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鬼谷子給現代人的啟示
《鬼谷子》一書的主人翁眾說紛紜，大體上可歸類為二：一說，此書乃蘇秦就自己所實踐的外交謀略彙集之後，並以虛構的人物「鬼谷子」來烘托其神秘性。一說，為周陽城之士王栩，潛居鬼谷，能通天徹地，不但精日星象緯且博兵學，更善遊學、修養心性。其藉鬼谷棲身，偶爾入市為人占卜，所言皆應驗如神；慕名者眾，然先生擇人甚嚴，資質平庸者不得入其門。其弟子中以擅長兵法的孫臏、龐涓及善遊說的張儀、蘇秦最著名。蘇秦自離谷後，發揚其遊說之說，欲結六國以孤秦勢，未料，終因反覆不忠而被暗殺於齊國。史官記載：季子周人，師事鬼谷；揣摩既就，陰符伏讀；合從離橫，佩印者六；晚節不終，燕齊反覆。《鬼谷子》自古以來被世人視為情報參謀工作者所不可或缺的典籍，這是不可否認的事實；尤其在今日經濟掛帥以情報、資訊為主流的時代，愈來愈多人視企業為「經濟戰爭」，無形中，人與人之間、公司與公司之間、國與國之間，刺探機密與打擊士氣之事層出不窮。德國史學家、社會政治家施賓格勒，曾高度評價鬼谷子的智謀，並且強調它在當今國際激烈競爭中的借鏡。被稱為當代縱橫家的美國前國務卿季辛吉，也稱讚施賓格勒的觀點。在人類腳步日形急促，科學知識一日千里，情報需求日益迫切的情況下，鬼谷子受人重視的程度也日益增加。古代兵書的策畫、運營和人際關係等方面的實用都有啟迪作用。
十八史略給現代人的啟示
本書主要目的在於藉古人的智慧作為行為處事的基準，一方面可作為人生修養的指南，另方面又提供企業經營者運時的參考。
百戰奇略給現代人的啟示
『孫子』與克勞傑維茲的『戰爭論』是東西方論戰的古典名著。 尤其是『孫子』，內容縱貫二千五百年，除了中國本土之外，是日本、東南亞等漢字文化圈所傳承的兵法書。而近年來不僅作為兵法的經典，也被認為是商場策略書或經營管理者、運作經營策略者的參考指南。當然，市面上『孫子』應用篇的商業叢書為數甚多。在美國電影『華爾街』一片中出現，想利用股票的內線交易獲取暴利的人物，引用『孫子』之言的場面，同時，甚至還有新聞報導指出，參與波斯灣戰爭的美國海軍隊員身上，帶有英譯本『孫子』的拷貝文件。 兵法書因閱讀者的取捨，可能變成兵法以外的經典，也可能是跳出古典的範疇，隨時提示我們因應問題的睿智的經世指南。 本書『百戰奇略』可說是集中國歷史所蘊育的兵法書（『孫子』為代表）的大成。本書將戰爭的原則分類為一百項，各以『孫子』『吳子』『司馬法』為首的兵法七書做縱橫的引用，也可說是中國兵法精髓的抽樣。一百項的原則由賞戰、罰戰；遠戰、近戰；進戰、退戰等相反的對句構成，暗示著戰爭原則的相對性。另外，文中還指出歷史上的戰例與一百項的原則對應，可說是各項原則的實例。 克勞傑維茲在其著述『戰爭論』中如此記載： 「歷史上的實例，一般都是說明許多事項，然而，除了戰爭內容的說明之外，它還具備經驗科學中最強的證明力。這一點在戰爭術中尤為顯著。」而『百戰奇略』藉由列舉一百項的原則對應的各個戰例，除了可證明原則之外，還具備做為歷史讀物或戰記的趣味性。 這是一本編排井然有序的兵法書，也是標題『百戰奇略』的由來。
唐詩選給現代人的啟示
二十一世紀來臨的今天，我們所面臨的，是一個急遽變化的時代。世界固然如此，就是我們的國家、商場、家庭和一般人的日常生活，也莫不隨著而有了很大的改變，因為這樣，更導致人們價值觀的不同，這些改變來得如此迅速而劇烈，所以在人與人相處的人際關係上，造成了難以調適的困難。 對這樣的情形，我們該採取什麼因應措施，才能使自己能有個圓通、順利的人生呢？我們以為古籍將能為我們提供許多資訊和答案。 所謂﹁鑑往知來﹂，即明識往事，可以推知未來。例如，我們閱讀史書，多識古事，可以鑑往知來，有助於做人、做事，甚至為政治國。 在古籍裡，無論歷史著作、文學作品、哲學思想、處世訓誡，或兵法，都是經過激烈的政治環境的變化過程而完成的，因此，書中的人物透過作者的文筆，呈現出來的思想，是很可以作為我們參考的。何況，這些古籍都經過悠久歷史的考驗，而被流傳下來，自然最能為我們提供適應生存與變化的學問。 另外，古籍作品的可貴在於，在這些著作裡，它雖然表現出彈性的風貌，以期能適應中國長期以來政治變化多且大的環境，但是，在這些著作的精神裡層，每一部不同的書籍，都還保持著它們自己的主觀性的個性。 對現代的人們而言，我們所要探討的主題之一，是有關於心的問題。 ……被周圍物質環境所包圍的空虛的心。 ……很難再以合理的方式去抓住人們的心。 生活在今天的社會，雖然物質生活不虞匱乏，但是，許多人多多少少曾遭遇過有關心靈的問題。而在這一方面，古籍是能有所幫助的。因為，時代、社會制度雖然在改變，然而人的心靈卻終究是不大有變化的，而古籍卻能幫助我們透徹的了解到心的深處。 這就是為什麼在醫藥如此發達的現代，而中國醫藥的方法仍被世人重視的原因。中國的醫藥重於改變體質，可以使現代醫學難以治療的慢性病痊癒。我們以為，古籍也能將現代人有病的心，予以治癒。 這套叢書就是以這樣的觀點，將歷史、思想、文學等古典作品集合起來，希望給現代社會帶來一些貢獻。 古籍相當繁多，我們擇取與現代社會有關的作品，並從此作品中選出意義較深的名言，加以解釋和說明，這也可以說是抽取精義的一種作法。 經歷了數百年，甚至數千年考驗的先人的遺產，若對今日社會人心的智慧有所啟發。或以之作為人生的指南針，為人們帶來些心靈的安靜，或對諸位有任何幫助，這是本叢書出版者最高興和光榮的事。
孫子給現代人的啟示
在二十一世紀來臨的今天，我們所面臨的，是一個急遽變化的時代。世界固然如此，就是我們的國家、商場、家庭和一般人的日常生活，也莫不隨著而有了很大的改變，因為這樣，更導致人們價值觀的不同，這些改變來得如此迅速而劇烈，所以在人與人相處的人際關係上，造成了難以調適的困難。 對這樣的情形，我們該採取什麼因應措施，才能使自己能有個圓通、順利的人生呢？我們以為古籍將能為我們提供許多資訊和答案。 所謂「鑑往知來」，即明識往事，可以推知未來。例如，我們閱讀史書，多識古事，可以鑑往知來，有助於做人、做事，甚至為政治國。 在古籍裡，無論歷史著作、文學作品、哲學思想、處世訓誡，或兵法，都是經過激烈的政治環境的變化過程而完成的，因此，書中的人物透過作者的文筆，呈現出來的思想，是很可以作為我們參考的。何況，這些古籍都經過悠久歷史的考驗，而被流傳下來，自然最能為我們提供適應生存與變化的學問。 另外，古籍作品的可貴在於，在這些著作裡，它雖然表現出彈性的風貌，以期能適應中國長期以來政治變化多且大的環境，但是，在這些著作的精神裡層，每一部不同的書籍，都還保持著它們自己的主觀性的個性。 對現代的人們而言，我們所要探討的主題之一，是有關於心的問題。 ……被周圍物質環境所包圍的空虛的心。
論語給現代人的啟示
在論語這一本書中出現的人物很多，除孔子之外，有孔子的許多弟子、齊、陳、衛、楚、魯等國的國君、大臣及賢士、隱者，甚至還有些知名的村里之人，連孔子兒子幼年時代的朋友，也曾在書中出現。 這些人物，有的自始至終是書中的常客，有的只露了一次面，就全本『論語』來看，扮演著與臨時演員一樣的角色。 除了人物多，為『論語』中的特色之外，而且每一個人物各具自己的人格、個性。或也可以說，透過一章一章的對話，已充份凸顯了那些人物，使他們有了鮮活的生命。不僅如此，論語這本書，更是採取了各種各樣的問題，來展開討論。 這書的中心話題之一是有關「仁」的討論。在論及仁的意義時，孔子用以答覆顏回的答案，只適用於顏回，而在答覆子路時，就用了只適合於子路的答案。 孔子對不同的弟子，給予不同的指導和訓誡，這是多麼令人驚異啊！更不止於此，論語書中，孔子的每一個弟子，如子貢有他獨特的講話語氣；子路也有他不同於其他弟子的神態，其他眾多弟子，莫不如此，而彼此之間是絕不混亂的。 像這樣的情形，如果是出身某人的著作，經過一番慎重的處理，自然是有可能的，但是，『論語』是經過了一段很長的時間，經過很多人的手所編纂而成的，竟然也呈現出人物的多樣性，是很不可思議的。 論語是像這樣，以多種多樣的人物，多種多樣的主題，且沒有什麼順序，彷彿是任意排列的，所以，讀者可以從任何地方開始去看這本書，而且翻看其中的任何一頁，都不致有不能繼續下去的困擾，使讀者有充分閱讀的自由。 由多樣的人物和主題，隨意的排列，這些性質組成了論語這本書，所以，當你讀這本書，有如品嚐一道「什錦大拼盤」，這是其他古典書籍所沒有的特徵，也是論語具有吸引力的地方。
