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神曲：地獄篇．煉獄篇．天國篇 (三冊不分售)
★ 經典中譯本，採散文體由義大利文直譯，白話易解，注釋詳細。 ★ 收錄一百三十六幅法國藝術家古斯塔夫·多雷精細版畫，戲劇性展現地獄、煉獄、天國三界奇異景象。 ★ 紙本版加贈《圖像中的神曲世界》藝術別冊，呈現多位西方藝術家的神曲奇想。所有苦痛都是靈魂救贖的前奏。惟經幽暗之路，方見真理之光。《神曲》是義大利詩人但丁的長詩之作，約於一三○八年開始創作，一三二一年前後完成。全書共分〈地獄Inferno〉、〈煉獄Purgatorio〉、〈天堂Paradiso〉三篇，各部包含三十三首詩（Canti），加上開頭作為介紹的一篇，共計一百首，分別敘述但丁遊歷地獄、煉獄以及天國的旅程，描寫人在死後的遭遇，以及神聖正義的獎懲。但丁的三界遊歷，象徵著人對善的皈依歷程：首先是地獄，象徵「認罪」；其次是煉獄，象徵「悔改」；最後則是升至神前的天國。但丁這整段三界旅程共有三位嚮導帶領：象徵理性的古羅馬詩人維吉爾帶領他穿越地獄與煉獄。象徵恩典、幸福、信仰與啟示的貝雅特麗齊將他從煉獄山頂帶進天堂。而象徵神祕主義沉思的聖伯納德則引領他一窺三位一體的奧祕 。但丁以無比豐富的想像力，融合深邃的神學及哲學修養，運用新穎構思，以層次豐富、形象鮮明的風格表達出他精闢又抽象的哲學及神學觀點，同時藉文字賦予三個境界強烈的真實性，予人如有身臨其境之感。堪稱義大利文學經典，以及世界文學的極致瑰寶。【地獄篇】－－地獄不是折磨，而是面對真實的自己。《神曲》開篇，但丁由古羅馬詩人維吉爾帶領，往地心穿越層層地獄。在這個象徵罪與懲罰之處，他目睹各種罪人依其罪行遭受不同的懲罰。各層地獄反映不同的人性之罪，貪色、貪食、貪婪、憤怒、信奉邪教、強姦、欺詐、背叛，反映著人類的墮落和道德悖誤。地獄，是對人性選擇與後果的深刻探索，象徵自我逃避，與無可逃避的現實。【煉獄篇】－－每一次苦難掙扎，都是選擇重生的起點。煉獄裡，七層山上各層靈魂所受的苦難，都是人對自己生前傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食、色慾等人性七罪的清洗與昇華。煉獄種種刑罰象徵懺悔與改過，揭示靈魂內心的掙扎與成長，而後在淨化與悔過中，逐層登上山頂的伊甸樂園，升向光明和天國。【天國篇】－－天堂不是終點，而是靈魂選擇的方向。《神曲》最終篇，在貝雅特麗齊的帶領下，但丁逐層通過九重天，進入天國，與愛和神聖同在。光明在這個境界裡無所不在，每一層天國是由不同的聖人、天使和神聖存在構成，象徵真理、智慧與慈愛。天國是人類精神昇華的極致，也是靈魂的和諧與最高狀態・《神曲》對後世文化的影響數百年來，《神曲》受到無數改編、借用、引述、改寫、再創，更為眾多藝術創作者提供源源不絕的靈感。但丁在《神曲》中向世人描述的死後世界，比《聖經》中出現的更為細膩詳盡，影響至今。佛羅倫斯藝術家波提切利（Botticelli）、英國畫家布萊克（Willam Blake）、法國浪漫主義畫家德拉克羅瓦（Eugène Delacroix）和西班牙超現實主義畫家達利（Salvador Dalí）等，都曾以之為主題作畫，而法國雕塑家羅丹（Auguste Rodin）也以此創作了《地獄門》、《吻》等雕塑作品。《吻》取材的正是《神曲》地獄篇中描寫的弗蘭齊斯嘉與保羅這一對情侶的愛情悲劇。作家波赫士（Jorge Luis Borges）曾說，《神曲》是「一切文學作品的巔峰之作」，而作家艾略特（T.S. Eliot）在綜述《神曲》的影響時更是如此評價：「莎士比亞展示了人類感情的至廣；但丁展示的則是人類感情的至高和至深。他們二人平分世界，再無第三人能與他們比肩。」
審判(卡夫卡逝世百年紀念版)
「這是個錯誤。一個人怎麼可能會有罪？」——法蘭茲．卡夫卡，《審判》人類注定無法迴避的審判，罪名不得而知卡夫卡逝世百年原始手稿紀念版「一定是有人誹謗約瑟夫．Ｋ，因為他並沒有做什麼壞事，某天早上卻被逮捕了。」約瑟夫．Ｋ在家裡遭到控告，從此開始他與法院一連串的對抗與挫敗。家人害怕他成為家族的恥辱；委任律師遲未完成第一份答辯書；為Ｋ關說的人士則告訴他：每個被告都不無辜，且從來沒人獲得真正的無罪釋放。Ｋ罪不可赦，卻始終不知道自己的罪狀……《審判》為卡夫卡根據自身情感關係中的矛盾與苦痛著述的未竟之作。本書以重建原始手稿的校勘本為基礎，保留原稿拼字和標點，還原被卡夫卡摯友布羅德修改與刪除的部分，並收錄未完成的殘稿，期以忠實呈現的原稿文字，帶讀者一同領略卡夫卡筆下的人類絕境。 ◆專文導讀——鍾英彥 淡江大學德語系教授 「我們似乎可以認為《審判》中的逮捕反映出卡夫卡和菲莉絲的訂婚，而解除婚約就是Ｋ的處決。」◆特別收錄——《鱷魚街》作者布魯諾．舒茲波蘭版專文導讀「諷刺、變形、荒誕……在卡夫卡心目中，神性世界的崇高無法以別的方式表達——只能把它表現成否定人類世界的強大力量。」
失蹤者(卡夫卡逝世百年紀念版)
「別人會忘了他在這之前所做的一切，沒有人會因為他的過去而指責他。」──法蘭茲．卡夫卡，《失蹤者》儘管逃亡，即使不見任何藏身之處卡夫卡逝世百年原始手稿紀念版「當那艘已經放慢速度的船駛進紐約港，他像在一道忽然轉強的陽光中一眼看見他已觀察多時的自由女神像。她持劍的手臂跟先前一樣高高舉起，自由的微風在她身旁吹拂。」十七歲的卡爾．羅斯曼由於一樁醜聞被父母送往美國，必須在陌異的國度自力更生。每回看似找到棲身之所，卻旋即遭到驅離，處境愈來愈苛刻，即使如此，卡爾仍無畏地朝荒野前進。直到一天，他看見上百位天使矗立於高聳的基座，以金碧輝煌的長喇叭吹奏著不和諧音……《失蹤者》為卡夫卡以想像中的新大陸為故事舞台的未竟之作，最初在一九二七年以《美國》為名問世。本書以重建原始手稿的校勘本為基礎，保留原稿拼字和標點，還原被卡夫卡摯友布羅德修改與刪除的部分，並收錄未完成的殘稿，期以忠實呈現的原稿文字，帶讀者一同領略卡夫卡筆下壯闊的美國風景。◆專文導讀——耿一偉 台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 「卡夫卡難得寫了齣默片式的喜劇，這部小說歡迎每一個人，決定要加入《失蹤者》的人，我們在此向他道賀！」◆特別收錄——德國流亡文學作家克勞斯．曼美國版專文導讀「他必須在美國生活，從而擁有特別的機會。他的創造者希望他能夠證明自己值得擁有這個機會，不希望他走向毀滅。因為詩人在他的一切榮光和悲慘之中深愛著他所創造出的這個純真人物，他最心愛的夢想，他的繼承人。」
懲罰-卡夫卡自選集：判決、變形記、在流刑地
「我最好的作品，都是建立在能夠心滿意足死去的能力上。」──《卡夫卡日記》 家，是為了懲罰一個人誕生在這世界上 ●〈判決〉「你本是個無辜的孩子，更原本卻是個惡魔！所以你聽著——我判你現在投河而死。」 ●〈變形記〉 某日早晨，古瑞格．參薩自不安的夢境中醒來，發現自己在床上，蛻變成一隻陰森巨大的害蟲。 ●〈在流刑地〉 這位士兵由於不服從命令，且侮辱長官，因而被判了死刑。在流刑地，這項處決似乎引不起人們多大的興趣。 「我的心願原本是出版一部規模較大的中篇小說集，選集的共同書名為《懲罰》。」──法蘭茲．卡夫卡，〈致庫爾特．沃夫出版社〉（1915年10月15日） 一九一三年起，卡夫卡即有出版中短篇選集的想法，自稱「珍視這三個故事作為統一的整體，絕不亞於對其中一則故事完整性的重視」，並一度獲出版社支持，後因市場考量始終未能問世，原本計畫收錄的〈判決〉、〈變形記〉、〈在流刑地〉則分別以單集形式出版。 在這三篇卡夫卡最具代表性的中短篇作品裡，可見一個人如何與象徵「家」的權威對抗，最終落得毀滅的下場。本選集另節選卡夫卡與出版社、情人菲莉絲．包爾的通信，以及日記內容，帶讀者一窺這位偉大作家如何淬鍊筆下的荒誕世界。 專文推薦 「何以卡夫卡要將這幾部作品置於一個共同的標題之下，這點是容易理解的。每個中心都涉及了一種轉折，過程中發生了權力的置換──打從一開始就被賦予權力的人受到了懲罰，而後權力轉向了他的對手，也就是他權力原初的對象。」 ──史丹利．康戈爾德（Stanley Corngold） 普林斯頓大學德語暨比較文學榮譽教授、卡夫卡研究專家 聯合推薦 朱嘉漢 作家耿一偉 台北藝術大學戲劇系兼任助理教授馬 欣 作家陳思宏 作家陳德政 作家童偉格 作家
城堡(卡夫卡逝世百年紀念版)
「一個人沒有別的辦法，除了繼續向前走，繼續迷失。」 ──法蘭茲．卡夫卡，《城堡》 文學史上最孤絕、最漫長、最徒勞的等待 卡夫卡逝世百年原始手稿紀念版 「Ｋ抵達時入夜已久，村莊躺在深深的積雪中。絲毫看不見城堡座落的山頭，霧氣和黑暗籠罩著它，就連能依稀辨認出那座大城堡的微弱光線都沒有。一座木橋從大路通往村莊，Ｋ在橋上佇立良久，仰望那看似空無一物之處。」 自稱「土地測量員」的K在雪夜來到西西伯爵轄下村莊，要在此駐留，卻受城堡當局百般推辭與阻撓。不止村民冷眼相待，被城堡派遣的兩位助手限制行動，派遣信差傳達的口信永遠無法上達天廳。所有K採取的行動都以失敗收場，他意欲前往的城堡始終如他第一次仰望那般虛無、不可觸及…… 《城堡》為卡夫卡最著名的未盡之作，本書以卡夫卡作品集的校勘本為基礎，根據原始手稿重建，呈現了文字的真實原貌，保留原稿的拼字和標點，並還原被卡夫卡摯友布羅德修改與刪除的部分。德文初版只有18章，二、三版補上卡夫卡殘稿中的18章後半與19、20章。手稿本根據卡夫卡的分章指示，分成25章，並加上他手寫的自訂標題。 － 「我們愈想接近Ｋ，我們就離他愈遠，各種嗡嗡聲開始出現，沒有一種詮釋是能讓人滿意的，只有混亂的訊息。此時，讀者就愈像土地測量員本身，被召喚來測量小說的意義，卻發現沒有進入這個名為Ｋ的城堡道路。」 專文導讀──耿一偉 台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 「《城堡》徹頭徹尾是部自傳性小說。原本應該以第一人稱述說的主角被稱為Ｋ；他就是作者，太過確切地承受了所有這些痛苦、這些怪誕的失望。在他人生的故事中有一樁婚約，可說是所有憂鬱挫敗的本質。」 特別收錄──諾貝爾文學獎得主托馬斯．曼專文導讀
卡夫卡遺稿集：八開本筆記及其他
「沒有擁有，只有存在，只有最後一口氣之後的存在，渴望窒息的存在。」 卡夫卡餘命八年 對荒誕世界最深沉的叩問 － 「我築好了巢穴，它蓋得似乎頗為成功。從外面看，只有一個大洞，而這個洞事實上卻不通往任何地方。」──〈巢穴〉 本選集為法蘭茲．卡夫卡由一九一六年起直到溘然長逝的八年間，寫於筆記本及散稿的未發表作品。一九一六年十一月起，卡夫卡逐漸不再以慣用的大冊四開本筆記來書寫日記與小說，改以體積較小、移動方便的八開藍色筆記本寫作。一九一七年九月，卡夫卡確診肺結核，在曲勞休養期間寫下一〇九條編號、思索生命意涵的〈箴言錄〉。這些作品在卡夫卡逝世後，由摯友馬克斯．布洛德整理出版，主題圍繞其一貫書寫的疏離個人與世界的關係。 － 專文導讀〈舉起利爪的寓言故事〉──耿一偉 台北藝術大學戲劇系兼任助理教授
川端康成．三島由紀夫往復書簡：日本兩大文豪的靈魂對話(新裝版)
完整公開川端康成與三島由紀夫九十四封往復書簡 解讀兩位文學大師深厚又微妙情誼的珍貴線索；研究其文學創作的重要文獻 日本文學史上最有名的一對師徒，因諾貝爾獎而失和？ 三島由紀夫的自殺行動，早有預兆？！ 一本了解作家生活的第一手資料，看見更立體、真實的川端康成與三島由紀夫 ★獨家收錄：川端家族後人與「三島由紀夫全集」主編精采對談★ 通信之初，一位是亟欲證明自己的青澀文學青年，一位是樂於提攜後進的文壇前輩。成為文壇「同事」之後，閒聊業內八卦逸事，惺惺相惜；寫作上彼此切搓指教，心靈契合；關心對方的健康，雙方家人友好…… 然而，在川端康成獲得諾貝爾文學獎後，從不掩飾得獎野心的三島漸漸與川端疏遠，但在自決前一年，三島終於吐露真心，把家人託付給老師。 「晚生真正恐懼的並非死亡，而是死後家族的名譽…… 能替晚生守護家人者，僅有川端先生一人……」 「關於文學與死亡，一般看到的其實都是已完成品，自殺在日本傳統中甚至接近一種完成。但本書《川端康成・三島由紀夫往復書簡》讓讀者有機會接觸『過程』，一部作品從靈感啟發到完成出版的過程，一個初出茅廬的文藝青年邁向偉大作家的過程，還有那終究最讓人好奇的，在自衛隊基地公開自殺的精神變化過程。」──張文薰 本書特色 1．了解及補足川端康成、三島由紀夫創作過程的珍貴資料。 2．兩人的信生動反映出當時文壇的動向，以及將日本文學介紹至海外的現況。 3．披露三島由紀夫自決前心境變化的重要線索。 4．獨家收錄川端後人與日本新潮社「三島由紀夫全集」主編精采對談〈令人敬畏的謀畫家‧三島由紀夫──解讀靈魂的對話〉
老人與海【海明威生涯代表作，榮獲諾貝爾獎關鍵作品‧經典紀念新版】
奠定海明威文學成就之作 1953年普立茲小說獎 1954年諾貝爾文學獎 「他嫻熟的敘事技藝，完美展現在《老人與海》之中；同時也深深影響了當代文學風格。」──1954年諾貝爾文學獎頌辭 「人可以被毀滅，但不能被打敗！」 海明威自認他一生中所寫出的最好作品 以極簡篇章呈現人類與困境的永恆搏鬥 一名年邁的古巴漁夫已經長達八十四天沒有釣到魚，直到他獨自出海，在墨西哥灣流遇上一尾巨大的馬林魚。搏鬥的過程，他左手抽筋、自言自語、幾近昏厥，好不容易捕獲的馬林魚，最終卻遭鯊魚群起吞食。他疲憊地帶著魚骨回到岸邊，回到自己家中，沉沉入睡，夢見非洲海邊的獅群。 《老人與海》是海明威生前最後一部中篇小說，最初發表於《生活》（Life）雜誌，出刊兩天內賣出五百萬本以上。書籍出版後獲得美國「每月之書俱樂部」選書，他在一九五三、一九五四年也分別榮獲普立茲小說獎、諾貝爾文學獎，奠定海明威在美國文學的地位，暢銷多年至今。 小說中的名句「人不是生來失敗的」、「人可以被毀滅，但不能被打敗！」雖然看似壯闊豪邁，但其實故事講述的也是徒勞；漁夫桑迪亞哥在耗盡生命般的戰鬥後，仍無法抵禦大自然的生態法則，只能帶著馬林魚的脊骨回岸。 海明威曾自述，他在創作時秉持著「魚是魚、海是海」的精神。不過多堆砌、埋藏象徵隱喻，而是以精簡的句子呈現海上的故事，他接受《時代》雜誌訪問時說道：「我試著塑造一名真正的老人、真正的男孩、真正的大海，以及真正的魚跟鯊魚。」《老人與海》也是海明威「冰山理論」寫作原則的極致呈現。簡潔的語言，其實都是海明威與文字的角力結果。 海明威將永恆的命題：人在面對失敗時的勇氣，以及在失去的過程中，如何為自己取得個人的勝利，轉化為二十世紀的壯麗經典之作。 本書特色 ．《老人與海》原文字數不到3萬字，在這本小說中，可以理解海明威簡約俐落的創作風格，尤其是他的「冰山理論」。海明威不過多描寫村莊的背景，不細寫村民的故事，而是盡可能以極簡文字聚焦海上的故事情節。 ．海明威在《老人與海》之前曾出版《過河入林》，未能獲得文壇青睞。本書是重振海明威文學評價的重要作品，奠定了他在美國文學的地位。 ．《老人與海》是海明威在古巴創作的小說，他獲得諾貝爾文學獎後，將獎項獻給古巴人。小說地點也設置在古巴，讀者能體會地方海灣的氛圍；同時，在漁夫聖地亞哥的視角下，一窺海上的美麗及殘酷，是海洋文學的代表作品。 得獎紀錄 1954年諾貝爾文學獎 1953年普立茲小說獎 1953年美國國家圖書獎小說類入圍
戰地春夢【海明威私心最愛作品，睽違半世紀，全新繁體中文譯本】
海明威私心最愛作品 現代主義戰爭小說經典， 對戰爭的荒謬與殘暴提出控訴。 「神聖」、「榮耀」、「犧牲」…… 這些空泛的字眼，總是令我感到尷尬。 我已經許久不曾見識到真正神聖的事物； 過去充滿榮耀的一切，已不再榮耀； 而所謂的犧牲，如果只是埋葬捐軀者的屍體，其他什麼事也沒能為他們做， 那他們跟宰場裡的牲畜屍體，又有什麼兩樣？ 睽違半世紀，全新繁體中文譯本 台灣自從一九七八年宋碧雲的譯本，迄今可說已經有四十年未再有代表性譯本出現過——這裡所謂代表性，是指譯者在翻譯時並未因循苟且，參考先前譯本，因此沒有繼承以前譯者所留下來的錯誤。由此可見，我們的確需要一個新譯本，才能夠還原這部海明威經典戰爭小說的真實風貌，讓讀者更正確地理解海明威筆下的故事，還有故事背後的思想與歷史文化背景。 ※故事簡介 他來到戰場，為愛，為責任，為信念， 但愛、責任與信念卻全在戰爭中被壓碾成碎片。 第一次世界大戰方酣，美國青年亨利・佛德列克志願前往義大利戰場擔任救護車軍官，並邂逅了美麗的英國護士凱薩琳。亨利在一次砲擊中身受重傷，在大後方醫院休養時與凱薩琳重逢，並深深墜入愛河。傷癒後亨利重返前線，卻遭逢了義軍大潰敗。 憑著毅力與幸運，亨利帶領同袍好不容易安然撤離到後方，同袍卻不幸遭到友軍誤殺，而他則荒謬地被憲兵視作敵方間諜，迫使他得再次逃離。而這一次，他決心與懷有身孕的愛人相偕逃到瑞士。 但戰爭豈容樂土，殘酷的命運似乎不願意對他們收手…… 本書特色 本書譯者陳榮彬除了是譯作豐富的資深翻譯家，更是鑽研海明威研究的學者，在翻譯本書的過程中，除了爬梳自一九三九年以來《戰地春夢》歷代中譯本的優劣，並參照大量海明威專書、學術論文以及網路資料，對於書中的諸多細節如部隊名稱、地理位置、義大利語、歐戰戰史、社會脈絡⋯⋯等，均有詳實的考據，忠實且正確地還原了英文原著。 如果如費茲傑羅所推崇的：《戰地春夢》是海明威最棒的小說， 陳榮彬版《戰地春夢》，可說是近四十年來最佳的中文譯本。
人依靠什麼而活：托爾斯泰短篇哲理故事
韓劇《海岸村恰恰恰》男主角心愛之作 創作史詩巨著的俄國大文豪 透視人類靈魂的經典短篇 一名墜落凡間的天使，終於習得人間的道理： 「人類是依靠愛而生存。」 寫出長篇史詩《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》的托爾斯泰，在晚年也創作了許多短篇及民間故事，其中蘊含著愛的啟示以及人生的哲思，使這些故事百年不衰、歷久彌新。托爾斯泰曾言：「如果忘卻自己而愛別人，將會獲得寧靜、幸福和高尚。」這些故事再指向了這個核心，愛並不是利己，而是包容、寬恕與同理，也唯有此才能邁向真正的偉大。 本書輯選了與惡魔鬥智的〈傻子伊凡的故事〉、天使墜落凡間尋求真理的〈人依靠什麼而活〉，以及深思人與土地之間關係的〈一個人需要多少土地〉等八則經典短篇故事；同時收錄托爾斯泰的創作生平小史，使讀者在閱讀故事之餘，更能領略大師一生欲貫徹的人道主義與宗教理想。
愛的教育(三版)
歷時12年，經過8次修訂，中文世界最權威的完整譯本 流傳百年，最適合親子共讀的世界文學經典！ 充滿善良與慈愛，就是心靈最好的導師。 學習愛與被愛，做一個心靈富足的人 十歲的義大利少年恩利科每天寫日記，記錄著校園裡的日常，他孜孜不倦地寫了一整個學期，其中有著老師發自肺腑的感言、同學們之間的故事、來自父母親的叮嚀與教誨，及老師每個月講述的義大利小故事。恩利科從最初對學校的排斥，心境產生了變化，他逐漸體會到自己能生活在這個充滿愛的園地裡是多麼地幸運。 《愛的教育》正是一本教我們如何去愛，以及被愛如何表達感恩的小說。該書自一八八六年問世以來，一直是教育界重要的指定讀物，不僅在義大利當地再版超過三百次，更被翻譯為三十多種語言，廣受全世界讀者喜愛並一再捧讀。閱讀這些故事片段，無形中啟迪著我們要成為一個慷慨、懂得關懷的人。因為懂得被愛感恩，以及有能力去愛的人才是真正心靈富足的人。 本書特色 【影響義大利人最深的小說】 本書從翻譯引介進中文世界以來，一直是教育界重要的指定讀物，而該書一百多年前在義大利一推出就引起轟動，馬上成為中小學生必讀經典，可以說每個義大利人多少都曾經受這本書影響。《愛的教育》從1886年在義大利出版至今，銷量已經超過千萬，故事精采有趣，可說是義大利版的《頑童歷險記》，也是義大利最多人讀過的經典作品，每五個義大利人就有一個讀過《愛的教育》。 【中文世界最權威的完整譯本】 王干卿教授歷時12年，經過8次修訂，直接從義大利古文翻譯而成。《愛的教育》過去在台灣大多是從英、日文譯本轉譯成中文，鮮少有直接從義大利原文翻譯的版本，王教授的版本經過義大利政府頒獎認證，可說是目前中文世界最具權威、最完整的譯本。 【原版插圖】 本書中的插圖皆為義大利原文原版的插畫，畫風細膩寫實，完整呈現《愛的教育》原始風貌。 【改編卡通】 書中許多短篇故事相當膾炙人口，其中最出名的就是〈尋母記〉，日本還曾經改編成卡通《尋母三千里》，在日本、台灣播出時感動無數大人小孩。 【台灣第一位翻譯學博士專文導讀推薦】 陳宏淑教授畢業自台灣師範大學翻譯研究所博士班，是台灣第一人取得國內翻譯學博士學位，博士論文的主題正是《愛的教育》，可說是台灣《愛的教育》兒童文學翻譯的權威學者。 ★最適合孩子閱讀的第一本世界文學 ★國際安徒生獎的「青少年必讀書目」之一 ★聯合文教科文組織認證代表性歐洲讀物 ★孩子最好的知性養成讀本 ★日記形式，每日一篇無負擔 各界推薦 陳宏淑教授 專文導讀 沈雅琪（神老師） 作家、資深教師 蘇明進 大元國小老師、專欄作家 番紅花 親職作家
斜陽：我深愛著與這世界戰鬥到底的你，太宰治經典名作選
★《斜陽》執筆創作七十五週年★ ★暢銷千萬冊、日本文學永恆的經典★ 這個世界上，最美的是犧牲者。 我和你都是如此。 《人間失格》絕世前，太宰治筆下最後的戰鬥 「我這樣一棵小草，能夠活到今天， 已經盡了最大的努力。」——《斜陽》 二戰後，身為貴族的和子一家因家族沒落，從東京搬到伊豆的山莊居住。然而，仍保留貴族般優雅舉止的母親，身體卻一天天衰弱。此時母女得知，戰時受徵召前往南方島嶼、音訊不明的弟弟直治生還的消息，不料直治染上毒癮，從南洋返家後讓一家人就此陷入了真正的地獄之中。 眼看弟弟從戰場回來後沉迷於女人與酒精，生活愈發失序，而戰後生活的窘迫也逼迫和子淪為粗野的村婦。隨後和子意外從一只塵封的鐵箱裡，發現了弟弟染上毒癮時寫下的日記，這本不為人知的告白手札，也同時打開了和子深藏於心中多年的祕密…… 「我要寫一本傑作，曠世傑作。 我想寫出日本的《櫻桃園》，沒落貴族的悲劇。 連書名都想好了，就叫《斜陽》。」──太宰治 《斜陽》是太宰治非常重要的一部作品，以主人公和子的視角，講述戰後一個日本貴族家庭逐漸走向沒落的故事。太宰治於自殺前一年（1947年）發表之後，在日本大為轟動，反響劇烈。 書中的四個主要人物，都在戰後淪為動盪社會與荒蕪心靈的犧牲者，他們被時代壓迫著前行，各自以頑強或屈從的姿態展開生存的戰鬥。 母親，日本最後的貴族，即使遷居鄉下，靠典當衣物度日，至死仍保持著貴婦人的風度氣韻。 直治，熱愛文學的青年，厭惡自己的出身並強調人皆平等，戰後模仿起小說家上原，過起靡爛墮落的生活，最終自殺身亡。 和子，從貴族千金淪為農婦，經歷過失敗的婚姻，卻無可救藥地愛上了一名有婦之夫，而後以悲哀的形式實現其愛情。 上原，聲名狼藉的小說家，荒誕不經，嗜酒好色，但仍不忘搖著筆桿傳達對人生的信念。 太宰治於戰時空襲偕妻小返回故鄉津輕，卻目睹生家的衰敗，家園易主的悵然。此時，他閱讀了俄國作家契訶夫描寫貴族沒落的作品《櫻桃園》，並參考情人太田靜子寫給母親的日記，構想出這部不朽的文學經典。 「我故作冷淡時，人們便說我是個無情之人。 然而，當我真的痛苦萬分，忍不住呻吟時， 人們卻說我是無病呻吟。」 觀看太宰治的文學，必須從其踩踏自身傷口的痛楚，慢慢沉浸在他的文學世界。 《斜陽》甫出版就轟動文壇、人手一本，除了太宰治一貫大受歡迎的青春文學（或稱青春期誰都得出過一次的麻疹），還有他透過書信、日記、遺書等第一人稱形式創造出面向讀者的親切感，以及如《人間失格》中「一直以來我過著羞恥的生活」那隱藏的第二人稱告白式文體，在作品中所呈現獨特的孤獨與疏離。 世間的斜陽・人生的斜陽・戀愛即革命 「戀愛和革命，是這世上最美好的事， 肯定是因為它們太過美好，所以人們才會不安好心， 騙人說那是未熟的葡萄。」 從書中直治對愛情與人生的幻滅，以至和子為愛燃起如同太陽般熾熱的生存意志，太宰治以「懦夫！」一詞直指戰後男性的普遍怯懦；並透過勇敢打破日本傳統價值束縛的和子，讚頌那些拒絕妥協、對道德抗爭到底的女性，彷如即將西沉、卻永不消逝的斜陽。 本書特色 1 昭和文學金字塔巨著，太宰治二戰後成名代表作全新譯本。 2 收錄多張日本近代文學館內珍藏太宰治在世與家族身影。 3 書末收錄太宰治生前創作《斜陽》緣起、《斜陽》主人公原型太田靜子與太宰治交往記事。
魂斷威尼斯
正因為不被許可，一切充滿誘惑。世上最美情詩譯成的小說二十世紀全球最佳百大同志小說評選榜首諾貝爾文學獎得主，托瑪斯．曼最著名的中篇小說改編電影榮獲坎城影展25週年紀念大獎瘟疫不曾真正消失，就像那些致命的愛。「天、地、海仍舊浸浴在幽靈般透明的蒼白晨光中，一顆逐漸消逝的星星還浮游在空茫裡。但是一陣風起，從凡人無法接近之處傳來一個輕快的訊息，說黎明女神已從丈夫身旁起身，遙遠的天海之際露出第一道甜蜜的紅暈，萬物就此甦醒──」 剛獲封為貴族的偉大作家阿申巴赫，在一次散步途中，突如其來地興起了旅行的渴望，於是他動身前往威尼斯，遙遙的水鄉澤國。只是他沒預料撞進他生活的，遠比異鄉情還要來得凶險、致命、震懾人心。當不安與傳言正壟罩著威尼斯，一名美如從希臘雕像般走出的少年在沙灘上奔馳，蜂蜜色的金髮，膝窩閃閃發光，泛青的血管讓他的身體宛如半透明的材質構成……他決定留下。還有什麼比接近美更能成為永恆的事呢？
正義與微笑：也許世界很煩但沒關係啊，太宰治經典青春小說
啊～各位浪漫的學生！青春似乎很快樂對吧。一群蠢蛋。★無賴派作家太宰治一窺中二美少年的微憂青春★國內首度中譯出版★小說家張亦絢專文絕贊如果說《人間失格》是太宰治人生崩壞的前夕，《正義與微笑》正是太宰治拚命活過的青春。你們活著是為了什麼？你們的理想為何？是打算保持著愉悅的心情，盡情玩樂，順利大學畢業後，訂作新西裝，在公司裡上班，期待薪水調升，一輩子平安度日對吧。但很遺憾，你們或許無法如願。總會有意想不到的事發生。做好心理準備了嗎？——《正義與微笑》剛滿十六歲的春天，芹川進，一名家道中落、瘦弱白皙的美少年決定以座右銘「以微笑行使正義！」作為開頭，寫起了日記。此時的進正準備考大學，卻對升學考試與就職備感不安，又苦惱於隱藏在內心蠢蠢欲動的夢想……《正義與微笑》寫於一九四二年，是太宰治繼《女生徒》中少女的生活與心境變化之後，首度以日記形式描寫一名少年歷經憤怒、懷疑、苦惱，最終奮鬥達成夢想、成為一名演員的青春長篇小說。面對理想與現實人生的巨大鴻溝，敏感且憤世嫉俗的少年進在日記中寫下對自己的失望與對世人的輕蔑。儘管如此，他仍對人與未來懷抱美好的期望，並一次次選擇相信，展開不妥協於現實的抵抗。主人翁進不同於《人間失格》的葉藏。進和葉藏一樣會感到空虛、幻滅，也想逃避現實，甚至自殺。但是他絕望的道路前方始終有光。於是在一次又一次的失望中，少年依舊帶著微笑站起來，繼續前進。每天都是奇蹟。不，生活中的一切都是奇蹟。這樣的進，就是太宰治所嚮往的正義。這也是無論身心多痛苦、無論還要經歷多少場戰役，仍以自嘲的前行姿態，努力成為自己真理的太宰治。今後，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是屏棄故作姿態，人生之路似乎是意外的平坦通途。明天，讓我們面帶微笑，與世界握手言和。 「日記體小說《正義與微笑》讓我大吃一驚。這部作品很少被討論，某些太宰治的年譜甚至沒提到。可是以我作為太宰治的鑽石粉（意思是比鐵還硬很多倍）的眼光來看，這本小說實在太美、太重要了；這是太宰的心臟啊──這樣搥胸頓足的呼喊，我可以持續很久。」 ──作家 張亦絢
戰爭與和平(全四冊，全台唯一完整中譯)
反權威、反偽善、反暴力，惟求真愛 全台唯一完整中譯，毛姆心中最偉大的小說 現代版的《伊利亞德》、近代史詩的巔峰 專文導讀解說．推薦 台大外文系退休教授 歐茵西 政治大學斯拉夫語文系教授 宋雲森 華東師範大學中文系教授 陳建華 作家 楊照 費時六年，五百五十九個角色，如史詩般的信念與生存之戰 堪稱十九世紀最偉大的小說 安德烈拋下妻子麗莎來到了戰場，渴望成為一名英雄；公爵的私生子皮埃爾，在偶然機緣下繼承了龐大遺產，開始受人諂媚；正由女孩蛻變成女人的娜塔莎，在眾多追求者面前，還搞不清楚愛情的定義。托爾斯泰以三個俄羅斯貴族家庭的故事作為帷幕，並以一八一二年的俄法戰爭為軸心，講述了一個歐洲在動盪時代底下，人們如何歷經苦難，最終領悟人生真諦的故事。在這紛亂的世事中，究竟又有誰是能夠確切掌握自身的命運？又或者，這歷史的脈動早已成形，任誰都無法脫逃。 「做個善良而寬大的人吧。」 不同於以往的歷史敘事，托爾斯泰更融入了自身對於歷史、社會、宗教、哲學等的個人見解，其豐富的思想討論更為歷史小說開創了一個新的格局，被後世認肯為世界上最偉大的小說之一。作為寫實主義的巨擘，他為了人民而藝術，構思及創作《戰爭與和平》就費時六年，並於一八六五年到一八六九年間陸續出版。他以心理分析的筆法，專注於刻劃每個人物，在這本一百多萬字的長篇史詩中，就有多達五百五十九個角色，而每一位都令人動容。透過這本小說，我們不僅能與托爾斯泰重新經歷一次多場影響了俄國的重大戰役，如奧斯特利茨大戰、波羅底諾會戰、莫斯科大火、拿破崙潰退等，更能觀察到十九世紀初期俄國社會所經歷的變遷。這是部探討人心與時代兼具的小說，唯有與偉大的作家一同爬梳過這條長河，才能理解其中奧妙。 各界推薦 歐茵西(台大外文系退休教授) 宋雲森(政治大學斯拉夫語文系教授) 陳建華(華東師範大學中文系教授) 楊照（作家） 除了稱他為最偉大的小說家之外，我們還能怎麼來稱呼《戰爭與和平》的作者？——維吉尼亞‧吳爾芙 《戰爭與和平》是世界上最偉大的小說。——英國作家毛姆 此書應自天上來，非人間可得。——德國小說家赫曼‧赫塞 《戰爭與和平》是我們時代裡最偉大的史詩，是近代的《伊利亞德》。——羅曼‧羅蘭 他重視「真實」，認為作家不能只寫取悅讀者的東西，或虛幻的想像和描繪，而應不斷思考生活意義，掌握生命的本質。所以，讀者不難在托爾斯泰的作品中，看到他對大自然及鄉間生活的偏愛，對勇敢「小人物」的同情，對事實「真相」的強調。── 台大外文系退休教授 歐茵西 這是一個大時代的故事，撼動俄國各個階層與各個角落，甚至席捲整個歐洲大陸，內容有史詩的波瀾壯闊，有情歌的溫柔細膩，有家族的恩怨糾葛，有哲理的人生探索，有社會的盤根錯節。── 政治大學斯拉夫語文系教授 宋雲森 托爾斯泰的歷史成就在於：他的小說較充分且全面地發揮了長篇體裁從審美上大量把握現實的巨大可能性；在作家人生追求和藝術追求兩者中，在廣闊而完整的生活畫面、宏大的藝術結構和卓越的形象塑造中，人的命運獲得前所未有的真實展現。── 華東師範大學中文系教授 陳建華
平面國：向上而非向北
克里斯多夫‧諾蘭拍攝《星際效應》的啟蒙書之一1884年的科幻小說，熱銷135年的經典「為什麼渴望知識的人會落得失望，甚至被懲罰呢？」在平面國的世界，直線是女人、等腰三角形是下層階級、正三角形是中產階級、正方形與正多邊形是貴族，而越接近圓形的正多邊形是主教。表現良好的等腰三角形會提升角度，漸漸成為一個正三角形；而其餘正多邊形，每生下一個小孩就能多出一個邊長。幾個世紀以來，平面國的國民，無一不為了「成為更好的形狀」而努力著。正方形也這麼想。直到他做了個奇怪的夢。當第二個千囍年到來，一個奇怪的圓形告訴他：「這不是唯一的世界。」一個全新的維度在他面前，盛大展開了。
人間失格：獨家收錄太宰治各時期珍貴照及遺作〈Goodbye〉新譯版【太宰治生誕紀念】
回首前塵，盡是可恥的過往。 ★太宰治生誕110週年紀念典藏版 ★暢銷千萬冊、日本文學永恆經典 ★收錄太宰治最後遺稿〈Goodbye〉完整新譯 ★獨家收藏與三篇手札對應的太宰治珍貴歷史照片 在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要殺人。 因為殺了可怕的對手，反而只會讓對方得到幸福。 《人間失格》字面意思即失去做為人的資格，這是太宰治人生最後一部作品，也是日本文學的永恆經典。全書由序言、後記，以及主人翁大庭葉藏的三部手札組成，描寫葉藏自幼年、青少年到中年，為了逃避現實不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己，終致一步步走向毀滅的悲劇。 太宰治透過大庭葉藏的人生遭遇，及其不斷否定自我的過程中，同時抒發了深埋於心的苦悶情感，以及渴望被愛的欲求，因此本作被視為太宰的半自傳性作品。他試圖藉由此作向世人提出身為人最真切且尖銳的質問，字裡行間皆可見其一生積累的矛盾與掙扎。 奇妙的是，儘管葉藏自嘲「充滿了可恥的一生」，卻仍讓人著迷，彷彿唯有其真正在世間窺見了人的本質，代替世人喊出了人性的醜惡，並如贖罪般一步步走向逐漸喪失為人資格的道路。 在完成本篇作品之後，太宰治於38歲壯年之際投水自盡，為失格的人間劃下最後的句點。
曼斯菲爾德莊園
溫心暖男二表哥╳深情終不悔的小表妹之最後還是你最好奧斯汀最具爭議性的長篇所有的道德勸說，所有的社會規範，究竟是對誰好呢？誰又更幸福？是愛得身敗名裂的女人，還是最後得到名分的女二？我始終認為，所有女人都應該想到，無論男人再怎麼人見人愛，也可能有其他女人拒他於千里之外，無法愛上他。即使他是全世界最完美的男人，也不該理所當然地認為，只要是他看上的女人，就一定會欣然接受他。即使克勞佛先生如他姊妹所認定那般完美，為什麼就表示我必須馬上答應他的求婚呢？他簡直嚇壞我了。我從未想過他先前對待我的態度別有涵義，自然也不會因為他似乎稍微多注意我一些，我就開始自作多情。當他開口告白時，我怎能在當下就愛上他？怎麼可能在他求婚時，立刻回應他的心意？他的姊妹也該多為我著想呀！他的條件越優秀，我就更不應該對他抱有奢望。此外，假如她們認定，所有女人都能很快回應追求者的心意，那麼我們對女性的看法簡直南轅北轍。「珍．奧斯汀在十八世紀的《曼斯菲爾德莊園》所描繪的男歡女愛，其實也是新世紀的浮世男女，在愛情與麵包的對價關係中，有人充滿算計，有人真心不騙，終究是各取所需，只有自己知道答案，而幸福也在自己的答案裡。」——朱國珍★版本特色：1. 全新台灣譯者中譯2. 參照哈佛大學註解版等中外相關文獻，提供最新穎、全面而當代化的中文註解3. 系列總導讀：高瑟濡（台灣大學外文系教授）──社會與人性的觀察家：談珍‧奧斯汀的長篇小說馮品佳（交通大學外文系講座教授，中研院歐美所合聘研究員）──我們的珍‧奧斯汀4. 台灣當代作家專文推薦：朱國珍（作家）── 莊園裡的愛情與麵包5. 融合經典與現代，風格統一的包裝：知名平面設計師 莊謹銘 操刀
艾瑪
愛情假面劇場之 心高氣傲大小姐╳世故老練帥大叔 奧斯汀私心最喜歡的女主角 最受歡迎、評價最高的小說之一 追求獨身、自由，並樂在其中的新女性， 也可以在確定真愛之後，毫不猶豫地走入婚姻。 ——女人可不能只是因為男人開口求婚，或是因為男人愛上自己，寫了一封還過得去的信，就因此點頭答應嫁給對方。 ——我不像一般女人如此嚮往婚姻。如果真的墜入情網，那又另當別論了！可是我這輩子不曾談過戀愛，這不像我的作風，也不符合我的個性。我不認為這輩子有談戀愛的機會。既然沒有愛情，要是我想改變當前的處境，就真的太傻了。我既不缺財富，也無須工作，過著衣食無虞的生活……在父親眼裡我永遠是他最重要的掌上明珠；換成其他男人，肯定不會如此將我捧在手心。 「能夠為奧斯汀發聲的只有她親筆創造的角色們，她們在時代界線裡用自己的方式，盡最大的努力去衝撞出了自己，就像奧斯汀在社會所期待的婚姻關係與自己的內心之間做出選擇一樣。」——鄭宜農 ★版本特色： 1. 全新台灣譯者中譯 2. 參照哈佛大學註解版等中外相關文獻，提供最新穎、全面而當代化的中文註解 3. 系列總導讀： 高瑟濡（台灣大學外文系教授）──社會與人性的觀察家：談珍‧奧斯汀的長篇小說 馮品佳（交通大學外文系講座教授，中研院歐美所合聘研究員）──我們的珍‧奧斯汀 4. 台灣當代作家專文推薦： 鄭宜農（歌手、作家）── 成長是任何處境的女性，都應該獲得的自由 5. 融合經典與現代，風格統一的包裝：知名平面設計師 莊謹銘 操刀
諾桑格寺
冷面笑匠王子╳白日夢美少女的歌德冒險珍．奧斯汀的首部投稿作品朗朗陳述了自己對小說這文體的愛我才不會像好多小說家一樣，沿襲那一套偏狹又不智的慣例，明明本身就是小說家，卻要看輕、貶低小說——他們加入宿敵的陣線，給小說冠上最苛刻的稱號，幾乎不准自己筆下的女主角讀小說，要是她不小心拿起一本小說，必得被書中乏味的內容惹得生厭。唉！要是一本小說裡的女主角，得不到另一位小說女主角的眷顧，那麼還有誰來保護她、看顧她呢？我絕不會贊同這樣的事。就讓閒來無事的書評家去謾罵那些洋溢著想像力的作品好了，讓他們用充斥在報上的陳腔濫調去批評每一本新出的小說好了。小說家不能背棄彼此；我們全體都受到傷害了。我們的作品類型，比起世上其他的文學類型，雖然給人最廣泛也最真誠的樂趣，但從沒有一種類型受到這麼大的詆毀；無論是出於傲慢、無知或一窩蜂的行為，我們的敵人幾乎和我們的讀者一樣多。「時至今日，我們仍然可以在手機的交友軟體上，從無數自介中找到被教導要矜持的凱瑟琳、口非心是的伊莎貝拉、性好吹噓與浮誇的索普，和滿懷腎上腺素的亨利。只是在珍‧奧斯汀的那個年代，寫一封信要花好多天才能抵達，也因此這本作品裡的主角們比現代人花了更多章節形容自己的徬徨。」——徐珮芬★版本特色：1. 全新台灣譯者中譯2. 參照哈佛大學註解版等中外相關文獻，提供最新穎、全面而當代化的中文註解3. 系列總導讀：高瑟濡（台灣大學外文系教授）──社會與人性的觀察家：談珍‧奧斯汀的長篇小說馮品佳（交通大學外文系講座教授，中研院歐美所合聘研究員）──我們的珍‧奧斯汀4. 台灣當代作家專文推薦：徐珮芬（詩人）── 妳，準備好了嗎 ？──讀《諾桑格寺》5. 融合經典與現代，風格統一的包裝：知名平面設計師 莊謹銘 操刀
傲慢與偏見
傲嬌少爺╳小聰明小姐的二見鍾情 珍•奧斯汀改編最多、評價最高的作品 愛上了，才知道放下傲慢並不難， 戀上了，所有的偏見都襯得優點閃耀光芒。 「你是怎麼開始的？我可以理解你一旦愛上我，當然就會非常愛我，可你一開始怎麼會愛上我？」 「我說不出感情生根的確切時間、地點、表情或言語。已經太久了。等我意識到自己已經愛上妳，早就開始很久了。」 「你先前成功抗拒了我的美貌，至於我的禮貌，我對總是近乎不客氣，每次跟你說話都只想故意讓你不好過。說實話，你其實是欣賞我的魯莽吧？」 「我確實欣賞妳活潑的個性。」 「你就老實說是魯莽吧。根本就差不多了。事實是，你早就厭倦了那些客套、順從以及過度的殷勤。你受夠了那些總是只對你說話、只看著你而且只尋求你稱許的女人。我能引起你的興趣，是因為我跟她們完全不同。要你真是個討厭鬼，一定會很厭惡這樣的我；但儘管你那麼努力掩飾，你的感覺總是高貴公正，在你心裡，你著實唾棄那些苦心追求你的人。好啦，我替你省去了說明的麻煩，而且說真的，這樣一想還滿有道理的。畢竟你其實根本不知道我真正的優點，但是熱戀的時候也沒人會想到這個。」 「如果說，羅蘭．巴特用一本《戀人絮語》揭露愛情的語言結構與表意系統，從此沒有先於語言的戀人，沒有先於符號的愛情，那麼，《傲慢與偏見》就是獨屬於珍迷的戀人絮語。在珍迷的世界中，沒有先於達西先生的男人，沒有先於《傲慢與偏見》的愛情。所有的愛情與慾望，都只能在珍．奧斯汀的語言與符號中產生意義。」——施舜翔 ★版本特色： 1. 全新台灣譯者中譯 2. 參照哈佛大學註解版等中外相關文獻，提供最新穎、全面而當代化的中文註解 3. 系列總導讀： 高瑟濡（台灣大學外文系教授）──社會與人性的觀察家：談珍‧奧斯汀的長篇小說 馮品佳（交通大學外文系講座教授，中研院歐美所合聘研究員）──我們的珍‧奧斯汀 4. 台灣當代作家專文推薦： 施舜翔（作家，文化評論人）──珍‧奧斯汀的妹妹們：一段《傲慢與偏見》的當代再現史 5. 精采譯後記 6. 融合經典與現代，風格統一的包裝：知名平面設計師 莊謹銘 操刀
莫泊桑戰爭短篇小說傑作選：脂肪球和其他戰爭短篇小說
精選莫泊桑的代表作13篇，包括他最廣為人知的故事〈脂肪球〉，以及其他以普法戰爭（1870年）為時代背景的作品。 戰爭短篇小說系列簡介： 一八七○年七月十六日，普法戰爭爆發，正就讀法學院，還未滿二十歲的莫泊桑應召入伍，等於是以戰爭作為成年的洗禮。雖然未上前線作戰，待在軍隊的時間也只有一年，但這一年讓觀察敏銳、心思細膩的他受到極大震撼，寫下一系列戰爭短篇小說。這一系列戰爭小說雖然數量不多，卻在莫泊桑寫作生涯、以及後世評論中，成為重心。 他的戰爭短篇小說，沒有疾聲吶喊，沒有英雄式的壯烈成仁，沒有慷慨激昂的批判，只有大歷史下的小人物，各自以各自的方式捍衛著國家尊嚴、保護著自己與親人的生命，大環境悲劇背景下市井小民的悲歡離合與掙扎。這種勾勒白描，比任何慷慨激昂的喧染更撼動人心。 為了國家尊嚴犯下殺死普魯士軍官罪行的妓女(《呸呸小姐》)、堅持不吐露通關密語而被普魯士軍沉江的釣魚小市民(《兩個朋友》)、報復自己兒子戰死沙場而縱火燒死住在自己農莊的普魯士兵的鄉下老婦(《野蠻大媽》)、半夜偷偷在鄉野裡突襲殺害敵兵的老農夫(《米農老爹》)、冰天雪地裡為了護送一個年輕女子而精神振奮的士兵(《上校的見解》)、以傳染梅毒來報復普魯士軍人的可憐女子(《第二十九號病床》)……一個個大時代小人物的故事，一點一滴地拼湊出一個時代的輪廓和一個民族的影像。這些小故事語言樸實，結構簡單，對比鮮明，但在看似簡單的情節背後，隱含的深意令人再三沉思。 不管是針對什麼情況、什麼人物，儘管有的陰沉有的詼諧，有的荒唐可笑有的引人悲憐，莫泊桑筆下永遠帶著對人性透徹的批判與深沉的關懷，這也是他的小說能穿越世代，引人共鳴的地方。 在所有戰爭小說中，篇幅最長、也是讓他一躍文壇頂峰的，是《脂肪球》。故事敘述一輛被准許離開占領區的馬車途中被普魯士軍官扣留，放行的代價是車上的乘客妓女脂肪球向普魯士長官獻身，被她堅決拒絕。但是同行的小貴族、小資本家、為了自己的利益，勸脂肪球以「大局為重」服從。經過一番「曉以大義」，羊脂球被迫讓步，馬車得以通行。第二天早上馬車出發時，同伴們全換了嘴臉，鄙視她、疏遠她、冷落她，留她獨自在馬車一角哭泣。 這個故事不僅刻劃了戰爭這個時代背景，也在這大背景之下刻劃了社會中上層人士、有錢階級只顧自己、忘恩負義、虛假的嘴臉。情節環環相扣，作者卻沒有下任何判斷性字眼，一幅人性白描，讓讀者自行解讀，也自己去消解。 這是莫泊桑作品最可貴的地方，不管大環境如何，壓擠出的人性是所有人能夠理解、印證、將心比心的。悠悠歷史之中，戰爭所在多有，重要的不是戰爭，而是戰爭下的人。 本書特色 ●莫泊桑的作品特色 語言：清新流暢、樸素自然、優美而精準，且有幽默感。 內涵：莫泊桑的作品中流露出對統治者的厭惡，而特別同情弱者和底層人民。經常能看見平常人的淳樸善良。 背景：當時許多小說家往往以巴黎為故事的背景，但莫泊桑偏愛以他的故鄉諾曼第地區為背景，經常細膩描繪諾曼第的自然風光。 ●莫泊桑的小說布局精巧，文筆簡潔清晰，細節生動充滿張力，筆調行雲流水，以人物對話和一幕幕生動的景象建構出平凡而感人的故事。作者隱身在文字之後，從不藉由人物之口發表自己的言論，也從不藉由分析人物心理彰顯自己的看法。 ●莫泊桑的寫作風格最與眾不同之處，是他的細筆白描，以觀察者精銳的眼神，看到最微小而深具意義的細節。而這，是需長時間的「凝視」與「關懷」，才能夠做到的。 ●評論家經常稱譽莫泊桑是「最會說故事」的作家，其實，故事說得吸引人固然重要，決不是他能流傳至今絲毫不褪色的原因；這些故事能穿越時空、民族、歷史背景，永遠讓人感動，是因為他是一個用心來體現生命、以筆描寫生命的作家。
安娜‧卡列尼娜(上)(下)新版套書
☆全新譯本 ☆冷靜與熱情：真愛的2種對比面貌x封面的2集對比彩調 幸福的家庭無不相似，不幸的家庭各有不幸 ——時至今日，這句話仍不減其真實。 安娜•卡列尼娜完稿於1877年，1875年1月開始連載於《俄羅斯公報》上。小說甫發表就引發熱烈討論。托爾斯泰的堂姑母亞歷山德拉•安德列耶芙娜•托爾斯泰亞曾寫道：「《安娜•卡列尼娜》的每個篇章都轟動了整個社會，引起熱烈爭論，毀譽參半、褒貶不一，像議論的是他們的切身問題一樣。」作品共分八章，開場白「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」（Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.），是托氏對婚姻和家庭的悟言。 故事以雙線進行，一為安娜，一為列文。托爾斯泰以兩人為軸，描寫出不同的婚姻和家庭生活，更進一步則寫出當時俄國政治、宗教與農事景象。 《安娜•卡列尼娜•上》 「我知道的一些幸福婚姻都是理性的結合。」 「可是，一旦被人漠視的感情甦醒了，理性婚姻的幸福就會煙消雲散。」 安娜•卡列尼娜接到哥哥的來信，風塵僕僕地趕到莫斯科：奧勃朗斯基因為偷吃家庭教師，讓妻子多莉發現了，安穩的婚姻生活一下陷入危機；然而原本家庭幸福、與丈夫育有一子的少婦安娜，卻因為在車站遇上年輕俊美的軍官渥倫斯基——兩人幾乎是一見鍾情——心湖再也無法平靜。 與此同時，多莉的妹妹吉媞拒絕了有為青年列文的求婚，以為自己的幸福未來便是熱烈追求她的渥倫斯基，怎料年輕軍官竟是花花公子，一聲不響地追隨姊夫的妹妹安娜去了聖彼得堡，又羞又忿的吉媞自此一病不起…… 翩翩年輕軍官渥倫斯基從沒認真考慮過婚姻，直到他遇見了安娜，「我們不是做朋友，這您自己也知道。我們要做天下最幸福的人，或者成為最不幸的人，這得由您來決定。」熱烈的愛令安娜無法自拔，理性的婚姻戰勝不了感情；而一心嚮往婚姻、只願接受吉媞作為妻子的列文，則在難堪的拒絕後，重新感到了希望。 《安娜•卡列尼娜•下》 安娜與渥倫斯基生下愛的結晶，儘管分娩時差點死於難產，卻也因此獲得丈夫卡列寧的寬恕、答應放她自由；生產後的安娜與渥倫斯基帶著女兒出國度假，卻始終心繫留在丈夫身邊的兒子。 當安娜為著兒子謝廖沙的生日趕回彼得堡，才難堪地正視自己被整個上流社會排拒在外的事實——她沒有資格、也不應該見自己的兒子。她沒有資格、也不應該參與任何社交活動：沒有人願意與她交遊、接待她，硬要公開露面的下場只有冷眼、嘲諷及羞辱。 憂心的渥倫斯基不僅無法安撫情人，也開始害怕起喜怒無常的安娜；而無法接近兒子、也不能因誠實追求愛情而被社會寬恕、接受的安娜，則被心中的憎恨與慾望之火吞噬，慢慢踏上無法回頭的崩潰之路。 列文終於娶得意中人，然而家庭生活並不似他的幻想：他時時都有一種感覺，彷彿原先他在岸上觀賞在湖面上順利平穩航行的小舟，現在則親自坐到這艘小船上。他意識到，光是不搖晃地、坐得穩穩的還不夠，還要時刻不忘地去考慮該駛往哪兒：腳下是水，必須划船。不習慣划槳的雙手會感到疼痛，這活兒看起來挺輕鬆，而做起來雖說很開心，也很吃力。 當接到哥哥臨終的消息，吉娣堅持要跟他一起去看大伯——起初，列文以為妻子只是怕一個人待在家裡寂寞，直到抵達哥哥寄居的破爛旅社，他才發現一個女人願意、以及能夠為一個臨終病人做到哪些他從未想過的照料。兩人的婚姻生活也在瑣碎的吵吵鬧鬧中漸漸磨合，讓兩家人變成一大家人，也使列文重新認識到生活及工作的意義。
小氣財神：彰顯寬容與愛的狄更斯經典
．世上最受歡迎、流傳最廣的聖誕故事，大量改編電視劇、電影、廣播與舞台劇，被譽為「聖誕節聖經」。 ．1843年甫出版及引起讀者迴響，狄更斯本人曾公開朗讀這個故事多達一百多次 ．溫馨勵志，充滿正面道德寓意，青少年成長過程中不可錯過的品格教育經典。 寒冷的聖誕夜，拖著沈重枷鎖的馬利鬼魂出現了。 他告訴守財奴史顧己自己死後的懊悔，也預告了聖誕幽靈即將來訪。 今晚是史顧己改過自新的最後機會，他能從這三個精靈的啟示中，學到人生最珍貴的一課嗎？ 故事發生在倫敦。史顧己是個吝嗇貪婪、刻薄成性的商人，厭惡所有與歡樂節慶沾上邊的事物——包括聖誕節。聖誕節前夕，他見到了過世老友的鬼魂，接著代表過去、現在、未來的三個聖誕幽靈赫然顯靈，逼他審視過往的自私作為和冷酷無情的真相，未來悲劇更在眼前活生生上演。醒來後他幡然悔悟，痛改前非，他成為仁慈慷慨的大好人，收穫了發自內心的快樂，也體會到聖誕節感恩與助人的精神真諦。
從男孩到男人：尼克亞當斯故事集
所有的愛，都給了釣魚和夏天 釣魚、戀愛、探險，孕育文豪的養分 「海明威的敘事技藝，深深影響當代小說風格。」（1954年諾貝爾文學獎讚詞） 《尼克亞當斯故事集》是海明威過世十年後，於1972年集結出版的短篇小說集。包括早期代表作〈印地安營地〉、〈遼闊的兩心河〉，以及8篇生前未發表的文章。 這24篇以尼克亞當斯為主角的故事，原本猶如散落的拼圖被收錄各處，在重新集結後，逐漸組合出一個從男孩蛻變成男人的完整形象——少年時跟隨父親深入荒野探險，在印地安營地初次體驗死亡，與女孩在森林中偷嚐禁果，在戰地醫院結識硬漢軍官，與幼子互動時緬懷亡父——尼克的經歷恰與海明威的生命軌跡平行，具有強烈的自傳性色彩。且故事中所呈現的率真性格，也與日後的硬漢形象大異其趣。
安娜‧卡列尼娜(上)
「我知道的一些幸福婚姻都是理性的結合。」 「可是，一旦被人漠視的感情甦醒了，理性婚姻的幸福就會煙消雲散。」 ☆全新譯本 ☆冷靜與熱情：真愛的2種對比面貌x封面的2集對比彩調 安娜•卡列尼娜接到哥哥的來信，風塵僕僕地趕到莫斯科：奧勃朗斯基因為偷吃家庭教師，讓妻子多莉發現了，安穩的婚姻生活一下陷入危機；然而原本家庭幸福、與丈夫育有一子的少婦安娜，卻因為在車站遇上年輕俊美的軍官渥倫斯基——兩人幾乎是一見鍾情——心湖再也無法平靜。 與此同時，多莉的妹妹吉媞拒絕了有為青年列文的求婚，以為自己的幸福未來便是熱烈追求她的渥倫斯基，怎料年輕軍官竟是花花公子，一聲不響地追隨姊夫的妹妹安娜去了聖彼得堡，又羞又忿的吉媞自此一病不起…… 這一切會有什麼結果，他不知道，也不去想它。他只覺得，他以前所有馳心旁騖的精力，現在終於集中起來，拚命追求一個美妙的目標。他為此感到幸福。他只知道，他對她說了真話，她在哪裡他就奔向哪裡，他一生的幸福、生活的唯一真諦就是看到她，聽到她的聲音。 渥倫斯基從沒認真考慮過婚姻，直到他遇見了安娜，「我們不是做朋友，這您自己也知道。我們要做天下最幸福的人，或者成為最不幸的人，這得由您來決定。」熱烈的愛令安娜無法自拔，理性的婚姻戰勝不了感情；而一心嚮往婚姻、只願接受吉媞作為妻子的列文，則在難堪的拒絕後，重新感到了希望。 幸福的家庭無不相似，不幸的家庭各有不幸 ——時至今日，這句話仍不減其真實。 安娜•卡列尼娜完稿於1877年，1875年1月開始連載於《俄羅斯公報》上。小說甫發表就引發熱烈討論。托爾斯泰的堂姑母亞歷山德拉•安德列耶芙娜•托爾斯泰亞曾寫道：「《安娜•卡列尼娜》的每個篇章都轟動了整個社會，引起熱烈爭論，毀譽參半、褒貶不一，像議論的是他們的切身問題一樣。」作品共分八章，開場白「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」（Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.），是托氏對婚姻和家庭的悟言。 故事以雙線進行，一為安娜，一為列文。托爾斯泰以兩人為軸，描寫出不同的婚姻和家庭生活，更進一步則寫出當時俄國政治、宗教與農事景象。
安娜‧卡列尼娜(下)
「要是他不再愛我，那該怎麼辦？」 好像只要她穿上一套更合適的服裝、梳一個更合適的髮型， 變心的他又會重新愛上她。 ☆全新譯本 ☆冷靜與熱情：真愛的2種對比面貌x封面的2集對比彩調 安娜與渥倫斯基生下愛的結晶，儘管分娩時差點死於難產，卻也因此獲得丈夫卡列寧的寬恕、答應放她自由；生產後的安娜與渥倫斯基帶著女兒出國度假，卻始終心繫留在丈夫身邊的兒子。 當安娜為著兒子謝廖沙的生日趕回彼得堡，才難堪地正視自己被整個上流社會排拒在外的事實——她沒有資格、也不應該見自己的兒子。她沒有資格、也不應該參與任何社交活動：沒有人願意與她交遊、接待她，硬要公開露面的下場只有冷眼、嘲諷及羞辱。 憂心的渥倫斯基不僅無法安撫情人，也開始害怕起喜怒無常的安娜；而無法接近兒子、也不能因誠實追求愛情而被社會寬恕、接受的安娜，則被心中的憎恨與慾望之火吞噬，慢慢踏上無法回頭的崩潰之路。 「相反的，我卻為失去這種自由而感到高興。」 在獨身時，旁觀他人的夫妻生活， 看到別人操勞、爭吵、吃醋，他只會蔑視地暗笑。 那時他認定，他未來的夫妻生活中不僅不會出現任何類似的情況…… 情況突然變了，他和吉媞的生活不僅毫無特色， 而且恰恰相反，完全由那些雞毛蒜皮的家庭瑣事所組成。 列文終於娶得意中人，然而家庭生活並不似他的幻想：他時時都有一種感覺，彷彿原先他在岸上觀賞在湖面上順利平穩航行的小舟，現在則親自坐到這艘小船上。他意識到，光是不搖晃地、坐得穩穩的還不夠，還要時刻不忘地去考慮該駛往哪兒：腳下是水，必須划船。不習慣划槳的雙手會感到疼痛，這活兒看起來挺輕鬆，而做起來雖說很開心，也很吃力。 當接到哥哥臨終的消息，吉媞堅持要跟他一起去看大伯——起初，列文以為妻子只是怕一個人待在家裡寂寞，直到抵達哥哥寄居的破爛旅社，他才發現一個女人願意、以及能夠為一個臨終病人做到哪些他從未想過的照料。兩人的婚姻生活也在瑣碎的吵吵鬧鬧中漸漸磨合，讓兩家人變成一大家人，也使列文重新認識到生活及工作的意義。 幸福的家庭無不相似，不幸的家庭各有不幸 ——時至今日，這句話仍不減其真實。 安娜•卡列尼娜完稿於1877年，1875年1月開始連載於《俄羅斯公報》上。小說甫發表就引發熱烈討論。托爾斯泰的堂姑母亞歷山德拉•安德列耶芙娜•托爾斯泰亞曾寫道：「《安娜•卡列尼娜》的每個篇章都轟動了整個社會，引起熱烈爭論，毀譽參半、褒貶不一，像議論的是他們的切身問題一樣。」作品共分八章，開場白「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」（Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.），是托氏對婚姻和家庭的悟言。 故事以雙線進行，一為安娜，一為列文。托爾斯泰以兩人為軸，描寫出不同的婚姻和家庭生活，更進一步則寫出當時俄國政治、宗教與農事景象。
先知：中英文收藏
●黎巴嫩作家紀伯侖代表作，有「小聖經」的美稱 ●出版至今被翻譯超過50種語言，全球發行量破千萬 ●此書被歐美評論家喻之為「東方世界最美妙的聲音」 ●匯合東方神秘意識與西方浪漫主義，獨樹一幟的「紀伯侖風格」 ●同時收錄中英文經典版本，值得永久珍藏 28首炙烈深情的詠歎調，跨越時空的永恆經典。 為迷路徬徨的人生旅者，指引一條清晰的道路。 《先知》一書，由二十八篇散文詩組成。紀伯侖藉由先知的臨別贈言，論述生活中的種種課題，譬如愛、婚姻、孩子、工作、快樂與悲傷、法律、自由、友誼、善與惡、宗教及死亡，詩意的文字帶有豐富想像力和生動的象徵手法，闡釋深沉的情感和人生真諦。 譬如自由，他說「當你們不再將自由當成目標和成就時，才能得到真正的自由。」論及工作，他說：「勞動不懈，即是對生命最深沉的熱愛。」說到快樂與悲 傷：「悲傷在你心頭刻蝕得愈深，你便能容納愈多的歡樂。」對婚姻的看法：「彼此相愛，但不要讓愛成為羈絆。」關於孩子，他說：「你的孩子並不是你的，他們 是生命對自己的渴望所衍生的兒女。你是一把弓，孩子猶如活箭，從你那裡射發。」…… 這些道理雋永、深刻而且直指人心，當我們為現實人生的困境焦慮或迷惑，渴望獲得些許指引或救贖，先知流水般優美的言語便緩緩引領每個靈魂步向真理國度，不但讓心靈覓得依歸，其中蘊含的哲理也讓我們堅定了信念和勇氣。 《先知》所言完全不帶權威性的教誨，也不屬任何教派或主義，紀伯侖像個慈祥的長者，懷抱著對全人類的熱愛，在你我的身旁殷殷叮囑，它之所以成為一本永 恆的經典絕非偶然。自1923年出版以來，《先知》以謙遜深刻的智慧席捲人心造成一股風潮，誠如羅斯福總統所言，它是「從東方吹來橫掃西方的風暴」，文中 散發強烈的東方意識也被視為「東方贈給西方的最好禮物」。 人心浮動、社會紛亂的年代，我們亟需真誠、深刻的智慧來安撫、沉澱焦躁不安的靈魂，反省生命的終極價值。紀伯侖以畢生心力撰寫的「心靈小聖經」，即使過了近百年，這些觀念和道理仍能跨越時空、永恆受用。本書值得每個時代的讀者，一次又一次，細細思索、品讀。
