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法家智慧的人生99個感悟
法家智慧：建立強權、霸國的智慧 三大中心：法、術、勢 謀事重點：依法行政、依法辦事、依法治國 法家，起源於春秋時期，形成於戰國年代，發展秦王朝的鼎盛時期，是一個主張法治的激進學派。西漢後，法治思想與儒家思想融合，成為統治階級的工具，獨立的法家逐漸消失了。 法家的起源很早。春秋時期的管仲、子產都有法家的傾向和特徵。西元前五三六年，子產在鄭國鑄刑書，這是中國歷史上最早公佈成文的法規。後來，鄧析又在鄭國修訂法律，刻在竹簡之上，史稱「竹刑」。李悝（約西元前四五五年～前三九五年）通常被看作是戰國法家之祖。他在魏國魏文侯支持下進行改革，強調以法治國，並著有《法經》一書，這是我國古代一部著名的法典。 商鞅在秦國的變法，在某些重要內容上與李悝在魏國的變法有些相似，他所定的法律，也顯然受到《法經》的影響。據說，商鞅到秦國去謀出路時，就是帶著《法經》而行的。 法家中比較有名的是商鞅、申不害、慎到、韓非等幾派。 特點各是：商鞅重「法」，申不害重「術」，慎到重「勢」，韓非集法家之大成，建立起以法為主，法、術、勢緊密結合的、完備的法治理論體系，豐富和發展了法家理論。 秦王嬴政十分讚賞韓非的這種思想，踐行這一思想的結果，使秦國開始強大起來，最終統一了中國，建立起了中國歷史上第一個大一統的王朝，秦王嬴政也因此稱為秦始皇。從秦始皇到清朝的末代皇帝溥儀，雖然朝代改了又改，京城遷了又遷，治國之法變了又變，但秦朝形成了的官僚帝制沒有變，法、術、勢相結合的法治思想沒有變，始終成為帝王將相統治民眾的思想武器。 從漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」開始，儒家學說逐步成為封建統治階級的正統思想。兩漢後，法家思想融入儒家，德刑並用成為地主階級的統治工具，獨立的法家逐漸消失。法家著作主要有《商君書》和《韓非子》《管子》等。
論語的人生64個感悟（新版）
論語——影響中國人思想最深的一本書 更有所謂的：「半部論語治天下」之美說 孔子是我國歷史上偉大的思想家和教育家，儒家學派的創立者。自從西漢「罷黜百家，獨尊儒術」始，儒家思想就開始成為中國歷史上佔主導地位的思想體系，宋代大儒朱熹曾經說過：「天不生仲尼，萬古如長夜。」說明了孔子對中國文化的影響。孔子影響了一代又一代的中國人，今天我們也要從孔子思想中汲取精華。 孔子發憤為學，博學多能。他開創了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據說有三千弟子，其中優秀的有七十二人。他成為文化傳播的使者。他曾周遊列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力於教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。《論語》就是記載孔子一生言行，以及孔子與弟子、時人相互問答或弟子間相互問答之語的著作。這些話當時被隨時記下來，孔子死後，弟子門人把它收集編輯成書，這就是《論語》，它是我們今天認識孔子最直接、最可靠的資料。 《論語》記載著孔子的言語行事，也記載著孔子的著名學生的言語行事。班固的《漢書•藝文志》說：「《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」 孔子經其終生宣導和歷代儒家的發展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千餘年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執著地宣導德化社會與德化人生。 德化社會的最高標準是「禮」，德化人生的最高價值是「仁」。孔子教導人們積極奉行「己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲，勿施於人」的「忠恕之道」，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關係。 孔子倡明「天人合一」之教，以善處人與自然的關係，他還闡述和弘揚了人不僅要「仁民」，也要「愛物」的道理。孔子堅決主張國家要實行「富之教之」的德政，使社會與文化得到發展。孔子認為文明的最高成就在於造就理想人格以創立理想社會，透過潛志躬行「內聖外王之道」，以達到「天下為公」、「大同世界」之境界。由於孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至聖先師、萬世師表。 孔子離去了兩千多年，他創立的學說在中國古代佔據統治地位，成為中國的文化主流，產生極為深遠的影響。而且，在東亞各國乃至美國、歐洲國家都興起了學習和研究中國文化熱潮，在一些世界著名的大學甚至還成立了孔子學院。 孔子的思想已經有了兩千多年的歷史發展，其思想的精華無疑可以用來指導我們的實踐。在二十一世紀的今天，在人們對人類自身問題的深度思考與反省時，人們可以相信，孔子的思想能給當今社會的發展和問題的解決帶來許多深層的啟發。 在長期傳播的過程中，《論語》的許多思想被人們加以提煉，成為廣為流傳的名言。本書就是採擷這些名言，同時又考慮到讀者的閱讀興趣，文中輔以歷史故事，並對其逐一進行解釋、引申和點撥，使孔子在兩千年前的忠告能夠對現代人的做人處世、事業成功發揮真正的指導作用。
道德經的人生64個感悟
中國第一本的哲學聖典 《道德經》又稱《道德真經》《老子五千文》，雖然只是短短五千字，其中蘊含的豐富哲理，至今令人回味無窮，讓人感嘆古人的偉大智慧。《道德經》是中國幾千年來深厚文化基奠的結晶。讀了《道德經》才發現其中許多經典的東西原來出於這裡，也許在你靜靜地解讀《道德經》的時候還會有意外的收穫，對你的生活提供些你一直以來正在追求或百思不得其解的東西。 老子是我國古代偉大的思想家，他所撰述的《道德經》是一部思想深奧、內涵豐富的哲學著作，它玄妙的思想、深邃的哲理、辯證的智慧，貫穿歷史數千年，流傳至今，對我國思想文化的發展和中華民族思維方式的形成，產生了深遠的影響，是中華民族珍貴的精神文化遺產。 歷史上研究解釋《道德經》的著作已有上千種，先輩們做的基礎工作，一是側重於考證《道德經》一書的成書年代、版本源流，辨識其版本真偽；或考證老子其人，他的生卒年代及經歷；二是注重對於書中的字、詞進行訓詁注疏，逐章逐句地進行翻譯，一章一句地進行說解或引述；近代也有學者引用西方哲學的概念來解說它，將它納入西方哲學研究的體系之中。 老子深邃的「道」窮微極妙，教則浩蕩而宏博，理則廣大而深玄，曾傾倒無數中外鴻儒大家。 孔子見老子後讚嘆道：「老子其猶龍邪！」；莊子欽服曰：「關尹老聃乎，古之博大真人哉！」；國父 孫中山先生晚年後，也曾說：「中國古代政治哲學實在比西方好。」；魯迅說：「不讀《道德經》一書，就不知中國文化。」；胡適博士說：「老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學史上第一位真正的哲學家。」聖人先哲都對老子及其學說發出由衷的讚譽。 老子之所以偉大，其思想之所以精深，就在於他不迴避人生的苦難，敢於正視社會的不公。他能夠直探人類心靈的深處，論及的是人類必須永遠面對的課題。當然，每個時代都有各自的煩惱，每個時代各有不同的痛苦和焦慮，因此我們特地恭請老子這位偉大的智者，來做我們這個時代的「心理醫生」，讓他來治癒大家心靈上的創傷，讓他來撫慰人們情緒上的焦慮。 本書對《道德經》一書在原文解釋的章句今譯的基礎上，結合我們當前社會的現實「請」老子直接走上講壇，面對我們這個時代發言，與我們進行面對面的「對話」，這也是老子思想在現代社會的發展和延伸。 本書為使哲學走出哲學家的殿堂，走向大眾，加深人們對作為民族文化源泉的中華古文化的認識，弘揚老子的哲學思想，在學以致用、古為今用方面作出了努力。 《道德經》一書，雖然只是短短五千字，其中蘊含的豐富哲理，至今令人回味無窮，世人因此而感嘆古人的偉大智慧。該書是中國傳統文化的經典作品之一，是中國幾千年來深厚文化基奠的結晶。其中許許多多的經典語句在我們日常生活運用的頻率相當高，在教科書中也頻頻亮相，讀了《道德經》才發現其中許多經典的東西原來出於這裡，也許在你靜靜地解讀《道德經》的時候還會有意外的收穫，對你的生活提供些你一直以來正在追求或百思不得其解的東西。
三國演義的人生64個感悟
三國演義的人生64個感悟 華人社會中最受歡迎的奇書 與其說《三國演義》是一部描寫戰爭的兵書， 不如說它是一部智謀全書。 因為，在任何一場戰爭的背後，都或多或少、或深或淺地需要運用到一些智謀。 在這種變幻莫測的大環境下，如果不懂得如何做人，不要說建功立業，就連保身都是難以做到的。只有深諳做人之道，才能夠在惡劣的環境中保身，然後運用智慧去團結更多的人，做成更多的事，累積更多的資本，從而成就更大的事業。 在那個風起雲湧的時代，要想成就一番事業，往往舉步維艱，因為時時都有危難，處處都是險象。在這種變幻莫測的大環境下，如果不懂得如何做人，不要說建功立業，就連保身都是難以做到的。只有深諳做人之道，才能夠在惡劣的環境中保身，然後運用智慧去團結更多的人，做成更多的事，累積更多的資本，從而成就更大的事業。 戰火紛飛的三國時代已經遠去，但這個時代發生的故事卻深深刻在了無數人的腦海中。集真知與實踐為一體的偉大作者羅貫中嘔心瀝血，以滿腔的熱忱、生動的筆觸將這個時代發生的故事活靈活現地展現在了讀者的面前。 捧起這本記載著百年歷史的《三國演義》，細心閱讀後，很少有人會無動於衷。因為讀者都有著一定的思想，能夠透過無數戰爭的「熱鬧」場面來思索那些歷史人物的命運。於是，有人感慨，有人長嘆，有人扼腕，也有人柔腸寸斷；有人豔羨，有人讚美，有人熱淚盈眶，也有人高歌一曲。 悲也好，喜也罷，最好不要耽溺其中。因為，讀三國的目的不是為了用古人的悲劇來花費自己的精力和眼淚，也不是為了用古人的喜劇來使自己得到片刻的滿足或快樂。我們應該做的是立足現實，從這些故事中來領悟各種各樣的智慧，然後將這些智慧巧妙地運用到生活中。 與其說《三國演義》是一部描寫戰爭的兵書，不如說它是一部智謀全書。因為戰爭是間斷的，而不是一直延續下去的。在任何一場戰爭的背後，都或多或少、或深或淺地需要運用到一些智謀。戰爭的勝利往往包含著多方面的原因，大到軍隊的實力，小到令敵方忽視的小計策。不過，最為根本的因素還要回歸到人為因素上。於是，如何做人便成了一個值得關注的問題。 在那個風起雲湧的時代，要想成就一番事業，往往舉步維艱，因為時時都有危難，處處都是險象。在這種變幻莫測的大環境下，如果不懂得如何做人，不要說建功立業，就連保身都是難以做到的。只有深諳做人之道，才能夠在惡劣的環境中保身，然後運用智慧去團結更多的人，做成更多的事，累積更多的資本，從而成就更大的事業。 戰爭年代是水深火熱的年代，也是沉重的年代。而沉重的東西往往能夠給人留下深刻的印記，比如三國戰爭背後的人生智慧。如今，環境已趨於和諧，人們不用擔心生命安全，因此也不需要去算計他人。不過，人人都有理想，都想成就一番屬於自己的事業。要心想事成，同樣需要學會做人。一個能夠成就一番事業的人，一定是一個擅長做人的人。雖然戰爭已經成為過去，但三國中的智慧同樣能夠被今人借鑑。 為了讓讀者從《三國演義》中更透徹地領悟人生智慧，本書結合《三國演義》中的典型故事，將其中人物形象簡略而生動地展現在讀者面前，然後結合社會現實來揭示做人的方法和技巧，給讀者耳目一新的感覺。 本書以《三國演義》為引子，或以全局為立足點，提綱挈領，或以局部為落腳處，小中見大，剖析出了較為全面的做人智慧，希望能夠拋磚引玉，給讀者帶來更有價值的啟迪。
