-
排序
- 圖片
- 條列
共和之光：民國初年文學與文化
本書收入九篇文章，以「共和之光」為題，似印記著我當初的衝動，算來是十多年前了，在翻閱民國報刊雜誌時見到很多的美人封面……驚豔之餘不禁尋思，為何這些雜誌都會出現在1914 年？另有《民權素》、《小說叢刊》、《女子世界》、《繁華雜誌》、《香豔雜誌》、《上海灘》等，皆以美女做封面，以石印彩色印製，畫家一時雲集，周慕橋、徐詠青、鄭曼陀、丁悚、沈泊塵、但杜宇、周柏生、胡伯翔等，為何同步異趨？美女形象緣何而來？有怎樣的文化意涵？在此後的畫壇上他們都異常活躍，不光是雜誌封面，在漫畫、百美圖、月份牌等領域都大顯身手。某種意義上是這些雜誌封面把中國美術帶進了現代，比烏始光、劉海粟等人的圖畫美術學院還早了一步。
致１００年後的人們
人類繼續向世界透支，未來，可能會提早到來？ 2011年3月11日，東京電力公司福島第一核電站發生了毀滅性事故。事故當天，日本政府發出了「核電緊急狀態宣言」。12年半後的今天，緊急狀態宣言依然未能解除。事態如此嚴重，但對這一事故負有責任的人們卻無一人被追究責任，無一人受到處罰…… 本書以福島核電站事故為起點，層層推進，展開關於人類與核能之間的「靈魂拷問」——其實我們，真的需要核電嗎？「科技的進步」和「生活的便利」背後，人類及生態成為犧牲品，核電站發生核泄漏事故接近平均15年一次，對居民、全球、未來帶來毀滅性且不可逆轉的災害。如此下去，100年後我們的後代都將活在被核輻射污染的世界…… 前京都大學原子爐實驗所助教——小出裕章，從小一直對核電抱有夢想，相信「核電是未來能源」，長大後卻積極參與反核運動，到底是什麼原因讓他由「擁核者」轉為「反核者」？一切始於女川町核電廠。在女川町建造核電廠期間，當地居民極力反對，而事實上，女川町核電廠建成後卻是為遙遠的仙台市供電。小出裕章不解為何要將幫助人類的核電站建在偏遠的女川町，基於對核電的專業研習，他一次又一次追問和探究，但都換來一次又一次逃避和敷衍。最終，當權者的態度，敲響了作者夢想的喪鐘。他發現「核」極有可能只是在上位者的利益遊戲，毅然決定與核電徹底訣別，投身反核運動。作者小出裕章50多年一直為傳揚反核電而努力，至今依然堅定不移。望透過此書，讓你看懂核電會何去何從；未來的世界，我們又應如何安然應對。 好評推薦： 「小出裕章先生是日本反核運動重要人物，尤其在2011年福島核電廠事故發生後，他的著作更受到廣泛重視。通過本書，我們不僅能夠了解小出的反核理念和心路歷程，更能認識他的政治關懷和生命哲學。核電問題影響人類未來，小出的觀點值得我們重視，小出的良知和勇氣，更值得我們欽佩。」——周保松（香港中文大學政治與行政學系副教授） 「本書敍述的主綫雖然是核電和福島第一核電站事故，但讀罷全書，更受衝擊的，還是『人的一生的活法』、『徹底的個人主義』、『人類在地球上的位置』這樣一些哲學性的問題，以及『國家的強權』、『對弱者的歧視和欺壓』、『核電黑社會這一既得利益集團的橫行』這樣一些危及日本民主主義根基的政治和社會問題。」——韓應飛
哲學問題論集
明年二〇二二年將是蕭輝楷教授逝世三十周年，今年特別為他把文稿出版成書，《哲學問題論集》正是他親筆撰寫和整理的一本哲學論文文集，體現他一生的哲學理念。蕭教授本來想想親手把自己所有的文章整理出版，可惜天不假年，直至臨終一刻還沒見到一生心血刊行。現在為達成蕭教授的遺願，後人積極整理編輯資料文獻，一方面在「維基百科」網頁撰寫詳細生平述要、在Facebook上編寫個人專頁上載生前文章供大眾閱讀。另一方面其後人慷概捐贈收藏多年蕭教授許多遺物如手稿、書信以及文章等，予中文大學新亞圖書館典藏。現在則更進一步，陸續整理出版蕭教授的文章，讓讀者瞭解一代學者的風度神采。本書時間由五十年代至八十年代橫跨三十年，探討的哲學家涵蓋中西。西方的有奠定近代哲學基礎的康得，強調人類精神活動不斷經透過正、反、合而達致「絕對精神」的黑格爾，更有獲得諾貝爾文學講的柏格森。他對康得原典非常熟悉，警惕研究者不要強行以「想拿這線索來貫串諸家的問題，成一統緖，可謂與陳寅恪之言：「其言論愈有條理系統，則去古人之真相愈遠。」若合符節。至於中國哲學，蕭教授特重先秦哲學，尤其孔孟學說，呼應方東美提出的論點，認為「理學非孔孟之道」，中國文化後來諸多弊端，實由宋明儒「廢學」、「束書不觀」、「以理殺人」而來。可以說，重回原典，審視傳統，正是蕭教授論學的宗旨所在。
