個孩子中的一個。而鸕鷀草葺不合命則是彥火火出見尊和海神之女豐玉姬的兒子。彥火火出見尊則是瓊瓊杵尊與木花開耶姬所生的兒子,他也是天照大神的孫子。 在傳說中,神武天皇在西元前660年開國,卸任於西元前585年,在位76年。不過這一段歷史僅僅出現在神話之中,人們無法確認真實歷史中是否真的存在過神武天皇。在史學界的主流意見中,神武天皇被認為是一個架空的天皇。 神武天皇除了被認為是天照大神的後裔,史學界還有著另一種非主流的觀點,認為神武天皇就是秦朝時被秦始皇派遣去海上尋找長生不老藥的方士徐福。如今在日本境內的徐福墓有數十座,均是附會這一說法而假立的。徐福上書秦始皇請求去海上尋求長生不老藥是在西元前219年,但神武天皇則是在西元前585年把皇位傳給了綏靖天皇。兩人之間有著約四百年的差距,不過這約四百年的差距也有著一種可能,那就是日本的神話刻意把神武天皇的在位時間提前了。 這一種假設的主要證據在於由第2代天皇綏靖天皇到第8代天皇開化天皇,歷史上只有誕生、即位,以及建宮、立后等記載,沒有治績紀錄,在日本歷史上稱作闕史八代。其中從第5代天皇到第8代天皇都超乎尋常的長壽,每人的年齡都超過110歲,其中第6代天皇孝安天皇竟然享壽136歲。所以有人認為這是古人為了填補神武天皇至崇神天皇之間的時間,滿足神武天皇於西元前660年開國的說法,才會出現這般不自然的長壽。不過認為徐福為神武天皇的這種觀點並不是從古就有的,在歷史上率先提出該觀點的是中國清代同治年間駐日公使館一等書記官黃遵憲。至今,這一觀點從未在歷史學界成為主 流。 本書特色 每個事件都與中國、世界歷史對照 一目了然,給記憶一個重要的位址 ■ 乾乾脆脆的,把日本歷史一次給理清楚 這本日本史中沒有乾澀的經濟資料和政策解讀,而是用通俗的語言,以萬世一系的125位日本天皇為脈絡,講述日本歷史中的關鍵人物和有影響力的事件。 日本的祖先究竟來自何處? 是秦始皇時期的徐福所率領的三千童男女東渡的後人嗎? 考古學研究證明了日本土地上最早的居民是繩文人,但他們並非是如今日本人的祖先。從中國和朝鮮渡海而來的彌生人才是日本人生物學意義上的祖先。在經歷了較為原始的彌生時代後,日本人進入了古墳時代和飛鳥時代。 在聖德太子推行的改革以及中國隋唐兩朝文化的影響下,日本逐漸形成了由天皇來統治土地和人民的中央集權形式。 ■日西年表對照,不錯過每一個重要的事件 本書採用編年體制,按歷史順序編寫,以時間為序,精選了重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容,讓讀者能輕鬆讀好歷史。 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表,並附有珍貴的圖片,讓讀者在讀日本歷史的同時,可以清楚明白的知道當時國