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新編本文史通義
《文史通義》是清朝史家章學成的一本著作，道光十二年（1832年）出版，分〈內篇〉五卷，〈外篇〉三卷。在四庫全書中為史部史評類。全書內容廣泛，包括易教、書教、詩教、經解、言公、史德、方志等。「六經皆史」之說是全書重要命題。章學誠著《文史通義》是因為校讎《漢書•藝文志》，為了要「辨章學術、考鏡源流」，認為六經是古代實際政治社會發展的記錄，並不是「載道之書」，這種見解，根本推翻了「守六經以言道」的傳統觀點，給九○年後的國故整理與疑古風氣，提供了理論基礎。「六經皆史」同時還指出，單純的編纂和考證不算是史學，史學得有個人見解才成，所以在史學上便提出編修通史。他以為通史具有「六便」（免重復、均類例、便銓配、平是非、去牴牾、詳鄰事）和「二長」（即具剪裁、主家法）的特點。
戰鬥！川普：讓美國再次偉大
《戰鬥！川普：讓美國再次偉大》這部書，不打算剖析全球政治，不打算探討俄烏局勢。世界性焦灼既成現實，每個人深受其苦，也身在其間。起碼眼下，沒有人能顛覆中國，也沒人有能遏制美國。誰也沒有辦法，在短時間內，去改變世界對中國的看法，或是消減美國對中國的敵視。中國的問題，中國人自己會去解決。筆者僅僅羅列總統。羅列一位前任、也可能再任的總統，羅列他在曾經的任期內，一些可惡、可恨、可笑包括可愛。透過一個特例，看普遍的趨勢。這本書，《戰鬥！川普：讓美國再次偉大》，其實在四年前就該面世，就該結束。用總統本人的話來說：「這或者就是天意吧。」2024又過半。不去管川普今年最終選不選得上。不去刻意關注結果，而是盡力呈現過程。關注一個人，探究某種現象。摒棄政治偏見，欣賞他作為單純的一個人，他的一種精神。
【電子書】戰鬥！川普：讓美國再次偉大
《戰鬥！川普：讓美國再次偉大》這部書，不打算剖析全球政治，不打算探討俄烏局勢。世界性焦灼既成現實，每個人深受其苦，也身在其間。起碼眼下，沒有人能顛覆中國，也沒人有能遏制美國。誰也沒有辦法，在短時間內，去改變世界對中國的看法，或是消減美國對中國的敵視。中國的問題，中國人自己會去解決。筆者僅僅羅列總統。羅列一位前任、也可能再任的總統，羅列他在曾經的任期內，一些可惡、可恨、可笑包括可愛。透過一個特例，看普遍的趨勢。這本書，《戰鬥！川普：讓美國再次偉大》，其實在四年前就該面世，就該結束。用總統本人的話來說：「這或者就是天意吧。」2024又過半。不去管川普今年最終選不選得上。不去刻意關注結果，而是盡力呈現過程。關注一個人，探究某種現象。摒棄政治偏見，欣賞他作為單純的一個人，他的一種精神。
二十四節氣：中國人的自然時間觀
★ 北京師範大學教授——蕭放，參與並見證了二十四節氣申遺的全過程！本書分別從二十四節氣的起源與流變、二十四節氣的時令節俗、二十四節氣的傳承與傳播以及民族地區的二十四節氣等方面，系統詳盡地介紹了中國二十四節氣相關的知識與文化。深具學術內涵，而又通俗易懂，且不失優美典雅。圖文並茂，可讀性強。本書對於傳承與普及二十四節氣知識，弘揚中華民族優秀傳統文化，促進人類非物質文化遺產的保護與創新性發展，具有十分積極的意義。
【電子書】二十四節氣：中國人的自然時間觀
★ 北京師範大學教授——蕭放，參與並見證了二十四節氣申遺的全過程！本書分別從二十四節氣的起源與流變、二十四節氣的時令節俗、二十四節氣的傳承與傳播以及民族地區的二十四節氣等方面，系統詳盡地介紹了中國二十四節氣相關的知識與文化。深具學術內涵，而又通俗易懂，且不失優美典雅。圖文並茂，可讀性強。本書對於傳承與普及二十四節氣知識，弘揚中華民族優秀傳統文化，促進人類非物質文化遺產的保護與創新性發展，具有十分積極的意義。
骨董瑣記(附：骨董續記、三記)
《骨董瑣記》是鄧之誠先生博覽羣書的產物，先成正續編，後來又有《三記》，合為《骨董瑣記全編》一書，全書共有「三記」十八卷。該書考釋文物，鈎稽史料，具有重要的學術價值，文史工作者可以從中覓得「蛛絲馬跡」，以作資料，以作線索。嚴格説來，此書並不算是史學著作，書中標題，如「銀價米價」、「藏書印」、「葫蘆器」、「羊腦箋」、「日本刀」、「女子篆刻」、「江浙藏書家」等等，簡直是搔人癢處，增長見識，悦目消閒，真乃天下第一等「閒書」也！
曹操傳奇：治世之能臣 亂世之奸雄
曹操聰敏、機智、博學、勇毅、仁慈而又殘忍，他能夠在諸侯火拼的亂局中闖出一片天來，正是靠著他「靈活機變」高人一等的特性。 名作家司馬中原先生說：「本書緊扣著歷史的縱線，把筆墨用在樞紐漢末半世紀的曹操身上。最可貴的是，『史觀持平公正，寫得深刻而透澈，對長久以來神秘如謎的人物，有了客觀的評判和剖析』。」 事實上，歷朝歷代，身處滔滔亂世的政治人物，往往都有著多面的性格和複雜的心理狀態。也正如杜甫形容古柏云：「落落盤據雖得地，冥冥孤高多烈風」，任何人到曹操那個位置，閒言閒語都是免不了的，他一生不廢漢獻帝，自己不取而代之，他認定若是沒有他一力周全，天下更不知亂成什麼樣子，這倒是實在話，三分後的曹魏地區，百姓還是能夠溫飽的。
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曹操聰敏、機智、博學、勇毅、仁慈而又殘忍，他能夠在諸侯火拼的亂局中闖出一片天來，正是靠著他「靈活機變」高人一等的特性。 名作家司馬中原先生說：「本書緊扣著歷史的縱線，把筆墨用在樞紐漢末半世紀的曹操身上。最可貴的是，『史觀持平公正，寫得深刻而透澈，對長久以來神秘如謎的人物，有了客觀的評判和剖析』。」 事實上，歷朝歷代，身處滔滔亂世的政治人物，往往都有著多面的性格和複雜的心理狀態。也正如杜甫形容古柏云：「落落盤據雖得地，冥冥孤高多烈風」，任何人到曹操那個位置，閒言閒語都是免不了的，他一生不廢漢獻帝，自己不取而代之，他認定若是沒有他一力周全，天下更不知亂成什麼樣子，這倒是實在話，三分後的曹魏地區，百姓還是能夠溫飽的。
秦始皇：第一個統一中國的皇帝
始皇姓嬴名政，他所處的時代，正好是由奴隸制到封建制的過渡時期。他在十三歲那年繼承王位，但是政治的實權卻是由丞相呂不韋和宦官嫪毐所掌握。二十二歲時行冠禮，嫪毐趁機叛變，結果被鎮壓平定。過了不久，呂不韋遭到罷黜，自殺身亡，嬴政才開始他的親政時代。從這時開始，秦軍以破竹之勢，逐次併滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊等國，完成歷史上的第一次統一。 本書以九十九個問題，剖析秦始皇的謎題，包括他的身世，統一的過程，興建萬里長城的動機，以及最重要的，號稱世界第八奇蹟的兵馬俑的成因，透過這些分析，
果敢善斷：爐邊談話之新政與經濟篇
「羅斯福既是狐狸又是獅子，他用狐狸的方法達到獅子的目的。」——詹姆斯．伯恩斯（James Burns） 美國第三十二任總統富蘭克林．羅斯福，履任於危難之際，以其大智大勇帶領全體美國人民走出了二十世紀兩次最大的危機——大蕭條和二次大戰。 「爐邊談話」是羅斯福首倡的領袖與民眾溝通的途徑，它以「家常式」的廣播談話方式，向各界民眾分析局勢、解釋政策、提出籲請，溝通了人心，提振了信心，凝聚了力量，戰勝了危機。 羅斯福「爐邊談話」已經成為領袖溝通民眾的經典方式，在如今的這場金融危機中，許多國家的領導人效法這種方式，利用更新的媒體——電視、網路進行著他們的爐邊談話。
高瞻遠矚：爐邊談話之戰爭與和平篇
「羅斯福既是狐狸又是獅子，他用狐狸的方法達到獅子的目的。」——詹姆斯．伯恩斯（James Burns） 美國第三十二任總統富蘭克林．羅斯福，履任於危難之際，以其大智大勇帶領全體美國人民走出了二十世紀兩次最大的危機——大蕭條和二次大戰。 「爐邊談話」是羅斯福首倡的領袖與民眾溝通的途徑，它以「家常式」的廣播談話方式，向各界民眾分析局勢、解釋政策、提出籲請，溝通了人心，提振了信心，凝聚了力量，戰勝了危機。 羅斯福「爐邊談話」已經成為領袖溝通民眾的經典方式，在如今的這場金融危機中，許多國家的領導人效法這種方式，利用更新的媒體——電視、網路進行著他們的爐邊談話。
【電子書】果敢善斷：爐邊談話之新政與經濟篇
「羅斯福既是狐狸又是獅子，他用狐狸的方法達到獅子的目的。」——詹姆斯．伯恩斯（James Burns） 美國第三十二任總統富蘭克林．羅斯福，履任於危難之際，以其大智大勇帶領全體美國人民走出了二十世紀兩次最大的危機——大蕭條和二次大戰。 「爐邊談話」是羅斯福首倡的領袖與民眾溝通的途徑，它以「家常式」的廣播談話方式，向各界民眾分析局勢、解釋政策、提出籲請，溝通了人心，提振了信心，凝聚了力量，戰勝了危機。 羅斯福「爐邊談話」已經成為領袖溝通民眾的經典方式，在如今的這場金融危機中，許多國家的領導人效法這種方式，利用更新的媒體——電視、網路進行著他們的爐邊談話。
【電子書】高瞻遠矚：爐邊談話之戰爭與和平篇
「羅斯福既是狐狸又是獅子，他用狐狸的方法達到獅子的目的。」——詹姆斯．伯恩斯（James Burns） 美國第三十二任總統富蘭克林．羅斯福，履任於危難之際，以其大智大勇帶領全體美國人民走出了二十世紀兩次最大的危機——大蕭條和二次大戰。 「爐邊談話」是羅斯福首倡的領袖與民眾溝通的途徑，它以「家常式」的廣播談話方式，向各界民眾分析局勢、解釋政策、提出籲請，溝通了人心，提振了信心，凝聚了力量，戰勝了危機。 羅斯福「爐邊談話」已經成為領袖溝通民眾的經典方式，在如今的這場金融危機中，許多國家的領導人效法這種方式，利用更新的媒體——電視、網路進行著他們的爐邊談話。
曾文正公讀書筆記(木刻珍藏版)
讀書札記，十卷。求，責求；闕，過失。 曾國藩嚴於責己，故名其室為「求闕齋」。雖戎馬一生，但不廢讀書，此為歷年讀書札記，多有精闢獨到見解。 《求闕齋讀書錄》為曾國藩讀經史子集的讀書筆記。該書以經、史、子、集分類，每條先列原文，其下為札記，或考證，或感言。光緒時由曾氏弟子王定安分門別類彙集成編。《求闕齋讀書錄》以對經典的考據訓詁為主，創獲頗多，由之可見曾國藩深厚的考據學造詣。
內聖外王的智慧
作者在十八歲的時候明心見性，獨立提出「本心」、「氣質」、「性」、「情」等詞彙，上大學接觸到國學後，才發現前人已經研究了幾千年。此後注釋王陽明的《傳習錄》，感覺以此標準，應該也是能夠接近於聖人的。大學後不久，有兩個同學提示作者去看《推背圖》，接觸到紫薇聖人的傳說。如今作者研究國內外二十三大預言有十年了，出版了《推背圖中的未來：從全球預言看紫薇聖人》。當前作者所做的事，和紫薇聖人的事業能較好地掛鉤。 從紫薇聖人的事業中，作者瞭解了未來社會的走向，並有了許多社會責任，經常以紫薇聖人的事業來警醒自己。在琢磨透《推背圖》44象聖人入朝合作的內容後，也便準備推動《推背圖》44象的事業。 從2020年到2022年，作者接連發出十三封諫書，其中有一封信是把未來一百四十年中國國運按照年份進行排列。 現在把給高層的十三封諫書，作者參加科舉考試寫的《王道書》，以及作者根據高中時期明心見性狀況寫的初版《明至書》，集結成冊並出版，嘗試打造一些影響力。十三封諫書的內容是從《王道書》裡選取觀點，結合實務進行撰寫的，因此和《王道書》有一些相同的內容。如果說《王道書》是思想方面成型的產品，那麼十三封諫書就是產品路演推介的話術。 通過《十三封諫書》，大家可以對當今的社會局勢有更深的瞭解，準確把握未來三十年將會發生的的大事；通過《王道書》，可以對貞朝的政治、經濟、文化設計有一個初步的印象；通過《明至書》，可以瞭解一種新的明心見性的方法。
科學與史學
專題史是對一個學科歷史的總結，是學科入門的必備和學科研究的基礎，也是對一個時代艱深新銳問題的解答，是學術研究的高點。專題史著作中，既包含通論某一學科全部或一時代（區域、國別）的變化過程，又囊括對一時代或一問題作特殊研究的，還有少部分是對某一專題的史料進行收集的。原創與翻譯並重，翻譯的底本大多選擇該學科的代表著作或歐美大學普及教本，兼顧權威性和流行性，其中日本學者的論著佔據了相當比重。日本與中國同屬東亞儒家文化圈，他們在接納西方學術思想和研究模式時，已作了某種消化與調適，從思維轉換的角度看，更便於中國借鑒和利用，他們的著作因而被時人廣泛引進。
