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約翰福音
約翰福音的作者使徒約翰。雖此福音書中沒有提起作者的名字，只常提到主所愛的那門徒（約十三22，二一20），並說：「為這些事作見證，並且記載這些事的，就是這門徒，我們也知道他的見證是真的」（約二一24），而這主所愛的門徒，一般公認是使徒約翰，故這本福音書就稱為「約翰福音」。四本福音書記述主耶穌一生的工作和復活後的事蹟，各有特色。但一般而言，馬太、馬可和路加福音是以主所行的神蹟和主的教訓為主，因此這三卷福音書可以彼此對照，稱為「對觀福音」。而約翰福音卻以「耶穌是至高神的兒子」這個角度來闡述，因此有關主所行的神蹟，只記載八個，並附上說明：「耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上」（約二十30）。從約翰福音書中，我們可以確認，耶穌是舊約預言中的彌賽亞，是神救恩計畫的成就者，更是我們人類唯一的救主（約二十31），如此可以建立確實的信心，並靠著神愛的保守，不受從世界來的各種異端邪說的影響，持守純正的信仰，直到領受主所應許的永生。
路加福音
本福音書是路加所寫，著作時間晚於馬可福音，早於約翰福，但成書時間不能確定，根據學者的推測，可以歸納為兩種：公元61年至63年間，或公元75年至85年間；寫書地點亦不能確定，有人認為是哥林多，或是羅馬，或是該撒利亞。路加寫作本書之目的，是要受書者（提阿非羅大人，今日則為我們）知道所學之道都是確實的，故他從起頭都詳細考察主耶穌的道理教訓、工作行程事蹟、生活言行，然後按著次序寫作而成，這也是我們當效法的研讀聖經的精神。路加的希臘文學造詣很深，且注重歷史的真實性，故杠福音書是以優美而上乘的希臘文寫成，其中雜有亞蘭語詞彙，且多富有變化性。路加是位醫生（西四14），故對於主所行的神蹟，描寫更為詳盡和生動。路加福音的比喻亦較其他福音書多，且用字簡潔、有力，最有名的浪子回頭的比喻更是生動感人，使人深深體會天父的大愛。
出埃及記
雅各一家人，因飢荒的緣故，在神的帶領下，到埃及地寄居（約主前1876年），當時約瑟在埃及的喜克索王朝中作宰相，對埃及國有很大的貢獻，且這統治埃及的王朝又稱牧人朝，是閃族的一支，從北方侵入埃及而征服統治之，因此，王朝對以色列人很禮遇，使他們住在全國最富庶的地區，在神的祝福、培養和安定的環境中，以色列人由初來的七十多人到要出埃及時（約主前1446年），成長為約有二、三百萬人的大族，其間歷時430年。喜克索王朝於主前約1500年時，被埃及人趕出去，從此埃及王對以色列百姓的態度完全改變，開始實行鎮壓政策，迫使百姓降為奴隸的民族。此時，神培養壯大百姓的工作已完成，便進行帶領他們出埃及的工作。祂選定摩西，並訓練他，後召他去埃及與法老爭戰，在神的幫助及刑罰埃及人之後，光榮地帶領百姓出埃及。百姓出埃及後，來到西乃山下，在這裡領受十誡及其他律法，並完成會幕的建造，今把會幕的平面圖列於後，使我們在研讀出埃及記時，能有所助益。
羅馬書
《靈糧分享》作為讀經與家庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必活潑、豐富。本書的使用方法如下：1. 請用虔誠的心向神禱告，求聖靈代領指教，始能明白所獨經文的意義，得到造就。2. 依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。3. 參閱《靈糧分享》，分享屬靈教訓，從中得到造就。4. 思考課文中所列出的問題。5. 將您的心得感想寫在課文後得空白處，可作為日後的參考。6. 虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神益人。
保羅的書信：以弗所書、腓立比書、帖撒羅尼迦前後書、腓利門書
《靈糧分享系列》作為讀經與家庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必活潑、豐富。本書收錄了以弗所書、腓立比書、腓利門書、帖撒羅尼迦前後書這四卷的內容分享，幫助我們對於以上經卷有更熟悉了解。
約書亞記
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使徒行傳
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以西結書
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創世記
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希伯來書
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小先知書(2)
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小先知書(1)
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哥林多前後書
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教牧書信：提摩太前書、提摩太後書、提多書
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彼得前後書、約翰壹貳參書
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