-
排序
- 圖片
- 條列
屍謎 驗屍枱外的20個疑團
人死後屍體腐化的現象，真是大自然最奧妙的事情！你不禁驚嘆人類身體系統是有多複雜、有多依賴彼此互相配合去維持呼吸這個最簡單的作用。死亡總是來得突然、難以預計，有時候更牽涉暴力，令人難以接受和面對。然而，死亡能跨越不同的時空和地區，將人類的人文、歷史、社會、科學等連繫起來。只要我們認識更多有關死亡的一切，便能消除對它的恐懼。你準備好面對與死亡有關的問題了嗎？或許，當中也有你一直想問的！石棺藏屍百密一疏？屍體腐化由內到外？骨灰量跟肥瘦有關？人體哪裡最後腐化？同位素分析最可靠？死在太空用冰葬？毛孩會在我死後吃掉我嗎？屍體會放屁、排便，甚至膨脹？「水葬」比火葬多三成骨碎？法醫人類學家如何將屍體「去肉拆骨」？
逆戰公關
我們已處於一個非peacetime的時代，每日都有匪夷所思之事發生，公眾情緒一焫即著。若沿用舊的思維模式，不但離地兼落後，亦不足以應付現時極速變化、高要求且公眾高批判的真實環境，反倒暴露自己不合時宜和力有不逮。看一個城市、一個機構、一個人的質素，不能只看硬件，細節位也能呈現很多東西。不需特別打造場面，不需臨時演員，更不需幾千萬公關費，一個在特殊情況下能真正體貼人家的畫面，可能收到更好的公關效果。上乘公關，就是可以令原來彈自己的人變成讚自己，把敵人變成同盟。真正的公關，是不用自己說出口，卻能令到人家有感而發。書中除了提及風險管理之步驟和危機處理的原則，亦舉出多個世界不同地方的正反面公關案例，諸多理論還不如現實例子來得中point兼具有參考價值。公關如何在逆戰中達致雙贏？毋須迎頭對抗，沉著氣調節一下步伐，審時度勢即能轉危為機。靈巧像蛇，不僅公關需要，現世代的每一個人也需要。前作《公關智商》榮獲第二屆香港出版雙年獎商業及管理類「出版獎」全書不單講理論，更列舉了眾多本地及海外正反面公關經典案例。書中用語貼地又幽默，而且與時並進，探討新世代及疫情下的公關注意事項，除了適合從事公關行業的人閱讀，社會大眾也能從中學懂待人處世，為自己做好公關，免招麻煩。
社工何價 專業沉思
社會工作誕生於百多年前的西方社會，在英美它是工業社會和資本主義的自救機制，被賦予了雙重使命：透過社工實務及各項福利工作，既守護和推動社會公義，更要在個人、家庭及社區層面上，幫助弱勢社群面對及克服困境。百多年來，社會工作蜿蜒前行，已經發展成為一個複雜而龐大的專家知識體系，對個人、家庭以至社群的各類問題皆累積了數量相當可觀的實踐經驗、研究和理論，它已經成為現代社會不可或缺的一種制度。我們在本書首先整理英美及本地社會工作的發展過程，希望透過檢視它的歷史理出一個「所以然」，以揭示它的特性和本質──雖然所謂特性和本質也只不過是某個社會文化「偶然的」歷史產物；但是，社會工作終究並非憑虛御風而來，我們須要先安頓好它的歷史位置，然後才可以鑒古知今。另一方面，本書也透過檢視個案、小組及社區工作的興盛、演化甚至消沉，來探索社會工作實務須要面對的挑戰及回應；最後更希望透過剖析社會工作實務的本質──即它特殊的道德及政治實踐面向──以回答「社會工作往何處去？」這個大問題
傘悔錄
八九民運發生後，作者深受一個問題困擾：假如道德判斷沒有必然性，我們的生命會否淪落？當時萬料不到，多年後的雨傘運動，居然又逼使我們重新面對相似的問題。史無前例的本土抗命運動，佔路、搭建路障、露宿、警察打人……幾乎撼動了每個香港人的生活，卻沒有即時換來絲毫實質成果。一方面，全新的抗命共同體，為人們帶來極端狀態下的自由體會，刻骨銘心，相關經驗與老子、巴迪歐、齊澤克、阿甘本和洪席耶的思想結晶相互激蕩，反覆洗滌，為解開一代人的「八九情結」提供了可能；另一方面，人們也急於還原被打開的歷史缺口，八九記憶成為害怕前行拖年輕人後腿的夢魘與藉口。 雨傘運動把世界一分為二，暴露了世代和階級之爭。面對成年人和中產意識的不振，懺悔成了不可避免的事情。傘悔錄並不言悔，它錄下的是燃燒的思維、抗爭的荊棘。
