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大道向前行III：與神同行
天赦恩典‧宗教學術 關門會議‧總結分享 修補靈體‧轉換陰陽 法體元神‧周全圓融 邀請14名廟學兩界專家引言，分五場次，,約1600名會眾上山，共同集思廣義。 聚焦於：宮廟寺院具足的基本條件、確證人的靈魂存在、確證神靈與人的靈魂存在、神與人關係、與神同行的真實展現、與神同行的目的、目前寺廟宮院堂的困境、培訓神言人及成就三命圓融皈證修法等九大構面問題。 歸納總結成「關門靜思?體論證」、「宮廟條件?困境」、「關聖帝君?接掌天盤」、「無量法喜?神人之間」及「培訓法體?三命修行」等5個Part。已經有了步的成果，懇請方家指正，同修酌參。
五常德的新時代實踐策略：關聖帝君聖凡雙修的生活方式專書
完成論壇階段任務 邁入教育實踐里程 玄門山推動之五常德內涵，乃依據傳統儒家之仁、義、禮、智、信，揉合時代需求、賦予創新演繹，聚焦於健康身心、通達人際、和諧家庭、利他事業、精勤人生等五個項度，涵融了現代人生活、生命的方方面面。五常德論壇完成階段任務，給常德樹立了理論、建立了架構，接下來，我們準備邁入務實的教育實踐階段。 令人雀躍者，邇近我們在錢得龍等五位校長的費心幫忙下，已經編攢完成《國小五常德教材綱要》，正進一步委請中部兒童文字作家，依據課綱進行教材創作編寫，預定下年度五常德教材就能誕生，提供老師們五常德課本以資教學運用。這是一個令人歡欣的進程，我們高度期待這項工程，緊密趕工順利完成。 感恩讚嘆！三屆五常德論壇，圓滿豐收。接下來，玄門真宗將每年賡續擴大辦理學校教學補助，希望更多學校、校長、老師一同加入，一同深耕五常德教育，一同灌溉施肥，祈願五常德種籽，紮根萌芽、成長茁壯、綻放花果。
卓越企業的實踐方程式：五常德學習型組織的經營策略
融合中西方經營學說來對應五常德精神 理解這五大法要的精髓，走在商道趨勢變化之前 在面臨諸多生活煩惱與工作事業考驗中，五常德「仁、義、禮、智、信」就是一種千年生命密契、正向能量的引導。透過瞭解生命的真實道理與正確的依循方式，讓我們從生活中得到學習與領悟，不論在任何組織或團隊當中，都能體證五常德對我們的啟發與效益。 尤其企業界當以此為鑑，當思考如何建立系統性以東方文化為主體的企業經營理念，而關聖帝君聖示的聖凡圓融的生活方式，除個人能有所精進成長外，對於企業經營也是五項精實的修煉。
大道向前行II：宗教祝聖儀軌
宗教領袖對談－各界名家點評 生日快樂：如何為關帝及眾神祝聖？ 尊崇與學習：為何為關帝、神明祝壽？ 感恩與修行：祝聖的功能？ 當代社會：思考為神明祝聖？ 觀摩‧分析‧綜整：祝聖儀典之比較 經歷這兩年多來全球COVID-19的洗禮，正式進入到後疫情時代。帶給我們生活上很多重大的改變，尤其今年俄烏戰爭一啟，更讓全球經濟通膨加速。致使人民對於未來的趨勢變化深感茫然不安，惶惶不知所措。 各宗教在此一時刻，應本著救贖眾生的誓願與慈悲心，將諸聖先賢所傳承聖示的教義精神，引領眾生省思大道向前行的真實道理，並運用現代化管理工具來弘揚宗教大道，讓生活有所依循，得到安定民心之目的。
聖凡雙修實踐策略：後疫情時代的新生活方式與契機
透過論壇教育蹊徑，五常德教義融入日常蔚為習慣。 玄門真宗講求聖凡雙修！我們深知，社會由常民組成，常民是人間的主力，人食五穀雜糧，有七情六欲、有喜怒哀樂，不是人人都要超凡入聖。禮佛供神、教門科儀、修行法要等固然重要，但這畢竟不是眾人之事，也不必要眾人一同，否則社會無由運作、眾生無由生存；入世修行更是社會的常態，更是改善大眾生活的方式。就如星雲大師講〈人間佛教〉，五常德的修為不是叢林宗門，也不是青燈古佛，更未必是持齋念經，其實就是一種生活方式，包括衣食住行、柴米油鹽，甚至飲食男女，從出生到百年、從起床到就寢，生老病死無時不地，一舉手一投足，一言一行，無不是精進修行的範疇。五常德論壇的舉辦，就是在做這種生活修為的探討與宣揚。
與神對話【上冊】：第七屆全國扶鸞大會暨全國鸞堂介紹彙集
邀請參加全國北中南扶鸞展演、學術論壇及現場攝錄直播 國曆11月29日 南部地點：高雄意誠堂 國曆12月13日 北部地點：基隆代天宮 國曆12月27日 中部總結圓滿：彰化花壇玄門山 今年辦理第七屆「全國扶鸞展演」，以「宗教扶鸞儀式的社會關懷」為主題。由有志參與扶鸞儀式展演的全國各宮廟寺院，先在自己的宮廟寺院中辦理扶鸞儀式。經過本教請專業團隊錄製後，在國曆11月28日起為期一個月，透過網路向全世界傳播。 2020 年由於新冠肺炎( 或稱Covid-19) 疫情，絕大多數國家都對集會頒佈了禁令。這對以人為服務對象的宗教宮廟寺院產生了重大影響，宗教宮廟寺院紛紛宣布延期或取消今年度的各項活動。讓許多有志於透過宗教來教化眾生的宗教單位或是宗教人士們感到憂心不已。 不過，隨著網路科技日益發達，透過網路宣揚宗教的「教義」、「濟世」、「儀軌」，已經是宗教界不能夠再輕忽的一件事了。過去以實體方式的宗教活動，現在逐漸轉在網路進行。 其實，用網路科技在線上為信眾作宗教服務，或各宗教宮廟寺院執事，在網路上直接與信眾聯繫與溝通，進而達成「宣教」、「濟世」的效果，已經是現在及未來的主要趨勢之一。 儘管宗教的實體活動，可以讓與會者直接面對面，而能帶給他們更多的信任感和良好的現場體驗。但是，仍然有些信眾受到地點和時間的限制，而無法與會。 如果落實推展「網路的線上宗教服務」，不僅善用科技突破相關限制，更能在疫情期間，避開人群聚集之窘境；順利的宣揚扶鸞文化及關帝信仰。
與神對話【下冊】：當代台灣鸞務變遷
「鸞」是什麼？「扶鸞」又是什麼？是初入「鸞門」者及社會大眾，頗為好奇的問題！ 「鸞」的本意，是指天上的神鳥；在漢人宗教神話中，神仙乘坐「鸞」或「鸞駕」來到人世間。「扶鸞」則是指通神者在神靈附體後，拿著雕刻成「鸞」的木頭筆，在鸞台上書寫。象徵神明至此，說出「神誥」。 過去，「扶鸞」有「揮鸞」、「飛鸞」、「降筆」及「扶乩」等多種說法。首先，它是指通神者拿著鸞筆，揮灑自如書寫神的旨意，乃稱為「揮鸞」。 其次，它是指通神者拿著像隻天界飛來的鸞鳥之筆，書寫神意，又可稱為「飛鸞」。第三，它又可指稱通神者代表神仙下降到人間書寫，亦可稱為神明「降筆」。 全書分兩卷，上卷是第七屆全國扶鸞大會活動紀實與全國80餘間宮廟堂，委請廟中能人寫手書寫：自己的「立廟沿革」、「奉祀主神」、「廟宇建築」、「鸞務濟世」、「鸞生組織」、「出版善書」、「法器」及「神蹟」；為自己留下見證。 下卷為鸞的「儒宗神教」、「功能與象徵」、「流程與神聖空間」、「參與鸞生」、「法器與供品」、「起源與發展」、「內在基礎」、「規範與修行」、「宗教經驗」、「困境與發展」、「關公因鸞而變成玉皇大帝」及「積累功德」等12 章；鸞的各種面向。
大道向前行：後疫情時期宗教的回應
面對瘟疫，承擔天職，尊重科學，道法自然，兼善天下 運用神學觀因應瘟疫 運用眾神之功能處理瘟疫 運用宗教儀式化解瘟疫 瘟疫流行時要如何修行 如何看待政府管制宗教 宗教領袖對瘟疫的論述 今年在 玄靈高上帝關聖帝君聖壽祝壽活動準備時，蒙 玄靈高上帝關聖帝君特別指示，必須輔以現在疫情嚴峻的社會現況與祝壽的真實意義，規劃一系列能幫助眾生在困境中獲得庇佑、獲得利益的活動。其中，最重要的就是請張家麟教授及其台灣宗教與社會協會，承辦規劃「大道向前行- 後疫情時代宗教」主題，並邀請宗教學者教授、各宗教的宮、院、堂主事、宗長、宗教前輩，一起上線、討論、發表相關論述。 本書將線上的論壇刊印成冊出版，提供給各宗教宮、院、堂的主事、宗長、宗教前輩，當作後疫情時代的建議參酌。
關聖帝君利益眾生事業：企業經營實踐策略
「玄門真宗」此次符應天時契機所需，為彰顯關帝五常德「智」的理念與企業經營的深度連結闡釋，特別舉辦大型的企業經營策略學術論壇，邀請了五位知名教授與專家，依序為： 1.創新研發與企業經營：宋文財教授( 國立勤益科技大學電機工程系教授) 2.顧客關係與企業經營：周聰佑教授( 國立勤益科技大學流通管理系主任) 3.策略規劃與企業經營：周少凱教授( 嶺東科技大學國際企業系前主任) 4.社會責任與企業經營：龔昶元教授( 國立臺中教育大學國際企業系創系主任) 5.人才發展與企業經營：薛朝原經理( 勞動部勞動力發展署人才發展品質管理系統TTQS 中彰投區服務中心專案經理) 針對企業經營的五個大面向提出精闢的學研論述，建議企業經營透過疫情的照妖鏡，直接面對最根本的問題來修正改善。此次論壇也動員超過三百家的企業先進與上百名中高階社會菁英共同參與，祈願在這災難之中依恩主理念啟發，能夠扭轉全新的契機，創造出企業的新高峰。
關聖帝君的救贖誓願：聖凡雙修的生活方式實踐策略
本書收錄國內教育工作者闡述關聖帝君如何以「仁」、「義」、「禮」、「智」、「信」典範為世人表率之處，及如何在現實生活實踐的策略。
神來一筆：扶鸞的回顧及展望
深化扶鸞的學術底蘊 神聖與世俗的中介者 在宗教意義上探討「飛鸞開化」的神聖經典模式，對於我們理解華人的經典與教化，有著重要的意義。要了解傳統「經典」的概念與這種「飛鸞開化」的神聖經典有何種根本性的不同，必需去追索「飛鸞開化」的神聖經典的歷史根源，進而分析這些經典內容，探討士人如何從不同的歷史脈絡，為這些「飛鸞開化」的神聖經典，賦予「教化」內涵，讓經典具有廣為傳布而教化人心的功能；同時思考經典中顯化、修行、傳道等宗教典範的模式與概念，更深刻理解中國宗教的核心意涵。
祈願：十一堂祈願課，成就你一生的圓融
做一個『篤定的自己』： 十一堂祈願課，找回面對自己的圓融跟勇氣 如何建立一個擁有信仰、願景及虔誠的祈禱？ 什麼是「祈願」？ 「祈願」，即祈禱、祝願，為他人或自己祈求平安、幸福、健康等。祈願是用一種積極的方式，面對生活中的不如意與困難，讓痛苦或不安的情緒獲得釋放，進而得到撫慰，讓心靈有所寄託。 祈願強調「慈悲、關懷、付出」的實踐精神，藉由真心的祈願，讓宗教慈悲的胸懷獲得實踐。祈願時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；祈願時的真心關懷，可以成就功德，並改善人生觀、做事態度等。 為什麼需讀＜祈願＞？ 祈願的妙處不少，然而，不少的人卻都在用不正確的方式向上天祈求，這樣的溝通模式，使我們說得愈多，卻離願望愈來愈遠。 《祈願的十一堂課》，就是為了教您如何最有效益的禱祝，找到與上天溝通的最佳方式。 本書分成十一堂專題課，在每一堂課裡，透過簡單卻寓意深遠的小故事，從祈願的態度開始，到祈願的意義、要訣、對象等，透過玄興教尊的帶領，以及深入淺出的教化，無形之中，幫助您正確地實踐了祈願，將之融合為生活的一部分。 每章篇末，更由玄興教尊帶領讀者朗誦祈願文，配合抄經文的輔助，在十一堂課結束後，相信您一定能純熟地掌握祈願要訣，找到與上天溝通的有效方式，並獲得源源不絕的宇宙能量，純熟地運用它來療癒身心，圓滿心願。 讀完這本書後，我將學會： ●用正確的態度與上天溝通，虔敬的態度，使心願更容易達成。 ●重新調整自我認知，修改、端正自己，更妥善運用祈願的力量。 ●正確地為重要他人祈願，透過關懷和付出，增進人際間的和諧，廣結善緣。 ●以信仰、信心、信念作為虔敬的基礎，化意念為力量。 ●虔誠的為父母祈願，使父母身心健康，行孝心盡報父母養育恩。 ●促進家庭關懷、改善子女不乖、小人纏身、交友不良的因業。 ●學習到尊天敬地的精神，感應天地自然的神妙助力。 ●化解恩怨情仇的因緣、解除事非糾纏，解冤釋結。 ●提昇智慧，讓自己的心性及內在靈性能力更提昇。 ●使身體康、化解長年吃藥生病難愈者。 ●化解本命姻緣的不順、促使婚姻的圓滿。 ●得貴人相助，使事業財運順遂。 ●虔誠的祈願能得最大的福報及無量的事業。 ●用行動讓祈願發光發亮，造福一切眾生。 當我們以最虔誠、恭敬的文祈願時，整個身心都會投入其中。 當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ 祈願大家都能身體健康，消災解厄；祈願每個需要的人都可以伸出你的手，讓我們用真情握著你；祈願受苦的人可以打開心房，讓我們擁抱你！ 親愛的朋友，祝福您！
生日祈福祈願文－－抄經本
生日祈福祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用生日祈福祈願文抄經本？ 生日祈福祈願文，顧名思義，即是在生日的時候為父母親以及自己祈願，懷著感恩的心，將善念與祝福帶到人生的下一年。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
立願精進成就一生祈願文－－抄經本
立願精進成就一生祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用立願精進成就一生祈願文抄經本？ 虔誠的抄寫<立願精進成就一生祈願文>，能讓我們學習尊天敬地的精神，感應天地自然的神妙助力，立願精進，積極努力，找到人生的目標。在挫敗困厄遭受批評的時候，能夠不氣餒不懊惱；遇到瓶頸恐懼徬徨的時候，能夠反省懺悔積極進取，發心行功立德。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
創業、事業祈願文－－抄經本
創業、事業祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用創業、事業祈願文抄經本？ 虔誠地抄寫<創業、事業祈願文>，祈願自己能專注於工作事業的規劃經營，建立好的人際關係；用心學習財務規劃，得到親友的鼓勵，獲得貴人的欣賞，發揮自己的所長，擁有更高的理想，並懂得如何落實執行。祈願以最大的福報，建立無量的事業。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
考試功名祈願文－－抄經本
考試功名祈願文── 一字一句代表著千萬個給您的祝福 ☆抄寫祈願文的說明 靜心抄經、祈願文是另一種靜心的練習，我們稱為「引導式靜心」，透過抄寫經文、祈願文使我們的內心澄淨清明，具有開啓心靈、發掘善根、增長智慧、增福消業的實質功德外，更能讓我們修身養性、注意力集中、心中無妄想雜念、達到靜心的功用 ！ ☆抄寫祈願文的好處 ＊發心慈善，行功立德 祈願強調『慈悲、關懷、付出』的實踐精神，藉由抄寫祈願文，能讓宗教慈悲的胸懷，得到落實與實踐。抄寫時發出的善念，能使社會風氣獲得改善；抄寫時的真心關懷，可以成就功德，並改善自己的人生觀、做事態度等。 ＊培養定力 當我們以最虔誠、恭敬的心書寫經文祈願文時，整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。而達到一心不亂之境時，更能發揮為自己或親朋戚友祝福祈願的最大神效！ ＊廣結善緣 為人祈願抄寫本身即是一種關懷，一種無關利益的付出。這樣的善念能讓我們廣結善緣，在抄寫的過程中，開啟人與人之間善意的連結，增進人際間的和諧，廣納福報。 ☆如何使用考試功名祈願文抄經本？ 虔誠的抄寫<考試功名祈願文>，能使本命功名格提昇，安定心神，加強心理建設，穩定考場表現，成就事業及考試功名的最大助力。 步驟一（抄寫前的準備）：準備一張乾淨整齊的寫字台，將抄經本打開平放，備好抄寫筆等文具（鋼筆，原子筆都十分適宜，較不建議毛筆）。深呼吸，吐氣，讓心情平靜下來，想著抄經的目的跟動機，以及自己所要祈的「願」，待覺得身心皆已放鬆，達到一種自在和諧的狀態時，就可以準備開始抄寫囉。 步驟二（抄寫的過程）：抄經的過程要集中精神，切忌邊抄寫邊與人談話、飲食等，最好能夠一氣呵成，一次抄寫完畢。 步驟三（抄寫完後的處理）： 將抄經本闔上，擺放或收納於乾淨整齊的地方即可。
關帝信仰與現代社會研究論文集
關聖帝君信仰最全面、最完整的學術研究精華 深入了解關帝信仰的唯一讀本 京都大學人文科學研究所教授 麥谷邦夫 四川大學宗教研究所博士生導師 朱越利 新加坡國立大學中文系副主任 蘇瑞隆 中國社會科學院文學研究所研究員 胡小偉 歐亞大學宗教研究所所長 王琛發 法國遠東學院宗教研究博士候選人 林振源 福建省藝術研究院研究員 葉明生 新加坡國立大學中文系主任 李焯然 慈濟大學宗教與文化研究所所長 林安梧 國立臺中科技大學應用中文系教授 蕭登福 等台、日、中、新、馬多國研究關帝信仰一流的學者教授最完整的研究精華 本書所收錄的論文，有文獻研究，也有田野調查，有縱的歷史源流論述，也有橫的當代各地區關帝信仰的討論。在歷史源流上，包括了魏晉南北朝至宋元間的關帝前史，也有元明間《道法會元》關帝神格的討論，明清時代關帝和戲曲， 及關帝信仰和西洋教會相衝突的探討。在以當代各地區橫向的探討方面，有台灣、香港所見關帝相關善書、福建詔安客家地區的關帝信仰、南洋天地會的關帝信仰、越南關帝信仰，以及近代關帝經典及義理的討論等。
關聖帝君促機神算：方圓融法訣(附贈促機神算牌)
預知吉凶禍福→趨吉避凶消災解厄累世因果業報→徹底化解冤仇糾纏許多人在所謂高人的指導下趨吉避凶逃過一劫而暗自慶幸竊喜，然而「劫」真的過了嗎？「禍」真的避了嗎？「促機神算」妙法，除了預知一個人的吉凶禍福外，其趨吉避凶消災解厄之法，乃是「標」「本」兼治，不但能避其凶禍，更能化解引起此禍之因，如此既能將冤結糾纏徹底而完全的化解，亦不違背因果業報之天理法則，為難得的殊勝妙法。
新地獄遊記：三世因果一世清
前世今生大解秘玄靈高上帝的大誓願通往圓融國度的路徑終結六道輪迴的惡夢「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」今生所發生一切病痛災難、血光意外之不如意事，真的只受前世今生所種下的「因」而影響嗎？「因果循環」是不容置疑的自然法則，結成此果的因，真的只是前世今生之一切作為所造成的嗎？
【電子書】新地獄遊記－三世因果一世清
前世今生大解秘玄靈高上帝的大誓願通往圓融國度的路徑終結六道輪迴的惡夢「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」今生所發生一切病痛災難、血光意外之不如意事，真的只受前世今生所種下的「因」而影響嗎？「因果循環」是不容置疑的自然法則，結成此果的因，真的只是前世今生之一切作為所造成的嗎？
慎終思遠源源流長：如何正確安奉敬拜公媽
敬祖是孝道的表現也是家運及子孫前途的指標給您拜公媽正確的觀念＋正確的方法本書教您：什麼時候應該開始敬拜奉祀祖先牌位？拜「公媽」祖先的正確態度。「公媽牌」的祖先牌位敬奉對我們的影響。一般常見「公媽牌」祖先牌位錯誤的問題。如何正確安奉敬拜的『公媽』祖先牌位？本書的內容不僅有學理與科學的依據，更有作者輔導多年的實際經驗與案例作為驗證，相信您讀完本書之後對於「祖先牌位重整」會有更完整的了解，也一定能獲得不少助益。
【電子書】慎終思遠 源源流長－如何正確安奉敬拜『公媽』
敬祖是孝道的表現也是家運及子孫前途的指標給您拜公媽正確的觀念＋正確的方法本書教您：什麼時候應該開始敬拜奉祀祖先牌位？拜「公媽」祖先的正確態度。「公媽牌」的祖先牌位敬奉對我們的影響。一般常見「公媽牌」祖先牌位錯誤的問題。如何正確安奉敬拜的『公媽』祖先牌位？本書的內容不僅有學理與科學的依據，更有作者輔導多年的實際經驗與案例作為驗證，相信您讀完本書之後對於「祖先牌位重整」會有更完整的了解，也一定能獲得不少助益。
