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他鄉．故鄉：在動盪的時代，「臺灣行者」把我們的島打造成世界的光
形塑1949年之後臺灣面貌的，到底是什麼樣的人物？經濟凋敝、大學初興、人口暴增、亡國感籠罩、本土意識覺醒……他們力挽狂瀾，兢兢業業，直到70多年後的今日，臺灣仍受餘澤。歷史不該忘記，我們更該記得，這些前輩的貢獻和情操。本書為資深媒體人沈珮君於《聯合報．副刊》「他鄉故鄉」的專欄集結，深入採訪影響臺灣至深且巨各界人士的生平故事。「臺灣工業之父」尹仲容、臺灣經濟幕後鐵漢葉萬安、領清寒獎學金的臺大校長孫震、基層擢升國際談判人才的蕭萬長、推動半導體產業的曾繁城、辦學鞠躬盡瘁的傅斯年、影響臺灣文藝發展的戲曲專家俞大綱、總編輯劉國瑞和新儒家哲學大師牟宗三之間的感人情義、終身「教育工作者」高希均、結晶釉大師孫超、文學大師黃春明、書法藝術家杜忠誥，以及不能或忘的澎湖山東流亡學生和蔣經國稱「有良心的愛國青年」王曉波。他們來自八方，對臺灣經濟、文化及傳承，個人人格精神和貢獻、情操，起到強大的引領作用。我們對歷史不是淡忘，而是從開始就無知，無知所以無感。典型在夙昔，藉由重回他們身處的時代困境，並領略其奮發圖強的無畏精神，無疑是對現時世代讀者的一記警鐘。
海德堡語絲【經典重現版】
內容簡介——重返海德堡，再讀語絲——金耀基最動人的散文經典，典藏新裝重現一本書寫近四十年的經典文學之作，一段跨越學術與情感的思想旅程。【新封面 × 新編排 × 作者獨家新序】海德堡——一座山川秀麗、詩意盎然的城市，也是一處思想激盪的學術重鎮。踏著哲人足跡走進這座文化薈萃之地，展開一場跨越時空的智慧對話。海德堡是個擁有悠久學術傳統的城市，也是「韋伯學」的重要基地，孕育出無數深刻的思想。1985年初秋，金耀基先生赴海德堡大學訪學，在這片充滿人文底蘊的土地上，以其獨到的視角與縝密的思考，寫就這部交織哲理與情懷的散文集。本書收錄了金耀基訪學期間的觀察與省思，內容涵蓋哲學、歷史、文化與教育等範疇。作者憑藉深厚的學術功底與敏銳的洞察，探討學術自由、東西文化的交融與對比，以及知識分子的責任與使命，並在理性剖析之外，流露對日常生活的閒適體悟。思想如絲線般細膩流動，在字裡行間交織出學術與人文的文化旅程，牽引讀者穿梭於理性與情感之間，感受歐洲學術傳統的深遠影響。《海德堡語絲》不僅是學者的心靈札記，更是一篇東西文明交匯的深情論述。金耀基在理性與感性的交織中，引領我們徜徉海德堡，探尋自由、文化與教育的真義，體會學術求索的喜悅與理想主義的光輝。
靈隱
內容簡介 活著，不只要渡人，也要渡己第十屆紅樓夢獎首獎葛亮，又一長篇力作一樁倫常血案，父與女，從此踏上截然不同的命途……脫胎自香港社會事件，執念與放下、和解與告別。 連粵名，南華大學教授，生於香港，留過洋，看的、學的，是科學與理性。但連粵名一如其名，把自己活得在地、活得傳統。飲食對他而言，不只是吃，而是一種時節的對應，一種對原鄉福建的連繫，更是一種對香港在地的認同。就像吃潤餅那樣，他用飲食、器物、街巷、人情，在自我、家庭、城市之間，整理出一套有條不紊的秩序。然而，如此安然於世的人，何以在家業、事業有成後，卻淪為殺妻重犯？ 他說：「她活著受了許多苦，我只是想讓她解脫。」可真的是他動的手？若真有其因，那又是什麼，使他與曾經心靈相契的妻子，最終走向無可挽回的結局？他向來對世事抱持幾分淡漠，卻又在俗世之中與命運角力。這場博弈，他到底贏了？還是輸了？ 連思睿，在父親被指控殺害罹患精神病的母親後，帶著年幼的兒子阿木，獨自面對一個對她極不友善的世界。她失去了父母，也失去了無法承擔她命運的丈夫。為求內心的安定，她投身佛堂，成為義工，也因此結識了木雕匠人段河。段河的過往如同一條分支錯綜的河流，溯流而上，竟能看盡時代的繁華起落；看他歷經滄桑後在現實平靜流淌，彷如映照自身，她才明白面對再難的事，誰又能輕易說放棄⋯⋯ 將念執起，亦需學會放下。活著，不只要渡人，也要渡己。讓身在城市俗塵中的自己，有能力建築出一座安放心靈的園林。
白先勇說崑曲(二十週年紀念新版)
【崑曲復興二十年傳奇經典】崑曲之美深深打動白先勇，成為其創作的永恆靈感之源由當代文學大師領路，一同走進崑曲的魅力世界★ 新增二十週年紀念版全新序言 ★★集結牡丹一百、牡丹兩百慶演專家賞析，演出團隊心得感想★★ 封面由書法名家董陽孜親筆題字 ★★ 增加多幅精美外景劇照 ★崑曲是中國戲曲藝術的瑰寶，集百戲之大成，素有「百戲之母」之稱。白先勇認為，崑曲不僅是藝術表現的巔峰，更是中國人情感的具體詮釋。白先勇長期致力於崑曲的復興與推廣工作，並自許為「崑曲義工」。探索崑曲的悠久歷史與無窮魅力，感受這一藝術形式所帶來的心靈震撼！自2004年青春版《牡丹亭》世界首演，《白先勇說崑曲》同步問世後，便成為崑曲復興的重要見證之作。二十年來，青春版《牡丹亭》巡演全球，演出超過五百場，觀眾逾百萬，掀起崑曲藝術的全新風潮。此次推出的二十週年紀念版，收錄白先勇撰寫的全新序言，回顧崑曲復興的曲折歷程，記述他如何從1987年重返上海、南京與崑曲結緣，至2003年製作青春版《牡丹亭》，並以此作品推動崑曲從國內舞臺走向國際的感人故事。書中保留過往珍貴的訪談與評論，包括與崑曲名家華文漪、張繼青、蔡正仁，以及與重量級學者余秋雨、許倬雲的對談，對傳字輩大師的致敬，同時記錄了青春版《牡丹亭》製作階段的各個重要里程碑。全新紀念版新增多幅精彩的外景照片，並特邀書法名家董陽孜題字，以其氣韻生動的筆觸詮釋崑曲之美，為本書增添典藏價值，讓讀者在字裡行間與封面書藝中感受崑曲的雅韻悠長。《白先勇說崑曲》不僅是一部對崑曲藝術深刻探討的著作，更是一部充滿文化復興熱情的生命之書，邀您一同感受崑曲之美，領略百戲之祖的藝術風華。
此曲只應天上有：青春版《牡丹亭》二十週年慶演紀錄
白先勇青春版《牡丹亭》20週年紀念專書重溫青春與愛情的永恆之美，見證崑曲的復興與傳承！作為當代臺灣文學的重要人物，白先勇以其深厚的文化底蘊和對傳統藝術的熱愛，成功將青春版《牡丹亭》打造成崑曲的現代經典。他不僅是這部作品的總製作人，更是文化傳承的推動者。白先勇從小與崑曲結緣，深知其傳承不易，於是攜手蘇州崑劇院，集結兩岸精英，將這部經典劇作重新詮釋，吸引了無數年輕觀眾，讓崑曲在21世紀重新煥發青春。青春版《牡丹亭》自2004年首演以來，已成為崑曲界的經典之作。2024年迎來二十週年，意義深遠。在這本紀念專書中，我們將共同回顧青春版《牡丹亭》自首演以來的輝煌歷程，探索其在崑曲復興、文化交流及教育推廣等方面的重要貢獻。《此曲只應天上有》集結青春版《牡丹亭》二十週年臺灣慶演、北京慶演、南京慶演等經典場次的眾多名家賞析專文，演員及製作團隊成員現身說法，更收錄白先勇與藝術家奚淞的精彩對談，深度探討崑曲藝術的傳承與創新，帶領讀者全方位感受崑曲的永恆魅力與文化深度。
我還在跑，沒時間變老：人生賽道的四十個擇學【限量簽名版】
──蔡詩萍第一本跑步散文── 跑完就好！人生尾段班的奮戰哲學！ 在過半的人生階段，他如何卸下重重光環，毅然選擇重新起跑， 開啟一段賽道中場的思索，關乎人生，也關乎馬拉松 身為作家，他寫生活點滴的散文、談紅樓聊齋經典； 身為媒體人，他主持藝術討論，拿下一座金鐘； 這次，他盤點過往、重啟人生，從Somebody到Nobody， 化身為人生與馬拉松賽道上數千至上萬名跑者中的一員。 在跨越中場的生命階段裡，面對青春不再、體力大不如前， 除了滿懷感傷的回憶往昔，又或是坐在電視機前等待歲月倒數外， 還能做些什麼？還能創造什麼意義？ 蔡詩萍做了不一樣的選擇！ 因為健康問題與內心驅動，他開始起跑； 如今，他更愛上跑步，進而在跑道上書寫自己獨到的節奏與體悟， 成為打破日常慣習的四十個選擇哲學！ ◎對馬拉松賽道好奇的人，應該要看！ ‧人生苦短，年過半百為何還要重當艱苦的馬拉松新生？ ‧忙寫作、工作，休息都不夠了，怎麼還有時間跑？ ‧不必搶快破紀錄，「跑不快」反而更快樂？ ‧肯亞菁英跑步選手，也會坐上失敗的跑馬回收車？ ‧長達四十二公里的賽事，邊跑邊想的是什麼？ 如果你對上述感興趣，那就不容錯過這本書， 這些問題，只有「跑者蔡詩萍」才會給出最趣味又深刻的回答！ ◎跑在人生賽道的每個人，更應該要看！ 他以多年跑馬拉松的經歷和體會，深入探討人生哲學的核心議題，透過馬拉松中的痛苦與挑戰，不斷體驗和重新認識自己的存在價值，從中感受到真實的自我。 ▍由此至彼的挑戰與跨越 每一次的奔跑，都是身體在空間中的挑戰。上下坡、晴雨天，皆與不同環境進行較量，透過雙腳丈量世界。他透過跑進台灣各地的鄉間小道、高速國道或人煙罕至的深山，也從台灣到日本跨越地理與文化，進而發現賽道上「堅持與超越自我」的共同語言。 ▍成為「慢咖」，與歲月和解 中年以後的年齡與時間流逝，也是他在賽道上的深刻感觸。跑步過程中，他看見不同時前的自己，從學校操場上的青澀少年，為人丈夫、成為父親，到如今的後中年跑者。每一次的跑馬都是在與時間賽跑，但他與之抗衡的方式不是「搶快」，反而是以「不快跑者」的後段班姿態，學會珍惜每一步的珍貴經歷，細細體會每一馬的自我成長。 特別的是，棄賽、超過時限「被關門」的無奈與豁達，更是他接納現在的自己、與之為友的寫照。 ▍不孤單，熟悉又陌生的跑伴 賽道上，跑者們撇開平日裡的身分與社會地位，僅僅以一名「跑者」存在著。他見過腦性麻痺的跑者，步伐笨拙但穩定前行，甚至在與他擦肩而過時，還能為他微笑喊加油。還有許多來自陌生人的善意，分享一瓶水、陪跑在後段班，這些來自他人無聲的支持，展現出跑步中的人性溫暖與力量。 無論是初次接觸跑步，還是已有豐富的跑馬經驗，藉由蔡詩萍跑出的內心風景，這本書都將帶來人生與馬拉松賽道「在路上」的深遠啟發。
我還在跑，沒時間變老：人生賽道的四十個擇學
──蔡詩萍第一本跑步散文──跑完就好！人生尾段班的奮戰哲學！在過半的人生階段，他如何卸下重重光環，毅然選擇重新起跑，開啟一段賽道中場的思索，關乎人生，也關乎馬拉松身為作家，他寫生活點滴的散文、談紅樓聊齋經典；身為媒體人，他主持藝術討論，拿下一座金鐘；這次，他盤點過往、重啟人生，從Somebody到Nobody，化身為人生與馬拉松賽道上數千至上萬名跑者中的一員。在跨越中場的生命階段裡，面對青春不再、體力大不如前，除了滿懷感傷的回憶往昔，又或是坐在電視機前等待歲月倒數外，還能做些什麼？還能創造什麼意義？蔡詩萍做了不一樣的選擇！因為健康問題與內心驅動，他開始起跑；如今，他更愛上跑步，進而在跑道上書寫自己獨到的節奏與體悟，成為打破日常慣習的四十個選擇哲學！◎對馬拉松賽道好奇的人，應該要看！‧人生苦短，年過半百為何還要重當艱苦的馬拉松新生？‧忙寫作、工作，休息都不夠了，怎麼還有時間跑？‧不必搶快破紀錄，「跑不快」反而更快樂？‧肯亞菁英跑步選手，也會坐上失敗的跑馬回收車？‧長達四十二公里的賽事，邊跑邊想的是什麼？如果你對上述感興趣，那就不容錯過這本書，這些問題，只有「跑者蔡詩萍」才會給出最趣味又深刻的回答！◎跑在人生賽道的每個人，更應該要看！他以多年跑馬拉松的經歷和體會，深入探討人生哲學的核心議題，透過馬拉松中的痛苦與挑戰，不斷體驗和重新認識自己的存在價值，從中感受到真實的自我。▍由此至彼的挑戰與跨越每一次的奔跑，都是身體在空間中的挑戰。上下坡、晴雨天，皆與不同環境進行較量，透過雙腳丈量世界。他透過跑進台灣各地的鄉間小道、高速國道或人煙罕至的深山，也從台灣到日本跨越地理與文化，進而發現賽道上「堅持與超越自我」的共同語言。▍成為「慢咖」，與歲月和解中年以後的年齡與時間流逝，也是他在賽道上的深刻感觸。跑步過程中，他看見不同時前的自己，從學校操場上的青澀少年，為人丈夫、成為父親，到如今的後中年跑者。每一次的跑馬都是在與時間賽跑，但他與之抗衡的方式不是「搶快」，反而是以「不快跑者」的後段班姿態，學會珍惜每一步的珍貴經歷，細細體會每一馬的自我成長。特別的是，棄賽、超過時限「被關門」的無奈與豁達，更是他接納現在的自己、與之為友的寫照。▍不孤單，熟悉又陌生的跑伴賽道上，跑者們撇開平日裡的身分與社會地位，僅僅以一名「跑者」存在著。他見過腦性麻痺的跑者，步伐笨拙但穩定前行，甚至在與他擦肩而過時，還能為他微笑喊加油。還有許多來自陌生人的善意，分享一瓶水、陪跑在後段班，這些來自他人無聲的支持，展現出跑步中的人性溫暖與力量。無論是初次接觸跑步，還是已有豐富的跑馬經驗，藉由蔡詩萍跑出的內心風景，這本書都將帶來人生與馬拉松賽道「在路上」的深遠啟發。
基本美
基本的美是一種共同的想像，經歷過才明白何處是啟程。像星斗一樣平凡的你我他。周嘉寧短篇小說轉型力作，不可複製地書寫八〇後青年一代的心靈與漫遊努力抵抗對抗虛無的世紀，了不起的年輕人們共同呼喊下一個黃金時代信仰像種子，置放在一處荒蕪，看似貧脊卻能開出花。青春從繁華中呼吸，最後卻吐出唏噓，一本關於掙扎的短篇小說集。周嘉寧的《基本美》捕捉了時代與文化的盲區，故事捨棄戲劇化的洶湧，卻同樣從日常中鑿出震盪，在上海、北京、香港裡，城市的人們啃咬出歲月的傷痕，竟不能忘──那牙我們都擁有著。浪子、樂手、老師、畫家……故事中的人物各有其獨特的抱負，卻總隱匿於狹小的起點上，一不留神便會與之擦肩而過，他們面臨著外在世界與內在精神的衝擊，等待一聲信號，隨即流向那端看不見的盡頭。這是場喧囂又寂靜的漫遊，回憶與惆悵肩並著肩，堆疊出高密度的精神敘事，當沉浸其中，才透澈小說已經帶你踏上那條廣闊而漫長的大路。周嘉寧擅長透過綿延且具深度的對話，撥開一層層的生命迷障，口吻時而諷刺辛辣，時而感傷緬懷，帶領讀者抵達故事核心的同時也劃下休止符，彷彿她要你看到的重點從來都是轉瞬即逝的過程，像一杯碳酸飲料，見證著密集的氣泡不斷上浮、逃離、碰撞、破裂，乃至最終液體表面成為了一股寧靜，可當你舉杯一飲，仍然能感受到隱藏在平靜中的洶湧，那股刺激性讓我們翻騰的不是胃，而是在闔上小說後，心中難以消散的餘波。追溯著這股力量的源頭，是周嘉寧在《基本美》中濃縮了生命經驗後所迸發，以詩意的文字賦予美學嶄新的角度，並同時對青春的緬懷與告別。
夏娃看言情的時候亞當在幹什麼
只是「寫作」，卻展現了三百六十度全廣角的書寫盛宴。平凡而熱烈，這本小說集正是為什麼我們需要文學的原因。青年寫作者獨有的夢，在這個時代下既赤裸而清晰。這次，不同的夢話可以說給誰聽？ 出自書香世家的女孩們是如何藉由寫作在現實中成長？為什麼能在小說中寫性愛是珍貴的一件事，還可以順便報復嚴肅的父親？總是寫不好的男人們，是什麼理由與動機，讓他們非得繼續寫下去，甚至出賣自己只求出書？本書聚焦於文學出版界，並延伸至音樂、繪畫、影視等領域。 以文化產業為主背景，故事中的主角不論男女老少皆擁有一個文學夢，卻並非一味抒情惆悵不得志，王若虛高明的便是幽默犀利同時也能勾起情懷，講寫作是講夢想、講夢想又狠心地戳破美好想像，卻能在幻滅中再度看見那火苗燃起，感受掌心的溫度後，依舊惦記著文學的重要性。作為短篇小說集，卻以人物作為主軸，聚集數十位性格鮮明的主角們，並透過人物的故事續寫、穿插、倒轉、家庭影響，來串起故事的完整度，像一睹軀體的全面後也能深入窺探骨骼的模樣。王若虛以此小說，將世紀交錯的文學時代現象濃縮成或重或輕的情節，色彩繽紛，是文學背後一路走來的興衰姿態，也是多數書寫者同樣經歷過的感觸。飽滿的閱讀氛圍，帶領讀者穿越世紀末的文學博覽會。
閩海王鄭芝龍(全三冊，首部完整呈現鄭芝龍傳奇一生的歷史小說) 【上】含冤闖蕩東瀛 【中】海商帝國崛起 【下】一代傳奇殞落
一部精彩絕倫、波瀾壯闊的海上史詩刻劃海商霸主鄭芝龍跌宕起伏的傳奇人生鄭芝龍——延平郡王鄭成功的父親憑藉過人膽識與才能，從海盜崛起為海上霸主。以強大水師擊敗西方勢力，建立富可敵國的龐大海商帝國，最終卻因降清被處死，成為功過是非充滿爭議的人物，他的一生是歷史的轉捩點，在風雲變幻的時代留下不朽的印記！鄭芝龍，這位活躍於四百年東亞海域的神祕人物，是精通多國語言的商業奇才、令人聞風喪膽的海盜首領、擁千船萬兵的海上將軍；同時，他也是明朝的高官和叛將，清朝順治皇帝的人質，還是國姓爺鄭成功的親生父親。鄭芝龍起初是一名失意的落榜少年，遠赴異鄉習商，初露頭角卻遭到陷害，險些喪命。面對一次又一次的重大危機與絕境，他如何憑藉機智與勇氣逆轉人生？他發誓要衣錦還鄉，在他的世界裡，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。他在家國、性命及利益間掙扎，最終的選擇將影響鄭氏家族的命運，卻又隱藏著未知的後果……熱愛歷史的資深媒體人劉峻谷，花費十餘年悉心梳理史料，以小說為載體，生動呈現鄭芝龍的故事，展現驚心動魄的海戰與動盪局勢，深刻描繪人物在歷史浪潮中的掙扎與抉擇，演繹出一部生動精彩、發人深省且獨特的閩海王傳奇。▍【上】《含冤闖蕩東瀛》文武秀才皆落第，前途一片茫然的少年鄭芝龍，立志外出習商衣錦還鄉，然而艱難險阻數度危及性命……▍【中】《海商帝國崛起》鄭芝龍憑藉外交手腕巧妙周旋在東西方勢力之間，不僅成為海商霸主，也成為改寫歷史的重要人物……▍【下】《一代傳奇殞落》重商趨利的鄭芝龍選擇降清，鄭成功百般勸阻仍無力回天，這個決定讓父子倆徹底決裂，也讓自己步上毀滅之途……【本書特色】★ 作者耗費十餘年蒐集整理相關史料，包括官方文書及奏章，創作藍本翔實。★ 以鄭芝龍的興衰為主線，展現明末清初的動盪歷史，刻劃人物在時代洪流中的掙扎與抉擇。★ 首度揭開鄭芝龍少年時期的故事及晚年鮮為人知的囚禁生活，完整呈現其人生全貌。★ 透過第一人稱敘事，從鄭芝龍的視角道出內心世界，塑造出真實鮮活的人物形象。★ 描繪驚險的海戰場面，並細緻展現戰術運用和武器裝備，畫面感十足。★ udn讀創故事熱門連載作品，現集結出版，讓您一次完整欣賞！
解讀源氏物語
《源氏物語》是日本小說的頂峰，即使到了現代，還沒有一部作品及得上它。 ――川端康成 《源氏物語》是紫式部在11世紀創作的文學巨作，這部小說不僅是纏綿悱惻的愛情傳奇，更是一幅描繪日本平安時代貴族生活的全景畫卷。透過紫式部細膩的筆觸，得以窺見當時的宮廷文化、社會結構、宗教信仰及日常生活。 跨越千年之後，鑽研《源氏物語》多年的翻譯名家林水福，以現代角度解讀《源氏物語》蘊藏的深刻層次，引領讀者了解紫式部的人生和豐富的詩情、當時人們對生死的思考和態度、物語的傳承和風靡，以及平安朝貴族的日常和家族間的競爭。 對於《源氏物語》中愛情的浪漫與現實、女性角色的地位和命運、宗教信仰與思想如何影響了紫式部的創作、和歌為什麼成為傳遞情感的重要元素，以及朦朧描寫和文章節奏美感如何影響後世文學創作等，作者均有精闢的思索和研究，提供讀者從中一窺經典文學的堂奧，是理解《源氏物語》無窮魅力的必讀之作。 ▍本書特色 ✽林水福教授專著，是理解《源氏物語》無窮魅力的必讀之作。 ✽理解千年前的宮廷生活、貴族風俗、禮儀和婚姻制度等社會風貌。 ✽從日本經典文學的「物哀」影響，理解日本文化的深層底蘊。 ✽探索作者紫式部的現實主義創作，如何反映生活的本質真實。 ✽對生命無常和人世滄桑的深刻感悟，體會日本獨特的生死美學。
邊界 那麼寬
原住民文學獎．散文、小說類雙首獎得主──桂春．米雅獻給島嶼的深情之作從前從前，一隻受傷的鯨魚游過海灣，女子見鯨魚受傷，用彩線為牠縫合傷口，又拿芭蕉葉為牠醫治。為感謝她，鯨魚吐出五顏六色的小米送給她，更承諾將守護在腰際綁上彩色絲線的女人。然而，人們卻忘了天空的顏色，再也染不出大海的色彩⋯⋯凌子來自阿美族母親與日本父親共同組成的家庭，自小便在臺灣與日本兩地輾轉遷移與成長。即使後來隨著父母在日本定居多年，但凌子很早就知道自己不屬於這裡。她總是帶著鄉愁，望著故鄉的方向……然而，待她回到故鄉部落，落地生根，有了親族，有了朋友，也有了喜歡她的男人，看似有所依歸，她卻又突然切斷所有的羈絆，與故鄉不告而別，成為飄往城市落腳的芸芸眾生。或許是部落總在離別，不但與人離別，也與傳統離別，更與先祖賴以維生的大自然離別，在二十一世紀的現代時空裡，所有的一切都與部落的自我認同漸行漸遠。凌子這才知道，自己不喜歡等待，更厭惡被過於美化的情感綁架。既然無法等待，就由她先行離去。老一輩卻說過，再狂暴的颱風，其實都是有記憶的，祂不會忘記曾經走過的路徑，再漂泊不定的人也是如此。族人更認為，即便是傾倒的樹，也能有所依歸，因為樹在森林裡，森林中有靈氣、有生命、有包容，森林就是樹的家。因此這一次，凌子決定沉澱躁動的心，回到部落，不但要為故鄉的權益參與抗爭，也希望能夠找到一個，能讓她染上一把彩色絲線的人……桂春．米雅以真實前人足跡為經，小說架構為緯，藉由重塑文化的軌跡，進而探討原住民族女性所面臨的身心困境。
如是蘇東坡
困頓顛沛的考驗，鍛鍊出波瀾壯闊的人生。被嚴酷動盪生活相逼的人，才能體會隨遇而安的美好。明白人事無常，所以有氣度呈現豪邁灑脫的性格。大起大落的坎坷，成就一代文豪氣韻卓絕的詩與遠方。史上文學全才的蘇軾，詩、詞、文、賦、書法和繪畫都自成風格，他的詼諧性格，甚至獨創品味的美食體悟，傳唱千百年一樣鮮明。少年得志，文名滿天下，也以天下蒼生為念，風發的意氣卻換得了一生的委屈坎坷；該講就忍不住要講的招黑體質，使蘇東坡命中從來不缺小人……還好也不缺朋友。在憂患中年後種種身不由己之中，他用他獨特的眼睛看見平凡生活中的小幸運，依舊活得有滋有味，豁達的迎接命運。殺不死他的，總使他的人生更飽滿。曲曲折折的考驗，碰撞出燦亮的人性之光，在至暗時刻，他依然友善而坦蕩。正因為這些對他刀劍相逼的苦難，使他行雲流水的各種書寫，成為文學中的千古傳唱。熟諳中國古典文學與史學的吳淡如，以蘇東坡的經歷為切入點，以詩詞文章襯托重構蘇東坡的人生行旅，讓你了解蘇東坡的世界：雖然有那麼複雜的難、那麼巨大的冤，竟然可以在他從容面對及咀嚼之後，或期待或失落，或含笑或帶悲，呈現了既壯闊又細膩的獨特之美。面臨多變的世界，若要問歷史中有誰的人生態度最值得學習，那肯定是蘇東坡了。東坡之風，蒼蒼泱泱，山高水長。委屈無人懂的，來學蘇東坡吧。被黑到對人性快絕望時，來看蘇東坡吧。蘇東坡會是你很好的心理導師，你會懂在那些無奈浮沉的風波中，一顆不隨波逐流的真心。就因為人生苦短，做人就是要做自己。──吳淡如｜本書作者本書特色★本書特別收錄多幅臺北故宮博物院珍藏「國寶」等級文物的蘇東坡尺牘，包含〈蘇軾書前赤壁賦〉、〈致知縣朝奉尺牘〉（別名江上帖）等手跡以及尺牘背後相關的故事。★大起大落的貶謫仕途如何催生出蘇東坡踏遍廣闊大地的豪放胸襟，看著作等身且獲得湖南大學嶽麓書院中國史博士學位的吳淡如，以深刻的學養以及自身 的生命體驗重新詮釋蘇式獨有的詩詞心境，對讀者予以另一種心靈指引。
殺夫：鹿城故事(40週年親簽紀念版)
★ 40週年典藏紀念版．作者親簽扉頁 ★ 李昂亮出華語文壇最鋒利的一把屠刀，砍向極權，砍向父權， 狂八零最生猛的一本小說，20 世紀華文小說100 強再度出鞘。 臺灣文學史上最前衛、最具話題性及爭議性的異色小說。 ‧《殺夫》40週年，鄭重推出典藏紀念版 ‧收錄連載首日報紙大樣、舊版及各國版本封面、大事年表……等珍貴歷史紀錄 •新銳插畫家卓霈欣繪製封面及內文插畫 鹿城孤女林市被叔父嫁與屠夫陳江水，聘金是屠夫送予林家人的豬肉。 四十歲的屠夫，正值壯年，白日於豬灶裡架著豬隻，一把屠刀在牲口身上來來回回，夜裡則壓在女人身體進進出出，白刀子進，紅刀子出。四鄰都說夜風呼呼吹拂，總聽得見女人淒厲的哀鳴如豬叫。 屠戶家住小城荒郊，深宵竹林風聲搖曳常有受虐女人哀鳴，也有古井女鬼作祟的傳說，然而厲鬼再壞，也壞不過人心。女人夜裡承受著男人的凌虐，白日亦要聽聞三姑六婆偽裝成關懷的奚落——認為女人是爽到哀哀叫，需索無度，不知羞恥。 性是凌虐，性是暴戾，性是羞辱，性是愛情以外的任何事。女人是刀俎上的一塊肉，砍下來的是異性肉體的殘虐，也是同性言語的凌遲，一刀又一刀，直到女人終於伸出手搶到了刀柄，往男人身上砍去........ 小説寫作於美麗島事件、大審之後，戒嚴仍在，黯黑暴戾之際。從獲獎過程到連載中都充滿了爭議。保守派指責作者不檢點，甚至寄出衛生棉、内褲羞辱她；反撲的力量急遽地想掩飾些什麼，但也得多年後，方才印証徒勞無功——它起先走出鹿港，成為了女性文學的代表之一；後飛離臺灣，賣出多種語言的版權。 近半世纪一路走來，性騷擾與侵害可曾因社會進步而有所止息？還是，父權结構仍難以撼動？生路何在？
多少蓬萊舊事(增訂新版)
崇禎皇帝與臺灣有什麼關聯？ 梭羅的精神世界因為孔子而發生神奇變化？ 同具五四反對運動人物公共形象的臺靜農與殷海光，卻似乎沒有交往？ 每個時代都有自己的傑出人物，然而不被遺忘的才會存留在人們心中。長期浸淫學術研究，精研中國思想與文化史的楊儒賓教授，工作之餘書寫了所經歷時代的情觸內容，上起明末崇禎皇帝，下迄當代文藝名家于彭、孟祥森，間有章太炎、梁啟超、林獻堂、孫立人、孔德成……等，或為聞風興起之前賢，或為講學論道之師友，前塵影事，白駒過隙，從學者之眼親述人間過處的雪泥鴻爪，並連結至自身的學思歷程。 而隱現於人物側影及個人瑣憶之中的，是對於臺灣歷史、文化與思想的全幅思考。以感性形式承載知性思辨，楊儒賓教授的溫情筆調，不僅凸顯其生命深層的文化情感，同時讓自我關懷衍伸到社會共性，翻轉出時代新義，是回應當下，更指向未來。
修改過程
著作被譯為30多種外文譯本，享譽國際的當代華語作家韓少功，在出戲與入戲之間切換自如的後設小說——有名有姓被寫了出來、還有影片為證的，就是我們這個時代認可的真實嗎？這世上確有「事實」，但更有意義的是「可知事實」。在理論上，前者大於後者；而實際上，若不借助後者，前者再大也是一片無謂和無效的黑暗，幾乎毫無意義。為了發生過的一切不致被遺忘、最終成為一縷青煙了無蹤影；為了對抗老花、腦殘、庸俗與墮落，肖鵬把七七級中文系同學們，連名帶姓、連職銜帶經歷，全寫進了自己的網路連載小說裡。那時的陽光在洶湧，柳芽和槐花瓣在尖嘯，每條大道都在躍動和翻騰。班長樓開富把暗戀他的女生送的電影票，轉手便送給管學生的王副書記拉關係做人情；後來做了好幾個董事長的馬湘南，最初正是利用民眾的同情心正義感大肆揩油、發家致富；就連肖鵬和陸一塵他們的307寢室，都曾是個熱血與激憤齊飛的革命基地。興之所至，肖鵬還把某老同學的命運寫出了A、B兩個版本，恭請讀者自行參照融合。人不堪其憂（老同學紛紛揚言提告），肖鵬也不改其樂。那是文革十年後首屆恢復高考招生，一千萬適齡、大齡青年湧入時代的十字路口，風雲際會的年代。發給香港男友的電報「老蔣撕大布小平老虎油五七一〇」可能被當成諜報；而不以來自鄉村為恥，筆下充滿田野之美的田園詩人，沒有被古漢語難倒，卻將要被自己的善良逼瘋。所以，這是關於七七級中文系同學們的過去，以及面目全非的後來的故事嗎？肖鵬擺擺手，不不不，這只是一部小說的修改過程罷了。
歡喜來煮食：以料理滋養生活，作家吳鳴的42篇日常食記
作家吳鳴最新飲食札記！──從家常菜裡找到煮食的樂趣，燉煮屬於自己的暖心食光──煮食從爆香後的水先行，到起鍋前熗料酒，紅燒熗烏醋。竈邊一碗水，油鹽醬醋酒，豐富了我的煮食人生，任憑酸甜苦辣一路行去。──吳鳴出身客家村的吳鳴，從小在竈邊長大，但自己動手煮食卻是在離家以後。源於母親遠行時，未能與其好好告別，故試著以食物與其和解。因懷念母親的手路菜，吳鳴開始試著煮食，學習當個好廚師。從原本的有樣學樣，逐漸培養出對煮食的興趣，從採買、備料、調理到上桌，多年來已摸索出一套獨特心法，除了可用一種食材變化多樣料理，更可煮出一桌豐盛佳餚。本書可說是一位業餘買菜煮飯工作者的日常食記，不以宴客大菜為主，而是收錄各式日常膳食，旨在花不怎麼長的時間，煮一頓填飽肚子的餐食。▍煮食沒有大訣竅，找到屬於自己的樂趣最重要•做一餐飯的搭配則需從心上化為在手上，要先想好三菜一湯、四菜一湯怎麼配，腦子裡先走過一遍，方能得心應手。•將豬肺切成三份，一份放冷藏，兩份放冷凍，可以做三次鳳梨炒豬肺。•做東坡肉或冬瓜封時，習慣加入雞腳數隻。雞腳的膠原蛋白可使肉塊油亮，賣相較佳。而雞腳吸收五花肉油質，軟嫩好吃。•用米酒頭、食鹽、魚露、味醂醃漬過的魚，乾燥後醃料沁入魚身，使魚肉更為甘甜，美味尤勝乾煎。一般粉絲煲食譜多用沙茶醬，偶然的意外，發現做粉絲煲可以用糯米椒醬代替，喜何如之。
森林詠嘆調【首刷特贈限量精緻書卡】
知名小說家 蔡素芬沉釀數年精粹第一本長詩集悠悠敘述生之劇展現對自然與生命的關懷誰來聽詩歌？誰需要詩歌？我走入森林尋找答案晨霧中一條逶迤的道路伴有鳥的鳴叫指向歧生的森林幽徑泥土裡滾動著蟲子與狡兔移動的聲響腐葉上滑行甦醒的蛇蛔我以為那是森林正輕奏起它的詩歌我必須走入才能完成自己的詩歌旅人請向森林走去吧。脫離嘈雜的日常，專注於自然所給予的一切，在寂靜中聽見聲音，你便會發現：早晨是詩。午後是詩。大火是詩。灰燼是詩。夜晚是詩。生物是詩，死物是詩。因為森林中有詩，森林便是詩；連那吟誦詩歌的旅人、研究森林的探測員，最後也與詩歌合而為一。這是森林的一天，人生的朝夕。詩的舞台，生的情境。
森林詠嘆調
知名小說家 蔡素芬沉釀數年精粹第一本長詩集悠悠敘述生之劇展現對自然與生命的關懷誰來聽詩歌？誰需要詩歌？我走入森林尋找答案晨霧中一條逶迤的道路伴有鳥的鳴叫指向歧生的森林幽徑泥土裡滾動著蟲子與狡兔移動的聲響腐葉上滑行甦醒的蛇蛔我以為那是森林正輕奏起它的詩歌我必須走入才能完成自己的詩歌旅人請向森林走去吧。脫離嘈雜的日常，專注於自然所給予的一切，在寂靜中聽見聲音，你便會發現：早晨是詩。午後是詩。大火是詩。灰燼是詩。夜晚是詩。生物是詩，死物是詩。因為森林中有詩，森林便是詩；連那吟誦詩歌的旅人、研究森林的探測員，最後也與詩歌合而為一。這是森林的一天，人生的朝夕。詩的舞台，生的情境。
抓住一個春天（永恆青春版，增收新版序文，揭開吳念真人生第一本書的千絲萬縷）
吳念真人生首本短篇小說集 溫暖重現── 特別收錄新版自序，深情刻畫半世紀來的心頭點滴 「面對這本書，一如面對青春、面對初戀，或面對初為人父的自己。」 《抓住一個春天》共收錄十一篇短篇小說，這是吳念真於1977年出版的第一本小說集，也是他最初始的創作種子。彼時青澀之氣未褪的他，竟已能用精熟的眼光捕捉日常中的靈光碎片，而眾生的幽微情感，即如此在他的輕巧筆下被一一重現。 二十五歲的他，在〈後記〉中是那樣傲然、堅定：「回顧年輕但無由浪漫的來路，細數這些年的收穫，我的確得到一個永恆的春天，由此以往不管將來如何，有這些情感為伴，深信我會珍視這段路程的一點一滴，深信我會昂然地邁出下一步。」 如今，人生邁入七十大關，吳念真早以善寫能導享譽藝文界。回望一路走來的軌跡，他說：「《抓住一個春天》從書寫、投稿、發表，直到出書前後所遇到的人與事，幾乎影響、改變甚至決定了我之後的生涯。」 時光倏忽半個世紀，當初那個意氣風發的青年如何因一篇小說誤打誤撞開啟他的職業生涯，那些「扒鬆了泥土，開闢了一塊園地」的貴人又是如何在旁守護、澆灌這株幼苗，看他一路茁壯成長，長成最自然舒展的樣子…… 這本書關於那個單純而美好的七○年代。 關於一位沒沒無聞的青年，如何在生命之春、迷惘之際，摸索前行。 也關於每一個人，如何抓住屬於自己的，永恆的春天……
衣物語
對女孩們來說，衣服不僅是外在的穿著，更是展現自我的方式， 是內心的投射，是武器，是旗幟。一旦穿上它們，就等於披上了鎧甲。 性格大相逕庭、眼光卻意外相仿的女孩們， 撞衫、撞人，連錯誤也一樣結結實實地撞上。 她們大膽離開牢籠般的小城，意圖尋找生命不同的綻放方式。 關於兩個女孩和一個少年， 在一座單調沉悶的小城裡， 躁動不安的成長紀事。 她一直期待的打扮正好是這樣：不是最新，也不是最貴，而是最能掩蓋她的本來面目的。那些一直渴望掩蓋的事，她提醒自己不要去想它們，免得想法會外化在面孔上。 現在她放心了，再也不用刻意提醒自己忘記那些事情，只要學會穿衣就行。穿衣可以改變面孔，改變氣質，穿對了衣服，那些她暗暗擔心的東西統統都會消弭於無形。 晏秋因母親在都更中的利益交換而未上大學，成為了一名幼稚園老師；而春曦被父母安排進入大學的計畫生育管理系，畢業後在銀行上班，每天在鐵柵欄內過著一成不變的生活。 兩個性格迥異，且同樣不安於室的女孩相遇，命中注定般地成為了無話不談的好友。這座被兩條大江圍繞的小城如此陳舊，她們透過打扮發現了另一個新世界。 神祕的威廉是小城中最有個性的髮型設計師，他溫柔、有禮、才華洋溢，卻似乎擁有著不為人知的過去。三人磁石般互相吸引也互相損耗，最終潰散成沙。而屬於這兩個女孩各自的出走故事，或許在有人告別後才正式開始── 「什麼東西都是有壽命的，人際關係也一樣，我已經在新的道路上走出很遠很遠了。我也很痛苦，但我不會回頭，我不會試圖在過去的沉渣裡翻出金子來。過去就像一件Ｓ號的衣服，而我現在已經要穿Ｌ號了。」
聊齋本紀
──「獻給為小說開天闢地的蒲松齡先生」── ★ 卡夫卡文學獎、紅樓夢獎首獎、紐曼華語文學獎得主 ★ 當代小說大師閻連科貫通古今的「降神」之作， 話說狐仙、書生、鬼魂……奇詭幽冥的東方版《一千零一夜》。 人終有一死，故事卻是永恆── 閻連科首度致敬中國古典文學之作，盡寫妖異下潛藏的真實。 「這本小說記載了帝王從小至大聽過的故事，還有那些為帝王說故事的人；以及直到最後，帝王自己終於也成了故事一角的故事……」 康熙六歲時，身邊的濟仁公公每天都會說一個狐妖故事給他聽。近30年後，幼時聽過的故事，卻使這位稱帝掌權的天子心縈神繞，每晚上夢見那些狐狸。為解決皇帝的憂愁，濟仁為他找來能畫出一切事物的耿畫師──一切故事，就起於技藝精湛的耿畫師把自己的靈魂畫進了畫裡。這幅畫，更於數百年後的臺灣，引發慘絕人寰的踩踏事件…… 而仙妖奇詭又究竟有多大魅力，竟讓康熙在一場大病之中，不顧身邊人阻攔，下旨擺駕前往蒲生筆下中原的歡樂國，若有反對或違令者，斬立決── 聊齋的門，就此緩緩為帝王開啟了。 閻連科承蒲松齡《聊齋志異》文氣，最幻惑纏繞、多重映照，穿梭於古今、真實與虛幻、故事與故事之間的問鼎之作。華麗神異的角色、顛覆閱讀體驗的敘事，一個故事的終結，是另一個故事的起始；讀者最初跟著康熙帝一同聽故事，不知不覺中，竟發現自己也變成了故事當中的故事。 傳說，康熙崩去之前，留下那份由雍正繼任的詔書右下角，有一行小字的囑託，是這樣寫的： 「讀蒲生。讀蒲生。」 蒲生一把推開故事門扉，放出的古今神鬼異妖，他們至今還在人世，透過鄉野傳說，透過小說家的筆，娓娓訴說。
聊齋的帷幔
一本詭譎美異，幾乎改寫歷史的神幻之作。 回到妖與傳說恣意的年代，看狐仙鬼怪、書生、官僚與百姓…… 當代小說名家閻連科由文學出發，探詢最深層豐富的真實和最詭譎的美。 這是入門聊齋的讀書筆記，也是文學理論的應用實踐。 唯聊齋，能使我們更豐富；唯真實，為文學之信仰！ 「《聊齋志異》是一部供人閱讀的故事集，是最富有民間想像的偉大小說和講述。」──閻連科 「那些在小說（《聊齋志異》）中帶來或構建烏托邦與桃花源的人──幾乎都是非人之人。人是生活在不公、黑暗中的人，而給這些黑暗、不公帶來烏托邦和桃花源的人，卻是狐狸、魂魄、仙異和可變為人的花草和蟲孚。」 20世紀的文學源頭，源自這部奇書和蒲松齡這個人？！ 《聊齋誌異》當中的豐饒和庫藏，值得今日所有作家在它面前跪下、求借。 ▍再奇不過《聊齋》 《聊齋志異》是一部足以媲美四大奇書的神異之作，在古典文學的脈絡中始終一枝獨秀。作者蒲松齡寫妖寫異，寫出了遊走在虛幻間隙，卻無比真實的人世百景，至今無其他著作能與之匹敵。 ▍從狐妖、書生到人世的苦難與烏托邦 正是《聊齋》這樣一本奇書，讓閻連科深深著迷，透過不同的稜鏡，重新探索它在真實與虛幻間二重辯證又相互結扭、映照的特性。他以東、西方的名著縱橫參照，從《聊齋》故事中最為人熟知的「狐狸」一族悠悠說起，談非人、神異，再至人世、日常，下看地府鬼魂，上探宗教與神，看蒲松齡無盡地書寫人和人世之困絕同時，書寫非人對「人和人的生活」之嚮往。閻連科指出蒲松齡寫出了一個人類巨大的悖論：「人的美好是一切美好之最；而人的美好又被人類所毀滅、詛咒、侵害和玷汙。」 ▍人生經驗有限，而文學的真實無限 讀《聊齋》像作一場由片段組織成的夢，在切割、分散之間植入烏托邦輪廓，讀者在此又在彼，穿梭於有妖與異的空間，卻同時無比真實地存在現世。於是，在怪異、荒誕的盡頭有美，在幽暗的極處有光亮，多一分太過，少一分不足，正如閻連科所言：「一切都是恰到好處。」而「人」與「非人」在其中總是似是而非，從此開展出無限的文學真實。
歧路行
關於《歧路行》的長詩，我特別強調的是，打破我此前所有的詩作框架並提出新的挑戰，對不確定的世界的不斷質疑，構成流亡變奏與語言內核的張力，也包括對生命本質的抵抗與承諾。──北島 北島，是當代最著名的華語詩人之一，也是諾貝爾文學獎中最熱門的華人作家人選，其著作已被翻譯為英、法、德、日等多種不同語言。《歧路行》是北島於2009年六十歲起，所開始創作的自傳體長詩，直到2020年才完成，前後歷經了十一年的歲月。在此之前，北島幾乎只寫短詩。而詩名，則蘊含了北島「作為一個詩人，我永遠在迷路」的深切意涵。 2012年交出序曲和前面九章，那年春天卻中風病倒，其語言程度只剩下三成，此後整整三年無法寫作，經過長時間的復健靜養才逐漸恢復，並陸續完成未竟的篇章。 《歧路行》全詩三十四章，直白的鋪陳深入精神核心，同時帶出時代脈絡，溫雅雄渾並陳，氣勢磅礡萬鈞，是北島創作生涯的一個總結，也是一個高峰，允為一部當代文學、藝術、社會發展史，亦可說是現世中國最重要的詩篇。
蒙妮卡日記(時光典藏版)
後來我想通了，每個女人都不滿意自己……希望做另一個女人，覺得另一個女人才更像自己。 女人習慣玩這種遊戲，廣告看板上細跟涼鞋的女人，腰圍才二十四。穿進她的衣服裡，多麼好。 「女性的腦迴路精巧、細緻而迷人。她們的需求絕非男性所能覺察──沒有任何一段愛情可以完全滿足女人。」──平路 一本劃時代的前衛經典── 感性/理性｜迷幻/異色｜時尚/古典 鋒利刻篆眾生相 最會說故事的小說家、國家文藝獎得主──平路 千 錘 百 鍊 短 篇 小 說 封 頂 之 作 ★穿越時空．全新收錄★ 1. 作家解析｜平路親撰每篇小說的當時此刻，揭密潛意識做出的神秘預言！ 2. 精彩訪談｜平路╳徐禎苓，跨世代女性作家對話！ 3. 新版序文｜寫作40年，始終沉醉於小說「黏住手指不放」的樂趣！ 《蒙妮卡日記》──領先時代、超越時間的不敗經典。 這是平路寫作靈魂的濃縮，也是她推敲錘鍊、充滿玩心的精粹； 本書將帶領你，重新定義閱讀短篇小說的樂趣所在。 《蒙妮卡日記》是平路寫作生涯中，珍稀而特殊的短篇小說精選集。如同平路在新版序中所言：「每一篇都是精釀。寫作40年，這裡是40年的萃選。」她致力以書寫翻轉男性凝視，解謎女性情欲；她的筆超脫時空束縛，用前衛獨到的眼光、犀利又趣味的筆法，顛覆社會議題、剖析內在靈魂。 全書分三輯，第一輯著重探討女性神祕又多樣的靈魂面貌；第二輯如同寓言，映照社會時代百況；第三輯則以實驗精神，展現文字的玩心： ──被懷疑殺死親生女兒的欣如，在警局內和警察進行心理攻防時，回想起青春、衰老，和不知去向的女兒妮妮； ──曾經呼風喚雨的第一夫人，雖然韶華不再，卻依然於是非混淆的世界中「努力挺直背脊」，在一封封信裡維持嚴正的姿態； ──晚景淒楚的前間諜，複述光榮回憶的同時，正日漸失去唯一可以解語的妻子； ──人工智慧因亂倫站在法庭中抗辯。對自己完美作品產生依戀的科學家無法追上電腦的腳步；她心中所懷想的，卻是更遠的遠方…… 「閱讀短篇的過程充滿驚奇，事前無跡可尋，那瞬間的多重變奏，就這麼不期而至。」 在平路無限展延的異想世界裡， 角色的奇趣人生、生死愛欲的迷幻本質，都是映照人世間的奧妙寓言。
彼岸
我一直知道「母親」的意思， 而不明白「母親」的意義。 最暖的擁抱與最利的刀鋒，都來自家庭。 而人最難面對的永遠是自己。 睽違八年，散文家田威寧，再度直面傷痛的家族書寫！ 貧窮與孤獨是童年的底色，她用一輩子熬燒成藝術的冰裂紋。 我知道母親曾精神崩潰，我也知道移民夏威夷後，母親恢復得很好，阿姨們和舅舅們皆強調：「你媽好七八成了，她當年被你們的爸爸弄得眞的很慘！」過去母親在電話中顚三倒四反覆述說的往事、不時失控的情緒都令我不由自主地放空或祈禱電話斷線。終於近身接觸後，母親的精神狀態勉強在可接受範圍內，至於那些令人不舒服的部分，平心而論也許不只出現在母親身上。 ——田威寧 繼父親之書《寧視》之後，田威寧以母親為圓心，再度揭開深埋心底的瘡疤，她將生命中難言的片刻兌轉成文，向命運贖償一點溫柔與膽氣。 母親因不堪飽受父親外遇的痛苦，放下未屆學齡的小姊妹獨自離開臺灣，前往夏威夷生活。母女被迫生離的過往，是田威寧心中難以抹滅的傷口，卻從不輕易言說，只是壓抑。直至三十年後，她飛往夏威夷尋母，透過諸多物事，反芻回憶，整理自己多年藏在心裡如溝泥的心情，拆穿諸般未解的因由，終獲理解母親當初決定的可能。 田威寧自此岸跨越彼岸，一一撿拾那些陌路、繞路、失路的親情線索，冷靜而節制，以筆勾勒細節，縫綴成一張緻密的網，打撈童年的圓與缺，隨時間潮汐靜暖洄流。
更好的生活 (十周年增訂新版)
十年前我們讀詩，十年後仍然相信詩 《更美好的生活》十周年增訂新版 詩，是世上最美好的事 最優秀的詩評家！凌性傑、吳岱穎，從「詩」開始、美好生活的讀本 「十周年增訂新版」收錄新增詩文共29篇，更美好的閱讀體驗 去讀一首詩吧，同時認真地去生活。 當自己的存在被打開的時候，也就是世界開啟它自己的時候。 徐志摩的詩說，在黑夜的海上，我們互放的光芒。 我們說，當互放的光亮暗下以後，這世界仍有其他的光亮可以相信。 集詩人、作家、老師身分於一身的吳岱穎與凌性傑，帶領大家進入詩歌的大海。從徐志摩到林育德，時間縱橫七、八十年，空間從台灣綿亙至整個中國大陸，可謂是一本最具代表性的全方位抽樣性詩評和詩賞析選集。以讀一首詩起，在詩句間行走，在興趣與責任間抉擇、為師者與學生間難以言喻的情感聯繫，坦然面對生命這個又苦又甜的命題。而「十周年增訂新版」新收入四篇詩文，納入近年的詩作，為選集之時代性做了美好的延伸，於詩的視野亦更加遼闊。 無立足之地，以性命相搏，用故事來換。 現實生活是張夢之網，太多時候，我們在裡頭迷路跟自我禁錮到不知所以。 詩人來開藥引，藥單上一首首都是詩的名。 心靈的黑暗跟夢想無邊無際，是詩，讓所謂的現實成立。 務必睜大眼看清楚恐懼跟慾望的規模，無論青春還是年少，在詩裡，都能找到答案。
千江有水千江月(出版40周年紀念版，首度收入作者前言及後記)
亙古真純的戀愛，未及宣說的遺憾！ 未經情劫前，她只是靈； 經歷這些，貞觀才變通透。 一封信牽起嘉義與臺北的魚雁往返 一闋詞道盡了有情故鄉的萬水千江 小說家蕭麗紅經典代表作《千江有水千江月》 出版四十周年紀念新版 故事以布袋的蕭姓大家族為中心，敘述傳統大家庭的習俗和人情瑣碎，並探討生死、親情、愛情的衝突與矛盾。生於世代養殖漁業維生的大家庭，主角貞觀巧遇表哥大信，開始了一場若有似無的愛戀。這段戀情直到貞觀上臺北工作，大信到澎湖當兵，兩人間的情愫也因誤解而產生令人唏噓的變化。在蕭麗紅的內容敘述中，充滿了臺灣民俗的瑰麗與趣味，而貞觀與大信古典又含蓄的戀情，為臺灣逐漸失去的純然戀歌，悠悠地低吟了一遍……
