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金剛經．藥師經．中折本．注音．荷蘭布．書盒(４版１刷)
裝訂別：56K經摺本．封面材質：荷蘭布．附註：附書盒 金剛般若波羅蜜經的簡稱，叫做金剛經。金剛經的主要翻譯，共有六種。在教內最為通用的，是姚秦時代的鳩摩羅什大師所翻譯的經本。 金剛經是屬於《般若部》的經典。般若部的經典：共計分為十類，共有七百五十一卷，在這十類《般若》之中，大般若經擁有六百卷，金剛經是大般若經的第五百七十七卷。 金剛經的經文體裁：是對話式的章法，用正反合的句調。這一卷經文，全部是釋迦牟尼佛和弟子須菩提之間的對問對答。從他們的問答中，揭開了《發菩提心、安住真心、降伏妄心》的道理。淺鮮的說：金剛經是指導我們要做到：《三心不住、四相皆空》，破除┌我執、法執┘，而又不著┌空執┘的境界。 再者：受持金剛經除了能以啟發吾人的靈悟之外，並且能令行者獲致《消災滅罪．辟邪除障、增長福壽》的功德利益。 藥師瑠璃光如來本願功德經 簡述 「藥師」者，即吾人日常所誦之消災延壽藥師佛。藥師乃梵音「鞞殺社窶嚕」之義譯，亦可稱為大醫王佛。所謂佛為無上醫王，拔除眾苦，善療諸病，故以藥師為喻。藥乃世間指為治病之物，例如藥店中所陳列之藥品。但以佛法言之，不惟人於得病時方喫藥，凡世界眾生，無時不浸在惑業苦之病中，身心充滿諸病。若身病，則有世俗物藥可治；若心病，則須以法藥之對治。在藥之意義上說，藥是治病之物，若無病，則非藥，故從無病非藥之反面，而顯有種種治病之藥。然亦不外二種：一治身病之物藥，一治心病之法藥。 佛法平等，原無高下，得其門而入，處處皆通，背其道而馳，頭頭障礙，佛陀說法，原以人類眾生為其中心對象，隨眾生八萬四千之病症，施治以八萬四千之法藥，法法悉能療病，門門皆可入道，在這「五濁惡世」、「六道輪迴」之中，我們應該讀誦藥師琉璃光如來本願功德經，常持「藥師咒」。祈求平安吉祥、福慧增長、法喜充滿！
普門品．彌陀經（中折．注音．荷蘭布）合刊（４版１刷）
裝訂別：56K經摺本.雙面合刊．封面材質：荷蘭布．附註：附精緻書盒 《普世音菩薩門品》：無盡意菩薩請問觀世音菩薩的神通因緣，佛為說14種無畏，32種應化身等種種功德。普門品有「顯密圓通」，顯也圓通，密也圓通，顯密都得到圓通，所以普門品的功德是不可思議的。所謂：「逢凶化吉，遇難呈祥。」 《阿彌陀經》是淨土宗的根本經典之一，是念佛人修行的重要依據。此經於前半段宣說西方極樂世界的種種的莊嚴以及阿彌陀佛佛號由來與意義；其後闡明勸導眾生誦念阿彌陀佛之名號以往生西方極樂世界；最後以東、南、西、北、下、上等六方諸佛亦勸導其土眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界之事跡作結。
大乘金剛般若寶懺、慈悲藥師寶懺(中折本．注音)２版１刷
裝訂別：56K經摺本.雙面合刊．封面材質：綢布．附註：附精緻書盒 《大乘金剛般若寶懺》是依據《金剛般若波羅蜜經》為主體，加上諸佛名號編輯而成的懺法，它的目的是以開啟般若智慧，斬破無明煩惱為修行的法門。我們一切的煩惱和痛苦皆由心生，《金剛經》即是由「解空第一」的大弟子須菩提尊者向釋迦牟尼佛請示，如何調整與掌控這顆心的經典語錄。《金剛寶懺》不只能令「冥陽兩利」，更能開啟我們的佛慧，讓我們對世間一切生滅相、一切有為法，不那麼在乎它的得失；隨時觀心，藉由觀心，讓我們對境界的控制力跟掌握度越來越加強，才能在生活中游刃有餘。 《慈悲藥師寶懺》願力廣大不可思議，能使眾生遠離一切惱苦，成就現世及來世的願望，虔誠力行，能於一切有情起利益安樂、慈悲喜捨平等之心，可消除累世業障災難，增長現世福壽康寧；懺悔先罪在前，隨所樂求在後。在八萬四千法門中，此懺法是懺悔罪障最殊勝方便的法門。 《慈悲藥師寶懺》效用 對於一般普羅大眾而言，來到寺廟裡莫過於祈望得到諸佛菩薩的加持，乃至祈求諸佛菩薩能夠解決自身所遭遇的問題，而藥師佛所發的十二大願，不正與我們的所求、所願習習相關，因此當我們的心是有所求時，可以多讀誦《藥師經》作功德回向，仰仗藥師佛的願力，既而滿我們所願。 尤其以《藥師經》為基礎所編撰的《慈悲藥師寶懺》，其功效甚多： 第一：可令現世的我們消災免難、增福延壽、化解劫難障礙、破除咒術干擾等。 第二：對於身處天界的法界眾生，藉由懺法功德則可得延天年、福壽綿長。 第三：就現世多數人都是因為病痛而致壽終身亡，但在往生後，卻還是依然執著於這個病痛而無法得度超生，因此為新亡者的第一個正七都應該啟建《慈悲藥師寶懺》法會，藉由藥師佛的作主加持，能令亡者病痛消除、放下執著，當亡者不再執著於自身的病痛時，在後續法會的過程當中，才更能夠去納受諸佛菩薩為他所宣說的法義，否則亡者的靈識就會持續執著於已經毀壞且不真實的色身而受苦輪迴。
佛說父母恩重難報經．八十八佛洪名寶懺．中折本．注音(１版１刷)
裝訂別：56K經摺本.雙面合刊．封面材質：綢布．附註：附精緻書盒 禮八十八佛洪名寶懺 禮八十八佛洪名寶懺，是從「大藏經」中蒐集八十八尊佛號而成的。因為當初執筆結集的人，將經文刪去，只摘錄佛名；以致後來學人，不明本懺緣起，難生殷重之心。卒至清代 康熙年間鼓山 道霈大師，方始查明本懺出處，乃將原經經文撮要補入。 本懺前半分「五十三佛名號」，出自觀藥王藥上二菩薩經。經中云：「釋迦牟尼佛往昔於妙光佛末法時出家，得聞五十三佛名，歡喜禮敬，復教他人。展轉相教，乃至三千人，令得聞持。後此三千人皆得成佛，即『莊嚴劫、賢劫、星宿劫』等三千佛是。十方現在諸佛，亦曾得聞五十三佛名號，故得成佛」。本懺法能滅「五逆十惡、四重禁罪」。 本懺後半分「三十五佛名號」，出自大寶積經優婆離會、及決定毗尼經。聞持敬禮三十五佛，能懺「波羅夷罪、僧殘罪、犯塔犯僧」等罪。 禮八十八佛洪名寶懺具有滅罪消愆之德用。至誠禮誦，縱即「五無間罪、阿鼻地獄」，亦得除滅。 佛說父母恩重難報經 經中記載了釋迦牟尼佛在舍衛國南行時巧見路邊聚骨一堆，並向彼枯骨五體投地恭敬禮拜。佛在經中讚揚了眾生雙親之辛苦，並強調了母親之十種恩德[4] 1.懷胎守護恩 2.臨產受苦恩 3.生子忘憂恩 4.咽苦吐甘恩 5.回干就濕恩 6.哺乳養育恩 7.洗滌不淨恩 8.遠行憶念恩 9.深加體恤恩 10.究竟憐愍恩 《父母恩重難報經》亦用於人們對親子的教育。
佛說天地八陽神咒經．一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經(中折本．注音)２版１刷
裝訂別：56K經摺本.雙面合刊．封面材質：綢布．附註：附精緻書盒 佛說天地八陽神咒經出自卍字續藏經第１５０冊。 內容適合現代人日常應用，茲介紹持誦本經利益如下： 一、若有眾生不能修福，造種種業，將沉苦海受罪苦，若聞此經，信受讀誦者，善神加護，諸罪解脫，延年益壽。 二、若有眾生受諸惡惱亂，橫病苦痛，若遇善智識，讀此經三遍，病即除癒，身體健康。 三、興建房屋修牆屋之時，先讀此經三遍，一切土符大將軍太歲諸惡神，悉皆隱藏不敢為害。興功之後，永遠平安，富貴吉昌，家興人貴，父慈子孝，兄恭弟順，夫妻和睦，所願成就。此經用香華供養如佛無異。 四、女人生產時，先讀此經三遍，即好生產，兒女甚大吉利，又聰明智慧，福德皆足。 五、若人死亡時，讀此經三遍，得福無量。安葬之日讀七遍，甚大吉利，門榮人貴。若墓地莫問東西南北，看安穩之處，即讀三遍，便以修營，安置墓內，永無災障，家興人貴，甚大吉利。 六、欲結婚親，莫問水火相剋，年紀不同，唯看命書，知福多少。以為結親，迎親之日，讀此經三遍而成禮，此乃善善相因，門高人貴，子孫興旺聰明利智，孝敬相承，福德具足，皆成佛道。又讀誦本經者，有八大菩薩擁護，使一切不善之物，不得侵損讀經者及法師。 七、若復有人得官登位之日，及入新宅之時，讀此經三遍，甚大吉利，善神加護，延年益壽，福德具足。 八、若有眾生不信正法，常生邪見，忽聞此經，即生誹謗，言非佛說，是人現世必受苦報，故不可誹謗。 諸位大德！持誦這本經是有大利益的，奉勸諸位大德蓮友共同來弘揚。若有親朋未學佛者，就請介紹給他們。這是行菩薩道，度眾生，廣種福田，福慧雙修，一舉兩得，願諸位大德歡喜奉行。 《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》 講述佛陀受無垢妙光婆羅門之請，於應供途中禮拜一座頹壞古塔的神奇事蹟。讀誦此經就如讀誦三世諸佛所說一切經典，這是佛陀為救度末法時期眾生所傳下的方便法門。若誠心修持念誦，必定可圓滿福德智慧，獲得自他二利的殊勝妙果。 寶篋印陀羅尼總括一切密部神咒功德，增長福報、改變命運、圓滿所願。持誦方法如下： 一、請先唸「南無十方三世一切如來」一○八遍。 二、至誠唸懺悔文：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，我今一切皆懺悔，唯願慈悲垂加護。」 三、回向解冤結文：「弟子○○○，現在誦持寶篋印陀羅尼，回向給弟子○○○之累世冤親債主，願他們得到此咒之利益及佛力加持，終能往生西方極樂世界。」 四、唸「寶篋印陀羅尼」二十一遍或一○八遍。
