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金剛經.藥師經．中折本(３版１刷)
裝訂別：56K經摺本．封面材質：綢布．附註：附書盒 金剛般若波羅蜜經的簡稱，叫做金剛經。金剛經的主要翻譯，共有六種。在教內最為通用的，是姚秦時代的鳩摩羅什大師所翻譯的經本。 金剛經是屬於《般若部》的經典。般若部的經典：共計分為十類，共有七百五十一卷，在這十類《般若》之中，大般若經擁有六百卷，金剛經是大般若經的第五百七十七卷。 金剛經的經文體裁：是對話式的章法，用正反合的句調。這一卷經文，全部是釋迦牟尼佛和弟子須菩提之間的對問對答。從他們的問答中，揭開了《發菩提心、安住真心、降伏妄心》的道理。淺鮮的說：金剛經是指導我們要做到：《三心不住、四相皆空》，破除「我執、法執」，而又不著「空執」的境界。 再者：受持金剛經除了能以啟發吾人的靈悟之外，並且能令行者獲致《消災滅罪．辟邪除障、增長福壽》的功德利益。 藥師瑠璃光如來本願功德經 簡述 「藥師」者，即吾人日常所誦之消災延壽藥師佛。藥師乃梵音「鞞殺社窶嚕」之義譯，亦可稱為大醫王佛。所謂佛為無上醫王，拔除眾苦，善療諸病，故以藥師為喻。藥乃世間指為治病之物，例如藥店中所陳列之藥品。但以佛法言之，不惟人於得病時方喫藥，凡世界眾生，無時不浸在惑業苦之病中，身心充滿諸病。若身病，則有世俗物藥可治；若心病，則須以法藥之對治。在藥之意義上說，藥是治病之物，若無病，則非藥，故從無病非藥之反面，而顯有種種治病之藥。然亦不外二種：一治身病之物藥，一治心病之法藥。 佛法平等，原無高下，得其門而入，處處皆通，背其道而馳，頭頭障礙，佛陀說法，原以人類眾生為其中心對象，隨眾生八萬四千之病症，施治以八萬四千之法藥，法法悉能療病，門門皆可入道，在這「五濁惡世」、「六道輪迴」之中，我們應該讀誦藥師琉璃光如來本願功德經，常持「藥師咒」。祈求平安吉祥、福慧增長、法喜充滿！
慈悲三昧水懺法．中折本（３版１刷）
裝訂別：56K經摺本．封面材質：綢布．附註：附精緻書盒 三昧水懺的起源，是唐朝的悟達國師，遇迦諾迦尊者，教他以三昧水洗滌人面瘡而消除累世冤業的懺法。 本書首先對諸佛菩薩歸命，其次舉懺悔文，對一切煩惱障、業障、四生六道之一切報障等懺悔，觀照諸法空相之理，最後有發願迴向文
普門品.彌陀經(中折本)合刊(３版１刷)
裝訂別：56K經摺本.雙面合刊．封面材質：綢布．附註：附精緻書盒 《普世音菩薩門品》：無盡意菩薩請問觀世音菩薩的神通因緣，佛為說14種無畏，32種應化身等種種功德。普門品有「顯密圓通」，顯也圓通，密也圓通，顯密都得到圓通，所以普門品的功德是不可思議的。所謂：「逢凶化吉，遇難呈祥。」 《阿彌陀經》是淨土宗的根本經典之一，是念佛人修行的重要依據。此經於前半段宣說西方極樂世界的種種的莊嚴以及阿彌陀佛佛號由來與意義；其後闡明勸導眾生誦念阿彌陀佛之名號以往生西方極樂世界；最後以東、南、西、北、下、上等六方諸佛亦勸導其土眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界之事跡作結。
做禪 （１版１刷）
從日常生活中，實踐身心的轉變之道。 「做禪」是一種「當下慣性練習」。「當下禪做、當下修正」，不是等回到家中或是去道場參加共修時，才開始要修正習氣。生活即道場，每天所接觸的一切人事物，都是我們當下的修煉與考驗。 只要你會呼吸，你就會做禪。做禪仿若一種作功的率（功率），你以禪的本質對人事物作功，能量型態會進行轉移與轉化。如同你每天呼吸一樣自然，你會呼吸，但深層的呼吸法早已遺忘。做禪也是如此，你天生就會思考、做事，只是缺乏深層的覺知與思慮。若你能在生活各個場合中，不斷練習調節呼吸與身體姿勢，在人與人的應對進退中，練習做人的道理，慢慢的，許多心態、觀念和脾氣轉變了，內心不再動不動就想不開，對自己、對別人的反應也不再如此負面，生活也就更平靜和諧了。 坐禪與做禪，本可以相互運用，相輔相成，但如果你是壓力巨大的上班族和學生族，或者你有身體疾病與心理困擾，都可以試著練習此書中的呼吸功與拉筋功。當你學會如何調節呼吸與身體姿勢，在做事中融入禪的力量，持之以恒力行不輟，把自認為「苦」、「壓力」和「煩惱」的東西一一轉化，你自然具有經驗和能力，能自行整頓生活，而不再是把自己的健康、煩惱與不愉快交給別人來處理，自己就能獲得幸福美好。 「做禪」的目的，是要人們開發自覺性的身心平衡運動，讓人們的身體意識產生自覺、自律、自動的自我調整能力，從而提升人體的各項機能。唯有自覺、自動、自發調節自己，提升與人們互動的能力，才能在健康、金錢、感情、人際關係等問題上，處理得融洽。
【電子書】做禪
從日常生活中，實踐身心的轉變之道。 「做禪」是一種「當下慣性練習」。「當下禪做、當下修正」，不是等回到家中或是去道場參加共修時，才開始要修正習氣。生活即道場，每天所接觸的一切人事物，都是我們當下的修煉與考驗。 只要你會呼吸，你就會做禪。做禪仿若一種作功的率（功率），你以禪的本質對人事物作功，能量型態會進行轉移與轉化。如同你每天呼吸一樣自然，你會呼吸，但深層的呼吸法早已遺忘。做禪也是如此，你天生就會思考、做事，只是缺乏深層的覺知與思慮。若你能在生活各個場合中，不斷練習調節呼吸與身體姿勢，在人與人的應對進退中，練習做人的道理，慢慢的，許多心態、觀念和脾氣轉變了，內心不再動不動就想不開，對自己、對別人的反應也不再如此負面，生活也就更平靜和諧了。 坐禪與做禪，本可以相互運用，相輔相成，但如果你是壓力巨大的上班族和學生族，或者你有身體疾病與心理困擾，都可以試著練習此書中的呼吸功與拉筋功。當你學會如何調節呼吸與身體姿勢，在做事中融入禪的力量，持之以恒力行不輟，把自認為「苦」、「壓力」和「煩惱」的東西一一轉化，你自然具有經驗和能力，能自行整頓生活，而不再是把自己的健康、煩惱與不愉快交給別人來處理，自己就能獲得幸福美好。 「做禪」的目的，是要人們開發自覺性的身心平衡運動，讓人們的身體意識產生自覺、自律、自動的自我調整能力，從而提升人體的各項機能。唯有自覺、自動、自發調節自己，提升與人們互動的能力，才能在健康、金錢、感情、人際關係等問題上，處理得融洽。
靈籤解說：６０甲子籤詩解(２版１刷)
臺灣廟宇到處林立，而廟宇內大都設有籤詩給人占卜問疑，指示迷津。這抽籤決疑問津之舉，雖事屬迷信，但因其中具有「心電感應」，及一種不可思議的「神靈」作用，所以在「誠則靈」之下，每每有難以理解的奇驗出現。於是，不但一般民眾相信，就是智識份子在自己無法解決問題時，也不免要去求助籤詩，從裡面獲得靈感的啟示，因此，靈籤的解說，就不可說是一種毫無意義的事了。 六十甲子籤詩，在各種靈籤中，是最普遍而且最靈驗的一種，可惜因籤詩文句晦澀不明，一般人不容易領會神明的啟示，而無法達到趨吉避凶的目的，甚至神明已指示迷津，而因不明文義而無法解惑，經葉山居士一解說，各位讀者必能恍然大悟！
韋氏命學講義（２版１刷）
本書全係僕實驗之談，故書中所敘，有為古書所載，有為古書所無者。 2.本書因欲初學者易於了解，故力求淺顯，凡陳言荒僻，及迂迴曲折之論，一概捐除。 3.僕孤陋寡聞，加之本書篇帙不多，祇可導示以命學之門徑，敢云登堂入室乎，欲求精通變化，而詣深造，仍非博覽群書，而不為功。 4本書以萬部為一版，將來逐版修改，以冀精益求精，如蒙海內大雅，進而教之，尤所歡迎，並當儘量付刊，以餉同好。 5印刷匆促，錯訛難免，諸祈鑒原，曷勝盼禱
【電子書】韋氏命學講義
本書全係僕實驗之談，故書中所敘，有為古書所載，有為古書所無者。 2.本書因欲初學者易於了解，故力求淺顯，凡陳言荒僻，及迂迴曲折之論，一概捐除。 3.僕孤陋寡聞，加之本書篇帙不多，祇可導示以命學之門徑，敢云登堂入室乎，欲求精通變化，而詣深造，仍非博覽群書，而不為功。 4本書以萬部為一版，將來逐版修改，以冀精益求精，如蒙海內大雅，進而教之，尤所歡迎，並當儘量付刊，以餉同好。 5印刷匆促，錯訛難免，諸祈鑒原，曷勝盼禱
地藏菩薩本願經手抄本(１版１刷)
《地藏經》是大乘佛教一部重要的經典，也是現代佛門中流傳最廣，修學人數最多的經典之一。《地藏經》經中講述地藏菩薩過去世修行時所發不可思議的大願；介紹了佛教的孝道思想與佛菩薩的孝道實踐；論述了佛教因果報應思想，勸勉世人畏懼惡因，勤修善業；闡述了受持《地藏經》的功德利益。 抄經前：1.洗淨雙手2.端身正坐3.收攝身、口、意
佛說阿彌陀經手抄本(１版１刷)
《佛說阿彌陀經》阿彌陀佛是西方極樂世界教化眾生的導師，阿彌陀佛光明無量、壽命無量。若能至心虔誠念誦阿彌陀佛聖號，希求離苦得樂，發願往生西方淨土，念念清淨乃至一心不亂，必能乘佛願力往生極樂國土。彌陀經是淨土三經之一，其宣說阿彌陀佛及西方極樂世界的莊嚴，以及持誦阿彌陀佛名號可獲得的功德利益，勸喻眾生發願往生西方極樂世界。 抄經前：1.洗淨雙手2.端身正坐3.收攝身、口、意
觀世音菩薩普門品手抄本(１版１刷)
【觀世音菩薩〈普門品〉，可增加智慧及福報】〈普門品〉是《法華經》中非常重要的一品，堅持讀誦〈普門品〉，得到無窮無盡的現世利益和出世間利益，福報不可為喻。 功德利益：1、增加福報、滋養善根、成就正信。2、求世出世間利益。3、奠定對佛菩薩的堅定信心。4、幫助奠定信願，順利求生極樂。5、熄貪瞋癡三毒，不招感五種自然災害。抄經前：1.洗淨雙手2.端身正坐3.收攝身、口、意
般若波羅密多心經要釋（１版１刷）
這部般若心經，在我們中國佛經流通方面觀之，可說是「風行天下」的，並且持誦者亦多，其普及程度確乎在「金剛」，「彌陀」之上。雖然言簡文略，只此二百餘字，但是含義卻極廣博而精深。它在一代聖教中的地位，總算是一部很重要而負有聲望的經典；六百卷般若經的當中，其最簡括切要，提綱契領者，當推現在所講的這部心經了。 它是給一切眾生，打破迷情妄執，啟示解脫法門；處處即色明空，層層破妄顯真，乃至廣闡諸法皆空之理，從世間有情的五蘊，一直空到出世間的無智無得。因為空得這麼徹底，所以能夠不取一切相，以其不取一切相，所以能夠即見實相。 實相者，即是我們個個本具的真心！迷了它便為眾生，悟了它即是諸佛菩薩；迷則生死無盡，悟則究竟解脫。 般若是發掘實相，解脫生死的一種最完善的工具和方法！我們不想求證實相，解脫生死則罷，如果要的話，那就不得不從這部經典裡去努力進取了！
藥師琉璃光如來本願功德經：手抄本
藥師佛延壽王 光臨水月壇場．悲心就苦降吉祥．免難消災障． 懺悔眾等三世罪．願祈福壽綿長．吉星高照沐恩光．如意保安康 《藥師經》中亦提及各種供養藥師佛、稱念藥師佛名號及持誦《藥師經》可得之功效及益處。 1.得以脫離惡道 2.遠離災障橫死 3.生活富足無虞 4.咒術療病延壽 抄經前： 1.洗淨雙手 2.端身正坐 3.收攝身、口、意
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼手抄本
「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」簡稱「大悲咒」。 此咒共計八十四句，除『娑囉娑囉』表『五濁惡世』外，其餘八十三句，均代表觀世音菩薩顯示八十三種法相，渡化眾生。雖咒文雷同之句甚多，但每句所顯示菩薩法相卻各有不同，所以其作用亦均殊異。 此咒係觀世音菩薩受之於千光王靜住如來佛，當時觀世音菩薩始住初地，一聞此咒，立超第八地，乃發誓言『若我當來，堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足』，願已，千手千眼即時應皆具足，這是『千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』名稱的由來。 抄經前： 1.洗淨雙手 2.端身正坐 3.收攝身、口、意
命家萬年經（５版１刷）
星學之曆書，為星命學家之手冊。試閱各種萬年曆，內容不盡相同，其中交節時刻相差甚多。惟查天文學上所用的時，共有三種：即視時、平時、恆星時。視時和平時都是以太陽為主，所以合稱為太陽時，它們又有地方時和標準時的分別。 某地方根據太陽推測所得的平時或視時，稱為該處的地方時。地球向東自轉，在東邊的地方，先看見太陽，所以他的地方時較早；在西邊的地方，看見太陽在後，所以地方時較遲。地方時是隨地方而不同，在交通界上尤為不便，所以就有標準時的規定。 現今全世界都是以英國格林威治天文台子午儀所在的子午圈為中線，用經圈平分地球為二十四區，稱為標準時區，各區遞差一小時。凡在同區地方，都用本區中線的時刻為標準，所以每區中只有中線所經過的地方時才相吻，其他各地都不相同。 中國地方廣大，現在所用的標準時分為五區，北平與臺灣等地，均在中原時區之內，以東經一百二十度經線的時刻為標準。內政部每年印行之國民曆及臺灣氣象所之天文日曆，均用中原時區標準時，欲改為本地平時者，應查本地距離此標準經線幾何度，每度加減四分，東加西減。例如臺灣氣象所經度為東經一百二十一度三十分二十三秒，該所本地時與標準時相較應早六分零一秒半。即就臺北市東邊與西邊之時間而論，可能差至十餘秒。其他各地方欲依據天文日曆所載之交節時刻，可用同理改算之為該地之地方時。 市面流行之欽定萬年曆書，係前清時欽天監依照北京地方而定交節之時刻，查北京經度為一百十六度二十分，若欲依照欽定萬年曆所載之交節時刻，改為臺北市之地方時，仍須依照經度之差數改算。 其他各種萬年曆書所載之交節時刻，究係依據何地方時及何經度，均多未加註明，無法加以改算。故現時之星命家所採用之曆書，應以政府所印之曆書，與前清時之欽定萬年曆為標準，而加以改算。 故以現行之萬年曆經中，多有差錯與錯誤者有對命家所用推命時，錯以從錯算定，實感難以批命之準確，致無法求正。為此余這次編集「命家萬年經」採彙多方面曆書，以保正確為宗旨，並加以精校，為星命學家必帶便利並付編命學之排式，吉凶神煞星便覽，流年提要：簡而便通，為星命家之實用手冊矣。
建築風水論（１版１刷）
本書以基本學理解析、務實操作引證，增加圖例推演，並篩選整合在建築上應用較佔優勢的風水理論，善用現代科技作為輔助工具，打破風水與建築籓籬，活化相融合的整體意象。探究整合建築風水理論及建構吉凶應用操作模式，使風水學術重新煥發出新的生機，開啟另一個研究取向。
相法大鑑（增訂本）
筆者特搜集古傳相法名著，予以整理、標點、註釋，或加按語，並酌譯外國相法資料，用以對照印證，編成此部-相法大鑑，使中國古相法得以展現全豹，略盡保護文化遺產的責任。 看相要訣，即從各部位的豐滿、缺陷、痣、痕等等形相去觀察，精心推理，自然會對古人所說的相理，豁然貫通，知人而明。許多專書僅列部位而無說明，致使讀者茫然不知所列各部位作何解釋。本書將橫列部位一一排出，用 (歌訣)來確定其部位，用(詩歌)來詳明其含意，請讀者多加留意，自會心領 神會，瞭若指掌! 古云：不識字請人看、不識人輸一半！此書教你我如何識人，淺意易懂。
傳統養生體功法今說（２版１刷）
我國傳統養生法，歷史悠久、內容豐富、形式多樣、奧妙無窮，概分「靜功」與「動功」，趺坐垂簾，調息觀想為靜功，即所謂「靜坐法」；伸屈肢體，按摩導引為動功，今稱為「體功法」。 本書名《傳統養生體功法今說》，僅就後者擇要詳述，供有緣者，學習鍛鍊，提高己身內在免疫能力，增強體質，預防疾病，作為對抗生理自然衰頹，激發潛能，抗老延年。 本書各體功法，確有其效果，多年參學所得，皆曾身體力行，結集精粹彙編，圖文並茂，詳述各式動作，座標定位，以肢體動作帶動呼吸，非用意識引導呼吸，可避免岔氣產生之弊病；並按照三軸定前後、左右、上下方位，依以攝影正面、斜面、側面照片，頭手身足，身體姿勢，一目了然，方便比對，異於坊間養生保健諸書。 有志者，詳閱動作解說，按圖索驥，模倣學習，勤恆鍛鍊，自是身強體健，神采煥發。
【電子書】傳統養生體功法今說
我國傳統養生法，歷史悠久、內容豐富、形式多樣、奧妙無窮，概分「靜功」與「動功」，趺坐垂簾，調息觀想為靜功，即所謂「靜坐法」；伸屈肢體，按摩導引為動功，今稱為「體功法」。 本書名《傳統養生體功法今說》，僅就後者擇要詳述，供有緣者，學習鍛鍊，提高己身內在免疫能力，增強體質，預防疾病，作為對抗生理自然衰頹，激發潛能，抗老延年。 本書各體功法，確有其效果，多年參學所得，皆曾身體力行，結集精粹彙編，圖文並茂，詳述各式動作，座標定位，以肢體動作帶動呼吸，非用意識引導呼吸，可避免岔氣產生之弊病；並按照三軸定前後、左右、上下方位，依以攝影正面、斜面、側面照片，頭手身足，身體姿勢，一目了然，方便比對，異於坊間養生保健諸書。 有志者，詳閱動作解說，按圖索驥，模倣學習，勤恆鍛鍊，自是身強體健，神采煥發。
【電子書】佛法要領：補遺本
「佛法要領」一書，台灣佛教團體均據原書多次重新排版發行，未見有增訂者。爰起重輯之念，遂就蒐集相關書刊文獻與網路資料，補闕拾遺，成此補遺本，增錄有〈劉洙源先生著作書目〉乙篇，高文典冊，歷歷可見，由是可知本書，亦僅劉洙源先生著作中滄海一粟而已。書末附錄民初大儒馬一浮覆金弘恕居士書，暨禪宗碩德融虛法師與金弘恕居士往來書札，可見二位長者所學宗旨，其與劉洙源先生之函覆金弘恕居士，引導教誨，同乎？異乎？要在讀者善自體會也。
斷易大全（２版１刷）
易經卦象是古人推測、預算未知的一個根據，「斷易大全」一書，即是依據易經中的六十四個卦象來做論斷及註解。由於本書內容完善、註解詳實，自付梓以來，深受各家的肯定。 瑞成書局有鑑於此，除慎重禮聘專家重新校勘外，更不惜成本的重新電腦打字、排版，期盼能為各家提供更完整、確實和精緻的服務，讓好書能一直推廣下去。
正一天師秘笈（２版１刷）
本書所載之符籙、神咒、道法是歷代先師、宗師所傳之真實道法，是屈指可數的珍藏符籙，靈驗異常、感應神速，印證了張天師的神威顯赫。
心靈基因改造（２版１刷）
從《唯識學》發展出「唯識深層溝通」 透過這個技術，你可以── 回溯前世、預觀未來、與亡靈對話、 與疾病溝通、化解冤親債主、 找回前世能力、重建自己的生命程式、 讓心靈基因改造。 把唯識應用在生活上， 這才是《唯識學》的本意， 透過這本書來表達對《唯識學》 另一番不同角度的觀點與詮釋， 同時也證明不是只有我會而已， 是每一個人都可以學會的。
企業心靈基因改造（２版１刷）
人們在開創事業時， 無不在追求一個永續經營的願景， 為達此目的，開始規劃企業的組織架構， 包括經營哲學、人事管理、產品定位、 市場區隔、通路服務……等， 即便如此嚴密的規劃， 依舊逃不了這波金融海嘯的襲擊， 一向穩固的公司紛紛不支倒閉…… 我們不禁思維到底怎麼了？ 讓「企業心靈基因改造」這本書來告訴你， 如何從心經營與管理， 改造公司企業的本質！
【電子書】滴天髓闡微
本書特色 《滴天髓》為中國傳統命理學中最重要的典籍，相傳為京圖撰，劉誠意註，取通神、六親為兩大綱，自天道至貞元，凡分六十二章。析理竟原，悉臻微妙；於天地陰陽之分化，三元五行之推旋，反覆引申，辭明理達，足以為後學者之津梁矣。
