認識阿拉伯，誰說一定要嚴肅！？ 「學阿語」網站作者現身說法，戒不掉的阿拉伯，都給我來一點吧！ 跨領域15章大小主題．8個實用小教室．全彩超精美插圖&照片 【有入門知識】 阿拉伯語的身世之謎：中東世界那麼大，各國方言都不同，這究竟是怎麼回事？ 什麼六信、五功：對伊斯蘭來說，信仰即生活，六信五功就是他們的生活信條，而內容又是什麼呢？ 禮拜姿勢大解析：伊斯蘭禮拜可是有一套標準步驟，千萬別輕忽！ 【有文化趣味】 內行的咖啡廳之旅：來到中東，一定要體驗最道地的水菸咖啡廳！ 來去埃及搭小黃：埃及計程車超便宜，但是超容易受騙，司機又超多話，本書教你應變之策！ 阿拉伯的流行音樂與電影：帶你一窺最陌生的阿拉伯影音娛樂，還能認識阿拉伯的鄧麗君！ 【有現實議題】 當神力女超人遇上以黎衝突：《神力女超人》在黎巴嫩遭禁播，背後牽扯了什麼歷史因素？ 伊斯蘭國的恐怖行銷法：為什麼伊斯蘭國可以號召那麼多成員？原來他們很懂行銷！ 阿拉伯之春的青春叛逆：社群媒體、流行文化、塗鴉藝術，這些元素在這場政治革命中扮演關鍵角色！
剖析古代奸臣、小人奇謀巧智的震撼之作──小人經 看看奸臣如何耍權弄謀、小人如何屹立不倒 史上唯一關於小人智慧的全記錄 ◆.原典──「官場不倒翁」馮道（長樂老）總結人生經歷而成，古籍原典完整收錄。 ◆.譯文──淺顯易懂的白話譯文，幫助讀者消除古文障礙。 ◆.釋評──分析講解原文涵義，深入掌握每句經典。 ◆.事典──百多篇的歷史人物故事，讓人讀來津津有味，鑑古推今。 《小人經》是五代時期馮道所著。馮道，號長樂老，五代人。其一生為官三十一年，馮道於官場左右逢源，生逢朝代不停更替，兵荒馬亂的亂世，竟能經歷了五朝十主，高居相位二十餘年，創造了官史上罕有的奇蹟。 而這本《小人經》，乃是馮道晚年總結一生經驗所著，是中國歷史上最早出現的評述小人「智慧」的專著。作者長樂老的一生就是一部完整的小人活教材，他一生都在向人們展示官場不倒的秘訣，並實踐個人利益最大化的處世哲學。 曾國藩曾說：「一部《小人經》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚......」《小人經》提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角，至於如何定義小人、如何防範小人、並最終戰勝小人，讀者可以仁者見仁，智者見智。 小人不是「惹不起」、不可戰勝的，他們的行事是有跡可循、可以破解的，唯有洞悉其謀，才能有所防範！ ▲揚君子，而君子命蹇；斥小人，而小人逍遙......何也？一部《小人經》，道盡小人之秘技、人生之榮枯。它使小人汗顏、君子驚悚，實乃千年不二之異書也。 ——清•曾國藩 ▲越是小人，越喜歡以君子標準對他人求全責備。 ——胡適 ▲在中國歷史上，有一大群非常重要的人物肯定被我們歷史學家忽視了......小人是什麼？如果說得清定義，他們也就沒有那麼可惡了。 ——余秋雨
華人世界最民主國家──Taiwan 選舉是為了實現主權在民所設計的制度 自日治時期實行選舉以來，台灣的選舉歷史已經長達80年 對台灣的選舉歷史，你知道多少呢？ 《台灣選舉史》，帶你一次搞懂台灣選舉！ 各大選戰串成的台灣故事，搭配珍貴歷史照片。 最好讀、最易懂的台灣選舉故事！ 從1935年開放州、市議員民選，到戰後1945年國大代表、立法委員也為民選，1950年時台灣各地縣市長也成為民選，最後到1996年時，總統終於也開放民選。 你可能投過票，可能在假日的悠閒中，享受過用自己手中的一票選出候選人的滿足。 但可能不知道，手中的這一票，是經過多少人的辛苦與努力，多少熱血與抗爭，承載著多少人的夢想，才造就今日台灣大至選總統、小至選村里長的選舉果實。 本書特色 ★一目了然的時序脈絡：以時代分章，選戰為主題，連接台灣選舉歷史脈絡。 ★珍貴歷史照片：重要選舉地點＆重點人物。 ★豐富圖表：數十幅各大選戰圖表，將台灣選舉板塊變化一覽無遺。 ★不可不知的選舉小知識：什麼是半山？為何叫黨外？泛藍泛綠怎麼來的？議事槌的由來。
1. 孔子名言的智慧 2. 老子名言的智慧 3. 莊子名言的智慧 4. 孟子名言的智慧 5. 荀子名言的智慧 重新閱讀影響中國最深的論語智慧，領略萬世師表孔子的宏觀大道。 在中國眾多古聖先賢中，至今沒有一個人的影響力超過孔子。 我們能從孔子的智慧中學到什麼？ 隨處可見琅琅上口的名言、成語，其實都出自於孔子 人無遠慮，必有近憂、己所不欲，勿施於人、死生有命，富貴在天、朝聞道，夕死可矣、 三人行，必有我師焉、是可忍也，孰不可忍也？有教無類、三十而立、非禮勿視、 不恥下問、溫故知新、慎終追遠、當仁不讓、道聽塗說…… 天地不仁，以萬物為芻狗。 道可道，非常道，名可名，非常名。 夫唯不爭，故天下末能與之爭。 這些句子是不是很熟悉！？ 老子逝去已經兩千餘年，其學說仍綿延不絕，永無窮盡。 我們在生活中常聽到的「柔能克剛」、「大巧若拙」、「天網恢恢」、「無為而治」、「自知之明」、「功成身退」、「順其自然」、「天長地久」等語，都出自於《老子》裡的處世智慧。 莊子的智慧是什麼？ 是人生哲學的最高智慧，不論個人生活境況如何，都能追求的一種逍遙自在的心靈生活。 不讀莊子，即便人生事業再成功，卻仍會時常覺得累與辛苦！ 心靈的滿足是人類最深的嚮往，莊子正是安撫心靈、提升精神自由的偉大導師。 每句莊子名言都值得再三體會、深思： 「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」 你是否仍局限於外在的環境、自我的經驗，落得跟莊子口中無法理解冰是什麼的夏蟲一樣。 《孟子》是什麼樣的書？竟逼得明太祖朱元璋大動刀，刪去《孟子》書裡部分內容。 《孟子》是什麼樣的書？竟讓韓愈讚美孟子是大禹之後第一人！ 《孟子》是什麼樣的書？竟讓我們不知不覺，隨口說出皆是孟子的智慧！ 孟子的名言你聽過多少？ 民為貴，社稷次之，君為輕 五十步笑百步、顧左右而言他、男女授受不親 天時不如地利，地利不如人和。 盡信書，則不如無書 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 「人性本惡」之說，讓荀子成為千古罪人，也因為這句話，讓荀子名垂不朽。 荀子的學說其實常活用於你我身邊： 人性本惡──人之性惡，其善者偽也。 青出於藍──青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。 鍥而不捨──鍥而捨之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。 為什麼荀子敢冒天下大不韙──直指人的本性都是惡的？ 這樣的荀子為何廣受後世學習推崇？
天地不仁，以萬物為芻狗。 道可道，非常道，名可名，非常名。 夫唯不爭，故天下末能與之爭。 這些句子是不是很熟悉！？ 老子逝去已經兩千餘年，其學說仍綿延不絕，永無窮盡。 我們在生活中常聽到的「柔能克剛」、「大巧若拙」、「天網恢恢」、「無為而治」、「自知之明」、「功成身退」、「順其自然」、「天長地久」等語，都出自於《老子》裡的處世智慧。 美國紐約時報將《老子》列為全世界古今十大名作之首 孔子曾問禮於老子：孔子適周，將問禮於老子 托爾斯泰：「受益於《老子》的思想甚多」 尼采：「《老子》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。」 莊子在老子去世後，寫下「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也」之語，意思就是說老子雖然逝去，但其思想與學說仍會永遠傳承下去。 本書對《老子》精妙的五千言進行一番爬梳整理，將其中的名言依類摘錄出來，並點出其精神、影響與賞析，讓讀者一看就懂，進而更樂意從古書中汲取生活智慧。
引領現代思潮的亞聖名言智慧 北宋大儒歐陽修：「孔子之後，唯孟子知道。」 明末思想家黃宗羲：「孟子的性善說足一條千古不易的真理。」 牛津大學、倫敦大學皆把《孟子》中的篇章列為教授科目 孟子的名言你聽過多少？ 民為貴，社稷次之，君為輕 五十步笑百步、顧左右而言他、男女授受不親 天時不如地利，地利不如人和。 盡信書，則不如無書 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 《孟子》是什麼樣的書？竟逼得明太祖朱元璋大動刀，刪去《孟子》書裡部分內容。 《孟子》是什麼樣的書？竟讓韓愈讚美孟子是大禹之後第一人！ 《孟子》是什麼樣的書？竟讓我們不知不覺，隨口說出皆是孟子的智慧！ 《孟子》全書共七篇三萬四千餘字，本書精選其中名言150句，適用於教育、自我成長、社會和政治，可謂為現代為人處世的智囊寶典。 此外，對於精選名言更是給予賞析說明，對於孟子的原理、重要觀念，帶來具有時代色彩的新鮮思維，形成新的觀念、準則，使讀者一看就懂，更樂於由古書中汲取生活智慧，溫古知新，進而修身養性、智慧處世。 孟子的學說，經時間考驗取得諸學者的肯定，時間愈久，光芒愈炬，在現代化、機械化的社會中，孟子仁義處世的理論愈顯珍貴。透過賞析和名言對照，《仁者無敵‧孟子》結合了過去與現代，讓讀者在權利與仁義的辯論中，智慧生活。
重新閱讀影響中國最深的論語智慧，領略萬世師表孔子的宏觀大道。 在中國眾多古聖先賢中，至今沒有一個人的影響力超過孔子。 我們能從孔子的智慧中學到什麼？ 隨處可見琅琅上口的名言、成語，其實都出自於孔子 人無遠慮，必有近憂、己所不欲，勿施於人、死生有命，富貴在天、朝聞道，夕死可、 三人行，必有我師焉、是可忍也，熟不可忍也？有教無類、三十而立、非禮勿視、不恥下問、溫故知新、慎終追遠、當仁不讓、道聽塗說…… 你還以為孔子已經是過時的名人嗎？孔子可是聯合國公布的世界十大文化名人之首！ 日本現今強盛的國力得益於《論語》，日本企業界幾乎皆對孔子頂禮膜拜 王品集團董事長戴勝益：「王品能夠有今天小小的成就，全部是因為《論語》中孔子所講的話。我們公司所有的規章、制度、法條，全部來自《論語》！」 孔子，影響中國深遠的儒家創始人，一位古今中外倍受推崇的偉大思想家，其言論的博大精深，使得中國二千多年的學術文化，生活思想深受其影響。 而論語這部影響中國文化深遠的哲學經典、集合生活處事、政治、學問、教化於一的人生寶典，更是集孔子思想言論之大成。 本書便是取自論語中的精華，精選150句孔子的名言，透過現代人的人生觀，結合社會事件、生活實事，重新檢視、定義、統合，以符合現代社會需要的宏觀角度，深入淺出詳細解說，並與西方哲學家的名言相對照，完全呈現儒家思想的實質意義，而孔子永恆的人生智慧，與積極的處世態度，讓你可以圓融處世、積極進取精進生活、增強智識。
「人性本惡」之說，讓荀子成為千古罪人，也因為這句話，讓荀子名垂不朽。為什麼荀子敢冒天下大不韙──直指人的本性都是惡的？這樣的荀子為何廣受後世學習推崇？荀子的學問其實常活用於你我身邊：人性本惡──人之性惡，其善者偽也。青出於藍──青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。 鍥而不捨──鍥而捨之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。秦國丞相李斯、法家大成者韓非均師從荀子。漢代大儒劉歆、董仲舒認為荀子居於儒家承先啟後的地位清末革命思想家章太炎：「自仲尼而後，孰為後聖？……惟荀卿足以稱是」前世界首富、日本企業家堤義明：「我的成功來自兩個人，一個是我的父親，另一個是中國哲學家荀子。如果說堤康次郎是我的父親，那麼荀子就是我的教父。」這是一本最貼近社會的處世思想，幫助你洞察世事的智慧學問
孫子兵法 The Art of War全彩白話新版，典藏劃時代關鍵智謀之書的最佳版本☆白話譯文、詞彙註釋，帶你完整解讀原文精要☆全彩圖像、場景地圖，立體呈現戰役時空背景☆歷史實例、生動分析，對照輕鬆掌握具體範本本書以文為經、以圖為緯，圖文並茂，去除閱讀障礙。並精選古代軍事家運用《孫子兵法》制勝或與《孫子兵法》相契合的戰例。為讀者提供一個輕鬆直觀、便於深入閱讀的氛圍，深度開掘《孫子兵法》中的必勝智慧。古今中外名人公認第一兵書唐太宗：朕觀諸兵書，無出孫武。曹操：吾觀兵書戰策多矣，孫子所著深矣。茅元儀：前孫子者，孫子不遺；後孫子者，不能遺孫子。劉伯溫兵法名著《百戰奇略》其中便包含了孫子兵法法國皇帝拿破崙對此書愛不釋手英國軍事理論家李德‧哈特（Basil Liddell Hart） 感稱：「在《孫子兵法》中，把我20多部著作所涉及的戰略和戰術原則幾乎包羅無遺。」在美國，孫子兵法與實用主義相結合，在日本，孫子兵法名言已成了口頭禪，在歐洲，孫子兵法常年處於暢銷書行列。「兵學聖典」、「商場秘訣」、「人生哲學」，《孫子兵法》已是世界上所有軍事家、企業家、政治家、哲學家等爭相研讀的著作。
任何懷抱理想，在現實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗。直率的李零老師說，不用吹捧孔子為至聖先師，還他老人家一個本來面目！擁有專業考古背景的李零老師說，他解讀《論語》絕不添油加醋，一切看古籍、原典怎麼說！學生必讀！《論語》是中華文化基本教材‧列入高中課程必修破除聖人說！孔子不是聖，只是人。一個出身卑賤，卻以古代貴族（真君子）為立身標準的人；一個好古敏求，學而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經典的人；一個有道德學問，卻無權無勢，敢於批評當世權貴的人；一個四處遊說，替統治者操心，拚命勸他們改邪歸正的人；一個古道熱腸，夢想恢復周公之治，安定天下百姓的人。他很恓惶，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無家可歸的流浪狗。讀孔子的書，既不捧，也不摔，只需要恰如其分地講──孔子是個唐吉訶德。《論語》內容很生活化《論語》有個優點，就是沒有我們後人的那種虛偽。書中人物，夫子也好，孔門十哲也好，全是普通人，喜怒笑?，毫不遮掩。誰說偉大導師就得完美無缺，聖門弟子就得身披光芒？他們師生在一塊兒，學生頂老師，老師罵學生，都被記了下來。《喪家狗》分兩冊出版，上冊主題「論語裡的品德課」重點放在學做人，品德的養成，是親子教養、學校教育最重視的品格教育。孔子從來不是聖人，他是精神上的喪家之犬，滿懷提升社會高度的熱血，卻無用武之地。關於好好做個人，孔子簡單提醒：無論怎麼焦頭爛額忙碌衝撞，都不可偏離存乎一心的正道，哪怕是一時一刻。
任何懷抱理想，在現實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗。直率的李零老師說，不用吹捧孔子為至聖先師，還他老人家一個本來面目！擁有專業考古背景的李零老師說，他解讀《論語》絕不添油加醋，一切看古籍、原典怎麼說！學生必讀！《論語》是中華文化基本教材‧列入高中課程必修破除聖人說！孔子不是聖，只是人。一個出身卑賤，卻以古代貴族（真君子）為立身標準的人；一個好古敏求，學而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經典的人；一個有道德學問，卻無權無勢，敢於批評當世權貴的人；一個四處遊說，替統治者操心，拚命勸他們改邪歸正的人；一個古道熱腸，夢想恢復周公之治，安定天下百姓的人。他很恓惶，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無家可歸的流浪狗。讀孔子的書，既不捧，也不摔，只需要恰如其分地講──孔子是個唐吉訶德。《論語》內容很生活化《論語》有個優點，就是沒有我們後人的那種虛偽。書中人物，夫子也好，孔門十哲也好，全是普通人，喜怒笑?，毫不遮掩。誰說偉大導師就得完美無缺，聖門弟子就得身披光芒？他們師生在一塊兒，學生頂老師，老師罵學生，都被記了下來。《喪家狗》分兩冊出版，下冊主題「論語裡的閱讀課」重點放在讀書做大事，也講一些人生的啟發。孔子治學非常嚴謹，施教非常有名（有教無類、因材施教），嚴師出高徒一點不假！孔子從來不是聖人，他是精神上的喪家之犬，滿懷提升社會高度的熱血，卻無用武之地。關於讀書做學問，孔子直率地說：把學習當樂事，過程中享受快樂最重要。
一部直接體驗天道、與生命之流合而為一的神祕寶典 老子口中的「道」和印度的「瑜伽」，同樣都是指「天人合一」。 說修行太沉重，我們只想追求心靈的真正平靜，靜下來，老子五千言的玄妙世界即刻開通。 《老子》是天書？ 《老子》是一本無法以理性思維去理解的書。書裡的話來自宇宙本源，萬事萬物萬迷惑的答案都在這裡，因此它就是能打中人心。 老子的瑜伽教學 瑜伽是梵文「Yoga」的音譯，意思是與上天連結。中國人的「道」，意思和瑜伽一樣，只是我們講天人合一、通天。是的，老子五千言全是在講瑜伽，也就是：「如何與天結合」。唯有通過靜坐，我們才可能處在無思慮的平靜狀態，進入道之中，甚至可以說無思慮就是道。
兼具造型與功用之美的中國兵器讓全球軍事家難以忽略的中國兵法三韜六略、奇門八陣，究竟有什麼箇中奧妙？這次，讓你一看就通!★處處採用相關史料，考證出真實的歷史★博採各家史觀，眼界更開闊★知識百科的隨時補充，暸解更深入★豐富的文物配圖，詳盡的圖片說明一網打盡，掌握中國軍事流變城寨，因應怎樣的防衛功能而興築？車兵、步戰、方陣戰術，在什麼樣背景中交替崛起？無往不利的騎兵，剋星為何？募兵制取代徵兵制、府兵制淘汰世兵制的緣由何在？從強弩鋼刀到艦隊大砲，冷兵器時代如何過渡到火器時代？兵學流派
三教九流 本書簡明扼要的闡述儒釋道三教以及九個最典型的人物，其職業的起源、發展、代表人物與影響，從客觀的角度探討其文化內涵。你想過哪些人稱得上中國的典型人物？萬般皆下品，為什麼讀書人說話能大聲？士農工商，為什麼人有錢卻沒社會地位？比丘、道士，哪一個神通廣大？要飯的乞兒為何不吃飯，偏要餓死？流氓原來就是流氓嗎？又為什麼要叫流氓？宦官娶妻有子，你說奇怪不奇怪？高風險的賭博業怎麼就讓人飛蛾撲火了？算命師、風水師，有幾個大富大貴？娼妓優伶，為何到現代命運大不同？這些三教九流的社會地位與職業是否有貴賤之分呢？三教九流有時帶了點貶意，他們真的就是你認定的那種樣子嗎？他們從何而來，為什麼有這些人生百態？還是有何內情、陰謀和權術？古典小說裡為什麼少不了他們呢？這些人是否跟你有關聯呢？ ……答案，就等你來書中尋覓 ~ ~ 儒教──培育出左右中國大命運的思想與人物佛教——從與舊思想衝突的外來宗教到深入文化核心的主要信仰道教——培養中國人內斂知足，從道的思想到神的信仰的本土宗教。娼妓、優伶——傷己娛人的悲情人物宦官——專制制度下的最典型的悲劇人物乞丐——最另類的專業人士商賈——從最底層到中國越見寶貴的人物風水算命——迷信、經驗、文化、需求的純中國產物賭博——高風險高成本的行業幫會——人多好辦事的典型團體流氓——集所有性格之惡的人物
《三十六計》被稱為謀略奇書、從政秘笈、競爭藝術、經營寶典，用途之廣涉及社會、軍事、人生的各個層面，培養您成功的處世思維。 《三十六計》的作者已不可考，版本也已絕跡。本書以《易經》為依據，引用《易經》二十七處，涉及六十四卦中的二十二個卦。根據其中的陰陽變化，推演出一套適用於兵法中的剛柔、奇正、攻防、彼己、主客、勞逸等對立轉換變化，其計謀體現了極強的辨證哲理。 ★將中國古代軍事謀略提綱挈領地概括為三十六計，且計名多用成語，形象生動，這些成語常會出現在我們日常生活當中，而且都是出自歷史故事。令人耳熟能詳，容易理解。 ★每計由《計名探源》、《原書解語》、《用計例說》、《原書按語》四部分組成，深入剖析三十六計的高妙策略。並精選千百年來軍事的精采案例，洞悉千奇變幻的致勝秘訣，揭示克敵制勝的不二法門。 ★搭配300多幅珍貴的歷史圖片，包括人物畫像、文物遺跡、背景資料、書法繪畫、地形地圖等，圖文並茂，對文字做最生動的闡釋。
古代的情慾是神話，中世紀的情慾是文化現代的情慾是謊話？還是食古不化？從充滿性暗示的藝術，到各式各樣的情慾修煉方式，還有歷史上最知名的貞潔謊言、束縛人性的牢籠，帶你進入活色生香的千奇百怪情慾世界中，看古人怎麼在壓抑中展現人類生理的渴求，這段性感又感性的歷史，將打破你對歷史的呆板看法，從充滿性暗示的藝術開始，帶您跨入情慾的性感帶，見識歐洲人的性感精神。
含納《易經》二十七處、二十二卦哲理 精鍊中國四千年兵法謀略千奇變化 淺顯文字加上生動的千餘幅彩圖 源源不絕重現三十六計的高超智慧 本書四大獨特優點，品味「用兵如孫子、策謀三十六」 計名探源精練筆法配上精美圖片詮釋該計的歷史淵源 瞞天過海、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫…… 原書解語深入剖析該計的高妙策略 敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力…… 微隙在所必乘，微利在所必得…… 用計例說精選千百年來精采的案例洞悉戰場致勝心訣 孫臏裝瘋、崇禎自毀長城、鄭成功收復臺灣…… 原書按語引申并揭示克敵制勝的不二法門國語、漢書、新唐書、孫子兵法……
本書共分八個篇章，娓娓道來荀子一書的現代意義： 一、 我本來就很壞 為什麼荀子要提出性惡？人性的惡有哪些？你真的了解自己嗎？又該怎麼了解自己？認識自己的開始就要從人性的慾望本質去著手，如果試著從我本來就很壞開始，那每前進一步，你就會發現自己愈來愈好，而且也會更努力讓自己愈來愈好。 二、 別人比我想的好 荀子反其道而行，先了解自己的惡，再去讓你看到別人善的一面，應該用什麼態度去識人、去與人交往並且引發你往善的方向走。 三、 成功從這裡開始 調整了對自己的認知與對他人的態度之後，必得開始跨出步伐，要成功必得先練好成功所需的招式，有哪些招式是你要成功必備的條件，就得從這裡開始紮紮實實的練。 四、 失敗從這裡結束 我們要學習成功，當然也要學習怎麼面對失敗。雖然成功有必備的條件，但失敗也是可以歸納出原因的，怎麼樣去避免失敗，失敗可以怎麼預防，荀子就給你注射失敗的預防針。 五、 收買人心之必要 人是群體的動物，任何事其實都要反求諸己，想想當別人怎麼對待你時是讓你覺得愉快的，用同樣的方式去這樣待人就錯不了。 六、 打開天窗看世界 世界是什麼樣子？荀子說除了要用眼睛學習，廣泛的涉獵之外，更重要的是要用腳走出學問，世界就在那裡，只等著你去開拓。 七、 路是人走出來的 我們總以為成功是跟別人比，但其實成功是跟自己比，跟自己的堅持比。想在人生的路上成功，荀子就教你怎麼走出自己的路、自己的成功。 八、上帝也用自然美 自然的天擁有了自然的神秘力量，那人呢？人的神秘力量在哪裡？荀子告訴你怎麼找到自己的神秘力量。
本書共分八個篇章，娓娓道來荀子一書的現代意義： 一、 我本來就很壞 為什麼荀子要提出性惡？人性的惡有哪些？你真的了解自己嗎？又該怎麼了解自己？認識自己的開始就要從人性的慾望本質去著手，如果試著從我本來就很壞開始，那每前進一步，你就會發現自己愈來愈好，而且也會更努力讓自己愈來愈好。 二、 別人比我想的好 荀子反其道而行，先了解自己的惡，再去讓你看到別人善的一面，應該用什麼態度去識人、去與人交往並且引發你往善的方向走。 三、 成功從這裡開始 調整了對自己的認知與對他人的態度之後，必得開始跨出步伐，要成功必得先練好成功所需的招式，有哪些招式是你要成功必備的條件，就得從這裡開始紮紮實實的練。 四、 失敗從這裡結束 我們要學習成功，當然也要學習怎麼面對失敗。雖然成功有必備的條件，但失敗也是可以歸納出原因的，怎麼樣去避免失敗，失敗可以怎麼預防，荀子就給你注射失敗的預防針。 五、 收買人心之必要 人是群體的動物，任何事其實都要反求諸己，想想當別人怎麼對待你時是讓你覺得愉快的，用同樣的方式去這樣待人就錯不了。 六、 打開天窗看世界 世界是什麼樣子？荀子說除了要用眼睛學習，廣泛的涉獵之外，更重要的是要用腳走出學問，世界就在那裡，只等著你去開拓。 七、 路是人走出來的 我們總以為成功是跟別人比，但其實成功是跟自己比，跟自己的堅持比。想在人生的路上成功，荀子就教你怎麼走出自己的路、自己的成功。 八、上帝也用自然美 自然的天擁有了自然的神秘力量，那人呢？人的神秘力量在哪裡？荀子告訴你怎麼找到自己的神秘力量。
《孟子》為孟子和弟子萬章、公孫丑等講學論道，著書七篇，二百六十一章，三萬四千六百八十五字，在思想學術上發揚儒學，薪火相傳以保衛聖賢之道統，《孟子名言的智慧》精選其中名言150句，適用於教育、自我成長、社會和政治，可謂為現代為人處世的智囊寶典。此外，對於精選名言更是給予賞析說明，對於孟子的原理、重要觀念，帶來具有時代色彩的新鮮思維，形成新的觀念、準則，使讀者一看就懂，更樂於由古書中汲取生活智慧，溫古知新，進而修身養性、智慧處世。韓愈認為：自孔子歿後，僅孟子得孔子的正傳；求觀聖人之道者，必自孟子始。孫奭曰：「孟子挺名世之才，秉先覺之志，拔邪樹正，高行麗辭，導王化之源以救時弊，閑聖人之道以斷群疑，其言精而贍，其旨淵而通，致仲尼之教獨尊於千古，非聖賢之倫，安能致於此乎？」孟子的學說，經時間考驗取得諸學者的肯定，時間愈久，光芒愈炬，在現代化、機械化的社會中，孟子仁義處世的理論愈顯珍貴。透過賞析和名言對照，《孟子名言的智慧》結合了過去與現代，讓讀者在權利與仁義的辯論中，智慧生活。
《孟子》為孟子和弟子萬章、公孫丑等講學論道，著書七篇，二百六十一章，三萬四千六百八十五字，在思想學術上發揚儒學，薪火相傳以保衛聖賢之道統，《孟子名言的智慧》精選其中名言150句，適用於教育、自我成長、社會和政治，可謂為現代為人處世的智囊寶典。此外，對於精選名言更是給予賞析說明，對於孟子的原理、重要觀念，帶來具有時代色彩的新鮮思維，形成新的觀念、準則，使讀者一看就懂，更樂於由古書中汲取生活智慧，溫古知新，進而修身養性、智慧處世。韓愈認為：自孔子歿後，僅孟子得孔子的正傳；求觀聖人之道者，必自孟子始。孫奭曰：「孟子挺名世之才，秉先覺之志，拔邪樹正，高行麗辭，導王化之源以救時弊，閑聖人之道以斷群疑，其言精而贍，其旨淵而通，致仲尼之教獨尊於千古，非聖賢之倫，安能致於此乎？」孟子的學說，經時間考驗取得諸學者的肯定，時間愈久，光芒愈炬，在現代化、機械化的社會中，孟子仁義處世的理論愈顯珍貴。透過賞析和名言對照，《孟子名言的智慧》結合了過去與現代，讓讀者在權利與仁義的辯論中，智慧生活。
