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中庸注 附梁著康有為傳
中庸為儒家的四書之一，一說為孔子之孫孔伋 (子思)所作。中庸以修養心性為主，所謂「盛德至道之全體，原於天命，發為人道，本於至誠之性，發為大教之化。」可見：孔子教之始於人道，孔子之道出於人性，而人性之本於天生。
孔子改制考
康有為氏之學識淵綜博雅，鴻儒經世之才，將乾嘉訓詁考證之經學，一變而為有理論、有系統之哲學，使傳統經學發生空前的思想大革命。本書為其全部經學思想之立論基礎。說明孔子改制創教，為制法之王，治定百世，廣為條理，推之不窮。康氏本此經學新說，出而主張變法維新，撥亂世而入昇平，成其理想大同社會，為人道進化之極軌，其以理論施之實踐，蓋可謂文學運動之領袖矣。 《孔子改制考》光緒二十三年丁酉(1897年)，印於上海，其後適逢戊戌、庚子之變，清廷下令焚版禁行。二十年後(民國九年庚申)，重刊於北京，十一年壬戌成印行。民國五十七年臺灣商務印書館取庚申本重印，距上海初刊行已七十一年矣。今逢建國百年，重印此書，以誌康氏「探研古訓，創發新義」之偉行，非偶然也！本書特色 康有為氏將乾嘉訓詁考證之經學，一變而為有理論、有系統之哲學，本書說明孔子改制創教，為制法之王，治定百世，廣為條理，推之不窮。
鳥蟲書匯編
上古創字依類象形，所以形聲相益，會意記事；商周之後文章典宣，會通應變致用之外更求文飾。所謂鳥蟲書，即古代之花體篆字也。其文具鳥魚螭蟲之狀，盤屈宛轉，游走飛舞，飾象華美，實為漢字中之奇葩，最富於裝飾藝術者，惜流傳較少，如鳳毛麟角不可多得。 本書所輯以彝器古兵款識及秦漢印文為主，摹集之字依拓本照片或影印本為據，並參許慎《說文解字》字例，耗時六年計蒐得654字、重文1153成書十五卷。本書特色 所謂鳥蟲書，即古代之花體篆字。其文具鳥魚螭蟲之狀，盤屈宛轉，游走飛舞，飾象華美，實為漢字中之奇葩，本書所輯以彝器古兵款識及秦漢印文為主。
【電子書】鳥蟲書匯編
上古創字依類象形，所以形聲相益，會意記事；商周之後文章典宣，會通應變致用之外更求文飾。所謂鳥蟲書，即古代之花體篆字也。其文具鳥魚螭蟲之狀，盤屈宛轉，游走飛舞，飾象華美，實為漢字中之奇葩，最富於裝飾藝術者，惜流傳較少，如鳳毛麟角不可多得。 本書所輯以彝器古兵款識及秦漢印文為主，摹集之字依拓本照片或影印本為據，並參許慎《說文解字》字例，耗時六年計蒐得654字、重文1153成書十五卷。本書特色 所謂鳥蟲書，即古代之花體篆字。其文具鳥魚螭蟲之狀，盤屈宛轉，游走飛舞，飾象華美，實為漢字中之奇葩，本書所輯以彝器古兵款識及秦漢印文為主。
