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瑪拉基書中人與神爭辯
我們會在脆Thread與人爭辯，但早在瑪拉基書裡面，就有類似的狀況，在《瑪拉基書中人與神爭辯》一書中，揭開了一場跨越時代的對話。當神說「我曾愛你們」，人卻反問：「祢在何事上愛我們呢？」這段超越千年的提問，也是今日信徒的心聲。張天賜弟兄以深刻的洞察，帶領讀者重新走進《瑪拉基書》六場爭辯的現場——從神的愛被質疑，到祭司失職、百姓背約、質疑公義、虧欠奉獻、認為事奉徒然，每一場辯論都映照出人心的冷淡與信仰的偏離。我們是否也在與神爭辯，卻未察覺自己早已遠離？ 張天賜弟兄在書中以嚴謹的經文考證與屬靈省思，梳理了瑪拉基書的時代背景與屬靈脈絡，帶領讀者理解爭辯背後的愛與警告。而書末更延伸出「耶和華的五大宣告」，作為六場爭辯的回應與總結。當人一次次質疑神的愛、公義與信實時，神仍以宣告回應祂不變的旨意——祂的審判必要臨到，祂的公義必被顯明，祂的子民仍有得救與更新的盼望。這五項宣告不只是對古代以色列的回應，更是神在今日對祂子民再次發出的提醒：在爭辯之後，祂仍伸出手，呼喚人回到那永不廢棄的約中。
耶利米哀歌的信息：流淚，哀慟與盼望
我們活在一個不喜歡哀慟的時代。社群媒體教我們只留下「值得被記住」的時刻，只願意秀出最開心的當下，證明自己還活著。於是，雖然我們活在當下，卻在痛苦來臨時手忙腳亂，急著翻頁、快轉人生，只願這段暗夜儘早結束。然而，《耶利米哀歌》邀請我們停留，誠實面對廢墟與眼淚。這卷經書沒有快速解答，卻留下五個信仰低谷中的轉折：因罪荒涼的哀嘆、公義審判的彰顯、懇求憐憫的盼望、罪責悔改的呼求、復興願景的禱告。它不是歷史的殘頁，而是今日信徒重建信仰的基石。哀歌沒有承諾「相信就順利」，卻細緻記錄一條在毀壞中仍能回望神的道路。當我們與先知一同哀哭，反而更真實地經歷神的同在，並勇敢回應：「耶和華啊，求祢使我們向祢回轉，我們便得回轉。」
約翰福音釋義
《約翰福音》是特別為全體信徒而寫的經卷，這是指著其內容非針對一人、一事、一區域的事件而寫的。神人之間關係的闡述，無有像本卷如此鞭辟入裏，直接而深入的，這是每一位蒙召的子民都應當追求明白的真道。經卷的開頭，就是以道為起始，「太初有道，道與神同在，道就是神」，道是一種規律、法則、定理、力量……，亙古即存，永遠顛撲不破，說來甚為玄奧，是世上多少賢達哲士，窮其一生追求明白卻不可知的「常道」，這個不變的常道，就是神本身。「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」，藉著耶穌基督，我們終於能認識真神，更能回到父那裏去，繼而得回尊貴的兒子名分。約翰福音的主旨，深入淺出地帶出這個論述，乃是要達成兩個目標，讓人知道耶穌是誰！
