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學易初稿
《學易初稿》，于元芳著 于元芳本書詳述「象」「數」之源流、相互關係及其在卦爻推演中的運作，堅持「知象而不知道，其失也誣；知數而不知道，其失也賊」的批判精神。卷首《學易三編序》與《初稿取象法》概述于氏對《易經》本體、推演與實踐三者兼顧的系統方法。全書強調象數合參，批判自漢以來象數偏執與支離弊病，力求還原經典義理的本初精神。 #博客思出版社 《學易初稿》，于元芳著《學易初稿》正文分七卷，首卷即對「乾」、「坤」等八卦起源及演變，作出精密分解，逐步帶領讀者從卦象、爻位、取象法、互卦、變卦等進入經文實證。書中不僅對傳統訓詁細究，更融合自身體悟與批評，如取象、互卦、爻位、升降等易學要義皆有獨到見解。此種自出機杼的詮釋，既保留古訓，又不囿於成說。《學易初稿》適合國學愛好者、儒家經典研究者、東亞思想史學者及關心中華思想現代轉化的讀者研讀。全書既可作為《易經》研修的基礎文本，也為理解近現代中國傳統學術的嬗變提供一手史料與理論座標。#博客思出版社#
文化自省
王超先生的《文化自省》，並非學院派的宏大敘事，亦非故紙堆裡的考據訓詁，而是作者以其獨特的生命體驗和哲學視角，對中國傳統文化進行了一次深刻而真誠的審視與反思。 作者在簡介中坦誠自己是MBTI中的「調停者」人格（INFP），那份對精神世界的執著和與現實世界的格格不入，反而賦予了他更為敏銳的洞察力。他將寫作比作在生活這堵高牆上鑿開隧道的錘子，字裡行間流露出渴望掙脫束縛、尋求真理的強烈願望。這種真誠的個人底色，為本書奠定了一種平易近人卻又直擊人心的基調。 《文化自省》的目錄涵蓋了從「術數」到「躺平的智慧」，再到「中國人的思辨」等多元主題，看似散落的珍珠，卻被一條潛在的脈絡巧妙地串聯起來。作者以前言中龔自珍的詩句開篇，點明了當前學術氛圍中可能存在的沉悶與僵化，鼓勵讀者跳出固有的思維框架，以一種全新的視角審視我們的文化傳統。 書中率先呈現的「術數」一章，便以「漢芯一號」造假事件和美國Theranos的騙局為例，深刻揭示了「術」的本質——即通過構建虛假的世界觀來影響和控制人們的思想與行為，最終達到牟取私利的目的。作者將歷史上的太平天國、義和團等與現代的商業欺詐相提並論，犀利地指出其共通之處，警示人們警惕那些利用信息不對稱和權威效應來禁錮思想的「術士」。這一章的分析既有現實意義，又引發人們對知識、權威以及獨立思考的深刻反思。 目錄中可以看出，本書並非單純地批判或歌頌傳統文化，而是試圖從哲學的高度探討其內在的邏輯、優勢與困境。作者勇敢地提出了「中國的傳統哲學會出現斷層」的疑問，並在前言中指出，白話文時代與傳統文化銜接過程中出現的問題是造成這一斷層的重要原因。他希望通過本書的嘗試，重新激活傳統文化的生命力，使其回歸人們的生活和視野。 書中提到「1840年，中國的國門被堅船利炮打開，中國文化由自信轉入自卑，陷入迷茫，無數知識分子為之不斷探索，西學東漸。時至今日，我們對世界的理解和認識，已經完全建立在西方的思維方式之上。」這段話精準地概括了近代以來中國文化所面臨的困境。《文化自省》正是在這樣一個背景下，試圖引導讀者重新審視中國傳統文化的價值，尋找其在當代社會的意義。 作者並非鼓吹全盤回歸傳統，而是在承認西方文明優勢的同時，挖掘和闡釋中國傳統文化中被忽視的智慧。他認為，中國傳統文化中蘊藏著巨大的優勢，只是我們還沒有找到合適的方式將其表達和展示出來。書中提及AMD與NVIDIA的崛起可能與中國傳統文化有著潛在的聯繫，雖然這一觀點大膽而富有爭議，但也激發了讀者進一步思考中西方文化交流與融合的可能性。 《文化自省》是一本視角獨特、思考深刻的文化評論著作。它沒有學術的壁壘，卻充滿了對現實的關懷和對未來的期許。無論你是對中國傳統文化抱有濃厚興趣，還是對當前社會現象感到困惑，都能從本書中獲得啟發與思考。它像一位真誠的朋友，引導你撥開迷霧，重新認識我們自身的文化底蘊，並在東西方文化的碰撞與交融中，尋找屬於我們這個時代的文化自信。博客思出版社誠摯推薦王超先生的《文化自省》，相信這本書能為廣大讀者帶來一場深刻的思想之旅。
和平或戰爭：文明市商化升級的路徑博弈
《和平或戰爭：文明市商化升級的路徑博弈》是一部深刻剖析當代人類文明升級邏輯的作品。作者透過市商文明的視角，分析和平與戰爭兩種文明路徑的選擇，揭示文明演進中的博弈規律。書中以現實世界的事件為切入點，將俄羅斯等國視為逆行選擇，置於人類文明發展的大勢之中，強調市商文明的普世價值，特別是和平取向對於現代國家的重要性。 本書提出的核心觀點在於，市商文明代表著人類文明的升級，是全球經濟發達指數高低的重要標誌。作者以「和平選項原理」與「戰爭選項動因」為基礎，強調市商化的文明升級路徑，特別針對當前逆商勢力進行剖析，認為其命運將不可避免地被市商文明清場。邏輯嚴密，架構完整 本書的結構分為七章，首先從人類文明升級入手，提出市商文明作為經濟發展的核心邏輯，進而探討市商文明的維度，包括平等自由、私產私權及契約信用等三大核心維度。接著，作者深入剖析易利創富的邏輯，從和平取向與戰爭趨向兩個角度，討論文明升級的分歧。 書中特別探討了和平選項原理，認為多元並存與權力軟化是文明和解的關鍵；而在戰爭選項動因中，壟斷獨裁與一統暴力則被視為逆商的核心要素。作者以當代國際政治中的具體案例，佐證其觀點，使讀者能在理論與實踐之間取得平衡理解。理性與非理性的分野 作者特別強調理性認知在文明轉型中的價值，認為在百年大變局下，能夠認識市商文明發展大勢的人，才有機會在變局中站穩腳跟。書中強調，市商化的文明已成為不可逆轉的歷史潮流，那些無視或逆反這一趨勢的國家和勢力，最終將遭遇清場甚至滅亡的命運。前瞻性與警示意涵 本書不僅是一部文明理論探討之作，更是一部具有強烈現實警示意涵的作品。作者以俄羅斯等事件為例，試圖喚起讀者對人類文明走向的深刻反思。對於讀者而言，本書提供了一個從經濟文明視角看待國際政治的嶄新視野。 總結 《和平或戰爭：文明市商化升級的路徑博弈》是一部關於人類文明升級抉擇的深刻思辨之作。書中展現了市商文明在全球化背景下的不可逆轉性，對於理解當代社會與國際形勢有重要參考價值。推薦給所有關注國際政治和文明發展的讀者，特別是那些希望從經濟與文明交織中尋求未來發展路徑的人。
易經話說天地
《易經話說天地》──以自然現象為門，進入《易經》的世界自然現象與人文的橋樑 《易經話說天地》是一部試圖用全新視角解讀《易經》的作品，作者王定彰以自然現象為切入點，將《易經》的卦象具體化為現代人熟悉的風雲雷電、地震、火山等地球科學現象，進一步聯繫到人文意涵。這種方式不僅降低了《易經》的入門門檻，也讓讀者更能感受到其哲學深度和象徵之美。 本書以「現象賞卦」為核心方法，強調從觀察自然界現象入手，探索《易經》的基本元素和哲學內涵。前言中提到，八卦所涵蓋的天地、水火、山澤等，與地球上的自然運行息息相關，這讓《易經》成為一部跨越古今的大自然啟示錄。這樣的解讀不僅引人入勝，也讓《易經》具備了一種科學化的基礎，特別適合熟悉自然科學的現代讀者。結構清晰，內容豐富 《易經話說天地》結構嚴謹，從各卦象的分析到整體八卦原型的探討，讀者可以循序漸進地了解《易經》的哲學和象徵意義。全書將六十四卦按章節逐一分析，並輔以現象與人文的對照表，具體而實用。 在每卦的解說中，作者以具體的現象為例，例如以颱風眼的形成來說明「天地交」的道理，或以火山爆發隱喻怒氣的爆發，這些自然現象和卦象的聯繫既生動又有啟發性。特別是「熱帶氣旋長成強颱」的片段，不僅將自然現象的動態刻畫得淋漓盡致，也將其引申為天人合一的哲學寓意，讓人對《易經》的象徵力有更深的體會。科學與人文的對話 作者對地球科學的知識運用十分熟練，能將其與《易經》的哲學結合，提供一種嶄新的解讀方式。例如，他將《易經》的卦象視作自然現象的象徵，並指出了解基本地球科學知識是進入《易經》的門檻。這種觀點對於現代讀者來說，是一個啟發性的視角，讓《易經》不再只是一部古老的哲學典籍，而是一種能與自然科學對話的智慧體系。 這種跨領域的對話體現在書中多處細節。例如，作者提到北投與關子嶺的溫泉差異、黃石公園的泉水特色，這些現象在古代雖無專有名詞，但透過《易經》的語言和比喻，仍然能被形象地描述與理解。這讓讀者不僅看到自然的多樣性，也看到古人如何用簡單的語彙表達複雜的現象。 《易經話說天地》是一部充滿創新視角的著作，將《易經》從古老的哲學典籍轉化為一部與自然科學相呼應的智慧之書。王定彰以通俗易懂的語言，打破了《易經》的晦澀與神秘，為現代讀者提供了一條新的探索之路。其以現象賞卦的方式，不僅深化了對自然現象的認知，也提供了一個人文哲學的全新視角。 本書最大的亮點在於其橋接了自然與人文的深層對話，無論是《易經》愛好者還是地球科學的學習者，都能在其中找到共鳴。然而，書中也略顯不足的是，在科學與哲學之間的轉化過程中，部分推論可能過於跳躍，對不熟悉《易經》或科學基礎的讀者來說，可能需要更多的輔助說明。 總之，《易經話說天地》值得推薦給任何對《易經》或自然現象感興趣的讀者，特別是那些想以全新方式探索古老智慧的人。這是一部跨越時空的啟示錄，引領我們重新審視自然、人文與人生的深層聯繫。
華夏之春：走向共和
本書是曾耀华先生对中国及全球人文生态的深刻思辨与探索。他从人类人文生态学的视角出发，提出了许多建设性意见和改良方案，旨在解决当前世界面临的复杂问题，并引领人类走向“智慧共和时代”。书中不仅探讨了中国大陆的人治体制和党争问题，还涉及了台海局势、极端宗教、性别关系等广泛议题。通过这些分析，作者希望推动全球范围内的和平与和谐，进而实现真正意义上的共和社会。 曾耀华先生在书中反复强调，人类社会的改良必须基于实事求是和相对公平的原则。他指出，只有尊重人性、与人为善，才能从根本上解决政治和社会矛盾。作者认为，中华民族的复兴不仅依赖于执政者的努力，更取决于整个社会制度的改良。若仅从个人层面寻求改变，而不从制度上进行反思和改革，必然是治标不治本的短视行为。 《华夏之春: 走向共和》中的理论基础，是一种建立在人文生态学上的“治国理念”。作者通过具体案例和历史教训，论述了相对公平、民主法治、阳光行政等理念的重要性。这些理念不仅适用于中国，也具有全球意义。曾耀华先生主张，以和平理性的方式解决国际争端，并警告说，如果不能兼顾所有人的利益，人类社会将面临更大的撕裂与混乱。 书中的另一亮点是作者对中国文化的深刻理解与热爱。他结合自己的生活经历与家学渊源，将儒家的忠孝仁义思想与现代社会现实相结合，提出了一系列建设性的意见。作者通过对个人、家庭、国家的三层关系的剖析，强调了“修齐治平”的重要性，呼吁每一个人都应为社会的公平正义尽到自己的责任。 尽管《华夏之春: 走向共和》探讨的问题复杂而深刻，但作者以平易近人的方式将理论与实践结合，为读者提供了一个深入思考当前世界困境的机会。书中不仅有对中国社会问题的敏锐洞察，还有对全球化背景下的人类共同命运的真挚关怀。曾耀华先生用自己的亲身经历和广博的知识，提出了一个可操作的改良框架，期待通过和平的方式实现共和，造福人类。 《华夏之春: 走向共和》是一部内容丰富、思想深邃的作品，值得每一个关心中国未来与世界前途的人认真阅读与思考。它不仅为中国的改革提供了新的思路，也为全球的和平与发展指引了方向。
井窺宏觀世界：拋磚引玉集２
這是一部深刻而富有洞見的國際關係著作，作者吳章銓以其豐富的學術背景和對世界局勢的敏銳洞察力，深入探討了當前全球重大議題及其未來發展趨勢。 本書首篇序文就已經為讀者勾勒出了作者的研究視野和立場。吳章銓教授提到，在世界面臨諸多危機的同時，國際合作的重要性更加凸顯。從應對新冠疫情到解決中美貿易摩擦，再到處理以色列-巴勒斯坦衝突，他都主張通過聯合國等多邊機制進行協商解決，以實現全球和平與穩定。 書中涵蓋的範疇廣泛，從國際政治到經濟發展，從中美關係到大中華問題，從俄烏戰爭到人類生存空間擴展，無一不觸及當今世界的重大議題。尤其是對於中美關係，作者強調了兩國應當停止貿易戰，攜手應對全球挑戰，這既符合雙方利益，也符合國際社會的期待。 其中，對於大中華的探討更是別具見地。作者不僅就香港問題、台海局勢提出自己的觀點，更提出了以聯邦制統一的解決方案，旨在實現四地的和平共存、互利互惠。 這本書的價值不僅是對當前世界局勢的分析，更是一份對未來的展望和建議。作者以客觀冷靜的態度，提出了一系列解決問題的方案，為讀者提供了思考和討論的基礎。 《井窺宏觀世界 -- 拋磚引玉集2》是一本值得細讀的書籍，它不僅為讀者提供了對當前世界局勢的深刻理解，更為解決全球問題提供了寶貴的參考意見。這是一部不容錯過的著作，對於關心世界發展和國際事務的讀者來說，具有重要的參考價值。
談經說義論語發想
這是一本深入探討《論語》的書籍，作者透過對經典的解讀和思考，呈現了對古籍的重新詮釋和理解。在全球大疫情期間，作者與美國同修討論視訊上課時提出以《論語》為探討主題，作者通過自己的研究和思考，重新發現了《論語》中的價值和意義。 在書中，作者首先探討了《論語》的編排和結構，提出了論者對於其來源和作者的不同看法。根據《漢書》的記載，《論語》是孔子的弟子們根據平時孔子的言行紀錄整理而成的，而後世的論者則認為《論語》可能是經過幾代人的增刪整理而成。作者透過對歷史記錄和不同版本的比較，試圖理清《論語》的來源和成書過程。 此外，作者還通過對《論語》文本的分析，探討了其內容和主題。他指出，《論語》前十篇和後十篇在體裁和語氣上有所不同，可能來自不同的撰寫者，但整體上都體現了儒家的價值觀和思想。前十篇強調了人的修養和品德，後十篇則更多地關注於政治和治理。通過對《論語》文本的分析，作者試圖理解其背後的思想和意義。 作者還對《論語》的翻譯和詮釋也進行了討論，提出了自己的觀點和見解。他強調了翻譯的重要性，並提出了自己對《論語》的理解和解釋。通過對不同版本的比較和分析，作者試圖找出最接近原文意思的翻譯版本，並對其進行了解讀和詮釋。 總的來說，《談經說義論語發想》通過對《論語》的研究和思考，呈現了對古典文獻的重新詮釋和理解。作者通過對《論語》文本的分析和翻譯，試圖理清其來源和意義，並提出了自己的見解和觀點。這本書不僅對《論語》的研究具有重要價值，也為讀者提供了一個重新認識古典文獻的視角和途徑。#台灣博客思出版社編輯部
應然社會論
你存在的社會你真的了解嗎？芸芸眾生日日在其中而不知其所以，作者縱橫時空，從各個角度精闢剖析，重新認識社會存在延續的基礎與來源。 從自然的角度，運用理性思維，站在人類普遍的立場來認識社會，排除不良認知干擾，可以獲得純粹的眞實的社會認識。本書分為上下兩部分，上部分從自然中提取根本因素作為認識社會的起點，結合人的自然事實，研究了陌生人關係、人的認知缺陷和人類認識的根本問題，探討了理性和正義的基本內涵。下部分從社會關聯和社會組織研究入手，分析了社會經濟、政治、規則、文化和制度作為社會生活主要內容的自然應然性；認為社會矛盾是社會生活應然性的重要體現，社會偏差是極力抹殺和挑戰社會矛盾的觀念和行為，也是專制統治產生的根本原因；應然社會具有發展階段性，應然社會並非無限美好的社會；應然社會的近階段未來社會是權利社會。
戳牛皮這檔事
《戳牛皮這檔事》係作者近年發表在報章的評論文章，分成政治、司法、教育、交通與社會等五單元，共125篇，十萬餘字。《戳牛皮這檔事》藉生活周遭大小事，一方面發掘社會問題，一方面探討政府施政。專「噹」無腦荒謬政策，專「戳」瞎吹政績牛皮，讓人民知道政客如何玩弄政治。牛皮至厚難戳，但作者以「庖丁解牛」精神，發揮敏銳觀察力，理路清晰地描述當前社會各種亂象，一針見血地戳破諸多假象與迷思，讓讀者迅速掌握時事脈動，看懂政治操作。當前兩岸情勢緊張、國內政治紛擾、社會對立、是非黑白不分，邪論歪理充斥，亟需「解析真相」的諍言來導引匡正。《戳牛皮這檔事》揭露政治及社會種種現象，題材多元，論述精闢，是探討「公共政策」最真實的材料，也是瞭解公共議題最直接的入門指引。
琉球是我們的
從史跡看琉球歸屬 早在戰國秦漢時代已有燕齊吳越民眾移居琉球。自隋煬帝令羽騎尉朱寬入琉至清末，中琉往還已一千二百餘年。自明洪武五年至清光緒五年，這五百年間琉球始終以中國為宗主國，琉王累世接受明清兩朝皇帝冊封和賜印，歷奉中朝年號，遵守中朝禮典，使用中朝律例；琉球官方文書、外交條約均用漢文書寫。 一八七九年日本強行併吞琉球，劫持琉王往日本軟禁，毀滅琉球歷史文化，二次大戰末期更屠戮三十萬琉民。二戰結束後，國共內戰使中國政府錯失了收回琉球主權的良機，以至美國政府以3.2億美元將琉球治權非法賣給了日本。近年琉球群島民眾反美反日情緒高漲，紛紛要求琉球獨立或回歸祖國。 作者廣搜歷史文獻，博採各家之言，編篡這本《琉球是我們的》，正是為了拋磚引玉，喚起中華同胞關心國家大事，並批駁形形色色的數典忘祖之謬誤觀念。亟盼海內外愛國同胞群策群力，同心同德，積極加入我們自發組織的「琉球回歸祖國」運動，在各自的崗位上，為捍衛國家尊嚴與領土主權作出應有的貢獻。＃作者胡志偉。
雲隙窺真
《雲隙窺真》一本探索剖析各領域學說，縱橫古今的巨作，以全方位的思路解析人間萬象！ 本書旨在全方位地剖析人類歷史，多角度地探索宇宙自然，大力弘揚中華民族傳統文化，讓中華民族永遠矗立在世界中心地位。內容涉及科學、哲學、天文學、歷史學、神學、宗教學、巫學及醫學等領域。囊括宇宙、天、地、人、鬼、神，包羅古今中外，超越時空觀念，跨越世紀風雲。可說是一部傳世經典之作。 本書的出版從宏觀到微觀，從表面到內涵，從淺表層到深層次，深入淺出地剖析人類歷史，多角度地探索宇宙奧祕，多層次地求證自然萬物演變規律，為人類展現一個既熟悉又陌生的世界。 探索宇宙奧祕，揭示人類真諦，披露宗教實質，還原「上帝」真相，揭開神鬼的神祕面紗，撥開世人眼前的迷霧疑雲。 本書的出版為科學盲區找到了入口，為科學禁區找到了進入的理由；為現代醫學走出窘局找到了突破口，為中華民族傳統醫學指出了可重新振興的路標；為宗教修行釋疑解惑，讓宗教徒重新認識自我；以獨特的視角研讀聖人經典，以全方位的思路解析人間萬象；為中華民族傳統文化補漏拾遺、添彩增卷，為中華民族聚精凝神。 本書還有一種妙用，如果能夠從頭至尾認認真真地讀三遍，再頑固的抑鬱症都會在不知不覺銷聲匿跡、煙消雲散、且永不再犯。不僅如此，還是長壽之方。#博客思出版
心物能一元的科學哲學
《心物能一元的科學哲學》探求奧妙難解的宇宙人生真相！ 博客思出版社出版這本《心物能一元的科學哲學》一書，作者認為未來的人類思潮，必然會走向科學、哲學、宗教（佛法）合一的境地。作者認為意識為一切靈性及生命的基礎，但當代歐美心理、神經、靈性大師們與所有的科學研究者，幾乎全都仍然浸沉在意識領域的前半段，完全在前六識中迴旋，無一人能夠真正跳脫意識的陷阱；並且深受意識概念的束縛， 卻無後半段的研究，無法找到生命的真相。 大物理學家霍金先生在他的新書「大設計」說：「哲學已經死亡，因為哲學跟不上近代物理學的步調」。本書作者張立德先生認為：心物能一元的科學哲學運用相對論及量子力學基本原理，將可以破除霍金的理論讓哲學重生。 作者提出的理論，不僅讓哲學重新獲得生機，並且讓哲學不再受亞里斯多德的限縮，登上新高峰。作者把人人都認為不可言說，不可思議的「絕對」納入哲學系統內，而創立了人類有始以來最完整的新哲學體系。
BEST理論－－－－通往幸福之路
何謂《BEST理論》？ 著者以分析日常生活中常見的自然現象入手，自然而合理地引導出這個世界萬事萬物唯一共通的「本質」（Essence）為「平衡」（Balance），並進一步尋找到平衡所依存的兩個必要且充分條件為「系統」（System）與「技術」（Technical）。從而概括出，在這個世界上，由B、E、S、T這四個要素所組成的有機結合體才是主宰著一切事物的存在與發展，支配著所有生物的動機與欲望，決定著整個人類的和平與幸福的根本。以此為根據，作為概括這個世界一切的「自然哲理，客觀真理，普遍規律，統一法則」而建立起來的一整套「科學系統，普遍實用」「橫跨歷史而千古不變，縱橫宇宙而萬事皆通」的全新的哲學理論便是本《BEST理論》。
訴訟寶典：打贏官司的方程式
法庭真相大公開 訴訟策略停看聽 律師費用大曝光 法官、檢察官的剖析 本書完全顛覆您對法律用書的刻板印象，原來法律的知識是可以如此的輕鬆入門。 作者以親身經驗，歷經33件民刑事訴訟，接觸過40位以上的律師，訴訟前後共委任過15位律師，訴訟更歷時長達10年之久，書中把大眾可能面對的司法問題，心路歷程，真實完整地呈現在讀者面前，臨場感十足，對於想了解訴訟或是正面臨訴訟的當事人，是最恰當的參考寶典。
毀壞與新生－當代啟示錄
這些都是發表在二十多年前海外報刊上的文字，中國大陸當時還是一個極度封閉的社會，所以這些文字曾經為生活在海外的中國人，打開了一扇瞭解故國的窗口。雖然二十年後中國社會已經由貧困到富有，但浮躁的本質還遠遠未讓我們看到沉潛的未來。本書中那些近乎傳奇的故事，不但讓我們真實地瞭解那個時代的社會人生，也讓我們有機會對今天這一代人命運和文化價值的探討有了一個參照系。
臺灣公共工程的亂象－竹三案停滯的真相
本書主要目的是談台灣一項重大公共工程「竹三案」，又稱「竹科三期案」，停滯十年的真正原因，竹科一期及二期的發展，其貢獻舉世皆知，而竹科三期更是一項對科學園區突破的思維，對台灣未來創新發展影響深遠的重大計劃，至今停滯不動，還涉及許多外界不知的事實，由於涉及層面甚廣，如無全部資訊，確實無法瞭解原貌，從一個直接受害者，親身經歷整個曲折迷離令人匪夷所思的情境，敘述一件令台灣現實社會無奈的事實，希望能讓整個台灣社會能有所反思。
【電子書】台灣公共工程的亂象：竹三案停滯的真相
本書主要目的是談台灣一項重大公共工程「竹三案」，又稱「竹科三期案」，停滯十年的真正原因，竹科一期及二期的發展，其貢獻舉世皆知，而竹科三期更是一項對科學園區突破的思維，對台灣未來創新發展影響深遠的重大計劃，至今停滯不動，還涉及許多外界不知的事實，由於涉及層面甚廣，如無全部資訊，確實無法瞭解原貌，從一個直接受害者，親身經歷整個曲折迷離令人匪夷所思的情境，敘述一件令台灣現實社會無奈的事實，希望能讓整個台灣社會能有所反思。
臺灣的第三條路：社區營造政治學
政治學、行政學是本書作者林文彬先生，早年就讀政大公共行政研究所的必修學分，而社區營造政治學（社造學）則是林文彬進入社會就業、教學之後的生活學分；從理論到實際，從必修到生活，社造政治學的建立、融合則是作者從文史、社區工作者到里長、代表、鎮長一路走來的心路歷程，也是林文彬從政以來不變的初衷。 「您社造了沒？」「您政治了沒？」是環繞著本書的兩個指標。 社造含蓋六星計劃的多個面向，可說包括經濟、文化、社會、環保、藝術、福利多邊議題，但要完成這些工作，都少不了政治力。 這就像我們要求公部門要「行政社造化」的意思一樣，「社造政治化」已是社區工作者一件不可分割的手段和方法，相對的「政治社造化」則是政治工作者給台灣未來、超越藍綠的第三條路。
【電子書】臺灣的第三條路：社區營造政治學
政治學、行政學是本書作者林文彬先生，早年就讀政大公共行政研究所的必修學分，而社區營造政治學（社造學）則是林文彬進入社會就業、教學之後的生活學分；從理論到實際，從必修到生活，社造政治學的建立、融合則是作者從文史、社區工作者到里長、代表、鎮長一路走來的心路歷程，也是林文彬從政以來不變的初衷。 「您社造了沒？」「您政治了沒？」是環繞著本書的兩個指標。 社造含蓋六星計劃的多個面向，可說包括經濟、文化、社會、環保、藝術、福利多邊議題，但要完成這些工作，都少不了政治力。 這就像我們要求公部門要「行政社造化」的意思一樣，「社造政治化」已是社區工作者一件不可分割的手段和方法，相對的「政治社造化」則是政治工作者給台灣未來、超越藍綠的第三條路。
共產黨監獄裡：一個死囚的故事
本書不算是一本文學作品，裡面沒有華麗的詞藻，淒美的情節，它只如實記述了在極權統治下一個死囚鮮為人知的往事，雖經三十餘年沉澱仍刻骨銘心歷歷在目。人 間地獄中苦難者雖眾，惜坊間書刊尚無同類記載。本書除寫下作者二十多年獄中經歷，附頁的法律文書更是難得一見。俾瞭解此極權國家以往之惡行。以其過去對照 其今日，並可預見其未來。讓讀者珍惜當前而不被魔鬼微笑所惑。作者非專業作家，行文用字或有不當，敬請見諒。
搶登釣魚台：歷史見證
搶登釣魚台的一爪鴻泥釣魚台這一蕞爾小島，因豐富的海底蘊藏與戰略地位，成為國際強權鬥爭的角力場；加上中、日間的歷史情結，爭端由「油」轉「氣」，儼然已成為「東亞火藥庫」。釣魚台紛爭是一段錯綜複雜的歷史，而造成今日困境的主因在於兩岸分裂，致使美、日有可趁之機，漁翁得利。本書作者為當年《中國時報》記者團登島四勇士之一，他既是這段歷史的締造者，亦是這段歷史的見證人。欲知釣魚台的前世今生、保釣運動的來龍去脈、美國的機關算盡、日本的見縫插針、兩岸領導人的決策失當，不能不讀此書。
冰與火：淺談統一與進步
以進步促統一 以統一促進步從數量層面上來說，二元化的戶籍制度是中華民族內部當前最大的政治身份等級隔閡，它使整個中國大陸內部各個群體之間無法達成基本的利益共識，從而使得任何深層次的社會變革成為不可能。從質量層面上來說，兩岸問題是中華民族內部當前最大的政治文化意識隔閡，它使整個民族內部無法在生存發展方式上達成基本的運作共識，從而使得最能體現生命力的新的社會造血機制的打造成為不可能。 從現實來看，中華民族確實需要一場全面的危機來重新確定基於同一個命運共同體的普遍認可。這場危機來的越早，來的越徹底，就越容易使這個社會的各方達成理性共識。反之，這場危機來的越晚，來的越膚淺，就越容易增加這個社會變革的血性，就越容易使本就對立的現實變得更加無法確定走向。危機，當然也會遲到，但危機一定會到來，也必須到來！
【電子書】冰與火：淺談統一與進步
以進步促統一 以統一促進步從數量層面上來說，二元化的戶籍制度是中華民族內部當前最大的政治身份等級隔閡，它使整個中國大陸內部各個群體之間無法達成基本的利益共識，從而使得任何深層次的社會變革成為不可能。從質量層面上來說，兩岸問題是中華民族內部當前最大的政治文化意識隔閡，它使整個民族內部無法在生存發展方式上達成基本的運作共識，從而使得最能體現生命力的新的社會造血機制的打造成為不可能。 從現實來看，中華民族確實需要一場全面的危機來重新確定基於同一個命運共同體的普遍認可。這場危機來的越早，來的越徹底，就越容易使這個社會的各方達成理性共識。反之，這場危機來的越晚，來的越膚淺，就越容易增加這個社會變革的血性，就越容易使本就對立的現實變得更加無法確定走向。危機，當然也會遲到，但危機一定會到來，也必須到來！
命運、命運：一個鄉下孩子的台北夢
合掌令歡喜生命的劾義不只要創造自己，更需要利益他人。而利益他人的方式，不一定要靠物質或金錢，語言佈施或精神佈施，也是很好的方式。以真誠的心，不要起分別，平等地對待任何人，只要一直持續做下去，總有一天一定會發現，周遭的人慢慢對你變友善，這友善也使我們獲得更豐盛的生命。當以寬容心待人，生活會安樂自在，最後一定能得到諸善神的保佑。「若言下相應，即共論命運；若實不相應，合掌令歡喜。」
末日
什麼是天堂 夢是天堂 什麼是地獄 夢是地獄 天堂地獄俱一場夢裏夢起 竟沒有耳 竟沒有眼 竟沒有體 竟沒有鼻 竟沒有手 竟沒有嘴 竟然沒有一個身軀夢生 夢生要聽 夢生要看 夢生要覺 夢生要嗅 夢生要觸 夢生要嚐 夢生就要一個身軀夢動 空寂 一個身軀 夢出無止盡數的耳眼嘴鼻架掛在?鐵 支解在砧板 剖心 割舌 斷骨 剔肉 卸塊碎剁 腥腥漓漓 熾炎蒸蒸 油鑊滾滾的哀淚嗚咽 是夢出的身軀 執意歡喜快意 咬噬吞食夢出的另一個身軀夢求生機 與另一個身軀的愛戀 夢求生機 與另一個身軀的交連夢求生機 對另一個身軀的嘲訕夢求生機 對另一個身軀的狡獪夢求生機 對另一個身軀的怒殺夢生 夢生竟要的千千萬萬 就唯只一求 不醒
多用立體思考，人生可以很幸福!
「立體思考」非但可以應用在工作及創作上，也可以應用在日常生活之中。作者透過「立體思考」，將解決投資理財、心靈鍛鍊、人際關係問題之經驗記錄下來並與讀者分享；尤其在養生方面，更搜集大量資訊，總結出養生保健之7-T政策(7-T Policy)以供有緣人參考。
