是什麼，把我們變成有用的白痴、政治宣傳的魁儡？是誰，把社會撕裂成非黑即白的二元道德競技場？團體迷思：操弄群眾的利器 團體迷思是一種潛移默化的心理現象，使人迴避批評、拒絕多元觀點，甚至霸凌異己。當政客將團體迷思轉化為政治工具，就會把複雜的社會議題簡化為非黑即白的極端對立，藉此操弄群眾。政壇更是吹起個人特色至上的偏激風氣，公然說謊不只能獲得寬恕，更被美化為率真性格的表現。理性淪陷：菁英的認知困境 理性原是人類用以審視自身行為的工具，但在當今社會卻常淪為自我辯護的手段。愈是聰明、學歷愈高、見識愈廣的人，愈善於運用理性說詞為個人偏見辯護。比起普羅大眾，所謂的「菁英」更容易活在同溫層中，與外在現實脫節。政客操弄團體迷思，將人民的智慧轉變成剝奪其利益的武器，使菁英淪為「有用的白痴」，成為協助散播政治宣傳的魁儡。時代困境：科技推波助瀾 從2008年金融海嘯到新冠疫情初期的荒謬政策，從充斥偏見的學術研究到扭曲事實的新聞報導，團體迷思與菁英操弄的影響無所不在。社群媒體和網路的高速發展，演算法創造的同溫層、追求點閱率的媒體生態，使我們的生活充斥膚淺、感性、衝動、模式化的資訊。我們比過去任何時候都更容易陷入集體不理性。尋求出路：逃離威脅民主的完美風暴 在這樣的完美風暴中，自由民主無疑正受到威脅。本書作者布斯博士（Dr. Jerome Booth）從政治、經濟、社會、心理、哲學等多元視角，探討為何人們甘願捨棄理性、拒絕包容差異、滋長仇恨？我們是不是都瘋了？作者帶領我們梳理現況，試圖在民主消亡前找出解方，防止自由主義和理性遭受侵害。金句摘錄◆「偏見是身分認同的一部分，人類為偏見辯護的力道，比無知更大。」◆「有用的白痴一向是協助散播政治宣傳的得力助手。趁這些傀儡未看透政治宣傳失衡的本質加以利用，效果最佳。」◆「某個我們深信不證自明的真理其實並不正確，而我們卻是將整個信仰建構在錯誤的預設之上。」◆「普羅大眾與菁英分別出現弱智化和愚蠢化的現象。易淪陷於團體迷思的機構不懂得自我檢測。」◆「一旦我們承認不理性是所有人與生俱來的狀態（領導者也不例外），我們對於『由智者統治』的信仰就可能動搖。」◆「試圖根除不理性，這件事本身就已極度不理性。」◆「真理並不是指個人意見。不是每個人的看法都正確；不是每個人都擁有各自的真理，那只是個別對於事件的詮釋、觀點和想法。」◆「比起擔憂冒犯他人，卻賠上思想和表達的自由，我寧可在民主環境中承擔冒犯他人的風險。」團體迷思八大警訊1. 無懈可擊的假象2. 集體合理化3. 對群體道德深信不疑4. 認定異議者刻意與群體對立，且道德意志薄弱或心術邪惡不正。5. 對意見不同者施壓，逼迫其合群或離開。6. 自我審查7. 全體一致認同的幻覺8. 自我過濾想法，壓制群體中的異議人士。當代議題反思◆新冠肺炎疫情大爆發時，為何全球的防疫政策沒有考慮到封城造成的不良影響？◆為何2008年全球爆發金融危機？未來還有可能重蹈覆轍？◆為何近年來湧現政治正確的浪潮？◆全球致力於淨零排放是明智的發展方向嗎？◆為何人們對於民主的理想破滅？好評推薦「布斯透過富有見地的分析，細數政治、金融和社會等領域的團體迷思已對英國造成哪些傷害，令人耳目一新，而且重要的是，他也對此提出因應方針。大力推薦。」──連恩．哈里根（Liam Halligan），英國《每日電訊報》「從近年來大部分極其糟糕的政治決策，可看到所有主要政治人物的看法千篇一律，而且沒人對他們提出質疑。布斯睿智分析，解釋這狀況為何如此頻繁發生，並揭示解決之道。所有政治人物和政策制定者都應閱讀這本書。」──英國前內閣辦公室部長大衛．佛斯特（Lord David Frost）「好久沒有讀到一本讓我完全認同的書了。」──英國前國務大臣彼得．萊利（Lord Peter Lilley）
是什麼，把我們變成有用的白痴、政治宣傳的魁儡？是誰，把社會撕裂成非黑即白的二元道德競技場？團體迷思：操弄群眾的利器 團體迷思是一種潛移默化的心理現象，使人迴避批評、拒絕多元觀點，甚至霸凌異己。當政客將團體迷思轉化為政治工具，就會把複雜的社會議題簡化為非黑即白的極端對立，藉此操弄群眾。政壇更是吹起個人特色至上的偏激風氣，公然說謊不只能獲得寬恕，更被美化為率真性格的表現。理性淪陷：菁英的認知困境 理性原是人類用以審視自身行為的工具，但在當今社會卻常淪為自我辯護的手段。愈是聰明、學歷愈高、見識愈廣的人，愈善於運用理性說詞為個人偏見辯護。比起普羅大眾，所謂的「菁英」更容易活在同溫層中，與外在現實脫節。政客操弄團體迷思，將人民的智慧轉變成剝奪其利益的武器，使菁英淪為「有用的白痴」，成為協助散播政治宣傳的魁儡。時代困境：科技推波助瀾 從2008年金融海嘯到新冠疫情初期的荒謬政策，從充斥偏見的學術研究到扭曲事實的新聞報導，團體迷思與菁英操弄的影響無所不在。社群媒體和網路的高速發展，演算法創造的同溫層、追求點閱率的媒體生態，使我們的生活充斥膚淺、感性、衝動、模式化的資訊。我們比過去任何時候都更容易陷入集體不理性。尋求出路：逃離威脅民主的完美風暴 在這樣的完美風暴中，自由民主無疑正受到威脅。本書作者布斯博士（Dr. Jerome Booth）從政治、經濟、社會、心理、哲學等多元視角，探討為何人們甘願捨棄理性、拒絕包容差異、滋長仇恨？我們是不是都瘋了？作者帶領我們梳理現況，試圖在民主消亡前找出解方，防止自由主義和理性遭受侵害。金句摘錄◆「偏見是身分認同的一部分，人類為偏見辯護的力道，比無知更大。」◆「有用的白痴一向是協助散播政治宣傳的得力助手。趁這些傀儡未看透政治宣傳失衡的本質加以利用，效果最佳。」◆「某個我們深信不證自明的真理其實並不正確，而我們卻是將整個信仰建構在錯誤的預設之上。」◆「普羅大眾與菁英分別出現弱智化和愚蠢化的現象。易淪陷於團體迷思的機構不懂得自我檢測。」◆「一旦我們承認不理性是所有人與生俱來的狀態（領導者也不例外），我們對於『由智者統治』的信仰就可能動搖。」◆「試圖根除不理性，這件事本身就已極度不理性。」◆「真理並不是指個人意見。不是每個人的看法都正確；不是每個人都擁有各自的真理，那只是個別對於事件的詮釋、觀點和想法。」◆「比起擔憂冒犯他人，卻賠上思想和表達的自由，我寧可在民主環境中承擔冒犯他人的風險。」團體迷思八大警訊1. 無懈可擊的假象2. 集體合理化3. 對群體道德深信不疑4. 認定異議者刻意與群體對立，且道德意志薄弱或心術邪惡不正。5. 對意見不同者施壓，逼迫其合群或離開。6. 自我審查7. 全體一致認同的幻覺8. 自我過濾想法，壓制群體中的異議人士。當代議題反思◆新冠肺炎疫情大爆發時，為何全球的防疫政策沒有考慮到封城造成的不良影響？◆為何2008年全球爆發金融危機？未來還有可能重蹈覆轍？◆為何近年來湧現政治正確的浪潮？◆全球致力於淨零排放是明智的發展方向嗎？◆為何人們對於民主的理想破滅？好評推薦「布斯透過富有見地的分析，細數政治、金融和社會等領域的團體迷思已對英國造成哪些傷害，令人耳目一新，而且重要的是，他也對此提出因應方針。大力推薦。」──連恩．哈里根（Liam Halligan），英國《每日電訊報》「從近年來大部分極其糟糕的政治決策，可看到所有主要政治人物的看法千篇一律，而且沒人對他們提出質疑。布斯睿智分析，解釋這狀況為何如此頻繁發生，並揭示解決之道。所有政治人物和政策制定者都應閱讀這本書。」──英國前內閣辦公室部長大衛．佛斯特（Lord David Frost）「好久沒有讀到一本讓我完全認同的書了。」──英國前國務大臣彼得．萊利（Lord Peter Lilley）
是民主世界的最後防線，還是監控全球的幕後黑手？從冷戰陰影、恐怖主義威脅，到數位時代資訊戰，全球最強大情報共享網絡，如何暗中牽動國際局勢，影響全球權力布局？橫跨英美情報界半世紀，現存唯一英美雙重國籍情報員以獨家內部視角，直擊五眼聯盟運作核心的權威之作無論是監控恐怖組織、預警地緣衝突，抑或偵測網路攻擊，歷經時代更迭，五眼聯盟始終在維護國際安全中扮演關鍵角色。然而隨著公民意識抬頭，這個由美、英、加、澳、紐五國組成的全球最強情報共享網絡，其龐大的監控機制也引發了隱私、道德與政治層面的爭議。本書作者安東尼．R．威爾斯（Anthony R. Wells），是唯一一位曾在英美情報體系均擔任要職的在世情報員。他以五十年親身經歷，細數五眼聯盟成立至今所面對的嚴峻挑戰與運作秘辛。從冷戰時期對抗蘇聯、波灣戰爭中的情報角力、九一一事件後的全球反恐、以巴衝突中的英美矛盾，到當前中國崛起帶來的地緣政治危機，威爾斯以豐富的第一手經驗，深入剖析五眼聯盟如何在歷史轉折點上扮演關鍵角色。書中不僅探討了海外基地佈局、核動力潛艦協議等軍事戰略層面，更深入分析了後設資料開發、雲端運算等新興科技對情報工作的衝擊。面對內部威脅、全球恐怖主義、人口販運、網路戰爭等多重挑戰，每個時期都考驗著五眼聯盟如何在政權更替與組織對立的壓力下，維持平衡運作，為決策者提供冷靜客觀的情報，同時在新時代中轉型蛻變。作者透過豐富史料與第一手經驗，將錯綜複雜的全球安全議題抽絲剝繭。本書不只是一部英美情報界的五十年編年史，更帶領讀者以超然角度審視全球政治、公民權利與國家利益之間的微妙平衡，為理解當代國際秩序提供深刻洞見。
是民主世界的最後防線，還是監控全球的幕後黑手？從冷戰陰影、恐怖主義威脅，到數位時代資訊戰，全球最強大情報共享網絡，如何暗中牽動國際局勢，影響全球權力布局？橫跨英美情報界半世紀，現存唯一英美雙重國籍情報員以獨家內部視角，直擊五眼聯盟運作核心的權威之作無論是監控恐怖組織、預警地緣衝突，抑或偵測網路攻擊，歷經時代更迭，五眼聯盟始終在維護國際安全中扮演關鍵角色。然而隨著公民意識抬頭，這個由美、英、加、澳、紐五國組成的全球最強情報共享網絡，其龐大的監控機制也引發了隱私、道德與政治層面的爭議。本書作者安東尼．R．威爾斯（Anthony R. Wells），是唯一一位曾在英美情報體系均擔任要職的在世情報員。他以五十年親身經歷，細數五眼聯盟成立至今所面對的嚴峻挑戰與運作秘辛。從冷戰時期對抗蘇聯、波灣戰爭中的情報角力、九一一事件後的全球反恐、以巴衝突中的英美矛盾，到當前中國崛起帶來的地緣政治危機，威爾斯以豐富的第一手經驗，深入剖析五眼聯盟如何在歷史轉折點上扮演關鍵角色。書中不僅探討了海外基地佈局、核動力潛艦協議等軍事戰略層面，更深入分析了後設資料開發、雲端運算等新興科技對情報工作的衝擊。面對內部威脅、全球恐怖主義、人口販運、網路戰爭等多重挑戰，每個時期都考驗著五眼聯盟如何在政權更替與組織對立的壓力下，維持平衡運作，為決策者提供冷靜客觀的情報，同時在新時代中轉型蛻變。作者透過豐富史料與第一手經驗，將錯綜複雜的全球安全議題抽絲剝繭。本書不只是一部英美情報界的五十年編年史，更帶領讀者以超然角度審視全球政治、公民權利與國家利益之間的微妙平衡，為理解當代國際秩序提供深刻洞見。
他善於解讀犯罪現場的微物跡證，卻困於權力場的暗潮洶湧。一個四處碰壁的實驗室怪胎，如何成為推動英國刑事偵查革命的鑑識科學先驅？雷•費許原是效力於英國倫敦警察廳實驗室的毒理學家，於九○年代轉調至當時甫成立的英國鑑識科學服務中心，成為首批「專家顧問」之一，負責整合各種最新鑑識科技，與警方合作辦案。一心想貢獻長才的雷，很快就發現人心遠比微物跡證更難解讀。警方認為他不懷好意，對他心懷戒備；習慣朝九晚五公務員生活的科學家則是抗拒改變，不願聽從指揮；就連高層長官也磨刀霍霍，隨時準備裁撤他所屬單位。飽嚐各方冷眼的雷，用耐心與實力與各界斡旋。終於在坐了八個月的冷板凳後，一件震驚全英的少女謀殺案，成為他鑑識生涯的轉機。他靠著薄如噴霧的血跡噴濺，成功偵破這起血案，一夕成名。隨後他更首開先例，與考古學、植物學、化學、工程學等各界菁英聯手，屢次讓陷入僵局的懸案絕處逢生，把物證解析帶入全新境界，成為推動英國刑事偵查革命的鑑識科學先驅。本書是雷．費許二十年鑑識生涯回憶錄，詳述他參與過的駭人重案，也記錄了他與體制抗爭的過程。這是一本重大刑案實錄，更是一部當代鑑識科學演進史！花粉、纖維、血霧，都是他的破案利器；權力、鬥爭、人心，是比懸案更難解的謎。►被斬斷四肢的無頭男童屍體，如何以骨骼中的同位素解開身分之謎，再透過腸道花粉微粒還原生前足跡，從倫敦一路追查到西非，揭開活人獻祭眞相？►全心照顧病妻的好好先生，被警方認定是橫行倫敦十七年的戀老癖性侵犯。堅持喊冤的他，能推翻鐵證如山的DNA鑑定嗎？►令全英舉國憤慨的八歲女童性侵棄屍案，為何要出動考古學家協助？歷經大雨連日沖刷的屍體，還能找出蛛絲馬跡？►暴斃的俄國富豪，體內查無毒物反應。是純屬意外，還是俄國情報單位已研發出能躲避化驗的致命毒素？專業推薦鑑識專家｜謝松善（阿善師）卡達警官學院特聘鑑識專家｜李承龍教授原生電子推理雜誌《PUZZLE》主編｜冬陽●亞馬遜狂破一千兩百則評論，4.6顆星好評●入圍2023年真實犯罪獎（True Crime Awards）最佳犯罪實錄作家新人獎
他善於解讀犯罪現場的微物跡證，卻困於權力場的暗潮洶湧。一個四處碰壁的實驗室怪胎，如何成為推動英國刑事偵查革命的鑑識科學先驅？雷•費許原是效力於英國倫敦警察廳實驗室的毒理學家，於九○年代轉調至當時甫成立的英國鑑識科學服務中心，成為首批「專家顧問」之一，負責整合各種最新鑑識科技，與警方合作辦案。一心想貢獻長才的雷，很快就發現人心遠比微物跡證更難解讀。警方認為他不懷好意，對他心懷戒備；習慣朝九晚五公務員生活的科學家則是抗拒改變，不願聽從指揮；就連高層長官也磨刀霍霍，隨時準備裁撤他所屬單位。飽嚐各方冷眼的雷，用耐心與實力與各界斡旋。終於在坐了八個月的冷板凳後，一件震驚全英的少女謀殺案，成為他鑑識生涯的轉機。他靠著薄如噴霧的血跡噴濺，成功偵破這起血案，一夕成名。隨後他更首開先例，與考古學、植物學、化學、工程學等各界菁英聯手，屢次讓陷入僵局的懸案絕處逢生，把物證解析帶入全新境界，成為推動英國刑事偵查革命的鑑識科學先驅。本書是雷．費許二十年鑑識生涯回憶錄，詳述他參與過的駭人重案，也記錄了他與體制抗爭的過程。這是一本重大刑案實錄，更是一部當代鑑識科學演進史！花粉、纖維、血霧，都是他的破案利器；權力、鬥爭、人心，是比懸案更難解的謎。►被斬斷四肢的無頭男童屍體，如何以骨骼中的同位素解開身分之謎，再透過腸道花粉微粒還原生前足跡，從倫敦一路追查到西非，揭開活人獻祭眞相？►全心照顧病妻的好好先生，被警方認定是橫行倫敦十七年的戀老癖性侵犯。堅持喊冤的他，能推翻鐵證如山的DNA鑑定嗎？►令全英舉國憤慨的八歲女童性侵棄屍案，為何要出動考古學家協助？歷經大雨連日沖刷的屍體，還能找出蛛絲馬跡？►暴斃的俄國富豪，體內查無毒物反應。是純屬意外，還是俄國情報單位已研發出能躲避化驗的致命毒素？專業推薦鑑識專家｜謝松善（阿善師）卡達警官學院特聘鑑識專家｜李承龍教授原生電子推理雜誌《PUZZLE》主編｜冬陽●亞馬遜狂破一千兩百則評論，4.6顆星好評●入圍2023年真實犯罪獎（True Crime Awards）最佳犯罪實錄作家新人獎
從不合作運動、公民不服從，到反氣候變遷運動……，這些人面對不公不義，選擇捍衛自身權益而抗爭，他們創造了歷史，也改變了世界，讓我們知道，原來每一個人都是力量！「這是一本振奮人心的非暴力抗爭簡史，內容從美國婦女參政權運動，一路涵蓋到全球規模的反氣候變遷運動。非暴力抗爭可能是二十世紀人類最偉大的發明，比核融合或基因序列更重要，讓我們得以打造一個更美好的二十一世紀。由於這場奮鬥將由青少年領軍，而這本書就是最佳獻禮！」──比爾．麥吉本／氣候運動人士＆《衰退：人類的賽局是否已經走向耗竭》（Falter: Has the Human Game Begun to Play Itself Out?）作者什麼是非暴力抗爭？在不使用武力的前提下，運用破壞性、高風險的策略挑戰權力，打斷正常的社會運作模式。本書介紹六個舉足輕重、影響全球的抗爭故事，這些故事都有一個共通點，那就是──非暴力運動人士選擇對抗不公不義，拯救遭受壓迫的受害者。或許你會以為信守非暴力信條的抗爭者厭惡衝突，但事實正好相反。非暴力運動人士是勇於挑戰對手的鬥士，只不過他們發動的戰爭與戰場上的看起來很不一樣……莫罕達斯．卡拉姆昌德．甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）──發起印度獨立運動愛麗斯．保羅（Alice Paul）──爭取美國女性投票權馬丁．路德．金恩（Martin Luther King Jr.）──推翻種族隔離政策、領導民權運動凱薩．查維斯（Cesar Chavez）──領導農工為改善工作環境、福利而抗爭瓦茨拉夫．哈維爾（Václav Havel）──在專制鐵腕中創造真民主格蕾塔．通貝里（Greta Thunberg）──說出真相，為氣候變遷罷課作者相信，非暴力手段越不和平越好，拒絕暴力但歡迎衝突，他認為這是比較理想的抗爭方式，甚至可能是修復這支離破碎世界最好的方式。希望讀完本書後，讀者也會同意這個觀點，並在這些故事的啟發下，加入正在努力以非暴力手段改變世界的鬥士。獻給下一個世代的非暴力運動人士，你就是力量！
從不合作運動、公民不服從，到反氣候變遷運動……，這些人面對不公不義，選擇捍衛自身權益而抗爭，他們創造了歷史，也改變了世界，讓我們知道，原來每一個人都是力量！「這是一本振奮人心的非暴力抗爭簡史，內容從美國婦女參政權運動，一路涵蓋到全球規模的反氣候變遷運動。非暴力抗爭可能是二十世紀人類最偉大的發明，比核融合或基因序列更重要，讓我們得以打造一個更美好的二十一世紀。由於這場奮鬥將由青少年領軍，而這本書就是最佳獻禮！」──比爾．麥吉本／氣候運動人士＆《衰退：人類的賽局是否已經走向耗竭》（Falter: Has the Human Game Begun to Play Itself Out?）作者什麼是非暴力抗爭？在不使用武力的前提下，運用破壞性、高風險的策略挑戰權力，打斷正常的社會運作模式。本書介紹六個舉足輕重、影響全球的抗爭故事，這些故事都有一個共通點，那就是──非暴力運動人士選擇對抗不公不義，拯救遭受壓迫的受害者。或許你會以為信守非暴力信條的抗爭者厭惡衝突，但事實正好相反。非暴力運動人士是勇於挑戰對手的鬥士，只不過他們發動的戰爭與戰場上的看起來很不一樣……莫罕達斯．卡拉姆昌德．甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）──發起印度獨立運動愛麗斯．保羅（Alice Paul）──爭取美國女性投票權馬丁．路德．金恩（Martin Luther King Jr.）──推翻種族隔離政策、領導民權運動凱薩．查維斯（Cesar Chavez）──領導農工為改善工作環境、福利而抗爭瓦茨拉夫．哈維爾（Václav Havel）──在專制鐵腕中創造真民主格蕾塔．通貝里（Greta Thunberg）──說出真相，為氣候變遷罷課作者相信，非暴力手段越不和平越好，拒絕暴力但歡迎衝突，他認為這是比較理想的抗爭方式，甚至可能是修復這支離破碎世界最好的方式。希望讀完本書後，讀者也會同意這個觀點，並在這些故事的啟發下，加入正在努力以非暴力手段改變世界的鬥士。獻給下一個世代的非暴力運動人士，你就是力量！
唯一能將人類福祉轉變為公民權利的，就是言論自由。 「言論自由仍是人民權利的唯一金鑰。」──德國哲學家康德（Immanuel Kant） 人權是什麼？ 追求人權與追求人類福祉有何不同？ 為何言論自由是人權的先決條件？ 因為，若非建立在言論自由的基礎上， 人權的概念就不會有任何明確的意義； 此外，言論自由需要民主， 而且是一種高度參與的憲政民主制度。 即使在保障人類福祉表現良好的國家， 若不能保障安全且範圍廣泛的公共言論自由， 也絕不會保障人權。 人權是什麼？ 當今世界上幾乎所有的重要問題── 貧窮、種族主義、性別歧視、虐童、環境污染、人口販賣、 軍備控制、醫療保健、企業權力、政治迫害──都涉及人權。 1990年，隨著冷戰的結束，哥倫比亞大學教授路易斯．亨金（Louis Henkin）宣稱： 「人權是我們這個時代的理念，是唯一得到普遍接受的政治道德理念。」 他說得對嗎？ 整個地球如今是否生活在一個單一、無所不包的正義法典之下？是否應該如此？ 問題是， 人權概念能做哪些其他司法制度從未做過的事？ 如果我們無法回答這個問題，那就很難解釋我們為什麼要重視人權了。 為什麼需要言論自由？ 因為── 唯一能將由政府管理的人類福祉轉變為以公民為對象的人權，就是言論自由。 為了建立一個人權體制， 言論自由不能僅僅被當作《世界人權宣言》條目中的一項權利。 如果人權要有任何不同於純粹管理人類福祉的意義， 那麼在安全、穩固的公共領域內的言論自由， 就是人權的存在不可或缺的先決條件。 《世界人權宣言》用簡單的語言陳述了基本原則。 根據第5條：「任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰。」根據第7條：「法律之前人人平等，並有權享受法律的平等保護，不受任何歧視。人人有權享受平等保護，以免受違反本宣言的任何歧視行為以及煽動這種歧視的任何行為之害。」 「公園裡的肥皂箱」就是言論自由的典型象徵， 儘管很少有人真會這麼做，儘管街頭抗議活動依然健在， 但如今人們的肥皂箱變成了「網上發言」， 「公園」則為社交媒體網站所取代。 然而，今日世界的言論自由似乎充滿了危險性， 也許有很多人已感受到雲端媒體的言論太自由、太氾濫了， 虛假、危言聳聽和挑釁或製造仇恨的言論似乎動搖了知情公民追求人權的信念。 這樣的言論真的可以保障人權嗎？ 大家從未認真區別真正以公民為導向的人權體制，與純粹由國家壟斷的人類福祉管理體制──它們不僅是人權的變種，還是人權的對立面。 無論我們多麼頻繁、多麼自信地覆誦這些原則。 一旦我們將兩個完全矛盾的概念混淆時， 只證明我們一開始就沒把這件事想清楚， 現在，是重新思考人權的時候了！ 不遺餘力推薦 哲學作家＆哲學雞蛋糕腦闆 朱家安 國立臺灣大學社會科學院院長 蘇宏達 （依姓氏筆劃排列）
唯一能將人類福祉轉變為公民權利的，就是言論自由。 「言論自由仍是人民權利的唯一金鑰。」──德國哲學家康德（Immanuel Kant） 人權是什麼？ 追求人權與追求人類福祉有何不同？ 為何言論自由是人權的先決條件？ 因為，若非建立在言論自由的基礎上， 人權的概念就不會有任何明確的意義； 此外，言論自由需要民主， 而且是一種高度參與的憲政民主制度。 即使在保障人類福祉表現良好的國家， 若不能保障安全且範圍廣泛的公共言論自由， 也絕不會保障人權。 人權是什麼？ 當今世界上幾乎所有的重要問題── 貧窮、種族主義、性別歧視、虐童、環境污染、人口販賣、 軍備控制、醫療保健、企業權力、政治迫害──都涉及人權。 1990年，隨著冷戰的結束，哥倫比亞大學教授路易斯．亨金（Louis Henkin）宣稱： 「人權是我們這個時代的理念，是唯一得到普遍接受的政治道德理念。」 他說得對嗎？ 整個地球如今是否生活在一個單一、無所不包的正義法典之下？是否應該如此？ 問題是， 人權概念能做哪些其他司法制度從未做過的事？ 如果我們無法回答這個問題，那就很難解釋我們為什麼要重視人權了。 為什麼需要言論自由？ 因為── 唯一能將由政府管理的人類福祉轉變為以公民為對象的人權，就是言論自由。 為了建立一個人權體制， 言論自由不能僅僅被當作《世界人權宣言》條目中的一項權利。 如果人權要有任何不同於純粹管理人類福祉的意義， 那麼在安全、穩固的公共領域內的言論自由， 就是人權的存在不可或缺的先決條件。 《世界人權宣言》用簡單的語言陳述了基本原則。 根據第5條：「任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰。」根據第7條：「法律之前人人平等，並有權享受法律的平等保護，不受任何歧視。人人有權享受平等保護，以免受違反本宣言的任何歧視行為以及煽動這種歧視的任何行為之害。」 「公園裡的肥皂箱」就是言論自由的典型象徵， 儘管很少有人真會這麼做，儘管街頭抗議活動依然健在， 但如今人們的肥皂箱變成了「網上發言」， 「公園」則為社交媒體網站所取代。 然而，今日世界的言論自由似乎充滿了危險性， 也許有很多人已感受到雲端媒體的言論太自由、太氾濫了， 虛假、危言聳聽和挑釁或製造仇恨的言論似乎動搖了知情公民追求人權的信念。 這樣的言論真的可以保障人權嗎？ 大家從未認真區別真正以公民為導向的人權體制，與純粹由國家壟斷的人類福祉管理體制──它們不僅是人權的變種，還是人權的對立面。 無論我們多麼頻繁、多麼自信地覆誦這些原則。 一旦我們將兩個完全矛盾的概念混淆時， 只證明我們一開始就沒把這件事想清楚， 現在，是重新思考人權的時候了！ 不遺餘力推薦 哲學作家＆哲學雞蛋糕腦闆 朱家安 國立臺灣大學社會科學院院長 蘇宏達 （依姓氏筆劃排列）
史上持續最久、最具破壞力的陰謀論， 是從1114年，英國諾里奇東北方一棵橡樹底下的一具男童屍體開始的， 而這也是「血祭誹謗」（blood libel）的起源； 1865年美國總統林肯遭到暗殺據傳是天主教會的陰謀？！ 1963年槍殺美國總統甘迺迪的兇手有否另有同謀？！ 1997年英國王妃黛安娜之死是一場意外還是陰謀？ 1990年代盛傳，美國政府在內華達州設立的51區有可能是外星人研究基地嗎？ 2019年的＃解放布蘭妮（#FreeBritney）讓偶像歌手小甜甜布蘭妮擺脫監控了嗎？ 2021年1月6日美國國會大廈「匿名者 Q」的造反行動正是陰謀論引發的…… 2022年烏俄戰爭爆發至今，已經演變成一場自由民主國家與極權國家的戰爭， 「今日烏克蘭、明日台灣」的陰謀論真的可信嗎？！ 名人八卦的網路社群討論串被當成陰謀論； 標準的歷史詮釋被酸民烙上陰謀的污名； 政治人物譴責任何針對性的批評，並將其斥為陰謀論…… 陰謀論是什麼？有哪些類型？ 為什麼我們的腦袋會難以抗拒地深受吸引？ 從革命到暗殺，從幽浮到疫情…… 許多理論都在難以置信與太過合理的邊界上搖擺著， 我們該如何分辨胡扯的理論與真正的陰謀？ 陰謀論在全世界政治扮演了前所未有的重要角色， 透過社群媒體，讓宣傳理論變得更容易， 用於吸引人們點擊頁面或觀看影片的演算法則成為輸送帶， 把大眾拉向更極端也更有傳染力的內容。 在本書中提到的陰謀論信徒包括歷代君主與政治領袖、 律師及商人、數學家和化學家、卓越的物理學家與創新的發明家， 這當中也有軍官、牧師，還有一位必定能名列「二十世紀最聰明人物」的諾貝爾獎得主。 陰謀論可以使我們更懂得那些力量， 也更了解占據我們心中那些最原始的恐懼與最深沉的焦慮。 它們能讓我們有責怪的對象。 不要以為你很多疑，就不會上它們的當，它們可能只是沒有想騙你。 所以，如果想了解陰謀論在社會中所扮演的角色── 它們如何影響我們的政治、文化，以及如何將我們所愛之人拉進妄想的兔子洞…… 我們就得先了解其歷史，必須知道陰謀論源自何處， 為什麼人們會相信，為什麼它們比較容易出現在某些環境， 以及我們為什麼會相信。 本書提到許多陰謀論，我們會看到陰謀論如何協助創造了我們生存的世界， 以及它們如何向我們反映出社會和自我的樣貌。 我們會發現，有時候陰謀是憑空捏造的， 許多理論很奇怪，有些很滑稽，有些很可怕。 不過每一個人都有可能會相信，所以，它們到底是什麼？！ 本書將提供各種面向的剖析，盡可能讓你不再輕易上「陰謀論」的當。
史上持續最久、最具破壞力的陰謀論， 是從1114年，英國諾里奇東北方一棵橡樹底下的一具男童屍體開始的， 而這也是「血祭誹謗」（blood libel）的起源； 1865年美國總統林肯遭到暗殺據傳是天主教會的陰謀？！ 1963年槍殺美國總統甘迺迪的兇手有否另有同謀？！ 1997年英國王妃黛安娜之死是一場意外還是陰謀？ 1990年代盛傳，美國政府在內華達州設立的51區有可能是外星人研究基地嗎？ 2019年的＃解放布蘭妮（#FreeBritney）讓偶像歌手小甜甜布蘭妮擺脫監控了嗎？ 2021年1月6日美國國會大廈「匿名者 Q」的造反行動正是陰謀論引發的…… 2022年烏俄戰爭爆發至今，已經演變成一場自由民主國家與極權國家的戰爭， 「今日烏克蘭、明日台灣」的陰謀論真的可信嗎？！ 名人八卦的網路社群討論串被當成陰謀論； 標準的歷史詮釋被酸民烙上陰謀的污名； 政治人物譴責任何針對性的批評，並將其斥為陰謀論…… 陰謀論是什麼？有哪些類型？ 為什麼我們的腦袋會難以抗拒地深受吸引？ 從革命到暗殺，從幽浮到疫情…… 許多理論都在難以置信與太過合理的邊界上搖擺著， 我們該如何分辨胡扯的理論與真正的陰謀？ 陰謀論在全世界政治扮演了前所未有的重要角色， 透過社群媒體，讓宣傳理論變得更容易， 用於吸引人們點擊頁面或觀看影片的演算法則成為輸送帶， 把大眾拉向更極端也更有傳染力的內容。 在本書中提到的陰謀論信徒包括歷代君主與政治領袖、 律師及商人、數學家和化學家、卓越的物理學家與創新的發明家， 這當中也有軍官、牧師，還有一位必定能名列「二十世紀最聰明人物」的諾貝爾獎得主。 陰謀論可以使我們更懂得那些力量， 也更了解占據我們心中那些最原始的恐懼與最深沉的焦慮。 它們能讓我們有責怪的對象。 不要以為你很多疑，就不會上它們的當，它們可能只是沒有想騙你。 所以，如果想了解陰謀論在社會中所扮演的角色── 它們如何影響我們的政治、文化，以及如何將我們所愛之人拉進妄想的兔子洞…… 我們就得先了解其歷史，必須知道陰謀論源自何處， 為什麼人們會相信，為什麼它們比較容易出現在某些環境， 以及我們為什麼會相信。 本書提到許多陰謀論，我們會看到陰謀論如何協助創造了我們生存的世界， 以及它們如何向我們反映出社會和自我的樣貌。 我們會發現，有時候陰謀是憑空捏造的， 許多理論很奇怪，有些很滑稽，有些很可怕。 不過每一個人都有可能會相信，所以，它們到底是什麼？！ 本書將提供各種面向的剖析，盡可能讓你不再輕易上「陰謀論」的當。
從不合作運動、公民不服從，到反氣候變遷運動……， 這些人面對不公不義，選擇捍衛自身權益而抗爭， 他們創造了歷史，也改變了世界， 讓我們知道，原來每一個人都是力量！ 「這是一本振奮人心的非暴力抗爭簡史，內容從美國婦女參政權運動，一路涵蓋到全球規模的反氣候變遷運動。非暴力抗爭可能是二十世紀人類最偉大的發明，比核融合或基因序列更重要，讓我們得以打造一個更美好的二十一世紀。由於這場奮鬥將由青少年領軍，而這本書就是最佳獻禮！」 ──比爾．麥吉本／氣候運動人士＆《衰退：人類的賽局是否已經走向耗竭》（Falter: Has the Human Game Begun to Play Itself Out?）作者 什麼是非暴力抗爭？ 在不使用武力的前提下， 運用破壞性、高風險的策略挑戰權力， 打斷正常的社會運作模式。 本書介紹六個舉足輕重、影響全球的抗爭故事， 這些故事都有一個共通點，那就是── 非暴力運動人士選擇對抗不公不義，拯救遭受壓迫的受害者。 或許你會以為信守非暴力信條的抗爭者厭惡衝突，但事實正好相反。 非暴力運動人士是勇於挑戰對手的鬥士， 只不過他們發動的戰爭與戰場上的看起來很不一樣…… 莫罕達斯．卡拉姆昌德．甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）──發起印度獨立運動 愛麗斯．保羅（Alice Paul）──爭取美國女性投票權 馬丁．路德．金恩（Martin Luther King Jr.）──推翻種族隔離政策、領導民權運動 凱薩．查維斯（Cesar Chavez）──領導農工為改善工作環境、福利而抗爭 瓦茨拉夫．哈維爾（Václav Havel）──在專制鐵腕中創造真民主 格蕾塔．通貝里（Greta Thunberg）──說出真相，為氣候變遷罷課 作者相信，非暴力手段越不和平越好，拒絕暴力但歡迎衝突， 他認為這是比較理想的抗爭方式， 甚至可能是修復這支離破碎世界最好的方式。 希望讀完本書後，讀者也會同意這個觀點，並在這些故事的啟發下， 加入正在努力以非暴力手段改變世界的鬥士。 獻給下一個世代的非暴力運動人士，你就是力量！
本套書共有三冊：在地球瀕臨滅絕時，還原達爾文：讀懂達爾文與《物種起源》、在資本主義帶來浩劫時，聆聽馬克思：讀懂馬克思與《資本論》、在進入潛意識夢境前，請問佛洛伊德：讀懂佛洛伊德與《夢的解析》 楊照導讀思想大師經典，十九世紀三部曲：讀什麼？為何讀？怎麼讀？ 為「人」定座標 三大終極追問：我們從哪裡來？我們要往哪裡去？我們是誰？ 三大思想巨人：達爾文、馬克思、佛洛伊德 三大經典巨著：《物種起源》、《資本論》、《夢的解析》 達爾文與《物種起源》改變了人與自然的關係；馬克思與《資本論》改變了人與社會的關係；佛洛伊德與《夢的解析》改變了人與自身的關係。 ＜十九世紀三部曲①＞ 在地球瀕臨滅絕時，還原達爾文：讀懂達爾文與《物種起源》 【被誤讀與扭曲的經典之書】 一百五十年前，達爾文寫下的《物種起源》顛覆了基督教文明中上帝創造萬物的世界觀，震驚了全世界，甚至可以說改變了往後人類的命運。然而達爾文的學說也跟馬克思主義一樣，一提出後便遭到廣泛的誤讀與扭曲。根據達爾文的說法，物種會競爭，然而競爭的對象是同種，而不是如後人扭曲的與其他異種的競爭。「天擇」也被曲解成強壯完美的物種便有權力消滅與淘汰其他物種。 【還原演化論，正確理解達爾文】 達爾文提出的主張被誤讀，後來甚至被帝國主義者挪用，成為侵略弱國的藉口。列強打著「社會達爾文主義」的旗幟，向外擴張，侵略弱小國家。荒謬的是，社會達爾文主義並非奠基在達爾文的論證支持上，甚至可以說，長久以來，我們所認知的「物競天擇」根本是誤會了達爾文。 演化從來不是一條直線的路，而是一個範圍，在這個範圍裡面，人類的出路有不同的可能性，實際的路不是演化論決定的，但我們必須理解演化作用的範圍是從哪裡到哪裡，邊界又在哪裡。 ＜十九世紀三部曲②＞ 在資本主義帶來浩劫時，聆聽馬克思：讀懂馬克思與《資本論》 【我們是怎麼活成現在這種模樣，事情是在哪個點開始歪曲？】 馬克思一百多年前書寫的《資本論》如一則巨大的預言，當時資本主義剛剛冒出頭，他便已預先看到資本主義可能帶來的困境。而從馬克思的年代到現在的一百多年，我們的生活正悲慘地印證他當時提出的警告。貧富差距成了每個國家都要面對的問題，貧窮幾乎成了每個人都要面對的問題。當我們納悶著：「自己的生活是從哪一個時間點開始扭曲的？我們被誰剝奪？我們該如何扭轉自己的處境？」等問題時，馬克思已在百年前為我們點燃明燈。 【批評資本主義是基於對人的尊重】 如果我們誠實面對自己的生活，認為自己被剝削，那麼接下來我們應該問的問題是，在我們眼前的困境之外，是否有更好更公平的生活存在？當理解了這個問題的本質後，我們才能理解自己從出生到現在是如何被社會型塑，成為資本主義下的螺絲釘，接著也才能恢復自己真實面貌。並思考，我們距離理想中的世界有多遠？唯有從被擠壓傾榨的夢靨中抬起頭來思考自己與社會的關係，才能重新恢復身為一個人的尊嚴。 【還原馬克思，理解《資本論》】 馬克思，他的學說被嚴重誤解，在生前也往往「一個馬克思，各自表述」。楊照在本書中，深入淺出地導讀馬克思《資本論》裡重要的概念，談資本的本質、釐清「分配」、「資本」、「異化」等概念，探討人在資本主義的社會中，如何與工作、物品，乃至於自己產生種種異化。在資本主義已經帶來全球性的毀滅之後，還原馬克思，重新理解《資本論》，或許能成為扭轉人類命運的樞紐。 ＜十九世紀三部曲之③＞ 在進入潛意識夢境前，請問佛洛伊德：讀懂佛洛伊德與《夢的解析》 【你做的夢，揭示出你真正的慾望與自我認知】 《夢的解析》出版時距離今天約一百多年，當時沒什麼人了解佛洛伊德在講什麼。在這本書中，佛洛伊德一開始都用自己的夢做例子。在那個封閉而許多事情難以啟齒的年代，他用夢作為媒介，還原自己諸多原始的慾望。讓讀者知道，不要抗拒自己的夢所透露的訊息，儘管你夢中的自己往往不會是一個高貴高尚的人。但一旦接受這個前提，才能進一步理解潛藏在內心冰山一角重要的訊息，也才有機會真正了解自己。 【你真的了解你自己嗎？】 佛洛伊德說，人的記憶是一座非常嚴格，但又極其混亂的倉庫。混亂是因為有太多的資訊要湧進去，所以得有嚴格的把門人負責篩選。而當人們做了一個夢後，試著問自己夢中的人事物讓自己聯想到什麼，其意義、過程與象徵又是甚麼？聯想、述說、詮釋……佛洛伊德在《夢的解析》中架構了許多方法與示範，讓每個人都能夠解析自己的夢，心平氣和了解自己是一個怎麼樣的人，也因此才有機會從壓抑的日常生活中脫身，做一個比較真實，更接近自己原本面貌的人。
