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新大陸遊記節錄 （附夏威夷遊記及遊臺灣書牘）
本書是啟超先生於1903年間赴美考察的紀錄。雖名為遊記，但絕非風景之記，而是對於美國政治、歷史、社會種種實情的觀察與評論。時值西方迅速發展，較之東方的社會情狀大不相同，而以先生的眼光來作紀錄更具價值。遊美與歐遊是梁啓超一生中最重要的兩次遊歷，記載前者而有《新大陸遊記》，記載後者而有《歐遊心影錄》。 本書特色 1.本書是啟超先生於1903年間赴美考察的紀錄，對於其政治、歷史、社會種種實情的觀察與評論。 2.遊美與歐遊是梁啓超一生中最重要的兩次遊歷，記載前者而有《新大陸遊記》，記載後者而有《歐遊心影錄》。
佛學研究十八篇
啟超先生晚年潛心專研佛學與佛經，並發表多篇佛學論文，內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播，以及佛學理論等，共計有十八篇，後收錄一書，名《佛學研究十八篇》，於1936年初出版。此書可視為中國佛教史，且書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽，及其獨到見解與精闢論述，皆極具探索與研究價值。（書末有重要附錄四篇：大乘起信論考證序、佛教心理學淺測、支那內學院精校本玄奘書後、大寶積經迦葉品梵藏漢文六種合刻序。） 本書特色 1.本書內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播，以及佛學理論等，共計有十八篇，可視為中國佛教史。 2.書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽，均既獨又精闢，極具探索與研究價值。
中國學術思想變遷之大勢
作者由思想家輩出，百家爭鳴、百花齊放的春秋戰國時期談起，深度論述各家各派學說。比較特別的是，他將先秦學派與希臘、印度學派作比較，只可惜印度篇尚闕。接著，中國又回到統一的時代，思潮也自然趨向單一主流。從儒學、老學、佛學各自極盛年代依序談論，以至明清近世。作者不只是客觀論述，尚有許多珍貴獨到的觀點與辯證在其中。本書同時也可以是研究梁啟超學術思想的重要參證書籍。 ※重要附註：本書有兩個章節缺文，一為第二章／第三節「論諸家學說之根據及其長短得失」、第四節／乙篇「與印度學派比較」。實為作者當初為求謹慎，希於後再補，終未能夠。
近代學風之地理的分佈
古人有云：「山西出將，山東出相」因一地自然氣候影響人文，累世之人文可能造就基因遺傳。作者試圖以地理特色探究人文科學之發展面貌，畫出一中國古今學風地理分布概況，實為獨到之研究法與特殊成果。又本書專以研究學者產地為主，於各家學術內容不多論列；並採「案而不斷」的態度，臚列事實略為比次。
中國文化史（社會組織篇）
本書專研中國文化中之社會組織部分，共有世系探討、婚姻、宗法、姓氏、階級、鄉治、都市等八大章。內容考核經史子典籍，如：周禮、史記、漢書、唐會要、水經注、資治通鑑、說文等，引文並加以釋義，擘劃出中國社會古今大貌。是為研究史學、社會學者不可缺的參考書。
戴東原
戴先生是著名的清朝考證學大師，除此之外，其「研究法」及「哲學思想」更是他為學術界留下的兩大瑰寶，值得後世學人仔細探究之。 本書除基本的傳記，另有哲學、著述纂校書目考，附有戴東原圖書館緣起及生日二百年紀念會緣起二文，是研究戴氏重要且唯一的書籍。 啟超先生認為，稍微研究過中國近世學術的人，都應該認識戴東原(戴振)先生。戴先生是著名的清朝考證學大師，除此之外，其「研究法」及「哲學思想」更是他為學術界留下的兩大瑰寶，值得後世學人仔細探究之。本書除基本的傳記，另有哲學、著述纂校書目考，附有戴東原圖書館緣起及生日二百年紀念會緣起二文，是研究戴氏唯一可見的重要書籍。 ※重要備註：原作第二章〈戴東原哲學〉缺(八)宇宙觀、(十)東原哲學的反響，二篇，文中有梁氏述缺文原因。
國學研讀法三種
1.本書共分三部，亦即：國學入門書要目及其讀法、要籍解題及其讀法、讀書分月課程。皆為作者在清華大學講學之內容，時旨在培養青年學子國學常識，以及令其養成自動讀書的能力。 2.作者選輯中國學術思想與文學之幾部重要著作，並教導其讀法，帶領讀者循序領略典籍賅要。 本書共分三部，亦即：國學入門書要目及其讀法、要籍解題及其讀法、讀書分月課程。皆為作者在清華大學講學之內容，時旨在培養青年學子國學常識，以及令其養成自動讀書的能力。作者選輯中國學術思想與文學之幾部重要著作，並教導其讀法，帶領讀者循序領略典籍賅要。
