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信仰初探(2版)：為慕道者排疑解惑
本書主要是以聖經為出發點，來回答基督教初信者一些信仰上的問題。本書作者認為，很多不信耶穌的人，不是因為詳讀了聖經的內容，以致瞭解聖經而拒絕基督教信仰。相反的，他們不相信耶穌是因為沒有讀過聖經，或是對聖經有誤解而造成的。傳福音就要從福音的核心談起；要去除福音的障礙，就要帶領人來到聖經面前，讓人看看聖經怎麼說。這並不是說護教學只能自說自話；而是護教學若不回到聖經來回答慕道者內心的疑問，那麼，它所「護」的將不知是何物，並且極有可能是徒勞無功的。
信望愛：以基督為中心在恩典上成長
信望愛是神賜下的恩典，使我們可以回應主耶穌與父神給我們的應許：「三股合成的繩子不容易折斷。」 （傳四12）神學美德「信、望、愛」三者之間有何關係？又如何共構成為基督徒生活的基礎？本書藉五十八道問題，指出基督徒生活無可避免、須要清楚面對的倫理議題。馬克．瓊斯博士謹慎地以聖經為核心、以教會歷史教義為藍圖，且大量引用關鍵的神學著作，揭示這神學三美德對人、對人與神之間關係的重要性。本書不僅在悟性上提供教導、在感性上激發觸動，還激勵基督徒信心順服神。￭ 關於要理問答形式「要理問答是早期教會與宗教改革時期教導重要的一部分。我認為寫信望愛的要理問答有其重要性，因為這容許我們在現今的處境之下問對的問題，進而得到正確的答案。關於這主題，我們當然可問其他問題，得到其他答案。本書沒有鉅細靡遺的野心。但是我試著打開讀者眼界，一瞥這三美德，作為更深入探討的起點。」￭ 關於愛「在愛心的那段落，我試著正面陳述愛的條件。已經有許多人從十誡的角度來看愛心，依我看來這是理想也正當的。許多人誤解律法正確的用途，就看不到神律法的好處。我們知道『什麼不能做』，卻不想『什麼該做』。我認為守律法是我們愛神與愛鄰舍的表現，我希望此理解幫助我們重新認識神的律法。」￭ 關於望「我們在理智上有盼望，但是盼望並沒有佔據我們心裡，靈魂中，和意念裡應有的地位。我們至少應該熟悉盼望的教義，進而越加有盼望地期待神在祂話語中給我們的應許。」￭ 關於信「在今世，我們的信心有過去、現在與未來的層面。在我初信時，許多我要問的問題，我找不到答案。但是讀清教徒與改革家，幫助我明白我從來想像不到的信心之榮耀。在關於信心的第一段落裡面的問答，用意是要幫助我們更佳地瞭解神所賜予我們這非凡的禮物。」
深讀主禱文(2版)
怎麼樣的禱告是神悅納的，並且會應允的？如果有這樣的禱告，它應該就是主耶穌教導我們的主禱文。這篇禱告一開始談到禱告的對象，之後是為了神的三個祈求，及為了我們自己的四個祈求，最後是頌讚，當我們深入探討這些內容及祈求時，就能夠知道當禱告些什麼，又當如何過符合祈求內容的生活。 我們天上的父：神是超越天地、永遠存在的神，願意介入世事，又拯救了我們，是人的天父，我們在禱告時要把注意力放在神身上。 願人們都尊崇你的聖名：神的名在世上就代表神。在至高偉大的神面前我們要自覺卑賤，只能懇切仰望神的恩典。全然倚靠神的人才能全然順服神，我們在祈願時也藉著順服的生活使神的聖名被人尊崇。 願你的國度降臨：神的國度雖已經來臨，但要在末日才完全臨到。在這中間時期，我們在祈願時也在生活上接受神的統治，並以傳福音擴張神的國度。 願你的旨意在地上成就，就像在天上成就一樣：神的旨意成就在天上的樣式是沒有任何受造物的悖逆，只有人完全的順服和愛。我們在祈願時也獻上自己，成為成就神旨意的器皿。 求你今天賜給我們日用的飲食：神願意賜我們滿足的生活條件，所以我們可以祈求神的供應。同時，我們也關心缺乏的人。 饒恕我們的罪：神的饒恕是永遠的饒恕，但在時間過程中人仍犯罪，所以我們祈求神讓我們再次經驗到蒙饒恕的喜悅。 就像我們饒恕了得罪我們的人：在恩典中由於神愛的澆灌，使我們也有力量去饒恕人。 不要讓我們遇見誘惑：在完成天國使命的過程中，我們會受到引誘與試探而不順服神。因此，我們祈求神在我們遇見引誘時能提供保護。 救我們脫離兇惡：罪是心靈的傾向，罪的實踐就是惡。有引誘不一定會行惡，所以我們祈求神的恩典讓我們不去行惡。 因為國度、權柄、榮耀都是你的，直到永遠：讚美神的國度必然來到，神的權柄必定掌權，神的榮耀必然充滿遍地。 名人推薦 「本書不單內容豐富，並且教導我們研究主禱文時所需要使用的方法。所以我熱烈推薦本書，它是一本清楚解析主禱文、富含神的真理的書。」——合同神學大學院大學名譽教授、威斯敏斯特神學大學院大學校長 朴亨勇
宣教心視野(4)：策略視野(2版)
本書由洛桑普世宣教委員會策劃，由一百五十位身處第一線的宣教士、學者執筆，為最權威、雋永的宣教經典文獻集。 本套書共分四冊，分別從聖經、歷史、文化和策略角度探討人類史上最偉大的運動──宣教。 本書為第四冊：策略視野。
宣教心視野(3)：文化視野(2版)
本書由洛桑普世宣教委員會策劃，由一百五十位身處第一線的宣教士、學者執筆，為最權威、雋永的宣教經典文獻集。 本套書共分四冊，分別從聖經、歷史、文化和策略角度探討人類史上最偉大的運動──宣教。 本套書編列有十五堂課的研習班，在世界各地廣受歡迎。本書為第三冊：文化視野。
宣教心視野(2)：歷史視野(2版)
本書由洛桑普世宣教委員會策劃，由一百五十位身處第一線的宣教士、學者執筆，為最權威、雋永的宣教經典文獻集。 本套書共分四冊，分別從聖經、歷史、文化和策略角度探討人類史上最偉大的運動──宣教。 本套書編列有十五堂課的研習班，在世界各地廣受歡迎。本書為第二冊：歷史視野。
宣教心視野(1)：聖經視野(2版)
本書由洛桑普世宣教委員會策劃，由一百五十位身處第一線的宣教士、學者執筆，為最權威、雋永的宣教經典文獻集。 本套書共分四冊，分別從聖經、歷史、文化和策略角度探討人類史上最偉大的運動──宣教。 本套書編列有十五堂課的研習班，在世界各地廣受歡迎。本書為第一冊：聖經視野。
上帝子民的宣教使命：關於教會宣教使命的聖經神學(2版)
本書將焦點持定於教會的宣教使命上頭，其首要關注重點，單單在於提出這樣一個問題：「針對『上帝子民因何存在？』以及『上帝子民在世上應該如何為人處事？』這兩個問題，這本將新約與舊約結合為一個整體的聖經，到底會告訴我們什麼答案？」易言之，上帝百姓的宣教使命是什麼？ 在本書中，作者探討聖經神學與宣教使命兩者之間的關係，所以這不只是一本聖經神學的作品，它是一趟旅程，綜覽上帝對祂子民的呼召，要他們以上帝所希望的方式來影響這世界。萊特以其整全的神學從整本聖經來探討整個宣教使命任務，包括創造、救贖、以及新天新地，讓我們深知我們應前往何方，並催促、激勵我們繼續前行。 全本聖經正典的重要文本段落、聖經故事的重要章節、以及符合聖經的重要信仰教義，全部都環繞著聖經的核心角色——永活的真神，以及祂對整體受造界的偉大計畫與目的——並且彼此之間相互協調一致。從創造到新創造，上帝的宣教使命貫通了整本聖經。這是作者前一本書《上帝的宣教使命》的主旨。 在這一本《上帝子民的宣教使命》，作者接著探討聖經裡所記載的這位上帝，呼召我們出來，救贖我們，又與我們建立立約的關係——於是我們成為教會，從亞伯拉罕起始，一直到啟示錄記載的上帝之城當中的所有百姓為止，我們都是上帝的子民。然而我們到底是怎樣的身分？又是為什麼存在於此時此地呢？我們這一代人的使命任務是什麼？ 透過全面研讀整本聖經，作者讓我們看到，正如以色列人被呼召與差遣進入世界，為神的恩典作見證，我們也是「上帝所愛、揀選、救贖、塑造、並且奉基督之名被差遣進入世界的百姓」，也要回應上帝對祂子民的呼召，要以上帝所希望的方式來影響這世界，向人張口見證上帝對全宇宙的救贖恩典。 作者是知名舊約專家，在本書中也透過詳細查考聖經，證明聖經神學和宣教使命兩者之間，彼此息息相關。沒有任何神學是與教會的宣教使命無關的——這些神學或者是衍生自教會的宣教事工，抑或者是受到教會宣教事工的啟發與塑造。再者，應該也沒有任何一項教會宣教事工的進行，會與深深紮根於聖經這塊沃土的神學完全無關。 ※ 本書為2011年「世界華人福音會議」（簡稱：華福大會）的指定閱讀書籍。
耶穌的協談風範(2版)
協談在基督教事工上，一直佔有相當重要的地位。在神面前，許多屬神的人要負責改變世界、改變命運。 而我們正是被呼召與神同工的人，藉著神的工作──協談，軟化剛硬的心，去除恐懼、冷漠，使人能自由地愛神、愛人、愛自己。
