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我看金庸小說(重出江湖版)
世界上唯一曾幫金庸代筆的小說家金學研究，他說第二，沒人敢說第一◆金學研究的「開山鼻祖」──1980年代，遠景正式引進金庸小說來到台灣，同時沈登恩發出「等待大師」徵稿，出版一系列「金學研究」叢書，創起「金學」名號，蔚為風氣，延續至今。倪匡的「我看到五看」金庸，就是第一中的第一。◆最容易「入門」的金學寶典──這是倪匡的首創也是獨創，以「九品」來品評金庸人物，其中楊過、喬峯、令狐冲和韋小寶是倪匡心目中的「絕頂人物」；同時為金庸小說作排名，他的前三名分別是《鹿鼎記》、《天龍八部》和《笑傲江湖》。金迷閱之，輕鬆可親，或許不全然認同，但讀來酣暢痛快！◆他是小說家，也是金庸的好朋友──倪匡本人擅寫武俠、科幻、奇情、神怪、推理，寫起評論亦是風趣幽默、觀點犀利、節奏明快；而倪匡與金庸的好交情，如曾幫金庸代寫過四萬字《天龍八部》，金庸為倪匡生日賀詩等，兩人的相處秘辛與金庸私底下的個性，皆可窺探一二。◆「古今中外，空前絕後」的金庸小說八字評──倪匡在《我看金庸小說》自序中說：「金庸的小說，總評語是『古今中外，空前絕後』。以前，世界上未曾有過這樣好看的小說；以後，只怕也不會再有了！」這八字評，為金庸小說的文學地位下了最佳的註腳。【狂喜擊節推薦】楊照（作家）周悌（台灣金庸館內容總監）錢怡嘉（台大金庸研究社創社社長）【內容簡介】從小就喜歡看小說，各種各類的小說都愛看。一直到看了金庸的小說之後，才知道：原來小說可以寫成這樣子！才知道：原來小說可以到達這樣的境界！才知道：原來小說中的人物可以如此活龍活現。──倪匡 《我看》在金迷心中的地位，猶如武學不世出的武當張三丰，豪爽真性情的小東邪郭襄，乃「金學研究」的開山祖師，傳說中的「神級」經典！作者倪匡，是唯一代筆過金庸小說之人，是科幻小說的一代大師，更是金庸一生的至交好友，自稱看金庸小說的「段數」已到「金段」。其筆調風趣，觀點爽利，自此之後，江湖不再寂寞，金迷與金迷之間，終能快意交鋒！《我看》是金庸十四部作品的總評，《神鵰》是「情書」，《連城》是「壞書」，讀《天龍》當以書作酒，《笑傲》寫盡人性，《鹿鼎》則開各種賭局……，盡抒作品特點，排名論次；也是金庸人物的九品評榜，下下人物慕容復是可憐人，張無忌因性格模糊為中中人物，徹底失敗的東方不敗是上上人物，胸襟開闊的凜凜大漢喬峯是絕頂人物……，暢談角色性格，喜之愛之。讀金庸的樂趣，如知交再敘，莫過於此！
三看金庸小說(重出江湖版)
世界上唯一曾幫金庸代筆的小說家金學研究，他說第二，沒人敢說第一◆金學研究的「開山鼻祖」──1980年代，遠景正式引進金庸小說來到台灣，同時沈登恩發出「等待大師」徵稿，出版一系列「金學研究」叢書，創起「金學」名號，蔚為風氣，延續至今。倪匡的「我看到五看」金庸，就是第一中的第一。◆最容易「入門」的金學寶典──這是倪匡的首創也是獨創，以「九品」來品評金庸人物，其中楊過、喬峯、令狐冲和韋小寶是倪匡心目中的「絕頂人物」；同時為金庸小說作排名，他的前三名分別是《鹿鼎記》、《天龍八部》和《笑傲江湖》。金迷閱之，輕鬆可親，或許不全然認同，但讀來酣暢痛快！◆他是小說家，也是金庸的好朋友──倪匡本人擅寫武俠、科幻、奇情、神怪、推理，寫起評論亦是風趣幽默、觀點犀利、節奏明快；而倪匡與金庸的好交情，如曾幫金庸代寫過四萬字《天龍八部》，金庸為倪匡生日賀詩等，兩人的相處秘辛與金庸私底下的個性，皆可窺探一二。◆「古今中外，空前絕後」的金庸小說八字評──倪匡在《我看金庸小說》自序中說：「金庸的小說，總評語是『古今中外，空前絕後』。以前，世界上未曾有過這樣好看的小說；以後，只怕也不會再有了！」這八字評，為金庸小說的文學地位下了最佳的註腳。【狂喜擊節推薦】楊照（作家）周悌（台灣金庸館內容總監）錢怡嘉（台大金庸研究社創社社長）【內容簡介】金庸的武俠小說明明白白告訴所有人，武俠小說是小說的一種獨特的形式，好或壞，不在於這種形式，是在於小說本身。金庸小說，放在任何地方，都會受到歡迎。──倪匡喜歡《笑傲江湖》的讀者，怎可錯過《三看》？在這個江湖裡，如採花大盜田伯光也有重然諾的一面；令狐冲能保命，全靠岳不羣是偽君子；還有貪心的人、神龍見首不見尾的人、為練功自殘身體的人……，倪匡於人物嬉笑暢談，更借西湖梅莊一段布局，探看金庸出神入化的寫作技巧，擊節稱頌。《笑傲江湖》寫的就是放蕩不羈，不肯遵從世俗行動規範的人所做的事。倪匡延伸到對武俠小說的觀察，在表現人性的正邪，絕不歧視和低估女性力量上，比其他文學作品更深刻。令狐冲、韋小寶這兩個「絕頂人物」，前者灑脫豁達、自由自在（金庸花最多筆墨寫其性格），後者倔強勇敢、機智忠誠（倪匡不遺餘力為鹿鼎公辯白），韋小寶更如一面鏡子，照映讀者自己的影子。《鹿鼎》遊戲文章，無愧第一好小說。武俠小說的翻譯問題，以及金庸難得為自己小說人物辯析的〈韋小寶這小傢伙！〉一文，都更添「看」頭。
四看金庸小說(重出江湖版)
世界上唯一曾幫金庸代筆的小說家金學研究，他說第二，沒人敢說第一◆金學研究的「開山鼻祖」──1980年代，遠景正式引進金庸小說來到台灣，同時沈登恩發出「等待大師」徵稿，出版一系列「金學研究」叢書，創起「金學」名號，蔚為風氣，延續至今。倪匡的「我看到五看」金庸，就是第一中的第一。◆最容易「入門」的金學寶典──這是倪匡的首創也是獨創，以「九品」來品評金庸人物，其中楊過、喬峯、令狐冲和韋小寶是倪匡心目中的「絕頂人物」；同時為金庸小說作排名，他的前三名分別是《鹿鼎記》、《天龍八部》和《笑傲江湖》。金迷閱之，輕鬆可親，或許不全然認同，但讀來酣暢痛快！◆他是小說家，也是金庸的好朋友──倪匡本人擅寫武俠、科幻、奇情、神怪、推理，寫起評論亦是風趣幽默、觀點犀利、節奏明快；而倪匡與金庸的好交情，如曾幫金庸代寫過四萬字《天龍八部》，金庸為倪匡生日賀詩等，兩人的相處秘辛與金庸私底下的個性，皆可窺探一二。◆「古今中外，空前絕後」的金庸小說八字評──倪匡在《我看金庸小說》自序中說：「金庸的小說，總評語是『古今中外，空前絕後』。以前，世界上未曾有過這樣好看的小說；以後，只怕也不會再有了！」這八字評，為金庸小說的文學地位下了最佳的註腳。【狂喜擊節推薦】楊照（作家）周悌（台灣金庸館內容總監）錢怡嘉（台大金庸研究社創社社長）【內容簡介】武俠小說寫得好了，寫到像金庸這種程度，一切人生百態，善的惡的，醜的美的，古怪的正常的，全在其中，如明鏡，如犀照，鬼魅魍魎，無所遁其形：義士君子，皆可見其志。多看金庸小說，享用無窮，得益無窮。──倪匡《四看》看的是《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》，兩部金庸「最流行」的作品。金庸所有的故事情節，全由人物性格的矛盾衝突而起。楊康是格於環境的悲劇人物，郭靖的良善美好到像偽人；全書光芒萬丈的黃蓉，倪匡卻認為她奸詐得不可愛？還有一個消失人物秦南琴，引出了一段難以解釋的情節……天下四絕，在武功論劍上難分高下，倪匡依著他們的人品早定出了排名：洪七公為人得「痛快」真髓，歐陽鋒是擺明奸惡的「自恃」，出場氣勢懾人的黃藥師是「刻意」瀟灑，南帝則莫測高深的「古怪」。而快樂的周伯通，終是只顧自己逍遙的頑童。郭襄對楊過的情意之深，同掬一淚；本領再強、際遇太差的金輪法王，徒呼負負；楊過的迷人，是面對強勢的執拗；小龍女的特出，是她天性的冷和真。倪匡不談神鵰，卻喜瘦黃馬，是唯一在點評榜的上上動物……人物的性格及其內心世界，交織出金庸小說百看不厭、無奇不有的壯闊天地。
再看金庸小說(重出江湖版)
世界上唯一曾幫金庸代筆的小說家金學研究，他說第二，沒人敢說第一◆金學研究的「開山鼻祖」──1980年代，遠景正式引進金庸小說來到台灣，同時沈登恩發出「等待大師」徵稿，出版一系列「金學研究」叢書，創起「金學」名號，蔚為風氣，延續至今。倪匡的「我看到五看」金庸，就是第一中的第一。◆最容易「入門」的金學寶典──這是倪匡的首創也是獨創，以「九品」來品評金庸人物，其中楊過、喬峯、令狐冲和韋小寶是倪匡心目中的「絕頂人物」；同時為金庸小說作排名，他的前三名分別是《鹿鼎記》、《天龍八部》和《笑傲江湖》。金迷閱之，輕鬆可親，或許不全然認同，但讀來酣暢痛快！◆他是小說家，也是金庸的好朋友──倪匡本人擅寫武俠、科幻、奇情、神怪、推理，寫起評論亦是風趣幽默、觀點犀利、節奏明快；而倪匡與金庸的好交情，如曾幫金庸代寫過四萬字《天龍八部》，金庸為倪匡生日賀詩等，兩人的相處秘辛與金庸私底下的個性，皆可窺探一二。◆「古今中外，空前絕後」的金庸小說八字評──倪匡在《我看金庸小說》自序中說：「金庸的小說，總評語是『古今中外，空前絕後』。以前，世界上未曾有過這樣好看的小說；以後，只怕也不會再有了！」這八字評，為金庸小說的文學地位下了最佳的註腳。【狂喜擊節推薦】楊照（作家）周悌（台灣金庸館內容總監）錢怡嘉（台大金庸研究社創社社長）【內容簡介】武俠小說正是最活潑、最變幻無窮的一種文學形式。金庸的小說，是要一看再看三看四看五看六看七看八看的，那時，每一字、每一句之中的精義奇趣，皆可領略，才會真正、真正知道金庸小說的妙處。──倪匡《再看》比《我看》更有韻味。看《鹿鼎記》，面對「韋小寶這個人，到底壞在什麼地方？」的詰問，倪匡逐一破解；「美人三招」和「英雄三招」是金庸寫得最好的招，誰說《鹿鼎》不是武俠小說？驚險緊張和俏皮輕鬆完美揉合，是讀《鹿鼎》最特有的感受……；看《天龍八部》，洞中玉像的一筆帳，便宜了獃氣兄弟段譽和虛竹；阿朱阿碧口中的吳儂軟語，竟是倪匡提議的？而《天龍》的人物關係網，得從段正淳出發……；看《倚天屠龍記》，倪匡注意到，金庸用了最多筆墨來形容趙敏的美麗，筆下其餘女性皆無此幸運；神秘的黃衫女子，是楊過的曾孫女可能性最大？青翼蝠王是金書中最怪異的人，玄冥二老則是最沒有氣勢的反派……談大戰、談情節、談人物，兼談「武俠小說=武+俠+小說」的格局。這是金庸小說專家的「看」家本事！
五看金庸小說(重出江湖版)
世界上唯一曾幫金庸代筆的小說家金學研究，他說第二，沒人敢說第一◆金學研究的「開山鼻祖」──1980年代，遠景正式引進金庸小說來到台灣，同時沈登恩發出「等待大師」徵稿，出版一系列「金學研究」叢書，創起「金學」名號，蔚為風氣，延續至今。倪匡的「我看到五看」金庸，就是第一中的第一。◆最容易「入門」的金學寶典──這是倪匡的首創也是獨創，以「九品」來品評金庸人物，其中楊過、喬峯、令狐冲和韋小寶是倪匡心目中的「絕頂人物」；同時為金庸小說作排名，他的前三名分別是《鹿鼎記》、《天龍八部》和《笑傲江湖》。金迷閱之，輕鬆可親，或許不全然認同，但讀來酣暢痛快！◆他是小說家，也是金庸的好朋友──倪匡本人擅寫武俠、科幻、奇情、神怪、推理，寫起評論亦是風趣幽默、觀點犀利、節奏明快；而倪匡與金庸的好交情，如曾幫金庸代寫過四萬字《天龍八部》，金庸為倪匡生日賀詩等，兩人的相處秘辛與金庸私底下的個性，皆可窺探一二。◆「古今中外，空前絕後」的金庸小說八字評──倪匡在《我看金庸小說》自序中說：「金庸的小說，總評語是『古今中外，空前絕後』。以前，世界上未曾有過這樣好看的小說；以後，只怕也不會再有了！」這八字評，為金庸小說的文學地位下了最佳的註腳。【狂喜擊節推薦】楊照（作家）周悌（台灣金庸館內容總監）錢怡嘉（台大金庸研究社創社社長）【內容簡介】《神鵰俠侶》幾乎已經概括了世上所有男女間各種形態的情愛。小說的時代背景雖然在宋朝，卻無損於這種形態情愛糾纏的現實意義，因為，男女情愛，過去、如今和將來，全是一樣的。──倪匡「問世間，情是何物，直教生死相許？」是它的主題曲，《五看》集中力量看《神鵰俠侶》，金庸小說中的「情書」。前半部由倪匡寫來，感性奔放；他仔細琢磨尹志平戀慕小龍女的心路歷程；抽絲剝繭耶律齊娶郭芙的真正目的；王重陽和林朝英的感情流於無味，歸根就是王重陽不愛……，情海男女的惆悵變幻、糾纏無奈，化為「黯然銷魂」，那是失意的最高境界。倪匡更據書中線索，決意將活死人墓的平面圖畫出來，卻發現一個楊過隻手難解的問題……後半部由陳沛然執筆，冷靜誠摯：以多情、絕情與無情人物，架構出一張情網圖，勘破書中痴情兒女，有情皆苦；至情至性，有傷有悲，有嗔有仇，有郭靖黃蓉的中情，有公孫父女的抑情，也有楊過的豪情。十六年後，楊過與小龍女終能聚首，在倪匡心中，文學結構的完整性可以不顧，也要讓熱淚化為一笑；在陳沛然的領悟，則肯定了情深的歸宿。
倪匡五看金庸系列 ＋ 讀金庸偶得(倪匡X舒國治，雙劍合璧套組，限量加贈「倚天劍」＋「屠龍刀」青銅書籤)
金庸百年，文學不老！解讀金庸，雙劍合璧，所向無敵倪匡 X 舒國治，經典著作重現江湖──「倪匡五看金庸系列」，以小說家的犀利，切中金庸武俠的精妙之處，老練世故的中年倪匡，信筆寫來，藏在幽默評論背後的是，一顆對好友的孺慕真心。《讀金庸偶得》，以散文家的敏銳，推理出金庸武俠的書寫藍圖，青年舒國治，四十年前出的第一本書，帶你回到充滿原創活力的武藝社會。【書籍特色】■「倪匡五看金庸系列」世界上唯一曾幫金庸代筆的小說家金學研究，他說第二，沒人敢說第一◆金學研究的「開山鼻祖」──1980年代，遠景正式引進金庸小說來到台灣，同時沈登恩發出「等待大師」徵稿，出版一系列「金學研究」叢書，創起「金學」名號，蔚為風氣，延續至今。倪匡的「我看到五看」金庸，就是第一中的第一。◆最容易「入門」的金學寶典──這是倪匡的首創也是獨創，以「九品」來品評金庸人物，其中楊過、喬峯、令狐冲和韋小寶是倪匡心目中的「絕頂人物」；同時為金庸小說作排名，他的前三名分別是《鹿鼎記》、《天龍八部》和《笑傲江湖》。金迷閱之，輕鬆可親，或許不全然認同，但讀來酣暢痛快！◆他是小說家，也是金庸的好朋友──倪匡本人擅寫武俠、科幻、奇情、神怪、推理，寫起評論亦是風趣幽默、觀點犀利、節奏明快；而倪匡與金庸的好交情，如曾幫金庸代寫過四萬字《天龍八部》，金庸為倪匡生日賀詩等，兩人的相處秘辛與金庸私底下的個性，皆可窺探一二。◆「古今中外，空前絕後」的金庸小說八字評──倪匡在《我看金庸小說》自序中說：「金庸的小說，總評語是『古今中外，空前絕後』。以前，世界上未曾有過這樣好看的小說；以後，只怕也不會再有了！」這八字評，為金庸小說的文學地位下了最佳的註腳。■《讀金庸偶得》武俠文學的初心，舒國治的第一本書！收錄全新自序〈憶那些逝去的武俠年月〉◆品讀金庸，感受舒式風格的魅力──《讀金庸偶得》是遠流「金學研究」叢書改版次數最多的一本。它的獨特魅力有三：一是作者舒國治是台灣打造「舒式風格」書寫的文人作家，至今仍持續創作；二是此書不同於一般遊戲評論文章，而是從「武俠」形塑的真實世代與文學想像，有脈絡條理地逐步描繪；三是整體裝幀獨樹一幟，一以貫之作者的個性。◆老靈魂的雋永文字，老時光的深情注解──重讀金庸小說，每一次都有新的感悟；重讀此書，字字散發的凝鍊質感，句句揭示的扎實論點，洋溢在字裡行間對「武藝社會」的鉅細探索和充分架構，金庸又如何將之發揮得淋漓盡致，尤其在思想與寫法上的特點，讓金庸小說不朽，讓評析文章雋永。◆2024年新版序，一場四十年的回望──舒國治說，那年他剛退伍，接到沈登恩的邀稿電話，他於金庸小說再熟習不過，二話不說就答應而書成。四十年後，也是二話不說就應允寫一篇新序。就像八十歲的金庸重讀四十歲的金庸而有「新修版」；這樣的一種回望，是對金庸作品的回望，對自己當年撰述情感的回望，對一個讀武俠年代的回望……【金庸最狂兵器．限定收藏】「武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？」 倚天劍與屠龍刀，金庸小說中最知名的神兵利器！在無數漫畫影視改編中，有各種版本的形象描繪；唯一不變的是，多少江湖情仇由此衍生，亦深深銘刻在讀者心中。 適逢金庸百年，特製兩款書籤，以金屬材質與細緻構圖，賦予小說兵器具體的形象，鏤空造型更顯其精巧作工。「倚天劍」正反兩面個別呈現劍鞘與劍刃，搭配流蘇點綴，優雅爽利；「屠龍刀」墨色的刀身刀柄，結合簡潔有力的線條感，穩重有型。兩款均有金句刻印，乃遠流誠意製作，金迷必藏。 購買「倪匡五看金庸系列」＋《讀金庸偶得》，即能雙刃合璧，同時擁有倚天劍和屠龍刀，您，就是武林至尊！ 【狂喜擊節推薦】楊照、洪愛珠、周悌、台大金庸研究社
讀金庸偶得（重出江湖版）
武俠文學的初心，舒國治四十年前出的第一本書！以散文家的敏銳，推理出金庸武俠的書寫藍圖。◆品讀金庸，感受舒式風格的魅力──《讀金庸偶得》是遠流「金學研究」叢書改版次數最多的一本。它的獨特魅力有三：一是作者舒國治是台灣打造「舒式風格」書寫的文人作家，至今仍持續創作；二是此書不同於一般遊戲評論文章，而是從「武俠」形塑的真實世代與文學想像，有脈絡條理地逐步描繪；三是整體裝幀獨樹一幟，一以貫之作者的個性。◆老靈魂的雋永文字，老時光的深情注解──重讀金庸小說，每一次都有新的感悟；重讀此書，字字散發的凝鍊質感，句句揭示的扎實論點，洋溢在字裡行間對「武藝社會」的鉅細探索和充分架構，金庸又如何將之發揮得淋漓盡致，尤其在思想與寫法上的特點，讓金庸小說不朽，讓評析文章雋永。◆2024年新版序，一場四十年的回望──舒國治說，那年他剛退伍，接到沈登恩的邀稿電話，他於金庸小說再熟習不過，二話不說就答應而書成。四十年後，也是二話不說就應允寫一篇新序。就像八十歲的金庸重讀四十歲的金庸而有「新修版」；這樣的一種回望，是對金庸作品的回望，對自己當年撰述情感的回望，對一個讀武俠年代的回望……【內容簡介】金庸的書一出，於我言，武俠書的終極版於焉出矣。至此，別的武俠書再不用看矣。 金庸的作品，其最大特色，若得簡言以蔽，則為寓文化於技擊，而將中國人數千年來之生活心得一絲絲滲入其武俠小說中。 此書寫成於一九八二年，三十歲的舒國治。作家的第一本書，總帶有一種野生的氣息，某種獨一無二的印記與特質，以書的形式，也許早在那一刻就被完整地保留下來，之後的著作都是一種修正。形式上，《讀金庸偶得》珍貴而彌新地保留了「舒式風格」的文字外；主題上，透過書寫金庸，亦呈現了古典文學世界裡，點評作家的某種範式──散論之下有系統，表意之餘有情懷。從「名義的斟酌」、「武藝小說的練功本質」、「金庸的武藝社會」、「金庸思想上的特色」，到「金庸的寫法」，不但身歷體會俠客的生活與心理狀態，也探究感觸金庸的創作手法與意念，豈止是「偶得」而已？兩篇分別隔了十六和二十六年的序言，收入書中，注入了親切又溫情的時代記憶。舒國治感性直言，「我和武俠小說，竟皆是那時代的產物」，甚至，「壓根我把自己活成了武俠小說中的人物」？那樣一個在臺灣讀、寫武俠小說的黃金年代，令人悠然神往。【封面設計構想與意境】此為初版時作者原意設計的封面。圖中荒山小徑，兩人交錯而過，一或是武人，一或是尋常樵夫，不自禁蘊含金庸武藝社會竟是建築在尋常社會之上。2024新版，配以青瓷般的「秘色」作為底色。
倪匡五看金庸系列(重出江湖版)
「金學」派的開山祖師，倪匡五看系列，重現江湖！世界上唯一曾幫金庸代筆的小說家金學研究，他說第二，沒人敢說第一◆金學研究的「開山鼻祖」──1980年代，遠景正式引進金庸小說來到台灣，同時沈登恩發出「等待大師」徵稿，出版一系列「金學研究」叢書，創起「金學」名號，蔚為風氣，延續至今。倪匡的「我看到五看」金庸，就是第一中的第一。◆最容易「入門」的金學寶典──這是倪匡的首創也是獨創，以「九品」來品評金庸人物，其中楊過、喬峯、令狐冲和韋小寶是倪匡心目中的「絕頂人物」；同時為金庸小說作排名，他的前三名分別是《鹿鼎記》、《天龍八部》和《笑傲江湖》。金迷閱之，輕鬆可親，或許不全然認同，但讀來酣暢痛快！◆他是小說家，也是金庸的好朋友──倪匡本人擅寫武俠、科幻、奇情、神怪、推理，寫起評論亦是風趣幽默、觀點犀利、節奏明快；而倪匡與金庸的好交情，如曾幫金庸代寫過四萬字《天龍八部》，金庸為倪匡生日賀詩等，兩人的相處秘辛與金庸私底下的個性，皆可窺探一二。◆「古今中外，空前絕後」的金庸小說八字評──倪匡在《我看金庸小說》自序中說：「金庸的小說，總評語是『古今中外，空前絕後』。以前，世界上未曾有過這樣好看的小說；以後，只怕也不會再有了！」這八字評，為金庸小說的文學地位下了最佳的註腳。【各冊簡介】■《我看金庸小說》一遍又一遍看金庸小說，每看一遍，都擊桌驚嘆，嘆為觀止。金庸的小說，總評語是「古今中外，空前絕後」。以前，世界上未曾有過這樣好看的小說；以後，只怕也不會再有了！──倪匡 《我看》在金迷心中的地位，猶如武學不世出的武當張三丰，豪爽真性情的小東邪郭襄，乃「金學研究」的開山祖師，傳說中的「神級」經典！作者倪匡，是唯一代筆過金庸小說之人，是科幻小說的一代大師，更是金庸一生的至交好友，自稱看金庸小說的「段數」已到「金段」。其筆調風趣，觀點爽利，自此之後，江湖不再寂寞，金迷與金迷之間，終能快意交鋒！《我看》是金庸十四部作品的總評，《神鵰》是「情書」，《連城》是「壞書」，讀《天龍》當以書作酒，《笑傲》寫盡人性，《鹿鼎》則開各種賭局……，盡抒作品特點，排名論次；也是金庸人物的九品評榜，下下人物慕容復是可憐人，張無忌因性格模糊為中中人物，徹底失敗的東方不敗是上上人物，胸襟開闊的凜凜大漢喬峯是絕頂人物……，暢談角色性格，喜之愛之。讀金庸的樂趣，如知交再敘，莫過於此！■《再看金庸小說》武俠小說正是最活潑、最變幻無窮的一種文學形式。金庸的小說，是要一看再看三看四看五看六看七看八看的，那時，每一字、每一句之中的精義奇趣，皆可領略，才會真正、真正知道金庸小說的妙處。──倪匡《再看》比《我看》更有韻味。看《鹿鼎記》，面對「韋小寶這個人，到底壞在什麼地方？」的詰問，倪匡逐一破解；「美人三招」和「英雄三招」是金庸寫得最好的招，誰說《鹿鼎》不是武俠小說？驚險緊張和俏皮輕鬆完美揉合，是讀《鹿鼎》最特有的感受……；看《天龍八部》，洞中玉像的一筆帳，便宜了獃氣兄弟段譽和虛竹；阿朱阿碧口中的吳儂軟語，竟是倪匡提議的？而《天龍》的人物關係網，得從段正淳出發……；看《倚天屠龍記》，倪匡注意到，金庸用了最多筆墨來形容趙敏的美麗，筆下其餘女性皆無此幸運；神秘的黃衫女子，是楊過的曾孫女可能性最大？青翼蝠王是金書中最怪異的人，玄冥二老則是最沒有氣勢的反派……談大戰、談情節、談人物，兼談「武俠小說=武+俠+小說」的格局。這是金庸小說專家的「看」家本事！■《三看金庸小說》金庸的武俠小說明明白白告訴所有人，武俠小說是小說的一種獨特的形式，好或壞，不在於這種形式，是在於小說本身。金庸小說，放在任何地方，都會受到歡迎。──倪匡喜歡《笑傲江湖》的讀者，怎可錯過《三看》？在這個江湖裡，如採花大盜田伯光也有重然諾的一面；令狐冲能保命，全靠岳不羣是偽君子；還有貪心的人、神龍見首不見尾的人、為練功自殘身體的人……，倪匡於人物嬉笑暢談，更借西湖梅莊一段布局，探看金庸出神入化的寫作技巧，擊節稱頌。《笑傲江湖》寫的就是放蕩不羈，不肯遵從世俗行動規範的人所做的事。倪匡延伸到對武俠小說的觀察，在表現人性的正邪，絕不歧視和低估女性力量上，比其他文學作品更深刻。令狐冲、韋小寶這兩個「絕頂人物」，前者灑脫豁達、自由自在（金庸花最多筆墨寫其性格），後者倔強勇敢、機智忠誠（倪匡不遺餘力為鹿鼎公辯白），韋小寶更如一面鏡子，照映讀者自己的影子。《鹿鼎》遊戲文章，無愧第一好小說。武俠小說的翻譯問題，以及金庸難得為自己小說人物辯析的〈韋小寶這小傢伙！〉一文，都更添「看」頭。■《四看金庸小說》武俠小說寫得好了，寫到像金庸這種程度，一切人生百態，善的惡的，醜的美的，古怪的正常的，全在其中，如明鏡，如犀照，鬼魅魍魎，無所遁其形：義士君子，皆可見其志。多看金庸小說，享用無窮，得益無窮。──倪匡《四看》看的是《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》，兩部金庸「最流行」的作品。金庸所有的故事情節，全由人物性格的矛盾衝突而起。楊康是格於環境的悲劇人物，郭靖的良善美好到像偽人；全書光芒萬丈的黃蓉，倪匡卻認為她奸詐得不可愛？還有一個消失人物秦南琴，引出了一段難以解釋的情節……天下四絕，在武功論劍上難分高下，倪匡依著他們的人品早定出了排名：洪七公為人得「痛快」真髓，歐陽鋒是擺明奸惡的「自恃」，出場氣勢懾人的黃藥師是「刻意」瀟灑，南帝則莫測高深的「古怪」。而快樂的周伯通，終是只顧自己逍遙的頑童。郭襄對楊過的情意之深，同掬一淚；本領再強、際遇太差的金輪法王，徒呼負負；楊過的迷人，是面對強勢的執拗；小龍女的特出，是她天性的冷和真。倪匡不談神鵰，卻喜瘦黃馬，是唯一在點評榜的上上動物……人物的性格及其內心世界，交織出金庸小說百看不厭、無奇不有的壯闊天地。■《五看金庸小說》金庸的小說中，固然每一部、每一篇都在寫男女之情，卻沒有一部寫得像《神鵰俠侶》那樣錯綜複雜、那樣淋漓盡致、那樣透徹入徹、那樣感人肺腑、那樣全面、那樣深入。幾乎已經概括了世上所有男女間各種型態的情愛。──倪匡「問世間，情是何物，直教生死相許？」是它的主題曲，《五看》集中力量看《神鵰俠侶》，金庸小說中的「情書」。前半部由倪匡寫來，感性奔放；他仔細琢磨尹志平戀慕小龍女的心路歷程；抽絲剝繭耶律齊娶郭芙的真正目的；王重陽和林朝英的感情流於無味，歸根就是王重陽不愛……，情海男女的惆悵變幻、糾纏無奈，化為「黯然銷魂」，那是失意的最高境界。倪匡更據書中線索，決意將活死人墓的平面圖畫出來，卻發現一個楊過隻手難解的問題……後半部由陳沛然執筆，冷靜誠摯：以多情、絕情與無情人物，架構出一張情網圖，勘破書中痴情兒女，有情皆苦；至情至性，有傷有悲，有嗔有仇，有郭靖黃蓉的中情，有公孫父女的抑情，也有楊過的豪情。十六年後，楊過與小龍女終能聚首，在倪匡心中，文學結構的完整性可以不顧，也要讓熱淚化為一笑；在陳沛然的領悟，則肯定了情深的歸宿。
流轉江湖：金庸奇俠的異想世界-金庸的武林2
在喧嘩巨變的時代， 楊照招魂那位講故事的人， 重整金庸筆下的山河歲月。 希望這樣的時代終將來臨──大家願意回歸金庸的文本， 尊重地探索小說藝術的高段演示。──楊照 「小說如同創造迷宮」，楊照從技藝本位立場，檢驗金庸到底寫了什麼樣的小說。結論是：金庸寫了絕對上乘的小說傑作。 《倚天屠龍記》所有憋氣式的線索，只為「六大派圍攻光明頂」？要將《雪山飛狐》和《飛狐外傳》放在一起讀，對胡斐那一刀劈或不劈，會有更多依據？《鴛鴦刀》是金庸拿整個武俠小說傳統來開玩笑？《白馬嘯西風》隱藏了強人從己的諷喻？《連城訣》裡人性的荒誕加上武俠的荒誕，反而更靠近現實？ 「俠」，是韓非子法家觀點的「五蠹」之一，是司馬遷《史記．游俠列傳》的理想型生命情調，是中唐亂世劍俠刺客的華麗身影，是清末「俠即是儒」的尚勇精神。重然諾、秉持正義、為堅守原則願付出生命代價，但同時，俠也具備了曖昧性。對照金庸筆下，我們越能品讀出「俠」的樣貌是何等多元。 李安為何要拍《臥虎藏龍》，王家衛為何要拍《一代宗師》，侯孝賢為何要拍《刺客聶隱娘》？因為，他們都懷有武俠夢。金庸沒有放掉種種武功打鬥熱鬧奇想描述，忠於「俠」的價值觀信念，寫出了不落入任何俗套中，不斷開發例外的小說。在武俠小說系譜中，金庸無疑是最燦然的一道光！ 【經典重讀．四大看點】 ◎從金庸的生平 探看金庸小說的創作背景 ◎從武俠小說系譜 探看金庸寫作技法的突破與新意 ◎從「俠」文化的歷史源流 探看金庸的人物創造 ◎一種 既在金庸之內又在金庸之外 的閱讀樂趣 「金庸的武林」系列──《曾經江湖》《流轉江湖》《再會江湖》 ◎繼倪匡之後，完整評析金庸十四部小說的誠意之作 ◎歷史的、文學的切入視角，帶你讀「懂」金庸 ◎封面視覺出自香港知名畫家李志清水墨金庸繪作 ◎2024為「金庸百年」，重讀金庸的起點 ──新世代認識金庸的起點，可能是影視作品、改編漫畫，甚至手機遊戲，但文字仍是「起點的起點」。透過文本的帶領重讀，探索「武俠」對當代華人的情感意義，揭密金庸小說足以創造下一個百年的技藝內涵。 知音推薦 宇文正 作家 宋偉杰 學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者 邱健恩 金學研究者 張大春 作家 陳怡蓁 趨勢教育基金會董事長暨執行長 馮翊綱 相聲瓦舍創辦人 詩，可以興，觀，群，怨，多識於鳥獸草木之名；讀金庸小說也可以的。年輕時，它甚至是我的交友寶典，辨識人格、性情，確認「理想型」男友的測驗題庫。重讀金庸，似乎隨時隨地，可從任一冊、任一段落開始。但是楊照的重讀金庸，是沿著著作的時間軸，有脈絡的，慢讀金庸。對於江湖新鮮人，這是一部極好的金庸導讀；而對於早已熟讀金庸者，更是一部可默默與之對話、切磋，不時擊節，啊，茅塞頓開！或很想要擊掌的知音之書。──作家 宇文正 金庸百年，江湖再現。楊照新著重讀金庸武俠作品，不忘回首青少年時快速、隨意的亂翻書，此際更現身說法，逐章示範如何平心靜氣讀金庸——全面、系統、反思、比較式的細察慢讀。作者融會貫通文本分析，歷史地理，人物傳記，報業傳奇，影視改編，考據評論。在儼然構架、精妙文字中，全書再訪江湖武林，細說人情世故，辨析敘事譜系，探詢經典形成。在喧嘩巨變的時代，楊照招魂那位講故事的人，重整金庸筆下的山河歲月。──學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 宋偉杰 什麼叫俠？「群」、「我」之辨。 那些為了自身武功、地位、名聲、財富而去騙、爭、搶、奪的人，不俠。 蕭峯願以一人之死換取眾人之生，這般決斷叫「俠」。 郭靖畢竟為堅守襄陽而死，這回終局叫「俠」。 張無忌為調解明教與各派舊隙，將殺親之仇撇到一旁，這個判別叫「俠」。 令狐冲對尼姑避之唯恐不及，卻能在困難中扛起恆山掌門，這樣挺身叫「俠」。 韋小寶明辨小玄子能行王道，能為群體謀福，這片認知叫「俠」。 謝遜、鳩摩智、金輪法王終究覺醒悔改，這場徹悟叫「俠」。 楊照老師傳遞俠情，這套書寫叫「俠」。 ──相聲瓦舍創辦人 馮翊綱
再會江湖：金庸小說的眾生相-金庸的武林3
在喧嘩巨變的時代， 楊照招魂那位講故事的人， 重整金庸筆下的山河歲月。 金庸三大長篇經典──天龍八部、笑傲江湖、鹿鼎記的重讀與新解 楊照說，我們再難找到像這樣的作者──個人高度的天分、生活的閱歷，加上時局的各種條件，湊在一起，才出現了金庸！ 《天龍八部》以「非人」形象混跡在人間來建構寓言，也隱藏了類似《喬太守亂點鴛鴦譜》的奇怪主題？《俠客行》呼應了蘇軾詩句「人生識字憂患始」，而石破天和古龍筆下的楚留香，竟有個有趣的連結？ 《笑傲江湖》的令狐冲是段譽加蕭峯的升級版，更像是從春秋時代活過來的人；《鹿鼎記》的情節推進，全在韋小寶的語言表演，其中更暗藏中國社會最畸形的權力來源？它是「反英雄」小說的經典，更是金庸對歷史解釋的顛覆反思。 冤枉與誤會，情感上的偏執，「主角不像主角」的逆寫、民族觀念的轉變……，金庸在敘事、佈局乃至思想上都不斷突破、寫到極致，經得起每個人從不同的生命經驗來接近叩問，也將武俠小說推至難以超越的高度。 在閱讀金庸的共鳴共感中，江湖不老，我們終能再會！ 【經典重讀．四大看點】 ◎從金庸的生平 探看金庸小說的創作背景 ◎從武俠小說系譜 探看金庸寫作技法的突破與新意 ◎從「俠」文化的歷史源流 探看金庸的人物創造 ◎一種 既在金庸之內又在金庸之外 的閱讀樂趣 「金庸的武林」系列──《曾經江湖》《流轉江湖》《再會江湖》 ◎繼倪匡之後，完整評析金庸十四部小說的誠意之作 ◎歷史的、文學的切入視角，帶你讀「懂」金庸 ◎封面視覺出自香港知名畫家李志清水墨金庸繪作 ◎2024為「金庸百年」，重讀金庸的起點 ──新世代認識金庸的起點，可能是影視作品、改編漫畫，甚至手機遊戲，但文字仍是「起點的起點」。透過文本的帶領重讀，探索「武俠」對當代華人的情感意義，揭密金庸小說足以創造下一個百年的技藝內涵。 知音推薦 宇文正 作家 宋偉杰 學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者 邱健恩 金學研究者 張大春 作家 陳怡蓁 趨勢教育基金會董事長暨執行長 馮翊綱 相聲瓦舍創辦人 詩，可以興，觀，群，怨，多識於鳥獸草木之名；讀金庸小說也可以的。年輕時，它甚至是我的交友寶典，辨識人格、性情，確認「理想型」男友的測驗題庫。重讀金庸，似乎隨時隨地，可從任一冊、任一段落開始。但是楊照的重讀金庸，是沿著著作的時間軸，有脈絡的，慢讀金庸。對於江湖新鮮人，這是一部極好的金庸導讀；而對於早已熟讀金庸者，更是一部可默默與之對話、切磋，不時擊節，啊，茅塞頓開！或很想要擊掌的知音之書。──作家 宇文正 金庸百年，江湖再現。楊照新著重讀金庸武俠作品，不忘回首青少年時快速、隨意的亂翻書，此際更現身說法，逐章示範如何平心靜氣讀金庸——全面、系統、反思、比較式的細察慢讀。作者融會貫通文本分析，歷史地理，人物傳記，報業傳奇，影視改編，考據評論。在儼然構架、精妙文字中，全書再訪江湖武林，細說人情世故，辨析敘事譜系，探詢經典形成。在喧嘩巨變的時代，楊照招魂那位講故事的人，重整金庸筆下的山河歲月。──學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 宋偉杰 什麼叫俠？「群」、「我」之辨。 那些為了自身武功、地位、名聲、財富而去騙、爭、搶、奪的人，不俠。 蕭峯願以一人之死換取眾人之生，這般決斷叫「俠」。 郭靖畢竟為堅守襄陽而死，這回終局叫「俠」。 張無忌為調解明教與各派舊隙，將殺親之仇撇到一旁，這個判別叫「俠」。 令狐冲對尼姑避之唯恐不及，卻能在困難中扛起恆山掌門，這樣挺身叫「俠」。 韋小寶明辨小玄子能行王道，能為群體謀福，這片認知叫「俠」。 謝遜、鳩摩智、金輪法王終究覺醒悔改，這場徹悟叫「俠」。 楊照老師傳遞俠情，這套書寫叫「俠」。──相聲瓦舍創辦人 馮翊綱
金庸的武林(全三冊)
金庸的武林， 我們共有的江湖夢！ 在喧嘩巨變的時代，楊照招魂那位講故事的人，重整金庸筆下的山河歲月。 「對於江湖新鮮人，這是一部金庸導讀；對於早已熟讀金庸者，這更是一本知音之書。」 【經典重讀．四大看點】 ◎從金庸的生平 探看金庸小說的創作背景 ◎從武俠小說系譜 探看金庸寫作技法的突破與新意 ◎從「俠」文化的歷史源流 探看金庸的人物創造 ◎一種 既在金庸之內又在金庸之外 的閱讀樂趣 「金庸的武林」系列──《曾經江湖》《流轉江湖》《再會江湖》 ◎繼倪匡之後，完整評析金庸十四部小說的誠意之作 ◎歷史的、文學的切入視角，帶你讀「懂」金庸 ◎封面視覺出自香港知名畫家李志清水墨金庸繪作 ◎2024為「金庸百年」，重讀金庸的起點 ──新世代認識金庸的起點，可能是影視作品、改編漫畫，甚至手機遊戲，但文字仍是「起點的起點」。透過文本的帶領重讀，探索「武俠」對當代華人的情感意義，揭密金庸小說足以創造下一個百年的技藝內涵。 《曾經江湖》── 楊照說，紀念金庸最有意義的方式，是將他的武俠小說按照創作時間先後，認真重讀一次，那是過去與現在、傳統與創新的一番奇妙對話。 從唐傳奇、《水滸傳》《三俠五義》，到平江不肖生打造了江湖概念，武俠小說系譜形塑了一個「集體世界」，而金庸的成就，在於既承繼又跳出了這種創作規則；甚至，武俠小說的終結，是因為江湖這個舞臺被金庸和古龍拆完了…… 楊過是從《阿Q正傳》化身出來的俠？「射鵰」的來歷可追溯到《史記．李將軍列傳》？《書劍恩仇錄》的天山異域，讓我們看到武功的限制？袁承志的抉擇，反映了金庸的心境？而金庸自己，到底又最像作品裡的哪個角色？ 楊照從金庸的生平與時代出發，追索小說與人生的微妙交錯；繼而逐部細究小說，從風格布局到角色創造，整理出金庸珍貴的寫作技藝。 《流轉江湖》── 《倚天屠龍記》所有憋氣式的線索，只為「六大派圍攻光明頂」？要將《雪山飛狐》和《飛狐外傳》放在一起讀，對胡斐那一刀劈或不劈，會有更多依據？《鴛鴦刀》是金庸拿整個武俠小說傳統來開玩笑？《白馬嘯西風》隱藏了強人從己的諷喻？《連城訣》裡人性的荒誕加上武俠的荒誕，反而更靠近現實？ 「俠」，是韓非子法家觀點的「五蠹」之一，是司馬遷《史記．游俠列傳》的理想型生命情調，是中唐亂世劍俠刺客的華麗身影，是清末「俠即是儒」的尚勇精神。重然諾、秉持正義、為堅守原則願付出生命代價，但同時，俠也具備了曖昧性。對照金庸筆下，我們越能品讀出「俠」的樣貌是何等多元。 李安為何要拍《臥虎藏龍》，王家衛為何要拍《一代宗師》，侯孝賢為何要拍《刺客聶隱娘》？因為，他們都懷有武俠夢。金庸沒有放掉種種武功打鬥熱鬧奇想描述，忠於「俠」的價值觀信念，寫出了不落入任何俗套中，不斷開發例外的小說。在武俠小說系譜中，金庸無疑是最燦然的一道光！ 《再會江湖》── 《天龍八部》以「非人」形象混跡在人間來建構寓言，也隱藏了類似《喬太守亂點鴛鴦譜》的奇怪主題？《俠客行》呼應了蘇軾詩句「人生識字憂患始」，而石破天和古龍筆下的楚留香，竟有個有趣的連結？ 《笑傲江湖》的令狐冲是段譽加蕭峯的升級版，更像是從春秋時代活過來的人；《鹿鼎記》的情節推進，全在韋小寶的語言表演，其中更暗藏中國社會最畸形的權力來源？它是「反英雄」小說的經典，更是金庸對歷史解釋的顛覆反思。 冤枉與誤會，情感上的偏執，「主角不像主角」的逆寫、民族觀念的轉變……，金庸在敘事、佈局乃至思想上都不斷突破、寫到極致，經得起每個人從不同的生命經驗來接近叩問，也將武俠小說推至難以超越的高度。 在閱讀金庸的共鳴共感中，江湖不老，我們終能再會！ 知音推薦 宇文正 作家 宋偉杰 學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者 邱健恩 金學研究者 張大春 作家 陳怡蓁 趨勢教育基金會董事長暨執行長 馮翊綱 相聲瓦舍創辦人 詩，可以興，觀，群，怨，多識於鳥獸草木之名；讀金庸小說也可以的。年輕時，它甚至是我的交友寶典，辨識人格、性情，確認「理想型」男友的測驗題庫。重讀金庸，似乎隨時隨地，可從任一冊、任一段落開始。但是楊照的重讀金庸，是沿著著作的時間軸，有脈絡的，慢讀金庸。對於江湖新鮮人，這是一部極好的金庸導讀；而對於早已熟讀金庸者，更是一部可默默與之對話、切磋，不時擊節，啊，茅塞頓開！或很想要擊掌的知音之書。──作家 宇文正 金庸百年，江湖再現。楊照新著重讀金庸武俠作品，不忘回首青少年時快速、隨意的亂翻書，此際更現身說法，逐章示範如何平心靜氣讀金庸——全面、系統、反思、比較式的細察慢讀。作者融會貫通文本分析，歷史地理，人物傳記，報業傳奇，影視改編，考據評論。在儼然構架、精妙文字中，全書再訪江湖武林，細說人情世故，辨析敘事譜系，探詢經典形成。在喧嘩巨變的時代，楊照招魂那位講故事的人，重整金庸筆下的山河歲月。──學者、美國羅格斯大學亞洲語言文化系 宋偉杰 什麼叫俠？「群」、「我」之辨。 那些為了自身武功、地位、名聲、財富而去騙、爭、搶、奪的人，不俠。 蕭峯願以一人之死換取眾人之生，這般決斷叫「俠」。 郭靖畢竟為堅守襄陽而死，這回終局叫「俠」。 張無忌為調解明教與各派舊隙，將殺親之仇撇到一旁，這個判別叫「俠」。 令狐冲對尼姑避之唯恐不及，卻能在困難中扛起恆山掌門，這樣挺身叫「俠」。 韋小寶明辨小玄子能行王道，能為群體謀福，這片認知叫「俠」。 謝遜、鳩摩智、金輪法王終究覺醒悔改，這場徹悟叫「俠」。 楊照老師傳遞俠情，這套書寫叫「俠」。 ──相聲瓦舍創辦人 馮翊綱
金庸墨蹟(平裝版)
從大痛苦到大歡喜 金庸先生給世界的祝福 生命中再也沒有比這更重要的事。 自己得到自由，也要幫助別人得到自由， 這是人生的目的。──金庸 寫經，是學習佛法的途徑，也是佛教修行的法門。《金剛般若婆羅密經》曰：「發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。」抄寫佛經，其功德如同讀誦演說，能令人生清淨心，體悟佛法般若，明瞭如來真實義。 金庸先生小時候常聽祖母誦經，慧根早植。上世紀七○年代下半葉他開始親近佛教，發願追隨佛陀，探求如何解脫人生痛苦和煩惱。他閱讀了大量的佛經典籍，撰寫〈論色蘊〉論文，翻譯《法句經》，並將精深的佛教思想融入創作的小說中。寫經，是金庸先生學佛的踐行。 《金庸墨蹟》收錄了金庸先生親筆抄寫的經文偈句六十八頁，值紀念金庸百周年誕辰，首次結集出版。願以此莊嚴佛淨土，迴向諸眾生，信受奉行，離苦得樂。 「金庸百年」，金庸手抄佛經真跡首度公開！ 兩岸三地同步發行，台灣設計師操刀設計，華人世界炙熱話題。 ☆珍藏大師墨寶── 擁有全球華文最多讀者的作家，遺留下近七十張平日抄經的手箋，得家人同意釋出，首度結集出版，對於了解一位大師級作家的日常、思想、興趣、性格，是非常難得的文獻；對於金迷來說，更是除了小說、社論專欄之外，得以親近作家的珍貴遺作；而「手抄」這件事，也是呼喚讀者可以身體力行的一件事，體會手寫的溫度、運筆的心意，都能帶給讀者真善美的感動。 ☆品讀佛教經文── 佛教思想影響著一代一代的華人，成為心靈的慰藉、失意的明燈、智慧的箴言、哲理的思辨。此作品等於是透過金庸的「選讀」，帶著我們一起研讀《金剛經》、《華嚴經普賢行願品》、《地藏菩薩本願經》等經文段落和偈頌。「寫經」更有祝福、祈福之意，有求智慧、勇氣、慈悲的信仰價值。經文的意涵加上大師的手跡，張張皆可成為藝術品。 ☆創作脈絡探源── 無論是《飛狐外傳》結尾圓性唸頌的：「一切恩愛會，無常難得久……」；抑或《笑傲江湖》中儀琳為令狐大哥祝禱：「念彼觀音力，疾走無邊方……」；《天龍八部》甚至以佛教八種神道精怪命名，以佛理貫串全書，看人間百態與塵世歡苦。金庸對佛經的理解，滲透入他的每一部小說中，對於探究他作品中的思想脈絡，亦是極重要的研究資料。
曾經江湖：金庸，為武俠小說而生的人-金庸的武林1
在喧嘩巨變的時代， 楊照招魂那位講故事的人， 重整金庸筆下的山河歲月。 「對於江湖新鮮人，這是一部金庸導讀；對於早已熟讀金庸者，這更是一本知音之書。」 楊照說，紀念金庸最有意義的方式，是將他的武俠小說按照創作時間先後，認真重讀一次，那是過去與現在、傳統與創新的一番奇妙對話。 從唐傳奇、《水滸傳》《三俠五義》，到平江不肖生打造了江湖概念，武俠小說系譜形塑了一個「集體世界」，而金庸的成就，在於既承繼又跳出了這種創作規則；甚至，武俠小說的終結，是因為江湖這個舞臺被金庸和古龍拆完了…… 楊過是從《阿Q正傳》化身出來的俠？「射鵰」的來歷可追溯到《史記．李將軍列傳》？《書劍恩仇錄》的天山異域，讓我們看到武功的限制？袁承志的抉擇，反映了金庸的心境？而金庸自己，到底又最像作品裡的哪個角色？ 楊照從金庸的生平與時代出發，追索小說與人生的微妙交錯；繼而逐部細究小說，從風格布局到角色創造，整理出金庸珍貴的寫作技藝。 這是我們的武俠夢，是我們曾經的江湖！ 經典重讀．四大看點 ◎從金庸的生平 探看金庸小說的創作背景 ◎從武俠小說系譜 探看金庸寫作技法的突破與新意 ◎從「俠」文化的歷史源流 探看金庸的人物創造 ◎一種 既在金庸之內又在金庸之外 的閱讀樂趣 「金庸的武林」系列──《曾經江湖》《流轉江湖》《再會江湖》 ◎繼倪匡之後，完整評析金庸十四部小說的誠意之作 ◎歷史的、文學的切入視角，帶你讀「懂」金庸 ◎封面視覺出自香港知名畫家李志清水墨金庸繪作 ◎2024為「金庸百年」，重讀金庸的起點 ──新世代認識金庸的起點，可能是影視作品、改編漫畫，甚至手機遊戲，但文字仍是「起點的起點」。透過文本的帶領重讀，探索「武俠」對當代華人的情感意義，揭密金庸小說足以創造下一個百年的技藝內涵。
演武弄樂下藥調情說金庸
一場相聲+武俠的盛宴 馮翊綱創意料理「金庸小說」！ 劇本是外家招式，談笑間，觀眾或狂笑、或莞爾，開心即可。 本書則是這套演出的內功口訣，呈現劇本背後的創意源流。──馮翊綱 丐幫鎮幫武功「打狗棒法」有八字訣：「絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉」； 馮翊綱則以「扮、批、饞、戳、挑、癮、瘋、撰」八字為軸，寫就本書： 「扮」，扮演浪漫；「批」，批判時事； 「饞」，饞嘴食肆；「戳」，戳穿觀念； 「挑」，挑戰積習；「癮」，癮頭交錯； 「瘋」，瘋魔原著；「撰」，撰寫奇緣。 條條剖析劇本緣起與創意來源；侃侃而談社會觀想與人生態度；細細咀嚼金庸小說故事韻味；點點演繹幽默與藝術的轉化之路；悄悄分享舞台上看不見的後台秘辛。 看馮翊綱老師，以金庸小說為食材，以表演生涯為廚具，以社會觀察為佐料，無論你對金庸的功力高淺，都能酣暢讀出一位喜劇創意人的靈感滋味，習得「趨吉避凶」、「自我解嘲」、「追求幸福」的江湖人生！
