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重讀經典 牡丹亭
以「臨川四夢」著稱於世的明代戲劇大師湯顯祖，其《牡丹亭》驚人的文學與舞臺魅力，成為舉世矚目的經典。本書以重讀經典的態度，將歷來《牡丹亭》研究未盡全面或值得商榷處，作一番檢視釐清。 而對於學界聚訟紛紜的《牡丹亭》「聲腔說」論題， 分別從「聲腔說」產生之因緣、《牡丹亭》之曲文格律、湯氏暨明清友朋門生相關詩文、戲神崇拜、江西廣昌孟戲，以及曲牌音律等各種視角，舉證推闡《牡丹亭》唱演由海鹽到崑腔之遷化歷程。其他諸篇，包括《牡丹亭》之科諢、評點、明清改本、現代演出版、冰絲館的避諱與評點美學，以及大學入學試題等問題，對歷來研究瓶頸，從訓詁、音律、民俗、傳統表演學切入，重新作一番判讀。書尾並附民俗學家楊振良教授兩篇專業論文，從民間文學視角提供讀者不同的思考面向。 全書從文學、聲韻、音律、民俗到舞臺等多種不同視角切入，對《牡丹亭》的研究別開生面，相信能給讀者、學術研究者、崑曲從業者以及關心崑曲重構的人士，帶來不少有益而寶貴的啟發。書前並錄有本書作者歷年與大陸崑曲名家合作爨演的彩色劇照十餘幀，及《牡丹亭》萬曆年間刊本（九我堂印本,現藏於國立故宮博物院）與清代冰絲館本等珍貴書影，皆足耀觀覽。 北京著名學者周育德教授稱： 「正因為蔡孟珍教授在戲曲領域是一位既有『學』又有『術』的學者，所以她的文章經常有獨到的見解。」「她研究《牡丹亭》既重視對文本的研究，也重視對場上的研究，兩種路數合而為一。她提出重讀經典《牡丹亭》的門徑是從訓詁學、音律學、民俗學、表演學切入，對如何重讀經典《牡丹亭》做了精彩的示範，取得了不同凡響的成績。」對於《牡丹亭》的明清縮編版與當代中外演出版，蔡教授在此書「也做了全面的檢閱與非常中肯的評說。」 本書特色 ★從訓詁、音律、民俗、傳統表演學切入，重新評點《牡丹亭》。 ★簡附《牡丹亭》九我堂印本（現藏於國立故宮博物院）與清代冰絲館本等珍貴書影。
【電子書】重讀經典牡丹亭
以「臨川四夢」著稱於世的明代戲劇大師湯顯祖，其《牡丹亭》驚人的文學與舞臺魅力，成為舉世矚目的經典。本書以重讀經典的態度，將歷來《牡丹亭》研究未盡全面或值得商榷處，作一番檢視釐清。 而對於學界聚訟紛紜的《牡丹亭》「聲腔說」論題， 分別從「聲腔說」產生之因緣、《牡丹亭》之曲文格律、湯氏暨明清友朋門生相關詩文、戲神崇拜、江西廣昌孟戲，以及曲牌音律等各種視角，舉證推闡《牡丹亭》唱演由海鹽到崑腔之遷化歷程。其他諸篇，包括《牡丹亭》之科諢、評點、明清改本、現代演出版、冰絲館的避諱與評點美學，以及大學入學試題等問題，對歷來研究瓶頸，從訓詁、音律、民俗、傳統表演學切入，重新作一番判讀。書尾並附民俗學家楊振良教授兩篇專業論文，從民間文學視角提供讀者不同的思考面向。 全書從文學、聲韻、音律、民俗到舞臺等多種不同視角切入，對《牡丹亭》的研究別開生面，相信能給讀者、學術研究者、崑曲從業者以及關心崑曲重構的人士，帶來不少有益而寶貴的啟發。書前並錄有本書作者歷年與大陸崑曲名家合作爨演的彩色劇照十餘幀，及《牡丹亭》萬曆年間刊本（九我堂印本,現藏於國立故宮博物院）與清代冰絲館本等珍貴書影，皆足耀觀覽。 北京著名學者周育德教授稱： 「正因為蔡孟珍教授在戲曲領域是一位既有『學』又有『術』的學者，所以她的文章經常有獨到的見解。」「她研究《牡丹亭》既重視對文本的研究，也重視對場上的研究，兩種路數合而為一。她提出重讀經典《牡丹亭》的門徑是從訓詁學、音律學、民俗學、表演學切入，對如何重讀經典《牡丹亭》做了精彩的示範，取得了不同凡響的成績。」對於《牡丹亭》的明清縮編版與當代中外演出版，蔡教授在此書「也做了全面的檢閱與非常中肯的評說。」 本書特色 ★從訓詁、音律、民俗、傳統表演學切入，重新評點《牡丹亭》。 ★簡附《牡丹亭》九我堂印本（現藏於國立故宮博物院）與清代冰絲館本等珍貴書影。
傳播大師
「傳播學」在學術領域中，屬於後進而又發展迅速的學科，今已漸成「顯學」；由於傳播涉及多種社會學科領域，致有不同學科權威教授從不同角度研究與人類傳播 之相關行為，且有重大發現，為「傳播學」之研究奠定堅實基礎，他們可謂是「傳播學」之先驅者、組織者與研究者，對此一學科提供重要貢獻；如同其他學科一 樣，傳播學也有許多大師，他們在形成傳播學與其相關學科的領域中，提出許多有價值的理論，為學術研究做出重大貢獻；這些理論，或有不同爭議，但都在傳播研 究中提供不同的價值。 這些重要人物包括：拉查斯斐（Paul F. Lazarsfeld）、拉斯威爾（Harold Lasswell）、李溫（黎文）（Kurt Lewin）、索緒爾（Saussure）、霍克海默（M. Max Horkheimer）、麥克魯漢（H. Marshall Mcluhan）、賀夫蘭（Carl Hovland）、克拉柏（Joseph T. Klapper）、羅傑斯（Everett M. Rogers）、霍爾（Stuart Hall）、諾爾紐曼（F. Noelle Neumann）、施蘭謨（Wiber Schramn）、威廉斯（Raymond Williams）、布迪厄（Pierre Bourdieu）與馬克斯（Karl Marx）。 本書特色 ★臺灣重量級傳播學者鄭貞銘親撰整理，是進入傳播學領域不可或缺的領航書。 ★一次瞭解全球15位奠定傳播學新聞學基礎重要人物，及其理論的傳播學專書。
【電子書】傳播大師
「傳播學」在學術領域中，屬於後進而又發展迅速的學科，今已漸成「顯學」；由於傳播涉及多種社會學科領域，致有不同學科權威教授從不同角度研究與人類傳播 之相關行為，且有重大發現，為「傳播學」之研究奠定堅實基礎，他們可謂是「傳播學」之先驅者、組織者與研究者，對此一學科提供重要貢獻；如同其他學科一 樣，傳播學也有許多大師，他們在形成傳播學與其相關學科的領域中，提出許多有價值的理論，為學術研究做出重大貢獻；這些理論，或有不同爭議，但都在傳播研 究中提供不同的價值。 這些重要人物包括：拉查斯斐（Paul F. Lazarsfeld）、拉斯威爾（Harold Lasswell）、李溫（黎文）（Kurt Lewin）、索緒爾（Saussure）、霍克海默（M. Max Horkheimer）、麥克魯漢（H. Marshall Mcluhan）、賀夫蘭（Carl Hovland）、克拉柏（Joseph T. Klapper）、羅傑斯（Everett M. Rogers）、霍爾（Stuart Hall）、諾爾紐曼（F. Noelle Neumann）、施蘭謨（Wiber Schramn）、威廉斯（Raymond Williams）、布迪厄（Pierre Bourdieu）與馬克斯（Karl Marx）。 本書特色 ★臺灣重量級傳播學者鄭貞銘親撰整理，是進入傳播學領域不可或缺的領航書。 ★一次瞭解全球15位奠定傳播學新聞學基礎重要人物，及其理論的傳播學專書。
西漢文學思想史
依據西漢文學思想演進的自然段落，分為漢初至景帝末、武帝時期和昭帝至西漢末三個時段，密切結合各個時段之政治狀況、社會思潮和士人生存情狀，從文學創作和文學觀念兩個層面，全面描述西漢文學思想發展演進的軌跡。本書力圖貫徹三條思路：一是注意梳理各個時段之政局狀況、社會思潮和士人心態，揭示它們與當時的文學創作和文學觀念的聯繫；二是注意分析和總結各個時段文學作品之創作傾向，以考察它與當時理論表述形態的文學觀念之關係，互為印證；三是鑑於西漢時期文學尚未自覺和獨立的實際，力求揭示其「前文學思想」的特徵，為之準確定位。基於上述考量，本書認為，高祖初到景帝末，是西漢文學思想的道儒交糅、由道漸儒時期；武帝在位階段，是文學思想的儒學獨進期；昭帝初到西漢末，是文學思想的本儒兼道期。西漢一代文學思想的發展演變，始終附隸於經學的發展演變，隨之浮沉俯仰。本書特色★ 全面客觀地描述西漢二百三十年間文學思想發展、演變的歷史。
【電子書】西漢文學思想史
依據西漢文學思想演進的自然段落，分為漢初至景帝末、武帝時期和昭帝至西漢末三個時段，密切結合各個時段之政治狀況、社會思潮和士人生存情狀，從文學創作和文學觀念兩個層面，全面描述西漢文學思想發展演進的軌跡。本書力圖貫徹三條思路：一是注意梳理各個時段之政局狀況、社會思潮和士人心態，揭示它們與當時的文學創作和文學觀念的聯繫；二是注意分析和總結各個時段文學作品之創作傾向，以考察它與當時理論表述形態的文學觀念之關係，互為印證；三是鑑於西漢時期文學尚未自覺和獨立的實際，力求揭示其「前文學思想」的特徵，為之準確定位。基於上述考量，本書認為，高祖初到景帝末，是西漢文學思想的道儒交糅、由道漸儒時期；武帝在位階段，是文學思想的儒學獨進期；昭帝初到西漢末，是文學思想的本儒兼道期。西漢一代文學思想的發展演變，始終附隸於經學的發展演變，隨之浮沉俯仰。本書特色★ 全面客觀地描述西漢二百三十年間文學思想發展、演變的歷史。
【電子書】認識臺灣本土佛教：解嚴以來的轉型與多元新貌
在本書中，既有長篇論述海峽兩岸近百年來到當代為止的：有關現代佛學研究薪火相傳史、重估四大佛教事業近代擴張史的權威解說，也有兼具趣味性和知識性兩者的臺灣本土佛教特殊習俗、人物小傳、解嚴以來的新佛教組織與戰後相關重大佛教爭議事件的扼要陳述、以及當代佛教藝術新風格和新佛教現代女性情慾文學的豐富資料提供。本書現有的各色各樣的主題和豐富內容，不但能使各類型口味的讀者們快速了解、輕鬆閱讀，也有助於彼等對當代性新佛教多元轉型風貌的鑑賞品味提升和深刻化彼等對於現代性本土佛教文化的多元思維。有興趣的讀者們，千萬不可錯過。本書特色本書作者著有多部佛教史相關書籍，是當代學界公認的戰後臺灣佛教史學權威。
現象學與古典哲學的詮釋問題
二十世紀的「現象學運動」影響了存在哲學（存在主義）、哲學詮釋學、解構主義、現代美學、藝術哲學等等，以及所謂「後現代的文化思潮」之發展。二十一世紀的今日，我們對「中華古典哲學」的反思，似乎可以從歐洲的現象學運動之思潮中，找到一些足以對話和互為理解的可能。本書就試著嘗試這種互為理解與東西文化交涉的努力，希望提供給對這個話題有興趣的讀者們，開顯出一扇觀照內外在的哲學之門，而通過這扇門能夠走向人生的智慧之旅。
【電子書】現象學與古典哲學的詮釋問題
二十世紀的「現象學運動」影響了存在哲學（存在主義）、哲學詮釋學、解構主義、現代美學、藝術哲學等等，以及所謂「後現代的文化思潮」之發展。二十一世紀的今日，我們對「中華古典哲學」的反思，似乎可以從歐洲的現象學運動之思潮中，找到一些足以對話和互為理解的可能。本書就試著嘗試這種互為理解與東西文化交涉的努力，希望提供給對這個話題有興趣的讀者們，開顯出一扇觀照內外在的哲學之門，而通過這扇門能夠走向人生的智慧之旅。
智慧學
本書之陳述，共分五章如次：第一章：常識推理─由一個假設、三個公理，推出八條基本定理。第二章：觀念前導─系統、均衡、科學、概念、認識、結構。第三章：慣性規律──因果、體用、人性。第四章：三才合一─大同世界、宇宙中天地人三才合一。第五章：人性昇華─昇華條件與智慧本質。本書定名為《智慧學》，不代表書中文字就是「智慧」，而在於字裡行間推衍理解之追求。一恆為真，化作萬億是實，於真實之間，互有消長，人類文明始得成立。本書以傳統中華文化為基礎，用系統思維方法，定常識認知為基本命題，由此闡釋人類文明。由於主觀理念只是初始，尚須客觀印證，否則與幻覺無別。為此，作者勾勒了一幀「主觀的」藍圖。本書特色★本書在人類已知、有限的觀念中，憑作者之「主觀」，整理出一系列系統的解釋，為供學者參考，茲將前述概念資料匯總成書，是名《智慧學》。
【電子書】智慧學
本書之陳述，共分五章如次：第一章：常識推理─由一個假設、三個公理，推出八條基本定理。第二章：觀念前導─系統、均衡、科學、概念、認識、結構。第三章：慣性規律──因果、體用、人性。第四章：三才合一─大同世界、宇宙中天地人三才合一。第五章：人性昇華─昇華條件與智慧本質。本書定名為《智慧學》，不代表書中文字就是「智慧」，而在於字裡行間推衍理解之追求。一恆為真，化作萬億是實，於真實之間，互有消長，人類文明始得成立。本書以傳統中華文化為基礎，用系統思維方法，定常識認知為基本命題，由此闡釋人類文明。由於主觀理念只是初始，尚須客觀印證，否則與幻覺無別。為此，作者勾勒了一幀「主觀的」藍圖。本書特色★本書在人類已知、有限的觀念中，憑作者之「主觀」，整理出一系列系統的解釋，為供學者參考，茲將前述概念資料匯總成書，是名《智慧學》。
法之本質
法是在社會心理上，或依權威的規定，或依事實的慣習力量，或依於理性的判斷，或依這些的結合，而意識其為社會生活上，人類的意思及利益之強要規律者。美濃部學說──■ 「法的本質」是法律學的樞軸或根柢。■ 法的兩種要素──法的內容的要素、法的基礎的要素。■ 法是社會生活、人類意思、人類利益、強要性的規律。■ 從實力說、主權說、歷史學派、承認說、自然法說等學說明瞭法的存立根據，並且就其全體而加以考察。■ 法是一種「力」，係存在於社會心理之上的事實為前提。■ 法是依著「法的權威」而定立的──國的立法行為與國法、行政及司法行為、自治立法及法律行為、自律的法與他律的法。■ 法之歷史基礎及正義基礎。本書特色★ 日本憲法學的奠基人之一、「日本憲法學的泰斗」、「學界第一人」──美濃部達吉重要著作！
【電子書】顱內乾坤：啟發快樂學習的奧祕
本書要介紹的，正是21世紀被許多跨領域學者認為，當代最影響人類未來發展最重要的議題之一─「學習科學」(A Science of Learning或簡稱「學習學」)，也就是有關學習本質的探討。這本書以科普角度談論有關於學習科學，並特別聚焦於「影響人類學習能力之神經生理學因子」，書中討論的例子有：情緒、神經傳遞物質與記憶、壓力、睡眠、蛋白質合成與長期記憶等，各種日常生活裡常見，卻容易被忽略的神經生理學因子對於學習的影響。
臺灣當代美術社會發展（1980~2000）
本書以宏觀的歷史角度探索臺灣美術社會發展，而1980 ~ 2000年間不僅是臺灣美術社會發展的轉捩點，更是臺灣美術社會發展的黃金年代，即使時序進入2011年，但綜觀臺灣美術發展之脈絡，仍不脫該時之範疇，故乃針對1980年代至2000年代的臺灣美術社會發展做一鳥瞰式探究，期以史觀的視野，呈現臺灣美術社會發展之全貌，試圖建構面向較廣且較完整的臺灣美術社會發展史論。目的乃在以宏觀的美術社會史觀之面向，從面的視角來窺探臺灣美術社會發展，但更期待今後有更多的研究者，能從點的視角再做另一層深入的研究，則臺灣美術社會發展史將能更完整地呈現。
【電子書】臺灣當代美術社會發展1980～2000
本書以宏觀的歷史角度探索臺灣美術社會發展，而1980 ~ 2000年間不僅是臺灣美術社會發展的轉捩點，更是臺灣美術社會發展的黃金年代，即使時序進入2011年，但綜觀臺灣美術發展之脈絡，仍不脫該時之範疇，故乃針對1980年代至2000年代的臺灣美術社會發展做一鳥瞰式探究，期以史觀的視野，呈現臺灣美術社會發展之全貌，試圖建構面向較廣且較完整的臺灣美術社會發展史論。目的乃在以宏觀的美術社會史觀之面向，從面的視角來窺探臺灣美術社會發展，但更期待今後有更多的研究者，能從點的視角再做另一層深入的研究，則臺灣美術社會發展史將能更完整地呈現。
龍在座艙─中華文化與科技的百年掙扎
飛機掉下來跟文化有關？很多人乍聽到這句話的時候，心恐怕都會愣一下。飛機掉下來不就是氣象因素、或者機械故障，再不然不就是人為因素嗎？怎麼會跟文化有關呢？即便是專業的飛行員，恐怕一般人也不同意這句話。也對啦！航空是高科技，一切都經過仔細的計算，一切也都非常的標準化，怎麼會有文化發揮影響力的空間呢？
【電子書】龍在座艙中華文化與科技的百年掙扎
飛機掉下來跟文化有關？很多人乍聽到這句話的時候，心恐怕都會愣一下。飛機掉下來不就是氣象因素、或者機械故障，再不然不就是人為因素嗎？怎麼會跟文化有關呢？即便是專業的飛行員，恐怕一般人也不同意這句話。也對啦！航空是高科技，一切都經過仔細的計算，一切也都非常的標準化，怎麼會有文化發揮影響力的空間呢？
運動休閒餐旅產業概述
全書共五篇。第一篇介述知識體系、人力資源、人類行為理論與趨向、運休旅理論與財經；第二篇為運動休旅產業市場與原理並用；第三篇則是運動休旅產業市場之趨勢結合光關產業之發展。第四篇應用運休旅之專業知識原理在產業營運、結合運休旅之統籌為一體實質性之評估與規劃。第五篇附臺灣各觀光景點之彩色照片及說明。全書結合理論、實務應用，以臺灣當前社會結構為首要，放眼全方位，專注於休閒運動管理之應用與實務、管理與推動；並收錄觀光旅遊國家考試歷屆試題及解答。
【電子書】運動休閒餐旅產業概述
全書共五篇。第一篇介述知識體系、人力資源、人類行為理論與趨向、運休旅理論與財經；第二篇為運動休旅產業市場與原理並用；第三篇則是運動休旅產業市場之趨勢結合光關產業之發展。第四篇應用運休旅之專業知識原理在產業營運、結合運休旅之統籌為一體實質性之評估與規劃。第五篇附臺灣各觀光景點之彩色照片及說明。全書結合理論、實務應用，以臺灣當前社會結構為首要，放眼全方位，專注於休閒運動管理之應用與實務、管理與推動；並收錄觀光旅遊國家考試歷屆試題及解答。
【電子書】引領微生物學的先驅：20位微生物學家傳記
微生物學是研究微生物的一門學科，他直截貢獻於醫學、遺傳學及生物化學等；影響人類文明進步至深且鉅，並突破人類對於生物界的認知。本書介紹中西方20位在微生物學領域重要的科學家，他們生平精彩動人的事蹟，及締造科學文明背後的人文情懷，引發我們無限的學習動機。他們同其他致力於研究、默默奉獻的微生物學家們，皆是引領微生物學的先驅，他們為探究真理與人類福祉而奉獻一生的精神，是從事科學志業衷心響往的典範。
散步美學：宗白華美學思想新探
中國的美學家宗白華(1897-1986)，畢其一生，悠悠然，散步於美學和藝術的林間花徑。宗氏的美學思想是以中國為出發點來探討美的課題。作者就此一特點論述了宗氏的審美本質論、美感論、藝術美論、中西比較美論、詩歌美學論、美學理想和風格等，提出了宗氏獨創的「化景物為情思」的意境說；「錯采鏤金」和「芙蓉出水」兩種美感類型以及「時空合一」的空間意識。並著重宗白華不從抽象哲理，而從藝術實際出發、重視資料發掘、不講虛妄之理的學術風格。 歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。 宗白華(1897-1986)的美學思想，影響當代美學至深。是對美的共同理念，1982年的朗潤園宗寓裡，一位年輕的美學研究者與這一位美學大師，共同激發出了對美的曼妙。兩位對美學堅持的老少，少年對長者的孺慕之情，讓長者在不經意間將其畢生對美學研究之精髓傾囊而出，兩相輝映。王德勝的宗白華研究於是深邃精湛；宗白華的美學思想得以完整呈現。 編輯的話 輕鬆自在、無牽無掛。散步是靈感閃現、精神自由的時刻。也是宗白華美學研究方法的自我寫照。宗白華的美學思想，道道地地的解讀了東方的美學情調，他的「意境」之說，更是靈犀的點出了美和藝術的鑑賞熱情。本書作者為大陸當代傑出的美學研究工作者，現為中國首都師範大學美學研究所所長，從北京大學求學期間，即與宗氏結下了深厚的學術情誼，二人從師承關係至美學的追求，終在此書開花結果，讓宗白華的美學思想得以嚴謹、淋漓的呈現。除了學術情懷，經由宗氏家人的熱情協助，作者並整理了一份完整而無可取代的「宗白華學術年譜」附於書中，提供了寶貴的學術價值。
楚辭九章集釋
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果搏兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內白，類可任兮。紛?宜脩，姱而不醜兮。 ~ 橘頌 ~本書系將古今研究九章之得失，作一綜合整理。本書共分九章，各章均先校字，次注解，後釋義。校字以《四部叢刊》之明覆宋刊本為底本，參以諸家校補，擇其正確者，書於?字下，並以括弧標明。注解慎選古今之注，並涉及東瀛學者岡松辰之《楚辭考》，諸家札記、論文，嚴定去取，依時代為序，分列各節之後，並加按語，論其得失，略抒己見。至釋義，則分段為解，融貫通篇為一，脈絡分明。各章之末，皆附諸家評語，以相?證。俾便有志從事類似研究者，參考取資。
【電子書】意識型態和美國外交政策
「意識形態」是構成美國國家認同重要的因素，就美國外交政策而言，意識型態就是美國人怎樣看這個世界，以及美國在與其他國家的關係上，究竟要扮演什麼角色的問題。對其他國家來說，不了解美國人民便無法了解美國，不了解美國的意識形態也無法解釋美國的外交政策。本書透過對美國意識型態的分析，提供研究美國外交政策的背景資料。
【電子書】現代漢語語法新探
英國哲學家培根說：「學習語法邏輯能使人論辯事理。」 您想知道現代漢語的語法特質嗎？ 您想了解現代漢語的語法規律嗎？ 您想有系統學好現代漢語語法嗎？ 本書是現代漢語語法的津梁，作者結合文法理論和實例，融通諸家的學說，對於現代漢語語法的特質、研究方法、構詞、詞類、句法、標點符號、語句分析等內涵作深度的探討，具有專業、系統、實用三大特色。 初學中文語法者，本書可作為登堂之導引，以奠定其學習現代漢語語法之基礎；有志研究漢語語法者，本書乃作者多年來琢磨語法學術之所得，值得參考；熱心語文教育者，本書可提供語法教學及進修研習語法知識之用。
動物倫理與公共政策
人類對動物的關懷，是生命覺醒的表現，保護動物觀念的推動，促使人們透過對動物倫理的思考，來反省人類自身生命的尊嚴，促進了人與人的互相尊重。動物保護的最終目標是「發揚人類的愛」，而非建立動物的特權，其最大受惠者是人類自己。因此，「尊重生命」、「愛牠一生」，是我們共同的努力。本書內容涵蓋了寵物與生命教育、動物安樂死之技術與倫理考量、動物權與動物倫理、公共政策之理念與實務、動物收容所、動物保護檢查員、動物輔助治療(狗醫師)、人畜共通傳染病、流浪犬與家犬之統計方法、實驗動物倫理、犬行為學以及動物保護法常見之法律問題等，全書深入淺出，理論與實務並重，堪稱為動物問題之經典著作。
【電子書】動物倫理與公共政策
人類對動物的關懷，是生命覺醒的表現，保護動物觀念的推動，促使人們透過對動物倫理的思考，來反省人類自身生命的尊嚴，促進了人與人的互相尊重。動物保護的最終目標是「發揚人類的愛」，而非建立動物的特權，其最大受惠者是人類自己。因此，「尊重生命」、「愛牠一生」，是我們共同的努力。本書內容涵蓋了寵物與生命教育、動物安樂死之技術與倫理考量、動物權與動物倫理、公共政策之理念與實務、動物收容所、動物保護檢查員、動物輔助治療(狗醫師)、人畜共通傳染病、流浪犬與家犬之統計方法、實驗動物倫理、犬行為學以及動物保護法常見之法律問題等，全書深入淺出，理論與實務並重，堪稱為動物問題之經典著作。
