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沉思錄：世界名人、國家級領導人、各大企業領袖隨身書，羅馬哲學家皇帝淬鍊一生的智慧經典
影響西方文化兩千年的傳世經典，最完整台灣新譯 一代賢帝的立身處世之道 欲成大器者必讀之書 J. K. 羅琳：「奧理略（本書作者）從來沒讓我失望。」 美國前總統柯林頓：「這是影響我最大的一本書，也是我一讀再讀的好書。」 Google、特斯拉等矽谷企業一致奉行的人生哲學 名列美國前總統柯林頓的最愛書單 老羅斯福赴南美探險時，全程隨身攜帶此書 川普集團副總裁伊凡卡‧川普、奧斯卡影后布麗‧拉森、暢銷作家提摩西‧費里斯公開引用 歌德、史坦貝克、梁實秋等中外文豪一致讚譽 為什麼成功人士都推崇《沉思錄》？ 馬可斯‧奧理略是西方歷史上少有的明君，名列古羅馬帝國「五賢帝」，素有「哲學家皇帝」的美譽。《沉思錄》是奧理略親筆撰寫的私人日記，集其畢生哲思之大成，記錄了他對人生最真實、深刻的思考。 奧理略執政當時，接連面臨外族入侵、部下背叛、洪水瘟疫，可說是天災人禍不斷。面對動盪的時局，為什麼奧理略能夠維持帝國榮光，而且始終不忘初衷，保有內心的平靜？ 心，是你最強大的武器 許多人生難題是亙古不變的，每個人都會遇到壞事、受到傷害，因此心生怨恨、痛苦與恐懼。然而，越是想要去對抗問題，我們就越難從痛苦中脫身。 奧理略認為，儘管我們無法控制外在的事物，我們卻能夠控制自己的心靈。只要善加磨練自己的智慧，不輕易迷失，心靈就會成為我們最強大的武器，幫助我們從容應對生命中的各種挑戰。 向羅馬皇帝學習克服人性的弱點 ● 既然你能判斷自己該做什麼，何必猶豫呢？如果你已經摸清自己該走的路了，就心甘情願走下去，不要回頭。 ● 人生在世，當身體尚未屈服，靈魂卻率先屈服，就是件可恥的事。 ● 對於你辦不到的事，不要以為其他人都辦不到。對於其他人辦得到且合於其本性的事，你也要認為自己辦得到。 ● 不要羞於求助，因為你必須像攻城中的士兵一樣完成任務。想想看，當你因為跛腳而爬不上城垛，卻能在別人的幫助下攀爬上去，你會怎麼辦？ ● 不對的事，請你不要做；不真的事，請你不要說。 ● 與其認為人生像跳舞，不如說人生像摔角：我們需要站穩腳步，準備迎接突如其來的攻勢。 ● 有悟性的人，會把自己的幸福建立在自身的行動上。 ● 所以我們到底該看重什麼？掌聲嗎？不，我們連喝采都不應該看重，因為眾人的喝采只是彈舌的聲響。 本書特點 ● 市面上唯一台灣譯本 市面上可購買的版本，多為大陸譯本或改寫本，譯筆與用字遣詞不見得符合台灣讀者的閱讀習慣。遠流版譯自被譽為「標準英譯本」的喬治‧朗譯本，力求忠實、通順地呈現原作風味。 ● 厭世哲學家、熊仁謙精彩專文推薦 特別邀請知名作家：厭世哲學家、熊仁謙作序，告訴你為何讀、怎麼讀！ ● 收錄知名英譯者喬治‧朗所撰的奧理略生平小傳、哲學思想簡析 喬治‧朗不僅是最具代表性的英譯者，也是學識豐富的古典語文學者，他所撰寫的生平簡介與思想評析極具參考價值。
原山與客丘：當代臺灣原客關係
本書的特色是以南北客家「區域」為比較的研究。「客家帶」的研究區域，指的不僅僅是一條沿山的公路或是客家人聚集地區，而是客家人、原住民、閩南人在南北臺灣丘陵和平原地區內的族群互動空間。全書研究主題分為三部分，第一部分討論族群主流化與政策，第二部分討論南部與北部產業中的族群關係，第三部分是族群通婚與博覽會中的原－客展演。共八篇文章，結合社會學、人類學、原住民研究相關學者，從政策、具體的案例研究，呈現出南、北區域中當代的族群互動以及族群關係的同異性，這些成果也為將來區域間各個層面的整體比較，奠定相當的基礎。
當育兒變成一種懲罰？如何改變這個不婚不生，生了還被冷漠對待的社會？
你覺得臺灣是個對親子友善的地方嗎？帶小孩到公共場所，是否讓你壓力很大？想到22年的教育費，內心不禁一陣沉重？難道「有小孩活受罪」嗎？ 曾幾何時，育兒變成一種懲罰，你我的冷漠，其實都推了一把？ 日本早已是個「超少子化」社會，超過半數的日本人認為在自己國家並不適合生養小孩，過得十分艱辛： 「我家有四個孩子，賺來的錢幾乎被稅課光光，每個月都很辛苦。不要老是砍我們的福利，這些當官的也砍砍自己的吧！」 「我們是雙薪家庭，要養三個小孩。我跟老公正認真討論是否該『紙上離婚』，單親或許可以領到一點補助吧……」 （以上皆Yahoo! Japan新聞留言者） ▍「育兒懲罰大國」不只日本？ 本書指出，日本是個「育兒懲罰大國」，剖析政府企業，甚至你我每個人，是如何懲罰有小孩的家庭，又是為何造就出如此惡劣的環境： ￭ 低薪工時長，年輕人選擇不婚不生，媽媽員工容易被排除在升遷軌道之外。 ￭ 家長壓力大，不但沒錢沒時間，還要把小孩養得好、教得乖。 ￭ 世代對立嚴重，看在年長者眼裡，現代父母愛抱怨、年輕人吃不了吃苦。 你也有一股既視感嗎？ 是的，本書雖為兩位日本學者所寫，卻在在反映了絕大多數東亞國家的社會文化與共通困境。 ▍這樣的社會，真的是我們想要的嗎？ 本書要告訴我們的，不只是鄰國的日本發生了什麼事，而是靜下心來思考，你想活在什麼樣的社會？ ￭ 是有小孩的爸媽跟沒小孩的人互相討厭？ ￭ 是「不會教就不要生」、「小孩會吵就不要帶出門」？ ￭ 還是凡事以「有沒有用」、「強不強大」來評價眼前的每一個人，包含兒童？ 無論你是為育兒焦頭爛額的家長，或是正在生與不生的兩難間抉擇，抑或是你早已下了不婚不生的決定，誠摯邀請你閱讀本書，反思臺灣的「育．兒．懲．罰」。 本書特色 1．推動諸多兒童相關政策的教育學學者【末富芳】，與創立「育兒懲罰」一詞的社會福利學者【櫻井啟太】，兩大專家攜手，首次跨領域合著。 2．育兒懲罰來自經濟學與社會學的Child Penalty，又稱母職懲罰，但作者刻意譯為「育兒懲罰」，避免將焦點限定在某一族群，因為整個政治、社會、人民都是有形無形的加害者。 3．從政策制度、職場文化，到社會潛規則與大眾價值觀，提出具體案例與改善方法。所有育兒困境、少子化專書中，最為全面深入，也最值得臺灣人省思的一本！
叔本華：在充滿慾望的世界求生存
青春哲學三部曲之「叔本華」──引領你從煩惱與內心糾葛解脫。 ◆ 在慾望與匱乏之間，幸福與痛苦可以共存。從日本到韓國，亞洲掀起閱讀叔本華熱潮，「厭世代」必讀！ ◆ 本書重點．叔本華在年少時目睹人類社會的「悲慘處境」。．世界只不過是「虛妄的幻象」。．為了從慾望獲得解脫而「否定意志」。．從「惡」中獲得解放的「共苦」與「藝術」。．給日本年輕人帶來衝擊的「青春哲學」。．與人往來變成在「比賽演技」。．與其隱瞞缺點，不如坦誠表露。．對於主張「何必來到這個世上」的反出生主義，提出「救贖之道」。 【從生存的痛苦中，在內心獲得庇護所】 「是命運在切牌，為我們決定勝負。」叔本華認為，人生不會一直如我們所願，而是由無數千鈞一髮的成敗構成。我們還尚未明瞭生存的目的，就要不斷面對接踵而來的課題，摸索置身環境中最佳的解決方式，時而面臨失敗，費盡千辛萬苦過日子。當然，也無法正確預測未來，我們尚未具備這樣的智慧。只能依據有如內在衝動的敏銳直覺，做出最好的選擇。然而，儘管認真地活，試圖為善，無論身在何處總會有不理解自己的人，災害與疾病也會毫無道理地降臨。 閱讀叔本華的哲學，會在我們心底形成庇護所。這種庇護所能幫助我們擺脫「生存的意志」，以及「意志」產生的一切「迷妄」，在內心保留自由的空間。 現代社會以滿足慾望為驅力所造成的偏差，使得存在的痛苦變本加厲。透過閱讀叔本華的思想，思考生存的本質，便能理解「我現在感覺很幸福」與「人生的本質是痛苦」，原來可以並存。 叔本華當頭棒喝、略帶諷刺針砭的言論，有助於減輕你的人生煩惱。 ◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃 《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》（2024年9月出版）《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》（2024年9月出版）《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》（2024年10月出版）三位思想家的三個主題，簡單扼要歸納思想精華。 ① 闡述究竟這是什麼樣的思想（概論）② 這種思想為什麼會誕生（時代背景）③ 現在為什麼應該閱讀這樣的思想（當下能如何應用） 從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題，是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊！
佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨
青春哲學三部曲之「佛洛姆」──人生的意義，唯有自己能決定。 ◆ 本書特色．了解佛洛姆人本主義思想最佳入門。．敘事精簡俐落，說理提綱挈領；青少年與成人絕佳哲思與心理學橋梁書。．繼心理學家阿德勒，岸見一郎又一次將佛洛姆思想「化繁為簡」。 ◆ 本書重點．逃離「拜金世界」轉向「靈魂救濟」。．現代人的根本病因在於害怕「孤獨」。．權威有兩種：「合理的權威」與「不合理的權威」。．要幸福地活著，就要傾聽良心。．「逃避自由」就能掌握人類心理根源。．自己的人生意義，唯有自己能夠決定。．非生產性取向與生產性取向。．為了落實「成熟的愛」，你需要做的事。．無懼於面對真實且具生產性的人生。 【活出自己的人生，不害怕與眾不同】 人類在資本主義社會中，作為「消費人」、「組織人」，無論自身知曉與否，皆遵循著一切權威，甚至沒有意識到依循權威的自己。由於沒有真正的「自己」，便只能窺看「他人」臉色，遵循「他人」意見，無法活在「自己」的人生裡。 本書作者岸見一郎提及，某次搭乘電車時，一名罹患憂鬱症的年輕人向他搭話，年輕人這麼說：「周遭的人要我適應社會，但對我而言適應社會就意味著死亡。」岸見一郎認為，這名罹患憂鬱症的年輕人，雖然無法拯救自己，但從人性價值的觀點來看，比起不做自己且完全失去自己的個性、去當個「正常人」，這樣活著可說是更加正經認真吧。 佛洛姆也曾說：「正常人為了要被認為是有才能的人，他們會『不得不戴上自己心滿意足、幸福的面具』。而在面具背後，他們有著不安、煩惱焦躁、憤怒、憂鬱或失眠等問題。」 佛洛姆提出的解方究竟為何？他主張，首先必須相信人類原本就擁有的「人本主義（Humanism）」。真正的人本主義，是認知我們的存在與發揮自己力量的能力，如此一來，便能夠解決自己的課題──何謂自我、為了自己而活、自己的特別能力，如理性、愛，以及完全落實生產性的人生，並且因此變得真正幸福。 ◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃 《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》（2024年9月出版）《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》（2024年9月出版）《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》（2024年10月出版）三位思想家的三個主題，簡單扼要歸納思想精華。 ① 闡述究竟這是什麼樣的思想（概論）② 這種思想為什麼會誕生（時代背景）③ 現在為什麼應該閱讀這樣的思想（當下能如何應用）從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題，是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊！
漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢
青春哲學三部曲之「漢娜．鄂蘭」──形式已然改變的極權主義，是否會有再次回歸的危險？ ◆ 本書特色．漢娜．鄂蘭重要著作《極權主義的起源》與《人的條件》最佳入門。．在「快速、有趣、應用性」三者之間取得平衡；青少年與成人絕佳哲思與政治學橋梁書。．引導讀者直視歷史和人性的深淵，思考抵抗極權的處世原則。 ◆ 本書重點．由反猶主義開始的種族滅絕。．可怕之處在於：正因為是「一般的人們」才會遭到牽連。．民族國家的解體與階級、階層集體消失。．彼此互無關聯、漠不關心的人類集合＝「大眾」的誕生。．比起事實，意識形態更為猖獗的世界。．揭發「潛在敵人」與「慈悲之死」。．在政治世界裡跋扈的隱瞞與虛構。．能夠對抗極權主義的兩種主體：真相與行動。．澈底守護「共同的世界」。 【極權主義運動會破壞國家本體】 極權主義並沒有消失，也不算遙遠。造就極權主義的各種因素即使在現今也仍持續存在。以全球化之名進行的事物、金錢、跨越國境的移動與交流，使得經濟差距擴大，民族、種族之間的對立也隨之不斷產生。與經濟聯手的科學技術也正進行著，並持續改變人們一直以來的生活方式。在這樣的狀況中，「極權主義」不僅改變了樣貌，再次登場的危險反倒正在擴大中。 對政治的不信任、對社會的不滿擴大，在未來不可預見的狀況裡，煽動人們彼此之間的不信任感或不安感的領袖登場了，極權主義的運動基礎看似正在形成，牽連廣泛。網路等科技的發展，或許也造就了嶄新形式的極權主義出現。 鄂蘭的思想在現今各處受到矚目，閱讀其著作，是正面迎向她所說的「極權主義」這種現象，也因此不得不從中產生出自己的思考。閱讀鄂蘭，會讓人思考：為了對抗極權主義，人類應有的狀態。 那麼，極權主義到底為何物？造就這種現象的原因究竟為何？我們對此該如何面對？對抗極權主義的方法是什麼？我們能否抱持澈底消除極權主義的希望？且看此書作者精闢的分析──以守護真相與實際行動，抵抗極權主義。 ◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃 《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》（2024年9月出版）《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》（2024年9月出版）《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》（2024年10月出版）三位思想家的三個主題，簡單扼要歸納思想精華。 ① 闡述究竟這是什麼樣的思想（概論）② 這種思想為什麼會誕生（時代背景）③ 現在為什麼應該閱讀這樣的思想（當下能如何應用）從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題，是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊！
一人出版：做自己想做的書，從企畫、編輯、印製到行銷的完全指南
★ 一個人就能辦到的出版實務指南 ★ 如何做書 → 如何賣書 → 一人出版社實例 完整工序 ＋ 心法訣竅 ＋ 經驗提醒 無論你是一人公司的單兵、夢想創業的斜槓青年，或者組織裡的小螺絲， 這本書也許幫得上忙！ ▋ 做自己想做的書，是多麼愉快啊！ ▋ 新世代族群工作觀念益趨轉變，疫後企業經營模式更形多元，微型化、小而美、一人公司，演成重要時代趨勢；再加上數位平台與雲端串接日漸完熟，創作與出書的門檻降低，一人出版成為許多有志者的首要選項。 本書作者宮後優子為日本資深出版人，擁有逾20年專業經驗，並曾開設主題講座，累積無數出版個案問題。她以此為基礎，整理出呼應實際需求、深具參考價值的內容。 「做書的人做出自己衷心滿意的書，傳遞給想閱讀這本書的讀者，推出在傳統出版產業中難以發行的書，這就是本書的目的。如此一來，精心製作的書籍將越來越多，讀者越來越多，發行問世的書越來越多；一人出版變多，多元化的書籍得以增加，出版文化就能更形豐饒。」——宮後優子〈序言〉 ▋ 終於有人佛心分享的出版現場攻略 ▋ 作者拆解「做書」的30道工序，包括簽訂合約、計算成本、製作落版單、校對打樣等作業流程；因應不同書籍內容與出版形式，概述「賣書」的通路選擇；同時以問卷調查形式，採訪多家一人出版社，了解其營運之道，以及長時積累的經驗及建議。 「這本書並非一股勁地勸人盲目地開始一人出版。也很坦率地寫下了實際上自己開始做書後感到的困難。」全書兼顧原理與實務，行文簡明扼要，諄諄提醒。適度搭配圖表、照片、公式，眉目疏朗，版面清晰。 儘管因應在地性，日本與台灣的實務內容稍有差異，然他山之石，可以攻錯，書中對出版環節不憚瑣細的說明闡述，以及所呈顯的日本出版產業現狀實況，或可供台灣相關工作者案頭常備的實用手冊，隨身攜帶的工作備忘錄。 「這本小書，並不倡議或畫餅，也非回溯過往，述說一人出版在日本的現狀與發展脈絡。它主要是梳理經驗，提供『決心試試看』、『仍有個人出版夢』的人，必要的現場知識與資訊；以及在付諸行動之前、過程中，必須經歷的選項和誠實檢視。」——丁名慶〈中文版導讀〉 行家推薦 丁名慶（資深出版人） A編工事中（出版知識推廣社群） 出版魯蛇碎碎念（出版行銷人氣社群） 封德屏（文訊雜誌社社長兼總編輯） 洪沛澤（現流冊店創辦人） 陳夏民（comma books總編輯） 塗思真（大製造公司總經理、資深印務） 楊宗翰（國北教大語創系副教授） 廖小子（封面設計師） ——推薦（按姓氏筆畫排序）
人本AI的東方觀點
AI時代已經來臨！ 然而，即使科學界霍金、尤其AI教父辛頓，甚至全球化企業界大亨馬斯克，紛紛以各種不同公共方式疾呼，人類應重視AI發展對全人類之危險乃至世界性危機！中央大學哲學研究所自2020年起舉辦多場人文與AI對話論壇，並於2022年6月18日舉辦「人本AI論壇——東方觀點」作為第一次開放性結論，本書為該論壇重要論述之集結，這應是臺灣、華文界甚至全世界第一次關於AI與人文對話並朝向東方觀點之演講集錄。 講者暨作者包含： 領航AI研究學者蘇木春教授 歐陸科學哲學大師苑舉正教授 領導AI業界研究學者栗永徽所長 驅動跨人文界AI界前沿學者李崇禧教授 應用大數據及AI技術分析學者楊鎮華教授 英美哲學跨領域大師林從一教授 發展人文社會AI應用研究學者王道維教授 中國哲學人文界大師楊祖漢教授 本書呈現AI科技與人文精神之交流對話，並從世界趨勢走向東方觀點，不但再現上述論壇之豐盛宴饗，也期能開創全球東西南北方就AI與人文對話，並揭示全人出路的契機！
為什麼要道歉：完美的「對不起」，將為你個人和社會帶來奇蹟般的正面效應
#自媒體經營者 #社群小編 #職場人 #公眾人物，全部必讀！ 江湖在走，道歉要懂！ 社群時代必懂的反炎上技能，滅火之餘，還讓人再次真心挺你！ 你知道以下這些NG道歉用詞，會讓人更火大嗎？ □「對不起，可是……」 □「如果讓你感覺不舒服，我很抱歉……」 □「這是一場誤會……」 □「我不是故意的……」 □「很對不起你，我自己也很不好受……」 人生中很難避免道歉，不論我們是開口的一方，還是接收的那一方。更別提社群平台或職場上，我們有多少次目睹那些出自小編、名人或大公司慘不忍睹的道歉聲明，讓人瘋狂吐槽：「是把我們當笨蛋嗎？好好道個歉有這麼難嗎？」 事實上，好好道歉還真的不容易。我們經常把道歉跟軟弱連結在一起，對多數人來說，失去力量、顯得軟弱都是死也要避免的情況，於是道歉時夾雜許多避重就輕、轉移焦點的話術，這也是許多網路名人引發炎上危機的一大錯誤。 本書的兩位作者蒐集了眾多案例，同時從心理學、社會學等角度探討道歉的重要性，並且總結出成功道歉公式，以及其他我們從未想過的道歉眉角： ◎ 第一時間反射性的道歉容易讓人覺得沒誠意。 ◎ 不要針對別人的負面感受道歉，這是變相指責問題出在對方身上。 ◎ 自身偏見是阻礙道歉的原因之一，拓展世界觀有助於說出好道歉。 ◎ 良好的商業道歉包括言語和行動，否則容易流於說說而已。 ◎ 面對面道歉該選在對方能夠任意離開的場所，人有權利不接受道歉。 ◎ 道歉中不應該請求對方「原諒」，這就像開口要求禮物一樣不恰當。 道歉可以釋放愧疚、修補關係、治療創傷，當我們願意面對錯誤、改善，就會成為一個更好的人，帶來正向的連結和影響。尤其當你願意說聲抱歉，還表達得體時，簡直具有近乎超級英雄般的治癒力量。 在一個迫切需要更多善意和尊重的世界裡，相信你我都有這個力量。 真誠推薦 文心藍（《不辜負自己，就是最好的人生》作者） 李郁琳（臨床心理師） 蘇益賢（臨床心理師） （依姓名筆劃排序） 讀這本書像是一一回顧那些兩難的僵局，以及在「道歉」之外，思考「寬恕」的議題。世上沒有生而完美的奇蹟，知道如何從錯誤中前進、正確表達歉意，就是一種美好的證明。──文心藍／《不辜負自己，就是最好的人生》作者 我喜歡這本書提供了很多案例。若能從前人失敗的道歉案例中得到警惕、學習，或許也不枉作者們蒐集了這麼多的資料，只為告訴我們：「道歉，要滿載真心」。──李郁琳／臨床心理師 我們可能沒有意識到，連「道歉的方式」也可能出錯。本書精煉了有效道歉的核心概念，在這個資訊跑得飛快、人人皆可發聲、事事皆可能被誤判的年代，是每個人都應該花點時間細讀的好書。──蘇益賢／臨床心理師
拯救我們的自由：數位時代的起床號
數位化生活的便利，背後隱藏的潛在危機 AI將帶我們走向極樂天堂，或墮入毀滅深淵？ 科技是中立的。刀子可以切蘋果，也可以殺人； 飛機可以載我們去度假，也可以用來打戰； 一台收音機可以放送音樂，也可以散播仇恨訊息。 問題不是科技本身，而是使用者把科技變得危險，AI亦然。 身處數位時代，人的處境是什麼？人們是否因為貪圖便利，而喪失了自主權以及基本的自由？ 自甘放棄自由，是數位時代一項令人警覺的議題。本書敘說「人」（自我／另我）與「環境」（數位／虛實）之間的互動關係，探究的正是主觀與客觀的辯證，讓我們對「人的處境」有新的視野與想像。作者以AI、資本主義、右翼民粹、安全國家等多重角度，透過淺白的文字，引證事件與數據，娓娓鋪述數位時代下自由受到攻擊的危殆情境，除叩響警鈴，更提出解決之道，找出拯救自由、又不必放棄數位化好處的方法。綜觀內容，演繹細微、意蘊深遠，對於寄寓數位空間的人們來說，提供了反芻養分，值得咀嚼再三。 ★學者專家、媒體評論強力推薦！ 彼強．莫伊尼所寫的這本書非常具有時代意義。人類常常因圖方便或眼前的利益放棄了自身應有的權利及尊嚴，而且是在不知不覺當中就範的。數位時代當然為人類帶來極大的便利，但彼強．莫伊尼這本書卻很詳細的告訴我們這些便利背後所隱藏的潛在危機及可能帶來的傷害。 ——中央研究院資訊研究所特聘研究員兼所長 廖弘源 彼強．莫伊尼以巧妙結合其法律背景和科技知識的敘事論理方式，提醒我們人類社會正面臨哪些由數位科技和AI所帶來的自由與權利危機，以及我們應該如何應對，尤其是應該如何做出睿智的集體選擇。這本譯作能夠為自詡為民主前線的台灣社會，帶來更多關於人類社會應該如何維護自身自由的深入討論與實際行動。 ——台大國家發展研究所專任教授兼所長 劉靜怡 人類建構強大的演算工具，用演算取代思考，人類對此種工具的依賴使得人類反而放棄思考。然而，唯有思想自由可以保衛自己的自由。面對AI這樣強大的工具時，思想自由唯一的護身符就是不放棄思考，拿起思考這種武器來護衛獨立思考。這本書是來自遠方的警鐘，聽到並且理解時，也會喚起更多人投身護衛我們這一時代的自由條件。 ——中央研究院中國文哲研究所研究員 黃冠閔 彼強．莫伊尼為我們展示：人們如何經由啟蒙在精神上從宗教的依附中解脫出來，如今卻又自甘於數位的心智不成熟裡。 ——BLICK（瑞士日報） 彼強．莫伊尼提出了拯救自由的解方，因為他確信，我們可以享有一個自由、自主和尊嚴的數位未來。 ——BLPB（德國布蘭登堡邦公民教育中心） 彼強．莫伊尼以科普文學吹響了一記「起床號」，預警我們將進入黯黑的未來，如果我們不設法從IT巨擘和「數位極權」國家的牢籠中掙脫出來。 ——GALORE（德國網路媒體）
教出殺人犯Ⅲ：治好心裡的傷，才是真正的教育
「教出殺人犯」系列【完結篇】 每個犯錯的人， 都有著受傷的靈魂。 ｛ 日本更生專家岡本茂樹暢銷經典Ⅲ ｝ 「教出殺人犯」系列採用倒敘形式，從第一集的反省教育到第二集的童年創傷，帶領我們看見人之所以為惡的真正原因。 前兩集在闡述觀點的同時，也埋下了伏筆 ─── 作者在監獄導入的課程進行方式為何？究竟幫助到多少比例的受刑人？是否有實例與數據支持？ 第三集的本書便以收容在日本LB指標監獄的重刑犯為例。由於反覆犯下重罪，個個刑期超過10年，也有的服刑50年以上。他們的心早已死去，活得不像一個人。書中具體展現如何透過團體輔導，引導他們湧起「我想改變」的希望。 比反省更重要的是什麼？什麼才叫愛孩子？教育、輔導工作的意義又是什麼？或許透過最極端的個案，才能讓我們看見何謂「真正的協助」、「迫切的教育」。 本書特色 1．《教出殺人犯Ⅰ》與《教出殺人犯Ⅱ》探討了教育、教養的問題，本書為其續集，細膩剖析LB指標監獄受刑人的心理，其中更舉日本知名殺人犯美達大和為例。 2．完整公開獄中授課方式，並具體闡述5個矯正教育「現在就能做」的事，讓一切不流於空談。
死於安樂：加拿大安樂死醫師的善終現場記錄與反思
在允許安樂死的社會，死亡可以達到怎樣的境界？ ★亞馬遜五星好評★ ★出版者周刊星級評價★ 2016年6月，加拿大將安樂死（medical assistance in dying，MAiD）合法化，使醫師得以在特定狀況下協助人們終止生命。 史黛芬妮．葛林醫師，是加拿大最早提供安樂死服務的醫師之一。這本書記錄了她成為安樂死醫師後第一年協助病人安樂死的經驗。希望能透過這些病人的故事讓大家明白她的工作內容、工作方式，以及她在這過程中所看到、學到的一切。 葛林醫師用像說故事的方式娓娓道來，加拿大安樂死合法化歷經了哪些辯論？安樂死制度上路後又遇到什麼困難和問題？她從產科醫師轉換跑道成為安樂死醫師，心態上有何轉變？一次次目睹臨終病人與親友的道別，她得到什麼生命體悟？ 「我發現，光是告訴病人他們符合安樂死資格，這句話本身就具有某種療癒作用。一旦他們不用再害怕自己可能會在什麼樣的情況下死亡，就能夠把心思放在生活上，讓自己更充分運用剩餘的時間。從這個觀點來看，安樂死其實比較無關乎死亡，而是關乎一個人想要如何生活。」——史黛芬妮．葛林醫師 名人推薦 專文推薦 彭湛歡醫師｜社團法人台灣尊嚴善終諮詢服務協會理事長 好評推薦 江 盛｜資深婦產科醫師 李茂生｜台大法律學院名譽教授 林懷民｜雲門舞集創辦人 姜冠宇｜整合醫學科與安寧專科醫師 紀岳良｜舌尖上的律師、諮商心理師 畢柳鶯｜復健科醫師、《斷食善終》作者 郭憲鴻（小冬瓜）｜人氣YT頻道「單程旅行社」 賴台生｜旅遊作家 薇薇夫人｜專欄作家 每個人的一生都是獨特的，死亡也是多元的，而高度民主素養的國家，應當重視少數族群的真實需求，協助在醫學倫理之外找到維護生命尊嚴的完善做法，這是社會的同理心與專家的責任。——姜冠宇，整合醫學科與安寧專科醫師 作者帶讀者看見，安樂死讓人們在死前好好地活，以及醫師不只治病，更可以陪伴人們幸福尊嚴地走向死亡的風景。——紀岳良，舌尖上的律師、諮商心理師 善終有很多種方式，每個人的期待不同，透過這本書，能看到許多不同的面向。祝福每個人都能在最後一段旅程裡，圓滿地和世界說再見。——郭憲鴻（小冬瓜），人氣YT頻道「單程旅行社」 書中的個案，每個人都有自己的故事，每個人都走過一段痛苦的「回家」路。生是偶然，死是必然，我們既然逃不過死亡的關卡，就應該好好面對死亡大事。——賴台生，旅遊作家 讀完這本書，我希望活到安樂死合法的那一天！——薇薇夫人，專欄作家 這本富有同情心的回憶錄，作者是安樂死領域的先驅人物，她幫助痛苦的病人探索並實現他們的臨終選擇，「富有情感、優雅、坦率......不容錯過。」——《出版者周刊》，星級評價 對於一個人如何以及為什麼可以選擇離開這個世界，提出人道且清晰的觀點。——柯克斯書評 史黛芬妮．葛林勇敢的敘述激發了人們的同情、喜悅和深刻的理解。這本書是重病患者、他們的家人和所有關心他們的人的必讀作品。——Ronald Epstein，醫學博士 史黛芬妮．葛林透過病人的故事和她自己致力於讓更多人獲得安樂死服務的努力，照亮了一個陰暗的世界，這個世界繼續尋求在醫學內外獲得更多接受和理解。——Sunita Puri，醫學博士
工作大不同(經典再現版)
超前無人機的「河童流俯瞰圖」，窺看藝術家妹尾河童經典再現！ 深入各行各業的工作祕境，發現新鮮、秀異的職人故事與匠人精神。 ●每個工作場所都有其特色，每次窺看都樂趣無窮「您在哪兒高就？」「酒吧啦！」超級好奇觀察家妹尾河童帶你窺看各行各業的工作場所，從動物醫院、氣象廳、菜園、航太研究中心、酒吧、攝影棚、外科手術室、天文台、錄音室、藝廊、美國總統辦公室……工作場所不只反映人的生理作息，也彰顯出「人如何經營工作與生活」的精神態度，是具體展現工作者夢想和期望的地方。比如人偶設計師的工作坊，河童原本猜測會擺滿很多人偶，不料對方卻說：「如果四周都是自己作的人偶，那就沒辦法再做出新的了，所以成品都不會擺在身旁。」難怪妹尾河童說：每個工作場所都有其特色，每次窺看都樂趣無窮！ ●集合各界人士工作智慧的結晶，蘊含人生的哲思、狂想和啟發妹尾河童細膩描繪各種專業領域的人物、思考及工作型態，希望讓讀者有機會接觸到未知陌生的世界，進而有新的發現。全書可謂集合了各界人士的專業思考和工作智慧，帶給我們許多哲思、狂想和啟發，即使有些人以「娛樂眾人」為出發點，抱著「遊戲便是工作，工作便是遊戲」的態度，也能從中窺看到他們認真的一面。 ●精彩呈現「窺看．反窺」的多重趣味妹尾河童以直透事物核心的眼光和視角，不斷窺看各行各業人士，被看的一方又各自回應寫了〈反窺河童〉，來表現出他們眼中的河童先生，讀者又可藉此來窺看河童的行事風格和工作態度。名為「窺看」，卻與脫衣舞的看光光不同，而是有掌握到事物實體的感覺，大家互相「窺看．反窺」、「掌握．被掌握」，形成一種「三重窺看」的趣味結構！ 驚奇推薦李清志｜實踐大學建築設計學系副教授、建築作家宋怡慧｜作家、丹鳳高中圖書館主任怪奇事物所 所長凌宗魁｜建築文資工作者梅用知世｜「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主盧建彰｜詩人導演螺螄拜恩｜人氣作家 妹尾老師筆下所驅策的好奇心，不只能一把將讀者從事不關己的泥淖中拉出，還能進一步鼓動大家翻越一座座風景各異的大山，這是我非常喜愛《工作大不同》的地方。──怪奇事物所 所長 與其說是圖文書，更像是特定機能空間主題的人類學民族誌。「舉頭三尺有妹尾」的單點透視法，以神明和鳥類的視角全景敞視人生百態，充滿滿足人類窺看本性的趣味。──凌宗魁（建築文資工作者）《工作大不同》帶你一窺專家們的工作場所，除了了解他們的思考模式，還可以偷窺他們的奇怪癖好！──梅用知世（「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主）私人工作場所滿溢生活氣息，放著冷掉的咖啡、寫一半的稿件、掛在椅背上多日未洗的大圍巾，能完完全全看出工作者的習性和怪癖。而《工作大不同》有點像河童先生按了門鈴，大大方方邁步走進竹林七賢劉伶的褲子裡，窺看者與被窺看者，皆擁有十足勇氣！──螺螄拜恩（人氣作家）
廁所大不同(經典再現版)
超前無人機的「河童流俯瞰圖」，窺看藝術家妹尾河童經典再現！ 探勘各界名人的如廁怪癖，挖掘生活的絕妙興味。 ●超過200幅細膩手繪圖，幽默展現「廁所眾生相」「可以參觀府上的廁所嗎？」你會怎麼回答？河童真正的目標不在珍奇少見的廁所，而是人。肯秀出平常不讓人看的部分，願意坦率暢談的人。他從五十多位各界名人，如小說家、漫畫家、藝人、明星、歷史學家、解剖學家、藝術家、建築師、料理家、音樂家、賽車手、探險家……身上，看到關於廁所的種種記憶、考察與人生觀，有人坦誠說出真心話，有人分享種種失敗經驗，有人闡明與排便相關的深刻思考。原來，透過便便也會看見自己？！超過200幅細膩、幽默的「廁所眾生相」，看見人的各種面貌與思考方式。 ●盡情揭露無奇不有的如廁怪癖，讓人嘆為觀止從建築師觀點，會如何安排家中廁所的位置？風水學上，哪個方位的廁所主吉或主凶？在勝敗分明的將棋對弈中，就連「去小個便」的行為也象徵著某種意義？上廁所不敢關門的人，碰到狹隘的飛機廁所該怎麼辦？在沙漠中如何上廁所？北極圈的廁所有什麼特別的嗎？喜歡邊上廁所邊看書，一進書店就想大便的作家，是因為聞到紙的氣味，才引起連鎖反應？……這些形形色色的如廁怪癖，就連怎麼稱呼那玩意兒（大便），都可看出其人風格，絕對讓你大開眼界！ ●認識古今東西的「排泄美學」與廁所的歷史演變，充滿知識探索的樂趣歐洲古代民房竟然沒有「廁所」？你知道為什麼？世界上最古老的沖水式廁所，出現在何時何地？（年代可比你想的還久遠）太空人怎麼上廁所呢？你看過日本古城或歐洲城堡的「空中廁所」嗎？為何要在城壁上蓋著向外突出的廁所呢？……除了各界名人妙趣橫生的廁所思維，妹尾河童還帶你窺看太空船上的廁所、東洋與西洋的古早廁所，以及從「廁」到「化妝室」的古今演變。 【驚奇推薦】李清志｜實踐大學建築設計學系副教授、建築作家宋怡慧｜作家、丹鳳高中圖書館主任怪奇事物所 所長凌宗魁｜建築文資工作者梅用知世｜「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主盧建彰｜詩人導演螺螄拜恩｜人氣作家 妹尾河童作品的魅力，在於可以從小小空間延伸出無限的人生故事，無論是空間主人的生活習慣乃至人生觀，都在驚人的細緻觀察力和描繪能力中體現。──凌宗魁（建築文資工作者） 這是一本能帶著你正大光明進入名人的廁所又不會被警察帶走的廁所旅遊書！──梅用知世（「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主） 有吃就有拉，何嘗不是生命最自然的道理？《廁所大不同》將人人避諱之廁所眾生相，光明正大攤開來講，講得幽默有趣、高潮迭起、言之有理，令人想成為這本書的一份子……──螺螄拜恩（人氣作家）
戰爭中的殺人心理：了解戰爭中的士兵心態，找出影響人類殺戮行為的各種力量(《論殺戮》新版)
軍人比其他人更祈求和平， 因為他們要承受戰爭最深的傷痛， 身上也會留著戰爭最深的疤痕 ——麥克阿瑟將軍 ★第一本探討戰爭殺人行為的研究專書 ★曾獲普立茲獎提名 ★美國西點軍校、空軍官校、聯邦調查局與執法單位必讀書目 ★美國海軍陸戰隊指揮官指定書單 從歷代戰爭史的資料中我們發現： ❙遠古時代的城邦惡戰，其危險程度僅僅稍高於現代的橄欖球比賽 ❙拿破崙戰爭與南北戰爭時期，每分鐘造成的傷亡數只有一或兩人 ❙一次大戰期間，大多數士兵是朝著天空開槍 ❙二次大戰期間，美軍步兵直接朝敵人射擊的比例僅15%，所有參戰國亦然 在過去人類的戰爭中，大多數士兵面對敵人時，其實與我們想的是完全相反：他們在能夠並且應該殺敵的情況下，未能將敵人置於死地。 •士兵拒絕殺敵的情形，為什麼幾百年來不斷出現？ •為什麼明知拒絕殺敵會危及自己或同袍性命，卻依然選擇不開槍？ •是否有可能，這是因為，人類擁有強烈「抗拒殺死同類」的本能？ 從對士兵的訪談中顯示出，多數人其實厭惡殺死同類，而且在近距離殺死敵人非常容易產生強大的心理創傷。人類的基因裡銘刻著抗拒殺人的傾向。 •但何以韓戰期間士兵的開槍率達到了50%，到越戰時還超過了90%？ •軍隊如何讓士兵克服了對殺人的抗拒，瞄準對象扣動扳機的機率越來越高？ •是什麼促進殺人行為的產生？而且是更容易發生？ 本書作者為服役24年的軍人，他耙梳了相關歷史文獻，加上戰後老兵的訪談，研究戰爭中的殺戮行為，剖析戰場士兵進行殺人行為的心理過程、有哪些因素影響作戰士兵殺敵、現代軍事訓練如何提高效率，以及士兵殺人所付出的代價。 本書最終目的是找出影響殺人行為的各種力量，探尋戰爭形成的機制與人類殺人的原因，並進一步了解人類的心理安全栓是怎麼被拿掉、在哪裡可以找到、以及放回去的方法。
閒話中國人：談到中國人的事，實在是麻煩得很
這本書是講中國人的。 中國人的事最不好講。 一本「破譯」並「解密」中國人群象的解答之書， 從尋常之中，揭示中國文化最核心、最深層的秘密。 講到中國人的事，為什麼總是特別麻煩？ 講了中國人那麼久，你真的了解中國人嗎？ 人之謎，就是文化之謎。中國人之謎，當然就是中國文化之謎。 本書從中國歷史、詩詞、小說、人情世故、社會價值觀下手，發現一些大眾習焉而不察的習慣或習性，其實都有本有源，易中天引經據典，化繁為簡，撥清思路，一步步的帶領讀者走進一個趣味幽遠的中國人的世界。 在書中，特別拈出中國最具代表性的九種文化現象來進行討論： ■飲食──革命不是請客，就是吃飯 中國人見面，開口第一句就是問吃飯的事。會不會吃、懂不懂吃、善不善於處理飲食問題，就關係到會不會做人、會不會做官、會不會打仗，甚至能不能得天下。 ■服飾──變通以趨時，不為天下先 超前有風險，落伍遭恥笑，因此中國人處理時尚問題，有條古訓叫「變通以趨時」──時代變了，服飾也要跟著變，否則就是不合時宜。而只要做足「表面工夫」，就不至於被追究。 ■面子──先顧全面子，再顧好裡子 面子幾乎主宰著中國人的一切。人際關係，要靠面子來處理和維繫；社會生活，也要靠面子來決定和操作。丟了面子，就是「沒臉見人」，有時會比喪失性命還要可怕，所以也才會產生「死要面子」的現象。 ■人情──不是不報，時機未到 人情的基本法則是「回報」。然而，中國人的所謂「人情」，是一種說不清的東西，它是情感，又不純粹是情感。人情「還，還是不還」，對於許多中國人，也都是個問題。 ■單位──「安身」「立命」之所 對於中國人來說，單位是極其重要的。如果兩個陌生人見面，多半會問「你是哪個單位的」。在大街上騎車闖了禍，或者到機關衙門裡去辦事，警察和門衛都會問這句話。單位，差不多可以說是中國人生存的依據。 ■家庭──內外有別，親疏有差 中國傳統社會是「家本位」，或者說「家為國之本」。家庭的特點，就是「公私不分，內外有別」。當家庭成為國家和社會組織的「普遍性模式」，這兩個基本原則也就確立起來了。 ■婚戀──盡義務，結親緣，繼血緣 在大多數中國人看來，「男大當婚，女大當嫁」，於是婚嫁一事就從「個人權利」變成了「社會義務」，也就「人人有責」，每個人都有資格來關心、來過問，來插上一腳了。 ■友誼──肥水不落外人田，資源共享 交朋友，要講「交情」。而中國人友誼的又一個特點，就是任何人的結交，都有一定的「圈子」。君子之交是一種圈子，小人之交也是一種圈子，雖然儒家的社會理想是「四海之內皆兄弟也」，但沒有一定圈子的交往，事實上並不存在。 ■閒話──好事不出門，壞事傳千里 中國人愛說閒話。但「閒話」其實不「閒」，在現實和歷史中常被拿來當成鬥爭的武器，造就了許多「閒話陰謀家」的存在。 這九種文化現象，有的是中國獨有的，如人情、面子；有的雖非中國獨有，卻頗具「中國特色」，如飲食、家庭。現象雖有九種，但「九九歸一」，目的卻只有一個，即要揭示出中國文化最核心最深層的秘密。 易中天是一位社會學者，多年來研究中國文化，他筆下的「閒話」其實「不閒」，其實是一位資深社會觀察家的觀察筆記。 一致推薦 Cheap｜百萬歷史YouTuber 文成｜作家、一歷百憂解主持人 矢板明夫｜日本《產經新聞》台北支局長 羊咩老師｜高中國文老師、《上一堂人生國文課》作者 厭世哲學家｜《厭世講堂》作者 顏擇雅｜出版人、作家 （依筆畫排序）
教出殺人犯Ⅱ：「好孩子」與犯罪的距離
如果《教出殺人犯Ⅰ》講的是「教育會傷人」， 那麼《教出殺人犯Ⅱ》就是「童年會傷人」。 ｛ 日本更生專家岡本茂樹暢銷經典Ⅱ ｝ 你小時候曾被稱讚過「乖巧懂事」嗎？ 你是否覺得自己的家庭「沒有問題」？ 當別人關心你「怎麼了」， 你是不是笑笑回答「沒事」呢？ 每個人內心深處都有一個「好孩子」， 殺人犯也是從當個「好孩子」開始。 請回想一下自己的童年，是不是也有過類似經驗？ ◍ 父母經常爭吵，家庭氣氛凝重。 ◍ 不時被拿來和兄弟姊妹比較。 ◍ 家裡經濟狀況不穩定或欠佳。 ◍ 曾被反覆叮嚀「像個男生一點」、「女生要端莊一點」、「不要任性」、「不能給人添麻煩」。 人一旦在成長過程中感受到難過、孤單，就會不自覺開啟「好孩子」模式，開始學會察言觀色，變得獨立自主。 好孩子特質確實讓我們長成一個成熟穩重的大人，但換個角度想，不也是在自我壓抑、扼殺自己的聲音嗎？而所有罪犯都曾努力當個好孩子，努力壓抑自己。 「他會在某一天因為某種原因，在大人都沒察覺的情況下，慢慢變成好孩子；也會在一再的忍耐下，最後承受不了而爆發。」─── 岡本茂樹 那個有教養的孩子為何突然變壞？那個有禮貌的人怎會走上犯罪？我們又是從何時開始變得不再任性，也忘了怎麼撒嬌？這些都必須一一回溯「小時候」。 如果你感到活著很辛苦、疲於與人相處，這本書會成為你的「機會」！ 本書特色 1．《教出殺人犯Ⅰ》指出「反省教育」造成的壓抑會教出罪犯，《教出殺人犯Ⅱ》則提出「好孩子」特質造成的壓抑會導致犯罪。 2．案例橫跨大學生至60多歲重刑犯，皆為作者實際接觸之個案。此外更分析曾經拒學的百老匯導演宮本亞門、吸毒藝人酒井法子。在這些案例中，我們都會看到自己的身影。 3．收錄「造成壓力的20種價値觀」與「思考既有價値觀的20個祕訣」，以具體情境提供讀者自我覺察與反思。 專文推薦 「我們的社會讓我們從出生前就在比較，步調快到讓我們難以停下來感受自己的需求，感受我們深愛的人的需求。社會氛圍與現實壓力讓競爭焦慮一代傳一代。少年犯罪，是寂寞與壓抑超出負荷的表現。讀懂少年犯的心其實也在接近我們自己。我們都會因此更自由。」─── 文國士｜蛻變方成事創辦人 「本書說出我在民國86年所無法明確表達的《少年事件處理法》精髓。當聽到少年說『我絕對不會再犯』時必須戒慎恐懼，因為這句反省的話代表其仍舊無法對他人敞開心胸，仍在自我壓抑；反倒是說出『我不知道將來會怎樣，你能協助我嗎』的時候，才是成功的第一步。」─── 李茂生｜國立臺灣大學法律學院名譽教授 「岡本茂樹教授對於不讓小孩造成過度心理『壓抑』的看法一針見血。希望這本書能提供父母一些省思，在孩子還年幼時多了解他，讓他感受到被愛。被愛的孩子，就不會想去害別人。」─── 黃明鎮｜基督教更生團契總幹事
瀕臨絕種動作圖鑑：即將走入歷史的100種動作
★朝日新聞等各大媒體報導、廣大網民迴響不斷！★一本絕無僅有的「瀕臨絕種圖鑑」，讓你默默流下時代的眼淚看報紙、聽廣播、蓋印章、邊看地圖邊走路按掉鬧鐘、播放CD、鋪被子、用筆寫字……你上一次做這些動作，是什麼時候？這是一本集結即將「絕種」的「動作」的書籍，也是蒐集人們「集體記憶」的圖鑑。網路與智慧型手機，正以飛快的速度持續發展。有許多事物，在不久之前我們還視為理所當然，但在不知不覺中，卻漸漸從我們的眼前消失了。如果是「物品」，還有可能被保存在博物館裡；但那些伴隨物品的「動作」，我們該保存在哪裡呢？無形的記憶，也是一種記憶用更豐富、更有樂趣的眼光看待日常生活本書以「瀕臨絕種動作」為名，將這些動作以圖鑑的形式蒐集在書中，加以解說。包括那些已經瀕臨絕種、消失的動作，以及即將消失的動作，一共收錄了100種動作。在復古浪潮風行的這個時代，喚醒我們對於集體記憶的思考。☆☆☆☆☆瀕危等級0目前大家普遍會做，但未來也可能隨時消失的動作摺衣服、買東西、吸地板、開車、用鑰匙鎖門、按按鈕……★瀕危等級1近年來已經做得沒那麼頻繁的動作交換名片、蓋印章、從書架上挑書、刷條碼、解開耳機線……★★瀕危等級2這麼一說，其實根本沒在做的動作換燈泡、用筆寫字、用掃把掃地、看手錶、用捲尺量東西……★★★瀕危等級3以前會做但現在不會做，生活中也不太看得到的動作找手機訊號、相機過片、換CD、看報紙、邊看地圖邊走路……★★★★瀕危等級4印象中小時候做過好幾次的動作蟯蟲檢查、敲電視機、跳房子、撥電話、削鉛筆……★★★★★瀕危等級5日常生活中已經不會做也看不到的動作玩尪仔標、用洗衣板洗衣服、剪票、甩溫度計、青蛙跳……【本書推薦使用方式】（1）想一想：自己上次做這個動作是什麼時候？（2）猜一猜：讓你的親朋好友或孩子猜猜這是什麼動作？（3）問一問：拿你不知道的動作去問爸媽、上司、長輩只要能讓本書成為一個契機，你就用自己的方式盡情享受其中樂趣。有感推薦自做自售創意供賣局和菓子｜美食作家怪奇事物所｜所長施博瀚｜平面設計師梅用知世｜「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主陳子楹｜IG閱讀書帳．愛書人陳冠霖｜攝影師厭世香菜｜「粗劣的厭世香菜」社群經營者鼻妹｜動畫YouTuber（依筆劃排列）★鼻妹／動畫YouTuber看到「拍打電視」忍不住笑出來，不過這個動作確實有魔法！而且一定要阿嬤來施展才特別有用。★陳冠霖／攝影師作為底片攝影愛好者的一員，藉由這本書去產生「啊，原來你還記得相機過片這種儀式」的共鳴，剩下的，就是對底片價格一飛沖天的感慨了吧。★陳子楹／IG閱讀書帳．愛書人隨著時代進步，好多小時候習以為常的動作都在逐漸消失，我們一時之間也沒有發現，因此，翻著這本書湧起許多珍貴的回憶，莫名感動啊！★自做自售創意供賣局一天偶然和年輕的客人介紹懷舊T恤：老廣告──以早期報紙分類廣告為概念的有趣設計。客人問我那是什麼？我居然從電影時刻表、徵人啟事、警告逃妻……解釋到以前沒有網路的時代，我們都是靠藝文版、影劇版滋潤生活，每個週末全家搶奪誰先看副刊的回憶也已成過去。有這麼一本有趣的書籍問世我真的好驚喜，第一個閃過的畫面就是翻報紙。有了這本寶典，未來有人問我任何瀕臨絕種動作，就可以請他自己查了（笑）。
追古溯今說政治
●以24說逐步漸進地分述「政治」這門學問的定義、內涵、運作及影響層面等等，比較理論政治與實際政治的差異。 ●以直白的論述說解政治，並舉古今中外的實例加以佐證，簡明扼要、易讀易懂，是了解政治複雜內涵的極佳入門。 ●作者歷經台灣政治的諸多衝擊與變幻，以超越黨派的立場針砭時事，筆鋒公正、實事求是、引經據典、言之有物，讀來興味十足。 吳豐山先生半生服務社會，作為半個政治人，從未參加政黨，他堅持知識份子的良知，是其所當是，非其所當非；這種操持，他一路走來，始終如一。在青年時期擔任國大代表、服務於以政治新聞和政治評論為主軸的自立報系，也任職兩屆公共電視董事長，以及行政院政務委員、監察院監察委員，經歷了台灣政治的各種衝擊，更看遍政壇的諸多亂象。五十幾年來，台灣已經換過七位總統，三次政黨輪替。政治從威權逐步走向民主，經濟從匱乏逐步走到繁榮，兩岸關係與國際情勢也風雲變幻，令人驚心。 書中談理論、講歷史，視野廣闊，上下古今，引經據典，言之有物，以公正的筆鋒毫無保留地把台灣社會的缺失逐一道破，並提出改善藥方。相信假如各方願意忍受苦口，良藥必會生出良效。 本書完整、深入、全面地剖析政治，立論超越黨派、見解簡明扼要，逐步帶領讀者瞭解政治的廣大內涵，希望能對國人的獨立思考和判斷有所裨益，進而對台灣政治產生些許優質效應。
毫無良知的病態人格：如何辨識潛藏的心理病態者，以及該怎麼因應與保護自身的安全(《沒有良知的人》新版)
我們不必邪惡，卻不能不了解邪惡 ★作者榮獲美國、加拿大心理學會傑出貢獻獎等多項殊榮★ ★研究心理學與犯罪者心理的必讀經典★ 心理病態（Psychopath） 是最令人不解，也是最危險的人格障礙之一 他們欠缺良知、麻木無情 是在人們身邊伺機而動的掠奪者 如果無法加以辨識，就可能災禍臨頭 這些人是誰？ 他們究竟算是精神疾病，還是只是壞得徹底？ 是先天遺傳，還是後天形成？ 我們該怎麼保護自己？ 全球最知名的心理病態專家海爾博士以超過30年的深入研究， 在本書抽絲剝繭，解析心理病態的特質與行為 心理病態是一種複雜的人格違常，是一連串源自人格特質的特定行為，容易被忽視，造成社會煩擾，付出極大的經濟成本，也會對個人造成各種傷害。根據統計，心理病態者出獄後再犯比率為其他罪犯的兩倍，暴力犯罪的機率是其他罪犯的3倍。 ■心理病態者無所不在，每天與我們擦身而過 儘管只有極少數的心理病態者會犯下滔天大罪，但會以較為尋常方式帶給別人痛苦與損失。這些人戴著正常人的面具，宛如變色龍般任意變換身份，四處拐騙，對於毫無戒心的受害目標而言，他們甚至充滿魅力，一旦墬入其謊言與控制之網中，就很難全身而退，任其予取予求，最後不是破財，便是心碎，蒙受情感或金錢上的巨大損失。 ■在成為掠奪者目標前先學會辨識他們 從心理病態者的社會偏差行為、情感表現與人際關係，可以看出其人格特徵。他們雖然很清楚自己的行為會帶來什麼後果，知道是非對錯，有能力控制自己的行為，卻完全不受良知制約，非常自我中心、缺乏同理心，對他人的痛苦或折磨毫無感覺，為了一己私欲不擇手段，什麼都幹得出來，令周遭的人痛苦不堪，卻束手無策。 ■病態人格的成因：先天因素與外在環境交互作用 這些心理病態者是真的瘋了，還是本性就很壞？本書作者長年深耕心理病態研究領域，為全球公認的權威專家，他總結30年以上的實證研究，加上腦波型態、斷層掃描等科學性研究，提出形成病態人格的成因可能為先天因素與外在環境的交互作用，並揭露心理病態者是如何為所欲為、巧取豪奪，操控身邊的一切，榨乾別人的積蓄與感情。 ■保護自己：因應之道與降低損失的方法 潛藏在社會角落、造成極大破壞的心理病態者，我們要如何辨識出來？如果他們的人格已是根深蒂固，行為不可能改變，那我們該怎樣保護自己？本書以各種案例與深入的實證，說明心理病態者的常見特徵，建議讀者盡可能避而遠之，並提出5個因應之道與9大原則，以保護自身安全和控制損害。
50堂經典哲學思維課：讓你的思想更有趣，找回自己想過的人生
50堂質疑常態、探索本真、趣味盎然的思維訓練課！ ▍ 5大思維板塊．50部哲學經典．160條細分知識點．236種延伸閱讀！ 從哪裡來，到哪裡去：我們對存在的終極追問 認識自己，認識世界：我們看世界的不同方式 何為公平，何為幸福：我們理想中的幸福生活 正視矛盾，質疑常態：我們對現代生活的反思 回歸內心，發現自我：我們每個人該如何生活 在飛速運轉的當代生活中，我們常常陷入無意義的漩渦。 在資訊爆炸的流量王國裡，我們總被眼花撩亂的動態迷惑。 但是，會思考的人往往能辨清身處的環境，掌握應對挑戰的能力，從容做自己。 而學習哲學，不是為了獲得一個唯一的答案，而是學會思維的方式，讓你勇於做出決定，明白自己想要什麼，應該如何直面人生。 50個切中當代生活的大問題 50種歷久彌堅的思維方式 本書帶你重溫50部哲學經典： 你為何會成為「上班族」？「小確幸」有什麼問題？ 人工智慧為何無法取代人？你願意生活在監控中嗎？ 梅西應該繳更多的稅？亂世中如何找到寧靜？…… 在問題的背後，是50種歷久彌堅的思維方式。 透過每篇10分鐘的短閱讀，快速吸收智慧精華，對話哲學家的沉思人生，指引你向人類思維的邊界不斷探索。 本書特色 ★復旦大學「哲學小王子」郁喆雋，喜馬拉雅播放量破500萬的哲學課！在深度講解中穿插幽默吐槽，用思想實驗揭示思辨之趣。 ★涵蓋古今西方哲學經典，提升思維，從容做自己；每篇平均10分鐘的短閱讀，快速獲取智慧。 ★從3星到6星標注閱讀難度，一場思維進階的闖關之旅。
死亡專門戶：12門死亡產業探祕，向職人學習與生命共處和告別
死亡，讓我們看見深埋在生者心中的事物。 ★首本死亡職人訪談，直擊死亡最赤裸平凡的真面目★ ★亞馬遜「編輯精選」最佳非小說★ ★Goodreads高度好評，討論數直逼5.5K★ ★尼爾‧蓋曼（當代奇幻大師）、奧黛麗‧尼芬格（《時空旅人之妻》作者）、凱特琳．道堤（紐約時報暢銷作家）等英美名家推薦★ ◆醫療教學機構比較喜歡「百歲人瑞的大體」？服務總監為何保留大體老師的指甲油？ ◆多數死亡從業者的職涯大哉問：「遺體狀態惡劣，還要讓家屬看嗎？」 ◆犯罪現場最難清潔的東西是什麼？現場一定會找到哪三種東西？ ◆最能辨識身分的東西是什麼？為亡者化妝、防腐到底有沒有必要？ ◆資歷十七年的處刑人竟然變成廢死倡議者？助產士選擇專精喪兒輔導的心路歷程為何？ 禮儀師｜大體老師服務總監｜死亡面具雕塑師｜災難遇害者辨認員｜犯罪現場清潔工｜處刑人｜遺體防腐師｜解剖病理學技術員｜喪慟穩婆｜掘墓人｜火葬場操作員｜人體冷凍機構 這十二門產業裡天天經手死亡的職人，和死亡本身同樣隱諱又神祕，記者海莉‧坎貝爾對他們深感好奇，也想探究：假如我們將「處理死亡」的重擔外包給別人是因為自己承受不了，那他們又是怎麼承擔下來的？ 作者透過訪談和親身體驗職人的日常工作──替亡者著裝、旁觀夭折嬰兒的解剖、為死者撿骨等，書中不只分享第一手經驗，也讓我們得以一窺他們為何選擇這樣的工作？是否讓他們對於生命和死亡有不同見解？跟隨本書走訪十二門死亡產業，我們也將重新思考，找到自己與生死的相處之道。 關於死亡，他們怎麼說 ◇禮儀師波比：「我們看到的第一具屍體，不該是我們深愛的人。」 ◇現場犯罪清潔工尼爾：「最糟的死法是什麼？就是沒做好準備就死掉。」 ◇處刑人傑瑞：「你當初在外面殺人，就已經知道自己以後會是什麼下場了，你已經做了糟糕的決定，放棄自己的生命了。那其實就是自殺。」 ◇喪慟穩婆克萊兒：「你不能說懷孕十周流產的人比足月死產的人不重要，生下來以後活了兩天的嬰兒也不會比他們更重要。」 ◇遺體防腐師凱文：「『辨認』也是哀悼過程的一部分。我們希望死者能在家人面前展露最好看的一面，幫助家屬接受和放下，才能繼續走下去。」 ◇人體冷凍機構會長丹尼斯：「我們現在常常讓人『死而復甦』，這是醫療急救的一大重點，我們要是一直認定死人不可能復活，怎麼可能有今天的進步？」
教出殺人犯Ⅰ：你以為的反省，只會讓人變得更壞
你是不是認為做錯事就該反省？ 你是否常把「對不起」掛在嘴上？ 身為家長的你，會教小孩將心比心、站在別人立場想一想嗎？ ─── 如果「是」，請你一定要看完這本書！ 許多常見的教養模式、被視為正確的價值觀， 其實把大人和孩子都逼向絕境。 ｛ 日本更生專家岡本茂樹十週年暢銷經典Ⅰ ｝ 應該沒有人會質疑「做錯事就該反省」這個價值觀，但這其實違反人類的正常心理。請回想自己小時候做錯事，比起認錯道歉，當下是不是只想著「怎樣才不會挨罵」呢？ 華人社會中常用來教導學生的反省日記、反省作文、悔過書、自述書，真能讓孩子學會反思的能力嗎？我們理當認為「做人要將心比心」、「當個成熟穩重的大人」、「不要給人添麻煩」，真的讓我們成為更好的人了嗎？會不會只是活得更壓抑而已呢？ 〖岡本茂樹〗以長年的教育與諮商經驗指出：這正是導致社會上不斷出現犯罪行為與身心症的根本原因。 ┏･━･━･━･━･━･━･━･━･━･━･┓ 這是一本「很痛」的書！ 罪犯的心理問題， 也是我們的內心問題。 ┗･━･━･━･━･━･━･━･━･━･━･┛ 「我們不知道悲劇會在哪一代發生，但只要『做錯事就該反省』的教養模式不斷傳遞下去，終究會出現某個人必須把累積已久的痛苦哭喊出來的那一天。」─── 岡本茂樹 本書特色 1．〖岡本茂樹〗是日本享譽盛名的更生專家，擁有學校教育、矯正教育、心理諮商的深厚背景，運用日本獨有的「角色書信療法」（Role Lettering, RL）輔導過無數個案，對象橫跨國高中生、大學生、司法少年、受刑人等各類族群。 2．作者已經辭世，著有三本極具啟發性的經典，皆由遠流引進出版。對後世影響甚大，兒童精神科醫師、少年院醫官〖宮口幸治〗繼承其遺志，寫下暢銷書《不會切蛋糕的犯罪少年》。 3．書中個案包含犯下偷竊、吸毒、殺人等案件，但所謂犯罪不僅止於傷害「他人」，也可能以傷害「自己」的形式展現。罪犯的心理問題，並非與我們一般人無關！
不會切蛋糕的犯罪少年診療實錄
住在鐵窗另一側的， 不是罪大惡極的重刑犯， 而是大量的身心障礙者。 ● 猥褻女童的慣犯 ● 縱火燒死鄰居的少年 ● 挺著8個月身孕入院的少女 ● 出院後犯下殺人罪的前少年犯 …… 暢銷書《不會切蛋糕的犯罪少年》 真人真事紀實小說！ 兒童精神科醫師六麥克彥任職於醫療少年院，不同於一般少年院，這裡收容的是犯下殺人、縱火、猥褻等重罪，或疑似有身心障礙的孩子。 ｜田町雪人｜ 輕度智能障礙。16歲入院。在少年院是模範生，出院後犯下殺人罪。 ｜門倉恭子｜ 臨界智能。15歲懷著八個月身孕入院，在院內未婚產下一女。 ｜荒井路彥｜ 臨界智能，認知功能障礙。14歲在自家縱火，燒死鄰房老婦人。 ｜出水亮一｜ 自閉症類群障礙。14歲入院。反覆猥褻女童，進出少年院兩次。 日本前眾議院議員山本讓司在其著作《獄窗記》如此描寫監獄裡的實情：「住在鐵窗另一側的，不是什麼罪大惡極的重刑犯，而是大量的身心障礙受刑人。」 本書猶如《獄窗記》少年版。書中主角們不會將蛋糕均分為三等分、無法臨摹幾何圖形、看不懂國字，也不會算數，甚至不知道現任首相是誰。他們多為「臨界智能」，意指智商介於正常和輕度智能障礙之間，但被診斷為「沒有問題」，這樣的人口多達14％。 在這塊灰色地帶，他們是一群被社會遺忘的人，因犯罪而入院，又因再犯而入獄。 在日本，犯罪少年的世界呈現「兩極化」 ─── 儘管犯罪人數逐年減少，再犯率卻節節上升，同一群人反覆非行、犯法，不斷在深淵裡打滾。而走出了少年院，社會的每個角落更是充斥著各種兩極化：貧者愈貧、困者恆困，都在本書中完整體現。 本書特色 1．《不會切蛋糕的犯罪少年》告訴我們關於犯罪少年的基礎知識，而本書賦予了場景與語境，將矯正教育與整個社會立體化，帶領我們真正去認識少年「本人」。 2．少年院究竟是個什麼樣的地方？教官們在做什麼？少年們為何非得痛下殺手？出院後真的改過自新了嗎？在作者寫實而冷澈的筆觸下，這本書將翻轉你的既有認知。 專文導讀 李茂生｜國立臺灣大學法律學院兼任教授 震撼推薦 文國士（國國）｜蛻變方成事創辦人 林蔚昀｜作家 鐘穎｜諮商心理師、愛智者書窩板主
走出莊子的逍遙路
游刃有餘的生命美學，自在自得的處世智慧 人生就是人心引領人物走入人間的一段行程，而身、心、靈三層次卻得面對諸多不得已與無奈何的試煉和考驗，其間生命承受的挫折和失落，與壓在心頭的悲苦和哀傷，莊子給出了無限的悲憫與真切的同情。 國學巨擘王邦雄教授以幾十年的研究與講學工夫，結合實際生活經驗，用親切的話語，生動的譬喻，詮解莊子的理路架構與敘事觀點，將莊子最具代表性也最顯精采的段落，一一引據加以析論，並比較老莊思想與儒家思想的異同。從生命存在的處境與難關，到解開生死倒懸的執迷困苦，如何直面人生的問題、解消心知的執著、尋求身心的安頓，透過字裡行間的哲思義理與情意蘊涵，展現了莊子的生命理念與應世哲學，讓我們在家常日常的餘地空間中，走出自己的人生逍遙路。
朱槿可以在這裡開花嗎？
一旦放棄劃分與控制的欲望， 我們就可以一起在四季裡跳舞。 #植物療癒 #自我認同 #歸屬感 #家族歷史 栽種食物幫助我找回自我， 讓我在多年來相信自己沒有歸屬之後， 知道自己是某種深奧、神聖的事物的一部分。 「妳為什麼不滾回去妳來的地方？」 父母來自模里西斯的新二代克萊兒，深色捲髮深色皮膚的她， 從小暗暗期待有天可以變得跟其他人一樣「正常」。 大都市似乎是唯一能讓她覺得自己並非不受歡迎的地方， 但是汲汲營營於成就，都不足以填補她所欠缺的歸屬感。 直到與都市農耕的相遇，才讓她茫然無措的心有了得以安放的所在。 汗水淋漓的身體、指縫間的泥土、體重往下壓進土壤的觸感， 讓克萊兒看見了萬物彼此之間如何緊密相繫，從中找到扎根生長的力量。 栽種讓她找回了自己，爬梳了與祖先的連結。栽種也讓她領悟人與人，以及人與自然的關係： 「我想要居住的地方是放棄劃分與控制的欲望，在那裡園圃側邊的植物可以溢出到小徑上。人們都是有意圖、無章法地種植，並且歡迎所有的生物。沒有任何邊界或劃分、身分識別，或者人為編造的認為我們彼此分離的看法，能夠讓我相信我不屬於大地。 歸屬感是名詞，但更像是動詞。這種歸屬感就像土壤一樣需要培養，因此每當我感覺歸屬感悄悄溜走，或是從手中被奪走時，我就播下另一顆種子，相信它會在我如今生活的這片土地上萌芽生長。」 人在大地之上生長，沒有誰應該在這裡或者滾出去，朱槿當然也可以於其所在──繁花盛開。 ★土地與栽種所教給我們的智慧── ◆農場上不是每項工作都像收成那樣令人歡欣鼓舞，而是為植物茁壯成長做好準備的卑微、不起眼的整地工作。除草向我們示範了在引導、促使植物成長茁壯的過程中所需要的勤奮和信念，顯示了這個過程不是只有輝煌成就。 ◆儘管種植食物是我們所做一切的基礎，卻遭到貶低詆毀，從我們的視野中消失。我發現遠比自身大得多的強大體系，因鼓勵我們大家相信這工作會貶低身分而獲益，但是他們錯了，栽種食物比什麼都重要。 ◆我們身為一種物種抱持著錯誤的信念，相信只要我們有辦法就能保護自己免受生命本質的變幻無常的影響。事實上，我們做任何事都無法確保一切會安穩無恙，栽種人和園藝家都清楚這點。這種智慧會超越花園邊緣滲入我們的生活中。 ◆聽到「外來種」一詞，即使是和「入侵」分開，我也會反胃，但我覺得令人擔憂的是這兩個用語之間公認的聯繫。存在於這國家的所有外來物種是否都具有侵略性？不是，如同繡球、吊鐘花、茶花、風信子和其他成千上萬的物種所證明的，許多外來物種都表現得令人滿意，並且種植在許多人的花園裡。 ◆就像自然界的植物和生物一樣，我們本身也不是固定不變的實體，而是一直處在變化的狀態。如同葉子、嫩芽或花蕾的出現，我們總是持續不斷地在變化。我們穿越不再需要的東西，隨著每個新的一天的開始，再次成長。 ◆栽種食物是我修復破碎心靈的方法，也是我將自己織回豐富而大膽的祖先織錦的方式。因為有植物當我的嚮導，因此現在我明白了，儘管我以為自己沒有可稱為家的地方，但是我――我們的真正歸屬是大地。
後青春幸福相談室：20堂生活法律課，規劃你的富足人生地圖
期望享受後青春的快意生活，請從現在開始！ 了解生活法律，才能為自己做出對的選擇與決定， 及早看見未來人生的幸福藍圖。 洞悉人性斜槓作家 X 財經法專業律師 暖心聯手 ※20則案例故事 ╳ 20堂法律解說課 ※5大方向剖析未來生涯規劃健全度 ※後青春一族必知的生活預先準備教戰守則 曾以律師娘之名協助許多主婦創業的林靜如，在陪伴父親走過人生最後那段路後，才深刻體認到：多數人總在老後遇到突發狀況，驚覺自己沒有做好財產規劃，於是必須面臨生活上的問題或困境；又或者忘了為自己最後的尊嚴與自主意志做好安排，讓後人為了自己身後事產生嫌隙。 透過分享這些年在律師事務所聽聞的各類人生故事，並邀請律師從法律觀點出發，給予讀者財產規劃與傳承上的說明、建議及剖析，期望大家明白事前安排的重要，讓自己與家人在遇到無法預期的意外來臨時，可以從容安然的面對未來人生。
大動物小獸醫：做牛做馬的出診人生
「這位是龔建嘉，他說他要做大動物醫生啦！」 也許你聽過他的名字， 也許你看過他穿西裝打領帶的樣子， 也許你早知道他創辦「鮮乳坊」的故事。 但在臺灣土地上，另一小群人的眼中， 他不過是個臺語很破、卻不曾放棄信念過的大動物獸醫師。 ●卸下創業光環，龔建嘉自剖當獸醫的心路歷程 為了專攻自己想做的大動物醫療，同學不知道龔建嘉週末總是偷偷潛入另一所大學，旁聽了一整年大動物的課；老師萬般告誡「這一行，生活與工作是綁在一起的」；酪農笑他「臺大來的獸醫」，聽不懂牛話與行話；出社會的第一份工作是一邊推廣乳牛營養品，一邊附送醫療服務…… 從升學至上的教育體系跨入腳踏實地的產業現場，一口破臺語、身上帶著都市性格的年輕人，真的可以做好「乳牛獸醫」這一行嗎？ ●不同於貓狗診治，這才是大動物醫生工作日常 「做牛做馬」是龔建嘉的日常，更是全臺僅二十餘位大動物醫師最真實的工作寫照。他不只是乳牛的婦產科醫師，也包辦了諸多大型動物的健康檢查、傷病診治、疫苗接種、長期調養。如何與聰明的紅毛猩猩鬥智鬥勇？被活潑的女牛圍繞可要格外小心？第一次面對老馬的安樂死，是什麼樣的情景…… 本書記述龔建嘉生命中重要的動物診治經驗，更透過大動物獸醫的眼光，看見醫療的本質──給生命多一點機會。除了以手術方法解決問題，我們的「永續未來」還可以是什麼？ ●住在鄉村的家庭醫師，從照顧牛隻，到治癒人心 別人的志向是「生活在他方」，龔建嘉笑自己是「生活在地方」。他的一天從「摸牛」開始，午後走進酪農的客廳泡茶聽故事。原來在這裡，臺語比英文重要一百萬倍，但偶爾也要為「牧二代」出出主意…… 學校來不及教他的，這片土地默默為他補了課。初入農村面對「文化衝突」，到真正獲得農家的首肯與託付。書裡將娓娓道來，一位家庭醫師的人情交際，不只是醫術，更要有一顆柔軟、願意傾聽他人的心。 ●逐漸消逝的農業風景，最珍貴的生命傳承 過往的醫師，多是一個村裡少數的知識分子，不只面對生老病死，更肩負著讀寫傳承的任務。 此書的動人之處，不僅是一位大動物醫生的熱血拚搏，更有著過往老獸醫、土師傅的身影。在沒有電腦的年代，他們累積的閱歷，是常民智慧，也是最珍貴的醫療學習資產。透過這本書，你能看見──在幾乎被遺忘的鄉鎮與牧場，還有這樣的生活、這樣的動物、這樣的生命，交織出這樣的感動。 「獸醫師這種工作，確實存在著一種魔力。一開始吸引我們的，也許單純只是喜歡動物……做了一段時間，真正反芻了每一位畢業生離開前在學校宣誓的獸醫師誓詞後，會慢慢長出使命感，轉成一股對生命、自然敬畏的心情。」──龔建嘉
誰說只是約會，你就不用懂法律？24則感情法律學分，教你避開陷阱，降低傷害，遠離戀愛鬼故事
這是法律書？我還以為在看戀愛律政劇！ 感情事件╳法律攻防 從追求、交往、分手到婚前糾葛，其實有解！ 「律師，我兒子很乖，他不可能去強暴別人啦！」 「律師，她騙我她很漂亮，結果根本沒有，我可以告她詐欺嗎？」 「律師，我只是想要捍衛我們的愛情，才會裝監視器……明明做錯事的是他耶！怎麼會變成他告我？」 「律師，我不小心和前任發生性關係，但他已婚有小孩……聽說通姦已經除罪化，那我是不是就沒事了？」 愛情裡的鬼故事太多，也許就曾發生在你我身邊。 遇上痴狂追求者、恐怖情人，甚至一秒變瘋子的前任，除了轉身快逃、求神拜佛消災解厄，我們還能如何逢凶化吉，學會自保防身？ ●一邊讀情愛欲鬼故事，一邊學法律長知識 答應去你家，難道就等於答應上你的床？你好像誤會我單身，我也決定笑而不答？相愛時什麼都綁在一起，分開時連一杯珍奶都要清算到底？鐵證如山的毀滅式爆料，反而惹罪上身？情路上的翻車事件層出不窮，往往是眾人圍觀看好戲，當事人暗自神傷。如何不成為下一個受害者？其實，多懂一點法律知識，就是明哲保身的最好方式！ ●走進事務所，以第一線律師視角來同理 很少人是開心地走進律師事務所，多半是問題到了無法解決的地步，才摘下遮傷的墨鏡，聲淚俱下地控訴感情委屈。本書作者無糖律師從會客室的故事寫起，帶著當事人與讀者一步步釐清案情，逐一解析似是而非的法條知識與觀念。沒有看不懂的文言文，多了會客室外的真心話，更讓你驚呼──原來讀懂法律，竟能像追劇一樣容易！ ●從濃情密意到感情熄火，深入分析24種常見親密糾紛 一言不合就來告，感情中的考驗到底有多少？書中以追求、交往、分手、婚前階段為區分，不僅探討暴力、劈腿、隱私、金錢、性愛等糾葛難題，也對當前多元的感情型態有詳盡的法律觀點分析。面對交友約炮、直播詐騙、夜店撿屍、網路公審、婚前契約等熱議話題，你也能睜大眼睛，看清其中的關鍵細節與玄機。 ●合法不合理？帶你理解當前法律如何與時俱進 通姦除罪化，當小三就沒事了嗎？配偶不同意封肚，女人就必須當個生子機器？瘋狂愛慕者有法可管？同婚相關專法通過，卻不能合法生小孩？隨著性自主與性別意識抬頭，法律也該與時俱進。不避談現行法律框架下的缺失，點出灰色地帶與矛盾困境，並以實務見解為出發，陳述當前的法庭觀點，啟發不一樣的思考。 許多事情我們都會努力，甚至防患於未然。那愛情呢？這本書想要告訴你：別等到出了問題、無可挽回才來了解。不妨現在就換上能保護自己的腦袋，實踐「Smart is the New Sexy」吧！
