從哲學的眼睛看臺灣文學、歷史與原住民神話,重新定位臺灣主體性!什麼是臺灣主體性?在面臨流動及不確定世代裡,主體性的建構是多元與歧異的對話,這樣的歷史進展在今日來看是眾聲喧譁,不同派系、性別、信仰、階層、意識形態來自於四面八方,我們怎樣達到一種對話與共識,成了民主社會中進步的表徵。若在身分認同上無法建立歧異的弭平,或者去談到任何對話的可能性,那麼生命本身便充滿許多的矛盾與衝突。探索過程中充滿困境──在臺灣人挺立主體的過程之中,自始便充滿著諸多幻象之誘引及理當如何越界突圍而出的正義之聲。作者從容地理解自我身分認同所涉及的「同一性」、「虛假性」、「宰制性」以及可能演生的暴力等難題,並斷言我們在尋找真實自我的道路上,顯然必須納入更多過程及流變的主體思考。隨著時代進展,我們應該穿越意識形態幻象,以建構真實的文化記憶本身,才能達到真正的轉型正義。本書透過表露臺灣社會現象的鄉土小說《局外人》、描寫日本殖民前後五十年的歷史小說《寒夜三部曲》、灣生與慰安婦議題、原住民神話兒童繪本的自我認同等多面向研究,試圖打破單一敘述臺灣主體性的主旋律,並藉哲學家齊澤克、胡塞爾、德希達等人的理論,拆解小說文本、解構歷史事件、探究原民神話,讓自身游離在邊界之上,處在跨越主體的越界狀態,使主客體消失,由此建構出新的共解共生的臺灣主體性──也就是新的福爾摩沙的可能性。
20世紀被某些西方學者稱為「哲學中的孿生兄弟」的兩位哲學大家羅素(William Russell, 1872-1970)與杜威(John Dewey, 1859-1952),一生曾有數次交集,他們彼此分享了對於國際主義、科學方法與社會問題的觀點,同樣地懷疑教條──特別是宗教的教條;然而,兩人的思想終究異多於同,一種絕對的障礙將他們分開,那便是杜威的實用主義。對中國知識界來說,別具意義的是這兩位享譽世界的西方大哲幾乎同時訪華,並對中國產生極大影響。羅素與杜威皆尖銳批判18世紀以來歐洲主流的「恐華觀」,抱持相對「崇華」的熱情來到中國,他們造成的衝擊是空前的,不僅被中國知識界稱為西方「德先生」和「賽先生」的化身,還都曾被譽為「西方孔子」或「孔子第二」。可以說,1920年代的中國經歷了一個「羅素化」與「杜威化」的交叉過程。本書探討這兩位西方大哲及其思想對於中國產生的不同影響,並進行深入比較。
★以健康方式生活,是實現積極、健康老年生活的關鍵出生率和死亡率都下降的現代,全球人口結構趨向老化,各國都正在面臨不同程度的挑戰,除了照護資源分配,還有壯年人力逐年下降的問題。二十一世紀是個知識創新的年代,也是老化議題推陳出新的時代,「創意老化」的新思維深受重視,高齡者的創造力並不會衰減,相反的其潛能更是個受期待的領域。老人不只是社區裡的消費者、享受者,更可望成為生產者、貢獻者的能量。讓高齡者盡己所能,參與志願服務,是積極性的老人福利措施,讓達成老年人力資源的有效運用,長期施行下來,將達到退而不休、老有所用的境界。就高齡者而言,透過服務人群,將其智慧、經驗貢獻社會,有效促進其身心健康及生活品質,並實現民主社會「參與服務」的理念。
人手一機,各種懶人包長輩圖隨手一滑就可以傳來傳去的時代, 只要你是: 創作者、使用各種社群網站或通訊軟體的人、 任何會利用到圖片以及攝影作品的人, 都應該閱讀這本攝影著作利用教戰手冊! 要怎麼攝影,才能成為著作權法所保護之攝影著作? 要怎麼利用他人之攝影著作,才能通過合理使用之檢驗而不構成著作權之侵害? 本書藉由臺灣實務案例之整理,佐以美國法相關案例,深入評析我國法院在攝影著作原創性、不同利用情形(諸如:為報導、教學、評論、研究或其他正當目的而利用,或不符合著作權法第44條至第63條所定情形之利用)是否構成合理使用之認定。內容周詳、確實,足供實務工作者、學術研究者、法律系學生或對此等議題有興趣之讀者為參考。 本書特色 ★深入且詳盡介紹攝影著作的保護要件,解答你對各種懶人包、長輩圖等圖片著作權的疑問! ★以實際的法律案例來解析「著作合理使用」的判斷基準,除認識之外更是實際使用攝影著作的教戰手冊!
從東方的胡適,到西方的梭羅,作者分析諸多東西方文人的故事,也探討其時代背景與思想;包括中日戰爭期間,西南聯大在艱苦辦學的背景下如何造就出如殷海光、李政道等大批優秀學子。
各大學為因應時代變化與學用合一之籲求,近年間陸續規畫部分課程轉型,「出版編輯」因此得以進入新開設的選修學分之列。淡江大學中文系自多年前便設有「文藝編輯學」、「中文編輯與採訪」、「編輯與出版」、「台灣文學與圖書出版專題」等課程,並在實務選修部分特闢「創作編採學群」,提供學生兼重理論認知及實務操作的學習機會。唯坊間仍有視出版編輯為師徒經驗傳授、不具研究價值的偏見,亟需以嚴肅態度及正式規範之學術討論,予以大力匡正。本書收錄了各大學中文系講授編輯課程、從事實際編務、策畫出版選題的學者專家之卓見,以及對多位一代名編的珍貴回憶,盼能藉此激盪出對「當代編輯學」的重新思考。
探索原民文化,比較臺美社會,析論東西文明--人類學者謝世忠多年生活與學術札思結集,全書共分文化的平易書寫、文學的原住民族、人類學者的書房以及跟上時代的筆觸等四輯,既有幽微書寫的人類點滴,亦具大剌剌的平易書寫,從人類學的觀點燭照世界,洞見社會百態,
▲年長者規律地從事休閒活動,有助於提升自我肯定、舒解情緒、加強體能、減緩衰退、預防慢性疾病,並有增進生活品質、減少醫療支出等效益。▲透過參與休閒活動,突破衰老困境,一同打造老年樂活處方箋!我國內政部在2000年發表的「高齡者狀況調查報告」指出,高齡者福利需求以醫療保健、經濟補助、休閒活動占前三名。該如何改善高齡社會「衰弱老人」的增加?國健署曾以社區長者為對象,透過課程指導長者運動,結果發現加入同儕與社區力量,可讓運動成效提升二至三成。因此老年人應多重視身心健康的保養,多參與休閒運動,發展多元化的老年人休閒運動。在美國實行多年的「療癒式休閒」是一種「輔助性治療」,藉著從事休閒活動,可以發揮輔助與另類療法效應,獲得身心的休息與舒解。本書針對療癒休閒的定義以及如何推廣年長者規劃的療癒休閒項目,分為生理、心理與社會三大層面,深入淺出的說明其意義、實施方式和成效:生理層面:體適能、抗阻力、木球、方塊踏步等活動。心理層面:音樂、戲劇、芳香、園藝、藝術、寵物療癒。社會層面:社區參與、志工服務、樂齡學習。老年人積極參與休閒活動,不只能突破或減輕因老化而產生的種種不利或限制,也能在活動中自我覺察、接納自己,進而樂於分享生命經驗,達到身心靈整合的快樂人生。
莊子與佛教,兩者之間有何關連?佛教與老莊之關係,隨著時空的推移,為何漸行漸近?「以佛解莊」的發展與內涵,有「以空解莊」、「以禪解莊」及「以唯識解莊」三大模式。魏晉時代的「佛道交流」,是「以空解莊」的淵源,主在凸顯「莊佛對話」的境界思維。唐代的「莊禪合流」,是「以禪解莊」的思想根源,旨在彰明「莊禪匯合」的深度廣度。清末民初的「唯識盛行」,開啟了「以唯識解莊」的新局,呈現「莊佛會通」的時代意涵。本書旨在描述「以佛解莊」現象,從此現象的形成論起,尋繹其來龍去脈,並點出「以佛解莊」的思想發展,梳理莊佛互動的面貌與兩者之間的交流史;並應用豐富的原典、史料和晚近的論著,揭示「以佛解莊」──《莊子》註疏之衍變與現象。
火車快飛,火車快飛,穿過高山,飛過小溪,不知跑過幾百里,搭到家裡,搭到家裡,媽媽看見真歡喜。戰國莊子,名周蒙人,窮居陋巷,織草鞋維生,涸轍鮒魚,持窮不失志,千金重利,卿相尊位,寧快意其志而盡逍遙。──改自兒歌〈火車快飛〉本書每章以寓言成語做為主題,列舉生活中淺顯易懂的故事來做為引導,便於讀者在短時間內理解《莊子》蘊含的人生哲理。其次,因《莊子》篇幅過長,不易抓住要點。而本書亮點便是有著令人耳目一新、獨樹一幟的「唱和呼應」。將耳熟能詳的歌曲抽換歌詞,再運用諧音來改編歌詞,成就獨特的創意巧思,使讀者熟悉並把握《莊子》的精微奧妙。最後,再以「精神主旨」和「反思討論」作為說解後的延伸學習,將先哲處世哲學的核心意旨牢牢把握。有心有志於國學經典的愛好者,欲提升古典語文的閱讀能力者,意將《莊子》書中的思想智慧,應用於處世生命者,歡迎皆因愛《莊子》而共同邁向當下人生不同且多樣完美的可能性。
▍省察當代孟學詮釋並對比論述脈絡,疏理傳統與當代及西方詮釋孟學引發之爭議。中國儒家經典《孟子》,向來被研究得最廣泛、透澈卻又似乎未能獲致研究者共同認定的一致性成果。由於研究者的學養背景相異,援引的哲學路數不同,使得《孟子》研究呈現出理解上的莫衷一是及多元歧見的情況。本書針對當代學者有關《孟子》研究的爭議性課題,試圖透過思想史的省察及文獻分析等方式予以廓清與重釋。首先,作者立基於《孟子》的歷史發展脈絡,並掌握經典文獻語義及架構價值。其次,藉由學術研究成績斐然的勞思光先生與當代新儒家的重要代表人物牟宗三先生,對於《孟子》詮釋的差異性作比較與省思,深刻觸及了儒家哲學的內在問題。接著,探究葛瑞漢、華靄仁以及安樂哲三位漢學家,何以因為迥異的思維而產生不同的學術理解。最後,疏理傳統與當代及西方詮釋孟學所引發的爭議。全書既省察當代孟學詮釋,並對比其論述脈絡,是一本孟學及儒學研究者必備專書。
一本資深媒體人的懺情錄,一部新鮮人進入媒體圈必讀的職場指南,資深媒體人劉旭峰,以畫面感十足的戲劇筆法,引領讀者一窺當代臺灣的媒體大觀園!觀眾天天守著電視看新聞,自以為了解人生百態,但可能不知道……當你在看電視時,電視臺卻躲在螢幕背後數鈔票!觀眾給電視臺打賞的是收視率,電視臺拿著收視率去兌換真金白銀。收視率代表的是MONEY、MONEY、MONEY!收視率是電視媒體存活的命脈,是節目和主持人能不能「混」得下去的根本依據。但收視率真的準確嗎?有沒有可能作假?怎麼作假?臺灣部分電視媒體傳達的錯誤和荒謬訊息不勝枚舉,觀眾邊看邊罵,但可悲又弔詭的就是──「觀眾邊罵還是邊看」。臺灣傳媒不重視「真正新聞」的惡習難改,製造出虛偽生態、劣質新聞的背後,究竟是怎樣的一群人?在這個惡質的生態裡,又有多少懷抱著「無冕王」憧憬的年輕人,他們良善的初心遭到扭曲?這些浮面的「低、小、下」新聞訊息又是怎麼被生產出來送到觀眾的眼前?作者劉旭峰曾擔任電視新聞操盤人,擁有近三十年的豐富經歷。他將自己在媒體圈的所見所聞,以戲劇張力十足的短篇故事呈現,深刻描寫看似精明的媒體人在職場中的亢奮、浮沉和茫然,在生活中的荒誕、無奈與無知,並揭露出暗黑收視率背後所隱藏的金權詭計;寫實諷刺的背後,更多的是悲憫臺灣媒體可憎又可憐的真實面目。
明清之際至清末民初,是一個風雨飄搖的時代。多少救亡圖強、經世濟民學說產生。不論是否受到西方文化衝擊的影響,中國儒家思想發展至明末清初時,已產生諸多經世濟民、實學致用等理論。尤其清初遺民在其著作中,以註釋《易經》為多,以釋《易》作為抒發經世、處世,乃至身心安頓之作。本書針對當時較為重要人物,如:孫奇逢、刁包、黃宗羲、方以智、張爾岐、錢澄之、顧炎武、王夫之八位學者,其《易》學中經世致用、內聖外王之道,作一披露與闡述。
「老人社會工作」是建置老人福利服務的基礎工程! 在老人社會工作中,如何讓老人維持尊嚴和自主的生活是一項挑戰, 也是整個社會包括老人本身、家庭、民間和政府共同的責任! 面對台灣的高齡人口迅速增加, 如何為不同社經地位、健康狀況的老人, 建構符合其生活、安養、醫療、照護等需求的福利服務? 高齡社會的快速變遷,將引發新的需求與問題,這已成為政府及民間關注的焦點,因而須及早規劃因應對策與措施,並針對相關法規的加以研訂,俾使政策、立法、服務合一,以能有效落實老人福祉。在老人社會工作裡,如何讓老人維持尊嚴和自主的生活是一項挑戰,也是整個社會包括老人本身、家庭、民間和政府共同的責任。 為因應高齡社會,本書以經濟保障、醫療保健、安養照護、福利服務等面向為主軸,析論我國所建置的老人福利政策與法規,共計十二單元,以冀能有助於專業服務工作的落實,以期讓高齡者獲得尊嚴、合宜且妥適的生活與照顧,迎接「老者安之」的高齡社會。 本書特色 作者葉至誠,以多年教學與社區工作實務經驗,系統性整理當前高齡社會所需面對的社會議題,與相關老人福利政策及法規,是探討老人福利與相關政策制定的重要參考書!
他們被剝削、被污名,在不安全的環境下犧牲 他們是各國境管法律歧視下的受害者,卻也是全球化的先驅者與經濟發展的貢獻者 每一個你我眼中的「低端人口」,背後滿是一個個鮮活的生存故事 「理想情況下,資本會跑到每個有勞工的地方。但是,資本主義的全球化從來就不是這樣,資本不會跑到窮鄉僻壤造橋鋪路通水電。資本流動,勞工不得不流動,資本更刻意地徵召這種人流。資本流動靠電匯,人流靠腳、靠船、靠車、靠偷渡。 不幸者死在半途,未死的,他們的雙手生產了臺北街頭四處可見的英格蘭西裝毛料。多佛慘案的屍體和你我身上的西裝實屬於同一條生產線。」 2007年,英國政府破獲大宗移民詐騙案,為首的帶頭大哥是臺灣人陳明宜。明宜熱心移民權益,助人無數,為何會被捕?他到底是罪犯?還是濟弱扶傾的法律工作者? 明宜的遭遇還只是在英華工艱難處境的冰山一角。 身為明宜的友人與街頭法律工作者,本書作者記錄了無數個在東倫敦社會底層的華工經歷,以及他們所遭遇的司法案件。這些漂流遷徙的移民,或偷渡,或以求學、觀光、結婚、政治庇護等名目合法或非法的居留在英國,只為在異鄉賺取養家活口的財源。他們被剝削、被污名,在不安全的環境下犧牲;他們是各國境管法律歧視下的受害者,卻也是全球化的先驅者與經濟發展的貢獻者。他們的生活呈現了「經濟全球化」與「種族主義」的糾葛纏繞。 本書雖將場景放在東倫敦街頭,但觸角還延伸至全球化浪潮與世界分工體系底下的其他群體,從紐約華人餐廳的「黑工」、在豐田市的日裔巴西人,到在世界各角落工作的奈及利亞黑人,以及在臺灣社會中近百萬的外籍勞工與配偶,並透過倫敦所反映的全球經驗映照新住民在臺灣社會的處境。 透過作者冷靜的分析與溫熱的報導文字,本書揭露一個個底層華人勞工背後的辛酸故事、直擊英國當局對待外籍移工的真實態度,亦反思臺灣社會在同樣情境下所扮演的角色。 本書特色 ⊙1997年到2007年間,英國低階就業市場的本地勞動人口減少了100多萬。這不是產業升級的結果,而是有100多萬外籍移工填補了這塊勞動市場。他們被剝削、被污名,在不安全的環境下犧牲,他們是各國境管法律歧視下的受害者,卻也是全球化的先驅者與經濟發展的貢獻者。這樣的移工市場為何存在?這些離鄉背井的華人移工,又是如何在法律的灰色地帶求生存?本書作者透過二十年的街頭法律工作經歷,描繪東倫敦華工的真實故事,揭開經濟全球化糖衣下的難堪真相。 ⊙2007年,英國政府破獲大宗移民詐騙案,為首的帶頭大哥是臺灣人陳明宜。明宜熱心移民權益,助人無數,為何會被捕?他到底是罪犯?還是濟弱扶傾的法律工作者? ⊙每一個你我眼中的「低端人口」,背後滿是一個個鮮活的生存故事。
提款機竊盜案如何偵查?扒竊黑話有哪些?常見行竊工具有哪些?如何預防汽機車竊盜?居家防竊設計是否足夠? 從「偵查」、「竊盜犯罪預防」二大區塊進行介紹,並提出相應案例及策略,除提供民眾了解各類防竊要領之外,亦提供政府設計防竊措施時重要參考。最清楚、最完善的防竊原理與策略,盡在本書! 據統計,台灣長年來竊盜案件發生率占全部刑案首位,且一旦竊盜案件發生,最為民眾所詬病。而台灣住宅裝設鐵窗情形之多,尤為世界少見,探討其原因,為民眾對本身住家隨時可能會被小偷侵入,抱著高度不放心。因此,竊盜犯罪防治的確應為政府首應重視課題。 本書集結作者從警以來研究「竊盜犯罪防治」二十五年的精華成果,全書共分三大篇,十五章論述。第一篇集結我國竊盜犯罪現況與法律相關規定、相關文獻;第二篇論述各種竊盜犯罪的偵查學,包含竊盜偵查、扒竊偵查、汽機車竊盜偵查等,及偵查勤務、偵訊筆錄;第三篇分析各種場域之竊盜犯罪防治安全評估。全書結構分明,綱舉目張,可作為司法警察人員養成教育與在職訓練之專業教材,提供各司法警察機關偵辦竊案參考,裨益甚大,頗值員警詳加研讀運用。 本書特色 ◆高雄市政府警察局──何明洲局長,整合數十年偵辦竊盜經驗及研究成果精心之作。 ◆以原理與策略兩種面向進行探討,結構分明,綱舉目張,周延完善。
現行「中華民國憲法」是由中國人民所制定,唯有制定「台灣國」憲法,才能主張台灣為主權國家! 江世雄 辛年豐 李仁淼 李孝悌 李明峻 周宗憲 林彥宏 施正鋒 胡慶山 曾建元 鄭明政 廖福特 蔡育岱 羅承宗──專業剖析! ▍台灣憲法學會理事長淡江大學日本研究所名譽教授許慶雄先生七秩古稀華誕,台灣憲法學會邀集憲法學者以「獨立‧憲法‧聯合國」為主軸,為台灣憲法議題為文集結為冊,以為紀念專書。 本書以獨立建國與制定新憲法的角度,集中探討台灣面臨的核心問題及策略。 內容包括了兒童權利機制、原住民族自決權、死刑合憲性、裁判書裡的「轉型正義」、中菲南海仲裁案、宗教信仰自由、日本對南海爭議的立場、立憲主義國家學問自由保障、國際法「人性化」的發展趨勢、日本權力分立問題、從民主轉型到能源轉型、婦女參政保障名額合憲性、修憲程序及公民參與、政策實施過程的全球化與公法理論。對法學、政治學、國家發展、國際關係諸多議題均作深刻探討,是瞭解台灣建立新國家與制定新憲法的重要專書。 本書特色 ▍台灣憲法學會理事長淡江大學日本研究所名譽教授許慶雄先生七秩古稀華誕,台灣憲法學會邀集憲法學者以「獨立‧憲法‧聯合國」為主軸,為台灣憲法議題為文集結為冊,以為紀念專書。 本書以獨立建國與制定新憲法的角度,集中探討台灣面臨的核心問題及策略。 內容包括了兒童權利機制、原住民族自決權、死刑合憲性、裁判書裡的「轉型正義」、中菲南海仲裁案、宗教信仰自由、日本對南海爭議的立場、立憲主義國家學問自由保障、國際法「人性化」的發展趨勢、日本權力分立問題、從民主轉型到能源轉型、婦女參政保障名額合憲性、修憲程序及公民參與、政策實施過程的全球化與公法理論。對法學、政治學、國家發展、國際關係諸多議題均作深刻探討,是瞭解台灣建立新國家與制定新憲法的重要專書。
香港的媒體生態在九七回歸後如何變化? 一國兩制對香港的新聞自由有什麼影響? 「五十年不變」的政治承諾存在哪些變數? 「井水」香港與「河水」中國,兩者如何互動? 新聞研究者劉瀾昌全方位探討香港的新聞文化、新聞自由、輿論調控與網路媒體,回顧百年來香港新聞生態的發展。 香港在1997年7月1日回歸中國,主權由倫敦轉移到北京。北京承諾實行一國兩制、50年不變,並以「井水不犯河水」作為最高指導原則。在這樣的歷史轉變下,香港的新聞生態不可避免的發生變化:新聞自由、新聞的真實性、色情新聞的氾濫、新聞界的自律與社會監督、政府對新聞界的利用和調控,都出現了前所未見的矛盾。儘管是一國兩制,香港原有的生活方式雖然不變,但北京的新聞觀和香港的新聞理念,還是發生不可避免的摩擦、衝撞、甚至對抗。在香港回歸超過二十年後的今天,本書嘗試綜合馬克思主義與西方的新聞理論,以此兩座標來對香港的新聞生態作出介紹與分析,並試圖從普世公認的新聞價值理論中尋求答案。
電價補貼政策,幫了經濟,壞了空氣? 臺灣用電最多的是臺北還是新竹?首都與竹科大車拼! 澎湖除了開發賭場,其實還有另一種選擇綠金的可能? 臺北的下一步可望循鹿特丹模式,轉型為低碳智慧城? 水泥廠本應解決的空污問題,竟然是透過高雄小學生的自發行動才得以改善? 臺中的火力發電廠很重要嗎?讓我們用能源地圖解開臺中的用電密碼! 關於能源,我們實在需要知道更多!本書特邀十餘位跨領域的專家學者,以十三篇專文向讀者介紹「什麼是能源轉型?」「能源政策如何推展?」「綠電該怎麼做?」「公民可以怎麼樣參與能源轉型?」這四大議題。 中央研究院院長廖俊智特別推薦:「世界經濟論壇指出氣候變遷為當前社會最急迫因應的風險,因此臺灣須加速建構高效能低碳社會體系,以深度減碳為願景,擘畫長期轉型路徑。本書分別從『治理體制改革』、『政策工具推動』、『公民行動串連』三大視角,系統性地檢視臺灣能源轉型的挑戰,並提出可行的政策建言,可作為臺灣邁向碳中性社會的行動指南。」 本書特色 ★十餘位專家多面向探討臺灣能源轉型的重要著作 ★中央研究院院長廖俊智、富邦文教基金會執行董事陳藹玲、氣象達人彭啟明、中國時報副總編輯謝錦芳、環境資訊中心主編彭瑞祥、駐德資深記者林育立、知名部落客王乾任、地球公民基金會--各界聯合推薦!
抖一抖雙手,只有兩袖清風, 我不期望光圈與雲彩送行,但也不帶走一片陰霾, 心中念茲在茲只有美麗的新台北縣! ▍前台北縣縣長尤清與執政團隊建設美麗城市的奮鬥過程總回顧。 本書由前台北縣縣長尤清,以及知名記者孫廷龍和前台北縣政府主任秘書林豐賓共同撰寫。回顧尤清擔任台北縣縣長八年(1989~1997年)的重要事件,包含興建捷運系統、環河共構式道路、興建大型焚化爐、垃圾衛生掩埋場等交通環境建設,並且解決國小二部制、建設完全中學、實施電視教學、籌辦縣立台北大學等教育政策,以及健全財政、開源節流、整頓政風等政績。本書記錄尤清主持台北縣政府的八年間,與執政團隊以建設台北縣的美麗願景而努力的詳細過程。 本書特色 前台北縣縣長尤清、中國時報資深特派記者孫廷龍、前台北縣政府主任秘書林豐賓,聯手記錄尤清主政台北縣八年的詳細事績!
◆ 台灣國際法學會 ‧ 十周年論文集 ◆ 台灣的國際法律地位是已定或未定? 台灣參與國際組織所面臨的問題是什麼? 如何讓台灣成為正常化國家? 陳隆志 李鴻禧 尤清 許慶雄 蔡育岱 林佳和 施正鋒 廖福特 張文貞 陳耀祥 蕭仰歸 李文良 林廷輝 高銘志 趙國材 李明峻 王思為 鄭文中 陳文禹 謝若蘭 陳慈幸 ── 專業剖析 ▍二十一位國際法專家,層層剖析錯綜複雜的台灣國際關係! 本書以國際法的角度來探討台灣地位的現狀,並提出以「台灣」為名參與國際組織的可行策略。此外亦對人民自決與補償性分離、台灣主權獨立路線的分與合、聯合國糧農組織與糧食安全、金融監理之國際互助、碳補集與封存科技、國際人權保障、國際海上勞動公約對台灣勞動法制之衝擊、日本實踐聯合國兩人權公約之分析、國際核損賠償制度、日本少年法修法趨向與處分等重要國際議題作深刻探討,是了解台灣國際法律地位與全球趨勢的重要專書。 本書特色 台灣國際法學會十周年論文集,由陳隆志、許慶雄、李鴻禧、尤清、許慶雄等二十一位國際法權威學者,層層剖析錯綜複雜的台灣國際關係!
這個時代,任何事物都不應只有單一標準。 尊重多元,可以是所有問題的回答,但常常也等於沒有回答。 說我們尊重多元,但擺在眼前的事實是威權標準仍然屹立不搖。我們放縱這種口說民主與現實威權的並存,假裝它並不存在,但實際上所有的事物都還是被訂立了標準,還是有被承認與不被承認的價值判斷。這種被承認與不被承認,甚至變得比過往時代更牢不可破,更呈現一種超穩定結構,因為就連「進步」本身,都已被「多元」吸納殆盡──既是多元,那麼永遠保持不變的訴求,不也具有高度的正當性,而且正當性也不應低於日日求新。 因此,有時候,讓我們反對多元文化! 反對它的假道學, 反對它的陳腔濫調, 反對它的把閃避當尊重, 也反對它的把意義淪喪感偽裝成自由。 從臺灣的教育、兩岸與國際關係、政治經濟等面向觀察,內容討論涉及大學整併、多元入學方案、陸生來臺、全球化與反全球化、查禁UBER、軍宅案、人才外流等多項臺灣這一兩年熱門的社會議題。嘗試讓讀者重新檢視發生在你我生活的臺灣這塊土地上的大小事,並試圖打破已成慣性的社會價值觀念。 本書特色 以「多元」來包裝的形形色色議題,是否真的給了我們很多選擇空間? 抑或其實僅是政府或少數菁英提供我們的「假選擇」? 人氣專欄作家王盈勛,帶你跳脫思維的框架,換個角度看世界!
歹托邦(dystopia),烏托邦的反義詞,與烏托邦中的美好社會完全相反的壞地方, 同時也特指由極權政府及其計劃經濟和科技專制控制的惡劣社會。 歹托邦(dystopia),烏托邦的反義詞,與烏托邦中的美好社會完全相反的壞地方,同時也特指由極權政府及其計劃經濟和科技專制控制的惡劣社會。什麼是歹托邦?中國就是歹托邦! 毛時代消滅地主鄉紳和私營工商業主,不只奪取全民的私產,盡歸黨權把持的公產,還瓦解了自古以來存在的民間社會,為黨天下的全面控制鋪平了道路;改革開放後的經濟改革,則把現有的公產改革成由各級官員的家族裙帶及其利益集團逐步掌控的私產。從毛的共產革命到鄧的「讓一部分人先富起來」,首尾銜接,構成中共歹托邦化螺旋式上升的辯證過程。如今經濟實力已空前提高的中共強權,急劇增強其收買整個世界的能力,從港台報紙到歐美媒體,從民運隊伍到各國政要,從獨裁政府到民主國家,其影響已達到無遠弗及的地步。 中共自1949武裝奪權以來所製造的諸多恐怖和罪行,已讓歹托邦小說和電影所預言的噩夢活生生在現實世界上演。我們該如何擺脫全球範圍的歹托邦控制?本書透徹分析! 本書特色 宣稱中國「人民民主專政」即「人民民主獨裁」的毛澤東,一手建立了歹托邦; 毛死之後,中國的改革開放為何仍無法擺脫其陰影,反倒藉由全球化將歹托邦延伸向中國以外的世界?! 作家康正果從「歹托邦(dystopia)」的概念,帶您深入探析!
加速假釋流程,解決超收問題? 假釋並非天堂,出獄迎接絕望! 刑法「重刑化政策」+人力與經費不足=監獄全部嚴重超收! 極少的職訓項目+流於表面的教化工作+社會氛圍的排斥=受刑人再犯回籠! 我國刑法修正走向「重刑化」,而刑罰也許有威嚇與阻嚇作用;但是從結果來看,卻是成效不彰。當一位受刑人回到社會無法生存時,再度犯罪可能是不得已下的無奈,最壞不過再回去吃牢飯罷了。一個犯人如果不願意悔改,刑期屆滿後很快再犯,被抓到回鍋,沒被抓到則繼續危害社會,結果是監獄裡人滿為患,製造出更多之困擾! 本書參據刑法、刑事訴訟法、監獄行刑法、行刑處遇累進條例等相關法律、法規;並援引美、德、日、澳等現行「矯正教化與假釋更生」制度之施行,對比我國監獄管理制度之施行實況,針對獄政管理之實務運作為探討,實為一本綜合司法與獄政管理實務論述之參考工具書。 本書特色 ★徹底討論現今獄政管理理論與實務運作,針對目前台灣「矯正教化與假釋更生」制度提出改革建議,為研究刑事法與獄政管理者不可不讀的好書。
14個真實法律案件改編的故事,1位深信正義確實存在的律師。 一句「我要你當我的律師!」, 從此成為支撐威廉斯對法律保有熱情,對正義始終堅持的振奮劑。 為了司法公正,他毅然接手無人願意承接辯護的猥褻案件; 為了避免冤獄,他鍥而不捨地在火災報告中追尋線索; 為了追求正義,他就算一人對上大財團的律師群仍舊奮戰不懈。 「Life knocks you down but you have to get up. This isn't the end.」──Scott L. Schubel 律師,並非全是冷血利益者,他們也僅是凡夫俗子。 律師,透過對文字的錙銖必較,竭力維護當事人的權益與司法的公正。 律師,需具有冷靜分析法理的專業,對文字的敏銳駕馭,還有對道德正義的高度標準。 律師的責任不在認定對錯,而是在確定司法是否公正、是否給予人民公平對待、程序是否合法? 威廉斯,一位剛從法學院畢業,連執照都還沒拿到的毛頭小子,開始他在鄉下律師事務所的工作。所裡分給他的第一個案件,是一件所裡同事公認穩輸的案件。不服輸的威廉斯想著「再怎麼樣沒希望的案子也要有用心處理過的樣子」。豈料,真讓他抓到法官的漏洞,要求重新指派法官審理,從此跟魔頭法官結下不結之緣…… 本書特色 十四個真實法律案件改編的故事,真實呈現一位鄉下律師事務所的菜鳥律師,如何用生命證明他對於法律的熱愛,對正義的堅持。 一本無論是否法律相關人員都應該看的好書,讓法律人重新燃起當初對於法律的熱情,讓非法律人相信正義不是專屬有錢人的權利。
1920年代,羅素首次訪華,這位西方知名哲學家與文人間的對話,最終成了中國文化沿革的見證。 本書深入探討羅素與中國文人的互動關係,在東西方思想對話的歷史語境中還原羅素,分析這位哲學家濃厚中國情結的前因後果,審視羅素與當時中國各界的互動,見證了中國文化發展的歷程。羅素藉由各種不同方式「對話」的對象包括:梁啟超、蔡元培、章太炎、胡適、丁文江、魯迅、郭沫若、林語堂、徐志摩、梁實秋、趙元任、楊端六;孫中山、譚延闓、毛澤東、陳獨秀、李大釗、張太雷、瞿秋白、周恩來、張國燾、張申府;以及梁漱溟、張東蓀、金岳霖、馮友蘭、李石岑、傅銅、張岱年、賀麟、洪謙、任華、沈有鼎、王浩、牟宗三、唐君毅、張君勱、徐復觀、方東美、殷海光等代表人物。 本書特色 國際知名哲學家、加州州立科技大學哲學系教授丁子江新著; 全方位闡釋羅素:一位對話中西思想的先哲。
本書是漢語學界第一本從哲學文本學的視角出發,系統解讀法國當代精神分析學與思想大師拉岡哲學思想的學術專著。以拉岡著名的《文選》(Écrits)為解讀對象,深入解析了拉岡哲學複雜的學術背景,並以他獨有的顛覆式的歷時性關聯,說明拉岡與超現實主義、新黑格爾主義和語言學結構主義等學術思潮之間的承襲關係。 筆鋒所及之處,作者以通俗生動的文風言說著難解的魔幻拉岡哲學。最後,我們看到的是,拉岡哲學在當代之所以顯要,並不在於他片面而深邃的思想性和非普世性,而在於它無疑就是每一個不想靠自欺活著的人必須內省的一副清醒劑。 本書特色 ◎第一本漢語學界從哲學文本學的視角,解讀法國當代精神分析學與思想大師拉康哲學思想的學術專著!
文化創意產業是近年來臺灣國家產業發展的新趨勢,也是創造台灣多元文化特色,建構臺灣新文化資產,藉以提升競爭力進軍全世界的重要指標。本系課程素以傳統文化和本土文化為教學的核心,積極引導學生在語文上作創造性的詮釋和多樣性的表述應用。本研討會希望透過學界、業界各種文化創意的研究成果及文化產業實務經驗的發表,更深切掌握文化創意產業的各種面向,並進一步推展文化創意上的教學與深化理論的研究。 文化創意產業為時興熱門的話題之一,談到「文創產業」,似乎總是呈現欣欣向榮、一片光明前景。然而文化、創意是抽象的;產業為具體的。抽象與具體之間的媒合,又涉及跨領域學科整合,也不是那麼輕易能夠誇談成功,文化又是長期積累而成,傳統與現代看似對比,卻又相承相續,為此,研討會主題訂為《傳統文化與現代文化創意產業》。 希望透過與會學者的論文,將神話傳說、歌謠、戲劇、經史子集、詩文等眾多無法備載的傳統文化,任擇其中一項與現代文化創意產業從事結合研究,討論兩者之間的關係,或討論文化創意產學研究成果,或現代文化質素如編輯出版、廣告設計、多媒體影像等應用與研究,以強化文創產業的深度與厚度。
「顧客關係管理」(CRM) 在整合與利用顧客的知識資源,讓企業組織做適當的調整來創造競爭優勢。圖書館為了達成有效地管理讀者關係、做好讀者服務品質並加強讀者滿意度以及忠誠度,可藉助企業界CRM的概念和做法,但是在導入CRM之時無可避免會碰到一些問題,也會對圖書館造成相當之衝擊,因此本書在探討圖書館讀者服務可以如何應用CRM並介紹應用於圖書館的CRM系統軟體實例。