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【電子書】周易縱橫談
本書初版於一九九五年，為黃慶萱教授多年研究與講授《周易》學思所得的部分成果。所述從《周易》之名義、內容、要素的基礎解說，至《周易》之象數義理、時間觀、人生哲學、文學價值、易學演進等的進層探討，面向寬廣，行文則深入淺出，親切詳明，於讀者了解《周易》頗有助益。二○○六年並授權由廣西師範大學出版社印行簡體字版，受到大陸學者的肯定與推重。本次增訂，黃教授除訂正、改動部分舊作與補足各篇摘要外，並增加近年發表之〈「一陰一陽之謂道」析議〉、〈「形而上者謂之道，形而下者謂之器」析議〉、〈周易位觀初探〉三篇新作，內容更為豐富實用。
【電子書】宋代社會與法律：《名公書判清明集》討論
過去在中國史的研究上，有關婦女史的討論一向不多。但近年來在宋史研究中，其討論已延伸到婦女的守節、再嫁、其在家族中扮演之角色，以及與這些議題有密切關係的女性法律地位、繼承財產權。這些討論有助於我們更深入了解宋代的婦女之面貌。然而在這之中，婦女問題因受限於資料而無法被獨立出來，而是被放置在社會、法律、家族史等脈絡下的一個環節來處理。宋代有關女性的史料並不豐富，為數最多的應是文集中作者所撰寫的女性墓誌銘。這些女性之身分，大多為官宦或士人之母、妻，在社會階層上是屬於較高階級的婦女。而作者們所記載的女性們，其形象之同質性也相當的高，不出具有「溫良恭儉、宜室宜家、耐貧守貞」等等十分符合傳統社會上要求女性所應該具備的美德。我們當然無法否認在士大夫階層眼中的女性大多被要求如此，且多數此階層的女性也大致做到。但是也無法忽視在這些文獻中，隱惡揚善與象徵性意涵和實際情況落差的差距。更令人好奇的是：在「另一階層」的社會中，其女性的形象也是呈現如此？本文則想以南宋末年的《名公書判清明集》（以下簡稱《清明集》）為中心，來試著探索宋代婦女的婚姻生活。由於本書是地方官的判例集成，書中所提及之女性多為「民婦」的身分。故本文所分析的婦女可能只能反映宋代婦女的一部分，並無法代表全體。若本文中有提及士人婦女時，則大致是用文集資料來補充說明之。
【電子書】俄共中國革命祕檔（一九二六）
本書是繼《俄共中國革命祕檔（一九二０～一九二五）》之後﹐以俄共祕檔為主敘述一九二六年的中國革命；共有三個主題：中山艦事件、北伐及汪蔣合作。俄共祕檔所透露的具體訊息是：鮑羅廷與維廷斯基在國共兩黨關係問題 上的兩條路線鬥爭、上海共產國際遠東局在「第一次大革命後期」對於中共在政策上的直接影響以及蘇共中央政治局全面支持鮑羅廷﹐也就是默認「鮑羅廷路線」。莫斯科堅持以國共兩黨黨內合作形式的統一戰線﹐是「第一次大革 命」失敗的「歷史根源」。對於策略上的「右傾錯誤」﹐蘇共中央政治局應負全責。一九二六年的俄共中國命祕檔﹐對於瞭解所謂「第一次國共合作」﹐具有高度史料價值。
【電子書】雅爾達密約與中蘇日蘇關係
1945年2月11日，美國總統羅斯福、英國首相邱吉爾為了誘使蘇聯協助中、美、英三國在亞洲擊敗日本，與蘇聯政府主席史達林簽訂「雅爾達密約」，允許蘇聯恢復帝俄時期在中國東北的利權，並默許外蒙古獨立。國民政府在美國的壓力下，派代表赴蘇聯談判，欲訂立「中蘇友好同盟條約」，俾促使蘇聯迅速對日宣戰。但蘇聯以種種理由遲不出兵，及至美國以原子彈投炸廣島、長崎，日本擬委託蘇聯出面斡旋投降，蘇聯乃率然進兵中國東北。抗日戰爭勝利後，除外蒙古獲得獨立外，蘇聯盡獲東北利權，並協助中共阻止國民政府接收東北，使中共有發展壯大之機。此中經過，秘辛甚多。作者參考中、美、俄等國外交檔案，旁及其他資料，言人所未言，是關心歷史及國際政治者不可不讀。
【電子書】近代中國民主政治發展史
近代中國民主政治發展史 儘管民主政治已有幾千年的歷史，學者對「民主」一詞無共同認可的界說，一般而言，民主包含人民主權、政治平等、大眾諮商、多數決定、照顧少數等方面。 民主政治是多元政治，在民主的社會中，享有權利或影響力者，比在非民主的社會中為普遍。 民主政治是否容易發展，與歷史的需求、工業化的程度、都市化的程度、人民的教育程度，和大眾傳播發展的程度，有密切的關係，而政治領導階層的意願更富有決定性的影響。 作者介紹 張玉法 畢業於台灣師範大學史地系，政治大學新聞研究所碩士，美國哥倫比亞大學歷史研究所博士。任中央研究院近代研究所研究員，1992年當選中央研究院院士。
【電子書】史蒂文森
史蒂文森是摩爾以來最著名的後設倫理學家，情緒主義倫理學之集大成者。他對 早期極端情緒主義倫理學進行了修正與發展，而提出了溫和的情緒主義「態度理論」 。他認為雖然道德語言的特徵是情緒主義，但它也具有描述意義，其功能在影響和改 變人們的態度；倫理爭論是普遍存在的，既存在信念上的分歧，也存在態度上的分歧 ，而且兩者是相互影響的；通過運用非理性的、心理的方法，以及理性的或邏輯的方 法，人們可以對其倫理態度，以及其所認同的道德規範、原則進行論證、辨論。本書 全面、準確地闡述了史蒂文森「純正的」後設倫理學思想，並給予了客觀公正的評價。
【電子書】朱熹哲學思想
朱熹哲學思想 本書是作者研究朱熹思想數十年的成果。學術界普遍認為，朱熹哲學是理學，格物致知是向外求理，與陸王心學相對立。本書一反此種看法，論證朱熹哲學亦是心學，猶如禪宗中的慧能與神秀，雖有頓悟與漸修的差別，兩者心學基礎則無不同。 本書資料豐富，觀點新穎，析理精細，卓然一家；對朱熹之「心」、「性即理」、「太極」、「仁說」、「中和之悟」、「格物致知」，即朱熹思想及二程、陸象山、湖湘學派、佛禪之關係，都提出了新見，為進一步探索提供了新視野與基礎。 作者簡介 金春峰 湖南邵陽人，北京大學哲學系畢業，榮獲中國哲學史碩士學位，歷任人民出版社哲學編輯社主任，出版社編審，高級職稱評審委員。 主要著有《周官之成書及其反映的文化與時代新考》、《哲學：理性與信仰》等書。
【電子書】北京政府與國際聯盟(1919～1928)
北京政府與國際聯盟 到目前為止，近代中國外交史研究的主要典範是「民族主義」；主張國與國之間互相瞭解，彼此合作的「國際主義」則常被忽視。其原因與近代以來，中國國勢積弱不振，長期受到帝國主義的壓迫密切相關。 為謀求國家生存，民族主義而大盛，強調祖國種種優美，以凝聚國民愛國心，抗拒外國壓迫，爭取整個民族國家之自主獨立。 從好的方面來說，民族主義齊一了中國人的心志，共同挽救了國家的危亡；但民族主義太強，則會對外國人常抱有敵視的態度，對主張與外國合好的國人，也常以漢奸目之。 作者介紹 唐啟華 出生於基隆，東海大學歷史系及歷史研究所畢業，1991年獲倫敦政經學院歷史學博士。現任國立中興大學歷史系副教授。近年主要研究領域為「北洋外交」，致力於一手史料的建立。
【電子書】傳統．現代與記號學
就人類群體的大者觀之，人類懷抱過多少夢想，人類也遭受到多少苦難。人類發生多少情思，人類也面臨多少重創。經歷這樣的一個多彩多姿的世紀，人類的生活是否演變得更加幸運快樂﹖經歷這樣一個多災多難的世紀，人性 的內涵是否進化得更加深刻崇高﹖人類的理性是否更加圓滿成熟﹖人類的感情是否更加純潔真摯﹖這本文集所收的，是作者最近五年來的部份作品。在這世紀之交，在回顧和展望之中，在悲喜交集之餘，作者討論了傳統與現代，道 德與感情，電腦、人性和神性，歷史和文化，以及文化之間的互相觀摩和彼此移植等問題。作者在探討這些問題的時候，經常採取語言和記號學的觀點，因此，作者討論了概念與意義，詮釋與還原，理論與翻譯。
【電子書】煮酒論思潮
近二十年來，中國大陸起伏漲落的思潮和流派，引起各方高度興趣。本書作者，作為八０年代弄潮者以及九０年代的觀潮者，對中國社會、文化和哲學思潮的脈動和韻律，兼及對中國有影響的西方哲學思潮，入內出外，洞燭萬象； 俯仰探究，縱橫論列，希圖為中國的思想和文化尋求新的出路，期盼一個論家蜂起的「新諸子時代」翩然降臨。它對理解當代中國大陸撲溯迷離的思潮流動，其基本的歷史線索及其政治、社會背景，以及它們的發展和趨歸，無 疑是有助益的。
【電子書】哲學：理性與信仰
本書輯錄作者近年在中國哲學史上的研究精華，範圍包括孔、孟、荀、莊子、宋明理學及「五四」 後的新儒學。並系統論述了中國古代自然科學的獨特思維方式與研究方法。每篇論文都針對某種流行的學術觀點而提出不同看法，論 據周詳嚴謹，分析深刻精到，令人信服。對培養青年學子的獨立思考與學子分析能力，具有相當啟示。研讀本書，最重要的並不是每篇論文的結論，而是其顯示的治學方法與思考問題的獨到角度。
【電子書】漢語與中國新文化啟蒙
在一個尚待開拓的領域裡，本書從文化語言學的角度，追蹤二十世紀初中國語言與文化變遷的軌跡，以詳實的材料，嚴謹的態度，比較的方法，描述了漢語書面語從詞語演變到文體解放的真實過程，論證了白話文運動，國語運動發生的歷史緣由和文化內涵，進而探討漢語變化過程背後所隱含之深刻的文化演變，從而闡明了漢語與中國現代化啟蒙的內在關係及此一關係所留下的歷史啟示，顯示出一定的理論深度。全書語言流暢，論證細緻，可讀性強，是一本不可多得的文化語言論著。
【電子書】美國與中國政治(1917～1928)：以南北分裂政局為中心的探討
本論述1917至1928年民國史上的分裂時期，美國與南北兩政府的關係；從承認北洋政權到承認南京政府之間的演變，美國對中國政治的回應與涉入。由於近代以來中美友好關係的傳統，使得中國人對美國普遍存有怕又愛的心理；本書主要利用美國國務院出版的外交檔案，試圖剖析美國與中國南北政權實質關係的基礎，以及美國對華政策中理想與現實的糾葛。
【電子書】拉達克里希南
作者通過對拉氏的生活時代、主要著作、思想淵源和人生經歷的多方面研究，較全面系統地闡明了他的吠檀多不二論的世界觀、神秘主義的直覺論、精神宗教的理想、東西方比較哲學和宗教的研究內容和方法、印度教傳統的倫 理觀以及教育思想等。全書貫穿著歷史性和科學性，不但總結出他對印度傳統哲學的繼承和發展。而且還突出了他的哲學研究的兩大成果，即直覺論和東西方哲學的比較觀。最後指明了他對印度哲學的影響。希望讀者通過本書能 領略拉達克里希南的哲學風采及印度哲學的概貌
【電子書】中共與莫斯科的關係（1920～1960）
本書旨在通過具體事例說明：第一，莫斯科影響中共乃至中國革命的具體工作方 式究竟是怎樣的；第二，莫斯科對中共的干預能力始終是受到一定條件限制，並且是 注定會走向反面的。據此，本書著重描述了莫斯科派駐中國的代表和機構的工作方式 ，它在複雜多變的國共關係中如何決策？它著力於培養親蘇幹部和扶植工人領袖的結 果？不同的中共領導人如何對待來自莫斯科的幫助？這些幫助和援助對中共的意義有 多大？他們在哪些問題上總是難以真正溝通？毛澤東對斯大林為什麼又恨又愛？他到 底是怎樣走上與蘇聯分裂的道路等等。
【電子書】恩格斯
恩格斯是馬克斯主義哲學的奠基人之一。他的哲學思想是對十九世紀科學、人類實踐和人類文明成果的概括和總結，是對歐洲哲學史上唯物主義和辯證傳統的合理繼承和全面超越，是科學的世界觀和方法論的系統理論。他的重 要哲學論著除了他和馬克斯共同創作的《神聖家族》、《德意志意識形態》、《共產黨宣言》以外，還有《反杜林論》、《路德維希．費爾巴哈和德國古典哲學的終結》、《家庭、私有制和國家的起源》、《自然辯證法》等。本書系 統地介紹了恩格斯的生平、恩格斯的哲學唯物主義、唯物辯證法、自然觀、歷史觀以及關於軍事哲學、宗教哲學、道德哲學、藝術哲學等方面的哲學觀點。最後對恩格斯哲學思想影響後世的情況作了簡要論述。
【電子書】思辯錄：思光近作集
本書乃勞思光教授近年論著之選集，內容包括勞氏在國際學術會議中之重要講詞，及有關中國哲學與思想史之論文數篇。案勞氏早期思想以文化哲學為主。此一階段之作品已編為《少作集》。勞氏之《中國哲學史》、《中國文化要 義》、《歷史之懲罰》等書，則代表其中期思想。近年勞氏致力於哲學功能之全面研究，其代表作尚在撰寫中。本書所載專論及講詞，雖屬一鱗半爪，然亦足透露勞氏近年哲學思想之方向，故以《近作集》為副題，以供探究勞氏晚 年思想之學人參考。
【電子書】奉天承運：古代中國的「國家」概念及其正當性基礎
從古典中國到傳統中國；從封建體制到郡縣帝國﹐是中國史上的一大變局。從社會經濟結構、政治制度到思想意識﹐是一整體而典範式的大轉變。而一個新時代的出現﹐必然意味著異於過去的新世界觀的出現。政治體制上如此 重大的改變﹐也必然意味著對權力正當性的重新詮釋﹐亦需要另外一套世界觀來重新安頓其合理性與正當性。這套新的世界觀是什麼？它如何發生？它和現實世界如何辯證地相互滲透影響？換言之﹐本書企圖呈現的是：帝制中國初 期的政治秩序及其正當性基礎形成的過程。
【電子書】共產世界的變遷：四個共黨政權的比較
本書用比較政治的觀點來分析蘇聯﹐匈牙利﹐中國大陸和越南四個共黨政權的發展﹐提出「改良式的功能理論」﹐以精要的假設﹐嚴謹的推理﹐解釋了繁複紛雜的政治現象﹐具有學術上的重大意義。在書中歸納出八種共黨政權 的發展途徑﹐可以用來分析和預測各個共產主義國家的政治變遷。本書對於研究或關心中國大陸問題、政治發展、國際關係、比較政治﹐以及蘇聯和東歐的讀者而言﹐會帶來極大的收穫。
【電子書】托馬斯．霍布斯
托馬斯．霍布斯是十七世紀英國著名哲學家，他在哲學的各個方面都有著開拓性的建樹：他把歐洲唯物主義推進到一個新階段，他被譽為分析哲學之父、近代功利主義倫理思想體系的建立者、聯想主義心理學先驅、近代政治哲學 第一人、自由主義政治哲學奠基者......在西方學術史上有著深遠影響。然而，霍布斯又被公認為不好分類、不好對付，務必經過深層的分析才能獲得恰當論定。因此本書從第一手資料出發，全面地、系統地從霍布斯自身著述中， 闡述其認識論、方法論、語言哲學、自然哲學、心理哲學、倫理哲學、政治哲學及宗教哲學，將其思想返回哲學家自身生活的時代及歷史長河中考察，努力為讀者提供一個實在的霍布斯及其生命延續的梗概。
【電子書】隋唐中央權力結構及其演進
本書以討論隋唐之間的權力與制度之演變為主。從建國理想和國策出發，探討其人事結構的內涵和變化、政權與治權關係的互動，並檢討其決策系統、行政部門、監察司法、人事制度與國防軍事體制等重大制度如何設計、有何 變化、與國家安全有何關係等項目。
【電子書】洛克悟性哲學
洛克哲學是英美哲學的主流，《人類悟性論》是洛克的主要哲學作品，本書以此作品為探討的主要資料，以歷史、批判方法詮釋洛克對於悟性的理論，描繪該作品所展現的哲學體系。本書的內容分為八章，第一章對於洛克哲學及該 作品作歷史及內容的簡介；第二到七章是從知識論的觀點，以悟性對於觀念的作用去詮釋洛克的理解理論；最後一章探討洛克所持有的倫理理論。
【電子書】王安石
在歷史上，王安石是極具爭議性的人物。其原因在於他主持的北宋變法新政，引起了激烈的黨爭，而黨爭繼續發展，北宋亦隨之滅亡。這政治上的活動，使得他的歷史評價一直沒有定論。但他不僅在政治史上享有大名，在文學史 及思想史上，也都佔有一席之地，而他在政治上的活動更具有其思想基礎。因此，研究他的哲學思想將有助於對他全盤的認識。宋代的學術思想極為發達，宋初學術初興時的狀況及思想界的面貌，都值得加以探討，王安石即為其中 之一。本書透過此時代背景，逐步由其宇宙論、倫理學、文史經學思想，乃至於政治、財經思想等，舉其大者加以論述，幫助讀者對他進行全面性的了解。
【電子書】中世哲學趣談
本書介評西洋哲學最長的一段分期，說明白種人的文化，如何因了殖民思想和奴隸制度，而漸趨沒落的當兒，由東方黃種人的一支思想傳入，不但拯救了西方沒落的危機，而且興起了另一段一千多年的基督宗教文化。中世哲學由前 期的教父哲學，以及後起的士林哲學構成：前者溝通了希臘的「知」、希伯來的「信」、羅馬的「行」；後者則在「信」和「知」的課題中，作了適當的分野。而二者都在致力於人性宗教情操的培養。今天，在宗教情操普遍低落的 當兒，人類正面臨著自趨末路的核子武器競爭中；西方中世哲學的智慧，也許能給予迷失中的人性一點點靈光，給人類黑暗的人生道途上，指示出曙光出現的方向。
【電子書】從哲學的觀點看
本書收集了作者的多篇論文。涉及的題材包括康德哲學中「本體」與「現象」之辨，胡塞爾現象學中的「界域」概念、各種的「範疇」系統，及其他歷史意識、大腦活動和語言文字的運用等問題。論題廣泛，表面上看來南轅北轍， 實際上卻是作者多年來基本的哲學關懷。其中的關鍵問題是：人類的感知雖以物質的經驗環境為起點，但卻能於基本的物質條件上建立起多彩多姿的「意義領域」，從而開拓出璀璨的文化生活，並活出不同特色的生活世界。這些文 化現象到底如何產生﹖而當如此的人文生活世界出現困難或危機的時候，作為文化生活創造者的人類又應如何面對、如何承擔......
