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烏合之眾：為什麼「我們」會變得瘋狂、盲目、衝動？讓你看透群眾心理的第一書
★ 文化評論人詹偉雄專文導讀 ★ 「在這個眾聲喧嚷的時代，我們該如何辨識出群眾的缺失， 重拾理性與思辯能力，進一步釐清事實與真相？」 長銷百年不墜，當代讀來更具意義的群體心理學經典名著 全球近二十種語言版本，累計銷售上千萬冊 心理學大師佛洛伊德譽之為「一本當之無愧的名著」 美國心理學泰斗奧爾波特、社會學大師墨頓 齊聲讚賞 為什麼一到百貨公司週年慶，人們就像失心瘋一般地大肆搶購？ 當某個公眾人物爆發醜聞時，為什麼人們都毫不遲疑地相信記者？ 看到鼎泰豐的人潮，即便沒吃過也認定它們的小籠包最好吃？ 當7-11推出集點活動時，就算你不愛Hello Kitty也會跟著蒐集？ 我的理性哪裡去了……為什麼當人成為群眾的一分子，就會變成受人擺布的玩偶？ 我們都以為人類是理性的動物，然而諸如上述這些看似不理性的行為卻是天天在發生。 究竟是為什麼呢？ 長久以來，無數的社會學家和心理學家試圖為之提出理論上的解釋。有些學者相信，因為人類的群居天性，總要與他人形成一定的社會關係，並且脫離不了群體生活；因此他們開始研究起人們在團體中的心理狀態，想要從中找出「群眾心理」與某些非理性行為之間的關聯，因而在之後逐漸形成了「群體心理學」的研究領域。 而本書作者古斯塔夫．勒龐，正是這個領域的先驅，本書遂也成為研究群眾心理的經典著作。 ▍跨越時空限制，直剖根本人性的心理學經典 本書寫成於一個民眾的集體意識初萌芽的年代。作者勒龐生長的背景是動盪不安的法國大革命之後，因此他對於群眾心理以及群體力量的觀察格外精闢入裡。 勒龐在本書中對「群體」所做的精細剖析，讓心理學大師佛洛伊德、著名社會心理學泰斗奧爾波特等大師們都愛不釋手，後世更有不少心理學研究是立基於本書之上，可說是一部跨越時空限制，直剖根本人性的一部心理學經典。 勒龐對於群體的看法是：「一個群體的運作具備其獨有的特徵，不同於個體單獨的行為模式。群體在組織化的過程中，每個成員的觀念和想法會漸趨一致，他們自覺的個性會逐漸消失，取而代之的是集體的群眾心理。」 當獨立個體受到刺激時，大腦會告訴他不要衝動，但是成為群體一員後，他會覺得自己無所不能。因此透過匿名、傳染、暗示等因素的作用，人們就會喪失理性和責任感，表現出一些平常被視為不理性的特質，像是瘋狂、衝動、偏執、盲目、狂熱、易被鼓動等等。這種現象使得我們在無意間變成了群氓之族，身處在一個群氓時代裡。 ▍群體的五大特徵 勒龐在書中扼要地舉出了群體的五大特徵，分別為── ▪ 群體是衝動的奴隸 「群體是衝動的奴隸。與群體成員一樣，獨立個體同樣會受到這種刺激影響，但是他的大腦會告訴他不要衝動，這是不明智的，因此他會控制自己而不受衝動影響。從心理學角度解釋這種現象，即是獨立個體具備控制本能的能力，而群體缺乏這種能力。」 ▪ 群體永遠徘徊在無意識邊緣 「（群體）的一個普遍特徵是極易受人暗示……通常，群體總是在期待中關注某事，因此很容易被暗示……最初的暗示經過相互傳染後進入群體所有成員的大腦，接著群體態度趨於一致，並很快成為既定事實。」 ▪ 群體只會被極端感情所打動 「群體情感不論好壞都會呈現出雙重性──極端簡單與誇張。這一點和許多其他方面一樣，群體成員作為個體出現時，與原始人類是相似的。他們無法對事物做出細緻的區分，只從事情的整體上觀察，而忽視中間的發展過程。任何情感態度的表露，通過暗示和相互傳染迅速散播開來，從而強化群體誇張的情感，這樣明確得到群體認可的物件就會變得異常強大。」 ▪ 群體是偏執和專橫的代名詞 「群體只知道簡單而極端的情感。他們對待各種意見、思想和信念，要不是全盤接受，就是一概否決；要不是視其為絕對真理，就是視其為絕對謬誤。通過暗示加以誘導而不是通過推理得出的信念通常亦是如此。我們意識到，這種褊狹常常與宗教信仰有關，並絕對控制著人們的思想。」 ▪ 群體是矛盾共同體 「群體有時殺人、放火，無惡不作，但有時也表現出無私奉獻、勇於犧牲以及公正無私這樣十分高尚的舉動，而且比獨立個體表現得更崇高。以名譽、光榮和愛國主義為號召，最有可能打動群體，並常常使他們不顧生命、慷慨赴義。……群體為了自己了解甚少的信仰、思想和隻字片語，便敢於直面死亡，這樣的事例數不勝數。」 ▍群體的力量，不能忽視 相較於過去的任何一個時點，現在的我們都是處在一個群體更有力量的時代。只要打開電腦、連上網路，我們就能接觸到全世界；不妨看看Facebook、Twitter這些社群網站的影響力吧！相較於傳統的大眾媒體，人們透過網路媒介，可以讓許多謠言、潮流或者廣告流竄的速度更快、更廣，群體更容易被組織起來，其力量也愈來愈不容忽視。 在這樣的時代裡，某些特定的觀念和想法藉由群眾心理的影響力，幾乎是防不勝防地置入我們的腦袋，也讓我們在無形中不再主宰自己的思維。想要奪回你對自己的主控權嗎？ 要如何避免自己成為受他人擺布的傀儡呢？關於群眾心理作用的一切真相，你不能不知道。 透過本書，可以讓你看清楚這個社會，也重新掌握自己的思維；不要讓有心人誤用群體的力量，對社會造成壞的結果。站在巨人的肩膀之上，我們一定能夠將群體力量導向更好的用途。 ▍各界重量級好評讚譽 勒龐的《烏合之眾》是一本當之無愧的名著，它極為精緻地描述了集體心態。 ──心理學大師 佛洛伊德（Sigmund Freud） 心理學領域已經出版的著作中，最有影響者，非勒龐的《烏合之眾》莫屬。 ──美國社會心理學大師 奧爾波特（Gordon Allport） 勒龐的這本書具有持久的影響力，是群體行為研究者不可不讀的文獻。 ──美國社會學大師 墨頓（Robert Merton） 勒龐具有不斷發現有研究價值的問題的能力，他所關注的問題毫無疑問會成為所有社會心理學家和善於思考社會的人共同關注的問題。 ──前美國最高法院大法官 霍爾姆斯（Oliver Wendell Holmes, Jr.）
地圖即政治？：解構地圖中的隱藏敘事，如何左右我們的價值觀和看待世界的方式
這是一本關於地圖的書，更是一本有關「觀看」與「溝通」之道的書★收錄超過130幅全彩地圖和圖片★★一場令人驚嘆、引人深思的探索之旅★★揭示地圖是如何形塑我們對於世界的理解★王志弘 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授王明志 中華民國地圖學會理事長方德琳 《報導者》總編輯巫師地理 地理及國際情勢粉專陳方隅 菜市場政治學共同編輯蕭鄉唯 國立臺東大學公共與文化事務學系助理教授——專業推薦🗺️當我們把現實轉錄為平面，地圖是純粹的視覺資訊工具嗎？我們對地圖的印象，往往單純將其視作一種視覺化工具，以圖像的形式反映數據和地理資訊，而地圖本身並不帶有立場。長久以來，製圖者也自詡遵從這樣的價值觀——中立、客觀、嚴謹，以及為數據服務。然而，耶魯大學地圖學家、歷史學家威廉．藍金（William Rankin）在本書中打破了這樣的迷思——地圖並非單純呈現視覺資訊的中立工具，它們天生就具有政治隱喻。所有的地圖都在作出主觀的論證，它們決定了世界如何被劃分、什麼人事物被凸顯或隱藏，以及誰的聲音能被聽見——一張地圖可以改變城市設計與河川流向、有力影響戰爭的方式與解決土地爭議，也會決定孩子如何學習種族觀念。🗺️我們應該如何解讀地圖？——詮釋世界的七個關鍵本書將圍繞現代地圖的七個基本特性開展，它們是七種製圖技術，也是創造世界的七個難處，是任何地圖製作者必須面對的抉擇，也是我們在解讀地圖時必須覺察的重點。 ⁍邊界 ——畫一條線就能將世界切割開來、並分門別類嗎？ ⁍圖層 ——當我們注視地圖的前景時，背景又裡隱藏著什麼樣的意涵？ ⁍人 ——為什麼人們聚集的城市往往在地圖上被抹去？ ⁍投影法 ——將地球投影為平面的變形扭曲，如何影響我們看待世界的方式？ ⁍色彩 ——為什麼綠色是綠色，而綠色就只能是綠色嗎？ ⁍比例尺 ——把事物放在同一框架下比較，是建立熟悉感還是強調差異？ ⁍時間 ——靜態的地圖能夠捕捉時間流逝、呈現這個世界的動態和變遷嗎？🗺️改變地圖就能夠改變世界——基進地圖學的力量正因地圖的本質自帶隱喻，因此作者提出了「基進地圖學」（Radical Cartography）的理念，強調地圖應當反過來主動彰顯其價值觀，透過打破傳統地圖的形式，用不確定性、多樣性與主觀性來重新想像地圖的可能性和用途。而作為讀者，洞悉地圖中的論證，可以改變我們看待世界的方式——這意味你理解的不只是數據的表層意義，也包括關於這個世界構建方式的隱喻。每一張地圖都擁有實質的力量，有潛力成為改革的工具，為詮釋世界提供新的角度，並使世界看起來不再那麼一成不變和循規蹈矩。▌各界讚譽「地圖在你我生活當中可以說是無所不在，每日搭乘捷運或公車的路線圖、收看天氣預報的衛星雲圖、Google Map導航尋找目的地附近的停車位，或是國際情勢報導的政治地圖、軍事地圖等。地圖展現了不同尺度，不同議題，我們身處在地表的任何角落，如何從地圖找到自己、從自身理解整個世界觀、解讀地圖意涵也是很重要的事情！透過各式統計地圖，也可以更加認識社會發展，例如：臺灣各城鄉的人口集中程度（採用區域密度圖）、臺灣出口到各國的電子產品的流向與比例（採用射線圖）。越善用地圖理解，越能夠運用空間思考。」❏巫師地理｜地理及國際情勢粉專「威廉．藍金的《地圖即政治？》是一部值得地理、地圖學界，以及人文、社會科學相關領域專家們卓參及細讀品味的代表性著作。作者在書中闡述「地圖絕非中立的空間工具，而是權力、價值與敘事的交織」，並以其「基進地圖學」的觀點，逐一檢視現代地圖的七項要素——邊界、圖層、人、投影法、色彩、比例尺與時間，並揭櫫地圖繪製過程中的抉擇如何塑造我們的世界觀。這本書不僅挑戰地圖的傳統認知，更引導讀者培養批判性的地圖素養，及洞悉地圖背後的隱藏論證。評者投入地圖學教育與研究已逾三十五載，深切認同藍金教授的著作不僅對地圖專業領域具有啟發意義，更對社會大眾培養「批判性地圖素養」提出了重要呼籲。在全球化與數位化的今日，地圖既可能成為權力的工具，也能轉化為改革的契機。如何在地圖繪製過程中保持透明、自覺與包容，將是未來地圖學者與用圖者將面臨的嚴肅課題。」❏王明志｜中華民國地圖學會理事長「《地圖即政治？》一書揭示地圖並非中立的再現工具，而是深具權力性的『視覺論證』。從底特律社區的實踐出發，威廉．藍金探究地圖如何形塑對於空間、族群與階級的想像，並以『基進製圖學』觀點突顯數據背後的倫理反思。本書提醒研究者持續思考地圖如何在製圖過程中重塑權力、邊界與能動性，揭示知識生產與生命經驗之中的政治張力。」❏蕭鄉唯｜國立臺東大學公共與文化事務學系助理教授「令人驚艷……藍金倡導了一種『基進』的製圖方法，不僅凸顯邊緣族群，更要『拒絕乖巧』，擁抱雜訊與混亂……本書配有大量華麗的地圖與照片，令人震撼。」❏《出版者周刊》（Publishers Weekly）「就是這本書：來自地圖學天才的完整傳授。《地圖即政治？》將讓你用全新的視覺看待地圖，乃至於你在地球上的位置。」❏丹尼爾．因莫瓦爾 Daniel Immerwahr｜《被隱藏的帝國》（How to Hide an Empire）作者「一場大膽而迷人的探索，彰顯了地圖如何形塑我們的世界觀。這本革命性的著作消除了『地圖中立』的神話，揭露了隱藏在每一條等高線與色彩選擇背後的權力結構。」❏加雷斯．庫克 Gareth Cook｜普立茲獎得主記者、《最好的美國資訊圖表》（Best American Infographics）系列前編輯「具開創性且引人入勝的作品，《地圖即政治？》將『人』重新帶回地理之中。這是一次及時且意義深遠的介入，提供了挑戰威權聲音所必需的重要工具。」❏保羅．理查森 Paul Richardson｜《地理的迷思》（Myths of Geography）作者「藍金質疑了『地圖』這個概念本身，同時向我們展示其中的各種元素如何形塑我們對現實的理解。他同時關注宏觀與細節，使我們得以看見地圖的複雜性：混亂、無法迴避，卻充滿希望。」❏蘇珊．舒爾藤 Susan Schulten｜《一百幅地圖裡的美國史》（A History of America in 100 Maps）作者「凡是看地圖的人都不得不讀！這是為地圖學注入更多同理心的重要呼籲。」❏莎拉．蘭德恩 Sarah Rendgen｜《資訊圖表》（Information Graphics）作者「這是地圖學的重要補充文獻，本書系統性地展示了地圖的圖像本身就是一種論證。文字易讀、引人入勝，藍金的作品拓展了製圖表徵的可能性。」❏約翰娜．杜拉克 Johanna Drucker｜《發明字母》（Inventing the Alphabet）作者「既嚴謹又易於理解，《地圖即政治？》提出了一種聰明、富於想像且『截然不同的地圖』。藍金證明了地圖製作可以是重要而具吸引力的，它不僅能照亮棘手的社會與理論難題，最終甚至能拯救生命。」❏麥可．拉夫 Michael Ralph｜《鑑識資本》（Forensics of Capital）作者「自從進入這個電腦製圖的世紀以來，藍金屢屢震撼地圖學家，邀請他們質疑慣例、重新看待世界。在這本重要的著作中，他再一次徹底撼動了我。」❏奧利佛．伍博帝 Oliver Uberti｜《全球趨勢資訊圖集》（Atlas of the Invisible）共同作者
【電子書】地圖即政治？
這是一本關於地圖的書，更是一本有關「觀看」與「溝通」之道的書★收錄超過130幅全彩地圖和圖片★★一場令人驚嘆、引人深思的探索之旅★★揭示地圖是如何形塑我們對於世界的理解★王志弘 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授王明志 中華民國地圖學會理事長方德琳 《報導者》總編輯巫師地理 地理及國際情勢粉專陳方隅 菜市場政治學共同編輯蕭鄉唯 國立臺東大學公共與文化事務學系助理教授——專業推薦🗺️當我們把現實轉錄為平面，地圖是純粹的視覺資訊工具嗎？我們對地圖的印象，往往單純將其視作一種視覺化工具，以圖像的形式反映數據和地理資訊，而地圖本身並不帶有立場。長久以來，製圖者也自詡遵從這樣的價值觀——中立、客觀、嚴謹，以及為數據服務。然而，耶魯大學地圖學家、歷史學家威廉．藍金（William Rankin）在本書中打破了這樣的迷思——地圖並非單純呈現視覺資訊的中立工具，它們天生就具有政治隱喻。所有的地圖都在作出主觀的論證，它們決定了世界如何被劃分、什麼人事物被凸顯或隱藏，以及誰的聲音能被聽見——一張地圖可以改變城市設計與河川流向、有力影響戰爭的方式與解決土地爭議，也會決定孩子如何學習種族觀念。🗺️我們應該如何解讀地圖？——詮釋世界的七個關鍵本書將圍繞現代地圖的七個基本特性開展，它們是七種製圖技術，也是創造世界的七個難處，是任何地圖製作者必須面對的抉擇，也是我們在解讀地圖時必須覺察的重點。 ⁍邊界 ——畫一條線就能將世界切割開來、並分門別類嗎？ ⁍圖層 ——當我們注視地圖的前景時，背景又裡隱藏著什麼樣的意涵？ ⁍人 ——為什麼人們聚集的城市往往在地圖上被抹去？ ⁍投影法 ——將地球投影為平面的變形扭曲，如何影響我們看待世界的方式？ ⁍色彩 ——為什麼綠色是綠色，而綠色就只能是綠色嗎？ ⁍比例尺 ——把事物放在同一框架下比較，是建立熟悉感還是強調差異？ ⁍時間 ——靜態的地圖能夠捕捉時間流逝、呈現這個世界的動態和變遷嗎？🗺️改變地圖就能夠改變世界——基進地圖學的力量正因地圖的本質自帶隱喻，因此作者提出了「基進地圖學」（Radical Cartography）的理念，強調地圖應當反過來主動彰顯其價值觀，透過打破傳統地圖的形式，用不確定性、多樣性與主觀性來重新想像地圖的可能性和用途。而作為讀者，洞悉地圖中的論證，可以改變我們看待世界的方式——這意味你理解的不只是數據的表層意義，也包括關於這個世界構建方式的隱喻。每一張地圖都擁有實質的力量，有潛力成為改革的工具，為詮釋世界提供新的角度，並使世界看起來不再那麼一成不變和循規蹈矩。▌各界讚譽「地圖在你我生活當中可以說是無所不在，每日搭乘捷運或公車的路線圖、收看天氣預報的衛星雲圖、Google Map導航尋找目的地附近的停車位，或是國際情勢報導的政治地圖、軍事地圖等。地圖展現了不同尺度，不同議題，我們身處在地表的任何角落，如何從地圖找到自己、從自身理解整個世界觀、解讀地圖意涵也是很重要的事情！透過各式統計地圖，也可以更加認識社會發展，例如：臺灣各城鄉的人口集中程度（採用區域密度圖）、臺灣出口到各國的電子產品的流向與比例（採用射線圖）。越善用地圖理解，越能夠運用空間思考。」❏巫師地理｜地理及國際情勢粉專「威廉．藍金的《地圖即政治？》是一部值得地理、地圖學界，以及人文、社會科學相關領域專家們卓參及細讀品味的代表性著作。作者在書中闡述「地圖絕非中立的空間工具，而是權力、價值與敘事的交織」，並以其「基進地圖學」的觀點，逐一檢視現代地圖的七項要素——邊界、圖層、人、投影法、色彩、比例尺與時間，並揭櫫地圖繪製過程中的抉擇如何塑造我們的世界觀。這本書不僅挑戰地圖的傳統認知，更引導讀者培養批判性的地圖素養，及洞悉地圖背後的隱藏論證。評者投入地圖學教育與研究已逾三十五載，深切認同藍金教授的著作不僅對地圖專業領域具有啟發意義，更對社會大眾培養「批判性地圖素養」提出了重要呼籲。在全球化與數位化的今日，地圖既可能成為權力的工具，也能轉化為改革的契機。如何在地圖繪製過程中保持透明、自覺與包容，將是未來地圖學者與用圖者將面臨的嚴肅課題。」❏王明志｜中華民國地圖學會理事長「《地圖即政治？》一書揭示地圖並非中立的再現工具，而是深具權力性的『視覺論證』。從底特律社區的實踐出發，威廉．藍金探究地圖如何形塑對於空間、族群與階級的想像，並以『基進製圖學』觀點突顯數據背後的倫理反思。本書提醒研究者持續思考地圖如何在製圖過程中重塑權力、邊界與能動性，揭示知識生產與生命經驗之中的政治張力。」❏蕭鄉唯｜國立臺東大學公共與文化事務學系助理教授「令人驚艷……藍金倡導了一種『基進』的製圖方法，不僅凸顯邊緣族群，更要『拒絕乖巧』，擁抱雜訊與混亂……本書配有大量華麗的地圖與照片，令人震撼。」❏《出版者周刊》（Publishers Weekly）「就是這本書：來自地圖學天才的完整傳授。《地圖即政治？》將讓你用全新的視覺看待地圖，乃至於你在地球上的位置。」❏丹尼爾．因莫瓦爾 Daniel Immerwahr｜《被隱藏的帝國》（How to Hide an Empire）作者「一場大膽而迷人的探索，彰顯了地圖如何形塑我們的世界觀。這本革命性的著作消除了『地圖中立』的神話，揭露了隱藏在每一條等高線與色彩選擇背後的權力結構。」❏加雷斯．庫克 Gareth Cook｜普立茲獎得主記者、《最好的美國資訊圖表》（Best American Infographics）系列前編輯「具開創性且引人入勝的作品，《地圖即政治？》將『人』重新帶回地理之中。這是一次及時且意義深遠的介入，提供了挑戰威權聲音所必需的重要工具。」❏保羅．理查森 Paul Richardson｜《地理的迷思》（Myths of Geography）作者「藍金質疑了『地圖』這個概念本身，同時向我們展示其中的各種元素如何形塑我們對現實的理解。他同時關注宏觀與細節，使我們得以看見地圖的複雜性：混亂、無法迴避，卻充滿希望。」❏蘇珊．舒爾藤 Susan Schulten｜《一百幅地圖裡的美國史》（A History of America in 100 Maps）作者「凡是看地圖的人都不得不讀！這是為地圖學注入更多同理心的重要呼籲。」❏莎拉．蘭德恩 Sarah Rendgen｜《資訊圖表》（Information Graphics）作者「這是地圖學的重要補充文獻，本書系統性地展示了地圖的圖像本身就是一種論證。文字易讀、引人入勝，藍金的作品拓展了製圖表徵的可能性。」❏約翰娜．杜拉克 Johanna Drucker｜《發明字母》（Inventing the Alphabet）作者「既嚴謹又易於理解，《地圖即政治？》提出了一種聰明、富於想像且『截然不同的地圖』。藍金證明了地圖製作可以是重要而具吸引力的，它不僅能照亮棘手的社會與理論難題，最終甚至能拯救生命。」❏麥可．拉夫 Michael Ralph｜《鑑識資本》（Forensics of Capital）作者「自從進入這個電腦製圖的世紀以來，藍金屢屢震撼地圖學家，邀請他們質疑慣例、重新看待世界。在這本重要的著作中，他再一次徹底撼動了我。」❏奧利佛．伍博帝 Oliver Uberti｜《全球趨勢資訊圖集》（Atlas of the Invisible）共同作者
你被炎上了嗎？：當網路、社群媒體成為21世紀版公然羞辱、獵巫、對人投石洩憤的公共廣場，理性討論與言論自由的未來將何去何從？
繼蟬聯十週《紐約時報》暢銷榜前作《灰色人性》、電影《法蘭克》劇作作家強．朗森「親自下海」探索21世紀人群「公然羞辱」的毀滅力量 朱家安／作家黃哲斌／新聞工作者黃揚名／輔仁大學心理學系副教授管中祥／國立中正大學傳播學系教授兼系主任盧郁佳／作家──推薦➢➢高舉「人民法槌」的網路公審、掀翻假面人設、鄉民出征幾乎時刻在上演只要一個錯誤動作、一句不當發言，下一個遭肉搜炎上的，可能就是你……近年社群媒體當道，一旦有個閃失被人上網「起底」或「出征」，群眾怒火與「人民的法槌」便會如風暴般襲來；轉眼間，某人就已經被一票憤怒鄉民攻擊得體無完膚、受到大肆嘲笑、慘遭妖魔化，有時甚至會丟飯碗。網路上鋪天蓋地的公審、私刑正義、炎上事件可說無所不在。司法彷彿已「民主化」，過去的沉默多數爭相發出自己的聲音，但鄉民的「正義之聲」是衝著什麼目的而來？我們無情刨出別人的缺點、劃定所謂正常的界限，並糾出「不正常」的人──羞辱成為一種手段，間接達到某種扭曲的社會控制。本書作者強．朗森向來對社會現象、網路文化有銳利獨到的觀察，也擅長報導撰文。在公共輿論與群眾立場日趨極化的今天，他見到線上社群和鄉民毀人於一旦的力量，便決定親自探索相關議題，寫下《你被炎上了嗎？》這本書。朗森在寫作期間走訪英美多地，接觸轟動一時的炎上事件苦主。那些遭公然羞辱的人就和大家一樣是普通人，可能在社群媒體上開錯玩笑，也可能在工作中失手犯錯。作者為本書採訪、深入了解的事件包括：↪數百人的大型會議席間，兩名工程師用耳語互開科技圈的無聊黃腔，前座女性把笑話認真聽進去，轉頭拍照並放上網公審，以表達不滿。工程師很快被任職單位解聘，而該女子亦遭鄉民出征，引來大量帶有性暗示的厭女抨擊，最後也丟了工作。↪在推特上自嘲擁有白人優勢、不會得愛滋的女性，推文被鄉民解讀為「種族政治盲」無腦發言。Po文後隨即上飛機、處於離線狀態的她，於機場降落後再度上網，才發現自己遭群起撻伐，登上推特世界趨勢排行榜首，之後11天在搜尋引擎上被肉搜超過百萬次。↪「一級方程式賽車老闆召五妓玩噁心納粹式多P」──這條聳動標題見刊後，當事人大方上BBC節目侃侃而談，從容應對醜聞。作者找到事主深談，想了解是否因擁有反社會人格，所以不痛不癢。而事實上，背後答案可能單純很多…… 作者針對公共議題架構出有力的論述，也運用小說筆法詼諧報導。《你被炎上了嗎？》直視當代生活的暗面，我們很多人都在書中描述的類似狀況中，有意或無意扮演了鍵盤俠、參與獵巫。本書藉著揭露事件始末與細節，對人類的缺陷加以辯證；更重要的是，作者提醒讀者，適時也要回頭一望人性中還未泯滅的微光。▩口碑好評 網路可以推動政策、讓人下台、讓公司倒閉，現在已經沒人能否認網路上的群眾力量。《你被炎上了嗎？》從真實事件整理這力量的失控之處。當人們的道德情緒上線，義憤帶來的高度互動成為社群平台的營利來源，在後真相時代的網路回聲室，你不會意外有些人幾乎僅僅因為運氣不好，就被摧毀人生。——朱家安／作家 臉書在2008年進入台灣，讓台灣也算正式進入網路社交的年代。雖然已經接近20年了，網路社交上的災難還是頻傳，不論是個人或是企業的，皆時有耳聞。即便我自認是個重度網路社交使用者，我也會有感到無助的時刻，因為網路上的社交充滿不可預測性，而且酸民言語的攻擊是完全不手軟的。更別說，網路社交的規則一直快速轉變，若你不能跟上潮流，也會在網路社交上失意。 《你被炎上了嗎？》這本書中，或許無法涵蓋所有在網路上會發生的事情，但透過認識這些真實發生過的事件，相信對我們在網路上進行社交是相當有啟發的。最讓我震撼的是，這些故事的主人翁並不是甚麼達官顯貴，多數都是凡夫俗子。我希望每個有在使用網路社交的人，都可以把這本讓人欲罷不能的書拿來翻翻，或許會改變你在網路上的社交習慣，進而讓你可以當個快樂網民，而不是被網路社交綁架的奴隸。──黃揚名／輔仁大學心理學系副教授 正義感有時可以防腐、除錯，甚至引導社會邁向進步之路。但任何的正義行動，都應該先還原事實，盡可能從不同角度了解成因，也要能同理，才能逐步解決問題、落實正義。但，這往往需要時間與耐心，否則很容易自以為是，或濫殺無辜。 社群媒體經常讓我們失去耐心，快速行動，看到黑影就開槍，懶得查證事實，在同溫層的世界很難有多元角度看待議題，更別說換位思考、同理他人。即使是無心之過，也容易被無限放大，因為對許多人來說，實踐自以為是的正義比什麼都更重要。 這也使得「炎上」成為社群媒體常見的現象。有些炎上的確能讓惡者受到教訓，正義伸張；但有些炎上不僅是集體暴力，是有違比例原則與正當性的私刑正義，更可能對無心者產生毀滅性的影響。 這本書的作者強．朗森走訪世界各地，拜訪被炎上的主角，分析炎上背後的故事，透過些案例幫助我們更了解所謂的「炎上正義」。──管中祥／國立中正大學傳播學系教授兼系主任※本書前一版繁中譯本曾於2016年在台發行，題名：《鄉民公審：群眾力量，是正義還是霸凌？》
老公，我要出門約會了！：一位妻子走入開放式婚姻，學習誠實、溝通及重新定義愛的探險之旅
我想要的，不只是「婚姻」。《紐約時報》暢銷書、AMAZON逾千則平均4顆星好評！一本關於愛、欲望和個人成長的回憶錄一位女子探索幸福婚姻之外的性與情感「這本關於開放式婚姻的書將會炸毀你的聊天室！」——《華盛頓郵報》❤️溫暖推薦High媽心理師 EFT情緒取向伴侶治療國際認證心理師三媽從來不說謊（蔡舜柔）崔妮 拆框工作坊創辦人許欣瑞 「波栗打開開」開放．多重關係資源網發起人揚 Sex Chat談性說愛「麻，你跟拔是開放式婚姻嗎？」十三歲的兒子丹尼用他正處變聲期的低沉嗓音問茉莉，讓她想起七年前踏入開放式婚姻的那個夜晚——在看顧孩子、照料家裡、等待丈夫史都……每日輪迴的主婦生活中，茉莉只能抽出片刻喘息，卻偶然在酒吧認識年輕瀟灑的麥特。而當史都發現麥特的邀約簡訊，本應該是天崩地裂的婚姻危機，史都的反應竟是：「衝吧。去抓住婚姻以外你想要的東西。」兩人意外踏上了開放式婚姻的旅程，在探索花花世界前，他們制定了基本規則：🚫不要和前任約會。🚫不要和附近的人約會。🚫不要去任何人的家裡。🚫最重要的是，不要墜入愛河。茉莉註冊了約會網站、開始使用交友軟體，在那些形形色色的男人眼裡，她覺得自己閃閃發亮，不再是照顧小孩的媽媽，也不是等待丈夫的妻子，而是個「女人」。但在相遇與告別的輪迴中，茉莉與史都打破了一條又一條規則，讓茉莉在嫉妒與不安全感的汪洋浮沉，不斷懷疑開放式關係究竟能為一段婚姻帶來什麼？在喜悅與心痛交錯的旅途上，茉莉反覆詢問自己：「茉莉呀，這樣做對你來說到底意味著什麼？」因著這段開放式關係開啟的諮商過程中，茉莉也發現她的心就像「水桶」破了個洞，只有當自己將破洞修補好後，才能收妥他人的愛。對她而言，渴望什麼與為何渴望是一道難解謎題，為了找尋答案，茉莉勇敢向媽媽談起自己曾覺得羞恥的婚姻現況、不再當只會滿足丈夫與砲友的「優等生茉莉」、開始讓丈夫史都陪伴自己度過每段愛戀結束後的心痛……最終，茉莉明白了：愛只會產生更多愛，愛上一個人只會讓你擁有更多能給的愛。《老公，我要出門約會了！》是一部充滿力量的作品，展現了對母親、女兒、婚姻和自我實現的熱烈趣味與辛酸反思。茉莉．羅登．溫特憑藉溫暖、幽默的筆觸，講述了一個女人成為最真實自我的難忘旅程。💍勇敢推薦開放婚姻或多邊戀並非只是沉浸於戀愛或性歡愉，作者分享她超過十年關於自由、婚姻、性愛、母職及自我價值的追尋與反思，寫實且情真意切，內容豐富，新關係能量、自我懷疑、忌妒不安，各條關係線好似找到平衡又面臨動盪，坦承又充滿愛的自我揭露。本書流暢易讀，非常推薦！——崔妮 拆框工作坊創辦人當我們選擇打開關係的框架，同時也打開了潘朵拉的盒子。那些深藏在單偶想像下的恐懼、不安、對「被取代」的焦慮，以及從小來不及學會關於愛的種種：親密的匱乏、愛自己的困難、自我價值低落等，都會被一一召喚出來。我一邊閱讀這本書，一邊看見熟悉的場景，熟悉的臉孔，熟悉的情緒，無數次重演的片段。那是朋友的故事，是情人的心事，也是自己的倒影。我們都好努力地在親密關係中找尋差點被淹沒的自己，也在愛情中試著撫平曾經的傷痕累累。「每一場愛都讓我們更了解自己」是這本書裡我最愛的一句話。透過每一次的相遇，我們看見更多樣的自己。那些嫉妒、渴望、恐懼與欲念，不再只是情緒的風暴，而成為理解自我的鏡子。華麗的不只是那些愛戀情事，更是我們願意一再誠實面對與陪伴自己的過程，來修補一個又一個「水桶的漏洞」。打開關係，可能讓我們愛得更多，但更需要學會誠實面對自己。當我們跨出那一步，愛不再只是浪漫的單選題，而成為一場真實、赤裸、帶著傷痕與自由的旅行。直到有一天，我們終於明白，開放關係的核心，從來不在「擁有多少愛」，而是「在愛裡，我能不能完整地做自己」。這場華麗的冒險，沒有標準答案，也不一定灌著糖蜜，卻會讓我們一步步靠近，那個最真實、最勇敢、也最溫柔的自己。——許欣瑞 「波栗打開開」開放．多重關係資源網發起人很多時候會覺得煩不煩啊，真沒道理，有點刺激、驚喜並夾雜著不少的痛苦。我說的是閱讀此書的感受，同時也是人在探索自我與親密關係時的感受。茉莉以極度坦誠、赤裸而直接的筆觸，書寫她在開放式婚姻中的探索，她的焦慮、反覆與掙扎都毫不遮掩地攤在讀者面前。雖然讀的過程中偶爾會覺得好煩、疲憊，想逃開那些情緒漩渦，但很感激她的經驗與書寫。被她的勇氣與脆弱觸動的同時，也讓我想更誠實地面對自己：去感受、去辨識，自己的界線與渴望。——揚 Sex Chat談性說愛這不是單純否定一夫一妻制，而是一場對自由愛情的深思探索，詢問多重伴侶是否能夠豐富一段關係。作者強而有力地闡述了開放婚姻如何成為一個熔爐，使得對自我、伴侶與他人的愛更臻深化。——《金融時報》（The Financial Times）本書敘述了茉莉開放式婚姻的故事，細緻描繪她與丈夫在探索自我與彼此關係的過程中，如何應對非一夫一妻制帶來的挑戰、嫉妒與喜悅。——《紐約時報》（The New York Times）一本勇敢的書，作者坦率地直面性、嫉妒、快樂與自我探索。——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）
【電子書】你被炎上了嗎？
繼蟬聯十週《紐約時報》暢銷榜前作《灰色人性》、電影《法蘭克》劇作作家強．朗森「親自下海」探索21世紀人群「公然羞辱」的毀滅力量 朱家安／作家黃哲斌／新聞工作者黃揚名／輔仁大學心理學系副教授管中祥／國立中正大學傳播學系教授兼系主任盧郁佳／作家──推薦➢➢高舉「人民法槌」的網路公審、掀翻假面人設、鄉民出征幾乎時刻在上演只要一個錯誤動作、一句不當發言，下一個遭肉搜炎上的，可能就是你……近年社群媒體當道，一旦有個閃失被人上網「起底」或「出征」，群眾怒火與「人民的法槌」便會如風暴般襲來；轉眼間，某人就已經被一票憤怒鄉民攻擊得體無完膚、受到大肆嘲笑、慘遭妖魔化，有時甚至會丟飯碗。網路上鋪天蓋地的公審、私刑正義、炎上事件可說無所不在。司法彷彿已「民主化」，過去的沉默多數爭相發出自己的聲音，但鄉民的「正義之聲」是衝著什麼目的而來？我們無情刨出別人的缺點、劃定所謂正常的界限，並糾出「不正常」的人──羞辱成為一種手段，間接達到某種扭曲的社會控制。本書作者強．朗森向來對社會現象、網路文化有銳利獨到的觀察，也擅長報導撰文。在公共輿論與群眾立場日趨極化的今天，他見到線上社群和鄉民毀人於一旦的力量，便決定親自探索相關議題，寫下《你被炎上了嗎？》這本書。朗森在寫作期間走訪英美多地，接觸轟動一時的炎上事件苦主。那些遭公然羞辱的人就和大家一樣是普通人，可能在社群媒體上開錯玩笑，也可能在工作中失手犯錯。作者為本書採訪、深入了解的事件包括：↪數百人的大型會議席間，兩名工程師用耳語互開科技圈的無聊黃腔，前座女性把笑話認真聽進去，轉頭拍照並放上網公審，以表達不滿。工程師很快被任職單位解聘，而該女子亦遭鄉民出征，引來大量帶有性暗示的厭女抨擊，最後也丟了工作。↪在推特上自嘲擁有白人優勢、不會得愛滋的女性，推文被鄉民解讀為「種族政治盲」無腦發言。Po文後隨即上飛機、處於離線狀態的她，於機場降落後再度上網，才發現自己遭群起撻伐，登上推特世界趨勢排行榜首，之後11天在搜尋引擎上被肉搜超過百萬次。↪「一級方程式賽車老闆召五妓玩噁心納粹式多P」──這條聳動標題見刊後，當事人大方上BBC節目侃侃而談，從容應對醜聞。作者找到事主深談，想了解是否因擁有反社會人格，所以不痛不癢。而事實上，背後答案可能單純很多…… 作者針對公共議題架構出有力的論述，也運用小說筆法詼諧報導。《你被炎上了嗎？》直視當代生活的暗面，我們很多人都在書中描述的類似狀況中，有意或無意扮演了鍵盤俠、參與獵巫。本書藉著揭露事件始末與細節，對人類的缺陷加以辯證；更重要的是，作者提醒讀者，適時也要回頭一望人性中還未泯滅的微光。▩口碑好評 網路可以推動政策、讓人下台、讓公司倒閉，現在已經沒人能否認網路上的群眾力量。《你被炎上了嗎？》從真實事件整理這力量的失控之處。當人們的道德情緒上線，義憤帶來的高度互動成為社群平台的營利來源，在後真相時代的網路回聲室，你不會意外有些人幾乎僅僅因為運氣不好，就被摧毀人生。——朱家安／作家 臉書在2008年進入台灣，讓台灣也算正式進入網路社交的年代。雖然已經接近20年了，網路社交上的災難還是頻傳，不論是個人或是企業的，皆時有耳聞。即便我自認是個重度網路社交使用者，我也會有感到無助的時刻，因為網路上的社交充滿不可預測性，而且酸民言語的攻擊是完全不手軟的。更別說，網路社交的規則一直快速轉變，若你不能跟上潮流，也會在網路社交上失意。 《你被炎上了嗎？》這本書中，或許無法涵蓋所有在網路上會發生的事情，但透過認識這些真實發生過的事件，相信對我們在網路上進行社交是相當有啟發的。最讓我震撼的是，這些故事的主人翁並不是甚麼達官顯貴，多數都是凡夫俗子。我希望每個有在使用網路社交的人，都可以把這本讓人欲罷不能的書拿來翻翻，或許會改變你在網路上的社交習慣，進而讓你可以當個快樂網民，而不是被網路社交綁架的奴隸。──黃揚名／輔仁大學心理學系副教授 正義感有時可以防腐、除錯，甚至引導社會邁向進步之路。但任何的正義行動，都應該先還原事實，盡可能從不同角度了解成因，也要能同理，才能逐步解決問題、落實正義。但，這往往需要時間與耐心，否則很容易自以為是，或濫殺無辜。 社群媒體經常讓我們失去耐心，快速行動，看到黑影就開槍，懶得查證事實，在同溫層的世界很難有多元角度看待議題，更別說換位思考、同理他人。即使是無心之過，也容易被無限放大，因為對許多人來說，實踐自以為是的正義比什麼都更重要。 這也使得「炎上」成為社群媒體常見的現象。有些炎上的確能讓惡者受到教訓，正義伸張；但有些炎上不僅是集體暴力，是有違比例原則與正當性的私刑正義，更可能對無心者產生毀滅性的影響。 這本書的作者強．朗森走訪世界各地，拜訪被炎上的主角，分析炎上背後的故事，透過些案例幫助我們更了解所謂的「炎上正義」。──管中祥／國立中正大學傳播學系教授兼系主任※本書前一版繁中譯本曾於2016年在台發行，題名：《鄉民公審：群眾力量，是正義還是霸凌？》
【電子書】老公，我要出門約會了！
我想要的，不只是「婚姻」。《紐約時報》暢銷書、AMAZON逾千則平均4顆星好評！一本關於愛、欲望和個人成長的回憶錄一位女子探索幸福婚姻之外的性與情感「這本關於開放式婚姻的書將會炸毀你的聊天室！」——《華盛頓郵報》❤️溫暖推薦High媽心理師 EFT情緒取向伴侶治療國際認證心理師三媽從來不說謊（蔡舜柔）崔妮 拆框工作坊創辦人許欣瑞 「波栗打開開」開放．多重關係資源網發起人揚 Sex Chat談性說愛「麻，你跟拔是開放式婚姻嗎？」十三歲的兒子丹尼用他正處變聲期的低沉嗓音問茉莉，讓她想起七年前踏入開放式婚姻的那個夜晚——在看顧孩子、照料家裡、等待丈夫史都……每日輪迴的主婦生活中，茉莉只能抽出片刻喘息，卻偶然在酒吧認識年輕瀟灑的麥特。而當史都發現麥特的邀約簡訊，本應該是天崩地裂的婚姻危機，史都的反應竟是：「衝吧。去抓住婚姻以外你想要的東西。」兩人意外踏上了開放式婚姻的旅程，在探索花花世界前，他們制定了基本規則：🚫不要和前任約會。🚫不要和附近的人約會。🚫不要去任何人的家裡。🚫最重要的是，不要墜入愛河。茉莉註冊了約會網站、開始使用交友軟體，在那些形形色色的男人眼裡，她覺得自己閃閃發亮，不再是照顧小孩的媽媽，也不是等待丈夫的妻子，而是個「女人」。但在相遇與告別的輪迴中，茉莉與史都打破了一條又一條規則，讓茉莉在嫉妒與不安全感的汪洋浮沉，不斷懷疑開放式關係究竟能為一段婚姻帶來什麼？在喜悅與心痛交錯的旅途上，茉莉反覆詢問自己：「茉莉呀，這樣做對你來說到底意味著什麼？」因著這段開放式關係開啟的諮商過程中，茉莉也發現她的心就像「水桶」破了個洞，只有當自己將破洞修補好後，才能收妥他人的愛。對她而言，渴望什麼與為何渴望是一道難解謎題，為了找尋答案，茉莉勇敢向媽媽談起自己曾覺得羞恥的婚姻現況、不再當只會滿足丈夫與砲友的「優等生茉莉」、開始讓丈夫史都陪伴自己度過每段愛戀結束後的心痛……最終，茉莉明白了：愛只會產生更多愛，愛上一個人只會讓你擁有更多能給的愛。《老公，我要出門約會了！》是一部充滿力量的作品，展現了對母親、女兒、婚姻和自我實現的熱烈趣味與辛酸反思。茉莉．羅登．溫特憑藉溫暖、幽默的筆觸，講述了一個女人成為最真實自我的難忘旅程。💍勇敢推薦開放婚姻或多邊戀並非只是沉浸於戀愛或性歡愉，作者分享她超過十年關於自由、婚姻、性愛、母職及自我價值的追尋與反思，寫實且情真意切，內容豐富，新關係能量、自我懷疑、忌妒不安，各條關係線好似找到平衡又面臨動盪，坦承又充滿愛的自我揭露。本書流暢易讀，非常推薦！——崔妮 拆框工作坊創辦人當我們選擇打開關係的框架，同時也打開了潘朵拉的盒子。那些深藏在單偶想像下的恐懼、不安、對「被取代」的焦慮，以及從小來不及學會關於愛的種種：親密的匱乏、愛自己的困難、自我價值低落等，都會被一一召喚出來。我一邊閱讀這本書，一邊看見熟悉的場景，熟悉的臉孔，熟悉的情緒，無數次重演的片段。那是朋友的故事，是情人的心事，也是自己的倒影。我們都好努力地在親密關係中找尋差點被淹沒的自己，也在愛情中試著撫平曾經的傷痕累累。「每一場愛都讓我們更了解自己」是這本書裡我最愛的一句話。透過每一次的相遇，我們看見更多樣的自己。那些嫉妒、渴望、恐懼與欲念，不再只是情緒的風暴，而成為理解自我的鏡子。華麗的不只是那些愛戀情事，更是我們願意一再誠實面對與陪伴自己的過程，來修補一個又一個「水桶的漏洞」。打開關係，可能讓我們愛得更多，但更需要學會誠實面對自己。當我們跨出那一步，愛不再只是浪漫的單選題，而成為一場真實、赤裸、帶著傷痕與自由的旅行。直到有一天，我們終於明白，開放關係的核心，從來不在「擁有多少愛」，而是「在愛裡，我能不能完整地做自己」。這場華麗的冒險，沒有標準答案，也不一定灌著糖蜜，卻會讓我們一步步靠近，那個最真實、最勇敢、也最溫柔的自己。——許欣瑞 「波栗打開開」開放．多重關係資源網發起人很多時候會覺得煩不煩啊，真沒道理，有點刺激、驚喜並夾雜著不少的痛苦。我說的是閱讀此書的感受，同時也是人在探索自我與親密關係時的感受。茉莉以極度坦誠、赤裸而直接的筆觸，書寫她在開放式婚姻中的探索，她的焦慮、反覆與掙扎都毫不遮掩地攤在讀者面前。雖然讀的過程中偶爾會覺得好煩、疲憊，想逃開那些情緒漩渦，但很感激她的經驗與書寫。被她的勇氣與脆弱觸動的同時，也讓我想更誠實地面對自己：去感受、去辨識，自己的界線與渴望。——揚 Sex Chat談性說愛這不是單純否定一夫一妻制，而是一場對自由愛情的深思探索，詢問多重伴侶是否能夠豐富一段關係。作者強而有力地闡述了開放婚姻如何成為一個熔爐，使得對自我、伴侶與他人的愛更臻深化。——《金融時報》（The Financial Times）本書敘述了茉莉開放式婚姻的故事，細緻描繪她與丈夫在探索自我與彼此關係的過程中，如何應對非一夫一妻制帶來的挑戰、嫉妒與喜悅。——《紐約時報》（The New York Times）一本勇敢的書，作者坦率地直面性、嫉妒、快樂與自我探索。——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）
不死拉丁語：生物學名、現代民主、長春藤大學校訓、日本漫畫……從政治、宗教到近代大眾文化，拉丁語並非死去的語言，而是通往知識的大門
「世界史」、「政治」、「宗教」、「科學」、「現代」、「日本」六大主題探索拉丁語至今範圍廣布、歷久彌新的影響遺緒！ 近11萬人追蹤，人氣X帳號＠latina_sama首作日本出版半年內，銷售7萬7000冊翁稷安｜國立暨南國際大學歷史學系副教授楊詠翔｜譯者謝智翔｜《這位台灣郎會說25種語言》作者──推薦恆久遠拉丁語是不是一種「死語」？抑或早就已陳舊過時？世界上是否僅剩極少數人還在使用拉丁語？又或者，只有專門領域的學者、專家才需要懂它？哪怕是唯一以拉丁語為官方語言的國家梵蒂岡，日常會話也普遍使用義大利語，那麼，這種語言是否終究會從地球上逐漸消失？上面這些令人耳熟的問題，反映了大眾對拉丁語常有的迷思與陳見。早在2016年，本書作者拉丁語先生就開始經營推特／X帳號，上網分享拉丁語相關的語言及文化知識，也試著打破一般人對這種語言的陌生與誤解。本書以「世界史」、「政治」、「宗教」、「科學」、「現代」、「日本」六大主題，將拉丁語連同古羅馬藉由語言流傳至今的文化與智慧，分門別類來介紹。與此同時，作者高聲疾呼：拉丁語不僅僅博大精深，還是一種富於趣味、活力及「生存韌性」的語言，絕對不容小覷！這本書談語文、說歷史，也細看拉丁語這塊文化瑰寶如何嵌入今天世界上人文與科學的許多領域中，會帶來意想不到的知識：▶百香果passion fruit很熱情嗎？不是的。從拉丁語理解「passion」，會發現這是一種植物形象與名稱引申自基督教典故的水果。▶在《哈利波特》小說中，重要角色賽佛勒斯．石內卜的名字裡，藏著得要用拉丁語才能破解的玄機。▶追溯法西斯fascism的拉丁語源，會發現法西斯黨徽中斧頭與束棒的由來，以及從古羅馬至今相關的政治流變。▶暗殺美國知名前總統亞伯拉罕．林肯的殺手，在行刺前大喊一句著名的拉丁語名言：「這就是暴君的下場」──但卻可能扭曲了原意。▶地處遠東的日本國際機場也藏有拉丁語彩蛋！若有機會到東京羽田機場，請睜大眼找找，哪面牆上有拉丁語寫的「來訪之人皆平安。離去之人皆安全。」從重要歷史人物的名言與生平故事、家喻戶曉的企業品牌名稱由來、現代人對古羅馬語言的挪用或誤用……本書有滿滿的逸事趣聞與親民知識，就算沒有太多的拉丁語基礎，讀者一樣看得懂！作者誠摯邀請大家，一同領會數千年積累於此語言中的文化結晶，用一種不同以往的視角來理解世界。 ▍好評佳譽拉丁語看似離東方的我們很遙遠，本書作者拉丁語先生卻以淵博學識和生花妙筆，提醒讀者拉丁語在日常生活中的無所不在。這不僅關乎語言或文字，更觸及了文化與思維的結構。透過本書，我們不僅得以一窺拉丁語及其承載的西方文明內裡，也能體會同為西方「他者」的日本，接受和學習西方時的覺悟與苦心。本書同時也可視為當前「轉譯」潮流的實踐，為那些希望讓學術走出象牙塔、深入大眾閱讀的寫作者提供參考範本。當語言學習在AI浪潮中日漸式微，本書以拉丁語為例，示範了語言絕非僅是溝通工具，更是一種跨越時空、傳遞文明與記憶的文化容器。──翁稷安／國立暨南國際大學歷史學系副教授「有趣」是AI時代學語言最重要的關鍵字，「授業」和「解惑」已經不需要師父領進門，但如何維持學生學習的動力和興趣才是為師的難題。這本《不死拉丁語》是為日本一般民眾撰寫的拉丁語趣談書，深入淺出且結合時事，讀完之後讓我懷念起當年跟康華倫老師一起學拉丁語的往事，對拉丁語的熱情再次被點燃。推薦這本有趣的著作給所有喜歡語言的朋友。──謝智翔／《這位台灣郎會說25種語言》作者
【電子書】不死拉丁語
「世界史」、「政治」、「宗教」、「科學」、「現代」、「日本」六大主題探索拉丁語至今範圍廣布、歷久彌新的影響遺緒！ 近11萬人追蹤，人氣X帳號＠latina_sama首作日本出版半年內，銷售7萬7000冊翁稷安｜國立暨南國際大學歷史學系副教授楊詠翔｜譯者謝智翔｜《這位台灣郎會說25種語言》作者──推薦恆久遠拉丁語是不是一種「死語」？抑或早就已陳舊過時？世界上是否僅剩極少數人還在使用拉丁語？又或者，只有專門領域的學者、專家才需要懂它？哪怕是唯一以拉丁語為官方語言的國家梵蒂岡，日常會話也普遍使用義大利語，那麼，這種語言是否終究會從地球上逐漸消失？上面這些令人耳熟的問題，反映了大眾對拉丁語常有的迷思與陳見。早在2016年，本書作者拉丁語先生就開始經營推特／X帳號，上網分享拉丁語相關的語言及文化知識，也試著打破一般人對這種語言的陌生與誤解。本書以「世界史」、「政治」、「宗教」、「科學」、「現代」、「日本」六大主題，將拉丁語連同古羅馬藉由語言流傳至今的文化與智慧，分門別類來介紹。與此同時，作者高聲疾呼：拉丁語不僅僅博大精深，還是一種富於趣味、活力及「生存韌性」的語言，絕對不容小覷！這本書談語文、說歷史，也細看拉丁語這塊文化瑰寶如何嵌入今天世界上人文與科學的許多領域中，會帶來意想不到的知識：▶百香果passion fruit很熱情嗎？不是的。從拉丁語理解「passion」，會發現這是一種植物形象與名稱引申自基督教典故的水果。▶在《哈利波特》小說中，重要角色賽佛勒斯．石內卜的名字裡，藏著得要用拉丁語才能破解的玄機。▶追溯法西斯fascism的拉丁語源，會發現法西斯黨徽中斧頭與束棒的由來，以及從古羅馬至今相關的政治流變。▶暗殺美國知名前總統亞伯拉罕．林肯的殺手，在行刺前大喊一句著名的拉丁語名言：「這就是暴君的下場」──但卻可能扭曲了原意。▶地處遠東的日本國際機場也藏有拉丁語彩蛋！若有機會到東京羽田機場，請睜大眼找找，哪面牆上有拉丁語寫的「來訪之人皆平安。離去之人皆安全。」從重要歷史人物的名言與生平故事、家喻戶曉的企業品牌名稱由來、現代人對古羅馬語言的挪用或誤用……本書有滿滿的逸事趣聞與親民知識，就算沒有太多的拉丁語基礎，讀者一樣看得懂！作者誠摯邀請大家，一同領會數千年積累於此語言中的文化結晶，用一種不同以往的視角來理解世界。 ▍好評佳譽拉丁語看似離東方的我們很遙遠，本書作者拉丁語先生卻以淵博學識和生花妙筆，提醒讀者拉丁語在日常生活中的無所不在。這不僅關乎語言或文字，更觸及了文化與思維的結構。透過本書，我們不僅得以一窺拉丁語及其承載的西方文明內裡，也能體會同為西方「他者」的日本，接受和學習西方時的覺悟與苦心。本書同時也可視為當前「轉譯」潮流的實踐，為那些希望讓學術走出象牙塔、深入大眾閱讀的寫作者提供參考範本。當語言學習在AI浪潮中日漸式微，本書以拉丁語為例，示範了語言絕非僅是溝通工具，更是一種跨越時空、傳遞文明與記憶的文化容器。──翁稷安／國立暨南國際大學歷史學系副教授「有趣」是AI時代學語言最重要的關鍵字，「授業」和「解惑」已經不需要師父領進門，但如何維持學生學習的動力和興趣才是為師的難題。這本《不死拉丁語》是為日本一般民眾撰寫的拉丁語趣談書，深入淺出且結合時事，讀完之後讓我懷念起當年跟康華倫老師一起學拉丁語的往事，對拉丁語的熱情再次被點燃。推薦這本有趣的著作給所有喜歡語言的朋友。──謝智翔／《這位台灣郎會說25種語言》作者
朝鮮神話：神祇鬼怪、金氏家族、韓流奇蹟……兩韓民俗神話到全球流行文化的前世今生
風靡全球韓流的發源地竟來自一個過往被稱為「隱士之國」的地方精采傳說故事搭配珍貴文物圖片完整探索朝鮮半島的文化根源風靡全球的韓流似乎有擋不住的魔力，但奇妙的是，它的發源地是一個曾以不願接觸外界聞名、被稱為「隱士之國」的地方。這種動態矛盾正是使韓國文化與神話如此迷人的特點之一。所有敘事都迴盪在一個揉雜了儒、道、佛家思想以及更古老傳統的文化中，成為灌溉當代韓流現象的深層源流。神話依然活在今日的韓國社會中，而且持續演進著。本書從朝鮮半島獨有的創世神話為始，透過對《創世歌》、《天地王本解》以及巨人麻姑婆婆等神話文本的考察，解析朝鮮神話的宇宙觀，並從多樣的宗教信仰、動植物與民間傳說，如被認為韓國象徵的老虎、調皮愛捉弄人類的鬼怪……完整呈現朝鮮民族豐富又多彩的精神世界。 ●南韓作品好好玩！我也想知道典故！全球熱播動畫電影《Kpop獵魔女團》當中可愛的老虎與喜鵲，其實來自韓國的民畫〈鵲虎圖〉？回鍋《新楓之谷》，快拿這本書到童話村找找故事角色在哪裡？紅豆娘、沈清、鬼怪們居然都在這！《語意錯誤》提到的世宗大王是誰？原來是韓文的起源？檀君王儉、熊女、田禹治……，《全知讀者視角》背後星的故事，細細說分明（但沒劇透）！朝鮮半島豐沛的神話與民間傳說，正是當今韓流作品的文化根源，無論是影劇、電玩、漫畫，皆能見其蹤影，一起找找你喜愛的作品還有哪些朝鮮文化吧！ ●朝鮮民族豐富的精神世界——多元宗教、豐富神怪道教、佛教、基督教……還有薩滿信仰，全部都在同個半島！南韓國旗陰陽八卦各具意義、宗廟祠堂與教堂林立又並存，宗教信仰影響韓國發展綿長，民間也不乏有獨特的神怪傳說，吸取精氣的九尾狐、揮舞棍棒的鬼怪，以及各式各樣的動物寓言，形成了多采的文化樣貌。朝鮮半島動盪的歷史，為這塊土地的人們帶來多元的信仰，本就豐富的民間故事，更增添了一分趣味。隨著朝鮮半島一分為二，兩國各自走上不同命運，「神話」的意義也被重新詮釋，不只說明了北韓金氏家族為鞏固政權而創造的神話，也包含南韓在文學、影視、音樂等各方面的文化輸出神話： ●隱士之國——北韓！金氏家族的神話與權力從金日成、金正日到金正恩，在極權主義的高牆外，我們只能看見流傳出來的金氏神話，金日成將松果變成手榴彈、金正日發明了漢堡，當金正恩繼承權力，卻一改父輩的領導方針，開始帶領北韓科學化發展！在金氏家族的高壓統治下，北韓漫畫卻有著獨樹一幟的風格，《威翅大將軍》、《頻率Ａ的祕密》、《熱帶雪暴》等作品宣揚著北韓主體思想，但也呈現了北韓當時的外交狀況！●文化輸出的專家，現代南韓的潮流神話「韓流」——在臺灣原是形容亞洲金融風暴中韓幣貶值可能帶給產業的冷暖衝擊，如今卻搖身一變，轉而描述南韓文化產業的豐沛能量如何襲捲世界，戲劇、音樂、文學……無一不見從《冬季戀歌》到《魷魚遊戲》，風格類型多樣、劇情優秀精彩，誰才是你心中的韓劇TOP 1？Kpop將無數男團女團捧上世界的舞臺，當追星成為了一種世界語言，卻似乎也帶來了容貌焦慮的隱憂。連文學也興起韓流！申京淑憑著《請照顧我媽媽》成為第一位奪下曼氏亞洲文學獎的韓國作家，過了五年，韓江成為了獲得諾貝爾獎的第一位韓國作家和第一位亞洲女性作家，更讓人期待未來韓國文學的發展。從創世神話、當代政治到成為全球流行文化的輸出大國，經過亙古歷史的演變，唯一不變的是我們得以在無數作品中，看見朝鮮半島悠遠綿長卻又多元的文化風景。
你不再是我父親：既是法國馬贊迷姦犯的孩子，也是無畏直面邪惡的母親之女，她如何面對這一切？
驚動法國與全球的集體性暴力、家內性侵及網路犯罪案件主要加害人與受害妻子之女卡洛琳．達里安以書寫直面傷口和邪惡不僅為母親發言，也替為數更多的隱形受害者發聲#讓羞恥轉向 「生下我的那個男人，被控透過交友網站邀約若干男性和他的妻子發生性關係，她因藥物而陷入昏睡、不省人事。他不收取任何費用，但要求錄影。」──── ⫯ ──── ⫯ ──── ⫯ ──── 在法國南部小城馬贊，多明尼克．佩利科以安眠藥搭配抗憂鬱劑對妻子吉賽兒下藥長達十年，趁她昏迷不醒時，多明尼克多次性侵妻子，還把她獻給至少八十位從網路上結識的陌生男子，這些人大多是受邀至佩利科夫婦位於馬贊城的住宅中犯案。二〇二〇年末，多明尼克在超市偷拍女性裙底遭報警，警方搜索電子設備查獲大量吉賽兒昏迷期間受害的影片及照片，得逞多年的性暴力終於事跡敗露。最終被告共計五十一人，從二〇二四年九月開始，一連四個月、每週開庭五日，這場馬拉松式的歷史性審判持續進行到二〇二四年十二月初步告一段落。 近五年前，一通馬贊打來的噩耗電話讓身為性侵加害者之女的作者卡洛琳的全家族，包含她丈夫、母親吉賽兒、卡洛琳的兄弟及其家人，還有吉賽兒幾個孫子孫女的人生，從此被打亂。卡洛琳本人經歷了嚴重的恐慌症，夜晚無法獨處、入睡，甚至需短暫住院治療；先生保羅對岳父的獸行感到髮指，更為兒子受傷的心靈深感無力：年幼的孩子最初難以接受再也無法與外公相見的事實，也還不理解外婆具體受到什麼樣的「傷害」。隨著警方搜出愈來愈多罪證，卡洛琳努力振作、力圖保護家人卻再三遭到重創。在有如夢魘的整個調查過程中，當事人家族的斑斑血淚都藉本書文字留下了紀錄。──── ⫯ ──── ⫯ ──── ⫯ ──── 「身為受害者的孩子，同時也是劊子手的孩子，這份重擔異常沉重。」卡洛琳除了要堅強起來陪伴母親，適時提供她支持，同時也要面對「父親」形象崩毀造成的衝擊。她在家族災厄的泥淖中試圖找回力量，也盼這場悲劇可供法國社會引以為鑑──「藥物操控」在全國乃至全球都是被低估的問題，因此卡洛琳成立了「＃別讓我昏睡：杜絕藥物操控」協會，以呼籲大眾留意類似於母親近年來的身體警訊，當心自己、也照顧家人。家內性暴力案件往往涉及理智與親情、感性間的拉扯，常隱沒在不為人知的暗影中。作者不敢想像卻仍得提出的問題是，多少共犯還逍遙法外？多少受害者不敢或不願出聲？甚至是否有人渾然不知，可怕的暴行早已發生在自己身上？
山與林的深處：一位臺裔環境歷史學家的尋鄉之旅，在臺灣的植物、島嶼風光和歷史間探尋家族與自身的來處與記憶
──《衛報》2019年度選書────榮獲2020年加拿大溫斯頓非文學類寫作獎────普立茲獎得主傑克．戴維斯、自然寫作名家羅伯特．麥克法倫盛讚──一部結合自然寫作、山岳文學、旅遊紀實和回憶錄的詩意之作「孕育了我親愛家人們的島嶼──臺灣，究竟是什麼樣的地方？」吳建龍 臺灣猛禽研究會理事長吳怡慈 鬼島之音監製、共同創辦人黃斐柔 作家黃麗如 作家黃宗潔 國立東華大學華文系教授詹偉雄 公視《群山之島》紀錄片製作人鍾文音 作家──感動推薦加拿大籍的臺英混血作家李潔珂找到了數張謎樣信箋她循著摯愛親人書寫於紙上的殘存記憶與片段文字展開跨越太平洋的尋鄉之旅，踏上了那座名為「臺灣」的島嶼……▌因阿茲海默症逝世的外公遺留的一封信件，帶她走上回返福爾摩沙的「尋鄉之路」自從李潔珂有記憶以來，來自臺灣的外公與外婆，就住在尼加拉瀑布旁的平房裡，外公在附近的義大利麵工廠做清潔工作，外婆則是家管，平時不苟言笑。每逢假日、節慶，或者爸媽需要出差旅行的日子，李潔珂就會被送到外公外婆家，也因此，外公與外婆是她童年時重要的陪伴者。但到了李潔珂進入青春期，不多話但總面帶微笑的外公，因阿茲海默症逐漸忘了她是誰，最後被送回故鄉臺灣高雄的安養院，不久後與世長辭；隨著衰老變得更加暴躁易怒的外婆，也在數年後離世。母親家族過往的故事，眼看就要從此消逝──但就在外婆留下的滿屋遺物中，李潔珂的母親意外發現了一件重要的東西：一封外公的信。這封信中共有二十多張信紙，內容是他一生的自傳，可回溯到他在中國的童年，在五四運動期間出生，在動盪年代中成長，在抗日戰爭期間成為中華民國空軍飛虎隊（美籍志願大隊）一員，以及1949年隨國民黨來到臺灣擔任空軍教練的日子。寫到末尾，這封信開始變得重複、混亂，最後戛然而止──這些信紙，或許正是他試圖保留不斷流失的記憶所做的最後努力。從這封信件中，李潔珂發現了她從未認識過的外公「曹崇勤」，而那些她感到陌生、對家族歷史來說卻無比重要的片段，就遺落在她血脈的源頭之一──臺灣。因此，她決定在三十一歲這年回到臺灣，試圖找出外公信中所寫的蛛絲馬跡，以及外婆生前的話語，追尋外公與外婆年輕時的過往，以及家族的故事，並從文化與歷史中，深入認識臺灣這個既遙遠又親近的「家鄉」。▌從城市到田野，從山林到海洋，以全身五感認識這座既陌生又無比熟悉的島嶼──臺灣在這趟旅程中，她不只造訪家人曾居住的城市，探訪仍在臺灣的家族親友，曾受過專業的植物學訓練的她，也進一步走入臺灣的山林，登上高峰，深入祕境，也走向海洋與田野，企圖從她熱愛的自然中，用身體感受、探索臺灣這片壯美、神祕、多變而溫柔的土地。她爬上能高越嶺古道、「黑色奇萊」、水社大山，走進阿里山中的堰塞湖「水漾森林」，記錄下豐富的植物觀察，也前往臺南曾文溪口的臺江國家公園追尋黑面琵鷺的蹤跡；她也爬梳各種史料與作品，從郁永河的《裨海紀遊》、前來臺灣研究植物的日本植物學家早田文藏、《植物獵人的茶盜之旅》的主角蘇格蘭植物學家羅伯．福鈞（Robert Fortune），到經典環保文學《我們只有一個地球》，再到劉克襄、吳明益等當代自然文學名家，將豐富的知識與歷史編織進這部作品中。本書結合自然寫作、山岳文學與回憶錄，娓娓道來埋藏在一個典型移民家庭背後的故事，既是小人物的生命故事，亦是動盪大時代的縮影。書中交織著外公與外婆的人生故事，以及李潔珂對家族故事、自然環境及自我認同的追索與反思。她從這些人與自然的過去與現在，爬梳這個家庭、這座島嶼如何走到今日。敘事精煉而情感細膩豐沛的本書，既是關於一個家族的回憶錄，也是一部近代臺灣小傳，更是一場以自己的全身感官去踏查、感受自身來處的雋永旅程，也讓生長在臺灣的我們，能再次以嶄新眼光認識這座島嶼的美麗與不凡。【各界讚譽】「作者以一雙有距離感的眼望向臺灣，因為身世和語言的距離，讓筆下的臺灣瀰漫薄薄的霧氣，但當霧散去時，又如此的清透鮮明、節理透徹。在山林水畔、城市巷弄與鄉鎮阡陌間，連結了個人的家族史以及臺灣自然、地質與人文的歷史。清晰地點出人是環境的動物，而環境則是人間的明鏡。」——黃麗如，作家「一名移民後裔回到臺灣，透過自然生態與生物多樣性的考察，檢視自己的家族歷史，並找到歸屬感。這是一本有關環境與大自然的書，它同時也是一本世代的紀錄，這個結合提供了全新的閱讀體驗。臺灣是一個多元化的移民社會，許多家族的故事也橫跨多國邊界、語言、傳統，這本書可以啟發讀者，讓我們重新思考家族故事及遺產的定義。」——吳怡慈，鬼島之音監製、共同創辦人「《山與林的深處》是一次精雕細琢的沉思，關於記憶、愛、風景——以及在語言中尋找一個家。書中的篇章精煉而閃耀著光芒，眷戀地向彼此傾靠；不論是從形式或內容上而言，這都是一本美麗的書，關於人與人、地方與地方之間的距離，以及如何在他們之間架起橋梁。」——羅伯特．麥克法倫（Robert Macfarlane），《心向群山》、《大地之下》作者「我真想像她一樣：李潔珂運用了她的所有感官，包括那個我們大多數人都忽略的感官——內在真我，去體驗了臺灣的林地、濕原、高山、低地，以及在其中、其上、其下的各種生物。而透過這本無與倫比的書，她真的帶我抵達了那些所在。」——傑克．戴維斯（Jack E. Davis），2018年普立茲獎得主「面對人與地方之間的關係，一場精妙而充滿力量的探尋，以及一次在暗夜中發光的召喚，喚起一片非凡的風景。」——梅麗莎．哈里森（Melissa Harrison），作家「《山與林的深處》踏上一條蜿蜒的道路，穿過山徑，越過樹根，經過琵鷺，走進家族的過往。在這部富有思想的回憶錄中，李潔珂邀請讀者思考，是什麼讓家鄉成為家鄉？是語言，家族，還是景色？讀完這本書我滿懷熱忱，迫不及待想知道那些標示出我的過往的每一棵樹的名字。」——羅雲．荷薩奧．布坎南（Rowan Hisayo Buchanan），作家「一份對家族美麗而淋漓盡致的致敬，也是一次勇敢而費盡心思，在霧中尋求理解的探尋。」——艾咪．利普羅特（Amy Liptrot），《逃離之地：我在奧克尼群島的戒癮日記》作者「雙眼清澄而內心溫暖，《山與林的深處》是一次深刻而誠實的沉思書寫，關於塑造了我們的自然與家族景觀。李潔珂是位獨具詩意的才女，對於神祕而極美的事物有著高度關心。」——莎林．泰奧（Sharlene Teo），作家一部哀悼之作；它將歷史和旅行的線索緊密結合在一起……提供了富美感也親密的視角，讓人看見一座島及一位作者由大環境與歷史事件所形塑出的樣貌。——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）在發現祖父零碎而帶有自傳色彩的文字書寫後，環境史博士李潔珂動身前往臺灣島，尋找祖父故事中缺漏的部分，並試圖重新連絡上遠房親戚。充滿詩意的島嶼之旅和反殖民式開墾在作者對島上動、植物相、自然災害和政治史的描述中躍然紙上。——《電子文學》（Electric Literature）作者將植物學家的精準與詩人的眼、耳結合在一起……這是當今探索景觀和身分認同最激動人心的其中一種聲音。在本書中，作者創造出強而有力的優美文字，用以描述人與他們稱為家的地方之間的連結。——《泰晤士報文學增刊》（TLS）
【電子書】山與林的深處
──《衛報》2019年度選書────榮獲2020年加拿大溫斯頓非文學類寫作獎────普立茲獎得主傑克．戴維斯、自然寫作名家羅伯特．麥克法倫盛讚──一部結合自然寫作、山岳文學、旅遊紀實和回憶錄的詩意之作「孕育了我親愛家人們的島嶼──臺灣，究竟是什麼樣的地方？」吳建龍 臺灣猛禽研究會理事長吳怡慈 鬼島之音監製、共同創辦人黃斐柔 作家黃麗如 作家黃宗潔 國立東華大學華文系教授詹偉雄 公視《群山之島》紀錄片製作人鍾文音 作家──感動推薦加拿大籍的臺英混血作家李潔珂找到了數張謎樣信箋她循著摯愛親人書寫於紙上的殘存記憶與片段文字展開跨越太平洋的尋鄉之旅，踏上了那座名為「臺灣」的島嶼……▌因阿茲海默症逝世的外公遺留的一封信件，帶她走上回返福爾摩沙的「尋鄉之路」自從李潔珂有記憶以來，來自臺灣的外公與外婆，就住在尼加拉瀑布旁的平房裡，外公在附近的義大利麵工廠做清潔工作，外婆則是家管，平時不苟言笑。每逢假日、節慶，或者爸媽需要出差旅行的日子，李潔珂就會被送到外公外婆家，也因此，外公與外婆是她童年時重要的陪伴者。但到了李潔珂進入青春期，不多話但總面帶微笑的外公，因阿茲海默症逐漸忘了她是誰，最後被送回故鄉臺灣高雄的安養院，不久後與世長辭；隨著衰老變得更加暴躁易怒的外婆，也在數年後離世。母親家族過往的故事，眼看就要從此消逝──但就在外婆留下的滿屋遺物中，李潔珂的母親意外發現了一件重要的東西：一封外公的信。這封信中共有二十多張信紙，內容是他一生的自傳，可回溯到他在中國的童年，在五四運動期間出生，在動盪年代中成長，在抗日戰爭期間成為中華民國空軍飛虎隊（美籍志願大隊）一員，以及1949年隨國民黨來到臺灣擔任空軍教練的日子。寫到末尾，這封信開始變得重複、混亂，最後戛然而止──這些信紙，或許正是他試圖保留不斷流失的記憶所做的最後努力。從這封信件中，李潔珂發現了她從未認識過的外公「曹崇勤」，而那些她感到陌生、對家族歷史來說卻無比重要的片段，就遺落在她血脈的源頭之一──臺灣。因此，她決定在三十一歲這年回到臺灣，試圖找出外公信中所寫的蛛絲馬跡，以及外婆生前的話語，追尋外公與外婆年輕時的過往，以及家族的故事，並從文化與歷史中，深入認識臺灣這個既遙遠又親近的「家鄉」。▌從城市到田野，從山林到海洋，以全身五感認識這座既陌生又無比熟悉的島嶼──臺灣在這趟旅程中，她不只造訪家人曾居住的城市，探訪仍在臺灣的家族親友，曾受過專業的植物學訓練的她，也進一步走入臺灣的山林，登上高峰，深入祕境，也走向海洋與田野，企圖從她熱愛的自然中，用身體感受、探索臺灣這片壯美、神祕、多變而溫柔的土地。她爬上能高越嶺古道、「黑色奇萊」、水社大山，走進阿里山中的堰塞湖「水漾森林」，記錄下豐富的植物觀察，也前往臺南曾文溪口的臺江國家公園追尋黑面琵鷺的蹤跡；她也爬梳各種史料與作品，從郁永河的《裨海紀遊》、前來臺灣研究植物的日本植物學家早田文藏、《植物獵人的茶盜之旅》的主角蘇格蘭植物學家羅伯．福鈞（Robert Fortune），到經典環保文學《我們只有一個地球》，再到劉克襄、吳明益等當代自然文學名家，將豐富的知識與歷史編織進這部作品中。本書結合自然寫作、山岳文學與回憶錄，娓娓道來埋藏在一個典型移民家庭背後的故事，既是小人物的生命故事，亦是動盪大時代的縮影。書中交織著外公與外婆的人生故事，以及李潔珂對家族故事、自然環境及自我認同的追索與反思。她從這些人與自然的過去與現在，爬梳這個家庭、這座島嶼如何走到今日。敘事精煉而情感細膩豐沛的本書，既是關於一個家族的回憶錄，也是一部近代臺灣小傳，更是一場以自己的全身感官去踏查、感受自身來處的雋永旅程，也讓生長在臺灣的我們，能再次以嶄新眼光認識這座島嶼的美麗與不凡。【各界讚譽】「作者以一雙有距離感的眼望向臺灣，因為身世和語言的距離，讓筆下的臺灣瀰漫薄薄的霧氣，但當霧散去時，又如此的清透鮮明、節理透徹。在山林水畔、城市巷弄與鄉鎮阡陌間，連結了個人的家族史以及臺灣自然、地質與人文的歷史。清晰地點出人是環境的動物，而環境則是人間的明鏡。」——黃麗如，作家「一名移民後裔回到臺灣，透過自然生態與生物多樣性的考察，檢視自己的家族歷史，並找到歸屬感。這是一本有關環境與大自然的書，它同時也是一本世代的紀錄，這個結合提供了全新的閱讀體驗。臺灣是一個多元化的移民社會，許多家族的故事也橫跨多國邊界、語言、傳統，這本書可以啟發讀者，讓我們重新思考家族故事及遺產的定義。」——吳怡慈，鬼島之音監製、共同創辦人「《山與林的深處》是一次精雕細琢的沉思，關於記憶、愛、風景——以及在語言中尋找一個家。書中的篇章精煉而閃耀著光芒，眷戀地向彼此傾靠；不論是從形式或內容上而言，這都是一本美麗的書，關於人與人、地方與地方之間的距離，以及如何在他們之間架起橋梁。」——羅伯特．麥克法倫（Robert Macfarlane），《心向群山》、《大地之下》作者「我真想像她一樣：李潔珂運用了她的所有感官，包括那個我們大多數人都忽略的感官——內在真我，去體驗了臺灣的林地、濕原、高山、低地，以及在其中、其上、其下的各種生物。而透過這本無與倫比的書，她真的帶我抵達了那些所在。」——傑克．戴維斯（Jack E. Davis），2018年普立茲獎得主「面對人與地方之間的關係，一場精妙而充滿力量的探尋，以及一次在暗夜中發光的召喚，喚起一片非凡的風景。」——梅麗莎．哈里森（Melissa Harrison），作家「《山與林的深處》踏上一條蜿蜒的道路，穿過山徑，越過樹根，經過琵鷺，走進家族的過往。在這部富有思想的回憶錄中，李潔珂邀請讀者思考，是什麼讓家鄉成為家鄉？是語言，家族，還是景色？讀完這本書我滿懷熱忱，迫不及待想知道那些標示出我的過往的每一棵樹的名字。」——羅雲．荷薩奧．布坎南（Rowan Hisayo Buchanan），作家「一份對家族美麗而淋漓盡致的致敬，也是一次勇敢而費盡心思，在霧中尋求理解的探尋。」——艾咪．利普羅特（Amy Liptrot），《逃離之地：我在奧克尼群島的戒癮日記》作者「雙眼清澄而內心溫暖，《山與林的深處》是一次深刻而誠實的沉思書寫，關於塑造了我們的自然與家族景觀。李潔珂是位獨具詩意的才女，對於神祕而極美的事物有著高度關心。」——莎林．泰奧（Sharlene Teo），作家一部哀悼之作；它將歷史和旅行的線索緊密結合在一起……提供了富美感也親密的視角，讓人看見一座島及一位作者由大環境與歷史事件所形塑出的樣貌。——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）在發現祖父零碎而帶有自傳色彩的文字書寫後，環境史博士李潔珂動身前往臺灣島，尋找祖父故事中缺漏的部分，並試圖重新連絡上遠房親戚。充滿詩意的島嶼之旅和反殖民式開墾在作者對島上動、植物相、自然災害和政治史的描述中躍然紙上。——《電子文學》（Electric Literature）作者將植物學家的精準與詩人的眼、耳結合在一起……這是當今探索景觀和身分認同最激動人心的其中一種聲音。在本書中，作者創造出強而有力的優美文字，用以描述人與他們稱為家的地方之間的連結。——《泰晤士報文學增刊》（TLS）
【電子書】山與林的深處：一位臺裔環境歷史學家的尋鄉之旅，在臺灣的植物、島嶼風光和歷史間探尋家族與自身的來處與記憶
──《衛報》2019年度選書────榮獲2020年加拿大溫斯頓非文學類寫作獎────普立茲獎得主傑克．戴維斯、自然寫作名家羅伯特．麥克法倫盛讚──一部結合自然寫作、山岳文學、旅遊紀實和回憶錄的詩意之作「孕育了我親愛家人們的島嶼──臺灣，究竟是什麼樣的地方？」吳建龍 臺灣猛禽研究會理事長吳怡慈 鬼島之音監製、共同創辦人黃斐柔 作家黃麗如 作家黃宗潔 國立東華大學華文系教授詹偉雄 公視《群山之島》紀錄片製作人鍾文音 作家──感動推薦加拿大籍的臺英混血作家李潔珂找到了數張謎樣信箋她循著摯愛親人書寫於紙上的殘存記憶與片段文字展開跨越太平洋的尋鄉之旅，踏上了那座名為「臺灣」的島嶼……▌因阿茲海默症逝世的外公遺留的一封信件，帶她走上回返福爾摩沙的「尋鄉之路」自從李潔珂有記憶以來，來自臺灣的外公與外婆，就住在尼加拉瀑布旁的平房裡，外公在附近的義大利麵工廠做清潔工作，外婆則是家管，平時不苟言笑。每逢假日、節慶，或者爸媽需要出差旅行的日子，李潔珂就會被送到外公外婆家，也因此，外公與外婆是她童年時重要的陪伴者。但到了李潔珂進入青春期，不多話但總面帶微笑的外公，因阿茲海默症逐漸忘了她是誰，最後被送回故鄉臺灣高雄的安養院，不久後與世長辭；隨著衰老變得更加暴躁易怒的外婆，也在數年後離世。母親家族過往的故事，眼看就要從此消逝──但就在外婆留下的滿屋遺物中，李潔珂的母親意外發現了一件重要的東西：一封外公的信。這封信中共有二十多張信紙，內容是他一生的自傳，可回溯到他在中國的童年，在五四運動期間出生，在動盪年代中成長，在抗日戰爭期間成為中華民國空軍飛虎隊（美籍志願大隊）一員，以及1949年隨國民黨來到臺灣擔任空軍教練的日子。寫到末尾，這封信開始變得重複、混亂，最後戛然而止──這些信紙，或許正是他試圖保留不斷流失的記憶所做的最後努力。從這封信件中，李潔珂發現了她從未認識過的外公「曹崇勤」，而那些她感到陌生、對家族歷史來說卻無比重要的片段，就遺落在她血脈的源頭之一──臺灣。因此，她決定在三十一歲這年回到臺灣，試圖找出外公信中所寫的蛛絲馬跡，以及外婆生前的話語，追尋外公與外婆年輕時的過往，以及家族的故事，並從文化與歷史中，深入認識臺灣這個既遙遠又親近的「家鄉」。▌從城市到田野，從山林到海洋，以全身五感認識這座既陌生又無比熟悉的島嶼──臺灣在這趟旅程中，她不只造訪家人曾居住的城市，探訪仍在臺灣的家族親友，曾受過專業的植物學訓練的她，也進一步走入臺灣的山林，登上高峰，深入祕境，也走向海洋與田野，企圖從她熱愛的自然中，用身體感受、探索臺灣這片壯美、神祕、多變而溫柔的土地。她爬上能高越嶺古道、「黑色奇萊」、水社大山，走進阿里山中的堰塞湖「水漾森林」，記錄下豐富的植物觀察，也前往臺南曾文溪口的臺江國家公園追尋黑面琵鷺的蹤跡；她也爬梳各種史料與作品，從郁永河的《裨海紀遊》、前來臺灣研究植物的日本植物學家早田文藏、《植物獵人的茶盜之旅》的主角蘇格蘭植物學家羅伯．福鈞（Robert Fortune），到經典環保文學《我們只有一個地球》，再到劉克襄、吳明益等當代自然文學名家，將豐富的知識與歷史編織進這部作品中。本書結合自然寫作、山岳文學與回憶錄，娓娓道來埋藏在一個典型移民家庭背後的故事，既是小人物的生命故事，亦是動盪大時代的縮影。書中交織著外公與外婆的人生故事，以及李潔珂對家族故事、自然環境及自我認同的追索與反思。她從這些人與自然的過去與現在，爬梳這個家庭、這座島嶼如何走到今日。敘事精煉而情感細膩豐沛的本書，既是關於一個家族的回憶錄，也是一部近代臺灣小傳，更是一場以自己的全身感官去踏查、感受自身來處的雋永旅程，也讓生長在臺灣的我們，能再次以嶄新眼光認識這座島嶼的美麗與不凡。【各界讚譽】「作者以一雙有距離感的眼望向臺灣，因為身世和語言的距離，讓筆下的臺灣瀰漫薄薄的霧氣，但當霧散去時，又如此的清透鮮明、節理透徹。在山林水畔、城市巷弄與鄉鎮阡陌間，連結了個人的家族史以及臺灣自然、地質與人文的歷史。清晰地點出人是環境的動物，而環境則是人間的明鏡。」——黃麗如，作家「一名移民後裔回到臺灣，透過自然生態與生物多樣性的考察，檢視自己的家族歷史，並找到歸屬感。這是一本有關環境與大自然的書，它同時也是一本世代的紀錄，這個結合提供了全新的閱讀體驗。臺灣是一個多元化的移民社會，許多家族的故事也橫跨多國邊界、語言、傳統，這本書可以啟發讀者，讓我們重新思考家族故事及遺產的定義。」——吳怡慈，鬼島之音監製、共同創辦人「《山與林的深處》是一次精雕細琢的沉思，關於記憶、愛、風景——以及在語言中尋找一個家。書中的篇章精煉而閃耀著光芒，眷戀地向彼此傾靠；不論是從形式或內容上而言，這都是一本美麗的書，關於人與人、地方與地方之間的距離，以及如何在他們之間架起橋梁。」——羅伯特．麥克法倫（Robert Macfarlane），《心向群山》、《大地之下》作者「我真想像她一樣：李潔珂運用了她的所有感官，包括那個我們大多數人都忽略的感官——內在真我，去體驗了臺灣的林地、濕原、高山、低地，以及在其中、其上、其下的各種生物。而透過這本無與倫比的書，她真的帶我抵達了那些所在。」——傑克．戴維斯（Jack E. Davis），2018年普立茲獎得主「面對人與地方之間的關係，一場精妙而充滿力量的探尋，以及一次在暗夜中發光的召喚，喚起一片非凡的風景。」——梅麗莎．哈里森（Melissa Harrison），作家「《山與林的深處》踏上一條蜿蜒的道路，穿過山徑，越過樹根，經過琵鷺，走進家族的過往。在這部富有思想的回憶錄中，李潔珂邀請讀者思考，是什麼讓家鄉成為家鄉？是語言，家族，還是景色？讀完這本書我滿懷熱忱，迫不及待想知道那些標示出我的過往的每一棵樹的名字。」——羅雲．荷薩奧．布坎南（Rowan Hisayo Buchanan），作家「一份對家族美麗而淋漓盡致的致敬，也是一次勇敢而費盡心思，在霧中尋求理解的探尋。」——艾咪．利普羅特（Amy Liptrot），《逃離之地：我在奧克尼群島的戒癮日記》作者「雙眼清澄而內心溫暖，《山與林的深處》是一次深刻而誠實的沉思書寫，關於塑造了我們的自然與家族景觀。李潔珂是位獨具詩意的才女，對於神祕而極美的事物有著高度關心。」——莎林．泰奧（Sharlene Teo），作家一部哀悼之作；它將歷史和旅行的線索緊密結合在一起……提供了富美感也親密的視角，讓人看見一座島及一位作者由大環境與歷史事件所形塑出的樣貌。——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）在發現祖父零碎而帶有自傳色彩的文字書寫後，環境史博士李潔珂動身前往臺灣島，尋找祖父故事中缺漏的部分，並試圖重新連絡上遠房親戚。充滿詩意的島嶼之旅和反殖民式開墾在作者對島上動、植物相、自然災害和政治史的描述中躍然紙上。——《電子文學》（Electric Literature）作者將植物學家的精準與詩人的眼、耳結合在一起……這是當今探索景觀和身分認同最激動人心的其中一種聲音。在本書中，作者創造出強而有力的優美文字，用以描述人與他們稱為家的地方之間的連結。——《泰晤士報文學增刊》（TLS）
博物館裡的臺灣史：博物館與紀念場址如何建構臺灣人身分認同、形塑歷史記憶，定調「臺灣的故事」
「誰」紀念歷史？紀念「誰的」歷史？ 博物館與紀念館呈現何種臺灣史、臺灣認同才「正確」？ ▍作者帶路！走訪全臺逾二十處紀念空間與博物館，重探臺灣現代史、不同族群的記憶與認同，以及政治的多元敘事 凌宗魁／建築文資工作者 陳方隅／菜市場政治學共同編輯 陳佳利／國立臺北藝術大學博物館研究所教授 楊孟軒／美國密蘇里大學歷史系副教授 蔣竹山／國立中央大學歷史所教授兼文學院學士班主任 ──齊聲推薦 臺灣曾處於全球冷戰的對抗核心，也經歷過數十年戒嚴的高壓管制。隨著一九八○、九○年代的政治自由化，學者、記者、藝術家和作家紛紛開始探索並主張新的國家認同形式。博物館及大大小小的展覽也是重要推手──各式各樣的策展與紀念、記憶場址反映出新時代對臺灣認同和歷史記憶的新詮釋。諸多關於身分政治和主體性的論爭最初發生在知識界，後來由博物館將這些辯論帶入公共領域。 本書作者是俄亥俄州立大學東亞語文學者鄧騰克教授，在二○○○及二○一○年代，曾數度來臺。他對解嚴後臺灣博物館的定位與轉變尤其感興趣，趁旅臺期間走訪北、中、南，甚至外島的博物館與紀念場址，也耙梳文獻檔案、學界評論、臺灣本地新聞、官方資料等，藉此探索歷史記憶和臺灣認同的複雜議題在「展覽」與「紀念」脈絡下，是如何被呈現、解讀；其中有哪些政治陣營角力的因素，在這些教育或紀念性空間背後隱隱作用。 作者會帶讀者探訪各大紀念場址與博物館，也引導讀者思考有關歷史記憶的問題，例如： ❏一九三五年總督府用來舉辦臺灣博覽會的中山堂所在地，到了世紀末諷刺地豎立起對日抗戰紀念碑。國、民兩黨不斷拉鋸、爭論：在二戰時幾乎無人反抗日本的臺灣，這種紀念是否妥適？ ❏臺灣不少博物館（如宜蘭設治紀念館、凱達格蘭文化館）會展示原住民文化，可能呈現的是族群和諧的景象，而漢族與原住民族的衝突歷史不時會被粉飾。在「挪用歷史」與「多元主義敘事」間，是否存在合宜允當的平衡點？ ❏臺北二二八紀念公園的二二八紀念碑採用立方體、圓形的設計元素有何意涵？建造過程經歷哪些波折？兩黨政治對壘下，最終碑文符合了「誰」的歷史詮釋？ ❏全臺各地的眷村故事館、文物館與博物館，都以怎樣的敘事基調講述國民黨軍事與軍眷記憶？保存記憶場址僅是為了「懷舊」？或也難免成為政治角力的工具？ 多黨民主制只要存在於臺灣一天，那麼在博物館界或更廣泛的各個領域，對歷史的爭論就無一天會消失。本書探討的博物館與紀念文化反映出臺灣數度被殖民、政治經過劇烈變革，以及在冷戰、後冷戰全球政治中地位岌岌可危的複雜歷史。值得思考的是，從這些歷史記憶，能否找到更包容的敘事與理解框架，讓我們定義出多元共融的新時代臺灣認同。 ▍口碑好評 博物館是透過資本堆疊資源，將訊息框限在特定場域中，有計畫向觀眾介紹知識的教育場所，公立博物館則反映以公帑支持的館舍需要呈現的政府立場及文化推廣目的。而臺灣衝突紛呈的國族認同與政治環境，更顯示有不同「鄉愁」的各屆民選政府，希望透過公共資源，說什麼故事和如何說的選擇取向，其敘事的豐富面向與多重性格，甚至在不同場館與不同時期彼此互相排斥和矛盾的立場，恐怕有全世界博物館少見的複雜程度。本書縱橫博覽臺灣眾多公私立、中央及地方政府博物館，精采的多元性本身也反映自由民主價值與體制的珍貴。 ──凌宗魁／建築文資工作者 雖然我們常說年輕世代已成為天然獨、天然臺，但「認同」與「民族主義」的爭議還沒有結束，特別是關於過去歷史的詮釋、教科書的設計，至今仍常常成為新聞焦點。目前還有不少人依然是以整個中國作為想像的共同體，因此也常認為應該把我們的教學課綱改成（改回）以中國為中心，批評臺灣認同者是在「去中國化」。而博物館就是個最外顯、最直接的歷史詮釋競爭場域，特別是公立的博物館。到底該呈現什麼樣的歷史、該納入哪些展出內容，以怎麼樣的觀點來詮釋，只要認同爭議（特別是大中華思想）沒有落幕的一天，爭議就不會結束。 本書具體呈現了臺灣的博物館史，作者記錄了臺灣各地許多博物館的歷史發展過程，以及最重要的各個博物館的展覽品及其文化意涵。作者帶我們見證了臺灣意識的興起以及在地化的過程。我們可以從本書中看到臺灣多元且豐富的文化、歷史，以及多重的面貌。臺灣的博物館史就是一部關於自我認同的探求、碰撞，以及共同體的形成歷史。 ──陳方隅／菜市場政治學共同編輯 本書以局外人的獨到視角，深入剖析臺灣的博物館如何在藍綠兩黨政治意識形態下發展，並與中國的博物館形成發人深省的對照：從作為紀念名人與鞏固政權的工具，到今日博物館展示臺灣的考古、文學與歷史，呈現多元文化及人權價值，以逐步建構本土認同。全書視野宏大，論述犀利，是一部不可忽視的博物館學重要著作。 ──陳佳利／國立臺北藝術大學博物館研究所教授 鄧騰克為俄亥俄州立大學榮譽退休教授。他是美國學界研究中文世界博物館文化與集體公眾記憶的先驅者。此書是他參訪臺灣民主化後設置的諸多歷史博物館與紀念景點的訪察和評述。書中闡明博物館展覽對臺灣主體認同爭論和多元歷史記憶在進入公共領域時所扮演的重要角色。這是一本論理精闢且結構嚴謹的學術著作，非常值得一讀。 ──楊孟軒／美國密蘇里大學歷史系副教授
【電子書】博物館裡的臺灣史
「誰」紀念歷史？紀念「誰的」歷史？ 博物館與紀念館呈現何種臺灣史、臺灣認同才「正確」？ ▍作者帶路！走訪全臺逾二十處紀念空間與博物館，重探臺灣現代史、不同族群的記憶與認同，以及政治的多元敘事 凌宗魁／建築文資工作者 陳方隅／菜市場政治學共同編輯 陳佳利／國立臺北藝術大學博物館研究所教授 楊孟軒／美國密蘇里大學歷史系副教授 蔣竹山／國立中央大學歷史所教授兼文學院學士班主任 ──齊聲推薦 臺灣曾處於全球冷戰的對抗核心，也經歷過數十年戒嚴的高壓管制。隨著一九八○、九○年代的政治自由化，學者、記者、藝術家和作家紛紛開始探索並主張新的國家認同形式。博物館及大大小小的展覽也是重要推手──各式各樣的策展與紀念、記憶場址反映出新時代對臺灣認同和歷史記憶的新詮釋。諸多關於身分政治和主體性的論爭最初發生在知識界，後來由博物館將這些辯論帶入公共領域。 本書作者是俄亥俄州立大學東亞語文學者鄧騰克教授，在二○○○及二○一○年代，曾數度來臺。他對解嚴後臺灣博物館的定位與轉變尤其感興趣，趁旅臺期間走訪北、中、南，甚至外島的博物館與紀念場址，也耙梳文獻檔案、學界評論、臺灣本地新聞、官方資料等，藉此探索歷史記憶和臺灣認同的複雜議題在「展覽」與「紀念」脈絡下，是如何被呈現、解讀；其中有哪些政治陣營角力的因素，在這些教育或紀念性空間背後隱隱作用。 作者會帶讀者探訪各大紀念場址與博物館，也引導讀者思考有關歷史記憶的問題，例如： ❏一九三五年總督府用來舉辦臺灣博覽會的中山堂所在地，到了世紀末諷刺地豎立起對日抗戰紀念碑。國、民兩黨不斷拉鋸、爭論：在二戰時幾乎無人反抗日本的臺灣，這種紀念是否妥適？ ❏臺灣不少博物館（如宜蘭設治紀念館、凱達格蘭文化館）會展示原住民文化，可能呈現的是族群和諧的景象，而漢族與原住民族的衝突歷史不時會被粉飾。在「挪用歷史」與「多元主義敘事」間，是否存在合宜允當的平衡點？ ❏臺北二二八紀念公園的二二八紀念碑採用立方體、圓形的設計元素有何意涵？建造過程經歷哪些波折？兩黨政治對壘下，最終碑文符合了「誰」的歷史詮釋？ ❏全臺各地的眷村故事館、文物館與博物館，都以怎樣的敘事基調講述國民黨軍事與軍眷記憶？保存記憶場址僅是為了「懷舊」？或也難免成為政治角力的工具？ 多黨民主制只要存在於臺灣一天，那麼在博物館界或更廣泛的各個領域，對歷史的爭論就無一天會消失。本書探討的博物館與紀念文化反映出臺灣數度被殖民、政治經過劇烈變革，以及在冷戰、後冷戰全球政治中地位岌岌可危的複雜歷史。值得思考的是，從這些歷史記憶，能否找到更包容的敘事與理解框架，讓我們定義出多元共融的新時代臺灣認同。 ▍口碑好評 博物館是透過資本堆疊資源，將訊息框限在特定場域中，有計畫向觀眾介紹知識的教育場所，公立博物館則反映以公帑支持的館舍需要呈現的政府立場及文化推廣目的。而臺灣衝突紛呈的國族認同與政治環境，更顯示有不同「鄉愁」的各屆民選政府，希望透過公共資源，說什麼故事和如何說的選擇取向，其敘事的豐富面向與多重性格，甚至在不同場館與不同時期彼此互相排斥和矛盾的立場，恐怕有全世界博物館少見的複雜程度。本書縱橫博覽臺灣眾多公私立、中央及地方政府博物館，精采的多元性本身也反映自由民主價值與體制的珍貴。 ──凌宗魁／建築文資工作者 雖然我們常說年輕世代已成為天然獨、天然臺，但「認同」與「民族主義」的爭議還沒有結束，特別是關於過去歷史的詮釋、教科書的設計，至今仍常常成為新聞焦點。目前還有不少人依然是以整個中國作為想像的共同體，因此也常認為應該把我們的教學課綱改成（改回）以中國為中心，批評臺灣認同者是在「去中國化」。而博物館就是個最外顯、最直接的歷史詮釋競爭場域，特別是公立的博物館。到底該呈現什麼樣的歷史、該納入哪些展出內容，以怎麼樣的觀點來詮釋，只要認同爭議（特別是大中華思想）沒有落幕的一天，爭議就不會結束。 本書具體呈現了臺灣的博物館史，作者記錄了臺灣各地許多博物館的歷史發展過程，以及最重要的各個博物館的展覽品及其文化意涵。作者帶我們見證了臺灣意識的興起以及在地化的過程。我們可以從本書中看到臺灣多元且豐富的文化、歷史，以及多重的面貌。臺灣的博物館史就是一部關於自我認同的探求、碰撞，以及共同體的形成歷史。 ──陳方隅／菜市場政治學共同編輯 本書以局外人的獨到視角，深入剖析臺灣的博物館如何在藍綠兩黨政治意識形態下發展，並與中國的博物館形成發人深省的對照：從作為紀念名人與鞏固政權的工具，到今日博物館展示臺灣的考古、文學與歷史，呈現多元文化及人權價值，以逐步建構本土認同。全書視野宏大，論述犀利，是一部不可忽視的博物館學重要著作。 ──陳佳利／國立臺北藝術大學博物館研究所教授 鄧騰克為俄亥俄州立大學榮譽退休教授。他是美國學界研究中文世界博物館文化與集體公眾記憶的先驅者。此書是他參訪臺灣民主化後設置的諸多歷史博物館與紀念景點的訪察和評述。書中闡明博物館展覽對臺灣主體認同爭論和多元歷史記憶在進入公共領域時所扮演的重要角色。這是一本論理精闢且結構嚴謹的學術著作，非常值得一讀。 ──楊孟軒／美國密蘇里大學歷史系副教授
【電子書】博物館裡的臺灣史：博物館與紀念場址如何建構臺灣人身分認同、形塑歷史記憶，定調「臺灣的故事」
「誰」紀念歷史？紀念「誰的」歷史？ 博物館與紀念館呈現何種臺灣史、臺灣認同才「正確」？ ▍作者帶路！走訪全臺逾二十處紀念空間與博物館，重探臺灣現代史、不同族群的記憶與認同，以及政治的多元敘事 凌宗魁／建築文資工作者 陳方隅／菜市場政治學共同編輯 陳佳利／國立臺北藝術大學博物館研究所教授 楊孟軒／美國密蘇里大學歷史系副教授 蔣竹山／國立中央大學歷史所教授兼文學院學士班主任 ──齊聲推薦 臺灣曾處於全球冷戰的對抗核心，也經歷過數十年戒嚴的高壓管制。隨著一九八○、九○年代的政治自由化，學者、記者、藝術家和作家紛紛開始探索並主張新的國家認同形式。博物館及大大小小的展覽也是重要推手──各式各樣的策展與紀念、記憶場址反映出新時代對臺灣認同和歷史記憶的新詮釋。諸多關於身分政治和主體性的論爭最初發生在知識界，後來由博物館將這些辯論帶入公共領域。 本書作者是俄亥俄州立大學東亞語文學者鄧騰克教授，在二○○○及二○一○年代，曾數度來臺。他對解嚴後臺灣博物館的定位與轉變尤其感興趣，趁旅臺期間走訪北、中、南，甚至外島的博物館與紀念場址，也耙梳文獻檔案、學界評論、臺灣本地新聞、官方資料等，藉此探索歷史記憶和臺灣認同的複雜議題在「展覽」與「紀念」脈絡下，是如何被呈現、解讀；其中有哪些政治陣營角力的因素，在這些教育或紀念性空間背後隱隱作用。 作者會帶讀者探訪各大紀念場址與博物館，也引導讀者思考有關歷史記憶的問題，例如： ❏一九三五年總督府用來舉辦臺灣博覽會的中山堂所在地，到了世紀末諷刺地豎立起對日抗戰紀念碑。國、民兩黨不斷拉鋸、爭論：在二戰時幾乎無人反抗日本的臺灣，這種紀念是否妥適？ ❏臺灣不少博物館（如宜蘭設治紀念館、凱達格蘭文化館）會展示原住民文化，可能呈現的是族群和諧的景象，而漢族與原住民族的衝突歷史不時會被粉飾。在「挪用歷史」與「多元主義敘事」間，是否存在合宜允當的平衡點？ ❏臺北二二八紀念公園的二二八紀念碑採用立方體、圓形的設計元素有何意涵？建造過程經歷哪些波折？兩黨政治對壘下，最終碑文符合了「誰」的歷史詮釋？ ❏全臺各地的眷村故事館、文物館與博物館，都以怎樣的敘事基調講述國民黨軍事與軍眷記憶？保存記憶場址僅是為了「懷舊」？或也難免成為政治角力的工具？ 多黨民主制只要存在於臺灣一天，那麼在博物館界或更廣泛的各個領域，對歷史的爭論就無一天會消失。本書探討的博物館與紀念文化反映出臺灣數度被殖民、政治經過劇烈變革，以及在冷戰、後冷戰全球政治中地位岌岌可危的複雜歷史。值得思考的是，從這些歷史記憶，能否找到更包容的敘事與理解框架，讓我們定義出多元共融的新時代臺灣認同。 ▍口碑好評 博物館是透過資本堆疊資源，將訊息框限在特定場域中，有計畫向觀眾介紹知識的教育場所，公立博物館則反映以公帑支持的館舍需要呈現的政府立場及文化推廣目的。而臺灣衝突紛呈的國族認同與政治環境，更顯示有不同「鄉愁」的各屆民選政府，希望透過公共資源，說什麼故事和如何說的選擇取向，其敘事的豐富面向與多重性格，甚至在不同場館與不同時期彼此互相排斥和矛盾的立場，恐怕有全世界博物館少見的複雜程度。本書縱橫博覽臺灣眾多公私立、中央及地方政府博物館，精采的多元性本身也反映自由民主價值與體制的珍貴。 ──凌宗魁／建築文資工作者 雖然我們常說年輕世代已成為天然獨、天然臺，但「認同」與「民族主義」的爭議還沒有結束，特別是關於過去歷史的詮釋、教科書的設計，至今仍常常成為新聞焦點。目前還有不少人依然是以整個中國作為想像的共同體，因此也常認為應該把我們的教學課綱改成（改回）以中國為中心，批評臺灣認同者是在「去中國化」。而博物館就是個最外顯、最直接的歷史詮釋競爭場域，特別是公立的博物館。到底該呈現什麼樣的歷史、該納入哪些展出內容，以怎麼樣的觀點來詮釋，只要認同爭議（特別是大中華思想）沒有落幕的一天，爭議就不會結束。 本書具體呈現了臺灣的博物館史，作者記錄了臺灣各地許多博物館的歷史發展過程，以及最重要的各個博物館的展覽品及其文化意涵。作者帶我們見證了臺灣意識的興起以及在地化的過程。我們可以從本書中看到臺灣多元且豐富的文化、歷史，以及多重的面貌。臺灣的博物館史就是一部關於自我認同的探求、碰撞，以及共同體的形成歷史。 ──陳方隅／菜市場政治學共同編輯 本書以局外人的獨到視角，深入剖析臺灣的博物館如何在藍綠兩黨政治意識形態下發展，並與中國的博物館形成發人深省的對照：從作為紀念名人與鞏固政權的工具，到今日博物館展示臺灣的考古、文學與歷史，呈現多元文化及人權價值，以逐步建構本土認同。全書視野宏大，論述犀利，是一部不可忽視的博物館學重要著作。 ──陳佳利／國立臺北藝術大學博物館研究所教授 鄧騰克為俄亥俄州立大學榮譽退休教授。他是美國學界研究中文世界博物館文化與集體公眾記憶的先驅者。此書是他參訪臺灣民主化後設置的諸多歷史博物館與紀念景點的訪察和評述。書中闡明博物館展覽對臺灣主體認同爭論和多元歷史記憶在進入公共領域時所扮演的重要角色。這是一本論理精闢且結構嚴謹的學術著作，非常值得一讀。 ──楊孟軒／美國密蘇里大學歷史系副教授
誰的「國語」？誰的「普通話」？：從官方政策、教育現場、大眾傳媒到常民口說習慣，看兩岸語音標準化如何為社會規範、身分認同與國族政治服務
師事史學名家史景遷 ● 普林斯頓大學歷史與東亞研究學者 ●社會史殿堂級著作從清末民初、國共內戰，到國民黨遷台及中華人民共和國建政，中文的「標準口語」歷經了漫長發展與演變。本書作者陳怡君教授利用多樣紛呈的史料，詳加檢視了20世紀初至中葉左右「Mandarin」語音長期漸進的演變歷程；除了耙梳官方政策與指令、大眾傳媒鼓吹與推廣的痕跡、第一線教育工作者的現身說法，更會細細勾勒常民口說習慣隨之產生變化的軌跡。本書援引20世紀初留聲與傳媒新技術所留下的檔案，包括留聲片錄音、電影和廣播節目的文字紀錄；作者也挖掘《國語日報》、台北市國語實驗國民小學的歷史沿革等資料，經過多方蒐集與考究，寫成這本關於中文世界語言、民族和身分認同的歷史普及作品，為讀者開拓獨特且慧眼獨具的視野。《誰的「國語」？誰的「普通話」？》查考的議題包括── ☉據傳，粵語當年差點成為清帝國覆滅後中華民國的國語，為何有此一說？☉不同標音系統──如注音符號、漢語拼音──是怎麼影響國語及普通話的使用？☉「標準語」的「標準」怎麼訂定的？地方語言及少數民族是否注定為此「標準」而犧牲？☉殖民、戰爭、移民、教育等因素如何形塑「標準國語」？又是怎麼藉語言創造國族認同？☉國共內戰後，「普通話」如何切割前朝──國民黨政權所確立的「國語」的歷史包袱，重新譜寫屬於中華人民共和國的語言與認同政治？本書挖掘1913年民初國語語音從研議到確立的過程，再談到二戰（第二次中日戰爭）期間國府退守四川所實施的全國語言政策，另也探索台灣戰後日語、不同漢民族語言及原住民語言的多方角力，最後收束於探討1949年後中華人民共和國普通話推廣及相關的政治波瀾。在作者書寫的這段歷史中，兩岸時而交錯、時而平行發展的「國語」纏結著政治考量、殖民勢力、離散族群、各地南腔北調等因素；也由於種種交互融混與作用，才形塑出今日數億民眾使用的語言。▍好評讚譽對於與日俱增的中國語言和文字的學術研究，本書注入了難能可貴的補充。──《中國季刊》（The China Quarterly）多年來，學者多半自認為了解中國和台灣大致類似的「語言統一」故事：在手握新科技的強大國家推動下，「標準化」取得了緩慢卻勢不可當的勝利。陳怡君這本振奮人心的著作向我們揭示了大不相同的情況：走走停停而激烈的語言運動、多重意義上的強大阻力、充滿政治因素又變化不斷的語言標準，以及分別有所歧異的結果。──《大分流》（The Great Divergence）作者彭慕蘭（Kenneth Pomeranz）
【電子書】誰的「國語」？誰的「普通話」？
師事史學名家史景遷 ● 普林斯頓大學歷史與東亞研究學者 ●社會史殿堂級著作從清末民初、國共內戰，到國民黨遷台及中華人民共和國建政，中文的「標準口語」歷經了漫長發展與演變。本書作者陳怡君教授利用多樣紛呈的史料，詳加檢視了20世紀初至中葉左右「Mandarin」語音長期漸進的演變歷程；除了耙梳官方政策與指令、大眾傳媒鼓吹與推廣的痕跡、第一線教育工作者的現身說法，更會細細勾勒常民口說習慣隨之產生變化的軌跡。本書援引20世紀初留聲與傳媒新技術所留下的檔案，包括留聲片錄音、電影和廣播節目的文字紀錄；作者也挖掘《國語日報》、台北市國語實驗國民小學的歷史沿革等資料，經過多方蒐集與考究，寫成這本關於中文世界語言、民族和身分認同的歷史普及作品，為讀者開拓獨特且慧眼獨具的視野。《誰的「國語」？誰的「普通話」？》查考的議題包括── ☉據傳，粵語當年差點成為清帝國覆滅後中華民國的國語，為何有此一說？☉不同標音系統──如注音符號、漢語拼音──是怎麼影響國語及普通話的使用？☉「標準語」的「標準」怎麼訂定的？地方語言及少數民族是否注定為此「標準」而犧牲？☉殖民、戰爭、移民、教育等因素如何形塑「標準國語」？又是怎麼藉語言創造國族認同？☉國共內戰後，「普通話」如何切割前朝──國民黨政權所確立的「國語」的歷史包袱，重新譜寫屬於中華人民共和國的語言與認同政治？本書挖掘1913年民初國語語音從研議到確立的過程，再談到二戰（第二次中日戰爭）期間國府退守四川所實施的全國語言政策，另也探索台灣戰後日語、不同漢民族語言及原住民語言的多方角力，最後收束於探討1949年後中華人民共和國普通話推廣及相關的政治波瀾。在作者書寫的這段歷史中，兩岸時而交錯、時而平行發展的「國語」纏結著政治考量、殖民勢力、離散族群、各地南腔北調等因素；也由於種種交互融混與作用，才形塑出今日數億民眾使用的語言。▍好評讚譽對於與日俱增的中國語言和文字的學術研究，本書注入了難能可貴的補充。──《中國季刊》（The China Quarterly）多年來，學者多半自認為了解中國和台灣大致類似的「語言統一」故事：在手握新科技的強大國家推動下，「標準化」取得了緩慢卻勢不可當的勝利。陳怡君這本振奮人心的著作向我們揭示了大不相同的情況：走走停停而激烈的語言運動、多重意義上的強大阻力、充滿政治因素又變化不斷的語言標準，以及分別有所歧異的結果。──《大分流》（The Great Divergence）作者彭慕蘭（Kenneth Pomeranz）
【電子書】誰的「國語」？誰的「普通話」？：從官方政策、教育現場、大眾傳媒到常民口說習慣，看兩岸語音標準化如何為社會規範、身分認同與國族政治服務
師事史學名家史景遷 ● 普林斯頓大學歷史與東亞研究學者 ●社會史殿堂級著作從清末民初、國共內戰，到國民黨遷台及中華人民共和國建政，中文的「標準口語」歷經了漫長發展與演變。本書作者陳怡君教授利用多樣紛呈的史料，詳加檢視了20世紀初至中葉左右「Mandarin」語音長期漸進的演變歷程；除了耙梳官方政策與指令、大眾傳媒鼓吹與推廣的痕跡、第一線教育工作者的現身說法，更會細細勾勒常民口說習慣隨之產生變化的軌跡。本書援引20世紀初留聲與傳媒新技術所留下的檔案，包括留聲片錄音、電影和廣播節目的文字紀錄；作者也挖掘《國語日報》、台北市國語實驗國民小學的歷史沿革等資料，經過多方蒐集與考究，寫成這本關於中文世界語言、民族和身分認同的歷史普及作品，為讀者開拓獨特且慧眼獨具的視野。《誰的「國語」？誰的「普通話」？》查考的議題包括── ☉據傳，粵語當年差點成為清帝國覆滅後中華民國的國語，為何有此一說？☉不同標音系統──如注音符號、漢語拼音──是怎麼影響國語及普通話的使用？☉「標準語」的「標準」怎麼訂定的？地方語言及少數民族是否注定為此「標準」而犧牲？☉殖民、戰爭、移民、教育等因素如何形塑「標準國語」？又是怎麼藉語言創造國族認同？☉國共內戰後，「普通話」如何切割前朝──國民黨政權所確立的「國語」的歷史包袱，重新譜寫屬於中華人民共和國的語言與認同政治？本書挖掘1913年民初國語語音從研議到確立的過程，再談到二戰（第二次中日戰爭）期間國府退守四川所實施的全國語言政策，另也探索台灣戰後日語、不同漢民族語言及原住民語言的多方角力，最後收束於探討1949年後中華人民共和國普通話推廣及相關的政治波瀾。在作者書寫的這段歷史中，兩岸時而交錯、時而平行發展的「國語」纏結著政治考量、殖民勢力、離散族群、各地南腔北調等因素；也由於種種交互融混與作用，才形塑出今日數億民眾使用的語言。▍好評讚譽對於與日俱增的中國語言和文字的學術研究，本書注入了難能可貴的補充。──《中國季刊》（The China Quarterly）多年來，學者多半自認為了解中國和台灣大致類似的「語言統一」故事：在手握新科技的強大國家推動下，「標準化」取得了緩慢卻勢不可當的勝利。陳怡君這本振奮人心的著作向我們揭示了大不相同的情況：走走停停而激烈的語言運動、多重意義上的強大阻力、充滿政治因素又變化不斷的語言標準，以及分別有所歧異的結果。──《大分流》（The Great Divergence）作者彭慕蘭（Kenneth Pomeranz）
How to Love：圖解戀愛關係與心情的非典型指南
「或許表面上我看起來是一本可愛的書不過和所有的關係一樣一旦你開始了解我，你就會發現其實我滿怪的。」 IG Webcomic_name追蹤人次76.1萬人氣暢銷書《Oh No!》作者亞利克斯‧諾瑞斯（Alex Norris）30個問題幽默解析如何愛自己與愛別人 ★2024英國學校圖書館協會兒童圖書獎★ A ee mi 插畫家王婕 國立和美實驗學校 數學教師兼任圖書館主任【尼爾喝牛奶】Podcast 共同主持人｜Ｗoffy【星期三神經 Hump Day Club】Podcast許欣瑞 [波栗打開開]開放/多重關係社群資源網召集人陳培瑜 立委、資深讀者菇 酷兒自媒體「骨力」主理人歐陽格格 國立家齊高中教師──推薦！ 我需要愛嗎？如果我喜歡單身呢？這是愛，還是慾望？可以愛上超過一個人嗎？喜歡一個人，不代表喜歡一種性別？友情跟愛情真的有區別嗎？當愛消逝時，又該怎麼辦呢？或者當愛情只是……帶來痛苦時呢？ 《How to Love》由人氣IG創作者Webcomic_name的亞利克斯‧諾瑞斯（Alex Norris）所繪製。在這本全彩、機智而幽默的漫畫中，亞利克斯‧諾瑞斯蒐羅了親朋好友與讀者各種關於戀愛與親密關係的煩惱，並以問答形式為剛開始踏入戀愛生活的年輕人，和那些希望獲得新鮮視角的經驗豐富者提供指引。 本書由30個問答所組成，透過作者鮮明、精準且機智的比喻，當代且性別友善的觀點，引領讀者深入淺出理解「什麼是愛」這個大哉問，同時也以療癒的圖像點出何為愛自己、愛朋友與愛自己的親密伴侶。 不管你是成年人還是青少年，不想戀愛、初次墜入愛河還是想進入穩定關係，都很適合閱讀這本關於愛與關係的當代圖文指南。 友善推薦—— 「如何去愛」一直都是複雜難解的題，少數像作者這樣能以幽默機智且獨特的視角，與看似簡單卻一針見血的畫面去剖析愛（又不失可愛）。他的IG帳號Webcomic_name是許多人的精神糧食，幾格短篇一眼就能會心一笑，而《How to Love》則以較長篇幅和前後連貫的劇情繪出一部以愛為主軸的指南書，完整描述了愛的各種情境，若有什麼疑難雜症，翻翻這本書就能得到一點智慧的回應。──A ee mi 插畫家 就是有些事，他人不一定懂，你也無法說清，但這本書可能會讓你很有共鳴。愛情的發生有規則嗎？一個人就代表寂寞與孤獨嗎？一本充滿童趣的漫畫書，豐富亮麗的用色和充滿創意的隱喻，既有想像力又切中現實，就這樣一篇篇帶你深入探索情感觀，挑戰著人對於關係的觀點與疑惑。──王婕 國立和美實驗學校 數學教師兼任圖書館主任 想把這本書送給所有我愛的人！ 作為作者的粉絲，一直著迷於他簡單筆觸中、對於當代焦慮的幽默洞見，冷面笑匠的節奏超對味！然而直到遇見這本書，才發覺作者本人理想溫柔的內裏。作者將愛這個自古被過度歌頌的崇高概念，除魅後精巧拆解；像個熟練的大廚般，把沉重的主題解剖成短小精巧的章節，端出一盤盤迷你美味的料理。我們隨著滑稽造形的角色進行愛的冒險，這當中沒有任何既定標籤，更沒有所謂標準答案，但所有人卻都能在探詢的過程找到自己。 閱讀時，身為一個時常在社會預設框架裡困惑、始終搞不懂愛這個酷東東的人，總在他搞笑機智的口吻裡又笑又哭的同時，感覺非典型的自己被好好承接。 無論你是否曾進入浪漫關係，還是經歷一切後疲憊迷失，這本舉重若輕的書，都能以其古怪卻溫暖的方式擁抱你。──【尼爾喝牛奶】Podcast 共同主持人｜Ｗoffy 《How To Love》可以說是戀愛動物的啟蒙之書！ 什麼是愛？愛情從哪裡開始？他這麼做是對我有意思嗎？我值得被愛嗎？會有一個人愛著真實的我嗎？ 《How To Love》細膩描繪了身為戀愛動物的種種煩惱！藝術家以可愛又輕巧的文字，貼近讀者心中的青澀小劇場，帶領我們一同探索愛情的模樣。 也許我們都渴望一段真心相待的關係──從相遇的好奇，到相識的喜悅，再到相知相惜的滿足。相愛的本質，是在彼此身上看見珍貴的特質，於是相互吸引，拼湊出更完整的樣子；當然，也包含了愛情分開時的孤獨、失落與悲傷。 最終，你會發現，那些尚未被整合的部分，其實都是自己。就讓《How To Love》帶著我們認識一段關係的雛形，體驗愛情中必經的悸動與驚喜吧！──【星期三神經 Hump Day Club】Podcast 身為開放／多重關係社群的一份子，我們深知要談好一段（或很多段）戀愛，與其努力把自己塞進各種約定俗成的關係框架，不如回歸本心，在生活互動與交流中，一步一腳印走出屬於彼此的關係腳本。因此我們很開心這本「關係教戰守則」，第一章就告訴你：你不需要「正常」，你只需要成為自己。 我們也很開心當談到「關係不只兩個人」時，這本圖文書不會膝反射般祭出「劈腿」、「外遇」、「偷吃」等引戰大旗，開始無差別評價與道德勸說。而是沒什麼大不了一般，輕鬆告訴你：「這是可能的。」 （終於有本大眾感情教戰手冊，願意把開放多重關係視為平常了，讚讚！） 這本小書用最純真無害的可愛畫風，映照出最犀利的內在自省，感情歷程裡各種困惑或糾結的內在，像被這本書看透透似地戳中，不管你在感情關係中的哪個階段，都很適合打開它，讓它成為一句溫和又直戳戳的友善提醒，指引你，不要走太多冤枉血淚路。 相信我們，關於戀愛大大小小的諸多101 tips，如果你也在主流影視文化尋尋覓覓得有點累了，不如直接來看這本書，或許會有意想不到的驚喜。──許欣瑞 [波栗打開開]開放/多重關係社群資源網召集人 這是一本愛的百科全書，作者用繽紛童趣的筆觸，結合幽默風趣又深刻獨到的見解，提供另一種觀看愛、思考愛、表達愛、體驗愛的方式，閱讀的過程常讓人會心一笑，或是陷入深深的思考中。看起來是一本漫畫書，卻探問著古今中外最多人的疑問How to Love？ 在愛的旅途上你可能提出的各種問題，都可以找到相對應的頁面，他沒有要提供你標準答案，只希望你能不斷思考、探索和發揮創意，相信讀完之後你肯定會對愛有一番新的體悟。最後，記得對自己溫柔。──歐陽格格 國立家齊高中教師
足跡：考古學家眼中的故道、遠古人類與動物足印、史前車轍、朝聖路徑——一部始於足下、行不止息的人類移動史
「生命並非於定點展開，而是沿路鋪陳。」 人類總是在移動，從出生那刻起，甚至於降生前，移動就是我們的本性移動與人類的存在共綿延——透過「移動考古學」，看人口如何潮起潮落一波接一波的漫遊者，又是如何沖刷大地？ 阿潑／文字工作者翁稷安／國立暨南國際大學歷史學系副教授莊家銘／國立成功大學考古學研究所兼任副教授黃春木／臺北市立建國高級中學歷史科教師——一步一腳印推薦 長久以來，探討古代、考古與歷史時，焦點總傾向放在固定不動、較為具體的過往元素上──放在「地方場所」上，而非往來、圍繞著這些地點的移動上。某處地方會有東西可觀看、挖掘；我們能「置身於」某個聚落、「走」去某個古蹟。考古學家喜歡界限明確、可以圈圍起來的遺址。然而，若僅僅研究遺址，不去談論人類與物品來自何方、去向何處、怎麼移動，便會不經意使過往籠罩於一片靜止與死寂中，繼而讓往日失去魅力。 本書作者吉姆．李瑞為約克大學考古學者，致力於研究「移動考古學」。他認為，「地方」當然重要，但我們也應理解：是人類無止境地穿梭來去造就了「地方」，而「地方」又讓更多的人進出、移動其間，如此循環，生命的脈動應運而生。在《足跡》這本書中，作者將焦點鎖定於人們移動的路徑與方式，試圖把過往曾有過的動感與活力再次注入，使過去又能「活」過來。本書邀請讀者重新思考我們周遭靜止不動的道路、古蹟和文物，也探討移動性對於個人、時代和文化有何不同意義。 作者是出色的嚮導，會帶讀者逐一探訪重要的遺跡，例如： 👣遭廢棄的中世紀約克郡村莊遺址，因瘟疫、邊境蘇格蘭人劫掠與地主「圈地」驅逐佃農，村民生活困厄而被迫移動、離開久居的故里──他們最終去了哪裡？👣刻意建為彎繞、迂迴環形的英國石陣與木陣圈──走在其間要依循通道的複雜路徑前進，以此象徵走過生死、重生的歷程，可能與墓葬或朝聖文化有關👣某些遠古先民也可能走上「赴死」的獻祭之路，自願成為社稷與族人獻給超自然力量的犧牲品，沉入沼澤中永眠；丹麥的酸沼鞣屍「圖倫男子」即為一例👣今天我們可能在各種不佳天候中出門，古時是否也有應對壞天氣的移動方式？作者曾在倫敦一座遺址挖掘到骨製冰鞋，古羅馬時代當地曾是沼澤且冬季結冰，這些出土的冰鞋正是當時倫敦人冰上移動的考古鐵證 李瑞以專業考古學者之眼，為讀者詳加分析、細數幾百萬年來人類留下的足跡、軌跡、文物、遺址，以及史前木製軌道、山脊路、低塹路、靈柩路和趕牲道等遺跡。我們會發現，自大地上有人類以來，「遷徙」與「移動」便從未間斷，人群總是行不止息。本書的旅程會揭露「移動」是如何塑造我們，以及我們所在的世界。 ➢國內口碑好評包含我在內，世人對「考古」有一種偏見――錯以為面對的是一個被封存在特定時空之中的靜態物事，遙不可及。就像是看著琥珀裡的蟲子，卻不想，蟲子曾經飛舞躍動。《足跡》這本書如同拆解琥珀，讓讀者觀見蟲子爬行的動態軌跡；尤有甚者，作者李瑞在寫作策略上，是由近身環境談起，將萬千年前的物事，與你我的生活連結在一起。他腦中有個清楚的3D立體座標，縱推時間橫拉空間，帶領我們跟著「在地球生活上的前輩」一起做一趟時空旅行。──阿潑／文字工作者 「凡走過必留下痕跡」，作者以考古學者的專業視角，橫跨古今，深入挖掘了這句諺語蘊藏的真諦。透過對各地遺址的細緻剖析，不僅展現「移動」如何形塑人類歷史，更試圖捕捉不同時代「移動者」的內在情感——那跨越時空、直抵人性的共鳴。這種感性的觸動，或許是全書在嚴謹學理之外，最令人動容的部分。──翁稷安／國立暨南國際大學歷史學系副教授 遷徙形塑了這個世界。在二戰後的難民潮前，在地理大發現所開啟的殖民時期前，在蒙古帝國、羅馬帝國、亞歷山大帝國等遠古征戰前，智人已經花了數萬年從非洲移動到了美洲和澳洲等地。這些過去的移動並非一次性的大規模事件，而是由無數瑣碎日常行為累積而成。事實上，人類從未停止移動。這本以考古研究視角探討人類各種移動行為的著作，探討了一般民眾，甚至許多考古學者本身都忽略的文化流動性。作者以自身經歷描述了他所觀察到的各種移動以及對人類社會的影響；而溫暖且貼近生活體驗的文字，也讓我重溫那些曾經熟悉的考古場景和英國日常。──莊家銘／國立成功大學考古學研究所兼任副教授 「跡」有兩層意涵：事物遺痕，或步履印痕，都來自前人的遺留。大多數考古學家往往在定點遺址研究前者，但李瑞別出心裁，專注於後者。 移動，為何迷人？這裡頭涉及了天候或地形、動機或目的、牲口或食物、技術或器物，乃至規則或制度等，包含了豐富的物質與環境資料，以及文化景觀，李瑞發現這般奧妙，經由本書留下了「跡」，指引我們循跡分析，重建前人的世界與心靈，進而知曉歷史原來是如何締造出來的。──黃春木／臺北市立建國高級中學歷史科教師 ➢海外好評推薦清晰、詩意、迷人——一趟穿越時代、跨越地景的美麗旅程。從遠古人類的腳印到低塹路，從趕牛道到朝聖路，李瑞探索古往今來的行旅如何將我們塑造成人。——愛莉絲‧羅伯茲（Alice Roberts）／解剖學家、作家暨廣播節目主持人 閱讀本書是一大享受。是與先祖的一場共舞，穿梭在時而親密熟悉，時而大膽探索的場景中。李瑞讓遠古過往活了起來，藉此提醒世人，無論精神面或實質面，我們並非遠古過往的遙遠旁觀者，而是其產物。——愛咪–珍‧畢爾（Amy-Jane Beer）／博物學家暨《擁抱流水》（The Flow）作者 李瑞帶領我們進入鮮少有人探索的古代移動領域。我們與人類遠祖和尼安德塔人同行，探索深邃洞穴，放牧牛群，變身朝聖者、海洋旅人和長途步行者……這些文字優美、引人入勝的文章，融合了個人經驗與考古和歷史智慧，催生出一本真正原創的非凡作品，對過往有深刻思考。值得閱讀並獲啟發！——布萊恩‧費根（Brian Fagan）／加州大學人類學榮譽教授暨作家
【電子書】How to Love
「或許表面上我看起來是一本可愛的書不過和所有的關係一樣一旦你開始了解我，你就會發現其實我滿怪的。」 IG Webcomic_name追蹤人次76.1萬人氣暢銷書《Oh No!》作者亞利克斯‧諾瑞斯（Alex Norris）30個問題幽默解析如何愛自己與愛別人 ★2024英國學校圖書館協會兒童圖書獎★ A ee mi 插畫家王婕 國立和美實驗學校 數學教師兼任圖書館主任【尼爾喝牛奶】Podcast 共同主持人｜Ｗoffy【星期三神經 Hump Day Club】Podcast許欣瑞 [波栗打開開]開放/多重關係社群資源網召集人陳培瑜 立委、資深讀者菇 酷兒自媒體「骨力」主理人歐陽格格 國立家齊高中教師──推薦！ 我需要愛嗎？如果我喜歡單身呢？這是愛，還是慾望？可以愛上超過一個人嗎？喜歡一個人，不代表喜歡一種性別？友情跟愛情真的有區別嗎？當愛消逝時，又該怎麼辦呢？或者當愛情只是……帶來痛苦時呢？ 《How to Love》由人氣IG創作者Webcomic_name的亞利克斯‧諾瑞斯（Alex Norris）所繪製。在這本全彩、機智而幽默的漫畫中，亞利克斯‧諾瑞斯蒐羅了親朋好友與讀者各種關於戀愛與親密關係的煩惱，並以問答形式為剛開始踏入戀愛生活的年輕人，和那些希望獲得新鮮視角的經驗豐富者提供指引。 本書由30個問答所組成，透過作者鮮明、精準且機智的比喻，當代且性別友善的觀點，引領讀者深入淺出理解「什麼是愛」這個大哉問，同時也以療癒的圖像點出何為愛自己、愛朋友與愛自己的親密伴侶。 不管你是成年人還是青少年，不想戀愛、初次墜入愛河還是想進入穩定關係，都很適合閱讀這本關於愛與關係的當代圖文指南。 友善推薦—— 「如何去愛」一直都是複雜難解的題，少數像作者這樣能以幽默機智且獨特的視角，與看似簡單卻一針見血的畫面去剖析愛（又不失可愛）。他的IG帳號Webcomic_name是許多人的精神糧食，幾格短篇一眼就能會心一笑，而《How to Love》則以較長篇幅和前後連貫的劇情繪出一部以愛為主軸的指南書，完整描述了愛的各種情境，若有什麼疑難雜症，翻翻這本書就能得到一點智慧的回應。──A ee mi 插畫家 就是有些事，他人不一定懂，你也無法說清，但這本書可能會讓你很有共鳴。愛情的發生有規則嗎？一個人就代表寂寞與孤獨嗎？一本充滿童趣的漫畫書，豐富亮麗的用色和充滿創意的隱喻，既有想像力又切中現實，就這樣一篇篇帶你深入探索情感觀，挑戰著人對於關係的觀點與疑惑。──王婕 國立和美實驗學校 數學教師兼任圖書館主任 想把這本書送給所有我愛的人！ 作為作者的粉絲，一直著迷於他簡單筆觸中、對於當代焦慮的幽默洞見，冷面笑匠的節奏超對味！然而直到遇見這本書，才發覺作者本人理想溫柔的內裏。作者將愛這個自古被過度歌頌的崇高概念，除魅後精巧拆解；像個熟練的大廚般，把沉重的主題解剖成短小精巧的章節，端出一盤盤迷你美味的料理。我們隨著滑稽造形的角色進行愛的冒險，這當中沒有任何既定標籤，更沒有所謂標準答案，但所有人卻都能在探詢的過程找到自己。 閱讀時，身為一個時常在社會預設框架裡困惑、始終搞不懂愛這個酷東東的人，總在他搞笑機智的口吻裡又笑又哭的同時，感覺非典型的自己被好好承接。 無論你是否曾進入浪漫關係，還是經歷一切後疲憊迷失，這本舉重若輕的書，都能以其古怪卻溫暖的方式擁抱你。──【尼爾喝牛奶】Podcast 共同主持人｜Ｗoffy 《How To Love》可以說是戀愛動物的啟蒙之書！ 什麼是愛？愛情從哪裡開始？他這麼做是對我有意思嗎？我值得被愛嗎？會有一個人愛著真實的我嗎？ 《How To Love》細膩描繪了身為戀愛動物的種種煩惱！藝術家以可愛又輕巧的文字，貼近讀者心中的青澀小劇場，帶領我們一同探索愛情的模樣。 也許我們都渴望一段真心相待的關係──從相遇的好奇，到相識的喜悅，再到相知相惜的滿足。相愛的本質，是在彼此身上看見珍貴的特質，於是相互吸引，拼湊出更完整的樣子；當然，也包含了愛情分開時的孤獨、失落與悲傷。 最終，你會發現，那些尚未被整合的部分，其實都是自己。就讓《How To Love》帶著我們認識一段關係的雛形，體驗愛情中必經的悸動與驚喜吧！──【星期三神經 Hump Day Club】Podcast 身為開放／多重關係社群的一份子，我們深知要談好一段（或很多段）戀愛，與其努力把自己塞進各種約定俗成的關係框架，不如回歸本心，在生活互動與交流中，一步一腳印走出屬於彼此的關係腳本。因此我們很開心這本「關係教戰守則」，第一章就告訴你：你不需要「正常」，你只需要成為自己。 我們也很開心當談到「關係不只兩個人」時，這本圖文書不會膝反射般祭出「劈腿」、「外遇」、「偷吃」等引戰大旗，開始無差別評價與道德勸說。而是沒什麼大不了一般，輕鬆告訴你：「這是可能的。」 （終於有本大眾感情教戰手冊，願意把開放多重關係視為平常了，讚讚！） 這本小書用最純真無害的可愛畫風，映照出最犀利的內在自省，感情歷程裡各種困惑或糾結的內在，像被這本書看透透似地戳中，不管你在感情關係中的哪個階段，都很適合打開它，讓它成為一句溫和又直戳戳的友善提醒，指引你，不要走太多冤枉血淚路。 相信我們，關於戀愛大大小小的諸多101 tips，如果你也在主流影視文化尋尋覓覓得有點累了，不如直接來看這本書，或許會有意想不到的驚喜。──許欣瑞 [波栗打開開]開放/多重關係社群資源網召集人 這是一本愛的百科全書，作者用繽紛童趣的筆觸，結合幽默風趣又深刻獨到的見解，提供另一種觀看愛、思考愛、表達愛、體驗愛的方式，閱讀的過程常讓人會心一笑，或是陷入深深的思考中。看起來是一本漫畫書，卻探問著古今中外最多人的疑問How to Love？ 在愛的旅途上你可能提出的各種問題，都可以找到相對應的頁面，他沒有要提供你標準答案，只希望你能不斷思考、探索和發揮創意，相信讀完之後你肯定會對愛有一番新的體悟。最後，記得對自己溫柔。──歐陽格格 國立家齊高中教師
【電子書】足跡
「生命並非於定點展開，而是沿路鋪陳。」 人類總是在移動，從出生那刻起，甚至於降生前，移動就是我們的本性移動與人類的存在共綿延——透過「移動考古學」，看人口如何潮起潮落一波接一波的漫遊者，又是如何沖刷大地？ 阿潑／文字工作者翁稷安／國立暨南國際大學歷史學系副教授莊家銘／國立成功大學考古學研究所兼任副教授黃春木／臺北市立建國高級中學歷史科教師——一步一腳印推薦 長久以來，探討古代、考古與歷史時，焦點總傾向放在固定不動、較為具體的過往元素上──放在「地方場所」上，而非往來、圍繞著這些地點的移動上。某處地方會有東西可觀看、挖掘；我們能「置身於」某個聚落、「走」去某個古蹟。考古學家喜歡界限明確、可以圈圍起來的遺址。然而，若僅僅研究遺址，不去談論人類與物品來自何方、去向何處、怎麼移動，便會不經意使過往籠罩於一片靜止與死寂中，繼而讓往日失去魅力。 本書作者吉姆．李瑞為約克大學考古學者，致力於研究「移動考古學」。他認為，「地方」當然重要，但我們也應理解：是人類無止境地穿梭來去造就了「地方」，而「地方」又讓更多的人進出、移動其間，如此循環，生命的脈動應運而生。在《足跡》這本書中，作者將焦點鎖定於人們移動的路徑與方式，試圖把過往曾有過的動感與活力再次注入，使過去又能「活」過來。本書邀請讀者重新思考我們周遭靜止不動的道路、古蹟和文物，也探討移動性對於個人、時代和文化有何不同意義。 作者是出色的嚮導，會帶讀者逐一探訪重要的遺跡，例如： 👣遭廢棄的中世紀約克郡村莊遺址，因瘟疫、邊境蘇格蘭人劫掠與地主「圈地」驅逐佃農，村民生活困厄而被迫移動、離開久居的故里──他們最終去了哪裡？👣刻意建為彎繞、迂迴環形的英國石陣與木陣圈──走在其間要依循通道的複雜路徑前進，以此象徵走過生死、重生的歷程，可能與墓葬或朝聖文化有關👣某些遠古先民也可能走上「赴死」的獻祭之路，自願成為社稷與族人獻給超自然力量的犧牲品，沉入沼澤中永眠；丹麥的酸沼鞣屍「圖倫男子」即為一例👣今天我們可能在各種不佳天候中出門，古時是否也有應對壞天氣的移動方式？作者曾在倫敦一座遺址挖掘到骨製冰鞋，古羅馬時代當地曾是沼澤且冬季結冰，這些出土的冰鞋正是當時倫敦人冰上移動的考古鐵證 李瑞以專業考古學者之眼，為讀者詳加分析、細數幾百萬年來人類留下的足跡、軌跡、文物、遺址，以及史前木製軌道、山脊路、低塹路、靈柩路和趕牲道等遺跡。我們會發現，自大地上有人類以來，「遷徙」與「移動」便從未間斷，人群總是行不止息。本書的旅程會揭露「移動」是如何塑造我們，以及我們所在的世界。 ➢國內口碑好評包含我在內，世人對「考古」有一種偏見――錯以為面對的是一個被封存在特定時空之中的靜態物事，遙不可及。就像是看著琥珀裡的蟲子，卻不想，蟲子曾經飛舞躍動。《足跡》這本書如同拆解琥珀，讓讀者觀見蟲子爬行的動態軌跡；尤有甚者，作者李瑞在寫作策略上，是由近身環境談起，將萬千年前的物事，與你我的生活連結在一起。他腦中有個清楚的3D立體座標，縱推時間橫拉空間，帶領我們跟著「在地球生活上的前輩」一起做一趟時空旅行。──阿潑／文字工作者 「凡走過必留下痕跡」，作者以考古學者的專業視角，橫跨古今，深入挖掘了這句諺語蘊藏的真諦。透過對各地遺址的細緻剖析，不僅展現「移動」如何形塑人類歷史，更試圖捕捉不同時代「移動者」的內在情感——那跨越時空、直抵人性的共鳴。這種感性的觸動，或許是全書在嚴謹學理之外，最令人動容的部分。──翁稷安／國立暨南國際大學歷史學系副教授 遷徙形塑了這個世界。在二戰後的難民潮前，在地理大發現所開啟的殖民時期前，在蒙古帝國、羅馬帝國、亞歷山大帝國等遠古征戰前，智人已經花了數萬年從非洲移動到了美洲和澳洲等地。這些過去的移動並非一次性的大規模事件，而是由無數瑣碎日常行為累積而成。事實上，人類從未停止移動。這本以考古研究視角探討人類各種移動行為的著作，探討了一般民眾，甚至許多考古學者本身都忽略的文化流動性。作者以自身經歷描述了他所觀察到的各種移動以及對人類社會的影響；而溫暖且貼近生活體驗的文字，也讓我重溫那些曾經熟悉的考古場景和英國日常。──莊家銘／國立成功大學考古學研究所兼任副教授 「跡」有兩層意涵：事物遺痕，或步履印痕，都來自前人的遺留。大多數考古學家往往在定點遺址研究前者，但李瑞別出心裁，專注於後者。 移動，為何迷人？這裡頭涉及了天候或地形、動機或目的、牲口或食物、技術或器物，乃至規則或制度等，包含了豐富的物質與環境資料，以及文化景觀，李瑞發現這般奧妙，經由本書留下了「跡」，指引我們循跡分析，重建前人的世界與心靈，進而知曉歷史原來是如何締造出來的。──黃春木／臺北市立建國高級中學歷史科教師 ➢海外好評推薦清晰、詩意、迷人——一趟穿越時代、跨越地景的美麗旅程。從遠古人類的腳印到低塹路，從趕牛道到朝聖路，李瑞探索古往今來的行旅如何將我們塑造成人。——愛莉絲‧羅伯茲（Alice Roberts）／解剖學家、作家暨廣播節目主持人 閱讀本書是一大享受。是與先祖的一場共舞，穿梭在時而親密熟悉，時而大膽探索的場景中。李瑞讓遠古過往活了起來，藉此提醒世人，無論精神面或實質面，我們並非遠古過往的遙遠旁觀者，而是其產物。——愛咪–珍‧畢爾（Amy-Jane Beer）／博物學家暨《擁抱流水》（The Flow）作者 李瑞帶領我們進入鮮少有人探索的古代移動領域。我們與人類遠祖和尼安德塔人同行，探索深邃洞穴，放牧牛群，變身朝聖者、海洋旅人和長途步行者……這些文字優美、引人入勝的文章，融合了個人經驗與考古和歷史智慧，催生出一本真正原創的非凡作品，對過往有深刻思考。值得閱讀並獲啟發！——布萊恩‧費根（Brian Fagan）／加州大學人類學榮譽教授暨作家
【電子書】足跡：考古學家眼中的故道、遠古人類與動物足印、史前車轍、朝聖路徑—一部始於足下、行不止息的人類移動史
「生命並非於定點展開，而是沿路鋪陳。」 人類總是在移動，從出生那刻起，甚至於降生前，移動就是我們的本性移動與人類的存在共綿延——透過「移動考古學」，看人口如何潮起潮落一波接一波的漫遊者，又是如何沖刷大地？ 阿潑／文字工作者翁稷安／國立暨南國際大學歷史學系副教授莊家銘／國立成功大學考古學研究所兼任副教授黃春木／臺北市立建國高級中學歷史科教師——一步一腳印推薦 長久以來，探討古代、考古與歷史時，焦點總傾向放在固定不動、較為具體的過往元素上──放在「地方場所」上，而非往來、圍繞著這些地點的移動上。某處地方會有東西可觀看、挖掘；我們能「置身於」某個聚落、「走」去某個古蹟。考古學家喜歡界限明確、可以圈圍起來的遺址。然而，若僅僅研究遺址，不去談論人類與物品來自何方、去向何處、怎麼移動，便會不經意使過往籠罩於一片靜止與死寂中，繼而讓往日失去魅力。 本書作者吉姆．李瑞為約克大學考古學者，致力於研究「移動考古學」。他認為，「地方」當然重要，但我們也應理解：是人類無止境地穿梭來去造就了「地方」，而「地方」又讓更多的人進出、移動其間，如此循環，生命的脈動應運而生。在《足跡》這本書中，作者將焦點鎖定於人們移動的路徑與方式，試圖把過往曾有過的動感與活力再次注入，使過去又能「活」過來。本書邀請讀者重新思考我們周遭靜止不動的道路、古蹟和文物，也探討移動性對於個人、時代和文化有何不同意義。 作者是出色的嚮導，會帶讀者逐一探訪重要的遺跡，例如： 👣遭廢棄的中世紀約克郡村莊遺址，因瘟疫、邊境蘇格蘭人劫掠與地主「圈地」驅逐佃農，村民生活困厄而被迫移動、離開久居的故里──他們最終去了哪裡？👣刻意建為彎繞、迂迴環形的英國石陣與木陣圈──走在其間要依循通道的複雜路徑前進，以此象徵走過生死、重生的歷程，可能與墓葬或朝聖文化有關👣某些遠古先民也可能走上「赴死」的獻祭之路，自願成為社稷與族人獻給超自然力量的犧牲品，沉入沼澤中永眠；丹麥的酸沼鞣屍「圖倫男子」即為一例👣今天我們可能在各種不佳天候中出門，古時是否也有應對壞天氣的移動方式？作者曾在倫敦一座遺址挖掘到骨製冰鞋，古羅馬時代當地曾是沼澤且冬季結冰，這些出土的冰鞋正是當時倫敦人冰上移動的考古鐵證 李瑞以專業考古學者之眼，為讀者詳加分析、細數幾百萬年來人類留下的足跡、軌跡、文物、遺址，以及史前木製軌道、山脊路、低塹路、靈柩路和趕牲道等遺跡。我們會發現，自大地上有人類以來，「遷徙」與「移動」便從未間斷，人群總是行不止息。本書的旅程會揭露「移動」是如何塑造我們，以及我們所在的世界。 ➢國內口碑好評包含我在內，世人對「考古」有一種偏見――錯以為面對的是一個被封存在特定時空之中的靜態物事，遙不可及。就像是看著琥珀裡的蟲子，卻不想，蟲子曾經飛舞躍動。《足跡》這本書如同拆解琥珀，讓讀者觀見蟲子爬行的動態軌跡；尤有甚者，作者李瑞在寫作策略上，是由近身環境談起，將萬千年前的物事，與你我的生活連結在一起。他腦中有個清楚的3D立體座標，縱推時間橫拉空間，帶領我們跟著「在地球生活上的前輩」一起做一趟時空旅行。──阿潑／文字工作者 「凡走過必留下痕跡」，作者以考古學者的專業視角，橫跨古今，深入挖掘了這句諺語蘊藏的真諦。透過對各地遺址的細緻剖析，不僅展現「移動」如何形塑人類歷史，更試圖捕捉不同時代「移動者」的內在情感——那跨越時空、直抵人性的共鳴。這種感性的觸動，或許是全書在嚴謹學理之外，最令人動容的部分。──翁稷安／國立暨南國際大學歷史學系副教授 遷徙形塑了這個世界。在二戰後的難民潮前，在地理大發現所開啟的殖民時期前，在蒙古帝國、羅馬帝國、亞歷山大帝國等遠古征戰前，智人已經花了數萬年從非洲移動到了美洲和澳洲等地。這些過去的移動並非一次性的大規模事件，而是由無數瑣碎日常行為累積而成。事實上，人類從未停止移動。這本以考古研究視角探討人類各種移動行為的著作，探討了一般民眾，甚至許多考古學者本身都忽略的文化流動性。作者以自身經歷描述了他所觀察到的各種移動以及對人類社會的影響；而溫暖且貼近生活體驗的文字，也讓我重溫那些曾經熟悉的考古場景和英國日常。──莊家銘／國立成功大學考古學研究所兼任副教授 「跡」有兩層意涵：事物遺痕，或步履印痕，都來自前人的遺留。大多數考古學家往往在定點遺址研究前者，但李瑞別出心裁，專注於後者。 移動，為何迷人？這裡頭涉及了天候或地形、動機或目的、牲口或食物、技術或器物，乃至規則或制度等，包含了豐富的物質與環境資料，以及文化景觀，李瑞發現這般奧妙，經由本書留下了「跡」，指引我們循跡分析，重建前人的世界與心靈，進而知曉歷史原來是如何締造出來的。──黃春木／臺北市立建國高級中學歷史科教師 ➢海外好評推薦清晰、詩意、迷人——一趟穿越時代、跨越地景的美麗旅程。從遠古人類的腳印到低塹路，從趕牛道到朝聖路，李瑞探索古往今來的行旅如何將我們塑造成人。——愛莉絲‧羅伯茲（Alice Roberts）／解剖學家、作家暨廣播節目主持人 閱讀本書是一大享受。是與先祖的一場共舞，穿梭在時而親密熟悉，時而大膽探索的場景中。李瑞讓遠古過往活了起來，藉此提醒世人，無論精神面或實質面，我們並非遠古過往的遙遠旁觀者，而是其產物。——愛咪–珍‧畢爾（Amy-Jane Beer）／博物學家暨《擁抱流水》（The Flow）作者 李瑞帶領我們進入鮮少有人探索的古代移動領域。我們與人類遠祖和尼安德塔人同行，探索深邃洞穴，放牧牛群，變身朝聖者、海洋旅人和長途步行者……這些文字優美、引人入勝的文章，融合了個人經驗與考古和歷史智慧，催生出一本真正原創的非凡作品，對過往有深刻思考。值得閱讀並獲啟發！——布萊恩‧費根（Brian Fagan）／加州大學人類學榮譽教授暨作家
【電子書】How to Love：圖解戀愛關係與心情的非典型指南
「或許表面上我看起來是一本可愛的書不過和所有的關係一樣一旦你開始了解我，你就會發現其實我滿怪的。」 IG Webcomic_name追蹤人次76.1萬人氣暢銷書《Oh No!》作者亞利克斯‧諾瑞斯（Alex Norris）30個問題幽默解析如何愛自己與愛別人 ★2024英國學校圖書館協會兒童圖書獎★ A ee mi 插畫家王婕 國立和美實驗學校 數學教師兼任圖書館主任【尼爾喝牛奶】Podcast 共同主持人｜Ｗoffy【星期三神經 Hump Day Club】Podcast許欣瑞 [波栗打開開]開放/多重關係社群資源網召集人陳培瑜 立委、資深讀者菇 酷兒自媒體「骨力」主理人歐陽格格 國立家齊高中教師──推薦！ 我需要愛嗎？如果我喜歡單身呢？這是愛，還是慾望？可以愛上超過一個人嗎？喜歡一個人，不代表喜歡一種性別？友情跟愛情真的有區別嗎？當愛消逝時，又該怎麼辦呢？或者當愛情只是……帶來痛苦時呢？ 《How to Love》由人氣IG創作者Webcomic_name的亞利克斯‧諾瑞斯（Alex Norris）所繪製。在這本全彩、機智而幽默的漫畫中，亞利克斯‧諾瑞斯蒐羅了親朋好友與讀者各種關於戀愛與親密關係的煩惱，並以問答形式為剛開始踏入戀愛生活的年輕人，和那些希望獲得新鮮視角的經驗豐富者提供指引。 本書由30個問答所組成，透過作者鮮明、精準且機智的比喻，當代且性別友善的觀點，引領讀者深入淺出理解「什麼是愛」這個大哉問，同時也以療癒的圖像點出何為愛自己、愛朋友與愛自己的親密伴侶。 不管你是成年人還是青少年，不想戀愛、初次墜入愛河還是想進入穩定關係，都很適合閱讀這本關於愛與關係的當代圖文指南。 友善推薦—— 「如何去愛」一直都是複雜難解的題，少數像作者這樣能以幽默機智且獨特的視角，與看似簡單卻一針見血的畫面去剖析愛（又不失可愛）。他的IG帳號Webcomic_name是許多人的精神糧食，幾格短篇一眼就能會心一笑，而《How to Love》則以較長篇幅和前後連貫的劇情繪出一部以愛為主軸的指南書，完整描述了愛的各種情境，若有什麼疑難雜症，翻翻這本書就能得到一點智慧的回應。──A ee mi 插畫家 就是有些事，他人不一定懂，你也無法說清，但這本書可能會讓你很有共鳴。愛情的發生有規則嗎？一個人就代表寂寞與孤獨嗎？一本充滿童趣的漫畫書，豐富亮麗的用色和充滿創意的隱喻，既有想像力又切中現實，就這樣一篇篇帶你深入探索情感觀，挑戰著人對於關係的觀點與疑惑。──王婕 國立和美實驗學校 數學教師兼任圖書館主任 想把這本書送給所有我愛的人！ 作為作者的粉絲，一直著迷於他簡單筆觸中、對於當代焦慮的幽默洞見，冷面笑匠的節奏超對味！然而直到遇見這本書，才發覺作者本人理想溫柔的內裏。作者將愛這個自古被過度歌頌的崇高概念，除魅後精巧拆解；像個熟練的大廚般，把沉重的主題解剖成短小精巧的章節，端出一盤盤迷你美味的料理。我們隨著滑稽造形的角色進行愛的冒險，這當中沒有任何既定標籤，更沒有所謂標準答案，但所有人卻都能在探詢的過程找到自己。 閱讀時，身為一個時常在社會預設框架裡困惑、始終搞不懂愛這個酷東東的人，總在他搞笑機智的口吻裡又笑又哭的同時，感覺非典型的自己被好好承接。 無論你是否曾進入浪漫關係，還是經歷一切後疲憊迷失，這本舉重若輕的書，都能以其古怪卻溫暖的方式擁抱你。──【尼爾喝牛奶】Podcast 共同主持人｜Ｗoffy 《How To Love》可以說是戀愛動物的啟蒙之書！ 什麼是愛？愛情從哪裡開始？他這麼做是對我有意思嗎？我值得被愛嗎？會有一個人愛著真實的我嗎？ 《How To Love》細膩描繪了身為戀愛動物的種種煩惱！藝術家以可愛又輕巧的文字，貼近讀者心中的青澀小劇場，帶領我們一同探索愛情的模樣。 也許我們都渴望一段真心相待的關係──從相遇的好奇，到相識的喜悅，再到相知相惜的滿足。相愛的本質，是在彼此身上看見珍貴的特質，於是相互吸引，拼湊出更完整的樣子；當然，也包含了愛情分開時的孤獨、失落與悲傷。 最終，你會發現，那些尚未被整合的部分，其實都是自己。就讓《How To Love》帶著我們認識一段關係的雛形，體驗愛情中必經的悸動與驚喜吧！──【星期三神經 Hump Day Club】Podcast 身為開放／多重關係社群的一份子，我們深知要談好一段（或很多段）戀愛，與其努力把自己塞進各種約定俗成的關係框架，不如回歸本心，在生活互動與交流中，一步一腳印走出屬於彼此的關係腳本。因此我們很開心這本「關係教戰守則」，第一章就告訴你：你不需要「正常」，你只需要成為自己。 我們也很開心當談到「關係不只兩個人」時，這本圖文書不會膝反射般祭出「劈腿」、「外遇」、「偷吃」等引戰大旗，開始無差別評價與道德勸說。而是沒什麼大不了一般，輕鬆告訴你：「這是可能的。」 （終於有本大眾感情教戰手冊，願意把開放多重關係視為平常了，讚讚！） 這本小書用最純真無害的可愛畫風，映照出最犀利的內在自省，感情歷程裡各種困惑或糾結的內在，像被這本書看透透似地戳中，不管你在感情關係中的哪個階段，都很適合打開它，讓它成為一句溫和又直戳戳的友善提醒，指引你，不要走太多冤枉血淚路。 相信我們，關於戀愛大大小小的諸多101 tips，如果你也在主流影視文化尋尋覓覓得有點累了，不如直接來看這本書，或許會有意想不到的驚喜。──許欣瑞 [波栗打開開]開放/多重關係社群資源網召集人 這是一本愛的百科全書，作者用繽紛童趣的筆觸，結合幽默風趣又深刻獨到的見解，提供另一種觀看愛、思考愛、表達愛、體驗愛的方式，閱讀的過程常讓人會心一笑，或是陷入深深的思考中。看起來是一本漫畫書，卻探問著古今中外最多人的疑問How to Love？ 在愛的旅途上你可能提出的各種問題，都可以找到相對應的頁面，他沒有要提供你標準答案，只希望你能不斷思考、探索和發揮創意，相信讀完之後你肯定會對愛有一番新的體悟。最後，記得對自己溫柔。──歐陽格格 國立家齊高中教師
我為什麼離不開？：高敏感、情感匱乏、習慣與屈從……識破有毒關係中九種掠奪伎倆與八種獵物特質，看清無法離開的原因，透過心像練習擺脫控制
你覺得自己無能為力，甚至「應該」被這樣對待嗎？獵物的掙扎、掠奪者的策略：一次深刻的情感災難！9大情感陷阱 × 8種獵物特質法國頂尖心理師教你如何破解情感操控，贏回自信與尊嚴17張插圖，真實呈現情感掠奪的樣貌！ 你認為：自己太脆弱，無法獨自承擔離開的後果，又或者，你覺得沒有人會愛如此不完美的你。這全是因為你的「獵物特質」在作祟！ 破解眾人心底最深的困惑：深陷有毒關係的人，「為什麼離不開？」在前作《病態型自戀》中，作者安妮．克洛蒂爾德．齊格勒詳細解析病態型自戀人格者的類型，以及他們如何在各種關係中壓榨受害者。本書則聚焦於當「掠奪者」遇到「獵物」，除了掠奪者使用的煤氣燈效應、出爾反爾的態度、推卸譴責等策略，將一步步把獵物逼入絕境外，獵物因原生家庭養成的8種特質，也會成為掠奪者的理想目標——情感匱乏、自我貶抑與高敏感等特質，也會讓你困在一段有毒關係中無法離開。於是，深陷其中的獵物就像穿上滾燙舞鞋，痛苦卻又無法停下…… 透過本書，我們將會明白並非受害者自甘留下，而是「離不開」背後有其與原生家庭及性格千絲萬縷的關係。 別懷疑，你沒有問題，但你可能具備獵物特質……為什麼掠奪者總能輕易盯上你？來自原生家庭的影響，塑造了你的性格，而這些特質恰好讓你成為掠奪者的最佳選擇，準備讓你陷入滿是荊棘的情感陷阱。 拋棄：擔心被他人拋棄，渴望獲得陪伴。情感匱乏：總是迴避他人對自己的關注，若得到掠奪者的關心，就像獲得全世界。容易自我貶低和羞恥：自認低人一等，並認為他人的讚美是種恩賜。容易依賴他人：童年時期被過度照顧，導致依賴他人，無法照顧自己。情感融合：無法分辨情感需求屬於何人，導致誤以為滿足掠奪者就是滿足自己。容易屈從：常常順服他人要求，將自身需求擱置不顧。容易自我否定：無法忍受他人的困境，願意犧牲自己、成就他人。高敏感：容易感知他人情緒，富有創造力與同理心的同時，也很容易受傷。 這些特質，才是你離不開的真正原因！ 運用心像練習，一起贏回生活！當害怕被遺棄、貶抑感與羞恥占據內心時，讓法國頂尖心理師帶領你一起進行心像練習，療癒童年創傷： 首先，找到一個安靜且安全的場所；接著，拜訪獨自居住在內心最深處一片花園、木屋或城堡的童年的你；最後，對著童年的你傾訴所有你想對他說的，陪伴他並一起回到受傷當下改寫結局。 透過心像練習，獵物將能回顧原生家庭造成的童年創傷，並在內心重新完成未竟的反抗。除此以外，當面對掠奪者的巧取豪奪，獵物可以重新設立互動界線、寫下自我優點或是學習表達情感與需求，讓成年的自己溫柔撫平童年的傷痕，進而變得強壯、有能力，且安全離開痛苦的有毒關係。 不只獵物，你也需要這本書！你是否認為，只有身陷有毒關係中的獵物才需要這本書？不！所有人都需要這本書，因為每個人都可能變成獵物或成為可以幫助獵物的那個人。除了親朋好友、家人，倘若司法人員與大眾能夠理解有毒伴侶關係中的因果，不再一味指責，而是給予理解、支持與幫助，我們才能更進一步讓獵物自救，脫離有毒關係的控制。
【電子書】我為什麼離不開？
你覺得自己無能為力，甚至「應該」被這樣對待嗎？獵物的掙扎、掠奪者的策略：一次深刻的情感災難！9大情感陷阱 × 8種獵物特質法國頂尖心理師教你如何破解情感操控，贏回自信與尊嚴17張插圖，真實呈現情感掠奪的樣貌！ 你認為：自己太脆弱，無法獨自承擔離開的後果，又或者，你覺得沒有人會愛如此不完美的你。這全是因為你的「獵物特質」在作祟！ 破解眾人心底最深的困惑：深陷有毒關係的人，「為什麼離不開？」在前作《病態型自戀》中，作者安妮．克洛蒂爾德．齊格勒詳細解析病態型自戀人格者的類型，以及他們如何在各種關係中壓榨受害者。本書則聚焦於當「掠奪者」遇到「獵物」，除了掠奪者使用的煤氣燈效應、出爾反爾的態度、推卸譴責等策略，將一步步把獵物逼入絕境外，獵物因原生家庭養成的8種特質，也會成為掠奪者的理想目標——情感匱乏、自我貶抑與高敏感等特質，也會讓你困在一段有毒關係中無法離開。於是，深陷其中的獵物就像穿上滾燙舞鞋，痛苦卻又無法停下…… 透過本書，我們將會明白並非受害者自甘留下，而是「離不開」背後有其與原生家庭及性格千絲萬縷的關係。 別懷疑，你沒有問題，但你可能具備獵物特質……為什麼掠奪者總能輕易盯上你？來自原生家庭的影響，塑造了你的性格，而這些特質恰好讓你成為掠奪者的最佳選擇，準備讓你陷入滿是荊棘的情感陷阱。 拋棄：擔心被他人拋棄，渴望獲得陪伴。情感匱乏：總是迴避他人對自己的關注，若得到掠奪者的關心，就像獲得全世界。容易自我貶低和羞恥：自認低人一等，並認為他人的讚美是種恩賜。容易依賴他人：童年時期被過度照顧，導致依賴他人，無法照顧自己。情感融合：無法分辨情感需求屬於何人，導致誤以為滿足掠奪者就是滿足自己。容易屈從：常常順服他人要求，將自身需求擱置不顧。容易自我否定：無法忍受他人的困境，願意犧牲自己、成就他人。高敏感：容易感知他人情緒，富有創造力與同理心的同時，也很容易受傷。 這些特質，才是你離不開的真正原因！ 運用心像練習，一起贏回生活！當害怕被遺棄、貶抑感與羞恥占據內心時，讓法國頂尖心理師帶領你一起進行心像練習，療癒童年創傷： 首先，找到一個安靜且安全的場所；接著，拜訪獨自居住在內心最深處一片花園、木屋或城堡的童年的你；最後，對著童年的你傾訴所有你想對他說的，陪伴他並一起回到受傷當下改寫結局。 透過心像練習，獵物將能回顧原生家庭造成的童年創傷，並在內心重新完成未竟的反抗。除此以外，當面對掠奪者的巧取豪奪，獵物可以重新設立互動界線、寫下自我優點或是學習表達情感與需求，讓成年的自己溫柔撫平童年的傷痕，進而變得強壯、有能力，且安全離開痛苦的有毒關係。 不只獵物，你也需要這本書！你是否認為，只有身陷有毒關係中的獵物才需要這本書？不！所有人都需要這本書，因為每個人都可能變成獵物或成為可以幫助獵物的那個人。除了親朋好友、家人，倘若司法人員與大眾能夠理解有毒伴侶關係中的因果，不再一味指責，而是給予理解、支持與幫助，我們才能更進一步讓獵物自救，脫離有毒關係的控制。
【電子書】我為什麼離不開？
你覺得自己無能為力，甚至「應該」被這樣對待嗎？獵物的掙扎、掠奪者的策略：一次深刻的情感災難！9大情感陷阱 × 8種獵物特質法國頂尖心理師教你如何破解情感操控，贏回自信與尊嚴17張插圖，真實呈現情感掠奪的樣貌！ 你認為：自己太脆弱，無法獨自承擔離開的後果，又或者，你覺得沒有人會愛如此不完美的你。這全是因為你的「獵物特質」在作祟！ 破解眾人心底最深的困惑：深陷有毒關係的人，「為什麼離不開？」在前作《病態型自戀》中，作者安妮．克洛蒂爾德．齊格勒詳細解析病態型自戀人格者的類型，以及他們如何在各種關係中壓榨受害者。本書則聚焦於當「掠奪者」遇到「獵物」，除了掠奪者使用的煤氣燈效應、出爾反爾的態度、推卸譴責等策略，將一步步把獵物逼入絕境外，獵物因原生家庭養成的8種特質，也會成為掠奪者的理想目標——情感匱乏、自我貶抑與高敏感等特質，也會讓你困在一段有毒關係中無法離開。於是，深陷其中的獵物就像穿上滾燙舞鞋，痛苦卻又無法停下…… 透過本書，我們將會明白並非受害者自甘留下，而是「離不開」背後有其與原生家庭及性格千絲萬縷的關係。 別懷疑，你沒有問題，但你可能具備獵物特質……為什麼掠奪者總能輕易盯上你？來自原生家庭的影響，塑造了你的性格，而這些特質恰好讓你成為掠奪者的最佳選擇，準備讓你陷入滿是荊棘的情感陷阱。 拋棄：擔心被他人拋棄，渴望獲得陪伴。情感匱乏：總是迴避他人對自己的關注，若得到掠奪者的關心，就像獲得全世界。容易自我貶低和羞恥：自認低人一等，並認為他人的讚美是種恩賜。容易依賴他人：童年時期被過度照顧，導致依賴他人，無法照顧自己。情感融合：無法分辨情感需求屬於何人，導致誤以為滿足掠奪者就是滿足自己。容易屈從：常常順服他人要求，將自身需求擱置不顧。容易自我否定：無法忍受他人的困境，願意犧牲自己、成就他人。高敏感：容易感知他人情緒，富有創造力與同理心的同時，也很容易受傷。 這些特質，才是你離不開的真正原因！ 運用心像練習，一起贏回生活！當害怕被遺棄、貶抑感與羞恥占據內心時，讓法國頂尖心理師帶領你一起進行心像練習，療癒童年創傷： 首先，找到一個安靜且安全的場所；接著，拜訪獨自居住在內心最深處一片花園、木屋或城堡的童年的你；最後，對著童年的你傾訴所有你想對他說的，陪伴他並一起回到受傷當下改寫結局。 透過心像練習，獵物將能回顧原生家庭造成的童年創傷，並在內心重新完成未竟的反抗。除此以外，當面對掠奪者的巧取豪奪，獵物可以重新設立互動界線、寫下自我優點或是學習表達情感與需求，讓成年的自己溫柔撫平童年的傷痕，進而變得強壯、有能力，且安全離開痛苦的有毒關係。 不只獵物，你也需要這本書！你是否認為，只有身陷有毒關係中的獵物才需要這本書？不！所有人都需要這本書，因為每個人都可能變成獵物或成為可以幫助獵物的那個人。除了親朋好友、家人，倘若司法人員與大眾能夠理解有毒伴侶關係中的因果，不再一味指責，而是給予理解、支持與幫助，我們才能更進一步讓獵物自救，脫離有毒關係的控制。
告訴我，你是怎麼死的：醫檢處的兩年日常、驗屍檯上的兩百六十二具遺體，菜鳥法醫的血淚養成記
菜鳥法醫直擊死亡現場，軼事趣聞、科學新知、動人故事交織的第一手紀錄！蒸死、毒死、摔死、溺死、絞死、孤獨死、被害死經歷兩百多具死狀死因各異的冰冷遺體，以及911事件中數以萬計的無名屍塊。菜鳥法醫茱蒂．梅琳涅克在驗屍臺旁大膽揭露，最稀奇古怪的工作秘辛、最有溫度的工作紀實。你可知道……？▲ 許多法醫人員用的器具在五金行就買得到，例如修剪後院樹枝的剪刀可以拿來剪斷肋骨。▲ 肝臟是最難駕馭的器官，特別是酗酒者肥大的肝臟，活像抹油的豬仔，在驗屍房裡亂竄。▲ 一定要清點男性死者的睪丸，因為有人只有一個，有人有假體。▲ 骨鋸看起來就像加強版的廚房用手持式攪拌器。▲ 鋸開頭蓋骨的切口必須是不規則形，否則喪禮時安放在緞面枕頭上的死者頭蓋骨會慢慢滑落，有人會不開心的。▲ 孤獨的味道是獨居老人死在公寓中的屍臭。如何除屍臭：請整棟公寓的人一起煮咖啡，連續沸騰幾小時。▲ 最難的，不是在遺骸四散的災難現場忍住不哭，而是如何保持微笑繼續工作。九一一事件發生前兩個月，法醫病理學家茱蒂．梅琳涅克醫生與丈夫提傑和稚子丹尼爾來到了紐約，開始她在紐約市醫事檢察處為期兩年的訓練，這裡有各式各樣精采的死法、各式各樣死狀死因迥異的遺體。她的工作內容不只有執行驗屍、調查死亡現場，還必須出庭作證、慰問哀慟的家屬，她得學著習慣腐屍的臭味、學著不去想像驗屍檯上的遺體臨死前受了多少苦、還得學著如何安撫死者親屬。雖然辛苦，但她仍熱愛這一切。茱蒂也是九一一當時待命、以及往後八個月全心投入大屠殺之後遺骸辨識的三十名醫生之一，她還未從震撼中恢復，就得繼續面對接連而來的炭疽熱生化攻擊，還有美國航空587航班的墜毀事件。當時，她已懷了第二胎，於是一邊感受新生命在肚子裡成長，一邊研究剛殞落的生命留下的軀殼。擔任菜鳥法醫期間，茱蒂見證了人類最赤裸不堪的一面、承擔無數死者與生者的苦痛，然而這一切造就了後來的她，如今，她已是經手兩千餘件驗屍案的資深法醫，仍持續為死者發聲並撫慰生者。翻開書頁，跟隨法醫穿越警方封鎖線、推開神祕驗屍室的大門，勇敢直視死亡的百萬種真面目，幽默風趣卻不失溫暖。讀完後，感覺死了好多次，卻也重生了好多次。「比電視上看到的更神奇，《告訴我，你是怎麼死的》描述了法醫病理學真實的面貌。這本書情節精彩、引人入勝。」——凱絲．萊克斯 《尋骨線索》（Bones）電視影集原著作者「梅琳涅克成為法醫病理學家的精采故事，讓讀者赤裸裸看見人死後會發生什麼事……梅琳涅克優美的文筆十分有啟發性且引人入勝。」——美國《出版人週刊》「梅琳涅克對自身天職的熱忱十分顯而易見，她充滿活力的文筆自然不造作，重點鮮明、筆風辛辣（但不刻薄）——把死亡寫得平凡，同時又令人毛骨悚然。」——《柯克斯書評》「這書令人著魔——梅琳涅克對家屬和死者展現動人的同理心，訴說一則令人難已忘懷的故事。」——《書單雜誌》星級書評「《告訴我，你是怎麼死的》令人忍不住一直看下去，十分吸引人。內容揭露了這份調查死亡的工作，實為終生的重責大任。」——科幻驚悚書評網「梅琳涅克記錄了她在市立醫事檢察處擔任法醫的日子——跟電視上演的可沒有半點相似之處。」——《紐約郵報》「首先以大剌剌地講述如何處理腐爛屍體，或使用修枝剪剪開肋骨精彩開場——再描寫二○○一年紐約遇上的九一一事件時，辨識遺體殘肢的動人故事巧妙達成平衡。」——英國《自然》雜誌「有讀者喜愛的有趣動人情節，又有各式各樣的科學新知。《CSI犯罪現場》的粉絲——來真格的那些人——一定會想一睹為快。」——《華盛頓郵報》
